I	Orléans	27 juin 651.	Leodebod, abbé de Saint-Aignan d’Orléans, donne une partie de ses biens à la basilique de Saint-Aignan, à l’église Notre-Dame construite par Jean à Fleury et au monastère qu’il a décidé de construire à Fleury, en l’honneur de saint Pierre, pour y établir des moines qui suivront la règle de saint Benoît et de saint Colomban. Il donne à la basilique de Saint-Aignan des terres appelées «Litmaro» et «Mariniaco», ager de Nérondes, territoire de Bourges, des terres dans l’ager «Littidum» en Sologne, à «Vetula Casa», à «villa Frietoni» en Sologne, d’autres dans le pagus d’Étampes; il y ajoute des vases sacrés et des vêtements liturgiques. Il donne à Saint-Pierre de Fleury des terres près du vicus «Carbrias», pagus de Bourges, à «Bria» sur la rivière «Flironte», la villa «Camberon» entre Cléry et Huisseau, des terres à Roudon, pagus de Meung. Il donne à Notre-Dame le quart de l’ager «Colomnensi», des terres à Semblecy (Saint-Cyr-Semblecy) en Sologne. A Saint-Pierre il donne en outre le fisc de Fleury, des terres «in potestate Melliaco», un moulin, des terrains dans la cité d’Orléans, des vignes dépendant de la même cité et des terrains dans les villas de «Curun», «Canavarias», Semblecy et «Caliace» au delà de la Loire. Il déclare en même temps qu’il a été convenu devant Audoenus, évêque, et Chramnulfus, homme illustre, que de toutes ces donations la moitié serait retenue par la basilique de Notre-Dame et qu’il recevrait l’autre moitié pour la céder au monastère de Saint-Pierre de Fleury, en même temps que la villa «Asinarias» dans le val, échangée avec un certain Trodoveus contre des terres sises à Son-champ et à Garance. Il donne en outre à Saint-Pierre des terrains dans l’enceinte d’Orléans, des chevaux, bœufs, vaches, des objets d’orfévrerie et des vêtements.	Bibliothèque du Vatican, ms. de la reine Christine 566, fol. 3-7; copie du XIe siècle formant l’introduction de la Vita Roberti regis par Helgaud, moine de Fleury. — Bibl. de M. Maurice Prou, liasse Saint-Benoit; copie authentique faite par Jehan Desbois et Paul Poullin, notaires, le 2 octobre 1668. — Archives départementales du Loiret, série H, fonds Fleury, pièce non cotée; extrait authentique fait par Pierre Chartier, notaire, le 20 décembre 1672. PUBL.: P. Pithou, Historiæ Francorum... scriptores veteres XI (Francofurti, 1596; in-fol.), p. 59. — Ch. La Saussaye, Annales ecclesiæ Aurelianensis (Paris, 1615; in-4°), p. 154. — Duchesne, Historiæ Francorum scriptores, IV (Lut. Paris., 1641; in-fol.), p. 59. — Hubert, Antiquités historiques de l’église Saint-Aignan (Orléans, 1661; in-4°), preuves p. 72-73 (extraits). — Le Cointe, Annales ecclesiastici Francorum, III (Paris, 1668; in-fol.), p. 589, d’après La Saussaye. — Pardessus, Diplomata, II, p. 142, n° CCCLVIII, d’après La Saussaye, Duchesne et Le Cointe. — Migne, Patrologie latine, CLXI, p. 909, d’après Duchesne. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique des diplômes, I, p. 46.	??	Vir Domini sanctissimus Anianus inter cætera quæ a Deo possedit in hoc seculo precipuos et non segnes ad regendum suum sanctum Dei locum habuit patres. Ex quibus unus benignissime effloruit, Leodebodus nomine, sanctitate, scientia, divitiis pollens et gloria; hic autem fuit temporibus Chlotharii Francorum regis, patris Dagoberti senioris, et ejus in diebus monasterii sancti Aniani pater est electus. Sane, mortuo Chlothario, et ejus filio Dagoberto, Chlodoveus inclitus ei successit in regno, justiciæ et pietatis amictus ornamento. Ad quem accedens memoratus abba facto et dicto impetravit vicum Floriacum, monachorum usibus preparandum, dans pro eo agello Attiniacum, cum cunctis sibi adjacentibus, super Axonam fluvium situm. Unde, memor sui, de his testamentum condidit, regia auctoritate munivit et eum in archivo monasterii sancti Petri, quod ipse postea edificavit, custodiri fecit, in quo heredes fecit Floriaci fisci fratres Floriacenses, ex toto, sicut et a rege eum emerat, corde devoto. Ubi quæ et quanta regiæ potestati Jhesu Christi et domni Petri et sancti Anianæ, Francorum regis Chlodovei submiserit subjecta declarat epistola. Explicit proemium. INCIPIT TESTAMENTUM. In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Anno secundo regnante domno nostro Chlodoveo, gloriosissimo rege, sub die V kal. Julii. Virtute et firmissimo robore adquiritur ut agrestæ et doctæ menti testificatio suffragetur; et quoniam ita est, Dei protegente dextera, ego Leodebodus ista conscribo ac si indignus et peccator abba. Dum me divina pietas basilicæ domni Aniani ubi ipse domnus in corpore requiescit, abbatiæ sublimatum honore, ejusdem loci custodem esse instituit, congruum duxi et devotione plenissima michi consensit voluntas ut de re proprietatis meæ tam in ipsa basilica quam et basilicæ domnæ Mariæ quam Johannes Floriacus a novo quondam construxit, ubi venerabilis vir Fulcaldus abba custos preesse dinoscitur seu et in agro Floriaco, quem cum glorioso atque precelso domno Chlodoveo rege et gloriosa domna uxore ejus Baltilde regina visus sum de rebus meis propriis commutasse, ubi pro salute regia vel cuncto populo exorandum monasterium in honore sancti Petri edificare delibero, ubi jam dictus vir Dei sanctus videlicet presul Anianus condigne jacet tumulatus, in quo monachi juxta regulam sanctissimi Benedicti et domni Columbani consistere debeant, singulariter de facultate proprietatis meæ, Christo presule, conferre delibero. Dono igitur ante dictæ basilicæ domni Aniani vel monachis ibidem deservientibus ubi ad presens divinitate propicia funguntur officio, et de jure meo in jus ante dictæ basilicæ a die presenti transfundo portiones terrulæ infra agrum Nogrometense sitas, in territorio Biturico, nuncupatas Litmaro et Mariniaco, quas de Aviana et Prosperiana feminis per instrumenta cartarum visus sum recepisse, cum domibus, edificiis, mancipiis qui a me liberati non fuerint, vineis, silvis, campis, pratis, pascuis, cum omni jure et beneficio suo vel omnigeno pecude ibidem residente, sicut a me possessum est; similiter portionem meam quæ est infra agrum Littidum in Secalonia, quam de Agana femina, dato precio per venditionis titulum visus sum comparasse, cum domibus, edificiis, mancipiis, preter quos ingenuos relaxavero, vineis, silvis, campis, pratis, pascuis omnique beneficio suo, sicut a me possessum est; itemque et portionem meam quæ est ad Vetulam Casam quam de Abbone et filio suo Fraterno, dato precio per venditionis titulum comparavi et quæ per epistolas donationis ad me pervenit, cum mansis, vineis, campis, pratis, silvis, pascuis omnique genere pecudum et beneficio suo sicut a me possessum est; simili modo et portionem meam quæ est in villa Frietoni in Secalonia, sicut a me possessa est, cum mansis, acolabus, silvis, pratis, campis, pascuis, in integrum cum termino vel omnigeno pecude ibidem residente, simulque terras vel prata quæ ab Albuna in pago Stampensi visus sum comparasse, sicut a me possessum est in integrum; pari modo, vasa dono argentea, anacleta pensantia libris VIII et uncias duas, sandalia II ad missas et oralia ad mensam una cum cappis et omni apparatu et vela II acu picta; ista omnia ut in potestate et dominatione ipsius monasterii et monachorum ibidem Deo servientium perhenniter maneant integra devotione instituo. Simulque et quod in pago Biturico, cognominante Monte qui est juxta Carbrias vico, portionem terrulæ quam de Domolo et uxore sua Ingara vel de pluribus hominibus visus sum comparasse, dono, vel quodcumque ibidem per donationis epistolam aut quolibet contractu ad me pervenit, seu et quod in Bria, quæ est super fluvium Flironte, habeo, quæ de pluribus hominibus visus sum comparasse et ad ipsum montem subjungitur cum domibus, ædificiis, mancipiis qui a me liberati non fuerint, vineis, silvis, campis, pratis, pascuis cum omi jure et termino earum omnique genere pecudum, sicut a me possessum est, dono; idemque et villam Camberon quæ est juxta terminum Clariacense vel Ucello vico quam de heredibus Mummoli, dato precio per venditionis titulum visus sum comparasse, cum domibus, edificiis, mancipiis qui a me liberati non fuerint, vineis, silvis, campis, pratis, pascuis omnique genere pecudum, cum omni jure et beneficio vel termino ad se pertinente, sicut a me possessum est, dono sancto Petro Floriacensi; idemque et in Rausedone villa, quæ est in pago Magdunense, quam de heredibus Wagini, dato precio, [visus sum comparasse], suprascripta pars ante dictæ basilicæ domni Petri Floriacensis perpetuo jure atque proprietario ut possideat, integra voluntate decerno. Idemque antedictæ basilicæ domnæ Mariæ portionem meam quæ est juxta Colomne vicum, IIIIam partem ex ipso agro Colomnensi, cum mansis, acolabus, campis cultis et incultis, cum omni genere pecudum, in integrum, sicut a me possessum est, delego perpetualiter possidendum; idemque in Simpliciacense, quod est in Secalonia, quod de homine quodam, Aregisilo nomine, vel de aliis, dato precio per venditionis titulum visus sum comparasse, portionem ipsam cum mansis, silvis, pratis, campis, pascuis vel omni genere pecudum et beneficio suo, sicut a me possessum est, basilicæ domnæ Mariæ tribuo et ut in perpetuum possideat plenissima voluntate exopto. Pari modo et ad memoratum monasterium quod in honorem domni Petri, sicut predictum est, in agro Floriaco ædificare delibero, ubi monachi regulariter consistere debeant, dono a die presenti fiscum Floriacum, cum domibus, ædificiis, mancipiis preter quos jugo servitutis non relaxavero, silvis, campis, pratis, pascuis, vineis, aquis aquarumve decursibus cum adjunctis et adjacentibus suis omnique genere pecudum, cum omni jure et termino suo, sicut acto tempore ad fiscum fuit possessum vel ad nos pervenit; idemque in potestate Melliaco, quod per venditionis titulum visus sum comparasse, cum domibus, ædificiis, mancipiis, qui a me liberati non fuerint, cum campis cultis et incultis seu officina molendini quod in Malua, in ipso territorio, esse videtur, in integrum cum termino suo et omni genere pecudum, sicut a me possessum est concedo, seu et quod de heredibus Pauloni, negociatoris, quondam visus sum comparasse, areas scilicet in oppido civitatis Aurelianensium, cum domibus desuper positis, acolabus ibidem residentibus, vel vineas ad oppidum ipsius civitatis pertinentes seu et locella villarum cognominata Curun, Canavarias, Simpliciaco et Caliace, ultra fluvium Ligeris, quod, dato precio, anteacto tempore visus sum comparasse. Unde et in judicio, ante virum apostolicum domnum Audoenum episcopum et illustrem virem Chramnulfum optimatem vel reliquos abbates, convenit ut ex omnibus, tam in terris quam in mancipiis seu et vineis, medietatem exinde pars basilicæ domnæ Mariæ retineret et aliam medietatem in meo jure in integro deberem recipere; quam medietatem eorum judicio visus sum recepisse, ipsam enim in integrum ad memoratum monasterium sancti Petri Floriaco constructum delego perpetualiter possidendam; simulque et Asinarias villam, quæ est in valle, quam de ratione illustris viri Trodovei per commutationis epistolas, quantum textus earum declarat, ad me pervenit, dum ego e contra portionem illam quæ est in Suncanto vel Warentias, quod de Machilde femina, quondam, dato precio, per venditionis titulum comparavi et hoc ad vicem memorati Trodovei dedisse visus fui, in ipsa villa Asinarias, pars memorati monasterii domni Petri quod est Floriaco constructum in integrum absque cujuslibet inpedimento cum omni jure et termino, sicut a me possessum est, omneque genus pecudum ibidem residens, recipiat possidendum; areas vero infra muros Aurelianis quas de Chronulfo clerico, dato precio, per venditionis titulum visus sum comparasse, ubi Leobastus accola commanere videtur, ad predictum monasterium domni Petri vel monachis ibidem degentibus integra voluntate dare decerno. Simili modo et caballos XXX bonos, greges equinos V cum emissariis eorum, boum greges XX, vacarum V, armentorum X. Argentum quod ad ipsum monasterium domni Petri vel monachis ibidem deservientibus dono per hujus texti vigorem inserendum putavi: hoc est bacchoaicha pura sigillata transmarina, pensantia pondo libras X, quorum unus habet in medio crucem auream; dono et scutellam quæ habet in medio effigiem capitis hominis, simili modo auream, idemque et scutellas II minores massilienses deauratas quæ habent in medio cruces niellatas; quæ speties argenti in jure et dominatione memorati monasterii domni Petri perhenniter permaneant volo. De vestimentis vero quæ in paupertate mea habere videor, preter id quod superius basilicæ domni Aniani delegavi, reliquum quod superfuerit pars domni Petri Floriacensis recipiat ad possidendum. Spero autem non futurum nec quolibet modo fieri posse credo ut aliquis de heredibus meis aut quelibet persona contra presentem venire temptet epistolam, quod si fecerit et factum meum irrumpere conatus fuerit in primis iram cælestis incurrat Trinitatis et insuper partibus basilicæ domni Aniani et basilicæ domnæ Mariæ vel monasterio sancti Petri, quod est constructum Floriaco, duplum quod ad ipsas basilicas dedi, juxta quod res ipsæ melioratæ fuerint, ipsis abbatibus vel monachis ibidem deservientibus reformet et fisci juribus auri libras III, argenti pondo XX teneatur obnoxius. Quam donationem ut firmior habeatur gestis municipalibus alligare decrevi et duas epistolas uno tenore conscriptas feci de re superius nominata, una quæ in archivo domni resideat Aniani, aliam vero pars monasterii domni Petri per futura tempora reservandam recipiat, qualiter monachi ibidem Deo servientes id quod eis per ipsam dedi defensare valeant et presens nichilominus a me facta donatio firma omni tempore et inviolata permaneat, stipulatione in omnibus comprehensa. Actum Aurelianis publice. Addi vero convenit quod superius intimare debueramus ut quicquid prefato monasterio domni Petri Floriacensis quod nos a novo construximus delegavimus et a timoratis viris delegatum fuerit in posterum, quicquid abbas qui ibidem prefuerit exinde voluerit facere pro usu aut utilitate monasterii ipsius vel lucro animæ aut fratrum necessitate liberam habeat potestatem absque detrimento et impedimento sepedicti monasterii. Leodebodus, peccator abba, epistola a me facta [ss.]. Audoenus, peccator episcopus, rogante venerabili viro Leodebodo abbate, hanc epistolam relegi et subscripsi. Leodegarius, ac si indignus episcopus, rogante Leodebodo abbate, hanc devotionis ejus epistolam firmavi in Christi nomine. Betcelenus abba, Ado abba, Salomon abba, Leotsindus abba, Burgulfus presbiter, Higecius diaconus et vicedominus, Martinus diaconus, Boso diaconus. Agneramnus, Mummolenus, Sigirigus, Autbertus, Pappolus, Amnegisilus testis, Manasses, Nonno, Grimoldus. Dagobertus, Vapingus, Framesindus, Salomon sive Boso, Sisobald[us] sive Saxo, ..., Authacarius, Hildulfus, Segoinus. Anno incarnationis dominicæ DCXXIII, data in mense Junio, anno II domni Chlodovei Francorum regis, filii Dagoberti senioris, sanctorum Dionisii sociorumque ejus loci mirifici constructoris. Hic autem precipuus abba Leodebodus quantum locum Floriacensem dilexerit in quibusdam suis factis agnosci valet, nam in Camberon et Rosdon villis a se sancto Petro datis, hanc ipse consuetudinem tenuit et fratribus Floriacensibus tenendam reliquit ut quilibet æcclesias in quarum parrœchiis ipsæ villæ sunt possideret, media pars decimæ agrorum et vinearum in quibusdam locis ipsarum villarum in aliquibus vero tota ad dominium perveniret fratrum, qui videlicet usus hactenus servatur. Quodque magis eum divitem fuisse declarat non est omittendum emisse videlicet illum hereditatem Thomæ cujusdam, Parisiaci civis, obrizi auri mille et sexcentis solidis; testatur hoc carta memorati venditoris ad ipsum domnum Leodebodum facta, in nostris archivis recondita, licet vetustate consumpta. Cujus hereditatis in territorio Aurelianorum sitæ media pars ab eo huic sacro collata est loco, alia medietate monasterio sanctæ Mariæ remanente, quod quidam Johannes, ut suprascriptum est, a fundamentis construxerat cujusque idem Dei famulus Leodebodus abba extitit, habens sub se Fulchaldum nobilem virum. Quartam quoque partem de Suncanto atque villam Warentiarias a Machilde femina CCC probatis auri solidis et villam Rosdon ab Auderanno CC ejusdem metalli emit solidis. Ipse vero usque ad XVIII annum memorati regis Chlodovei perdurans postmodum laudabilis vitæ cursum sancto fine conclusit. Repperiuntur autem ab incarnatione Domini non plures quam DCXX preterisse anni donec a domno Leodebodo fabrica hujus sacri cepta est cœnobii, auxiliante Domino nostro Jhesu Christo qui vivit et regnat. EXPLICIT TESTAMENTUM LEODEBODI, ABBATIS MONASTERII SANCTI ANIANI, QUOD FACTUM EST SUB CHLODOVEO REGE FRANCORUM, FILIO DAGOBERTI SENIORIS. FIAT, FIAT.	EXAMEN DU «TESTAMENTUM LEODEBODI» Nous n’avons d’autre texte du testamentum de Leodebod que celui que nous a transmis le moine Helgaud, en tête de la Vita regis Roberti. Et de cette Vita elle-même on ne connaît qu’un seul manuscrit qui est le ms. 566 du fonds de la Reine Christine à la Bibliothèque du Vatican. Car c’est de cette source que dérivent toutes les copies manuscrites ou imprimées mentionnées plus haut. Il importe de remarquer que le mot testamentum ne désigne pas ici un acte de dernière volonté; il a le sens générique, qu’il a gardé jusqu’au XIe siècle, d’acte quelconque. Le testamentum de Leodebod est un acte de donation. Pour en faire la critique définitive, il serait nécessaire d’en confronter les données avec les renseignements que nous ont laissés les historiens de Saint-Benoît-sur-Loire sur les origines de leur monastère. C’est ce qu’on ne fera pas ici, se contentant de signaler les difficultés que soulève l’interprétation de ce document. Tous les commentateurs, depuis Lecointe, ont été frappés de l’impossibilité de concilier la date prétendue avec la teneur même de la donation. En effet, le testamentum est daté de la seconde année du règne de Clovis, le 5 des calendes de juillet (27 juin). Il s’agit de Clovis II. Il n’y a aucun doute sur ce point; non pas que nous tenions compte de la seconde formule de date, placée à la fin de l’acte, où Clovis est qualifié fils de Dagobert l’ancien, et que nous considérons comme une addition; mais parce qu’il est fait allusion dans l’acte même à un échange conclu entre le roi Clovis et sa femme Bathilde, d’une part, et Leodebod, d’autre part, qu’en ce passage le roi Clovis n’est pas dit être mort, et que conséquemment il est le même qui a été nommé précédemment dans la date initiale. Clovis étant né la douzième année du règne de Dagobert (Frédégaire, l. IV, c. LXXVI, éd. Krusch, p. 159), soit entre mars 634 et mars 635 (d’après la chronologie de Krusch), et ayant commencé de régner en janvier 639, n’était que dans sa sixième année au 27 juin 640. Or Leodebod déclare qu’il se propose d’édifier un monastère en l’honneur de saint Pierre dans l’ager Floriacus qu’il a acquis par le moyen d’un échange précédemment conclu avec le roi Clovis et sa femme Bathilde; cet échange serait donc antérieur au 27 juin 640. Mais Clovis était encore trop jeune pour avoir contracté mariage. Lecointe a proposé de substituer à Clovis le nom de Clotaire III et de corriger le chiffre de l’année II en XII. Rien n’autorise à croire que le copiste du diplôme a mal lu le nom du roi. Nous pouvons tout au moins affirmer que le manuscrit qu’Helgaud avait sous les yeux portait dans la date le nom de Clovis. Dans le préambule qu’il a placé avant le testamentum, il dit que Leodebod vécut au temps de Clotaire, et de son fils Dagobert l’ancien, et que c’est après la mort de ce dernier, sous le règne de Clovis, que l’abbé de Saint-Aignan obtint du roi le vicus de Fleury en échange d’Attigny-sur-Aisne. De plus, dans l’éloge de Leodebod qui suit le testamentum, Helgaud rappelle que cet abbé mourut la dix-huitième année du règne de Clovis. Substituer le nom de Clotaire à celui de Clovis ne ferait donc que déplacer la difficulté. Une seule correction pourrait être proposée: lire anno XII au lieu d’anno II. Mais l’acte se présente-t-il sous la forme habituelle aux actes privés du milieu du VIIe siècle? Dans sa disposition générale, on n’y relève rien qui soit de nature à faire douter de son authenticité. L’acte débute par une invocation, suivie de la date exprimée par les calendes et l’année du règne. Puis vient le préambule. L’emplacement des biens donnés à l’église de Saint-Aignan et à celles de Saint-Pierre et de Notre-Dame de Fleury, est déterminé par le pagus ou l’ager; le donateur indique la provenance de ses propriétés. L’acte se termine par des formules de commination, la date de lieu et des souscriptions. Le style a une tournure mérovingienne avec des fins de phrases rythmiques. Un autre caractère d’authenticité est l’emploi de la première personne du singulier, par quoi les actes privés se distinguent des actes publics, diplômes royaux et chartes épiscopales, où la première personne du pluriel est de règle. Pour cette raison, nous considérons comme une interpolation le postscriptum addi vero convenit, placé d’une façon anormale, entre la date et les souscriptions, et où l’on prête à Leodebod l’emploi de la première personne du pluriel: debueramus, construximus, delegavimus. Cette addition a dû être introduite, dans la seconde moitié du VIIIe siècle, pour justifier et légitimer les aliénations de biens faites par les abbés, et assurément avant qu’en 855 le roi Charles le Chauve eût interdit aux abbés de disposer des biens affectés à l’entretien des moines. Quant à la date par l’année de l’incarnation et l’année du règne de Clovis, fils de Dagobert, évidemment elle serait un argument péremptoire contre l’authenticité de l’acte, si nous n’avions pas affaire à une copie, et à une copie insérée dans une œuvre littéraire; car au VIIe siècle l’usage ne s’était pas encore introduit de dater les actes par l’année de l’incarnation; en outre, l’année 623 ne saurait correspondre à la seconde année de Clovis, et enfin l’on ne pouvait qualifier Dagobert senior avant le règne de Dagobert II, sans compter qu’on rappelle le titre le plus éclatant de Dagobert à la vénération des fidèles, à savoir la construction de l’église de Saint-Denis, ce qui n’était pas dans les habitudes des notaires du VIIe siècle; c’est même ce dernier trait qui nous révèle, dans l’apposition de cette date, l’œuvre de quelque moine désireux de préciser la date de la fondation de son monastère et d’éviter à ses successeurs les pénibles recherches, au reste malencontreuses, que lui avait demandées l’établissement de la concordance de la seconde année du règne de Clovis avec les années de l’incarnation. Ce moine n’est pas Helgaud, puisqu’il a cru que la seconde année de Clovis répondait à l’an 623, tandis qu’Helgaud, se mêlant de le corriger, propose l’année 620. Si dans sa forme générale, la donation de Leodebod ne présente rien d’anormal, on remarque quelques détails de rédaction qui peuvent laisser le lecteur inquiet sur son authenticité. Nous ne parlerons pas de la flexion des mots, trop correcte pour l’époque mérovingienne; car les copistes, à partir de l’époque carolingienne, ne manquaient guère à la rétablir conformément aux règles de la déclinaison classique. Mais l’invocation au nom des trois personnes divines n’était pas d’usage au VIIe siècle; d’ordinaire, les actes débutent soit par le seul monogramme du Christ, soit par les formules: In Christi nomine, In Dei nomine; seulement, l’invocation aux trois personnes de la Trinité peut être une interprétation du chrismon faite par le copiste. Le préambule n’a pas l’ampleur de ceux que nous ont conservés les formulaires ou les actes authentiques de ce temps-là; mais il peut avoir été abrégé. Comme l’invocation et le préambule n’étaient pas des parties essentielles de l’acte, les copistes des temps postérieurs ne se faisaient pas faute d’y introduire des modifications. On sera encore frappé de l’absence d’adresse; car le plus souvent les donations de l’époque mérovingienne se présentent sous la forme d’une lettre; ce n’est pas là une règle absolue, surtout pour les actes privés, dont on trouve un grand nombre sans adresse. Voici maintenant une contradiction, plus apparente que réelle, entre deux passages de l’acte. Leodebod se déclare abbé de la basilique de monseigneur Aignan, où le corps dudit seigneur repose: «basilicæ domni Aniani ubi ipse domnus in corpore requiescit», et, quelques lignes plus loin, il déclare qu’il se propose d’édifier en l’honneur de saint Pierre un monastère où ledit saint évêque Aignan repose dignement: «condigne jacet tumulatus.» Le corps de saint Aignan ne pouvait reposer à la fois en deux endroits. Mais si l’on remarque d’une part qu’il était absurde d’écrire que le corps du saint repose dans un monastère qui n’est pas construit, et d’autre part que le membre de phrase: «ubi jamdictus vir Dei sanctus..... condigne jacet tumulatus» est suivi d’un autre membre de phrase dont le verbe est au subjonctif: «in quo monachi.... consistere debeant», on n’hésitera pas à corriger jacet en jaceat avec le sens du futur; correction qui tire encore plus de force de l’apposition de l’adverbe condigne au verbe jacet. Ajoutez que, comme nous l’a fait remarquer M. Léon Levillain, les règles de la prose métrique exigent que t?m?l?tus soit précédé d’un mot d’au moins trois syllabes. (Voyez J. Havet, Œuvres, t. I, p. 313, note 3.) Leodebod dit donc qu’il se propose de construire un monastère en l’honneur de saint Pierre où il puisse placer le corps du saint évêque Aignan dans un tombeau digne de lui, et où les moines qu’il établira devront suivre la règle de saint Benoît et de saint Colomban. Il n’en est pas moins étrange que Leodebod, qui tenait à honneur, comme il le dit au début de sa donation, d’être le gardien de la basilique où reposait saint Aignan, ait songé à dépouiller cette basilique de son titre de gloire. D’ailleurs il ne semble pas que la translation projetée ait jamais eu lieu. Autre contradiction, mais dont il n’y a peut-être pas lieu de s’embarrasser plus qu’il ne convient, étant donnée l’incorrection de langage propre à l’époque mérovingienne et qui, à notre avis, ne saurait suffire à faire déclarer l’acte faux. Leodebod dit qu’il se propose, ou plutôt qu’il décide, d’édifier un monastère en l’honneur de saint Pierre: «monasterium in honore sancti Petri ædificare delibero»; et à la fin de la donation, on lit: «basilicæ domnæ Mariæ vel monasterio sancti Petri quod est constructum Floriaco», et plus loin encore, mais dans un postcriptum: «præfato monasterio domini Petri Floriacensis quod nos a novo construximus.» De ce postscriptum il n’y a pas lieu de tenir compte puisqu’il doit être considéré comme une addition au texte primitif. De plus, l’on doit prendre garde qu’entre les deux propositions qui restent à concilier il y a toute la série des donations. Ces donations ne pouvaient avoir d’effet qu’une fois le monastère établi. Il y a même un moyen plus simple de résoudre la difficulté. Un copiste a pu lire quod est constructum Floriaco au lieu de quod erit, car dans la cursive mérovingienne est ne diffère pas sensiblement d’erit. On pourrait s’étonner davantage du surnom de Floriacus donné à un certain Jean qui avait construit la basilique de Notre-Dame, si là encore la simple correction de la finale d’un mot ne suffisait à faire disparaître toute anomalie. Le texte d’Helgaud porte: «basilicæ domnæ Mariæ quam Johannes Floriacus a novo quondam construxit». Lisez: «quam Johannes Floriaci a novo quondam construxit», «la basilique de Notre-Dame que Jean a construite de neuf autrefois à Fleury». Et peut-être même le texte original portait-il Floriacus pour Floriaci; ce serait même là un signe de l’époque mérovingienne; car on sait qu’au VIIe siècle les règles de la déclinaison n’étaient plus observées et particulièrement dans les noms de lieux. Il faut prévoir une objection: puisque Fleury a été acquis par Leodebod du roi Clovis, comment un certain Jean avait-il pu antérieurement élever une église dans un domaine du fisc. Mais le roi n’exploitait pas directement tous ses domaines; et ce Jean pouvait avoir élevé cette église sur une terre qu’il tenait du fisc à titre précaire. D’ailleurs Floriacus est qualifié ager; c’était donc un territoire étendu, une circonscription, qui pouvait renfermer plusieurs villæ. Dans les énumérations des dépendances de certaines villæ, Vetula casa, villa Frietoni, Columnæ, Simpliciacense, nous rencontrons une expression: «cum mansis», dont on n’a trouvé jusqu’ici d’exemple ni dans les formulaires du VIIe siècle, ni dans les actes authentiques du temps de Clovis II. Julien Havet (Œuvres, t. I, p. 31) affirme même que mansus est un mot de l’époque carolingienne; les exemples donnés par Du Cange ne remontent pas au delà du temps de la seconde race. C’est là, semble-t-il, une affirmation excessive. L’on n’a pas, il est vrai, cité d’exemple de l’emploi du mot mansus dans les actes authentiques du temps de Ciovis II. Il est encore vrai qu’on ne rencontre pas ce mot dans les formulaires du VIIe siècle; mais parmi les formules du VIIIe siècle où il se présente (par exemple, dans les Additamenta ex codicibus formularum turonensium, éd. Zeumer, t. I, pp. 159 et 160), il n’est pas certain qu’aucune ne soit antérieure au règne de Pépin. Il y a plus. Dans une charte de donation pour Saint-Pierre-le-Vif, la donation de Leotheria (Quantin, Cartul. de l’Yonne, t. I, p. 24), le mot mansus est répété trois fois, et une fois même il est accolé au mot indominicatum; cette charte ne présente rien qui ne soit conforme au style des actes les plus authentiques de l’époque mérovingienne; on ne voit pas par quel côté on pourrait l’attaquer; or cette donation est datée de la cinquième année du roi Clovis, qui fut aussi la dernière, c’est-à-dire de l’an 695; car il s’agit de Clovis III pour des raisons historiques qu’il est inutile d’indiquer ici. Il est vrai que nous n’avons pas l’original de l’acte de Leotheria. Mais un autre exemple de l’expression cum mansis se rencontre dans un acte bien antérieur à l’époque carolingienne, à savoir la donation de l’abbé Adon à Saint-Remi de Reims en 715, dont Mabillon avait vu l’original et dans laquelle la flexion des mots et le style même portent avec eux leur cachet d’authenticité. (Pardessus, Diplomata, t. II, p. 300, n° 492.) Si l’on admet qu’en 695, ou seulement en 715, l’on a employé le mot mansus, oseraiton affirmer que ce mot ne puisse se présenter dans un acte d’un demi-siècle antérieur. A supposer qu’on n’admette pas l’usage du mot mansus dans un acte du VIIe siècle, sa présence sera-t-elle suffisante pour rejeter comme apocryphe un acte que nous ne connaissons que par une copie très postérieure et qui très probablement n’a pas été faite sur l’original même, car Helgaud eût peut-être éprouvé quelque difficulté à lire une écriture cursive mérovingienne. Le début des menaces contre ceux qui contreviendraient à la volonté de Leodebod n’est pas non plus tout à fait conforme au style du VIIe siècle. Au lieu de «Spero autem non futurum.... ut aliquis.... quod si fecerit», d’ordinaire on lit dans les formules: «Si quis vero, quod futurum esse non credimus....» Mais il n’y a là qu’une modification dans l’ordre des mots, dans le mouvement de la phrase; car les mots mêmes sont ceux qu’on doit trouver. Voilà donc les raisons qui ne permettent pas de se fier aveuglément à la charte de Leodebod. Mais il y a des indices d’antiquité. Et d’abord, l’union des règles de saint Benoît et de saint Colomban. Leodebod spécifie que les moines de Saint-Pierre vivront «juxta regulam sanctissimi Benedicti et domini Columbani». Pareille mention ne se trouverait certainement pas dans un acte rédigé après 750. (Voy. Malnory, Quid Luxovienses monachi.... ad regulam monasteriorum.... contulerint, pp. 34 et 40.) Mais, comme c’est surtout sous l’influence de la reine Bathilde que la règle de Colomban se répandit dans le Centre et le Nord de la France, ce serait un argument en faveur de la correction proposée plus haut du chiffre II, pour l’année du règne de Clovis, en XII. Autre signe d’antiquité: la mention de l’insertion de l’acte dans les gesta municipalia. Il n’y a donc qu’une difficulté sérieuse dans ce testamentum: la date. En effet, comme nous l’avons dit, si l’acte ne peut remonter jusqu’à la seconde année de Clovis II, s’il nous paraît peu fondé de substituer Clotaire à Clovis, il nous paraît au contraire vraisemblable de supposer que le copiste ait lu II au lieu de XII; car dans les diplômes du VIIe siècle qui nous sont parvenus en originaux, le nombre indiquant l’année du règne est le plus souvent écrit en chiffres romains et non pas en toutes lettres. Or l’oubli d’un chiffre dans les transcriptions du moyen âge est chose fréquente; sans compter que si le testamentum était écrit sur papyrus, le chiffre pouvait être effacé ou peu lisible. Dans cette hypothèse, le 5 des calendes de juillet de la douzième année de Clovis II correspond au 27 juin 651. Cette date est-elle conciliable avec la présence des deux évêques Audoenus et Leodegarius parmi les témoins? On s’accorde généralement à identifier Audoenus avec saint Ouen, évêque de Rouen; pour Leodegarius, tandis que les uns l’identifient avec Léger, évêque d’Autun, les autres en font un évêque d’Orléans. Mais la seule liste des évêques d’Orléans qui nous ait été conservée, celle du manuscrit 465 du fonds de la reine Christine au Vatican (publ. par Vignat, dans Bullet. de la Soc. archéolog. de l’Orléanais, t. IV, p. 53), ne connaît d’autre Leodegarius qu’un évêque de ce nom qui ne siégea qu’après Leodebertus, c’est à-dire à l’extrême fin du VIIe siècle. Et si la Gallia christiana a intercalé parmi les évêques d’Orléans un Léger sous le règne de Clovis II, c’est en s’appuyant uniquement sur le testamentum de Leodebod. En revanche, la liste du Vatican donne comme évêque d’Orléans Audo, dont nous trouvons la souscription à la fin des actes d’un concile qui se tint à Chalon entre 639 et 654 (Concilia, éd. Maassen, p. 213, ligne 13), et peut être même en 650, d’après M. l’abbé Duchesne (Fastes épiscopaux, p. 352). Audo nous paraît être un doublet de Audoenus. Ce qui tend à le prouver, c’est que dans une charte d’Emmon, évêque de Sens, datée de la troisième année de Clotaire III (659-660), un évêque du nom d’Audoenus figure parmi les comprovinciales de l’évêque de Sens (Quantin, Cartul. de l’Yonne, I, p. 10; Pardessus, Diplomata, II, p. 112, note 3). De plus, des deux évêques qui ont souscrit à la charte de Leodebod, n’est-il pas plus naturel de considérer comme évêque de la cité d’Orléans celui dont le nom se trouve mentionné le premier, c’est-à-dire Audoenus? Enfin, dans le corps de la charte, Leodebod parle d’une convention faite in judicio devant l’évêque Audoenus et l’illuster vir Chramnulfus. A quel titre l’évêque de Rouen serait-il venu tenir un plait à Orléans? N’est-il pas nécessaire que l’évêque devant lequel comparaît Leodebod, abbé de Saint-Aignan d’Orléans, pour passer un acte public, soit l’évêque même d’Orléans? Il est donc démontré que l’évêque Audoenus, dont le nom figure deux fois dans le testamentum de Leodebod, n’est autre que l’Audo de la liste des évêques d’Orléans, qui vivait sous Clovis II. Quant à l’évêque Leodegarius, nous ne savons dans quelle cité il siégeait; mais il ne peut être saint Léger, qui ne devint évêque d’Autun que sous Clotaire III. Nous tenons donc le testamentum de Leodebod pour authentique. Nous pensons qu’il remonte à l’année 651. Si l’on n’admet pas cette double conclusion, au moins devra-t-on le considérer comme un acte apocryphe, rédigé à une date très voisine de la date prétendue, antérieur à la seconde moitié du VIIIe siècle, et cela en raison des signes d’antiquité que nous avons signalés. C’est au testamentum de Leodebod qu’Adrevald, moine de Fleury, qui écrivait au milieu du IXe siècle, fait allusion au chapitre II de la Translation de saint Benoît (éd. E. de Certain, p. 2), car s’il est vrai qu’il appelle «testamentum mutuæ vicissitudinis» l’acte qu’il avait vu dans les archives de son monastère, qu’en d’autres termes il considère l’échange fait avec le roi de la villa d’Attigny contre l’ager de Fleury comme l’objet principal de cet acte, tandis que le testamentum de Leodebod fait seulement mémoire de cet échange; il semble d’autre part qu’Adrevald ait emprunté le récit de la fondation de Saint-Pierre de Fleury par Leodebod au testamentum qui est venu jusqu’à nous. Quant au testamentum Leodebodi cité dans la bulle de Jean VIII, de l’an 878 (infra, n° XXIX), nul doute que ce ne soit celui-là même dont Helgaud nous a transmis le texte.	
II	??	657-673.	Clotaire III donne à l’abbaye de Fleury la terre de Sacierges en Berri, confisquée sur Aotharius.	INDIQ.: Aimoin, Miracula sancti Benedicti, l. III, c. IV (éd. E. de Certain, p. 135).	??	??	
III	??	675-676.	Thierry III donne au monastère de Saint-Pierre de Fleury les biens patrimoniaux confisqués sur le duc Loup, partisan de saint Léger, envoyé en exil.	INDIQ.: Genealogia regum Francorum, dans Duchesne, Histor. Franc. Scriptores, I, p. 795, ex veteri codice ms. bibliothecæ serenissimi Britannarium regis; réimprimé dans Rec. des Histor. de la France, II, p. 697. — Historia regum Francorum, Bibliothèque nationale, ms. lat. 6186, fol. 52 (XIIIe s.). — Historia regum Francorum monasterii sancti Dionysii, éd. Waitz, dans Monumenta Germaniæ histor., Scriptores, IX, p. 398; réimprimé dans Migne, Patrologie latine, CLXIII, col. 921.	??	??	
IV	??	Novembre 751 — 24 septembre 768.	Pépin concède l’immunité au monastère de Fleury.	INDIQ.: Diplôme de Louis le Pieux, publié plus loin sous le n° XIV. — Sickel, Acta Karolinorum, II (acta deperdita), p. 367.	??	??	
V	??	Novembre 751 — 24 septembre 768.	Pépin concède au monastère de Fleury l’exemption de tonlieu pour quatre bateaux sur la Loire.	INDIQ.: Diplôme de Louis le Pieux, publié plus loin sous le n° XV. — Sickel, Acta Karolinorum, II (acta deperdita), p. 367.	??	??	
VI	??	Novembre 751 — 24 septembre 768.	Pépin donne au monastère de Fleury, pour le repos de son âme et de celle de son frère Carloman, et pour le rachat de leurs péchés, la terre de Sonchamp qui lui appartient en propre.	INDIQ.: Diplôme de Louis le Pieux publié plus loin sous le n° XIX. — Sickel, Acta Karolinorum, II (acta deperdita), p. 367.	??	??	
VII	??	9 octobre 768 — 28 janvier 814.	Charlemagne confirme au monastère de Fleury l’immunité concédée par son père Pépin.	INDIQ.: Diplôme de Louis le Pieux, publié plus loin sous le n° XIV. — Sickel, Acta Karolinorum, II (acta deperdita), p. 367.	??	??	
VIII	??	9 octobre 768 — 28 janvier 814.	Charlemagne confirme au monastère de Fleury l’exemption de tonlieu pour quatre bateaux sur la Loire.	INDIQ.: Diplôme de Louis le Pieux, publié plus loin sous le n° XV. — Sickel, Acta Karolinorum, II (acta deperdita), p. 367.	??	??	
IX	«Botedonovilla»	février 796.	En présence d’Ansbertus et d’Hildebrandus, missi dominici, et et après réclamation de Moyses, avoué du comte Hildebrannus, Dodo, de Jeu, se reconnaît serf du roi.	F, p. 9. — G, fol. 12 v°, n° 11. — H, n° 14. — J, p. 34, n° XIV. PUBL.: Pérard, Recueil de plusieurs pièces servant à l’hist. de Bourgogne, p. 34. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique des diplômes, I, p. 281 (à l’année 868).	??	Notitia quibus præsentibus Ansberto et Hildebrando, missis dominicis, seu ceteris personis qui ibidem aderant, ibique adveniens Moyses, advocatus Hildebranno comiti, die martis, Botedono villa, mallavit hominem aliquo nomine Dodono, quod servus erat domno Karolo de suum beneficium, de villa quæ dicitur Jovo, quæ est in pago qui dicitur Augustidunense super fluvium Vulraca. Tunc interrogatum fuit jam dicto Dodono quid dicere vellebat, sed ille jam dictus Dodo minime denegavit et ad pedes ipsius Moyse jactavit atque recredidit quod servus erat domno Karolo rege de jam dicta villa Jovo, deinde suum wadium dedit quæ negligens de ipso servitio fuit, qualiter sua lex est. His præsentibus: Signum Rotrico. Signum Alberico. Signum Richardo. Signum Ermenteo. Signum Erluino. Fredelus adpræsens fuit et subscripsit. Ansbertus subscripsit. Datum in mense febroario, anno XXVIII regnante domno Karolo nostro rege. † Magezenelinus ad præsens notitia scripsit et subscripsit.	
X	Autun	décembre 815.	Le comte Thierry, au mallum public d’Autun, remet au prochain mallum qui se tiendra après quarante nuits à Autun, la réception des témoins que Fredelus s’oblige à présenter pour prouver la qualité de serf de Maurinus, de Perrecy, fils de Madalenus, qui prétendait être libre.	F, p. 10. — H, n° 18. — J, p. 35, n° XVIII. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 70 v°. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 35.	??	Cum resedisset Theodericus comes in Augustiduno civitate, in mallo publico, ad universorum causas audiendas vel recta judicia terminandas una cum plures scabineis qui cum eo ibidem aderant, ibique veniens Fredelus mallabat hominem aliquo nomine Maurino, requirebat ei de parte genitori suo nomine Madaleno quod servus erat domno imperatore Karolo, de Patriciaco villa, et quando ipsius imperator moriens dereliquit de jam dicto Madaleno vel filio suo Maurino Ludovico imperatore legibus hæreditavit vel vestitum dimisit ad servos; et ipse Maurinus ipso servitio, partibus Fredelono, male ordine recontendebat illo anno præsente, et tales testes se dixit habere. Tunc interrogatum fuit jam dicto Maurino sub quale lege vivebat et ipsus sibi a lege salica adnunciabit, et ipsa causa in omnibus denegavit, et dixit quod genitor suus nascendo ingenuus fuit, et ipsus Fredelus in ipsa causa domno imperatore sibi reclamavit quod legibus adprobare petebat. Proinde Fredelono tale decreverunt judicium uti tale testimonia aremisset in proximo mallo post XL noctes, quem ipsus comus in ipsa civitate tenet, quibus adprobavit sicut suus judicius loquitur, aut faciat quid lex est. Dedit Maurinus fidejussorem nomine Autardo de sua presentia, quod si ipse Fredelum adprobat, faciat Maurinus partibus Fredelono delono quod lex est, et si a Autardus jam dicto Maurino non representat faciat partibus Fredelono pro fide facta sicut lex est. SS. Dotinus subscripsit. Signum Ado. Signum Bligario vicecomite. Girbaudus vicarius subscripsit. Datavit die veneris in mense decembrio, in anno secundo regnante domno Ludovico imperatore. Ermembertus clericus subscripsit†.	
XI	Autun	avril 817.	Dans un mallum tenu à Autun par Blitgarius, vicomte, assisté des scabins, Fredelus produit douze témoins qui affirment sous serment, en l’église Saint Jean d’Autun, que Maurinus est serf d’Hildebrannus et de Fredelus, du chef de son père Madalenus serf des empereurs Charles et Louis, pour le bénéfice de Perrecy.	F, p. 11. — G, fol. 18 [n° 14] (moins le début). — H, n° 19. — J, p. 36, n° XIX. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 71. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 86. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, 158 (à l’année 818).	??	Notitia qualiter vel quibus præsentibus ibique veniens Fredelus in Augustiduno civitate, in mallo publico, ante Blitgario vicecomite vel plures scabineis qui ibidem erant, placitum suum legibus adtendidit, unde ante hos dies per judicium testimonia arremivit, ante viri illustris Theoderico comiti partibus, aliquo nomine Maurino, de caput suum et de parte genitori suo Madaleno, quod servus fuerat domno imperatore Karolo; et ipse Fredelus in ecclesia sancti Johannis in ipsa civitate, ubi alia sacramenta procurrunt, ante ipsos missos, XII testimonia ibidem presentavit his nominibus: Bertelino, Odelboldo, Odelrico, Otherio, Adelgario, Hildegario, Landaldo, Amalrico, Landoeno, Guitardo, Frotberto, Adelbaldo. Ipsa testimonia diligenter discussi fuerunt et super ipso altario manus positas jurati dixerunt: quod nos vidimus Madaleno, genitore ipsius Maurino, in servicio Hildebranno vel Fredelono servire ad servo, et quando domnus Karolus moriens dereliquit domno Ludovico ad servo de ipso vestito dimisit, et pro hæc Maurinus legibus plus debet esse servus Hildebranno vel Fredelono de suum beneficium de Patriciaco quam ingenuus adessere. Sic Deus nos adjutor sit et iste sanctus, nos veri testes sumus et verum testimonium de jam dicto Maurino perportamus. His præsentibus: Signum Udelgis. Signum Amalberti. Signum Blitgario vicecomiti. Leutbertus subscripsit. In Dei nomine Ermembertus clericus scripsit, datavit notitiam mense aprili, in anno quarto regnante domno Ludovico imperatore.	
XII	Cronat	mars 818.	Le comte Thierry, au mallum public de Cronat, remet au prochain mallum qui se tiendra après quarante nuits à Autun, la réception des témoins que Fredelus, avoué du comte Hildebrandus, s’oblige à présenter pour prouver la qualité de serf d’Adelardus, de Perrecy, fils d’Adalbertus.	F, p. 13. — G, fol. 12 v°, n° 12 (extraits). — H, n° 15. — J, p. 31, n° XV. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 69 v°. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 34.	EXEMPLARIA DE KARTAS ET NOTITIAS QUEM AD PATRICIACO VILLA. ADQUISITAS FUERUNT DE TEMPORIBUS DOMNI PIPINI VEL IPSIUS VESTIDURA ET DOMNO KAROLI ET DOMNO LUDOVICI AD FISCO.	Cum resedisset Theodericus comes in Crounaco villa, in mallo publico, ad universorum causas audiendas vel recta judicia in Dei nomine terminandas, una cum pluris scabineis vel ceteris perceteris personis qui cum eo ibidem aderant; ibique veniens Fredulus, advocatus Hildebrandi comitis mallabat hominem aliquo nomine Adelardo, requirebat ei quod servus erat domno Ludovici imperatoris de Patriciaco villa., de parte genitoris sui nomine Adalberto, de beneficio Hildebrando, et ipso servitio male ordine recontendebat, et hoc legibus adprobare potebat, quod domnus Pipinus rex domno Karolo de jam dicto genitori suo Adelberto legibus vestito dimisit et domnus Karolus domno Ludovico hereditavit et ipsius Adelardus in vestidura domno rege fuit. Proinde taliter Fredelono judicatum fuit ut tale testimonia arremisset in proximo mallo post quadraginta noctes, quem ipse comes in Augustidunense tenet, ut secundum legem suam salicam adprobat sicut superius postulavit, aut faciat quod lex est. Deinde Adelardus dedit fidejussores nomine Tresario et Warnario, ubi Fredelus hoc adprobabat, faciat ipse partibus domno rege, ad jam dicto beneficio, quod lex est, vel ad ipso advocato. Signum Ursiono. Signum Bodono. Rochardo. Adelardus subscripsit. Ermenricus subscripsit. Dato judicio die mercuris in mense martio, anno quinto regnante domno nostro Ludovico imperatore.	
XIII	Autun	avril 818.	Jugement du comte Thierry ordonnant la restitution de biens sis à Baugy, détenus injustement par Amelius et réclamés par Fulchardus, avoué de Nivelongus.	F, p. 7. — G, fol. 12 v°. — H, n° 13. — J, p. 33, n° XIII. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 33.	??	Notitia qualiter vel quibus præsentibus qui subter firmaverunt veniens Fulchardus advocatus illustri viro Nivelongo comiti, in Augustiduno civitate, in causa ipsius illustri viro Nivelongo ante illustrem virum Theoderico comiti vel reliquis quam pluris personis qui ibidem aderant, homine aliquo nomine Amelium interpellabat et requirebat ei quod illas res quæ sunt in pago Augustidunense, in villa Balgiaco, quem Karolus Hildebranno beneficiaverat de villa Patriciaco ipsius Amelius posse ordinate retinebat ipsas res. Sic interrogatum fuit ipsius Amelio de ipsa causa si sic erat, aut non. Tunc ipse Amelius de ipsa causa minime exinde denegare non potuit. Sic ei fuit judicatum quod ipsius Amelius ipsas res secundum legem per suum wadium ipsius Nivelongo revestire deberet, quod ita et fecit; et oportunitas fuit ipsius Nivelongo vel suum advocatum Fulchardum ut tale notitia bonorum hominum manibus eorum roborata accipere deberent. Quod ita fecerunt, his præsentibus qui subter firmaverunt. Actum fuit quod eis fuit judicatum, facta notitia, in mense aprili in anno IIII regnante domno nostro Pipino rege. Signum Dalfino. SS. Ermenbertus subscripsit. SS. Waldo subscripsit. SS. Probolus subscripsit. Alericus subscripsit. Signum Lumaro. Signum Odolberto. Godolricus subscripsit. Godelarius subscripsit... rogitus scripsit et subscripsit.	
XIV	Orléans	27 juillet 818.	Louis le Pieux, à la prière de l’abbé Adalgaud, confirme l’immunité accordée antérieurement à l’abbaye de Saint-Benoît de Fleary par le roi Pépin et l’empereur Charles.	F, p. 1. — H, n° 39. — J, p. 16, n° XXXIX. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 46. — Rec. des Histor. de la France, VI, p. 512, d’après J. — Migne, Patrologie latine, CIV, col. 1078, d’après le Rec. des Histor. de la France. INDIQ.: G, fol. 24 r° (avec transcription de la date). — Bréquigny, Table chronologique, I, p. 158. — Sickel, Acta Karolinorum, II, p. 120 (L. 124). — Bohmer-Muhlbacher, Regesta imperii, I, n° 652.	??	In nomine Dei et salvatoris nostri Jhesu Christi, Hludovvicus divina ordinante providentia imperator augustus. Cum petitionibus servorum Dei justis et rationabilibus, divini cultus amore, favemus, superna nos gratia muniri non ambigimus. Notum sit igitur omnibus fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ et nostris tam præsentibus quam et futuris quod detulit nobis venerabilis vir Adalgaudus, abbas ex monasterio sancti Benedicti Floriacensis, quod est constructum in pago Aurelianensi, super fluvium Ligeris, ubi ipse sanctus Benedictus corpore requiescit, auctoritates immunitatum avi videlicet nostri Pipini quondam regis, seu domni et genitoris nostri Karoli piissimi augusti, in quibus erat insertum quod sive ipsi, sive antecessores eorum, reges videlicet Francorum, præfatum monasterium, cum rebus et hominibus ad se pertinentibus vel aspicientibus, sub tuitione et defensione sua habuissent, eorum immunitatibus auctoritatum a judiciariæ potestatis inquietudine semper defensum et munitum fuisset. Ob rei tamen firmitatem, postulavit nobis præfatus abbas ut, in amore Dei et reverentia sancti Petri et sancti Benedicti, paternum ac prædecessorum nostrorum morem sequentes, immunitatis nostræ præceptum circa ipsum sanctum locum fieri censeremus. Cujus petitioni assensum præbuimus et hoc nostræ auctoritatis præceptum circa ipsum sanctum locum fieri decrevimus; per quod præcipimus atque jubemus ut nullus judex publicus vel quislibet ex judiciaria potestate in ecclesiis aut loca vel agros seu reliquas possessiones, quas moderno tempore, in quibuslibet pagis aut territoriis infra ditionem imperii nostri, juste et legaliter possidet vel quod deinceps in jure ipsius sancti loci voluerit divina pietas augeri, ad causas audiendas vel freda exigenda, aut mansiones vel paratas faciendas aut fidejussores tollendos aut homines ipsius nonasterii super terram ipsius commanentes distringendos nec ullas redibitiones aut inlicitas occasiones requirendas nostris et futuris temporibus ingredi audeat, vel ea quæ superius memorata sunt penitus exigere præsumat; sed liceat memorato abbati suisque successoribus res prædicti monasterii sub immunitatis nostræ defensione quieto ordine possidere. Et quandoquidem divina vocatione supradictus abba vel successores ejus de hac luce migraverint quamdiu ipsi monachi inter se tales inveniri potuerint, qui ipsam congregationem secundum regulam sancti Benedicti regere valeant, per hanc nostram auctoritatem et consensum licentiam habeant eligendi abbates quatenus ipsos monachos qui ibidem Deo famulari videntur pro nobis et conjuge proleque nostra atque stabilate totius imperii nostri a Deo nobis concessi atque conservandi jugiter Domini misericordiam exorare delectet. Et quicquid de rebus præfati monasterii fiscus exigere poterat, præfato monasterio ejusque congregationi ibidem Deo famulanti concessimus ut eis ad servitium peragendum augmentum vel suplementum fiat. Et hæc auctoritas ut nostris futurisque temporibus, Domino protegente, valeat inconvulsa manere, eam manu propria subterfirmavimus et anuli nostri impressione subter sigillari jussimus. Signum (Monogramma) Hludovvici serenissimi imperatoris. Durandus, diaconus, ad vicem Helisachar recognovit. Data VI kal. augustas, anno, Christo propitio, V imperii domni Hludovvici serenissimi augusti, indictione XI. Actum Aurelianis civitate, in Dei nomine feliciter, amen.	
XV	Orléans	27 juillet 818.	Louis le Pieux, à la prière de l’abbé Adalgaud, confirme l’exemption de tonlieu accordée par les rois Pépin et Charlemagne au monastère de Saint-Benoit-sur-Loire, pour ses «villæ», pour ses chars et ses bêtes de somme transportant les objets utiles à l’approvisionnement du dit monastère; et l’exemption de toute redevance avec la libre navigation pour quatre bateaux sur la Loire ou tout autre fleuve dans les limites de l’Empire.	C, p. 150. — E, fol. 290. — K, p. 707, d’après B, fol. 65. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 338. (Extraits.) — Z, copie authentique par le notaire Desboys en 1654. Bibl. d’Orléans, ms. 492 (394 bis), fol. 54, d’après B. PUBL.: Rec. des Histor. de la France, VII, p. 511 (extraits), d’après M. — Migne, Patrol. lat., CIV, col. 1080, d’après le Rec. des Histor. de la France. INDIQ.: b, fol. 325, d’après B, fol. 65. — Sickel, Acta Karolinorum, II, p. 120 (L. 123). — Böhmer-Mühlbacher, Regesta imperii, I, n° 653.	??	In nomine Domini Dei et salvatoris nostri Jhesu Christi, Hludowicus, divina ordinante providentia imperator augustus, omnibus episcopis, abbatibus, ducibus, comitibus, vicariis, centenariis, telonariis, actionariis vel omnibus rem publicam administrantibus seu ceteris fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ et nostris, tam præsentibus quam futuris, notum sit quia venerabilis vir Adalgaudus abba ex monasterio Floriacensi, quod est constructum in pago Aurelianensi super fluvium Ligeris, in honore videlicet sancti Petri, principis apostolorum, et sancti Benedicti confessoris, ubi ipse sanctus Benedictus corpore requiescit, detulit nobis auctoritatem præceptionis domni genitoris nostri bonæ memoriæ Caroli, piissimi augusti, in qua continebatur quod avus noster Pippinus, quondam rex, seu idem genitor noster concessissent eidem monasterio teloneum de quatuor navibus quæ per Ligeris flumen seu cetera flumina propter sal et cetera commercia discurrebant necnon et de carris et de sagmariis, necessaria ipsius monasterii vel congregationis ibidem Deo famulantis deferentibus; et de villis vel de omnibus undecunque fiscus teloneum exigere poterat. Pro firmitatis namque studio postulavit nobis præfatus abba ut, paternum seu prædecessorum nostrorum morem sequentes, hujuscemodi auctoritatis nostræ beneficium eidem concederemus vel confirmaremus monasterio. Cujus precibus nobis, ob amorem Dei et venerationem sancti Benedicti, annuere et hoc præceptum munificentiæ nostræ, firmitatis gratia, circa ipsum monasterium fieri libuit, per quod jubemus atque præcipimus ut nullus fidelium nostrorum nec quilibet exactor judiciariæ potestatis de carris vel de sagmariis seu villis ipsius monasterii vel de quolibet commercio undecunque videlicet fiscus teloneum exigere potest, ullum teloneum accipere vel exigere præsumat; naves vero quatuor quæ sive per flumen Ligeris sive per cetera flumina infra ditionem imperii nostri ob utilitatem et necessitatem ipsius monasterii discurrunt ad quascunque civitates, castella aut portus vel cetera loca accessum habuerint, nullus ex eis aut hominibus qui eas provident, ullum teloneum aut ripaticum aut pontaticum aut portaticum aut salutaticum aut cespitaticum aut cenaticum aut pastionem aut laudaticum aut branaticum aut pulveraticum aut ullum occursum vel ullum censum aut ullam redibitionem accipere vel exigere audeat, sed licitum sit absque alicujus inlicita contrarietate vel detentione per hanc nostram auctoritatem naves et homines qui eas providere debent cum his quæ deferunt, per universum imperium nostrum libere atque secure ire et redire; et, si aliquas moras in quolibet loco fecerint aut aliquid mercati fuerint aut vendiderint, nichil ab eis prorsus, ut dictum est, exigatur. Hæc vero auctoritas ut pleniorem in Dei nomine obtineat vigorem et a fidelibus nostris certius credatur et diligentius conservetur, eam manu propria subterfirmavimus et anuli nostri impressione sigillari jussimus. Signum (Monogramma) Hludowici serenissimi imperatoris. Durandus diaconus ad vicem Helisachar recognovit. Data VI kalendas augusti, anno, Christo propitio, V imperii domni Hludowici piissimi augusti, indictione XI. Actum Aurelianis civitate, in Dei nomine feliciter, amen.	
XVI	Autun	octobre 819.	En présence de Blitgarius, missus, et de Thierry, comte, Fredelus produit neuf témoins qui affirment sous serment en l’église Saint-Jean d’Autun qu’Adelardus, fils d’Adelbertus, réclamé au mallum de Cronat, est serf d’Hildebrannus.	F, p. 15. — H, n° 16. — J, p. 34 (n° XVI). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 69 v°. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 34.	??	Notitia sacramentale qualiter veniens Fredelus, die jovis, Augustiduno civitate in ecclesia sancti Johannis ubi alia sacramenta procurrunt ante Blitgario misso, vir illuster Theoderico comite vel quem pluris, dum ipse comes in ipsa civitate residebat, novem testes ad jurandum dedit his nominibus, Guntardo, Baldeono, Guitaldo, Autarno, Teutardo, Frotberto, Bernario, Landranno, Eugento. Unde Fredelus Adelardo, in Craunaco in alio mallo, mallavit quod servus domno Ludovico rege de Patriciaco villa, de beneficio Hildebranno, de parte genitori suo Adelberto, essere debuisset, et domnus Pipinus rex fuit vestitus ad servo de ipso Adelberto et domno Karolo de ipso vestito dimisit, et domnus Karolus de jam dicto Adelardo domno Ludovico hereditavit ad servo, et per lege et dricto plus debet esse servus domno Ludovico quam ingenuus, et sicut in istum judicium insertum est. Nos veri testes sumus et verum testimonium exinde portamus; sic nos Deus adjutor sit et iste sanctus. Ii sunt qui adpresens fuerunt. Ado subscripsit. Ildinus subscripsit. Signum Leutbaldo. Signum Bernardo. Signum Ilpirico. SS. Ermenricus scripsit et subscripsit. Dato sacramento die supradicto, in mense octobri, anno VI regnante domno Ludovico imperatore.	
XVII	Lichy (?)	29 janvier 820 — 28 janvier 821.	Le comte Thierry, après production de témoins dans un mallum, restitue Adalberta fille d’Adalbertus, de Perrecy, à Fredelus qui la réclamait comme serve.	F, p. 16. — H, n° 17. — J, p. 35 (n° XVII). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 70. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 35.	??	Notitia qualiter vel quibus præsentibus ibique veniens Fredelus in Luptiaco villa in mallo publico, ante illuster viro Theoderico comiti vel quampluris scabineis qui cum eo ibidem aderant, mallavit aliqua femina nomine Adalbertane; requirebat ei quod ancilla erat domno Ludovico rege de villa Patriciaco, de beneficio ipsius Fredeloni, de parte genitori suo Adelberto et de parte genitrice sua Onbertane, illo servitio quod jam dicti genitori sui, Hildebranni, per beneficium domno nostro rege Karolo, quod ad jam dicta villa fecerant, et domnus gloriosus rex Karolus per legitimam hereditatem domno Ludovico de ipsa Adelbertane ad jam dicta villa legibus vestito dimisit. Et ipse Fredelus tales testes de præsente præsentavit quia ipsa vestidura viderunt. De jam dictos homines tunc ei judicatum fuit quod suos testes de præsente habuisset, quibus adprobare potuissent. Quod ita et fecit his hominibus: Baldoeno, Teotardo, Autardo, Guntardo, Regembardo, Eugento, Adaldrico, Maurino. Isti unanimiter testimoniaverunt quod Adelbertus et Onberta servus et ancilla fuerunt domno Karolo de jam dicta villa et ipsa filia sua Adelbertane in vestidura domno Ludovico dimisit per legitima hereditate et plus est drictus ad ancilla essere de beneficio Hildebranno de Patriciaco villa quam ingenua. Tunc super illas sanctas reliquias perfecerunt quod vere testes exinde erant, et ipsa ancilla jam dicto Fredelono reddita fuit. Tunc judicatum illi fuit quod tale notitia accepis[set] per quem legibus eam habere potuisset, quod ita et fecit, his præsentibus: Signum Maurino. Signum Ermenteo. Leutbertus subscripsit. Godo subscripsit. Bodelenus subscripsit. Sererius recognovit et subscripsit. Facta notitia in anno VII regnante domno nostro Ludovico imperatore.	
XVIII	??	Avril 829.	Grégoire IV, pape, à la prière de l’empereur Louis, confirme le monastère de Fleury, où repose le corps de saint Benoit, dans la possession de tous ses biens présents et à venir, de ses privilèges et immunités vis-à-vis des pouvoirs ecclésiastiques et laïques. Il déclare que l’abbé tiendra le premier rang parmi les abbés de la Gaule. Il règle les relations du monastère avec le clergé séculier, spécialement avec l’ordinaire, et avec les autres monastères.	O, fol. 30. — Z, Baluze, Miscellaneorum lib. II (Paris, 1679, in-8°), p. 145; Miscellanea (éd. Mansi), III (Lucae, 1762, in-fol.) p. 4, d’après une copie de Sirmond. PUBL.: Baluze, loc. cit. — C. Cocquelines, Bullarum romanorum pontificum amplissima collectio, I (Romæ, 1739, in-fol.), p. 175, d’après Z. — Migne, Patrol. lat., CXXIX, col. 995, d’après Z. — A. Tomassetti, Bullarum romanorum pontificum Taurinensis editio, I (Augustæ Taurinorum, 1857, in-4°), p. 280, d’après Z. — Ch. Grellet-Balguerie, Cartulaire du prieuré conventuel de Saint-Pierre de La Réole, dans les Archives historiques de la Gironde, V (1863), p. 157, n° CXV, d’après O. INDIQ.: Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum, I, n° 2570. – ACTE SUSPECT	??	Gregorius, episcopus, servus servorum Dei, omnibus episcopis atque aliis Dei fidelibus per Galliam constitutis. Quoniam ex apostolica successione sollicitudinem omnibus ecclesiis debemus impendere, sic cupimus generali consulere necessitati ut etiam quorumcunque singulares causas sine fastidio cognoscamus. Igitur cum, propter multiplices Ecclesiæ Dei curas, Gallicanam adeuntes regionem, ad gloriosum devenissemus imperatorem Hludovicum, inter alia suggessit auctoritati nostræ idem serenissimus Augustus et venerabilis partium vestrarum abba nomine Boso, ex cœnobio quod nominatur Floriacus, in pago Aurelianensi, quod idem monasterium quidam religiosus abba, Leodebodus nomine, monachis extruxerit in honorem Dei et sanctæ genitricis Mariæ necnon beati principis apostolorum Petri, quodque revelatione divina per monachos ejusdem loci a Capuana provincia corpus illuc sancti Benedicti fuerit allatum ibique reverenter humatum, sicut manifestissima constat historia; nam propter stabilimentum monasticæ religionis, piæ memoriæ imperator Carolus, pater ejus, per præceptum suæ auctoritatis eidem loco multa contulit et ab aliis collata testamento firmavit. Unde postulavit idem domnus amabilis Deo princeps supra memoratus, et præfatus abba, ad reprimendam quorumdam cupiditatem, privilegium nostræ auctoritatis eidem monasterio conferri. Quapropter constituimus, cum consilio omnium qui adsunt episcoporum, quatinus possessiones et res ejusdem monasterii, mobiles sive immobiles, quæ nunc datæ sunt vel in futurum a religiosis dabuntur, sine ulla inquietudine perpetualiter teneant atque possideant et nullus deinceps episcopus, dux, comes, vicecomes, vicarius, telonearius, actionarius vel magna parvaque persona audeat ipsum monasterium vel res ad ipsum pertinentes inquietare, homines sine voluntate abbatis distringere vel quicquid fiscus exigere poterit aliquo modo præripere. Addimus etiam ut, quia venerabilis pater Benedictus, monachorum legislator et dominus, dux est religionis monasticæ, sit etiam qui eidem cœnobio præfuerit primus inter abbates Galliæ nec aliquis de ordine sacerdotali, archiepiscopus scilicet, episcopus aut clericus, um inquietare nec sine voluntate ipsius ad idem monasterium venire aut aliquam ordinationem facere vel missas celebrare præsumat; ut omni tempore quieti et securi absque omni molestia vel controversia monachi in eodem monasterio Deo deservire possint. Abba vero qui ordinandus ibi est, cum electione fratrum, propter vitæ meritum et honestatem morum et non propter turpia lucra sed per pecuniam eligatur, et absque ulla calumnia a quocunque episcopo, prout sibi placuerit, benedicatur. De sacerdotibus vero aut diaconibus ordinandis id observetur quod in regula præcipitur, ne saltem aliquis episcopus subjectionem ab eis requirat quos ordinaverit, nec unquam officio dignos ordinare differat. Denique si contigerit ut abba accusetur de criminalibus causis, non unius episcopi judicio determinetur sententia sed provincialis concilii expectetur censura; aut si forte maluerit appellare sedem apostolicam, res ad romani pontificis differatur audientiam; et quotiescunque necessitas urget, eum venire Romam modis omnibus liceat; solvendi et ligandi potestatem in viros et feminas sui ordinis habeat. Si vero abba vel monachus de eodem monasterio ad clericatus ordinem promotus fuerit, non illic habeat ulterius potestatem remorandi aut aliquid faciendi. Quia vero de eodem monasterio monachi, exigente culpa, communione priventur ejus dioceseos, diversa loca adeunt et communionem sine aliqua reservatione percipiunt, presbyteris districtius interdicere necesse est ut facere de cetero non præsumant; quia et regularis ordo dissolvitur et perditionis ex hoc materia ministratur. Quod si, peccatis habitatorum terræ exigentibus, excommunicationis anathema ad eos pervenerit, id privilegium eidem monasterio indulsimus ut fratres ejusdem congregationis peragant divinum officium in omnibus absoluti. Visum quoque nobis est ut hanc licentiam eidem tribuamus quatinus fratres qui in quibusdam cœnobiis gemunt quod vivere regulariter nequeant, si voluerint studio meliorandæ vitæ ad ipsum ducem monachorum confugere, permittatur eis tamdiu in ipso cœnobio degere, si contenti fuerint uti monastica consuetudine, quousque in suis monasteriis videatur ordo redire. Permittimus etiam ut si alicujus de ipsis fratribus onerosa conversatio fuerit, ipse potius cum suo detrimento discedat quam alios inquinet. Hæc igitur omnia, quæ hujus præcepti decretique nostri pagina continet, tam eidem abbati quam cunctis qui in eo quo est ordine locoque successerint vel quorum interesse potuerit, in perpetuum servanda decernimus. Si quis vero regum, sacerdotum, judicum atque secularium personarum hanc constitutionis nostræ paginam agnoscens contra eam venire temptaverit potestatis honorisque sui dignitate careat reumque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat et, nisi vel illa quæ ab illo sunt male ablata restituerit vel digna pœnitentia illicita acta defleverit, a sacratissimo corpore et sanguine Domini Dei redemptoris nostri Jesu Christi alienus sub anathematis interdictione fiat atque in extremo examine districtæ ultioni subjaceat. Cunctis autem eidem loco justa servantibus sit pax Domini nostri Jesu Christi, quatinus et hic fructum bonæ actionis recipiant et apud districtum judicem præmia æternæ pacis inveniant. Scriptum per manus Theodori notarii et scriniarii sanctæ romanæ ecclesiæ, in mense aprili et indictione VII.	
XIX	Cuisy	24 août 835.	Louis le Pieux à la prière de l’abbé Boson restitue au monastère de Saint-Benoit-sur-Loire, après enquête de ses missi, Jonas, évêque d’Orléans, et le comte Hugue, les villas de Mérouville, Sainville, Arbouville, Avrainville, Chatonville, Fréville (?), dépendant de la villa de Sonchamp que le bénéficiaire Gysleharius avait indument retenues après la donation de ladite villa au monastère par le roi Pépin.	C, p. 328. — D, fol. 268 v°, d’après B, fol. 151 v°, n° 637. — K, p. 707, d’après B, fol. 151 et d’après Mabillon (infra). — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 337 (extrait). — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 284, fol. 81, d’après C. — X, Bibl. nat., coll. Dupuy, vol. 222, fol. 43. — Y, Bibl. nat., coll. Dupuy, vol. 841, fol. 24 (copie de Jean Besly). — Z, Bibl. nat., coll. Dupuy, vol. 841, fol. 29 (copie de Jean Besly). PUBL.: Labbe, Éloges historiques (Paris, 1651, in-4°), p. 460. — Mabillon, De re diplomatica (Lut. Paris., 1681, in-fol.), p. 522, d’après une copie d’Hérouval. — Le Cointe, Annales ecclesiastici Francorum, VIII (Paris, 1683, in-fol.), p. 382, d’après Labbe. — Rec. des Histor. de la France, VI (Paris, 1749, in-fol.), p. 604, d’après M. — Migne, Patrol. lat., CIV, col. 1264, d’après le Recueil des Histor. de la France. INDIQ.: b, fol. 328, d’après B, fol. 151. — Bréquigny, Table chronologique, I, 188. — Sickel, Acta Karolinorum, II, p. 187 (L. 335). — Böhmer-Mühlbacher, Regesta imperii, I, n° 916.	??	In nomine Domini Dei et salvatoris nostri Jhesu Christi, Hludowicus, divina propitiante clementia, imperator augustus. Cum petitionibus servorum Dei quas auribus clementiæ nostræ, compellente eos qualibet necessitate, insinuare studuerint, favorem imperialis excellentiæ, ejus amore cujus militiæ jugiter deservire noscuntur, accommodare curamus, illius procul dubio misericordiam conciliari credimus cujus honore et amore id efficere procuramus. Igitur notum esse volumus omnibus fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ nostrisque præsentibus scilicet et futuris qualiter Boso, venerabilis abba ex monasterio sancti Benedicti quod est constructum in pago Aurelianensi, una cum congregatione sibi commissa, nostræ innotuit celsitudini eo quod avus noster, bonæ memoriæ Pippinus rex, de salute animæ suæ ac fratris sui Carolomanni cogitans et de abolendis amborum peccatis beatæque ac perpetuæ vitæ præmiis consequendis, quandam villam juris sui quæ dicitur Suncampus, cum appendiciis et villis et terminis ad se pertinentibus, memorato monasterio sancti Benedicti per auctoritatis suæ præceptum delegasset, eoque tunc divina vocatione rebus humanis exempto, quidam vassallus ipsius, nomine Gysleharius, qui memoratam villam jure beneficiario possederat, postquam legitima traditio atque vestitura de eadem villa, cum omnibus ad se pertinentibus vel aspicientibus, ad partem antedicti monasterii sancti Benedicti, facta fuerat, quasdam villulas ad memoratam villam aspicientes vel pertinentes, quarum vocabula sunt Mairulfivilla, Siginivilla, Hadrebladivilla, Enverivilla, Catonisvilla, et Frodonisvilla, jure beneficiario ad habendum usurpasset et sic procedente tempore de jure sæpedicti monasterii elapsas esse; sed cum ad hanc causam diligentius investigandam nobisque renuntiandam missos nostros, Jonam videlicet venerabilem Aurelianensem episcopum, et Hugonem inlustrem comitem, destinassemus et tam ex eorum relatione quam et ex memorati avi nostri præcepti lectione luce clarius nobis patesceret memoratas villulas de jure sæpedicti monasterii injuste abstractas fuisse, placuit nobis pro remedio animæ nostræ eas cum omnibus rebus ad se pertinentibus eidem reddere monasterio; sed ut in posterum nostræ majestatis redditio stabilis haberetur, hanc nostram auctoritatem circa præfatum monasterium sancti Benedicti et rectores atque monachos illic per tempora labentia degentes fieri decrevimus, per quam præcipimus atque jubemus ut memoratæ villulæ cum omni integritate in rectorum ejusdem monasterii potestate et gubernatione consistant neque a quolibet fidelium sanctæ Dei ecclesiæ nostrorumque ab ejusdem monasterii ditione et potestate divellantur atque subtrahantur, sed usibus illic monachorum Deo militantium absque cujuslibet contrarietate deserviant, quatenus fratres in Domini nostri Jhesu Christi militia illic consistentes pro nobis, conjuge ac prole nostra, et stabilitate totius imperii, a Deo nobis commissi libentius ac devotius ejus misericordiam exorare delectet. Et ut hæc nostræ redditionis atque confirmationis auctoritas nostris futurisque temporibus, Domino protegente, valeat inconvulsa manere, de anulo nostro subter eam jussimus sigillari. Hirminmarus notarius ad vicem Hugonis recognovi. Data VIIII kal. septembris, anno, Christo propitio, XXII imperii domni Hludowici piissimi augusti, indictione XIII. Actum Cusiaco palatio regio, in Dei nomine feliciter, amen.	
XX	Vouneuil	29 juin 836.	Pépin, roi d’Aquitaine, donne à son fidèle Heccard, des biens sis à Perrecy, pagus d’Autun, et à Sancenay, viguerie de Girbaldus, dans le même pagus.	F, p. 18. — G, fol. 6 (n° 3). — H, n° 3. — J, p. 24 (n° III). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 64 v°. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 24. — Rec. des Histor. de la France, VI, p. 677, d’après J. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 195 (à l’année 838). — Böhmer, Regesta Karolorum, n° 2081.	DONATIO PIPINI REGIS HECCARDO COMITI DE VILLA PATRICIACO.	Pipinus ordinante divinæ gratia majestatis Aquitanorum rex. Regalis celsitudinis moris est fideles suos donis multiplicibus et honoribus ingentibus honorare atque sublimare. Proinde morem parentum regum videlicet prædecessorum nostrorum sequentes, libuit celsitudini nostræ quemdam fidelem nostrum, Heccardum nomine, de quibusdam rebus proprietatis nostræ honorare atque in ejus juris potestatem liberalitatis nostræ gratiam conferre. Idcirco noverit experientia atque industria omnium fidelium nostrorum tam præsentium quam et futurorum quia concedimus eidem fideli nostro Heccardo nomine, ad proprium, quasdam res juris nostri quæ sunt sitæ in pago Augustidunense, in agro Patriciacense, id est ipsa villa Patriciacus cum casa indominicata vel capella in honore sancti Petri constructa, cum appendiciis eorum necnon et in ipso pago, in vicaria Garbaldo, villa quæ dicitur Sinciniacus, vel mancipiis supra degentibus memorato prædictoque fideli nostro Heccardo nomine ad proprium per hanc nostræ auctoritatis conscriptionem concedimus, et de nostro jure in jus et potestatem illius solempni donatione transferimus, ita videlicet ut quicquid ab hodierna die et tempore exinde pro sua utilitate atque commoditate jure proprietario facere decreverit liberam et firmissimam in omnibus habeat potestatem faciendi. Et ut hæc nostræ largitionis atque donationis auctoritas perpetuam obtineat firmitatem, manu propria subterfirmavimus et anuli nostri sigillari jussimus. Signum Pipini gloriosissimi regis. Albericus clericus ad vicem Isaac recognovit. (Monogramma.) Data III Kal. julii, indictione XIIII, anno Christo propitio XXVI imperante domno Ludovico imperatore, XXV regni nostri. Actum Vodilogilo, in Dei nomine feliciter, amen.	
XXI	Poitiers	29 décembre 839.	Louis le Pieux donne à son fidèle Heccard des biens sis à Perrecy, pagus d’Autun, et à Sancenay, viguerie de Girbaldus, dans le même pagus.	F, p. 20. — H, n° 4. — J, p. 24 (n° IV). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 65. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 24. — Rec. des Histor. de la France, VI, p. 628, ex tabulario Patriciacensi. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 198. — Th. Sickel, Acta Karolinorum, II, p. 202 (L. 379). — Böhmer-Mühlbacher, Regesta imperii, n° 970.	PRECEPTUM QUOD FECIT DOMNUS LUDOVICUS IMPERATOR HECCARDO COMITI.	In nomine Domini Dei et Salvatoris nostri Jhesu Christi Hludovvicus divina propitiante clementia imperator augustus. Imperialis celsitudinis moris est fideliter sibi famulanti donis multiplicibus atque honoribus ingentibus honorare atque sublimare; unde noverit experientia omnium fidelium sanctæ Dei ecclesiæ nostrorumque tam præsentium quam et futurorum quia concessimus, ad proprium, cuidam fideli nostro Ecchardo nomine, res nostræ proprietatis quæ sunt sitæ in pago Augustidunense, in agro Patriciacense id est ipsa villa Patriciacus cum casa indominicata vel capella in honore sancti Petri constructa, cum appendiciis eorum necnon et in ipso pago, in vicaria Girbaldo, villa quæ dicitur Sinciniacus, cum omnibus appendiciis et cum mancipiis utriusque sexus et ætatis desuper commanentibus vel aspicientibus, totum et ad integrum prædicto fideli nostro Acchardo ad proprium concedimus, cum ecclesia, domibus, ceterisque ædificiis, terris cultis et incultis, silvis, pratis, aquis aquarumve decursibus, molendinis, exitibus et regressibus atque de nostro jure in jus et dominationem ac potestatem ejus solempni donatione tradimus atque transfundimus; ita videlicet ut quicquid ab hodierno die de eisdem rebus facere, ordinare atque exponere voluerit, libero in omnibus, jure proprietario, potiatur arbitrio faciendi quicquid elegerit. Et ut hæc auctoritas largitionis nostræ firmior habeatur et per futura tempora melius conservetur, manu propria nostra subter eam firmavimus et anuli nostri impressione assignari jussimus. Signum Hludovvici piissimi augusti. (Monogramma.) Glorius notarius ad vicem Hugonis recognovit. Data IIII kal. januarii, anno, Christo propicio, XXVII imperii domni Hludovici serenissimi imperatoris, indictione III. Actum Pictavis civitate, palatio regio, in Dei nomine feliciter amen.	
XXII	 «Illuncasnum»	25 septembre 855.	Charles le Chauve, à la prière des moines de Saint-Benoit, appauvris par les concessions de terre faites par les abbés à des laïques, et sur le rapport de missi, détermine la mense abbatiale et conventuelle du monastère, et défend aux abbés d’aliéner aucun des biens, ni partie de ces biens, énumérés dans son précepte, à savoir: les terres sises autour du monastere dans la montagne et dans le val, Guilly, Neuvy en-Sullias, Varennes, Isdes, Châtillon-sur-Loire avec «Pinedello», Poilly, «Cameron», une église à Vineuil avec six manses pour la pêche, Sacierges, La Cour Marigny avec «Usennagio», Villiers-Saint-Benoit excepté le bénéfice d’Eufon, Montereau, Ormoy, Dyé, «Pauliacum» avec «curte Marindi», Toury excepté le bénéfice de Frodulfe et d’Adalard, Yèvre, Izy, Bouzonville-en-Beauce, Bellesauve, Sermaises, Barmainville, Sonchamp, Garance excepté le bénéfice de Roelon, des vignes à Orléans et Bouzonville-aux-Bois.	C, p. 151. — E, fol. 288. — L, p. 180, d’après B, fol. 64 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 344. PUBL.: Rec. des Histor. de la France, VIII, p. 544, d’après M. INDIQ.: b, fol. 375 v° d’après B, fol. 64. fin. — Brequigny, Table chronologique, I, p. 243. — Böhmer. Regesta Karolorum, n° 1661. – DIPLÖME SUSPECT.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis Karolus, gratia Dei rex. Si servorum Dei suggestiones quas nobis pro suis utilitatibus insinuaverint clementi aure excipimus et eorum necessitatibus sagaciter providemus, regiæ celsitudinis opera frequentamus ac per hoc facilius nos æternam beatitudinem adepturos procul dubio confidimus. Itaque notum sit omnibus sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus ac nostris præsentibus et futuris quod religiosi viri ex monasterio sancti Benedicti nostram celsitudinem adeuntes questi sunt se inopiam pati propter rerum diminutionem quas præteriti prælati ejusdem monasterii inordinatius quam decuit sœcularibus attribuerunt, ideoque nostram celsitudinem, ut præfatum est, adeuntes postulaverunt ad hanc ærumnam sublevandam et utilitatem eorum ordinandam missos sibi nostra clementia attribui, quorum petitionibus annuentes misimus ad hoc opus peragendum Wenilonem archiepiscopum sed et Agium, ejusdem parrochiæ episcopum, necnon et Hildegarium, Meldensem episcopum, itemque Heinardum, abbatem monasterii quod vocatur Fossatis, ut hanc causam, prout melius valerent, ordinarent, qui, ita ut a nobis injunctum est, peragentes et ad idem monasterium venientes perquirere voluerunt quonammodo et ex quanta facultate rerum id fieri posset, nobisque et ipsam quantitatem attulerunt et a nostra serenitate talem auctoritatem confirmari poposcerunt quatenus et præsentes et secuturi ejusdem loci monachi absque ulla penuria stipendiorum valerent Domino libere militare, et delectaret eos pro nobis et stabilitate regni nostri uxorisque ac prolis Dominum exorare. Vocabula autem villarum ad hoc opus delegatarum vel quantitas ista est: in circuitu monasterii quicquid in monte et in valle est cum omni integritate, Galliacum cum Noviaco similiter, Varennas similiter, Isdam similiter, Castellionem cum Pinedello similiter, Pauliacum similiter, Cameron similiter, ecclesiam in Vinogilo villa et sex mansos alios ad piscationem necessarios, Caputcervium similiter, Materniacum villa cum Usennagio, et Villare totum præter beneficium Eufonis quondam de Waratonis, Monasteriolum similiter, Ulmidum similiter, Diacum similiter, Pauliacum similiter cum curte Marindi, Tauriacum totum præter beneficium Frodulfi et Adalardi, Everam cum integritate, ecclesiam in Axiaco, Bellonis villam similiter, Bellam silvam similiter, Sarmaciolas similiter, Bacmarvilla similiter, Suncantum cum omnibus appendiciis suis et Warancias cum integritate præter beneficium Roelonis, areas in civitate Aurelianensi cum vineis et Bosonis villam. Hæc itaque a nostra liberalitate de rebus ejusdem monasterii ad stipendia abbatis ipsius monasterii et fratrum deputata esse omnium nostrorum et sanctæ ecclesiæ fidelium cognoscat industria et a nobis inhibitum ut nullus abbas futurus de eodem monasterio eligendus secundum nostram indulgentiam et sanctorum episcoporum privilegium de nominatis villis vel locis aliquid diminuere præsumat sed de ipsis et nostrum servitium strenue peragat, adjunctis vassallorum annuis donis et ædificiis monasterii et munitione, consueto adjutorio et ipsis servis Dei in eodem loco habitantibus congrua stipendia ministrare studeat. Et ut hoc nostræ munificentiæ præceptum nostris futurisque temporibus verius credatur et plenius conservetur, consueto serenitatis nostræ signo et anuli nostri impressione jussimus roborari. Signum (Monogramma) Karoli gloriosissimi regis. Gislebertus notarius ad vicem Hludowici recognovit. Data VII kal. octobris, anno XVI, indictione III, regnante Karolo gloriosissimo rege. Actum apud Illuncasnum, in Dei nomine feliciter amen.	
XXIII	Compiègne	29 mai 860.	Charles le Chauve, à la prière de l’abbé Bernard, concède au monastère de Saint-Benoit de Fleury l’église de Pîtres dédiée à Notre-Dame, «Niortportum» dans le Vexin, avec l’église dédiée à Saint-Pierre, une église dans le territoire de Longueville et Hennezis avec son église.	C, p. 153. — E, fol. 294. — K, fol. 710, d’après B, fol. 66. — L, p. 183, d’après B, fol. 66. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 342. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 2, fol. 27, d’après C. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 267 v°. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 66. – DIPLÔME FAUX.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Karolus, gratia Dei rex. Mos et consuetudo regum prædecessorum nostrorum semper extitit ut ecclesias Dei sublimarent et divinis mysteriis adjutores existerent, quatenus per hæc ipsi Deum propitium haberent et posteritas eorum regnandi per succedentia tempora efficaciam feliciter obtinerent. Hujus rei gratia ego Karolus, auditis servorum Dei petitionibus, Bernardi videlicet abbatis sancti Benedicti Floriacensis monasterii necnon religiosorum monachorum ibidem Deo deservientium, qui nos adierunt postulantes quatenus, morem sequentes regum prædecessorum nostrorum regiam nostram munificentiam eis in aliquo commodo impertiremur, visum est nobis ratumque duximus eorum voluntati favere. Igitur, habita deliberatione, cum consensu primatum et procerum nostrorum, regia auctoritate concessimus eis ex fisco nostro qui vocatur Pistis, ecclesiam quæ est in honore sanctæ Mariæ cum omnibus quæ ad nostros usus ibi pertinere videntur, piscatoriam scilicet, prata adjacentia contiguamque silvam et omnia quæ nostri juris sunt propria. Similiter dedimus in pago Vilcassino villam Niortportum nomine cum ecclesia in honore sancti Petri, itemque alteram ecclesiam cum mansionile altero in Longa villa, Anisiacum etiam cum ecclesia inibi sita. Hæc itaque omnia inscripta cum omnibus adjacentiis suis per præceptum nostræ auctoritatis supradicto cœnobio condonamus quatenus ex hoc et in omne tempus habitatores ejusdem loci monachi faciant ex prædictis rebus quidquid voluerint, habentes in omnibus tenendi et possidendi liberam et firmissimam potestatem. Et ut hoc præceptum æternam obtineat firmitatem, manu propria illud subterfirmavimus et anulo nostro sigillari jussimus. Signum Karoli (Monogramma) gloriosissimi regis. Einardus notarius ad vicem Tilpini summi cancellarii recognovit. Actum Compendii, IIII kal. junii, anno XX regni augusti Karoli, indictione XIIII.	
XXIV	Mont	866-875.	Dépositions de témoins et production de chartes du temps des rois Childebert, Chilpéric et Pépin, en présence de Leudo, évêque, et d’Adelardus, comte, missi dominici, au sujet des droits respectifs de Vulfald, évêque de Bourges, et de Heccard, comte, sur la terre de Perrecy.	F, p. 4. — G, fol. 12 (n° 10). — H, n° 12. — J, p. 33 (n° XII). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 68 v°. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 33.	INQUISTUM CUM EXEMPLARIBUS DE CARTIS QUEM FECERUNT LEUDO ET ADELARDUS COMES INTER VULFALDUM ET HECCARDUM DE VILLA PARICIACO.	Venerunt Leudo episcopus et Adelardus comes, missi dominici, in comitatu Augustidunense, in villa quæ dicitur in Monte, et fecerunt ibi venire ipsos pagenses nobiliores et cæteris quampluris de jam dicto comitatu per bannum domni Regis, et fecerunt requistum inter Vulfaldum episcopum et Heccardum comitem, per illos quem Vulfaldus ibi denominavit vel per cæteros, per illum sacramentum quem domno Karolo rege habebant jurata et per illam professionem quam in baptismo promiserunt ut veritatem dixissent de villa quæ dicitur Patriciacus, quem Vulfaldus dicebat quod de sua ecclesia essere debebat. Unde ibi kartas ostendidit ad relegendum de temporibus Hildeberti et Chilperici regum, et una de temporibus domni Pipini regis, sive de nomen Nivelongi, in loco præstaria, ut interveniente per bonorum hominum consensum et per voluntatem ipsius episcopi Bituricensis in precaria jam dictus Nivelongus habuisset, et III libras in festivitate sanctæ Mariæ transsolvisset. Et Heccardus ibi præceptum domni imperatoris Ludovici præsentavit ad relegendum, et sua notitia, per quem super Johanne reconquisivit res, quæ de ipso præcepto ei abstractas fuerunt, in placito generale domno nostro Karolo. Tunc interrogatum per istos fuit Leutbaldo, Ildrico Suavono, Girbaldo, Johanne, Ildebodo, Eruilfo, Vulfardo, item Leutbaldo, Honesteo, vel per cæteros, per illum sacramentum, quid de veritatem de isto inquisto superius denominatum sciebant, veritatem exinde dixissent. Deinde isti unanimiter dixerunt: neque antecessores nostros audivimus dicere, neque nos ipsi nec audivimus, nec vidimus dicere veritatem quod ipsa villa aliter fuisset nisi ad fiscum domni Pipini et domno Karoli et domno Ludovici imperatoris, sine ullo censu, vel ullo vestidura, aut ulla causa dominii, usque domnus imperator per suum præceptum Heccardo dedit. Deinde interrogatum fuit Leutboldo et Jacob, per cujus exortationem Vulfaldus ad ipsum placitum venutus erat, quid inde sciebant? Et dixerunt quod Heccardo ipsam villam habere vidimus, et audivimus dicere quod de ipsa ecclesia Vulfaldo essere debuisset, quod adhuc multi auditum habent postquam ista ratio exorta fuit, sed non de veritate quod umquam exinde fuisset. Deinde interrogatum fuit Guntfrido et dixit quod Hildebrando illam habere vidi, ad fiscum regis, et deinde Heccardo, ad alodum, et audivit dicere quod de ecclesia Vulfaldo fuisset. Deinde interrogatum fuit Maurono et dixit quod venit ad illum Suavus ut fuisset locutus cum Odelrico seniori suo quod ipsa villa acaptasset et ei dedisset, sed Odelricus vidit quod ratio non erat, hoc demisit. Deinde fuit loqutus cum Vinfredo alii seniori sui, et vidit quod ratio non fuisset, dimisit similiter, deinde audivit quod venit ad Odono comiti pro ipsa ratione, sed nesciebat quod inde fecit, amplius illi cognitum non erat.	
XXV	??	Vers janvier 876.	Heccard, pour le salut de son âme et des âmes de son père Hildebrand, de sa mère Dunna, de son frère Thierry, de sa première femme Albegunde et de sa seconde femme Richilde, remet ses biens à des exécuteurs testamentaires pour en disposer de la façon indiquée dans le présent acte dont il a gardé un exemplaire et remis un autre à sa sœur, Ada, à Faremoutiers; les dites dispositions n’étant valables qu’au cas où il ne lui naîtrait aucun enfant. Il donne: à Notre-Dame et Saint-Benoit de Fleury, la villa de Perrecy sur l’Oudrache, dans le pagus d’Autun, avec son église dédiée à saint Pierre, à l’exception du bénéfice que Leutbodus avait à Baugy et qu’il réserve au monastère de Saint-Andoche; à sa nièce Gerberge, à charge d’une aumône de trois cents sols, Somméré et le bénéfice de Winetarius avec ses dépendances du Mâconnais; à Jean ou à son fils Jean, à charge d’une aumône de cent sols, l’aleu de Santagny; à Notre-Dame et à Saint-Benoit, à charge de célébrer chaque année les anniversaires de lui-même et de ses parents, les aleux de Jully-les-Buxy, Beaumont sur-Grosne (?) et Collonge (?); à Otgarius, à charge d’une aumône de cent sols, l’aleu de Néronville avec son église dédiée à saint Pierre, Lagerville avec la tenure en précaire de Teotberga; à [l’église de] Treuzy le pré d’Épisy avec l’hospitium; à Thierry et à son fils Richard, à charge d’une aumône de cent sols, l’aleu de «Vareilles» (?); à Saint-Benoit de «Siviaco», à charge de célébrer chaque année son anniversaire, les aleux de «Canavo» et de «Alena Fontana» avec l’annona et la dîme de la portion réservée en propre; à Notre-Dame, Saint-Étienne et Sainte-Fare (c’est-à-dire Faremoutiers), Beton-Bazoches sur l’Aubetin, l’aleu de Courcelles «in Barres», une alberga, et aussi Le Mesnil, «Tanido», «Tannedello», et deux manses à Longueville, à charge pour le monastère de célébrer son anniversaire et les anniversaires d’Albegunde, de sa sœur Ada et de l’abbesse Bertrade; à Bernard fils de Malguinus, à charge d’une aumône de deux cents sols, les aleux de «Mellido», Laigne, «Taflenidas», Les Fourneaux, Le Vernoy. Les aumônes prescrites seront distribuées aux pauvres et à ses amis nobles et serfs; il sera enseveli à Saint-Benoit et ceux qui creuseront sa tombe recevront une demi-livre. Il donne à Saint-Martin de Tours trois livres, à Richilde, à Saint-Martin de Treuzy, à Gerbaldus, à Wala, évêque d’Auxerre, à Raganfridus, évêque de Meaux, à Ansegise, archevêque de Sens, à Waltarius, évêque d’Orléans, à sa sœur Ada, etc., divers objets d’orfévrerie, des pierres gravées, des vêtements, des livres; à l’église de Rome deux cents sols pris sur les aumônes; à Thierry ou à son fils Richard, à Thierry, fils de Nivelongus, et à Adémar, frère du précédent, à Heccard fils d’Heccard, à Teutberge, femme de Lothaire, à Otgarius, à Fulcoinus, à Pedilon, à Warnegarius, au roi, à l’église de «Suviaco», à Bertrade des objets d’orfévrerie, des armes, des chiens, des chevaux, des faucons, des livres.	F, p. 28. — G, fol. 14 (n° 5). — H, n° 5. — J, p. 25 (n° V). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 25. — M. Thévenin, Textes relatifs aux institutions privées et publiques aux époques mérovingienne et carolingienne. Institutions privées (Paris, 1887, in-8°. Coll. de textes pour servir à l’étude et à l’enseignement de l’histoire), p. 100, d’après J.	ELEMOSINA HECCARDI COMITIS.	In Christi nomine, ego Heccardus cogitans humanum casum fragilitatis meæ, ideo mihi visum fuit ut res meas quas hæreditavi vel adquisivi, cum omni substantia, ut pro salute animæ meæ vel genitoris mei Hildebranni seu genitrice mea Dunnane germanoque meo Theoderico necnon et uxoribus Albegundis et Richildis ut in manibus viris istis mea elemosina commendassem, quod ita et feci: ii sunt Leutboldus, Engelboldus, Winetarius, Luvininus, Otgarius, Bettilo, Vulgis, Adelingo, Ildebodo, Eriberto, Dudino, Eribrando, Adefredo presbiteros, et Nivelongo atque Theoderico germano suo, ut, sicut per instrumenta kartarum vobis tradidi et per guadium et andelagum seu per istos breves commemoratum habeo, ex quibus unum mecum retinui et alium Adane germanæ meæ, a Frano monasterio, commendatum habeo, uno tenore conscriptos, ut ita disponatis sicut in ipsis insertum est; pro salute animas nostras ita agite sicut ante tribunal Christi reddituri sitis rationem; et qui vos de ista contradixerit, si se non correxerit, sit reus in conspectu Dei et omnium sanctorum ejus et ita iram Dei incurrat sicut fecere Dathan et Abiron et Ananias et Saphira qui mentiti fuere donum Spiritus Sancti. Nec vero peto karitati vestræ ut istius modi nostram consubstantiam dispensetis, ea vero ratione si Deus nobis filium aut filiam interim non dederit. In primis donate Deo et sanctæ Mariæ et sancto Benedicto et Floriaco monasterio, quod est situm super fluvium Ligeris, villam quæ vocatur Patriciacus, in pago Augustidunense, super fluvium Vuldracam, cum ecclesia in honore sancti Petri, cum servis et ancillis utriusque sexus, cum omnibus appendiciis suis vel quicquid domnus Ludovicus imperator benignissimus mihi per suum præceptum dedit ad jam dicta villa cum omni integritate, præter Balgiaco quod volo ut donetis a sancto Andochio puellare, ad lumen, quicquid ibi Leutboldus habuit in beneficio. Donate a Solmeriaco quicquid ibi aspicit et Winetarius ibi in beneficio habet et in Matisconense, Gerbergane nepta mea, et donet pro nos solidos CCC. Donate a Satiniaco illo alodo Johanne aut filio ejus Johanne, et donet pro nos solidos C. Donate illo a Jurliaco et a Belmonte et a Colonias a sancta Maria et sancti Benedicti; et ista omnia quæ ibi donamus sint ad vestimenta fratrum, et inde sit noster anniversarius factus per singulos annos, tam meus quam et illorum quæ superius commemoravi; et nemo jam dictam villam tum alias res ad alium opus mittat, nisi ad ista perficiendum; quod si facere præsumpserit sit reus in conspectu Dei et omnium sanctorum ejus donec ad ipsum opus ipsas res revocet. Donate illo alodo a Nerovilla cum ecclesia in honore sancti Petri, et Lugilvilla cum servis et ancillis utriusque sexus vel omni integritate vel propter quod Teotbergane per precariam donavimus, Otgario, et donet pro nos solidos C; illo prato a Spiriaco cum hospitio sit apendicius a Truiciaco; illo a Valilias donate Theoderico et Richardo filio ejus et donent pro nos solidos C. Donate illo alodo a Canavo et de Alena Fontana, ad illa ecclesia a Siviaco, quæ est in honore sancti Benedicti et aliorum sanctorum, et ibi de nostro indominicato annona et decima veniat, et noster anniversarius de jam dicto sit factus per annos singulos, et nemo illum inde abstrahere præsumat, quod si fecerit sit reus in conspectu Dei et omnium sanctorum ejus, donec ad ipsum opus illum remittat. Donate illo a Bezzono basilica quæ dicitur Alba, Deo et sanctæ Mariæ et sancti Stephani et sancte Farane; et illo in Barres qui vocatur Corcella et una alberga, et a Maisnils et a Tanido et Tannedello et duo mansa in Longavilla, ad ipsum locum a Farane monasterio, et ex ipso sit anniversarius meus et Albegundi et Adane atque Bertradane abbatissæ factus per annos singulos; et qui ipsum monasterium præesse videtur, si ista neglexerit, sit rea in conspectu Dei et ipsis sanctis donec hoc celeriter emendet. Donate illo alodo a Mellido et a Lanatus et a Taflenidas et a Fornellos et a Vernodo Bernardo filio Malguino, et donet pro nos solidos CC. Et de isto pretio quod superius commemoratum habeo, donate per pauperes seu a nostros amicos, tam ad nobiliores quam et ad servientes; et precor, pro Dei amore, ubicumque mortuus fuero ut a Sancto Benedicto me sepelire faciatis et si talis tempus est ut per impedimentum esse non possit, tamen quando oportunum tempus venerit, mea ossa ibi deportare faciatis; et qui meam fossam foderint dimidiam libram illis [donate]. Donate a sancto Martino a Turonis libras III. Et de nostra capella dono Richildi crucem auream cum lignum Domini, et altario majore parato, et buxta iburnea quæ non est sculpta, et calice argenteo minore, et pallio defundato, et drapo cum sirico, et linteo et casulas duas, una persa, alia virida, albas II, subcinctas II, stolas II, mappulas II, corporales II, ampullam cum patena argentea, et fanono viridi cum brusdo, et de egliso I, et uno cum sirico amnistrare, turibulo minore, schilla, candellabro aureo I, missale plenario cum Evangeliis et Epistolis I, textum minorem I, dispositum super Evangelium majorem I, antiphonarias volumina II, batrino ad luminaria, drappo plumato a forma I, tapeto I, sedello ad aqua benedicta I, donate illo balteo majore, quia de suis gemmis maxime est factus, et illo sigillo de amatixto ubi aquila sculpta est et quicquid de gemmis habemus et gangana sirica cum spondale et tapete I, et burrene meliore I, cum faciunculo I, furcella argentea cum cusilares II, et illo balteo minore cum gemmis, et filias argenteas II; aliquid de auro qui remansit fracto et aliquid de petras quæ ad ipsum opus habemus, faciat Richildis cruce a Siviaco; et istas res quæ superius delegatas habeo, habeat Richildis in usum quamdiu advixerit, postea revertantur ad ipsos superius denominatos quia sic traditiones ei factas habeo. A... sancti Petri et sancti Pauli libello I; a sancto Martino a Truciaco, cruce argentea minore cum lignum Domini et aliis reliquiis et de clavum unde Dominus crucifixus fuit, bursa cum brisdo et simiama, drappe plumato super luitrino I, buxta iburnea minore I et libro pastorale I, canones scarsas quaternio I; Gerbaldo, epondenale, libello de arte militare et pacto Gunbaldo et anapos corneos minores II; Walane episcopo, libello Isodoro et alio de vita sancti Gregorii et sancti Laurentii; Raganfrido episcopo, pronosticorum libros II et alio de agricultura et anapos corneos meliores II; Ansegiso archiepiscopo, tapete meliore I, Gesta Longobardorum libro I et cronica quem Gregorius Turonensis facit libro II, et fialas argenteas III; Waltario episcopo, pacto romano libros II, et anapo corneo majore cum illo de masaro; Adane germanæ meæ, succincta aurea et sigillo de amatexto, ubi homo est sculptus qui leonem interficit et psalterio minore et libello cum orationibus et psalmis et erofena; Odouurico, donate illo bluste inparato et libello de Maria Egiptiaca et sigillo de onichino; Bertradane abbatissæ, evangelio theudisco et Vita sancti Antonii et sigillo de berillo ubi serpens sculptus est; biblioteca sanctæ Mariæ et sancti Benedicti, ad illa ecclesia a Saviaco; et de isto pretio quæ superius commemoratum habeo, donate solidos CC a Roma aut in auro, aut in argento, sancti Petri in elemosina, Albegundi, pro rocco suo, quæ ibi donare rogavi et ego in peccatis meis in mea necessitate provinta donavi. Et illos qui pro alodo, quem eis denominatum habeo, solvere debent, infra unum spatium omnino transolvere faciatis, non amplius retardent. Theoderico aut Richardo filio suo, donate spada, spansiga et sigusios II; Therico filio Nivelongo, spada indica et sigusios II et tabulas saraciniscas; Ademaro, fratre suo, speudo I et cano et seugios II; Heccardo filio Heccardi tabulas corneas et pacto Saleco et sigusos II et sparvario I; Teutbergane, uxore Lotharii, cusilares argenteas II, cuppa I et anapellos de marmora II, et medicinale libro I; Otgario, caballo I cum sella meliora et seugios IIII et dardo I et brancale I et bragaria aurea I, et pellicia meliora I; Fulcoino, caballo I et tapete I; Pedilono, caballo I cum sella; Warnegario, caballo I; Eriberto, scuto cum lancea, caballo; Gautberto, scuto cum lancea et saxia cum wanto et caballo I. Seniore nostro donate falconos II et seugios II; Rotardo donate mea brunia cum alsbergo. De omnia quæ remanent tam mobile quam immobile dispensate per pauperes vel cui debitum aut misfactum habemus. Casuvula vermicula et istos libros qui fuerunt germani mei, Bernardi, ii sunt canones penitentiales, liber Ambrosii de mysteriis, calice vitreo de saphiro, donate a Suviaco pro sua elemosina et planata castanea ibi donate; et libros qui sunt sancti Benedicti de Floriaco monasterio in illa utica parvula, a Siviaco, in secretario ubi cista est, unde breves habeo in scrinio longebardisco, ad ipsum locum habere faciatis. Et quod mea insipientia non memoravit vos curare studeatis ut pro salute animas nostras perveniat quia non omnia possumus omnes. Et anapo vitreo qui fuit Bernardo Bertradane in sua elemosina et illo manso a Carlista de alodo cum vinea et omnia.................................................	
XXVI	??	Vers janvier 876.	Heccard détermine les limites du domaine de Perrecy compris entre: la «Parrula» et la Bourbince à l’est; la Bourbince au sud jusqu’à l’église saint Michel; l’Arroux jusqu’à Toulon-sur-Arroux, à l’ouest; le chemin de Toulon-sur-Arroux à Torcy, au nord; il donne en présence de témoins à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury-sur-Loire, pour le salut de son âme et des âmes de son père Hildebrand, de sa mère Dunna, de son frère Thierry, de sa première femme Albegunde et de sa seconde femme Richilde, le dit domaine de Perrecy, sur l’Oudrache, avec son église dédiée à saint Pierre et ses dépendances, tant en terres seigneuriales, qu’en bénéfices tenus par ses vassaux, à l’exception de Somméré, Baugy, Santagny et Sennecey; il donne également les biens acquis par lui à Jully-les-Buxy, Beaumont-sur-Grosne (?) et Collonge (?), l’église Notre-Dame et la villa de Fautrières, après la mort de son neveu Guiniterius, un manse à Gueugnon, sur l’Arroux, un autre à Merculy, sur la même rivière, un autre à Chassy (?), dix manses à la Grande-Faye, la villa de Curdin, un manse à Fontenailles, deux manses à Mazoncles, deux manses à Paray-le-Monial (?), quatre manses à Ryon, quatre manses entre Volsin (?) et «Viceria», trois manses à «Nova Villa», trois autres à Magnies (?), une cultura à «Asporia», trois manses à Arfeuille, un manse à «Villa Fabricarum», les villæ de Chardonnet, Bessy, Saint-Romain-sous-Versigny, Versigny, Lavau; trois manses à Beaumont (?), la villa de Jeu (?), la villa et l’église de Saint-Bonnet-de-Vieille-Vigne, un manse à Longproie (?), un enclos seigneurial à l’Hessard (ou aux Hessards?), deux culturæ à Cormatin (?), un manse à Baron, trois manses à Paion (?), trois autres à Pont sur la Bourbince, deux culturæ sur la Bourbince à Paray-le-Monial, un manse à Espagne, deux manses à Marmagne, deux autres à Torcy, deux autres à la Chassagne, la moitié de Ciry entre la «Parrula», la Bourbince, la terre de Saint-Nizier et le bois du Baronnet, l’autre moitié étant donnée à Saint-Andoche; dans le pagus de Chalon, un manse à Serrigny, paroisse de Saint-Romain-sous-Versigny, des serfs et des terres à Geliouvres, dix manses à Vauzelle, un manse à «Culteri villa», un manse à «Curmagnevilla», un manse à Savianges, un manse à Charmasse, un manse à «Trucinca villa», un pré à «Spiriaco»; dans le pagus de Mâcon, l’église et la terre de Saint-Marcellin de Cray, trois manses à Cray, cinq manses à La Bussière, deux manses à «Fictapetra», deux autres à La Ranche, l’église de Salornay avec ses revenus, baptême, offrandes, dimes et confessions et dix manses, l’église Saint-Paul et sept manses. Il donne à Gerberge sa nièce, après la mort de son neveu Guiniterius, et à Saint-Andoche l’église de Saint-Maurice-des-Champs; à Notre-Dame et Saint-Benoit-de-Fleury la terre de ladite église, après la mort de Jean et de son fils Jean, avec un manse à Santagny et un autre à Charmasse, l’église Saint-Martin-du-Tartre avec deux manses à Somméré.	F, p. 37. — G, fol. 16 v°. — H, n° 6. — J, p. 27 (n° VI). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 65 v°. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 27.	??	Expediendum in primis opere pretium..... futuris reor quibus terminis Patriciacum locum cum suis adjacentiis divisum per largitionem seniorum meorum gloriosissimi..... primum videlicet..... huc usque absque ullius contradictione possederim. Hic ergo locus in Augustidunensi pago, ut cuncti pagenses norunt, positus, his ab oriente fluentis Parrula videlicet et Burbuncia dividitur, deinde a meridie eadem Burbuncia descendente in Isrum fluvium usque ad sancti Johannis ecclesiam, hinc ab occidentis parte Hisrum prædictus fluvius est divisio usque in villam quæ dicitur Tullus, ex ipso loco Tullo cognominato, a septentrionis parte, via publica transiens usque in Torcincam villam facit divisionem. Infra ergo et extra has terminationes quicquid dono vel emptione possideo, ut præsens concedit infirmitas voce publica, animæ meæ salute et genitoris mei Hildebranni seu jam dictæ genitricis meæ Dunnane et prædicti germani mei Tehoderici necnon et uxoris Halbegundis seu Richildis, loco Floriacensi super Ligerim fluvium situm, sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Petri sanctissimi quoque Benedicti honore dicato perhenniter habendum in vestri præsentia quos testes et elemosinatores de mea volo esse sustancia, te videlicet Hengelboldum et Winetarium atque Luvininum seu Hotgarium vel Bettilo, Vulgem et Hadelingum ac Hildebodum necnon Heribertum, Dudinum quoque et Heribrandum sed et Adefredum presbiteros, Nivelonem quoque atque Tehodericum fratrem suum nominatim relinquo sicut jam per instrumenta kartarum seu per guadium et andelagum vel per ipsos breves vobis tradidi: ipsum videlicet Patriciacum locum in Augustinensi pago, situm super Vuldracam fluvium, cum ecclesia in honore sancti Petri, cum servis et ancillis, cum omnibus appendiciis suis, videlicet quicquid ad jam dictam villam aspicere videtur, cum terris indominicatibus et vineis, pratis, silvis, terris cultis et incultis, piscaturis, molendinis, exitibus et ingressibus vel quicquid ibidem nostra videtur esse possessio vel dominatio, tam ea quæ nos in dominicatura habemus quam etiam ea quæ vassalli nostri subter inserti de eodem alodo in beneficio videntur habere, quicquid videlicet Guiniterius de nostro in beneficio habet præter Samiriacum, quicquid etiam Reganbaldus, filius Altasiane de nostro in beneficio præter Balgiacum, quicquid etiam Johannes habet præter Satiniacum, item quicquid Godbertus de nostro in beneficio habet et Ragambaldus atque Leotboldus et Guneridus præter quod de Senenciaco habet; quicquid etiam de Enimiana in Jurliaco et in Bellomonte et in Colonias conquisivi et quicquid in istis locis habemus, totum ad integrum exquisitum et inexquisitum, ad confugium supradictorum monachorum faciendum causa insequentium paganorum et ad stipendia eorum seu ad luminaria supradictorum sanctorum subministranda benivolo et promptissimo animo concedimus concessumque in perpetuum esse volumus et de nostro jure et potestate in illorum jus et potestatem transfundimus cum præsenti ecclesia sanctæ Mariæ et ipsa Fautriacensi villa, post obitum mei nepotis Guiniterii, cum servis et ancillis atque libertis, pratis, vineis, terris cultis et incultis, silvis, molendinis, piscaturis, quam si quis vel extraneus vel de ejus linea homo aut femina ab ipso loco abstraxerit, sub Dei judicio et beatæ Virginis Mariæ, Petri quoque principis apostolorum atque sanctissimi Benedicti in æterno igne cum diabolo pereat, nisi ad emendationem et satisfactionem reversus fuerit; in Guinnum quoque villam et mansum super Isrum fluvium cum molendinis piscaturis, pratis, terris cultis et incultis, silvis maximis; in Mercuria villa, I mansum super eumdem cum vineis, pratis, terris cultis et incultis, silvis maximis super eumdem fluvium; in Castinensi villa, I mansum cum molendinis et piscatura, pratis, vineis terris cultis et incultis, silvis; in villam Gramfaiam dictam, X mansos cum servis et ancillis pratis, vineis terris cultis et incultis et silvis; villam Curdim totam cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; ad Fontenellam villam, I mansum cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis; in villam Mansiunculas dictam, II mansos cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis; ad Paredam villam, II mansos cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et duas forestas; mansos IIII in villam Rion vocatam cum pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; inter villam Vallosmisin dictam et Viceriam, IIII mansos cum pratis, vineis, terris cultis et incultis, silvis; in Novam villam, III mansos cum pratis, vineis terris cultis et incultis et I forestam; in Curtem Magnensem, III mansos cum pratis, vineis, terris cultis et incultis; in Asporiam villam, I culturam; in Arfoliam villam, III mansos cum pratis, vineis, terris cultis et incultis; ad villam Fabricarum, I mansum; Cardonensem villam totam cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; Biciacam villam cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; villam sancti Romani totam cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis; Vassiniacum totum cum servis et ancillis, pratis et vineis, terris cultis et incultis et silvis; Vallorum villam totam cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; in Bellimontis villa, III mansos cum servis et ancillis; villam Jo totam cum servis et ancillis, molendinis, piscaturis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis per divisionem ex plano bosco usque ad alium boscum Salam vocatum et inde sicut Parrula discurrit in Burbunciam usque in Patriciacum propria dominicatura; ecclesiam sancti Boneti cum tota villa cumque servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; ad Longum Pirum, I mansum; in villam Fabrum Exardum vocatam, clausum dominicum cum terris cultis et incultis, pratis et silvis; ad villam Cormedistem dictam, II culturas; in Baron villam, I mansum cum pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; ad Paionem villam, tres mansos cum pratis, vineis, terris cultis et incultis et unam forestam; in villam Pontum vocatam super Burbunciam, III mansos cum pratis et vineis, terris cultis et incultis; ad Sanctam Mariam de Pareda, II culturas usque in Burbunciam; in Hispagensi villa, I mansum cum pratis et vineis, terris cultis et incultis et silvis; ad Marmanicam villam, II mansos cum pratis et vineis, terris cultis et incultis; in villa Torcinga, II mansos et duas forestas cum molendinis et piscatura, pratis et vineis, terris cultis et incultis; ad Cassennas, II mansos cum pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; Cirensis villæ medietatem cum medietate bransiarum et agrorum sicut ab oriente Parrula descendit in Burbonciam, et Burboncia usque ad terram sancti Nazarii et usque ad Baronensem boscum, cœterorum omnium medietatem, cum ecclesia, volo donetis sancto Andochio puellare ad lumen; in Cabilonensi pago, in parrochia sancti Romani, in Seringiaca villa, unum mansum cum pratis, vineis, terris cultis et incultis, molendinis et silvis; ad Gilobrum villam, servos et ancillas cum pratis, vineis, terris cultis et incultis; in Vazillis villa, X mansos cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris, cultis et incultis et silvis; ad Culteri villam, I mansum cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis; in Curmagnevilla, I mansum, servos et ancillas cum pratis, vineis, terris cultis et incultis; in Savianga villa, mansum I cum servo, pratis, vineis, terris cultis et incultis; ad Sarmaticam villam, I mansum cum vineis, pratis, terris cultis et incultis; in Trucincam villam, I mansum; in Spiriaco, I pratum; in Matisconensi autem pago, ecclesiam sancti Marcellini cum tota villa, servos et ancillas, cum molendinis, piscaturis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; in villam Crasiam, III mansos cum servis et ancillis, terris cultis et incultis; in Buxeriis, V mansos cum servis et ancillis, pratis et vineis, cum clauso dominico terris cultis et incultis et silvis; ad Fictam petram, II mansos cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; ad Rangusam villam, II mansos cum pratis, vineis, terris cultis et incultis, servis quoque et ancillis; in Salurnensi villa, ecclesiam sancti Sulpicii cum cunctis redditibus, scilicet baptisterio, offerenda, decimis et confessionibus, mansos quoque X cum servis et ancillis et vineis, clausum quoque dominicum et unum brulium; ecclesiam sancti Pauli, cum septem mansis, servis quoque et ancillis; Gebergane neptæ meæ date post obitum nepotis mei Guiniterii, atque sancto Andochio cum omne quod ex meo possidet beneficio, ecclesiam sancti Mauricii; sanctæ Mariæ et sancto Benedicto Floriacensi loco tradite terram autem ejusdem sancti, quæ eidem subjacet ecclesiæ, post obitum Johannis et ejus filii item nomine Johannis qui ex meo eam possident beneficio cum uno manso in Satiniaca villa et alium in Sarmatica; ecclesiam sancti Martini in Chaiacensi villa cum duobus mansis, servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis; totam villam Sommariacam cum servis et ancillis, pratis, vineis, terris cultis et incultis et silvis...................................................	
XXVII	??	janvier 876.	Heccard, assisté de sa femme Richilde, donne à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury et à son abbé Téotbert, pour le salut de son âme et des âmes de son père Hildebrand, de sa mère Donna, de son frère Thierry, de sa première femme Albegunde et de sa seconde femme Richilde, ses biens dans les pagus d’Autun, de Mâcon et de Chalon, à savoir Perrecy avec son église dédiée à saint Pierre, tant en domaines seigneuriaux qu’en bénéfices tenus par ses vassaux, à l’exception de Somméré, Baugy, Santagny, Sennecey; les biens qu’il a acquis à Jully-les-Buxy, Beaumont-sur-Grosne (?) et Collonge (?), le tout sous réserve d’usufruit pour lui et sa femme Richilde leur vie durant, moyennant le payement à l’église de Fleury d’un cens annuel de douze deniers le jour de la fête de saint Benoit.	F, p. 22. — G, fol. 3. — J, p. 22 (n° I). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 63. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 22. — M. Thévenin, Textes relatifs aux institutions privées..., p. 97, d’après J.	DONATIO ET TRADITIO ECCARDI COMITIS AUGUSTODUNENSIS, MATISCONENSIS ET CABILONENSIS, SCILICET DE PATRICIACO ET DE ALIIS REBUS AD SE PERTINENTIBUS SUB TEOTBERTO ABBATE.	Si aliquid de rebus suis fideles sanctæ Dei ecclesiæ locis sanctis dare voluerint, hoc sibi procul dubio in æterna beatitudine Dominum retribuere confidunt. Idcirco ego Eccardus, dono Dei comes, et conjunx mea Richeldis paventes diem extremæ vocationis, ne, gravati nimia mole peccaminum, sine fructu boni operis steriles inveniamur, donamus pro animæ nostræ remedio atque in elemosina Childebranni genitoris mei et genitricis meæ Donnane necnon germani fratris mei Theoderici et uxorum mearum Albecundis atque Rikeldis, donatumque esse in perpetuum volumus res nostras ad monasterium sanctæ Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis loci, ubi ipse sanctus Benedictus debito quiescit honore vel ubi præesse cognoscitur vir venerabilis abbas Teotbertus una cum turba plurima monachorum ibidem Domino famulantium; quæ sitæ sunt in pago Augustidunense itemque in pago Matisconense seu in Cabillonense, id est villa quæ dicitur Patriciacus cum ecclesia in honore sancti Petri sacrata, cum servis et mancipiis utriusque sexus, cum omni integritate quicquid ad jam dictam villam aspicit, vel aspicere videtur cum terris indominicatis et vineis, terris, pratis et omnibus adjacentiis cultis et incultis, exitibus et ingressibus [vel quicquid] ibidem videtur nostra esse possessio vel dominatio, tam ea quæ nos indominicata habemus quam etiam ea quæ vassalli nostri subter inserti de nostro alodo in beneficio habere videntur; quicquid videlicet [Guiniterius] de nostro in beneficio habet præter Samiriaco; quicquid etiam Ragabaldus filius Altasiane de nostro in beneficio præter Balgiaco; quicquid etiam Johannes habet præter Satiniaco; item quicquid Godbertus de nostro in beneficio habet et Ragambaldus frater suus Rothardus quoque et Arnulphus et Vulfardus itemque Ragambaldus et Leotboldus et Gunfridus præter quod de Senenciaco habet; quicquid etiam de Enimiana in Jurliaco et in Bellomonte et in Colonias conquisivi et quicquid in istis locis habemus totum ad integrum, exquisitum et inexquisitum, ad confugium supradictorum monachorum faciendum causa insequentium paganorum et ad stipendia eorum seu ad luminaria supradictorum sanctorum subministranda, benivolo et promptissimo animo concedimus concessumque in perpetuum esse volumus et de nostro jure et potestate in illorum jus et potestatem transfundimus ea vero ratione ut, quamdiu ego et cara conjunx mea Richeldis per misericordiam Dei advixerimus, sub usufructuario easdem res habeamus et de festivitate in festivitatem sancti Benedicti transsolvi faciamus denarios XII. Et non liceat nos aut vendere aut alienare aut in illum naufragium ponere sed inmeliorata omnia post obitum nostrum, sine ullius judicis assignatione, ad ipsum monasterium revertantur. Si quis vero, quod futurum non credimus, si nos ipsi aut aliquis de hæredibus nostris seu quælibet emissa vel extranea persona, contra hanc donationem venire aut infringere temptaverit hoc quod repetit non vindicet, sed insuper sociante fisco, ei cui litem intulerit, auri libras XX, argenti pondera C componat et sua ut dixi repetitio nullum effectum obtineat. Obsecro autem in Domino et propter Dominum atque detestor per beatam spem æternæ gloriæ omnes quotquot futuri sunt patres sive prælatos præfati cœnobii quatenus nulla occasione aut ingenio aut calliditate aut audacia interveniente præsumant aliquid ex rebus quas præfato loco sive monachis ibidem Deo militantibus ad refugium et stipendia subministranda tradimus, auferre vel transmutare, aut beneficia vassallis suis vel propinquis seu quibuslibet personis tribuere vel quolibet ut dixi ingenio naufragare sed liceat præfatis servis Dei ex eisdem rebus sibi necessaria præparare absque aliqua inquietudinis molestia. Quod si quis præsumptiose nominis Dei invocationem contemnens, nostram quoque humilem spernens precem, malitiose prædictas res invaserit atque violaverit, æternæ maledictioni subjaceat feriendus justissima Dei sententia in præsenti vita particeps Dathan et Abiron Judæ quoque proditoris et Caïphæ experiaturque principis apostolorum beati Petri pœnalem æternalemque maledictionem cum Anania et Saphira nisi illud emendatione citissima correxerit; et ut hæc donatio omni tempore firma et stabilis permaneat cum stipulatione subnixa, manu propria eam subter firmavimus. Ego Ecchardus dono Dei comes donatio a me facta [subcripsi]. Signum Otgarii. Signum Fulconis. Signum Teotboldi. Signum Teodulfi. Signum Arnoldi. Signum Salvuardi. Signum Odolrici. Signum Arulfi. Signum Ursmari. Data mense januario, anno primo imperii domni Karoli junioris. Gautbertus notarius scripsit.	
XXVIII	Saint-Benoit-sur-Loire	janvier 876.	Heccard, en présence de deux de ses vassaux, de l’abbé de Notre-Dame et Saint-Benoit de Fleury, Téotbert, d’un grand nombre de moines de cette abbaye, de leurs vassaux et d’hommes nobles, fait solennellement remise entre les mains d’Artmanus, avoué de l’abbaye, des biens qu’il a légués à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit.	F, p. 27. — G, p. 14. — H, n° 2. — J, p. 23 (n° II). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12689, fol. 64. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 23. — M. Thévenin, Textes relatifs aux institutions privées..., p. 99, d’après J. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, pp. 199 et 301 (ad. a. 840 et 876).	??	Notitia traditionalis qualiter vel quibus præsentibus veniens Eccardus, divina gratia comes, Floriaco monasterio, die sabbati mensis januarii, in ecclesia sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Benedicti, præsentibus duobus tantum vasallis suis Otgario et Fulcoino necnon venerabili ejusdem loci abbate Teotberto cum parte non parva monachorum ipsius cœnobii sed et vasallis ejusdem abbatis et aliis nonnullis nobilibus viris Arlulfo, Teodulfo, Teotboldo, Artmano, ipsius abbatiæ advocato, Ursmaro, Odolrico, Arnoldo, Sauviardo, inter majus altare et sacratissimum patris Benedicti corpus tradidit per manus jam dicti advocati Artmanni, Deo et sanctæ Mariæ sanctoque Petro apostolorum principi, atque sancto Benedicto res suas in superiore karta nominatim expressas ea duntaxat ratione servata, sicut in ipsa quoque donatione habetur insertum, ut ipse et conjunx sua Richeldis quamdiu quilibet eorum advixerit easdem res sub usufructuario et censu supra assignato in sua habeant potestate et post obitum utriusque, absque aliqua fraude aut interdictione cujuslibet personæ, in jus et dominationem præfati abbatis et successorum ejus, cum omni redigantur integritate, quam traditionem stabilem semper esse volentes, manu propria subterfirmavimus et a supradictis nobilibus viris jussimus assignari. Ego Heccardus dono Dei comes traditio a me facta [subscripsi]. Signum Artmanni. Data quando et a quo ut supra. Signum Teodulfi.	
XXIX	Troyes	5 septembre 878.	Jean VIII, pape, à la relation de l’abbé Téotbert, rappelle la fondation de l’abbaye de Fleury par Leodebodus et la translation des reliques de saint Benoit; à la requête du même abbé il confirme en faveur dudit monastère: la libre élection des abbés: la constitution de la mense conventuelle par Charles le Chauve: la fondation des hôpitaux par Louis le Pieux.	M, Bibl. nat., ms. lat. 12771, p. 389. — O, 1°, fol. 25 v°; 2°, fol. 45 (an. cartul., fol. 39). — Z, Sirmond, Concilia antiqua Galliæ, III (Lut. Paris 1629, in-fol.), p. 484. PUBL.: Sirmond, loc. cit. — Conciliorum collectio regia. XXIV (Parisiis, 1644, in-fol.), p. 456. — D’Achery et Mabillon, Acta sanctorum, Ord. S. Ben., sæcul. II (Lut. Paris., 1669, in-fol.). p. 341 (éd. partielle). — Labbe et Cossart. Sacrosancta Concilia, IX (Lut. Paris., 1671, in-fol.), col. 318. — [Hardouin]. Acta conciliorum, VI, pars 1 (Parisiis, 1714, in-fol.), p. 202. — Coleti, Sacrosancta Concilia, XI (Venetus, 1730, in-fol.), col. 320. — Cocquelines. Bullarum romanorum pontificum amplissima collectio, I (Romæ, 1739, in-fol.), p. 214. — Rec. des Histor. de la France, IX (Paris. 1757, in-fol.), p. 172. — Mansi, Sacrorum conciliorum nova collectio, XVII (Venetiis, 1772, in-fol.), col. 355. — Migne, Patrol. lat., CXXVI (Paris, 1852, in-4°), col. 797. — Tomassetti, Bullarum romanorum pontificum Taurinensis editio, I (Augustæ Taurinorum, 1857, in-4°), p. 346. INDIQ.:Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum, n° 3182 (2400).	??	Joannes episcopus, servus servorum Dei, omnibus episcopis atque aliis Dei fidelibus per Galliam constitutis. Quoniam ex apostolica successione sollicitudinem omnibus ecclesiis debemus impendere, sic cupimus generali consulere necessitati ut etiam quorumcumque singulares causas sine fastidio cognoscamus. Igitur cum propter multiplices ecclesiæ Dei curas Gallicanam adeuntes regionem, Trecas civitatem devenissemus, anno incarnationis dominicæ DCCCLXXVIII, et, ad resecanda quælibet inutilia vel statuenda ecclesiastica jura, synodum generalem plurimorum celebraremus episcoporum, inter alia suggessit auctoritati nostræ venerabilis partium vestrarum abbas, nomine Theotbertus, ex cœnobio quod vocatur Floriacus, in pago Aurelianensi, quod idem monasterium quidam religiosus abba, Leodebodus nomine, monachis extruxerit in honore Dei et sanctæ genetricis Mariæ necnon beati principis apostolorum Petri, quod revelatione divina per monachos ejusdem loci a Beneventana provincia corpus illuc sancti Benedicti pervenerit olim allatum, ibique reverenter humatum, sicut manifestissima constat veritate, et quod, propter stabilimentum monasticæ religionis, piæ memoriæ gloriosus imperator Karolus, per præceptum suæ auctoritatis, eidem loco res denominatas delegaverit, partim a regibus, partim a religiosis hominibus pro amore Dei illic contributas, ut victum atque vestitum monachi ibidem Domino militantes deberent habere, necnon et hoc quod beatæ recordationis pater ejus serenissimus augustus in ipso loco hospitale nobilium, quod Porta appellatur, juxta regularem institutionem, itemque hospitale pauperum in sui parentumque suorum elemosyna statuerit et res ad hoc opportune agendum necnon alias ad lumen ecclesiæ administrandum jusserit deputari, quæ omnia per jam dictos monachos hactenus ibidem comperimus observari, nunc vero tam seipsum quam unanimem congregationem sibi commissam humiliter postulare, quamvis privilegia multorum meruerint episcoporum, ad reprimendam quorumlibet inlicitam cupiditatem, ut super abbate regulari ex eis eligendo etiam nostræ auctoritatis privilegia consequantur. Quocirca nos, potestatem, quam gratis a Christo accepimus, secundum evangelicam auctoritatem gratis prodesse omnibus cupientes, vice beati Petri apostoli decernimus ut in sæpememorato loco servi Dei absque inquietudine debitum suæ religionis persolvere possint servitium, secundum regulam patris Benedicti, a propriis abbatibus monachis videlicet ex eodem cœnobio regulariter electis in perpetuum gubernentur, nec illarum rerum quæ vel in prælibato præcepto nominatim continentur vel a prædicto abbate venerabili nunc ejusdem loci Theotberto præfati monasterii officiis deputatæ habentur, ullam ab aliquo unquam patiantur imminutionem, et etiam rebus quæ deinceps a quibuslibet religiosis hominibus eidem loco pervenerint condonatæ. Quod si quis hoc nostrum beneficium irrumpere præsumpserit et stipendia servorum Dei in alios usus converterit ab apostolica communione, anathematis animadversione, illum separamus ut, nisi admonitus e vestigio se correxerit, cum rapacibus a regno Dei exclusus quæ meretur tormenta persolvat. Ut autem hoc privilegium certam obtineat fidem et Dei famulis in jam dicto Floriacensi cœnobio securitatem conferat, quamdiu Deus et Dominus noster ecclesiam suam durare voluerit, nostra id subscriptione roboravimus. Scriptum per manus Georgii, scriniarii sanctæ sedis apostolicæ, in mense augusto, indictione XI. Bene Valete. Data nonis septembris, per manum Walberti humillimi episcopi sanctæ Portuensis ecclesiæ, anno Deo propitio pontificatus domini nostri Joannis summi pontificis et universalis papæ in sacratissima sede beati Petri apostoli sexto, indictione XI.	
XXX	Saint-Benoit-sur-Loire	avril 885.	Thierry et Urso, fils et gendre de feu le comte Thierry, restituent à Saint-Benoit de Fleury, en présence de l’abbé Téotbert, des moines et de leurs parents Hildebrand et Ermenoldus, le domaine de Perrecy duquel eux et leur frère Richard et un autre de leurs frères présentement décédé s’étaient indument emparés.	F. p. 46. — G, fol. 6 v° et 11 v° (n° 11), extraits. — H, n° 11. — J, p. 32 (n° XI). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 32. — Mabillon, Annales ordinis S. Benedicti, III, p. 252, d’après J. — M. Thévenin, Textes retatifs aux institutions privées..., p. 91, d’après J.	NOTITIA QUALITER THEODERICUS ET URSO PATRICIACUM CUM APPENDICIIS SUIS, ID EST DONATIONEM HECCARDI COMITIS, PER SUAS FESTUCAS GUARPIVERUNT.	Notitia qualiter vel quibus præsentibus, venientes Theodericus et Urso, filius et gener quondam Theoderici comitis, anno incarnationis dominicæ DCCCLXXXV, indictione III, mense aprili, die sabbati, ad monasterium sanctissimi patris Benedicti quod vocatur Floriacus, in secretarium basilicæ, ante præsentiam domni abbatis Theotberti et monachorum ejusdem loci necnon laïcorum nobilium [quorum nomina] partibus inferius inserta tenentur, humillime deprecati sunt dari sibi ab eodem abbate et congregatione indulgentiam pro peccato quod contra Dominum et sanctum Benedictum ipsoque commiserant, ante fere biennium, de rebus quas olim bonæ memoriæ Heccardus comes, in elemosina sui parentumque suorum, eodem loco testamento delegaverat, Patriciaco scilicet, cum appendiciis suis quasque ipsi erroneo jussu præfati Theoderici comitis quasi hereditarias contra legem et justitiam pervadendo expoliaverant, et per hoc non parva ipso loco impedimenta importaverant, confitentes, deceptione aliorum, tam illum quam se in hoc gravissime deliquisse, et nunc, veritate comperta, se penitere quod leviter fecerant. Ideoque, non solum sibi, sed etiam sæpedicto fratri suo jam defuncto et fratri Richardo, ut prædictum est, indulgentiam pro Dei amore exposcere, nulla extrinsecus alia necessitate, nisi spontanea ratione, ad hoc se agendum profitentes adductos. Quorum humillimam et justam petitionem considerans, prædictus sæpe venerabilis abbas, simul cum monachis aliisque religiosis et nobilibus viris, quorum primi fuerunt Hildebrandus et Ermenoldus, ipsorum propinqui, Deo gratias referentes qui hæc illis inspiraverat quique non statim ut peccaverint errantes punit, sed ad penitentiam miseratus provocat et expectat, decreverunt, ipsis ultro id offerentibus, ut uterque eorum scilicet Theodericus et Urso, per suos guadios eidem abbati per manus Eufonis advocati sui, legaliter emendarent quicquid ipsi vel alii cum ipsis in hac parte commiserant. Quod et fecerunt, ac rursus, per festucam, et sui et fratris sui Richardi, heredumque et proheredum suorum vice, easdem res nichilominus legaliter guarpiverunt. Deinde, frequenter nominatus abbas, propter Deum, omnem multam legis et commissi, ea ratione habita, illis indulsit ut si quando forte contigisset a suis partibus, id est a sancti Benedicti partibus, contra illos aliquid commissum in iterum vel suos pro hoc prius condemnare, quam ejusdem quantitatis multam eis indultam haberent, quæ sibi in hac causa tunc fuisset remissa. Quo peracto ante altare ipsius ecclesiæ, petita et accepta indulgentia etiam cum orationibus et benedictione et promissa eidem loco benivolentia et debita devotione, communiter statutum est hanc fieri debere notitiam, quatinus certa et firma hæc eorum ratio omni deinceps tempore servaretur, quam pene omnes qui affuerunt, nobiles videlicet laïci, aut propriæ manus subscriptione aut signo vel jussu legali solemniter, ut subter insertum est, in crastinum firmaverunt. Signum Theoderici qui hanc notitiam fieri et firmare rogavit. Signum Isgerii. Signum Ursonis qui hanc notitiam fieri et firmare rogavit. Signum Undonis. Signum Hildebrandi. Signum Ermenoldi. Signum Helisei. Data in mense aprili, anno defunctionis domini Karlomanni regis. Gauzbertus notarius scripsit.	
XXXI	Perrecy-les-Forges	2 novembre 889.	Vulfardus donne à Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, pour le salut de son âme et des âmes de son père Vulfardus, de sa mère Susanna, de ses frères Adelardus, Vulgrinus et Ymo, de sa sœur Hildeburga et de son neveu Vulgrinus: ses biens patrimoniaux sis à «Cisa villa», pagus d’Autun, ager de Génelard, et «in Ardenna seu Brolio»; sa maison de Bierre, achetée à Vulfradus et à sa femme Benoite; des vignes à «Contriacus», pagus de Chalon, et d’autres vignes à Fleury, pagus d’Autun; sa part d’un moulin sur la Bourbince; enfin des serfs et d’une manière générale tous ses biens propres et acquêts dans la villa de «Cisa» à l’exception de ce qu’il possède à Génelard, du courtil où réside Vulfardus, d’un champ acheté de Girbertus et de la part de biens que lui a laissée sa mère; il donne encore une vigne «ad Limania».	F, p. 49. — G, fol. 22 (n° 24). — H, n° 27. — J, p. 40 (n° XXVII). PUBL. — Pérard, Recueil, p. 40.	KARTA VULFARDI IN CISA.	Si aliquid de rebus suis fideles sanctæ Dei ecclesiæ locis sanctorum dare voluerint hoc sibi procul dubio in æterna beatitudine retribuere confidunt. Idcirco, ego Vulfardus pavens diem extremæ vocationis, ne gravatus mole peccaminum sine fructu boni operis sterilis inveniar et quoniam audivi Dominum dicentem in Evangelio: quicumque reliquerit patrem aut matrem, aut fratres, aut sorores, vel uxorem, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet et vitam æternam possidebit; ideo dono pro animæ meæ remedio atque in elemosina genitoris mei Vulfardi et genitrice mea Susannane necnon et germanorum fratrum meorum Adelardo, Vulgrino, Ymo et sorore mea Hildeburga vel nepote meo Vulgrino, donatumque in perpetuum esse volo res meas quas de hæreditate patris mei et matris mæe michi remanserunt quæ sunt sitæ in pago Augustidunense, in agro Goloniacense, in villa quæ vocatur Cisa, id est villare integrum cum casas indominicatas et quæ sunt in Ardenna seu Brolio ad monasterium sanctæ Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis loci, ubi præest vir venerabilis abba Girbertus una cum turba plurima monachorum ibidem Deo famulantium, qui habet ipse villarus terminationes de uno latus et subteriore fronte terra sancti Benedicti et de alio latus via publica et de fronte superiore de ipsa hæreditate. Donc etiam in alio loco villarem I qui vocatur Bieria quem acquisivi de Vulfrado et de uxore sua Benedictane; habet ipse villarus terminationes de uno latus et uno fronte terra sanctæ Mariæ et de alio latus terra sancti Andochii et de superiore fronte via publica et de alia parte de ipsa hæreditate. Sic trado ipsum villarem totum et ad integrum vel quicquid ad ipsum villarem aspicere videtur, id est campis, pratis, silvis, aquis, aquarumve decursibus. Dono etiam vineas in pago Cabillonense, in loco qui dicitur Contriacus. Dono etiam ad præfatum locum alias vineas quæ sunt in pago Augustidunense in villa quæ vocatur Floriacus cum curtilo. Dono etiam farinario meam partem quæ est super fluvio Burbontio. Dono etiam servientes, id est Ingeldrico; dono etiam Mardoerio et quicquid etiam mihi videtur habere in villa Cisa tam de hæreditate quam et adquisivi præter quod in Goloniaco est et illum curtilum ubi Vulfardus mansit et præter illum campum quem de Girberto adquisivi, et præter hoc quod mihi mater mea inquartavit et alia res dono totum ad integrum quod mihi videtur habere, id est campis, silvis pratis, aquis aquarumque decursibus necnon et vinea quam ad Limania adquisivi et sic trado totum et ad integrum ut exinde habeatis potestatem tenendi, plantandi, ædificandi, vel quicquid exinde facere volueritis liberam potestatem in omnibus habeatis faciendi. Si quis vero, si ego ipse aut aliquis de hæredibus meis seu quilibet emissa vel extranea persona qui contra hanc donationem meam venire conaverit aut eam frangere temptaverit hoc quod repetit non vindicet, sed insuper sociante fisco auri libras X, argenti pondera VI componat et sua, ut dixi, repetitio nullum effectum obtineat. Actum Patriciaco villa publice. S. Vulfardo qui hanc dominationem fieri et firmare rogavit. S. Adelardi qui hanc donationem consensit. S. Rotardi. S. Wineterii. S. Elperici. S. Landrici. S. Teotgrininio. Data in anno II regnante Odone rege id est in mense novembrio die II. S. Laurentius clericus rogatus scripsit et suprascripsit.	
XXXII	«Ulnetum»	mai 895.	Wineterius et ses fils Wineterius et Thierry donneni aux moines de Saint-Benoit huit colonges à Corcelles, pagus d’Autun, et une colonge à Mazoncle, leurs biens à Lavaux et à Pont, territoire de Volesvres, un manse seigneurial et huit autres manses à Somméré, pagus de Mâcon; une colonge à «Moncimano» et l’église Notre-Dame de Fautrières.	F, p. 53. — G, fol. 22 r° (n° 23). — H, n° 26. — J, p. 40 (n° XXVI). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 40.	WARPITURA WINETARII DE SAUMERIACO.	Notia warpituria et eos qui hanc notitiam subterfimaverunt ubique veniens Wineterius et filius suus item Wineterius et Theodericus, in villa quæ dicitur in Ulneto, ante monachos sancti Benedicti nominibus Odoni, Ardoini, Ragenbaldo, Amirado, Gunberto, Ilgerno, Laurentio, Præsagio, Ansberto, Huboldo et aliis cæteris qui cum eos ibidem advocatis sancti Benedicti aderant Rotardo, Girmaldo, Rotberto, item Rotardo, illas res quæ sunt in pago Augustidunense, in villa Corcellas colonias VIII et in alio loco qui dicitur Masiunculas coloniam I, in territorio vero Volabrensi, in villa quæ dicitur Vallis et in villa Ponto quantum ibi videbantur habere; in pago autem Matisconense, in loco qui vocatur Solmeriacus, mansum indominicatum cum aliis mansis VIII, et in villa Moncimano coloniam I cum campo et prato ecclesiamque sanctæ Mariæ quæ vocatur Faltreerias, istas res cum omnibus appendiciis suis et omnia supra denotata warpiverunt et se exitum fecerunt pro amore Domini necnon pro amore patris sui et parentum suorum et pro bonis his hominibus quorum sunt hæc vocabula: S. Wineterii et filiorum. S. Wineterio. Thederico qui consenserunt et warpiverunt et firmare rogaverunt. S. Rotardi. S. Grimaldi. S. Teotbaldi. S. Andrici. S. Bernardi. S. Amalberti. S. Ego Matebertus datavi die veneris in mense maio, in anno VIII regnante Odone rege.	
XXXIII	Autun	25 mai 898.	Wineterius avec le consentement de ses fils Wineterius et Thierry donne à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury neuf colonges à Corcelles, pagus d’Autun, territoire de Matour, une colonge à Mazoncle, même pagus, ses biens sis à Lavaux, à Pont, un champ appelé «Grandis campus» même pagus, territoire de Volesvres, un manse seigneurial et huit autres manses, que lui donna le comte Heccard à Somméré, pagus de Mâcon. Il réserve la jouissance de Lavaux, Pont, «Grandis campus» et Somméré, à titre de bénéfice, pour lui, pour ses fils et pour le premier héritier de ceux-ci, moyennant une redevance de douze deniers payables chaque année le jour de la Purification Notre-Dame. Il donne en outre ses biens de «Bassiniaco», «Felici Vulpe», Curtit-sous-Buffières, pagus de Mâcon, et une colonge à «Moncimano».	F, p. 54. — G, fol. 18 (n° 17). — II, n° 20. — J, p. 36 (n° XX). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 36.	KARTA WINETERII DE SOLMERIACO.	Cum in omnibus juste et rationabiliter largitis idonea sint adhibenda testimonia necesse est tamen ut quicquid unusquisque sive pro æternali recompensatione dare disposuerit ita muniatur scripturæ testamentis ne cujusque possit fallaciæ obviari figmentis. Propterea ego Wineterius notum fieri volo omnibus Dei fidelibus tam præsentibus quam futuris quoniam ego, pro Dei amore atque bonis mihi a servis illius largitis, dono quasdam meæ proprietatis res monasterio sanctæ Mariæ semper virginis et sancti Petri apostolorum principis seu beati Benedicti abbatis quod vocatur Floriacum, quo corpus ejusdem reverendi Patris requiescit, quæ sunt sitæ in pago Augustidunense, in territorio Matornensi, in villa Corcellas, colonias VIIII, quas de meo jure in jus et dominationem servorum Dei ex jam dicto cœnobio transfero in futurum possidendas, cum consensu filiorum meorum Wineterio et Theoderico; et in alio loco qui dicitur Mansiunculas, in eodem pago, colonica I; in territorio vero Volabrensi, ipsius pagi, in villa quæ dicitur Vallis et in villa Ponto quantum visus sum habere, atque in eodem fine campum I qui nominatur Grandis Campus; in pago autem Matisconensi, in loco qui vocatur Solmeriacus, quicquid gloriosissimus senior meus Heccardus comes mihi dedit, videlicet mansum indominicatum cum aliis mansis VIII ad eumdem mansum pertinentibus juste et legaliter; harum itaque trium villarum res cum mancipiis et omnibus ad easdem pertinentibus et cum supra memorato campo dono præfato loco et ministris illius ea tantum ratione ut, quamdiu Wineterius et Theodericus atque unus eorum hæres, Deo ordinante, advixerint, jure beneficiario eas possideant, ita ut annis singulis, purificatione sanctæ Mariæ XII denarios persolvant et post illorum obitum, cum omni melioratione ad prædicti loci dominium revertatur. In villa quoque Bassiniaco et in loco qui dicitur Felici Vulpe, atque in villa Curtilis, Matisconensi pago, in villa Moncimano colonicam I cum campo et prato quicquid visus sum habere, et circa fines ipsius monasterii, res libero in dominando fruantur arbitrio monachi ejusdem loci. Has igitur supra determinatas cum omnibus ad se juste aspicientibus, per supra nominatos filios consensum, quasdam jure beneficiario adhuc retinens, quasdam vero ad præsens dimittens, per hanc meæ traditionis cartulam, sæpe memorato monasterio et monachis illius dono, trado et perpetualiter concedo sicut supra habetur adnotatum, jure firmissimo maneat inconcussum. Si quis vero contra hanc donationis meæ cartulam, quod minime credo, venire temptaverit et eam destruere voluerit, nihil quod cupit adimplere valeat sed cui injuriam intulerit libras auri purissimi III coactus exsolvat et hæc præsens donatio inconvulsa permaneat. Quæ ut firmior permaneat manu propria subter firmavi et omnibus quorum subtus habentur nomina firmare rogavi. Aucta Augustiduno civitate feliciter, amen. Signum Wineterii qui hanc donationem fieri et firmare rogavit. Signum Wineterii et Theoderici filiis ejus consentientibus. Signum Bodonis. Signum Otranni. Signum Leobaldi. Data VIII kal. jun., indictione VII, mense primo obeunte Odone quondam rege, redintegrante sedem regni Karoli regis. S. Laurentius jubente Wineterio scripsit et subscripsit.	
XXXIV	Saint-Benoit-sur-Loire	30 octobre 900.	Charles le Simple confirme aux religieux du monastère de Saint-Benoit-sur-Loire les privilèges à eux antérieurement accordés par le pape Jean VIII, les empereurs Louis le Pieux et Charles le Chauve, relativement à la libre élection de l’abbé et à l’inaliénabilité des biens assignés à l’entretien des moines, à savoir: Guilly, Neuvy-en-Sullias, Varennes, Isdes, Germigny, Châtillon-sur-Loire avec «Pinedello», Poilly, La Cour Marigny avec «Usennaio», Villiers-Saint-Benoit, Montereau, Ormoy, Dyé, «Pauduliacum» avec «curte Marindi», Toury, Perrecy, Yèvre, Bouzonville-en-Beauce, Bellesauve, Sermaises, Barmainville, Bouzonville-aux-Bois, Sonchamp, Garance, des vignes à Orléans, «Cameron», Sacierges, une église à Vineuil avec six manses pour la pêche.	C, p. 151. — E, fol. 291 v°. — K, p. 142 (extraits), d’après B, fol. 65 v°. — L, p. 177, d’après B, fol. 65 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 339. PUBL.: Rec. des Histor. de la France, IX, p. 488. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 65. — Bréquigny, Table chronolog., I, p. 360. — Böhmer, Regesta Karolorum, n° 1913.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Karolus, gratia Dei rex. Si servorum Dei suggestiones, etc., ut supra in charta n° XXII usque confidimus. Notum igitur maneat omnibus sanctæ Dei ecclesiæ ac nostris fidelibus, præsentibus atque futuris quod religiosi viri ex monasterio sancti Benedicti nostram adeuntes celsitudinem postulaverunt humiliter quatenus, ob eorum utilitatem ordinandam, nostra serenitate auctoritates quas propter stabilimentum monasticæ religionis venerabilis Johannes, Romanæ præsul ecclesiæ, universique regni nostri episcopi necnon piæ memoriæ gloriosique patres nostri imperatores, Hludowicus scilicet ac Karolus, super ordinatione ac electione proprii abbatis ex monachis ejusdem loci atque etiam ex villis ad victum vestitumque illorum proprie pertinentibus statuerunt renovando publice roboraremus. Quorum petitionibus benigne faventes decrevimus illis confirmari per præceptum nostrum quod poposcerunt, quatenus et præsentes et secuturi ejusdem loci monachi deinceps, absque ulla penuria stipendiorum valerent Domino libere militare et delectaret eos pro nobis et stabilitate regni nostri Dominum exorare, simuique hoc rectum fore decernentes ut villas, ad victum, veluti diximus, vestitumque illorum delegatas, in hoc eodem nostræ auctoritatis renovato præcepto nominatim designaremus, hoc est: quidquid in circuitu ipsius monasterii in monte et in valle est, cum omni integritate, Galliacum cun Novo vico, Varennas similiter, Isdum, Germiniacum, Castellionem cum Pinedello, Pauliacum similiter. Matriniacum cum Usennaio et Villare totum, Monasteriolum, Ulmidum, Diacum, Pauduliacum cum curte Marindi, Tauriacum totum, Patriciacum sicuti ab Hecardo comite condonatum est, Everam cum omni integritate, Bolonis villam, Bellam silvam, Sarmaciolas, Batmarivillam, Bosonis villam, Suncantum cum omnibus appendiciis suis et Garencias cum omni integritate, areas in civitate Aurelianensi cum vineis, Cameron, Caput Cervium similiter ecclesiam in Vinoile villa, et sex alios mansos ad piscationem necessarios, et quidquid etiam a quibuslibet religiosis hominibus, exceptis his villis, in eleemosyna eidem loco collatum est vel deinceps condonatum fuerit. Hæc itaque a nostra liberalitate, secundum præcepta patrum nostrorum, de rebus ejusdem monasterii ad stipendia abbatis ipsius monasterii et fratrum deputata esse, omnium nostrorum et sanctæ Dei ecclesiæ fidelium agnoscat industria et a nobis modis omnibus inhibitum ut nullus abbas futurus de eodem monasterio, secundum nostram indulgentiam et sanctorum episcoporum privilegium ab ipsis monachis regulariter eligendus, de nominatis villis vel locis seu etiam ex villis ad hospitale nobilium quod Porta vocatur pertinentibus, itemque ad hospitale pauperum necnon ad lumen ecclesiæ subministrandum deputatis vel etiam ad cellarium illorum aspicientibus, quidquam diminuere aut in alios usus transmutare præsumat, sed de ipsis et regale servitium strenue peragat, adjunctis vassallorum annuis donis, et ædificiis monasterii et munitione, et ipsis servis Dei in eodem loco habitantibus congrua stipendia subministrare studeat. Et ut hoc nostræ munificentiæ præceptum nostris futurisque temporibus verius credatur et plenius conservetur, consueto serenitatis nostræ signo et anuli nostri impressione jussimus roborari. Signum Karoli (monogramma) regis gloriosissimi. Erluinus notarius ad vicem Askerici episcopi subnotavit. Datum III kal. novembris, indictione III, anno VII regnante domno Karolo rege gloriosissimo, redintegrationis III. Actum monasterio Sancti Benedicti, in Dei nomine feliciter, amen.	
XXXV	??	Novembre 907.	Lambert, abbé de Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, donne en précaire à Adalgualo, à sa femme Leutsinde et à leurs fils Ingobert et Erburga, le bénéfice de Rotardus avec l’église de Saint-Bonnet de-Joux et ses dépendances à Matour et Salornay-sur-Guye; il reçoit d’eux et leur restitue également en précaire, moyennant un cens annuel de deux sous payables le jour de la fête de saint Benoit en décembre, des biens sis à Checy, à Chazelle, pagus d’Autun, viguerie de Mâcon, et à Romagne.	F, p. 58. — G, fol. 24 (n° 30). — H, n° 33. — J, p. 43 (n° XXXIII). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 43.	COMMUTATIO INTER ABBATEM LAMBERTUM ET ADALGUALONEM MILITEM.	In Dei nomine, Lambertus abbas ex monasterio sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Petri et sancti Benedicti Floriacensis, notum sit omnibus tam præsentibus quam et futuris successoribus nostris fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ, quia postulavit nos quidam inluster vir nomine Adalgualo, cum uxore sua nomine Leutsinde, ut eis et duobus filiis Ingoberto et Erburga aliquid ex rebus ecclesiæ nostræ sub usufructuario concederemus; quod et fecimus; hoc est beneficium quondam Rotardi, vasalli nostræ ecclesiæ, cum ecclesia in honore sancti Bonitti consecrata et quicquid ad ipsam aspicit ex ipso beneficio, sive in Matornensi, sive in Salornico villa vel in aliis locis ut quamdiu advixerint jam dictus Adalgualo et uxor sua Leutsindis et prædicti II filii Ingobertus et Erburga ipsum beneficium teneant sub usufructuario ad nostram et fratrum largitionem, eo tenore ut potestatem habeant inmeliorandi et dominandi et nullam habeant potestatem vendendi, alienandi, sed et post eorum discessum cum omni inmelioratione ad nostrum revertatur indominicatum. In recompensatione pro hoc usufructuario dedit jam prædictus Adalgualo et uxor sua Leutsindis partibus sancti Benedicti curtile I cum vinea et terra arabili et prato et quicquid ibi aspicit, in pago Augustidunensi, vicaria Matisconensi, in loco qui vocatur Caciacus cum mancipiis nomine Teotbaldo et Dominica, terminatur ex una parte alodo Theoderici, ex alio, alodo Grimaldi, ex tertia, rivulus decurrens, quarta parte, via publica; et in alio loco nomine Cacisello, in pago Augustidunense, vicaria Mastisconensi, quicquid ibi comparavit Rothardus et uxor sua Leutsindis de Ricbodo, sive in pratis, sive in terris arabilibus, excepto villare et silvis, totam meditatem ad integrum dederunt partibus sancti Benedicti; item in alio loco, in villa nomine Romania, aliud curtile, cum vinea et pratis, et silvis et terris, dederunt, ea ratione ut similiter ipsas res quas nobis dederunt sub usufructuario teneant et annis singulis missa sancti Benedicti, quæ est in mense decembrio, in censum persolvant solidos II. Præter istas res et mancipia supra nominata dederunt alios servos Randoenum et uxorem suam cum filiis eorum. Huic autem usuifructuario ut veraciorem obtineat stabilitatem, manu propria et manibus monachorum nostrorum signum firmitatis impressimus. Signum Lanbertus abbas huic usui, hortantibus fratribus. Signum Gunfredus monachus. Signum Gunbertus monachus. Signum Ansbertus monachus. Signum Laurentius monachus. Signum Geilo monachus. Data mense novembrio, anno XV regis Karoli. S. Aregaudus scripsit.	
XXXVI	Autun	mars 908.	Aymon, abbé de Saint-Martin d’Autun, donne à Hersandus (ou Heinardus), prévôt de Perrecy, et à Lambert, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, la chapelle de Saint-Quentin de «Petra Fixa», pagus de Mâcon, et reçoit en échange celle de Saint-Didier de Baugy, près d’Anzy-le-Duc, pagus d’Autun.	F, p. 60. — G, fol. 20 r° (n° 19). — H, n° 22. — J, p. 37 (n° XXII). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 37.	COMMUTATIO ECCLESIÆ SANCTI QUINTINI.	Quisquis prælatorum res ecclesiasticas rationabiliter distribuere seu commutare deliberat, juxta morem antiquitatis ita debet posteritati litterarum titulis patefacere ut facile perspiciatur series rationis cum a quolibet inquisita fuerit. Quapropter Aymo, divina favente clementia humilis abbas monasterii egregii confessoris Christi Martini, quod est situm in suburbio civitatis Æduæ, notum esse cupimus omnibus sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus præsentibus atque futuris quoniam, cum apud memoratum cœnobium residentes de communibus ejusdem causis nostræ sollicitudini commissis tractaremus, venit ante præsentiam nostram quidam religiosus monachus, Hersandus nomine, præpositus cellæ piissimi patris Benedicti Patriciacensis ex parte reverendi abbatis Lamberti qui præerat cœnobio ejusdem eximii patris Benedicti quod est constructum in pago Aurelianensi, in agro Floriacensi, intimans nos habere quamdam capellam subjectam cellæ Enciacensi, cui sub nostro regimine præesse cernitur Hugo venerabilis præpositus, quæ videlicet capella in medio rerum sancti Benedicti sita est ad prædictam cellam Patriciacensem pertinentium, innotuit etiam esse aliam capellam subditam loco cujus curam gerebat, situ contiguam cellæ Enziacensi, quam, pro oportunitate et congruentia circumjacentis terræ sancti Benedicti, prænominatus abbas nobis commutare deposceret. Quam subtiliter causam inquirentes a supradicto nostro præposito comperimus utillimum fore si, ejus petitionibus assensum dantes, hoc camium firmaremus. Dedimus igitur præfato abbati capellam nostram sitam in pago Matisconensi, dicatam in honore sancti Quintini martyris, præminentem villæ cujus vocabulum est Petra fixa, cum parrochia et decimis et omnibus appendiciis circumquaque positis quæsitis et inquirendis. In recompensatione vero hujus dedit nobis præscriptus abbas aliam capellam constructam in pago Augustidunensi, in villa Balgiaco supra fluvium Ligeris, sacratam in honore sancti Desiderii cum omnibus ad se pertinentibus circumcirca quæsitis et inquirendis, eo tenore ut unaquæque pars quod accepit teneat jure perpetuo, habens liberam potestatem possidendi, ordinandi et si quid libuerit agendi ab hac die et deinceps absque ulla contradictione seu retractione. Ut autem hoc nostræ commutationis testamentum validiorem, in Dei nomine, obtineat firmitatem, manus propriæ subscriptione roboravimus et idipsum facere fratribus nostris imperavimus. Aymo, divina gratia permittente, humilis abbas, hoc concamium firmavit et subscripsit. S. Otgarius. S. Evrardus. S. Silinus. S. Unbertus. Eldegarius. S. Momolenus. S. Gerardus. Data mense martino, anno XVI regni Karoli serenissimi principis. Bernardus exiguus monachorum sacerdotumque omnium scripsi.	
XXXVII	Saint-Benoit-sur-Loire	13 juillet 923-930.	Ricindis donne ses biens à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, à savoir la «villa Vilatica», paroisse «Kuldrensis», un manse à Vitry, un manse au lieu dit «Tanevogensis», sous réserve que son fils Pons dit Auger sera nourri par les moines s’il lui survit, et pourra devenir moine de l’abbaye s’il le désire.	F, p. 65. — H, n° 7. — J, p. 29 (n° VII).	RICINDIS DAT ALODUM IN VILATICA.	Qualiter ego Ricindis, mulier, Christi famularum minima, alodum meæ proprietatis Floriacensi monasterio tradiderim sanctæ Dei genitricis Mariæ, sancti quoque principis apostolorum Petri et beatissimi confessoris Benedicti ibi quiescentis honore dicato, in Christi nomine, tam futuris quam præsentibus notum volo esse. Cum ergo omnes progenitores seu mei propinqui pupillam me reliquissent, vir quoque meus viduam deseruisset, cernens cuncta præsentis vitæ esse transitiva, jam fine propinquans, adii prædictum locum, super flumen Ligerim positum, sanctorum monachorum, quibus præerat dignus Deo abbas Lanbertus, poscens orationibus sociari, offerens pro me et pro meo filio Poncio, clerico, cognomento Augerio, qui solus ex omnibus filiis supererat, ipsum alodum quem ex progenitoribus meis habebam cum omnibus quæ adquisieram, eo tenore ut, cum ipso suis orationibus me sociarent et si me superviveret eorum stipendiis aleretur, si vero monachatus ordinem exposceret, pro hoc susciperetur. Cujus petitionem venerandus abbas Lanbertus cum Deo dignis monachis voluntarie suscipientes, prædicto tenore quod petebam peregerunt. Habet autem ipse alodus in parochia Kuldrensi, villam quæ dicitur Vilatica cum servis et ancillis, pratis, terris cultis et incultis et silvis, in loco vero qui dicitur Vitriacus unum mansum cum vineis et pratis, in alio item loco qui dicitur Tanevogensis, unum mansum cum vineis, pratis et silvis. Si quis vero hanc donationem infringere temptaverit hoc quod repetit non vindicet, sed insuper, sociante fisco, ei cui litem intulerit, auri libras X componat, et sua, ut dixi, repetitio nullum effectum obtineat, sed hæc præsens donatio firma et stabilis permaneat cum stipulatione subnixa. Actum Floriaco monasterio, tempore reverendi Lantberti abbatis, regnante Rodulfo rege. S. Hildradi. S. Leotaldi. S. Alerici.	
XXXVIII	Saint-Benoit-sur-Loire	13 juillet 923-930.	Guarulfus donne aux moines de Fleury et à leur abbé Lambert, pour être associé à leurs prières, un aleu près de Jeu, le bois de Veurre et trois «culturæ» à Lavau.	F, p. 67. — G, fol. 11 r° (n° 6). — H, n° 8. — J, p. 30 (n° VIII). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 30.	GUARULFUS DAT ALODUM VEURAM.	Humana natura cum sit naturaliter hujus vitæ delectamentis propensa hisque inhærens semper quibuscumque momentis ad interitum defluat æterne crucianda, necesse est quemque, æternis gaudiis sitientem, pereundis redimere æterna. Quod ego Guarulfus, famulorum Christi servorum minimus, in Christi nomine, festinans satagere, monasterium Floriacense expetii, positum propter amnem Ligerim, sacratum honore perpetuæ Mariæ virginis atque apostolorum Petri principis ac Deo dilecti sanctissimi Benedicti confessoris, venerandam præsentiam domni Lamberti loci prædicti abbatis exposcens Deique servorum ibidem famulantium monachorum, ut dignarentur me sociari orationibus eorum, offerens de meo proprio quod ex jure paterno habebam, alodum unum juxta villam Jo dictam, boscum scilicet Veuram vocatum, positum inter paludem et tamisiam, et in alio loco qui dicitur Vallis, tres culturas, pro remedio meæ animæ et uxoris meæ, seu parentum meorum; cujus petitioni adsentientes benigne quod petebam perfecerunt. Quod ut notum tam præsentibus quam futuris fieret et ne quis vel extraneus, vel ex mea linea, quod futurum non reor, hanc donationem infringere audeat, huic cartæ tradere volui. Si quis vero infringere temptaverit, quod repetit non vendicet, sed cui litem intulerit, sociante fisco, auri libras X componat et sua frustretur repetitio. Hæc vero donatio firma et stabilis permaneat, cum stipulatione subnixa. Actum Floriaco, tempore reverendi Lamberti abbatis, regnante Rotdulfo rege. S. Hildradi. S. Leotaldi. S. Halerici.	
XXXIX	Perrecy-les-Forges	vers 923-930.	Teotardus et sa femme Ermengardis donnent à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, leurs biens sis à Romagne, pagus d’Autun, territoire de Génelard, et à Charnay, sous réserve d’en conserver la jouissance leur vie durant, moyennant un cens annuel de deux deniers payables le jour de la fête de saint Benoit en décembre.	F, p. 68. — G, fol. 24 (n° 29), extrait. — H, n° 32. — J, p. 43 (n° XXXII). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 43.	KARTA TEOTARDI DE CARNETO.	In Dei nomine, ego Teotardus, et conjunx mea Ermengardis, paventes diem extremæ vocationis, donamus pro remedio animæ nostræ vel parentum nostrorum donatumque in perpetuum esse volumus res nostras ad monasterium sanctæ Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis monasterii, quæ sunt sitæ in pago Augustidunense, in fine Geloniacense, in villa quæ vocatur Romania, quicquid mihi ibi videtur habere; hoc est in vineis, campis, pratis, silvis, aquis aquarumve decursibus; et quicquid in Carnedo visus sum habere, totum ad integrum dono atque transfundo, ea ratione ut, quamdiu vixerimus, teneamus atque possideamus, ita ut, festivitate sancti Benedicti, mense decembrio, persolvamus in censum denarios II et non liceat nobis vendere aut alienare, sed cum omni melioratione, post obitum nostrum revertatur, sine ullius inquietudine, ad prædictum monasterium. Si quis vero, si ego ipse aut ullus de hæredibus meis seu quælibet emissa vel extranea persona, contra hanc donationem venire conatus fuerit aut eam infringere temptaverit, hoc quod repetit non vendicet, sed insuper, sociante fisco, ei cui litem intulerit auri decem libras componat et sua ut dixi repetitio nullum effectum obtineat, sed et hæc præsens donatio firma et stabilis permaneat cum stipulatione subnixa. Actum Patriciaco monasterii. Signum Teotardi et uxoris ejus Ermengardis qui hanc donationem fieri et firmare rogaverunt. Signum Hildradi. Signum Leotaldi. Signum Alerici.	
XL	Perrecy-les-Forges	août 924.	Lambert, abbé de Saint-Benoit de Fleury, donne à Rotardus un courtil à La Bussière, comté de Mâcon, viguerie de Chevagny, en échange d’autres biens sis au même lieu.	F, p. 63. — G, fol. 24 v° (n° 31), extraits. — H, n° 34. — J, p. 44 (n° XXXIV). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 44.	ITEM ALIA COMMUTATIO INTER ABBATEM LANBERTUM ET ROTARDUM MILITEM.	Placuit atque convenit inter Lanbertum, abbatem sancti Benedicti Floriacensis monasterii, et Rotardum, nobilem virum, ut res suas inter se commutare deberent, quod ita fecerunt. Dedit itaque Lantbertus prænominatus abbas partibus Rotardi curtile I in comitatu Matisconense, vicaria Caviniacense, in villa quæ dicitur Buxerias. Terminatur jam dicta terra de uno latus terra ipsius Rotardi, et de uno fronte terra prænominati vasalli, et de tertia parte terra sancti Benedicti et Raculfi, et de quarta parte via publica, et habet jam dicta terra per mensuram in longum perticas XXVII et in transversum perticas XVII. Et contra dedit Rothardus partibus sancti Benedicti, pro ipso curtilo, vineolam et pratum et curtiferum in eodem pago, et in ipsa vicaria vel etiam in eadem villa. Ea ratione jam dictus abba Lantbertus et Rothardus præfatas res concamiaverunt ut sine aliqua repetitione unusquisque teneat et possideat quod a pare suo accepit. Et ut hæc commutatio stabilis permaneat, manu nostra et manibus quorumdam fratrum nostrorum subterfirmari decrevimus. Actum Patriciaco villa publice. Signum Lantbertus dono Dei abbas huic concamino hortantibus fratribus subscripsi. Signum Aregaudus monachus. Signum Benedictus monachus. Signum Jeronimus monachus. Signum Ingrannus monachus. Datum mense augusto, anno II regnante domno Rodulfo rege. S. Gunfredus scripsit.	
XLI	Perrecy-les-Forges	décembre 932.	Odilo et sa femme Arburgis, Algualo, Lipsindis et Hildericus donnent à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, pour le salut de leurs âmes et des âmes de Guitaldus et de Wido, un courtil avec maison et vigne à Versigny, pagus d’Autun, au territoire «Verliacense».	F, p. 71. — G, fol. 24 r° (n° 28), extraits. — H, n° 31. — J, p. 42 (n° XXXI). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 42.	KARTA QUAM DEDIT ODILO CUM UXORE SUA ARBURGI IN VASINIACO.	In Dei nomine, notum sit omnibus fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ quod ego Odilo et conjux mea Arburgis et Algualo et Lipsindis et Hildericus, paventes diem extremæ vocationis, donamus, pro remedio animarum nostrarum et pro remedio animarum Guitaldi et Widonis fratrum, aliquid de res nostras ad monasterium sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti quod nominatur Vetus Floriacus donatumque in perpetuum esse volumus; hoc est curtilus cum mansione et vinea qui resedit in pago Augustidunense, in fine Verliacense, in villa Vasiniaco, qui terminat de duabus partibus terra sancti Benedicti, de tertia parte via publica, de quarta parte terra ad ipso donatore. Infra istas terminationes, supradictas res tradimus atque transfundimus ad supra insertum locum et ad monachos ibidem Deo famulantes, ad stipendia et ad victum eorum, ut quicquid secundum fidelitatem sancti Benedicti facere voluerint, liberam et firmissimam, sine alicujus inquietudine, habeant potestatem faciendi. Si quis vero, quod minime credimus, si nos ipsi, aut ullus de hæredibus et prohæredibus vel aliqua ulla emissa persona, qui contra hanc donationem aliquid conare temptaverit, hoc non valeat vindicare quod repetit, sed insuper auri libram coactus componat et sua repetitio nihil valeat, sed hæc præsens donatio firma et stabilis permaneat cum stipulatione subnixa. Actum Patriciaco villa publice. Signum Odilonis et uxoris ejus Arburgis qui donationem istam fieri et firmare rogaverunt. Signum Eldrici. Signum Libsindis. Signum Gunterii. Signum Rotardi. Signum Guineterii. Data mense decembrio, anno X regnante Rodulfo rege. S. Gunfredus notarius scripsit.	
XLII	«Cisa villa»	janvier 933.	Vulgrinus donne à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, un courtil à «villa Cisa», pagus d’Autun, territoire de Génelard, et à «Bargias» une condamine avec un serf, sous la réserve qu’il en conservera la jouissance sa vie durant, moyennant un cens annuel de quatre deniers payables le jour de la fête de saint Benoit en décembre.	F, p. 70. — G, fol. 22 v° (n° 24), extraits. — H, n° 29. — J, p. 42 (n° XXIX). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 42.	ITEM ALIA CARTA VULGRINI IN VILLA CISA.	Si aliquis de rebus suis locis sanctorum dare voluerit, hoc sibi procul dubio Deum retribuere confidit. Idcirco ego, in Dei nomine, Vulgrinus dono aliquid de res proprietatis meæ ad monasterium sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis loci, ubi ipse sanctus debito quiescit honore donatumque in perpetuum esse volo; hoc est curtilus quem adquisivi de Bernardo, cum campo et prato simul tenente, qui resedit in pago Augustidunense, in fine Geloniacense, in villa Cisa, qui terminat de duabus partibus terra sancti Benedicti, de tertia parte Gutta currente, de quarta parte silva increpita; et dono in alio loco condemina qui resedit in Bargias, quæ terminat de uno latus terra sancti Benedicti et de alio latus de ipsa hæreditate, et dono ibi servientem nomine Leotbertum. Infra istas terminationes, totum ad integrum dono ad monasterium sancti Benedicti ea tamen ratione ut quamdiu ego advixero teneam et possideam et de anno in annum, missa sancti Benedicti quæ est in mense decembrio, persolvi faciam denarios IIII et post obitum meum ad supradictum locum easdem res revertantur. Et ut hæc donatio firma et stabilis permaneat eam subter firmavi ac firmare rogavi. Actum Cisa villa publice. Signum Vulgrini qui donationem istam fieri et firmare rogavit. Signum Faletrudis qui consensit. Signum Adelelmi. Data mense januario, anno X regnante Rodulfo rege. Gunfredus notarius scripsit.	
XLIII	Perrecy-les-Forges	mars 936.	Segeneldis donne à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury et à la cella de Perrecy, pour le salut de son ame et de l’âme de son mari Otbert, une vigne à «Margalgias», au territoire de Marly-sur-Arroux, pagus d’Autun.	F, p. 73. — H, n° 35. — J, p. 44 (n° XXXV). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 44.	KARTA QUAM DEDIT SEGENELDIS SANCTO BENEDICTO IN VILLA MARGALGIAS.	In Dei nomine, ego Segeneldis, femina, pavens diem extremæ vocationis, dono, pro remedio animæ meæ vel senioris mei Otberti, aliquid de res proprietatis meæ ad monasterium sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis et ad cellulam Patriciacensis; hoc est vinea quæ resedit in pago Augustidunense, in fine Marliacense, in villa Margalgias, qui terminat ex una parte vinea Petro et de alia parte vinea Vulberti et de duabus aliis partibus vinea Godanæ, infra istas terminationes totum ad integrum dono ad supra dictum locum vel ad servos Deo ibidem servientibus ut ex hoc die quicquid exinde facere voluerint liberam et firmissimam potestatem habeant faciendi. Si quis vero, quod minime credo, si ego, aut ullus de hæredibus meis etc. Actum Patriciaco villa publice. Signum Segeneldis qui donationem istam fieri et firmare rogavit. Signum Malguini. Signum Genaldi. Signum Gauzberti. Signum Odilonis. Signum Vulfardi. Data mense martio, anno primo regnante Ludovico rege. Gunfredus notarius scripsit.	
XLIV	Rome	9 janvier 938.	Léon VII, pape, à la prière d’Odon, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, et de Hugues, duc des Francs, qui avaient rétabli la discipline dans le monastère de Saint-Benoit, confirme la libre élection de l’abbé, l’inaliénabilité des biens et spécialement des villæ affectées à l’entretien des moines, à savoir les terres du val, Sacierges, Yevre, Arnicourt, Dié, Toury, Sermaises, les terres d’Etampes, Vineuil, et reconnaît aux religieux qui voudraient se soustraire aux désordres de leur monastère le droit de chercher asile à Saint-Benoit.	K, p. 155. — M, Bibl. de l’Arsenal, ms. 1008, p. 169 (ex ms. cod. Floriacensi). — Z, Mabillon, Annales ordinis S. Benedicti, III, p. 708 (ex archivo Floriacensi). PUBL.: Mabillon, Acta SS. ord. s. Benedicti, sæc. V, p. 907 (d’après M). — Mabillon, Annales, loc. cit. — C. Cocquelines, Bullarum romanorum pontificum amplissima collectio, I, p. 245 (d’après Mabillon, Acta SS.). — Rec. des Histor. de la France, IX, p. 220. — Migne, Patrol. lat., CXXXII, col. 1075. INDIQ.: Jaffé-Wattenbach, Resgesta pontificum, n° 3606 (2760).	??	Leo, episcopus, servus servorum Dei, Odoni religioso abbati venerabilis monasterii sancti Benedicti, qui et Floriacensis, in quo ipse requiescit in corpore, ac per te in eodem monasterio venerabili tuisque successoribus, in perpetuum. Convenit apostolico moderamini pia religione pollentibus benigna compassione succurrere et poscentium animis alacri devotione assensum impertiri. Ex hoc enim lucri potissimum prœmium apud conditorem omnium Deum obtinere confidimus dum venerabilia loca nostro fuerint adminiculo reparata, et in hoc debemus omne studium habere ut, quia, nostris peccatis exigentibus, rerum ordo nimis turbatus est, illum, in quantum Deo largiente possumus, sustentare curemus. Inde ergo valde gavisi sumus quia prædictum cœnobium beatissimi Benedicti, qui est pater et dux monachorum, reflorescere ad normam monasticæ religionis audimus; nam, cum ille monasticus ordo nimium ubique sit imminutus, spes nobis inest quia, si in illo cœnobio, quod est quasi caput et principium, observantia regularis refloruerit, cœtera circum quaque posita quasi membra convalescant, ut enim ait apostolus: «Gaudente uno membro reliqua membra congaudent», sic e contra «omne caput languidum et omne cor mœrens a planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas». Ut ergo vestræ conversationis propositum, sicut certa verissimaque relatione comperimus, quod filius noster Odo venerabilis abbas in hoc monasterio et venerabilis vir Hugo videlicet dux Francorum ibidem nuper stabilierunt, alacrius et securius in regulari disciplina proficiat, omnimodis loco illi favere ac suffragari nostra apostolica monitione ac auctoritate providere decrevimus. Itaque per illam auctoritatem et potestatem, quam Christus Dominus noster, in beato Petro, apostolorum principe, rectoribus sanctæ ecclesiæ concessit, per ejus quoque apostolicæ nostræ auctoritatis decretum constituimus atque ordinamus ut nunquam locus ille aut res quælibet ad ipsum pertinentes sub alicujus potestate nisi tantum regi submittantur neque ipse rex vel aliquis princeps unquam ipsum locum tradat aut episcopo aut canonico vel alicui abbati sive laico homini, aut cuilibet personæ ad dominandum; sed, sicut prædictus pater Benedictus constituit, talem, post discessum supradicti abbatis Odonis, monachi habeant, qualem omnis congregatio, vel minima pars saniori consilio secundum Deum elegerint sive de ipsa congregatione, sive de alia qualibet monastica fraternitate fuerit; si autem, quod absit, talem personam eligere maluerint, qui vel per munus vel per cupiditatem inanis gloriæ præesse voluerit, hoc per nomen Domini et sanctæ genitricis ejus, in cujus honore locus ipse dedicatus est necnon et beati Petri, omnium ecclesiarum principis, omnimodis prohibemus et quicumque vel de ipsis monachis, vel de quolibet ordine qualiscumque persona, aut in ordinando abbate aut in læsione rerum, sive in detrahenda vel impedienda conversatione quam novelli fratres tenere visi sunt, contrarius extiterit, hunc sub anathematis vinculo innodamus donec humiliatus resipiscat. Villas vero quas in opus fratrum per testamenti auctoritatem ab antiquis constat esse decretas, id est ipsam vallem totam et Caput Cervium et Everam et Arminicurtem et Diacum atque Tauriacum et Sarmaciola vel quod apud Stampas habere videtur et Vinolium sive cœtera quæcumque in prædicto testamento continentur ita sibi communiter fratres habeant ut nec ipse abbas nec aliqua persona in potestate alterius quicquam dirigere possit. In ordinando autem abbate tam rex quam episcopi vel boni principes vel laici hanc potestatem, juxta beati Benedicti præceptum, habeant ut pravorum non permittant prævalere consensum, sed talem constituant qui secundum regulam et religiosas prædictorum patrum consuetudines præesse studeat. Quia vero jam dictus ordo nimis pœne ubique erat prævaricatus et nonnulli fratres in quibusdam cœnobiis ingemiscunt, quod nec ipsi absque proprietate conversari vel alios habere volentes, emendare non possunt, visum nobis est ut hanc licentiam tribuamus, quod eis qui voluerint studio meliorandæ vitæ ad ipsum ducem monachorum confugere, a suis abbatibus non negetur sed tamdiu liceat illis permanere, juxta consuetudinem quam invencrint, apud fratres prædicti cœnobii quousque in suis monasteriis ordo regularis florere videatur; e contra permittimus ut si alicui de [ipsis fratribus] onerosa conversatio fuerit ut suo potius detrimento [ipse] discedat ut non alios inquietet. Cœterum immunitas... auctoritatis nostræ constituta sic illibata in omnibus locis, ut nulla potestatis persona familiam distringere aut res ipsas usurpare aut inquietare præsumat. Verum, ut hæc omnia firmius teneantur, quicumque adjutores ipsius cœnobii fraternitatis in bono fuerint, hos quantum nobis potestas a Deo per beatum Petrum collata est, sicut sanctæ ecclesiæ fideles, si emendare voluerint, absolvimus; illos vero, qui contrarii quolibet modo extiterint, sub anathematis vinculo, ut jam dictum est, nisi resipuerint, usque in diem Domini obligamus. Pax et gratia Christi observantibus multiplicetur. Scriptum per manum Theodori notarii et scriniarii sanctæ Romanæ ecclesiæ, in mense januario, indictione XI. Bene Valete. Datum V idus januarii, per manum Nicolai, primicerii Summæ Apostolicæ Sedis, anno Deo propitio pontificatus domini nostri Leonis pontificis et universalis papæ VII in sacratissima sede beati Petri apostoli III, in mense et indictione suprascripta.	
XLV	??	14 août 938 — juillet 939.	Léon VII, pape, mande aux archevêques Guido, de Lyon, Teutolo, de Tours, Geruncus, de Bourges, Gerlannus, de Sens, Artaldus, de Reims, et à leurs suffragants de prêter leur appui à Odon, abbé, et aux moines de Saint-Benoit, et de faire respecter leurs biens, notamment les villæ de Perrecy, Sacierges, Toury, Dyé, Arnicourt, «Cameron», Yèvre, Châtillon-sur-Loire, Vailly et Vineuil.	K, p. 720 (ex tabulario Floriacensi). — M, Bibl. de l’Arsenal, ms. 1008, p. 173 (copie partielle). — O, fol. 26, anc. cartul., fol. 40 (copie partielle). — Z, Mabillon, Acta SS. Ord. S. Benedicti, V, p. 908 (éd. partielle). PUBL.: Mabillon, loc. cit. — Rec. des Histor. de la France, IX, p. 221 (d’après Z). — Migne, Patrol. lai., CXXXII, col. 1077 (d’après Z). — Ch. Grellet-Balguerie, Cartulaire de La Réole, dans les Archives historiques de la Gironde, V, p. 152 (d’après O). INDIQ.: Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum, n° 3610 (2762). – ACTE SUSPECT.	??	Leo episcopus, servus servorum Dei, dilectissimis fratribus et filiis, videlicet archiepiscopis atque eorum suffraganeis, Guidoni ecclesiæ Lugdunensis, Teutoloni Turonensis, Gerunco Bituricensis, Gerlanno Senonensis, Artaldo Remensis, atque successoribus eorum in perpetuum. Sicut vestra fides et pietas non ignorat in tantum Christus, dominus noster, sanctam ecclesiam dilexit ut eam proprio sanguine compararet, quam et cœteris quidem apostolis et eorum successoribus commendavit, sed maxime per ipsorum principes beatissimos Petrum et Paulum hanc disponere decrevit, quorum successores tam in hac sancta sede quam ubique terrarum quicunque ex fide vixerunt, eandem, quisque in suo tempore, juxta apostolicæ institutionis formam regere studuerunt, sed, ut considerantibus palam est, in his nostris diebus tempora periculosa venerunt et, frigescente caritate, nimium superabundat iniquitas, ita ut rerum ordo totus pene turbatus sit et nullus jam locus religioni restare videatur; nos vero, quod nimis dolendum est, nec ex adverso ascendere nec impietatem reprimere certamus, sed quicquid illud est, quod religioni adversatur, clausis mentalibus oculis, negligenter transilimus. Porro quamvis inertes et desidiosi nostram negligentiam minime pertimescamus, ignorare tamen non possumus quod de nostra villicatione Deo rationem reddituri sumus. Quapropter, carissimi, nitamur, quantum per divinam gratiam possumus, ut a custodienda religione vel piis actibus ex toto vacui non inveniamur. Ut autem ad rem veniamus ob cujus occasionem ista dicere cœpimus, intimatum est nobis etiam et certa verissimaque relatione comperimus quod filius noster Odo, venerabilis abbas ex monasterio admodum reverendo vocabulo Floriaco, quod est in honore sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti Petri constructum, ubi requiescit egregius pater domnus noster beatissimus Benedictus, decus videlicet gemmaque monachorum, regularem conversationem ex traditione suorum prædecessorum tenere aliquatenus cum suis fratribus inibi Deo servientibus videatur. Hunc ergo ordinem in prædicto loco, Deo favente, aliquatenus, ut audivimus, reflorescentem, toto nisu, in his quæ ad nos pertinent, refovere decrevimus, et idcirco hanc apostolice auctoritatis epistolam, vice beati Petri apostolorum principis, quam tenere, quamvis indigne, videmur, vestræ fraternitati pro eodem filio nostro Odone et eisdem monachis dirigimus, obsecrantes et præcipientes ut, sicut de nostra communi obedientia necne sollicitudine confidimus, subvenire illorum necessitatibus, in his quæ ad curam pastoralem pertinent, non negligatis ubicunque autem hæc unanimis in Dei servitio fraternitas idemque locus jam, Deo largiente, tam in religione quam etiam in prœdiis et in villis, spatiatus est et excrevit, si aliquis violentus et rapax inquietare aut ipsas res diripere villasque maxime de his quæ hic inseruntur, id est de Patriciaco cum omnibus appendiciis suis, et de Caput Cervio cum appendiciis suis, de Tauriaco etiam, et de Diaco cum appendiciis eorum, et de Arminicurte cum appendiciis suis, et de Cameron, et de Evera cum omnibus adjacentiis suis, et de Castellione cum omnibus adjacentiis suis, et de Valliaco cum omnibus adjacentiis suis, et de Vinolio cum appendiciis suis, et de omnibus rebus quæ ad ipsos sacros monachos pertinent infringere temptaverit vel præsumpserit, rogamus et precipimus episcopum in cujus diœcesi factum fuerit ut illum quisquis fuerit mea, per exemplar hujus epistolæ, vice suaque commonitione conveniat, et si poterit corrigat et emendet, et, siquidem emendaverit, gratiam et communionem intra sanctæ matris ecclesiæ gremium ei permittimus. Sed et, si rebellis et improbus, nostra vestraque commonitione despecta, emendare noluerit, vice beati Petri præcipimus quatenus illum furem et violatorem sanctæ Dei ecclesiæ omnes supranominati cum vestris coepiscopis sub anathematis vinculo innodetis sitque pars ejus cum Dathan et Abiron, quos terra propter illorum superbiam vivos absorbuit, et cum Juda proditore, qui Dominum pretio vendidit, fiantque filii ejus orphani et uxor ejus vidua, parvuli transferantur filii ejus et mendicent et ejiciantur de tabernaculis suis, scrutetur fornerator omnem substantiam ejus et diripiant alieni robur ejus, non sit illi adjutor, nec sit qui misereatur illi et iterum omnes qui dixerunt «hæreditate possideamus sanctuarium Dei, Deus meus pone illos ut rotam; sicut ignis qui comburit silvam et sicut flamma comburens montes», persequatur Deus et «adimpleat facies illorum ignominia ita ut conturbentur et erubescant et confundantur et pereant», sintque maledictiones illæ super eum quas Dominus super filios Israhel, si eum audire contempserint, per Moysen promulgavit sitque «maledictus in civitate, maledictus in agro, maledictum cellarium ejus, maledictus fructus ventris ejus, fructus terræ ejus, maledicta armenta boum ejus et greges ovium ejus, maledictus ingrediens et egrediens», disperdat illum Dominus fame et siti et egestate, febre et frigore donec pereat, tradat illum Dominus corruentem ante hostes ejus, sitque cadaver ejus in escam cunctis volatilibus cœli et bestiis terræ, percutiat eum Dominus ulcere pessimo, scabie quoque et prurigine, amentia ac cœcitate ac furore mentis, palpet in meridie sicut palpare solet cœcus in tenebris et sicut Dominus beato Petro ejusque successoribus, quorum vicem, quamvis indigni, tenemus potestatem dedit ut quodcumque ligaverint super terram ligatum esset et in cœlis et quodcumque solverent super terram solutum esset et in cœlis, ita illi si emendare noluerit cœlum claudimus et terram ad sepeliendum abnegamus et demergatur in inferno inferiori, solvat ibi quod gessit usque ad «novissimum quadrantem». Hanc sane epistolam non solum episcopis sed etiam abbatibus vicinis qui sub hac norma regulariter degunt quam Dominus per beatum Benedictum sanxit dirigimus, ut si forte confusus paucorum excommunicationem episcoporum contempnandam stultus ille putaverit, saltim calumpnia multorum ejus impietas frangatur et «membra que pro invicem sollicita fuerint» firmius atque robustius in Christi corpore teneantur. Hanc autem nostram per quam vobis loquimur epistolam sigillo apostolicæ auctoritatis insignimus et in cœnobio domni patris Benedicti ei conservandam tradimus.	
XLVI	Saint-Benoit-sur-Loire	septembre 940.	Archambaud, abbé, accense à un certain Archenaud et à sa femme Adelaïs, et à leurs fils, une église sise dans le pagus du Gâtinais, viguerie de Boynes, avec les terres qui en dépendent, moyennant le paiement d’un cens annuel de cinq sous payable à la fête de saint Benoit en décembre.	Bibliothèque du Vatican, ms. de la reine Christine 644, fol. 1, copie du XIIe siècle.	??	In Dei nomine Archembaldus, abbas monasterii sancti Petri et sancti Benedicti Floriacensis. Notum sit omnibus fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ quia postulavit nos quidam homo, nomine Archenaldus, et uxor ejus, Adelais, ut eis et uno heredi et filiis eorum, ut aliquid ex rebus nostris ad censum concede[re]mus eis, quod et fecimus, hoc est: unam ecclesiam et quicquid ad ipsam aspicit, terris cultis et incultis, et mansos septem inter vineas et terram arabilem, in pago Guastinensi, vicaria Bainensi, in villa B...dardi; terminatur ex una parte terra Sancti Dyonisii, [ex a]lia terra Sancti Verani, tercia alodo Dagoberti et Teuderici, quarta via publica; quod ea fecimus ratione ut annis singulis, missa sancti Benedicti quæ est in mense decembri, in censum persolvant solidos V; si vero de ipso censu tardi aut negligentes extiterint, licentiam habeant legaliter emendandi et ipsam terram non perdant sed faciant ex ea quod voluerint, sicut mos est ipsi[us] pagi, salvo jure ecclesiastico. Hanc autem cartam ut firm[a] veriorque credatur, manu propria manibusque fratrum nostrorum roborari decrevimus. Actum Floriaco monasterio. (chrismon) Archembaldus abbas huic manui firmæ, hortantibus fratribus. S. Geraus episcopus et monachus. S. Vulfaldus monachus. S. Arenaudus monachus. S. Hildemarus monachus. S. Richardus monachus. S. Rotgerius. S. Cloibernus monachus. S. Sicherius monachus. S. Fulcherius monachus. S. Lucas. Data mense septembris anno V regis Hludovici. S. Amalbertus monachus.	
XLVII	??	Novembre 941.	Elisiernus, prenant l’habit monastique, donne au monastere de Saint-Benoit son domaine de Sceaux en Gâtinais, avec les églises et autres dépendances, sous réserve de l’usufruit pour son fils Joseph, sa fille Élisabeth et le premier né de celle-ci; et comme témoignage de possession il cède immédiatement au dit monastere l’église de Montlion et celle de Prunoy pour lesquelles les moines paieront un cens.	Bibliothèque du Vatican, ms. de la reine Christine, n° 479, fol. 60 v°; copie du commencement du XIIe siècle. PUBL.: Mabillon, Annales Ord. S. Benedicti, III, p. 711 (ex manuscripto codice Ottoboniano). INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 406.	DONATIO ELISIERNI DE ALODO QUOD SEDA DICITUR IN GUASTINENSUM PAGO.	Divina pietas quæ fidelibus ad usum hujus vitæ bona temporalia prestat hoc etiam majori benignitate largitur ut de eisdem temporalibus æternam sibi mercedem valeant preparare. Quapropter ego Elisiernus hoc per gratiam Christi retractans et me ad obsequium divinæ servitutis conferre et de rebus juris mei portionem in posterum reservare decrevi. Et quia monasticam professionem mihi subire placuit, beatissimum Benedictum patrem videlicet monachorum ac ducem placandum quamprimum judicavi. Igitur predium meum quod Seda dicitur, situm in Guastinensi pago cum omnibus quæ ad ipsum pertinent, in honore domni nostri beatissimi Benedicti ad Floriacum cœnobium quo ipse quondam de Cassino translatus requiescit, perpetualiter habendum trado cum æcclesiis videlicet, villis atque mancipiis seu ceteris quibuscunque rebus ad ipsum pertinentibus, quicquid vi[de]licet vel inquisitum vel inquirendum videtur. Quia vero juxta Apostolum cura proximorum neglegenda non est, volo ut easdem res filius meus Joseph necnon et filia mea Elisabeth et primogenitus ejusdem filiæ, si de legitimo conjugio fuerit, ad usum fructuarium teneant; post eorum discessum ipse res cum omni integritate ad predictum cœnobium transferantur et ita in usibus fratrum cedant ut nulli abbatum liceat inde benencium laicis dare. Ne vero aliquis dicat quod ipsæ res donat[e] quidem sint sed non possesse, trado in presenti, ad possidendum, æcclesiam quæ est in Monte Leonis cum omnibus quæ ad ipsam pertinent, et alteram quæ est in villa Prunedo similiter; quæ scilicet æcclesie et pro censu teneantur et ad indicium possidendi. Si vero, quod absit, ulla qualiscunque persona quicquam de hac nostra constitutione infringere temptaverit, illi maledictione subjacebit quæ in sanctis libris contra pervasores rerum æcclesiasticarum terribiliter comminatur, ut, juxta divinam vocem, maledictus sit qui transfert terminos constitutiones proximi sui et cum Elodoro participetur, qui errarium Domini infringere temptavit. Ista vero auctoritas omni tempore ut inconvulsa perduret hanc manu propria firmavi et filium meum Joseph firmare feci. (chrismon) Sign. Elisierni. Sign. Ugonis comitis. Signum Teudonis comitis. (chrismon) Joseph acolitus. Signum Bernardi comitis. Sig. Teutbaldi comitis. Sign. Fulconis comitis. Sig. Gauzfredi comitis. Sig. Rodulfi. Sig. Aymonis. Sig. Frotmundi. Sig. Rainardi. Sig. Arnaldi. Sig. Girardi. S. Gauzberti. Sig. Rotberti. Sig. Hervei. Datum mense novembris, anno VI regni Hludovici regis. S. Andreas monachus scripsit.	
XLVIII	??	Vers 941.	Formule d’une charte d’assurement par laquelle l’abbé de Saint-Benoit s’engage vis-à-vis d’un serf (ou d’une serve) du monastère à ne pas l’aliéner, ni lui ni ses enfants, pourvu qu’il lui paye chaque année quatre deniers de chevage et qu’il lui donne le gîte en temps convenable.	Bibliothèque du Vatican, ms. de la reine Christine, n° 479, fol. 61; copie du commencement du XIIe siècle, à la suite de la charte n° XLVII, et de la même main. PUBL.: M. Prou, dans le Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France, 1893, p. 218.	??	In Dei nomine ille, abbas monasterii sanctæ Mariæ, sancti Petri et sancti Benedicti Floriacensis. Notum sit omnibus fidelibus sancte Dei æcclesiæ quia postulavit nos quidam homo sancti Benedicti servus, nomine ille, vel femina similiter sancti Benedicti ancilla, nomine illa, ut ei et infantibus ejus scriptum securitatis faceremus, hoc est quod eam et infantes ejus nulli unquam homini daremus aut commutaremnus, sed eos semper in nostro indominicatu teneremus. Nos autem, eorum petitioni consentientes, hoc ea fecimus ratione ut annis singulis debitam nobis servitutem reddant, hoc est IIIIor denarios singuli de suo capite, receptum quoque nobis faciant sicut servi sancti Benedicti tempore oportuno.	
XLIX	??	Février 942.	Ramnaldus, Hildemarus (ou Ademarus), Andreas, Cloibertus, au nom d’Odon, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, contractent un acte d’association avec Aimon, abbé de Saint-Martial de Limoges, et avec Géraud, abbé de Saint-Pierre de Solignac.	M, Bibl. nat., ms. lat. 12746, p. 438. — Y, Mabillon, Annales Ord. S. Benedicti, III, p. 459. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 5 (2), fol. 219 v°; copie du XIe siècle. PUBL.: Mabillon, loc. cit. — Chroniques de Saint-Martial de Limoges. Supplément préparé par feu Duplès-Agier, publié et annoté par M. J.-B. Champeval; dans le Bulletin de la Société historique du Limousin, XLII (1894), p. 312 (d’après Z). INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 407.	??	In nomine domini nostri Jhesu Christi, anno ab incarnatione ipsius DCCCCXLII, indictione XV, factum est ut venirent beati Benedicti servi Lemovicas, scilicet Ramnaldus, Hildemarus, Andreas, Cloibertus religiosi monachi sub regimine domni Oddonis abbatis constituti, ibique, dum morarentur aliquantisper, religionis gratia ab abbate sanctissimi Martialis, apostoli Christi, Aimone, impetravere quatinus, in vice domni Oddonis abbatis sui, societatis suæ sortirentur commune compendium, ita ut ab ea die in reliquum ævum nulla esset differæncia inter monachos ejusdem loci et beati Benedicti Floriacensis famulos, sed utrique, dum ad se invicem transirent, communis agnosceretur in omnibus conversatio et quasi una haberetur congregatio. Exinde transeuntes jam dicti fratres ad Solomniacum beati Petri apostolorum principis cenobium eadem obtinuere ab abbate ejusdem loci, Geraldo nomine, et a fratribus inibi Deo servientibus. Facta est ergo hæc conscriptio mutuæ agnicionis et societatis et in conventu utrorumque fratrum recitata atque in memoria futurorum in libello Regule jussa conscribi. Quam ipse corrobare dignetur qui esse constituit ut multitudinis credencium esset cor unum et anima una in ipso! Datum mense febroario, anno VI regnante Ludovico rege. Vulfaldus patris Benedicti utinam non ingratus servulus adnotavit.	
L	«Carisvilla»	mars 945.	Erblaius donne à Perrecy, sous réserve d’usufruit sa vie durant, moyennant redevance d’un muids de vin, ses biens de Cray, territoire d’Aynard, pagus de Mâcon.	F, p. 82. — H, n° 38. — J, p. 45 (n° XXXVIII). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 45. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 407.	KARTA ERBLAII DE VILLA CRAVIS.	Domino, sacro monasterio sancto Benedicto, ecclesiæ quæ est sita in pago Augustidunense, in villa quæ dicitur Patriciacus, ego Erblaius sacerdos indignus, pro amore et bona voluntate et pro remedio animæ genitore meo vel genitrice mea, pro ipso amore, dono ad ipsa casa Dei curtilum cum omne superposito ex vinea insimul tenentur, in pago Matisconense, in fine Agenacense, in villa Cravis. Terminat de uno latus via publica, de alio latus terra de ipsa hæreditate, in uno fronte superiore terra Leodono et in supteriore Odolvulgart. Infra istas terminationes ad integrum dono ad ipsa casa Dei, in tale tenore, dummodo ego vivo usum et fructum habeo et omni anno modio de vino in vestitura et post meum discessum ad integrum dono ad ipsam casam Dei et faciant pastores sancti Benedicti post illo die, in omnibus quæ facere voluerint; si quis vero ullum contradictum facere voluerit, si ego ipse, aut ullus de hæredibus, etc. Actum Carisvilla. S. Erblaici qui hanc donationem fieri et firmare rogavit. S. Guntardi. S. Girmaldi. (chrismon) Ego Deodatus rogatus scripsi. Data in die Martis in menso maio, anno X regnante Ludovico rege.	
LI	??	8 avril — 17 juin 956.	Bernard, allant combattre les Arvernes qui avaient envahi la Bourgogne, donne à Richard, prévôt de Perrecy, en vue d’obtenir des prières et d’emporter avec lui des reliques, un manse à Curdin avec un serf et dépendances, un autre manse «in Gentiliaca villa, in loco Renoso dicto», avec un serf et dépendances. Après avoir vaincu l’ennemi à Chalmoux, Bernard et Lambert, comte de Chalon, donnent à Perrecy les bénéfices tenus d’eux par un de leurs parents, tué dans le combat, Letald, oncle de Teduinus de Gourdon, à savoir un manse à Vicille Vigne, un autre manse à Montceau, avec un champ entre la Creuse et la Goutte, un autre manse à Lavaux et la moitié de «Pons Montis» et des «Taxneriæ»; ils donnent en outre ce que Guido et Hernaldus, tués aussi dans le combat, avaient acquis à «Fabrum Exardum», à savoir un courtil à «Karum locum».	F, p. 74. — G, fol. 8 (n° 7). — H, n° 9. — J, p. 30 (n° IX). — Z, Chifflet, Lettre touchant Béatrice, comtesse de Chalon (Dijon, 1656, in-4°), p. 191. PUBL.: Chifflet, loc. cit. — Pérard, Recueil, p. 30-31.	BERNARDUS AD VICTORIAM POTIUNDAM DE ARVERNIS ET ALLOBROGIBUS RELIQUIAS SANCTORUM SECUM DEFERT ET VICTOR EXISTIT.	Hugonis Magni temporibus, Lanberto Allobrogum comite, Letaldus miles, Teduini Gordonensis castri patruus, Burgundiam petens, predicto Lanberto atque Bernardo, cognatis videlicet suis, sese commisit, quorum gratiam adeptus plurima sibi contulerunt, e quibus quædam suo adquisivit labore. Horum ergo temporibus, Arverni fines suos progressi, Burgundiam irruunt, agrosque vastantes, cuncta diripiunt sicque patriam redeunt, quibus jam tertio maturantibus remeare fama Allobroges pervolat quosque potentes conturbat, Lanbertum necnon Bernardum, in bellis Dei dono semper victorem, in prœlium concitat. Qui insimul venientes, convocatos quosque suorum potentes consilium ineunt quid sub periculo omnium foret agendum quemve tanto malo mitterent obviandum, quorum una sententia Bernardum proclamat ducemque sibi fieri flagitat. Eorum ergo petitionibus Lanbertus lætus assentiens sic fatus Bernardum exorat. «Maxima, ut vides, fidissime meorum, nos urget necessitas nostris obviare hostibus; sed qui nostrum præferat insigne aliquem expertum nos primum oportet constituere, unde, quia tua nobilitas sæpe in talibus est Dei dono experta, petimus nostrorum te ducem fieri succurrendumque tantæ necessitati.» «Ago, inquit Bernardus, Deo gratias, qui me a tantis periculis, quotiens sibi placuit, sanum reduxit, verum his usque huc nimium fatigatus, talia repetere jam non monet animus, nullo modo auctum in tantis laboribus.» Ad hæc Lanbertus sic ait: «Multo quidem ampliora quam tua possidet nobilitas certo te promeruisse scio, quare non te in vanum laborasse pœnitebit, huic si tantum non distuleris succurrendum necessitati.» Bernardus inquiens sic respondit: «Non pro quod vestra celsitudo expetit emolumentum qualibet peto conniventia, præsertim cum quid summa majestas in hoc decreverit conflictu ignorem, sed si solita Dei clementia victorem incolumemque reddiderit, vester deliberet animus quid potissimum digne conferat.» Hæc optato Lanbertus spopondens animo, Patriciacum una petentes, Ricardum qui tunc eidem loco præerat, orationis gratia sese muniendi adeunt, oblatisque Bernardus de suis prœdiis unum mansum in Curdinvilla cum servo atque pratis, vineis, terris cultis et incultis, aliumque cum servo alio in Gentiliaca villa, in loco Renoso dicto, cum pratis, vineis, terris cultis et incultis et usuriam silvæ, reliquias sanctorum quibus in prœliis jam usus fuerat, secum defert. Tali ergo præsidio sub Dei clemencia munitus, in Burbunensi pago obviat hostibus, consertoque prœlio propter Calamossem villam, tanta eos cæde feravit ut currentes excluderentur, non amplius quam XV suorum amissis, ex quibus prædictus fuit Letaldus, Guidoque atque Harnaldus. Ad votum ergo sui potitus victoriam, gaudens remeat patriam cum predictis, Letaldum deferens Patriciacum, ob quorum animarum remedium predictus Lanbertus sive Bernardus quicquid dono ab ipsis possederant vel ab aliis de ipsorum prœdiis emerant perpetualiter loco eidem uterque contulit; unum mansum videlicet cum clauso in villa quæ dicitur Vetula Vinea, alium in loco qui Moncellus dicitur, quem de comstabili emerat prædictus Letaldus et de suis hæredibus, cum uno campo inter Crosam et Guttam, quæ de Ponte Montis descendit; alium mansum in loco qui dicitur Vallis et medietatem Ponte Montis et medietatem Taxneriarum et quicquid Guido et Hernaldus adquiseriunt in Fabro Exardo ad fabricam, videlicet unum curtilium ad Karum locum, unum campum cum vineis, terris cultis et incultis et silvis et quæcumque illis fuerunt cum redditibus et consuetudinibus omnium rerum, sub hujusmodi voto ut quicumque horum aliquid quæ dicta sunt infringere vel repetere temptaverit cum Juda proditore Anna et Caïpha damnationem accipiat, cum diabolo et angelis ejus in ignem æternum eique cui litem intulerit, sociante fisco, auri libras X persolvat et sua omnimodis frustretur repetitio. Hæc vero donatio ut firma stabilisque permaneat, cum stipulatione subnixa et testibus subscriptis eam subterfirmavimus. Lanbertus (chrismon), Bernardus, Lethedus (chrismon), Gisus, David. Hildricus, Antus, Rainerius, Deodatus, Budo.	
LII	??	Décembre 958.	Robert, vicomte de Dijon et sa femme Ingeltrude donnent à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury, dont Vulfaldus est abbé, pour le repos de leur âme et de celle de Ramgardis, la chapelle Notre-Dame sur l’Arroux, pagus d’Autun, avec ses serfs et ses dépendances, et ce qu’ils possèdent à Maulny.	F, p. 80. — G, fol. 20 v° et 22 r° (n° 22). — H, n° 24. — J, p. 39 (n° XXIV). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 39. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 430.	KARTA ROTBERTI VICECOMITIS DE CAPELLA ET MALNIACO.	Si aliquid de rebus suis fideles sanctæ Dei ecclesiæ locis sanctorum dare voluerint, hoc sibi procul dubio in æterna beatitudine Deum retribuere confidunt, idcirco ego Rotbertus, dono Dei vicecomes, et conjunx mea Ingeltrudis, paventes diem extremæ vocationis, ne gravati nimia mole peccaminum sine fructu boni operis steriles inveniamur, donamus pro animæ nostræ remedio vel pro Ramgardis donatumque in perpetuum esse volumus res nostras ad monasterium sanctæ Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis loci, ubi ipse sanctus Benedictus debito quiescit honore vel ubi præesse cognoscitur vir venerabilis abbas Vulfaldus, una cum turba plurima monachorum ibidem Deo famulantium, quæ sitæ sunt in page Augustidunense, id est capella in honore sanctæ sacrata Mariæ, super fluvium Adro, cum servis, cum omni integritate quicquid ad ipsum mansum aspicit vel aspicere videtur, cum terris indominicatis et vineis et pratis, silvis, aquis, cultis et incultis, exitibus et ingressibus vel quicquid ibidem nostra videntur esse. Concedimusque in villa Malniaco quicquid visi sumus habere, cum omni integritate, quicquid ad ipsum mansum aspicit vel aspicere videtur, cum terris indominicatis et vineis et pratis, silvis, aquis, cultis et incultis, exitibus et ingressibus una cum servis et ancillis vel quicquid ibidem nostra videntur esse. Totum et ad integrum, exquisitum et inexquisitum, ad adjutorium supradictorum monachorum faciendum, causa et ad stipendia eorum seu ad luminaria supradictorum sanctorum subministranda benivolo et promptissimo animo concedimus concessumque in perpetuum esse volumus et de nostro jure et potestate in illorum jus et potestatem transfundimus. Si quis vero, quod futurum non credimus, si nos ipsi aut aliquis de hæredibus vel pro hæredibus nostris seu quælibet emissa vel extranea persona contra hanc donationem venire aut eam infringere temptaverit, hoc quod repetit non evindicet, sed insuper, sociante fisco, ei cui litem intulerit auri libras XX, argenti pondera C componat et sua ut dixi repetitio nullum effectum obtineat. S. Rotberti vicecomitis et Ingeltrudis uxoris suæ. S. Lanberti filii eorum. S. Wichardi. S. Ugonis. S. Letaldi. S. Waloni. Data in mense decembrio, anno V regnante Lothario rege gloriosissimo. Richardus notarius et levita scripsit.	
LIII	Perrecy-les-Forges	juillet 963.	Guntrudis et son fils Letaldus donnent à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury et à l’abbé Richard, pour le salut de leur âme et de l’âme de Malguinus, mari de la dite femme, divers biens sis à «Percipiacus» avec des serfs, trois pieces de vignes et un manse à la Bussière, le tout sis dans le pagus de Mâcon, viguerie de Chevagny, sous réserve de l’usufruit de l’aleu de la Bussière pour elle, pour son mari Heldeerius et pour leur fils Ansedeus; elle donne aussi un manse à «Solethiacum», pagus d’Autun, les biens acquis de Guarulfus à la Grande Faye, et en outre, pour son fils (corr. peut-être son mari) Malguinus, qui repose à Perrecy, un aleu et un serf à Cray.	F, p. 83. — G, fol. 20 v° (n° 21), extraits. — H, n° 25. — J, p. 39 (n° XXV). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 39. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 437.	KARTA LETALDI MONACHI.	Quamvis miserrimus, homo, quamdiu est incolomis, semper debeat præ oculis habere omnipotentis Dei discussionem judicii, in ægritudini tamen positus, de illius misericordissima pietate nullo modo debet desperare, sed pro salute animæ suæ attentius debet invigilare et de propiis rebus, quantum possibile est in alimoniis servorum Dei semetipsum redimendo largiri, ut apud piissimum judicem æternam post obitum valeat acquirere retributionem. Idcirco ego, in Dei nomine, Guntrudis et filiis meus Letaldus, respicientes gravedinem peccatorum nostrorum et reminiscentes bonitatem Dei dicentis «Date eleemosinam et ecce omnia munda sunt vobis», tradimus pro remedio animarum nostrarum seu pro remedio senioris mei Malguini traditumque in perpetuum esse volumus monasterio sanctæ Mariæ sanctique Petri necne et sancti Benedicti Floriacensis cœnobii, in quo ipse sanctissimus corpore requiescit, omnique congregationi ejusdem loci, cui venerabilis Richardus abbas superna gratia præesse videtur, res hæreditatis nostræ quæ nobis jure legitimo a parentibus nostris obvenerunt, hoc est mansum qui vocatur Percipiacus et quicquid ad ipsum mansum aspicit, terris cultis et incultis, pratis cum vineis et silvis et quantumcumque ibi visi sumus habere exquisitum et de nostris mancipiis his vocabulis denominatis: Dominicum et uxorem suam cum infantibus eorum, Eldricum et uxorem suam et infantes eorum, Letgerium et uxorem suam cum infantibus eorum, Adalbertum et uxorem suam cum infantibus eorum, Adaldram et Ermenbergam cum infantibus suis, ad præsens vero in vestitura areas III de vinea, quæ sitæ sunt in villa quæ nuncupatur Buscherias, in qua villa, id est in Buscerias, donamus vobis etiam alium mansum et quicquid ad ipsum mansum aspicit, terris cultis et incultis, pratis cum vineis et silvis, ea lege ut quamdiu vixerit Heldeerius senior meus et ego Guntrudis uxor sua teneamus atque possideamus ipsum alodum de Buscerias qui supra denominatus est. Post nostrum vero discessum Ansedeus filius noster succedat in hæreditatem ipsius villæ Busceriæ, post cujus obitum cum omni melioratione ad dominium sanctæ Mariæ sanctique Petri et sancti Benedicti et monachis ibidem Deo servientibus perveniat. Sunt autem hæc omnia in pago Matisconensi, vicaria Cavinensi. Tradimus etiam alium præsentaliter indominicatum mansum, qui est in pago Augustidunensi, quem vocant Solethiacum cum liberis et mancipiis et quicquid ad ipsum mansum aspicit; similiter et in Grande Fagia quantum visi sumus habere, quæ omnia de Guarulfo exquisivimus. Dono etiam pro filio meo Malguino, qui in Patriciaco villa requiescit, alodum cum servo nomine Dominico, quod situm est in villa Crais. Terminatur vero de una parte terra sancti Benedicti, de alia ipsa hæreditas, tertia Guiburgis, quarta parte Odonis; infra istas terminationes totum ex integrum dono atque transfundo. Si vero quod fieri non credo, aliquis de hæredibus nostris, aut aliqua subposita persona, contra hanc donationem venire præsumpserit repetitio ejus nullum obtineat effectum, sed insuper ei cui litem intulerit, una cum socio fisco, auri libras X, argenti pondera L coactus exsolvat, sed et hæc cessio firma inconvulsaque permaneat cum stipulatione subnixa. Actum Patriciaco monasterio publice. Signum Guntridus et filio suo Letaldo qui hanc donationem fieri jusserunt et a fidelibus suis firmare rogaverunt. S. Guldrici levitæ. S. Gisoni levitæ. S. Ansedeo. S. Godolrico. S. Eldeheerio. S. Isembardo. Data in mense julio, anno X regnante Lothario rege. Rainaldus notarius scripsit, dictante Iterio abbate.	
LIV	Perrecy-les-Forges	octobre 964.	Adilo, sa femme Arburgis, et leur fils Thierry, donnent à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury des biens sis sur les confins du pagus d’Autun et du pagus du Morvan, à Villapourçon, au lieu dit Chevannes.	F, p. 87. — H, n° 37. — J, p. 45 (n° XXXVII). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 45. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 440.	KARTA ADILONIS DE CAVANAS.	In Dei nomine, ego Adilo et uxor mea Arburgis et filius noster Theodericus, donamus pro remedio animarum nostrarum vel pro remedio animarum parentum nostrorum, donatumque in perpetuum esse volumus res nostras ad monasterium sanctæ Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti patris monachorum Floriacensis loci, ubi ipse sanctus Benedictus debito quiescit honore, quæ sunt sitæ in pago Augustidunense vel in pago Morvenno in fine, villa Roporcono, in villa quæ vocatur Cavanas, hoc est mansum I et quicquid ad ipsum mansum aspicere videtur, hoc sunt campis, pratis, silvis, servis totum ad integrum donamus, pro remedio animarum nostrarum benivolo et promptissimo animo concedimus concessumque in perpetuum esse volumus et de nostro jure et potestate in jus et potestatem monachorum supradictorum sanctorum transfundimus. Si quis vero, si ipsi nos aut ullus de hæredibus nostris... Actum Patriciaco monasterii. S. Odiloni et uxoris suæ Alburgæ et filii eorum, nomine Theoderici, qui istam donationem fieri et firmare rogaverunt. S. Gislanæ, (chrismon) Aremberti. S. Rainardi. Data mense octobrio, anno X regnante Lothario rege. Richardus notarius scripsit et subscripsit.	
LV	Verberie	5 juin 967.	Lothaire, roi de France, à la demande de Richard, abbé du monastère de Fleury, confirme l’immunité accordée au dit monastere par ses prédécesseurs et spécialement par Louis le Pieux.	C, p. 149. — E, fol. 293. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 343 (copie partielle: suppression du préambule et de la formule d’immunité). PUBL.: Rec. des histor. de la France, IX, p. 631, d’après M. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 65. — Bréquigny, Table chronologique, I, p. 441. — Lot, Les derniers Carolingiens, p. 59.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Hlotharius, divina dispensante clementia rex. Si, ad corroborandam ecclesiasticam autoritatem, servorum Dei precibus aures serenitatis nostræ inclinamus, procul dubio viam regiam cœlestis aulæ terimus. Unde justis servorum Dei petitionibus divini cultus amore faventes, notum esse volumus omnibus episcopis, abbatibus, ducibus, comitibus, vicariis, centenariis, theloneariis, actionariis ve omnibus rem publicam administrantibus seu cœteris sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus et nostris, tam præsentibus quam futuris, quia venerabilis vir Richardus abba ex monasterio Floriacensi, quod est constructum in honore sanctæ Mariæ et sancti Petri, principis apostolorum, sanctique Benedicti confessoris, ubi ipse beatus Benedictus corpore requiescit, in pago Aurelianensi, super fluvium Ligeris, detulit nobis autoritatis præceptionem avi videlicet nostri, Hludowici, piissimi augusti, in qua erat insertum quod sive ipse sive ante cessores ejus, omnes videlicet Francorum reges, præfatum monasterium cum rebus et hominibus ad se pertinentibus et aspicientibus, sub tuitione et deffensione sua habuissent et eorum immunitatibus autoritatum a judiciariæ potestatis inquietudine semper idem monasterium deffensum et munitum fuisset; ob rei tamen firmitatem postulavit nobis præfatus abbas ut, in amore Dei et reverentia beatissimæ Virginis Mariæ, sancti Petri et sancti Benedicti, paternum ac prædecessorum nostrorum morem sequentes, immunitatis nostræ præceptum circa ipsum sanctum locum fieri censeremus. Cujus petitioni assensum præbuimus et hoc nostræ autoritatis præceptum fieri decrevimus, per quod præcipimus atque jubemus ut nullus judex publicus vel quilibet ex judiciaria potestate supradictorum honorum, videlicet episcopus, abbas, dux, comes, vicecomes, vicarius, thelonearius vel quilibet rei publicæ actionarius, in ecclesias vel agros, villas seu reliquas possessiones, quas in quibuslibet pagis aut territoriis infra ditionem imperii nostri juste et legaliter possident vel quæ deinceps in jure ipsius sancti loci voluerit divina pietas augere, ad causas audiendas vel freda exigenda, aut mansiones aut paratas faciendas, aut fidejussores tollendos aut homines, colonos sive ingenuos, vel super terram potestatis ipsius monasterii aliquo modo commanentes distringendos, nec ullus redibitiones aut illicitas occasiones requirendas, nostris et futuris temporibus ingredi audeat vel ea, quæ supra memorata sunt, penitus exigere præsumat, sed liceat memorato abbati suisque sucessoribus res præfati monasterii sub immunitatis nostræ deffensione quieto ordine possidere et quidquid fiscus exigere poterat congregationi ibidem Deo famulanti concedimus, ut eis ad Dei servitium peragendum, augmentum vel supplementum fiat. Si quis vero contra hæc statuta venire temptaverit, quod non credimus, libras auri quinquaginta persolvat, quod vero cepit non evindicet. Et ut firmius maneat inconvulsumque per succedentium temporum curricula servetur, annuli nostri palatii subterfirmantes jussimus insigniri. Signum domni Hlotharii (Monogramma) gloriosissimi regis. Gezo notarius, ad vicem domni Odelrici archiepiscopi summique cancellarii, recognovit. Datum nonas junii, regnante domno Hlothario anno XIII, indictione X. Actum Verberiaco palatio feliciter.	
LVI	Verberie	5 juin 967.	Lothaire, roi de France, à la prière de l’abbé Richard, confirme au monastère de Saint-Benoît ses possessions dans l’Orléanais, le Blésois, le Gâtinais, l’Autunois, et spécialement Perrecy, Sacierges, Yèvre, Arnicourt, Dyé, Toury, Pouilly, Chatillon, avec tous les bénéfices des vassaux.	C, p. 152. — E, fol. 295. — K, p. 200, d’après B, fol. 66 v°. — L, p. 185, d’après B, fol. 66. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 341 (copie abrégée). — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 10, fol. 102, d’après C (copie envoyée le 8 déc. 1761). PUBL.: Rec. des histor. de la France, IX, p. 631 (extraits, d’après M.) INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 66. — Bréquigny, Table chronologique, I, p. 442. — F. Lot, Les derniers Carolingiens, p. 59.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Hlotharius, divina dispensante clementia rex. Si, ad corroborandam ecclesiasticam autoritatem, servorum Dei precibus aures serenitatis nostræ inclinamus, procul dubio viam regiam cœlestis aulæ terimus. Quapropter noscat universalis ecclesiæ devotio fidelium præsentium ac futurorum quod venerabilis Richardus, abba sancti Benedicti monasterii, una cum quibusdam ejusdem loci fratribus, adiens nostræ celsitudinis decentiam, humiliter deprecatus est quod prædecessorum nostrorum decreta regum necnon insuper et privilegia apostolicorum sanctorum Petri et Pauli autoritate munita, nostri munimine præcepti firmaremus. Quorum supplicationibus, prout dignum est, annuentes, villas quas in opus fratrum per apostolicorum regumque autoritatem concessas, id est ipsam vallem totam et quidquid in pago Aurelianensi et in pago Blesensi, et in pago Wastinensi, et in pago Augustodunensi Patriciacum cum omnibus appendiciis suis, et Caput Cervium et Everam et Arminicurtem, Diacum et Tauriacum, Pauliacum cum Pinedello, Castellionem cum omnibus appendiciis suis et omnia beneficia vassallorum, sicut prædictus genitor noster Ludovicus piæ memoriæ rex concessit, concedimus omnique nostri regia autoritate munimus pro statu nostræ prolis ac statu totius nostri regni et pace. Si quis vero contra hæc statuta venire temptaverit, quod non credimus, auri libras quinquaginta persolvat, quod vero cepit non evindicet. Et ut firmius maneat inconcussumque per succedentium temporum curricula servetur, annulo nostri palatii subterfirmantes jussimus insigniri. Signum domni Hlotharii (Monogramma) gloriosissimi regis. Gezo notarius, ad vicem domni Odelrici archiepiscopi summique cancellarii, recognovit et subscripsit. Datum nonas junii, regnante domno Hlothario anno XIII, indictione X. Actum Verberiaco palatio feliciter.	
LVII	Perrecy-les-Forges	novembre 968.	Girbaldus donne à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury et à l’abbé Richard sa propre personne et celle de son fils Maingaud, et, pour le salut de son âme et de celles de son aïeul Ildegrinus, de son père Vulgrinus et de sa mère Girburgis, tous ses biens sis dans les pagus d’Autun, de Mâcon et de Chalon, trois manses à Decize, deux manses à Cigogne, la moitié d’un manse à Colombier, un manse à Cercy, un manse à Reugny, un manse à Saint-Igny (?) et le bois de Serley (?), des serfs, un courtil à Lavaux et deux autres à Messey (?).	F, p. 88. — G, fol. 22 v°, n° 25 (extraits). — H, n° 28. — J, p. 41 (n° XXVIII). — Z, Chifflet, Lettre touchant Béatrice comtesse de Chalon, p. 193. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 41; Chifflet, loc. cit. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 444.	ITEM KARTA GIRBOLDI DE CISA.	In Dei nomine, notum sit omnibus fidelibus sanctæ Dei ecclesiæ, quod ego Girbaldus pavens diem extremæ vocationis, ne gravatus nimia mole peccaminum, sine fructu boni operis sterilis inveniar, dono atque trado Deo et sanctæ Mariæ matri ejus et apostolo Petro atque beato Benedicto Floriacensis loci, ubi ipse pater Benedictus debito quiescit honore, et ubi præesse noscitur vir venerabilis abba Richardus, una cum turba plurima monachorum ibidem Deo famulantium; hoc est in primis memetipsum cum unico filio meo Maingaudo et dono, pro anima mea vel avi mei Ildegrini et patris mei Vulgrini ac matris meæ Girburgis, omnia quæ habere visus sum in pago Eduense, Matisconense, Cabillonense, in villa quæ vocatur Cisa, mansos III cum appendiciis suis; et in villa Ciconias, mansos II; et in villa Columbaris, dimidium mansum; in villa Cerciaco et in Reniaco I; et in Scintilliaco I, et silvam quæ vocatur Cerliacus et quicquid ad ipsos mansos aspicere videtur, hæc sunt terris cultis et incultis, vineis, silvis, pratis, aquis aquarumque decursibus totum et ad integrum, servos etiam his nominibus: Girbertum cum uxore et infantibus, Aldoenum cum uxore et infantibus, Teudoenum cum uxore et infantibus, Ramberga cum infantibus, excepto uno quem nepote meo Evrardo dedi, Ermenaldo cum uxore et infantibus suis, Martinum cum matre sua, Aldrodum cum uxore et infantibus, Archembaldum cum uxore et infantibus, et in villa Vallis curtilum I cum clauso indominicato, et in villa Jumasiaco mansos duos cum appendiciis suis servum etiam, Dominicum nomine, cum uxore et filiis. Si quis vero, quod futurum esse non credimus, aliquis de hæredibus nostris vel quælibet emissa persona, contra hanc donationem venire aut eam infringere voluerit, hoc quod repetit non vendicet sed et insuper sociante fisco, cui litem intulerit auri libras C componat, et sua, ut dixi, repetitio, nullum effectum obtineat. Actum Patriciaco cœnobio. S. Girbaldi qui hanc donationem fieri rogavit et filii ejus Maingaudi. S. Lamberti comitis. S. Rotberti vicecomitis. S. Ansedei. S. Dodonis. S. Rodulfi. Data mense novembris, anno XV regnante Lothario rege. Rainoldus levita et monachus scripsit.	
LVIII	Mâcon	vers 968-972.	Adon, évêque de Mâcon, reconnaît que les moines Leotaldus et Girboldus ne lui doivent aucune réception dans la chapelle Saint-Marcellin.	F, p. 79. — G, fol. 24 r° (n° 27). — H, n° 30. — J, p. 42 (n° XXX). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 42. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 421.	QUOD CAPELLA SANCTI MARCELLINI RECEPTIONEM SOLVERE NON DEBET.	Omnibus notum habeatur quod, cum resideret domnus Ado præsul apud Matisconum, in propria sinodo, venerunt ante præsentiam ipsius duo monachi Leotaldus videlicet et Girboldus viva voce proclamantes quod non deberent episcopalem receptionem facere apud Sanctum Marcellinum quæ capella est non vicus publicus, exenia vero et servitium se dare debere aliis in locis dixerunt; quod omnes ut audierunt qui ibi residebant verum esse testificati sunt, et, ne a successoribus præscripti antistitis domni Adonis talia ullatenus agerentur, pleniter interdixit et excommunicavit. Quod ut firmius crederetur has litterulas inde fieri jussit, quas firmavit et roborare præcepit Ado peccator, Matisconensis ecclesiæ præsul, salvo servitio sinodali. S. Johannes præpositus. S. Gundolricus levita. S. Amblardus levita. S. Ayminus archidiaconus. Data per manum Uberti levitæ, die veneris, anno XI regnante Conrado rege.	
LIX	Perrecy-les-Forges	juin 970.	Ansedeus et sa femme Fredeburgis donnent à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury et à l’abbé Richard leurs biens sis dans le pagus «Adamos», et dans la villa «Adatens», à savoir un manse occupé par un certain Alerius, et un manse à «Longa Petra».	F, p. 90. — G, fol. 24 v° (n° 32). — H, n° 36. — J, p. 45 (n° XXXVI). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 45. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 448.	KARTA ANSEDEI ET UXORIS EJUS.	In Dei nomine, ego Ansedeus et uxor mea Fredeburgis, paventes diem extremæ vocationis, donamus pro animæ nostræ remedio donatumque in perpetuum esse volumus res nostras ad monasterium sanctæ Mariæ et sancti Petri atque sancti Benedicti Floriacensis loci, ubi ipse sanctus Benedictus debito quiescit honore, et ubi præesse cognoscitur vir venerabilis abbas Richardus, una cum turba plurima monachorum ibidem Deo famulantium: quæ sitæ sunt in pago qui vocatur Adamos et in villa quæ dicitur Adatens, hoc est mansum I, ubi Alerius visus fuit manere, et alio manso a longa Petra et quicquid ad ipsos mansos videtur aspicere, cum terris indominicatis et pratis, silvis, cultis et incultis, exitibus et ingressibus, totum ad integrum benivolo et promptissimo animo concedimus, concessumque in perpetuum esse volumus, et de nostro jure et potestate in illorum jus et potestatem transfundimus. Si quis vero quod futurum non credimus, si nos ipsi aut ullus etc. Actum Patriciaco monasterii. S. Ansedei et uxoris ejus Fredeburgis ac filiæ corum Ingeltrudis qui hanc donationem fieri fecerunt et firmaverunt. SS. Aynrici ducis Burgundionum. S. Widonis. S. Warulfi. S. Rotberti. (chrismon) Beraldi. Data in mense junio, anno XVI regnante Lothario rege. Richardus notarius et levita scripsit.	
LX	Compiègne	974, après le 12 novembre.	Lothaire, roi de France, à la prière de l’abbé Richard, confirme au monastère de Fleury, l’immunité accordée par ses prédécesseurs et assure la libre élection des abbés.	C, p. 149 (copie abrégée). — E, fol. 295 v°. — K, p. 198, d’après B, fol. 66. — L, p. 186, d’après B, fol. 66 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 343 (copie très abrégée). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 265 (copie du 4 mars 1659, par Fr. Pierre Busson pour dom Placide Bertheau), d’après B. PUBL.: Rec. des histor. de la France, IX, p. 636, n° XXV (d’après une copie de Mabillon dérivant d’un cartulaire). INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 66 v°. — Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 270, d’après B, fol. 66. — Bréquigny, Table chronol., I, p. 453.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Hlotharius, divina propitiante clementia Francorum rex. Cum pravorum hominum moribus jam sub fine sœculi sancta Dei ecclesia gravius premitur, nobis, quibus regni imperium cœlesti providentia committitur, instare vigilantius oportet ne [Domini] nostri Jesu sponsa, pia videlicet ecclesia, a nostris patribus exaltata, suæ dignitatis detrimentum patiatur, si supernæ gratiæ munificentia nostræ majestatis imperium muniri volumus et ad illam æternitatis dignitatem tendimus. Unde justis servorum Dei petitionibus, divini cultus amore, faventes, notum esse volumus omnibus episcopis, abbatibus etc. ut supra in diplomate ejusdem regis Hlotharii sub n° LV, usque ad quieto ordine possidere. Et quando quidem divina vocatione supradictus abbas vel successores ejus de hac luce migraverint, quamdiu ipsi monachi inter se tales inveniri potuerint, qui ipsam congregationem secundum regulam sancti Benedicti regere valeant, per hanc nostram autoritatem et consensum licentiam habeant abbates eligendi, quatenus ipsos monachos, qui ibidem Deo famulari videntur, pro nobis et conjuge proleque nostra atque stabilitate totius regni nostri nobis a Deo commissi atque conservandi, jugiter divinam misericordiam exorare delectet, et quidquid de rebus præfati monasterii fiscus exigere poterat præfato monasterio ejusque congregationi ibidem Deo famulanti concessimus ut eis ad divinum servitium peragendum augmentum vel supplementum fiat. Et ut hæc auctoritas nostris futurisque temporibus, Domino protegente, valeat inconvulsa manere, eam manu propria subterfirmavimus et annuli nostri impressione subtersigillari jussimus. Actum Compendio, palatio regis, anno dominicæ incarnationis DCCCCLXXIIII, anno XXI regnante Hlothario gloriosissimo rege. Signum Hlotharii (Monogramma) gloriosissimi regis. Ego Adalbero, regius notarius, ad vicem domni Adalberonis. Remorum archiepiscopi summique cancellarii, recognovi.	
LXI	Paris	8 septembre 975.	Adelelme, chevalier, d’accord avec son cousin Bouchard, donne à l’abbaye de Saint-Benoit un crucifix d’argent, et, en outre, du consentement de son seigneur, Hugues Capet, duc des Francs, une terre dite Villiers, au pagus de Sens, avec l’église dédiée à Notre-Dame, pour les revenus de la dite terre être employés à l’entretien du luminaire devant le crucifix.	C, p. 76, «extracta de quodam textu argenteo thesauri». — E, fol. 146. — K, p. 202, d’après B, fol. 35. — L, p. 522, d’après B, fol. 35. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 355, copie abrégée. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 11, fol. 165, d’après C (copie datée du 1er déc. 1764). — Z, Gallia christiana, VIII, preuves, p. 485. PUBL.: Mabillon, Acta SS. Ord. S. Benedicti, V, p. 246 (éd. abrégée). — Gallia christiana, loc. cit. INDIQ.: b, fol. 324, d’après B, fol. 35. — Invent. de 1790, art. 140. — Bréquigny, Table chronologique, I, p. 454.	??	Omnipotentis Dei misericordia plurimum voluit humani generis decus extollere, dum cuique mortalium largiri dignatur ut ex terrenis cœlestia et ex transitoriis sempiterna valeat lucrari prœmia, dicente Domino per angelicam vocem: «Fiducia magna est coram summo Deo eleemosyna omnibus qui faciunt eam.» Igitur ego, in nomine Domini Salvatoris nostri, Adelelmus, miles, tam magnam misericordissimi redemptoris mei clementiam mente devota considerans modumque meæ vel humanæ fragilitatis attendens ac pavescens diem tremendi judicii, in quo manifesta erunt omnia cordis nostri occulta, promptissima devotione offero Domino Salvatori nostro ejusque eximio confessori patrique monachorum, beato scilicet Benedicto abbati, insignem crucem argenteam vultu Salvatoris nostri, qui pro nostris reatibus in ea impietate Judæorum appensus fuit, insculptam, ea scilicet devotionis meæ voluntate ac desiderio ut qui pro redemptione humani generis et salute in crucis ligno pendens morte sua mortem destruxit et diabolum superavit, meorum criminum pondus obliterare dignetur, et ut eamdem, quam pro meæ hujus oblationis munere ab ipso mundi Salvatore retributionem me percepturum spero et ardenter exopto, omni affectu volo et desidero, Adelelmus ac Burcardus omnesque christiani pro suis absolutionem recipiant culpis, quatenus ipsa crux salutifera et venerabilis sit liberatio ac levamen totius mundi, et cum ipse Dei filius in majestate sua mundum judicare venerit suæque passionis, quam pro mundi piaculis pertulit, stigmata, cum ejusdem crucis ostensione, præsentibus angelis cunctisque astantibus sanctis hominibus, exhibuerit, sit mihi hæc crux sancta omnibusque in crucifixum credentibus solamen et remedium et illud pondus ineffabile quod in ea pependit pro mundi quiete, meorum criminum pondus cunctorumque fidelium christianorum dignetur exonerare et alleviare omnique sæculorum tempore sit mihi et omnibus hominibus commune propitiabile. Quin etiam dono donatumque in perpetuum esse volo ad honorem seu illuminationem ejusdem vivificæ venerandæque crucis nostri Salvatoris et eidem prælibato eximio Christi confessori Benedicto quoddam juris mei prædium in pago Senonico situm, vocabulo Villaris dictum, cum ecclesia honori beatæ Mariæ dicata, cum terris quæsitis vel acquirendis et mancipiis utriusque sexus, silva quoque et pratis, aquis aquarumque meatibus tam pro remedio animæ meæ ac senioris mei inclyti Francorum ducis, Hugonis, quam et pro genitore meo Rotberto et genitrice mea nomine Bertha et pro Burcardo seu etiam cunctis parentibus meis et amicis necnon et pro omni christiano populo; quod de meo jure et potestate in jus et dominationem sæpefati domini confessoris Benedicti ejusque monachorum cedo atque transfundo ad illuminandam scilicet sempiterni regis iconem, ita ut quidquid ab hodierna die et deinceps ex ipsis rebus lucratum fuerit, omni humano postposito usu, solius imaginis Domini, ut præfatum est, servitio deputetur. Si quis vero hanc meæ devotionis oblationem ex parentibus meis seu aliqua aliunde intromissa persona calumniæ suæ sufflaminis obice impedire temptaverit aut ei refragari aut aliquam resultationem inferre conatus fuerit, imprimis offensam cunctipotentis Dei se incurrere sentiat sanctumque ac pretiosum Domini confessorem Benedictum sibi in omnibus impugnatorem habeat, nisi citissime a sua malignitate convertendo resipuerit insuperque quoque partibus sancti Benedicti auri libras decem, regum Francorum et principum judicio coactus, exsolvat, ejusque conatus ad nichilum sit semper redactus. Præterea si quando forte in ulterioribus ævi temporibus evenerit, quod absit, ut ab eodem sancti Benedicti cœnobio aliquis potens tyrannidem exercens seu aliquis apostata cucullatus qui eas meæ piæ donationis res abstrahere quoquo modo nisus fuerit, aut suis aut alterius usibus, non sæpefatæ Christi imagini deputaverit, primo corporaliter judicio Dei se valide mulctandum sentiat atque in die districti examinis maledictionis Ananiæ damnationisque Saphiræ Dathan quoque et Abyron particeps efficiatur, cumque in illa die, ardente mundo, signum crucis in cœlo paruerit neque cum Deo neque cum angelis ejus partem aut societatem habeat sed cum diabolo semper in inferno gehennali incendio æternaliter crucietur. Et ut hæc carta certior habeatur et in posterum inconvulsa teneatur manibus eam propriis subter firmavi ac seniorem meum inclytum ducem Francorum Hugonem ac Burcardum, consobrinum meum, pluresque cœteros nobiles precatus sum corroborare. Actum Parisiis in nobilium conventu publico. Signum Adelelmi et Burcardi qui hanc donationem fecerunt. Signum Hugonis, ducis Francorum. S. Odonis, comitis. S. Alberici. S. Emmonis. S. Droconis. S. Anselmi. S. Gualterii. S. Ervæi. S. Gualterii, et alterius Gualterii. S. Hugonis. S. Corbonis. S. Gauzberti. S. Roterici. S. Adelæ comitissæ. S. Milonis comitis, filii ejus. Datum VI idus septembris, anno XXI gloriosi regis Hlotharii, indictione III.	
LXII	??	977.	Gombaud, évêque, et son frère Guillaume Sanche, duc des Vascons, rétablissent l’ancien monastère de Squirs, actuellement La Réole, détruit par les Normands et le restituent à l’abbaye de Fleury et à l’abbé Richard, avec licence pour les dits abbé et moines de Fleury d’y établir un abbé ou un prévôt, à leur choix, et interdiction à toute puissance laïque ou ecclésiastique de porter atteinte aux biens du dit monastère.	C, p. 402. — K, p. 211. — L, p. 525, d’après B, fol. 183 v°. — O, fol. 1. — X, Bibl. nat., ms. Baluze 46, fol. 223 (d’après le Cartul. de La Réole). — Y, Bibl. nat., ms. Dupuy 822, fol. 100 (même source, copie de Jean Besly, père). — Z, Marca, Hist. de Béarn, l. III, ch. 5 (Paris, 1640, in-fol.), p. 210 (ex tabulario Regulensi). PUBL.: Marca, loc. cit. — Labbe, Novæ bibliothecæ manuscriptorum t. II, p. 743 (Ex tabulario ejusdem cœnobii et ex veteri membrana ante quadringentos annos ut quidem V. C. Joanni Besleyo videbatur.) — Ch. Giraud, Essai sur l’histoire du droit français au moyen âge, II, p. 510 (extraits). — Gallia christiana, I, col. 215. — Gauban, Histoire de La Réole, p. 545 (d’après O). — Imbart de La Tour, Les coutumes de La Réole, dans les Annales de la Faculté des lettres de Bordeaux, 1894, p. 102. — J. de Jaurgain, La Vasconie (Paris, 1898, in-8°), p. 327. INDIQ.: b, fol. 329, d’après B, fol. 183. — Dadin Hauteserre, Rerum Aquitanicarum libri quinque, II, p. 292. — Bréquigny, Table chronologique, I, p. 457. — Archives historiques de la Gironde, II, p. 320; V, p. 101. –ACTE SUSPECT.	??	??	
APPENDICE 1	??	??	Gombaud, évêque, et son frère Guillaume Sanche donnent au monastère de Saint-Pierre de La Réole l’église Saint-Martin, l’église Saint-Pierre des Esseintes, avec l’église Saint-Agnan, l’église Sainte-Aurèle avec des pêcheries dans la Garonne, l’église Saint-Pierre de Bassanne, avec l’église Saint-Sauveur, la sixième partie de l’église de Saint-Front (Fontet?), le manse d’«Alba Marza» avec bois et vignes, l’église Saint-Érard de Duras, la moitié de l’église Notre-Dame, l’église Saint-Paul «ad Andria», l’église Saint-Pierre «Areolimito», l’église Saint-Martin à «Corbiana», l’église Saint-Jean «ad Poz», la moitié de l’église Saint-Cosme, l’église Saint-Martin de Villandraut (?), l’église Saint-Martin «in Landa grandi», l’église Saint-Vivien «in valle Guntardi», l’église Notre-Dame de Villeneuve (aujourd’hui Gironde), le monastère de Saint-Caprais de Pontonx, donné par Arector, vicomte de Tartas, à son fidele Nellus qui l’avait abandonné au monastère de Saint-Benoit au temps de l’abbé Amalbert.	M, Bibl. nat., ms. lat. 12751, p. 538 (ex tabulario Regulensi). — O, 1° fol. 1; 2° fol. 33 v°. — Z, Bibl. de Berne, ms. 48, fol. 1, copie du XI° siècle. PUBL.: Imbart de La Tour, loc. cit., p. 164. — J. de Jaurgain, op. cit., p. 546. INDIQ.: Marca, op. cit., p. 210; Labbe, op. cit., II, p. 743.	??	Anno dominicæ incarnationis DCCCCLXXVII, indictione V. In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, ego Gumboldus episcopus et frater meus, Willelmus Sancio, dux Vasconum, tacti divino amore, super peccatorum nostrorum gravi recordatione, pro remedio animarum nostrarum parentumque seu fidelium nostrorum et eorum qui nobis in opere deifico adjutores, fautores et consultores extiterunt, decrevimus quoddam monasterium nostri juris in honore sancti Petri principis apostolorum dicatum, cum consilio fidelium nostrorum, ad pristinum reducere statum. Siquidem ex antiquo omnibus notum erat ibidem monasticæ institutionis observantiam floruisse, et idcirco cum antiquitus idem locus dictus fuerit Squirs, modernis temporibus dicitur Regula. Quibus super tali deliberatione multimoda animi anxietate fluctuantibus per eam quæ in antiquis reperitur sapientiam compertum est ante Normannorum irruptionem et sui destructionem idem monasterium cœnobio Floriacensi et dispositioni abbatis cœnobii fuisse subditum, sed quod et lugubri satis devastatione paganorum non solum utriusque monasterii septa verum etiam totius Galliæ et Aquitaniæ nonnulla perierunt municipia. Unde communi consilio propinquorum seu fidelium nostrorum quemdam clericum legationis nostræ bajulum ad venerabilem abbatem Richardum fratresque Floriacenses, cum omni supplicatione direximus precantes ut quos placeret de suis monachis transmitteret, qui amissa reciperent, destructa a fundamentis resarcirent et aliquod lucrum animarum ibidem acquirerent, quippe bone odoriferam famam de eorum spirituali schola et singulari conversatione audieramus. Donamus igitur donatumque perpetuum esse volumus cum hac testamenti autoritate monasterium nostrum vocabulo Squirs, quod fundatum est in regno Vasconiæ, in pago Alliardensi, super ripam Garonnæ fluminis cum omnibus ad se pertinentibus, hoc est ecclesiis, villis, mansis, vineis, silvis, pratis, pascuis, molendinis, aquis aquarumve decursibus et omnibus appendiciis, totum ex integro quæsitum et inexquisitum quidquid ad eundem locum pertinet tradimus atque transfundimus de jure nostro in jus et dominationem præfati monasterii Floriacensis ut ab hodierna die et deinceps quidquid exinde abbas et fratres ejusdem cœnobii facere voluerint liberam in omnibus habeant potestatem, sive placuerit abbatem constituere sive præpositum qui eisdem debeat de omnibus rationem reddere, ita tamen ut non rex, non dux, non comes, non episcopus, nec quælibet submissa persona aliquid de terris vel redditibus ejusdem ecclesiæ audeat subtrahere, aut invadere; sed omnia sint in prædicti abbatis potestate. Si vero, quod non credimus, si nos ipsi aut aliquis de heredibus nostris aut successoribus vel aliqua prædictorum honorum persona contra causare sive calumpniare voluerit, in primis quod repetit non evindicet, sed insuper a sancto Petro, cui Dominus ligandi et solvendi potestatem dedit, in cujus honore isdem locus est dedicatus, se damnatum et obligatum sciat perpetuo anathemate. Et ut haec carta firma et inviolabilis permaneat non solum subterfirmavimus et fideles nostros subterfirmare rogavimus, sed etiam, adhibitis sanctorum pignoribus, omnes pariter juravimus cum obtestatione nominis Dei nos haec observaturos quæ præsenti continentur testamento. Hi sunt testes et hujus præcepti confirmatores quorum vocabula solemni constitutione liquescunt descripta. † Signum Gumboldi episcopi qui hanc donationem devoti cordis instantia Deo redemptori concessit. † Signum Willelmi Vasconiæ ducis, fratris ejusdem, qui donum Deo traditum mire corroboravit. † Signum Guillelmi Garsiæ, nepotis ipsorum. Signum Rotgarii vicecomitis. Signum Utzan Amaneii. Signum Seguini vicecomitis. Signum Areolidat vicecomitis. Signum Arnoldi Amaneii.	
APPENDICE 2	??	??	??	??	??	Preterea ego Gunboldus, Vasconiæ episcopus, et frater meus Guillelmus Sancio monasterio beati Petri, quod vocatur ad Regulam, quod beato Benedicto Floriacensi reddidimus, hæc sibi appendicia sollempni donatione perpetuo affirmavimus; hoc est ecclesiam sancti Martini cum clausis et reliquis edificiis, item ecclesiam sancti Petri de Lessentes cum ecclesia sancti Aniani quæ dicitur ad Sanctas, item ecclesiam sanctæ Aurelianæ cum piscatoriis in fluvio Garonnæ, ecclesiam quoque sancti Petri quæ dicitur Bassana cum ecclesia sancti Salvatoris, sexta quoque parte sancti Frontonis ecclesiæ, curiam etiam quæ Alba Marza vocatur cum silva et vineis, ecclesiam vero sancti Airaldi cum villa et reliquis in circuitu prœdiis; item medietatem ecclesiæ sanctæ Mariæ; item ecclesiam sancti Pauli quæ dicitur ad Andria, itemque ecclesiam sancti Petri que dicitur Areolimito; item ecclesiam sancti Martini a Corbiana; item ecclesiam sancti Johannis quæ dicitur ad Poz; item medietatem ecclesiæ sancti Cosmæ; item ecclesiam sancti Martini in valle Andrald; item ecclesiam sancti Martini in Landa Granni; item ecclesiam sancti Bibiani in valle Guntardi; ecclesiam vero sanctæ Mariæ de Villanova. His itaque taliter peractis atque confirmatis, ad preces et instantiam nostram præfatus abbas Floriacensis, nomine Ricardus, vir quippe piæ recordationis et profundi pectoris cum discretioribus monachis ecclesiæ suæ, prout decebat, ad præfatum locum, qui, ut dictum est, Squirs ab antiquo vocabatur, nunc autem Regula, de consilio nostro et voluntate præfatorum etiam vicecomitum et aliorum baronum terræ villam in pago qui dicitur Alliardegs ædificavit, jura sibi et ecclesiæ suæ et consuetudines perpetuo observandas constituens, easdem vero instituciones ratas habentes perpetuo nos et successores nostros observaturos, in animas nostras et successorum nostrorum cum obtestatione nominis Christi pariter juravimus et transgressores consuetudinum perpetuo anathemati prout dictum est subjecimus. Consuetudines vero et jura ecclesiæ de Regula sunt hec: atque monasterium sancti Caprasii de Pontons, quod Arector vicecomes de Tartas dedit domno Netto suo militi, et ipse postquam construxit cum suo nepote ipsum cœnobium perrexit ad locum sancti Patris Benedicti et dedit supradictum monasterium sancto Benedicto cum omnibus appendiciis suis, temporibus Amalberti abbatis, acceptis a supradicto abbate non parvis ornamentis in capis et aliis exeniis.	EXAMEN DES CHARTES DE RESTAURATION ET DE DOTATION DE LA RÉOLE Le texte de la charte portant rétablissement du monastère de La Réole et sa restitution à l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire, est connu par des copies qui se répartissent en deux groupes présentant entre eux des différences notables: le premier comprend les copies qui dérivent du cartulaire de La Réole, et le second, les copies qui dérivent du cartulaire de Saint-Benoit-sur-Loire. Seul le texte fourni par les copies du premier groupe a été connu des érudits du XVII° et du XVIII° siècle, et c’est encore après examen de ce seul texte que, de nos jours, M. Imbart de la Tour a le premier contesté l’authenticité de l’acte. Postérieurement à la publication de son mémoire, ayant eu connaissance du texte fourni par l’un des cartulaires de Saint-Benoit-sur-Loire, M. Imbart de la Tour a publié ce nouveau texte, et, bien qu’il y ait rencontré une version ne présentant pas les passages primitivement incriminés par lui, il a maintenu sa conclusion première. Nous adoptons cette conclusion mais en faisant des réserves. Voici successivement pour chacun des deux groupes de copies les particularités que nous croyons devoir signaler afin de justifier l’établissement du texte; on posera ensuite la question d’authenticité. Dans le cartulaire de La Réole on remarque: 1° Gombaud, auteur de l’acte, est qualifié «évêque de Gascogne» dans la suscription. Or la mention, sous la forme substantive, du nom d’un évêché à la suite du nom de l’évêque est anormale en latin diplomatique, il devrait y avoir Vasconensium episcopus, ou Vasconensis provinciae (civitatis) episcopus, ou simplement episcopus. Dans le cartulaire de Saint-Benoit-sur-Loire, Gombaud est qualifié seulement «évêque», au début de l’acte, appellation normale encore au Xe siècle; comme le scribe de Saint-Benoit-sur-Loire n’a évidemment pas supprimé le mot Vasconiæ pour se conformer aux habitudes de son temps, il faut considérer ce mot comme le résultat d’une interpolation faite à La Réole. Cela est d’autant plus évident que, dans une requête à un pape Clément (Clément II, dit M. Grellet-Balguerie (op. cit., p. 144), en datant la requête de 1046), les moines de La Réole demandant une confirmation pontificale de l’acte de restauration, appellent dans leur exposé Gombaud évêque de Bazas, et dans leur transcription de l’acte, transcription dont nous n’avons plus que la suscription, lui laissent le titre indéterminé d’episcopus, tout comme le cartulaire de Fleury. L’interpolation s’explique par le fait que l’acte de restauration a été produit par les moines de La Réole au concile tenu à Saintes en janvier 1081 (n. st.) pour combattre les prétentions de l’évêque de Bazas sur leur monastère. — 2° Dans l’énumération des droits concédés, se trouve le mot justitiis que M. Imbart de la Tour a entendu dans le sens de «pouvoir judiciaire et droits qui s’y rattachent», et dont l’emploi dans ce sens, serait, d’après lui, sans exemple à cette époque. Il n’y a pas lieu de discuter ici ni de déterminer la portée de ce mot, puisqu’il ne figure pas dans le texte du cartulaire de Saint-Benoit-sur-Loire et peut par conséquent être considéré comme une interpolation faite à La Réole. On remarque d’autre part dans le cartulaire de Saint-Benoit les particularités suivantes: 1° Dans l’exposé, les donateurs après avoir rappelé qu’ils ont dû, par suite des ruines causées par les invasions normandes, faire appel à la tradition orale afin de savoir ce qui existait antérieurement, ajoutent que, du fait de ces mêmes invasions, il n’existe plus de chartes en bonne forme «ex hac re nullum potuerunt invenire testamentum priscorum virorum autoritate sancitum.» Cette phrase n’est pas dans le cartulaire de La Réole. Rien n’expliquerait sa suppression après coup à La Réole, car elle ne dit rien de plus que le reste de l’acte au sujet de la soumission du prieuré à l’abbaye, soumission bien nettement indiquée dans d’autres passages. Au contraire, on comprend que les moines de Saint-Benoit aient ajouté cette phrase pour bien affirmer leurs droits anciens et pour corriger une lacune, qui en tout autre cas serait anormale, c’est-à-dire l’absence dans une charte confirmative, de la mention d’un acte antérieur. Ils n’ont pas pris garde que cette mention était inutile puisqu’elle était remplacée par la mention d’une consultation orale; en outre ils ont assez maladroitement fait leur addition. Si la phrase incriminée se trouvait au début du discours on pourrait encore douter de son caractère apocryphe, mais elle se trouve à la fin et est mal reliée à ce qui précède; au lieu de dire: «Les Normands ont tout détruit, même les chartes, aussi a-t-il fallu consulter nos fidèles et faire des recherches», ce qui au point de vue du style serait normal; on nous dit: «Les Normands ont tout détruit, aussi a-t-il fallu consulter nos fidèles et faire des recherches; c’est que ces mêmes Normands ont détruit les chartes», exposé dont le style indique à lui seul un remaniement. — 2° Dans l’exposé encore, le texte du cartulaire de Saint-Benoit mentionne la présence des reliques de saint Benoit dans l’abbaye orléanaise; phrase relative à ces reliques manque dans le cartulaire de La Réole. Rien n’expliquerait la suppression de cette phrase par les moines de La Réole. D’autre part Gombaud et Sanche obéissaient-ils en faisant leur donation à un sentiment de dévotion spéciale envers saint Benoit? Nullement. Ils étaient poussés par un sentiment de piété plus général, ils désiraient, comme ils le disent eux-mêmes, relever les églises détruites, rétablir les communautés dans leur ancien état. La donation, plus exactement la restitution, est faite aux moines de Saint-Benoit en tant qu’anciens propriétaires et non parce qu’ils détiennent les reliques de saint Benoit; aussi l’absence de la mention du corps de saint Benoit n’est-elle pas anormale. Il faut reconnaître du reste que cette absence a dû surprendre les moines orléanais: toutes les donations à eux faites étaient déterminées par la dévotion des fidèles envers leur patron, toutes leurs richesses étaient dues à leurs précieuses reliques, tous leurs titres de propriété mentionnaient ces reliques; un acte se présentant qui différait de tous les autres actes contemporains sur ce point, l’on s’explique aisément que les moines aient voulu le réformer. Le texte ainsi débarrassé des interpolations ne se présente pas encore sous une forme satisfaisante; il contient deux phrases que nous avons imprimées en italique, l’accord de toutes les copies entre elles ne nous permettant pas de les faire passer dans la liste des variantes comme résultant d’interpolations; leur suppression entraînerait du reste des remaniements grammaticaux que des éditeurs ne peuvent se permettre. Il s’agit, dans l’exposé, du passage relatif au nom du monastère: et idcirco cum antiquitus idem locus dictus fuerit Squirs, modernis temporibus dicitur Regula. Cette phrase se retrouve presque textuellement dans la Vita Abbonis d’Aimoin, écrite une trentaine d’années après la date assignée à la restauration de La Réole par notre acte: monasterium quoddam Squirs, ut fertur antiquitus nominatum, a modernis contrario nunc vocabulo Regula vocitatum. Et plus loin, les auteurs de l’acte parlant des moines de Saint-Benoit disent quippe bone odoriferam famam (var. quippe luciferam famam) de eorum spirituali schola et singulari conversatione audieramus. Or Aimoin dit d’une façon analogue audita fama religiosæ vitæ domni Richardi Floriacensium abbatis. M. Imbart de la Tour, après avoir fait ces rapprochements, a été amené à ne voir dans la charte de restauration de La Réole qu’un faux rédigé d’après le texte de la Vita Abbonis; et cela d’autant plus facilement qu’Aimoin attribue la restauration au prince laïque seul, Sanche, sans parler de l’évêque Gombaud, et que la nécessité de présenter un acte au concile de Saintes devait amener les moines de La Réole à fabriquer un faux où serait introduit le nom d’un évêque dont on opposerait l’autorité à celle de l’évêque de Bazas. Trois raisons empêchent d’accepter cette conclusion. En effet, il faut admettre que l’acte tel qu’il se présente dans le cartulaire de La Réole ne serait qu’un second état du faux, puisque le cartulaire de Saint-Benoit fournit un état plus pur sur certains points, plus pur notamment sur le fait de la détermination de l’évêque; or l’introduction du nom de l’évêque et sa qualification seraient précisément les raisons du faux suivant la théorie de M. Imbart de la Tour. En second lieu le passage relatif aux deux appellations de La Réole, le nom ancien Squirs et le nom nouveau Regula, n’a pas été necessairement emprunté à Aimoin par les rédacteurs de la charte de restauration; ce même passage se retrouve, en effet, dans un acte d’échange entre Gombaud et un certain Arsia (infra n° LXIII). Or en admettant que cet acte soit suspect (ce qui est douteux) il ne dérive certainement ni de la Vita Abbonis ni de l’acte de restauration, qui ne contiennent, ni l’un ni l’autre, les éléments de sa teneur. Enfin en troisième lieu, si Aimoin ne parle que de Sanche, cela ne veut pas dire que Gombaud, au su même d’Aimoin, n’ait pas pris part à la restauration du prieuré; en effet, Aimoin nous avertit lui-même qu’il ne donne, dans le passage cité de la Vita Abbonis, qu’une indication sommaire, et il renvoie pour plus de détails à son Histoire des abbés de Fleury uti in libro, quem de vita vel actibus abbatum nostri loci scripsimus, plenius explanatum est. Cette narration, plus détaillée que celle de la Vita Abbonis, ne nous est pas connue, les Acta abbatum Floriacensium ne s’étant pas conservés jusqu’à nous; l’on conçoit alors qu’en dépit de deux phrases suspectes on ne puisse déclarer que la charte est un faux, parce qu’elle présente des ressemblances avec un récit qui n’est lui-même que le résumé d’un autre récit que nous ne connaissons pas et parce qu’elle en dit plus long qu’un récit écourté. Il n’est pas prouvé qu’Aimoin dans l’histoire des abbés de son monastère ne parlât pas de Gombaud, il n’est pas prouvé qu’il ne donnât pas le texte de l’acte de restauration, tout comme dans la Vita Abbonis il a transcrit des lettres pontificales et des lettres d’Abbon. Qui sait si le texte que nous possédons n’est pas celui d’une charte authentique dont le style diplomatique a quelque peu souffert d’une transcription faite par un biographe. Il nous manque un point de comparaison et il y a place pour les hypothèses; si l’acte reste suspect du fait de notre défaut d’information, il ne saurait de ce même fait être déclaré faux. Pour nous c’est un acte remanié, mais non fabriqué de toutes pièces. L’acte de dotation doit être rapproché de l’acte de restauration; nous l’avons imprimé en petit texte à la suite de celui-ci, il est très probablement faux. Il attribue en effet à Gombaud la donation de biens (plus ou moins nombreux suivant les copies) qui n’ont appartenu à La Réole qu’à une époque postérieure: divers actes du cartulaire de ce prieuré en font foi (voy. notamment les remarques faites par M. Imbart de la Tour à propos de St Érard de Duras et de Notre-Dame-de-Villeneuve; cf. aussi la charte suivante, n° LXIII). Cet acte de dotation se présente sous des formes assez différentes: tantôt il a été copié à la suite de l’acte de restauration et relié par une transition, tantôt il a été considéré comme un acte isolé commençant par une invocation, ou simplement par la suscription du donateur. Quant à la fin, c’est soit une énumération s’arrêtant brusquement et pouvant être l’objet des additions les plus invraisemblables, soit le préambule du texte dit des Coutumes de La Réole, qui relie l’énumération des biens, fermée dans ce cas à toute addition, avec les Coutumes.	
LXIII	??	978.	Gombaud, évêque et duc, à la prière des moines de La Réole, confirme l’échange fait entre eux et son vassal Arsia de la moitié des revenus de l’église Notre-Dame de Villeneuve (aujourd’hui Gironde), contre l’église de Saint-Paul «Andrie».	Z, Marca, Hist. de Béarn, p. 211 (ex tabulario Regulensi). ED.: Marca, op. cit. — Labbe, Novæ Bibliothecæ manuscriptorum t. II, p. 748. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 459.	??	Gumbaldus episcopus et totius circumpositæ regionis dux, hortatu fratrum monasterii B. Petri, quod diu Squirs, nunc autem Regula vocatur, inhabitantium, commutationem pro communi utilitate faciens atque medietatem ecclesiæ, salva vicissitudine, ad partem propriam recipiens, quæ in honore B. Mariæ dicata, fundata consistit in Villanova, facta recompensatione fideli nostro, Arsia nomine, aliam concessimus sancti Pauli sub nomine consecratam, manetque in ea villa, quæ ab incolis vocatur Andrie. Hoc autem tali tenore est statutum ut fratres monasterii B. Petri absque aliqua conditione medietatem possideant ex reditibus ecclesiæ beatæ Mariæ, atque jam dictus fidelis noster in æternum, tam ipse quam sui possideant, quæ sub fidelium virorum testimonio tradita sunt, videlicet sancti Pauli ecclesiam. Et ut hæc descriptio firma sit eam subtersignavimus manibusque fidelium nostrorum roborandam fideliter reddidimus. Gumbaldus episcopali officio præditus firmavit atque subscripsit, cum consilio fratrum sub magisterio beati Benedicti degentium. Willelmus Sancio dux. Fortis Mancio abbas. Aner Sans vicecomes. Willelmus Arsiæ. Sans Aner. Rotgarius vicecomes. Seguinus vicecomes. Ditarsi vicecomes. Utzan Amaneu. Arnald Amaneu. Hoc autem est constitutum anno incarnationis Domini DCCCCLXXVIII, indictione V.	
LXIV	Compiègne	979.	Louis V, roi de France, à la prière de l’abbé Amalbert, confirme l’immunité accordée par ses prédécesseurs et spécialement par l’empereur Louis le Pieux, et le roi Lothaire son père, à l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire.	C, p. 148. — K, p. 744, «ex autographo». — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 349, copie abrégée. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 12, p. 85 (d’après l’original avec calque de la première ligne, de la souscription et du monogramme). — X, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 262b v°, (probablement d’après l’original). — Y, Bibl. nat., ms. lat. 17709, p. 139, copie de Bouhier, en 1721 (d’après l’original). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 266b v° (extrait du cartulaire par fr. Pierre Busson pour dom Placide Bertheau, le 4 mars 1659). PUBL.: Rec. des histor. de la France, IX, p. 659, extraits. INDIQ.: Inventaire de 1658, p. 3, d’après l’original, liasse I, pièce 2. — b, fol. 325 d’après B, fol. 63.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis Hludowicus, divina propitiante clementia Francorum rex. Cum pravorum hominum moribus jam sub fine sœculi sancta Dei ecclesia gravius premitur, nobis, quibus regni imperium cœlesti providentia committitur, instare vigilantius oportet, ne nostri Jhesu Christi sponsa, pia videlicet ecclesia, a nostris partibus exaltata suæ dignitatis detrimentum patiatur, si supernæ gratiæ munificentia nostræ majestatis imperium muniri volumus et ad illam æternæ dignitatis magnificentiam tendimus. Unde justis servorum Dei petitionibus divini cultus amore faventes, notum esse volumus omnibus episcopis, abbatibus, ducibus, comitibus, vicariis, centenariis, teloneariis, actionariis vel omnibus rem publicam administrantibus seu ceteris sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus et nostris tam præsentibus quam futuris quia venerabilis vir Amalbertus, abbas ex monasterio Floriacensi, quod est constructum in honore sanctæ Mariæ et sancti Petri principis apostolorum sanctique Benedicti confessoris, ubi ipse pater et dux monachorum Benedictus corpore requiescit, in pago scilicet Aurelianensi, super fluvium Ligeris, detulit nobis auctoritatis præceptionem avi videlicet nostri Hludovici, piissimi augusti, et progenitoris nostri Hlotharii, in qua erat insertum quod sive ipsi sive antecessores eorum, omnes videlicet Francorum reges, præfatum monasterium cum rebus et hominibus ad se pertinentibus et aspicientibus sub tuitione et defensione sua habuissent et eorum immunitatibus auctoritatum a judiciariæ potestatis inquietudine semper munitum et defensum fuisset. Ob rei tamen firmitatem postulavit nobis præfatus abbas ut in amore Dei et reverentia beatissimæ Mariæ virginis, sancti Petri et sancti Benedicti, paternum et prædecessorum nostrorum morem sequentes, immunitatis nostræ præceptum circa ipsum sanctum locum fieri censeremus. Cujus petitioni assensum præbuimus et hoc nostræ auctoritatis præceptum circa ipsum sanctum locum fieri decrevimus per quod præcipimus atque jubemus ut nullus judex publicus etc., ut supra in charta n° LX usque ad quatenus ipsos monachos qui ibidem Deo famulari videntur pro stabilitate totius regni nostri nobis a Deo commissi atque conservandi jugiter Domini misericordiam exorare delectet et quidquid de rebus etc., ut supra in charta n° LX usque ad Et ut hæc auctoritas nostris futurisque temporibus, Domino protegente, valeat inconvulsa manere, eam manu propria subter firmavimus et annuli nostri impressione subter sigillari jussimus. Actum Compendio palatio regis, anno dominicæ incarnationis DCCCCLXXVIIII, primo ordinationis ipsius gloriosissimi regis. Signum domni Hludowici (Monogramma) gloriosissimi regis. Ego Arnulfus, ad vicem domni Adalberonis archiepiscopi et archicancellarii, recognovi.	
LXV	??	8 novembre 980.	Benoit VII, à la prière de l’abbé de Fleury Richard, confirme les privilèges accordés à l’abbaye par ses prédécesseurs, notamment l’élection régulière des abbés, le droit pour celui-ci de n’être jugé que par un concile provincial ou à son choix par le Saint-Siège, le droit de condamner et d’absoudre ses subordonnés, le titre de premier abbé de France, la libre possession des biens, notamment de Perrecy-les-Forges, Sacierges et La Réole, l’exemption des droits de visite et de célébration des offices par les archevêques et évêques.	O, fol. 47 v° (d’après l’ancien cartulaire, fol. 69 v°). PUBL.: Grellet-Balguerie, Cartulaire du prieuré conventuel de La Réole, dans les Archives historiques de la Gironde, V, p. 176. INDIQ.: Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum, n° 3803. – ACTE SUSPECT.	Benedictus episcopus, servus servorum Dei, Richardo, venerabili abbati Floriacensis monasterii, ubi sanctissimum corpus beati Benedicti requiescit, ejusque successoribus, in perpetuum. Convenit apostolico moderamini pia religione pollentibus benivola compassione succurrere et poscencium animis alacri devotione assensum inpertiri, et in hoc debemus omne studium habere et quia, nostris peccatis exigentibus, rerum ordo nimis turbatus est, illum in quantum, Deo largiente, possumus sustentare curemus; generaliter enim omnibus voti est vice beati Petri, prebere patrocinium, maxime his qui ad Romanam ecclesiam cui, auctore Deo, presidemus, quasi ad matrem confugiunt, et ejus non solum lacte sed solido cibo saciari concupiscunt; ex quibus filius noster, Richardus, abbas monasterii Floriacensis quod est situm in Gallia, super fluvium Ligeris, ubi, a Cassino translatus, veneratur thesaurus corporis beati patris Benedicti, monachorum legislatoris, expetiit nostram humilitatem ut ejus anxietatibus auxilio et consilio subveniremus; cujus precibus annuantes (sic), ratum duximus ut eidem cenobio privilegia nostri antecessores concesserunt, concederemus, ne antiqua ordinatio aliqua prejudicii novitate turb[ar]etur. Presentis itaque auctoritatis nostre decreto constituimus ut, obeunte abbate predicti monasterii, non alius ibi ordinetur, nisi quem omnis congregatio vel minima pars ipsius congregationis saniori consilio elegerit et absque ulla calumpnia a quocumque episcopo prout sibi placuerit, benedicatur. Denique si contigerit ut abbas accusetur de criminalibus causis, non unius episcopi judicio terminetur sentencia, sed provincialis concilii expectetur sensura (sic), aut si maluerit appellare Sedem Apostolicam, res ad Romani Pontificis differatur audientiam. Solvendi et ligandi potestatem in viros et feminas sui ordinis habeat. Addimus etiam ut, quia venerabilis pater Benedictus, monachorum pater, ex divina gratia, dux est monasticæ religionis, sit etiam, qui eidem monasterio prefuerit primus inter abbates Gallie. Statuimus etiam et apostolica auctoritate corroboramus ut ipsum monasterium et possessiones ejus, res tam mobiles quam immobiles, seu cujuscumque modi bona sunt, que ibidem jam collata sunt vel in posterum a fidelibus conferentur, sine omni inquietudine, sub ejus successorumque suorum gubernatione firma et [in]convulsa permaneant, ut nulla potestas, secularis, ecclesiastica seu aliqua persona, parva vel magna idem monasterium et possessiones ejus invadere vel minuere aut in quoquam molestare audeat, nec subjectas illuc personas sine voluntatis abbatis assensu distringere, nec quicquid fiscus exigit aliquo modo preripere presumat. Nec aliquis de ordine sacerdotali, archiepiscopus scilicet, aut episcopus, aut inferioris ordinis, eum inquietare nec contra voluntatem ipsius ad idem monasterium venire, aut aliquam ordinationem facere, vel missas celebrare presumat; in omni tempore, quieti et securi absque omni molestia, monachi in eodem monasterio vel in subjectis locis Deo servire possint. Specialius tamen sub hac nostre auctoritatis collata libertate constituimus: locum Patriciacensem scilicet aut Capudcervium, locum etiam Regulee, hujus Richardi abbatis tempore sancto Benedicto redditum, quoniam in his precipue ordo monasticus religiose conservatur. Hæc qui (sic) omnia que hujus precepti decretique nostra pagina continet tam eidem abbati quam cunctis qui in eo quo est ordine locoque successerint in perpetuum servanda decernimus. Si quis vero regum vel sacerdotum atque quarumlibet personarum, hanc constitucionis notre paginam agnocens, contra eam venire temptaverit, potestatis honorisque sui dignitate careat reumque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat, et nisi vel illa que ab illo sunt male ablata et restituerit, et satisfactione emendaverit, anathema sit et in eterno examine divine ultioni subjaceat. Omnibus autem hæc observantibus, pax et gratia Christi multiplicetur. Bene valete. Data VI idus novembris per manus Johannis episcopi, bibliothecarii Sancte Sedis Apostolice, anno pontificatus domini nostri Benedicti sanctissimi pape VII, imperante domno Ottone, a Deo coronato magno et pacifico imperatore, XIII anno imperii ipsius et indictione existente nona.	
LXVI	??	10 novembre 980.	Benoît VII, à la prière d’Arnoul, évêque d’Orléans, requérant au au nom d’Amalbert, abbé de Saint-Benoit de Fleury, confirme l’abandon des dîmes de Fleury et de Bouilly fait au monastère dans un acte synodal par Ermentée, prédécesseur d’Arnoul, et l’abandon analogue des dîmes de Guilly et de Bouzonville-aux-Bois, fait par Arnoul, à la condition que les moines diront chaque jour en souvenir d’Arnoul, sa vie durant, le Psaume L et célébreront, après sa mort, une messe chaque semaine pour le salut de son âme.	O, fol. 35, d’après l’ancien cartulaire, fol. 52 v°. INDIQ.: Grellet-Balguerie, Cartulaire du prieuré conventuel de Saint-Pierre de La Réole, loc. cit., p. 165 (sous le nom de Benoit VI et daté du 10 novembre 973). – ACTE FAUX.	??	Benedictus, episcopus, servus servorum Dei, Arnulfo religioso præsuli sanctæ matris Aurelianensis ecclesiæ, in honore sanctæ Crucis dicatæ, suisque successoribus, in perpetuum. Convenit apostolico moderamini pia religione pollentibus benivola compassione succurrere ac poscentium animis alacri devocione assensum impertiri; ex hoc enim lucri potissimum apud conditorem omnium Dominum optinere confidimus, dum venerabilia loca ad meliorem statum nostro fuerint aminiculo reparata, ac in hoc debemus omne studium habere ut, quia, nostris peccatis exigentibus, rerum ordo nimis turbatus est, illum, in quantum Deo largiente possumus, sustentare curemus. Proinde noverit sancta ac venerabilis ecclesia nostrorumque tam presentium quam futurorum solercia quia venerabilis Arnulfus, prædictæ civitatis episcopus, adiens nostræ serenitatis præsenciam, retulit in auribus nostris peticionem abbatis Amalberti ac monachorum sanctissimi Benedicti Floriacensis cœnobii, qua eum postulabant ut ea, quæ ipse congregacioni jampridem contulerat, auctoritate ea inconvulsæ firmitudinis roboraret, quo per succedentia tempora nullus aliquando infringere vel evacuare quoquo modo præsumeret. Memor etenim pastoralis curæ ac motus reverencia præsenciæ ipsius preciosi confessoris domini Benedicti, qui ibidem condigno honore corporali reverencia tumulatur, ob amorem etiam congregationis quæ a priscis temporibus monasticæ religioni jugiter dedita, jugo christi micia colla dedere consueta devotione probatur, concesserat ecclesiam (corr. ecclesiarum) eis ad ipsum locum pertinentium decimas quicquid ad eum pertingebat, Floriacensis videlicet, Bulliacensis etiam, juxta largicionem prædecessoris sui beatæ memoriæ Ermentei et sinodalis auctoritatis testamentum constituerat, per quod, absque ulla occasione repeticionis succedentium præsulum, easdem perpetuo legitime retinerent, congruis autem temporibus sinodalem reditum ac paratam ecclesiæ fisco rediberent. Huic beneplacito super addidit etiam ut, piæ devocionis affectu, ob æternam commendacionem suæ memoriæ, condonaret alias duas ecclesias ad idem cœnobium pertinentes, Gillaicum scilicet ac Bosonis villam, quas in ipsius congregationis dominio liberas esse, secundum libertatem superiorum, sine fine constituit; idemque eternaliter stabiliri apostolico nostræ auctoritatis privilegio postulavit, Dei per hoc desiderans propiciam adquirere magnificentiam et congregationem ipsius cœnobii cupiens semper sibi exibere benivolam. Itaque per illam auctoritatem et potestatem quam Christus Dominus noster in beato Petro apostolorum principe rectoribus sanctæ concessit ecclesiæ, per nostræ quoque apostolicæ auctoritatis privilegium constituimus et ordinamus ut numquam hæ quatuor ecclesiæ quas ad ipsum locum pertinentes diximus, Floriacus videlicet, Gilliacus, Bulliacus ac Bosonis villa, quas sicut diximus sæpedictus Arnulfus voluit condonare congregationi prædictæ, et sancto Benedicto tradidit, eo scilicet tenore ut monachi ipsius cœnobii in ejus memoria psalmum unum cotidie, quinquagesimum scilicet, dum advixerit, persolvant ac per succedencia tempora, post ipsius dicessum, omni ebdomada pro ejus anima unam missam celebrare studeant. Nec ipse episcopus, nec aliqua succedens persona a potestate ipsius congregationis auferre præsumat vel in suam potestatem aut alterius redigere audeat, quod nos sub anathematis obligatione excommunicamus atque interdicimus et ejusmodi privilegium apostolica intermicione æternaliter in eodem cœnobio ob hoc permanere decernimus. Ut nullus episcoporum aut alia quælibet persona, sicut præfati sumus, ipsas ecclesias ab eo loco subtrahere aut aliquo (corr. aliquod), præter quod dictum est servicium, ab eis extorquere præsumat; set, sicut ipse auctoritatis suæ præcepto immunes eas esse voluit, ita semper per succedencia tempora inviolabiliter perseverent. Verum [ut] hæc omnia firmius teneantur, quicumque adjutores ipsius cœnobii vel fraternitatis in bono fuerint, hos quantum nobis potestas a Deo per beatum Petrum collata est, auctoritate ecclesiastica absolvimus; illos vero qui contraire quolibet modo extiterint, sub anathematis vinculo, ut jam dictum est, nisi resipuerint, usque in diem Domini obligamus. Pax et gratia christi observantibus multiplicetur. Scriptum per manus Johannis scriniarii sanctæ Romanæ ecclesiæ in mense novembrio, indictione nona. Bene valete. Data quarto idus novembris, per manus Johannis episcopi, et bibliothecarii Sanctæ Sedis apostolicæ, anno pontificatus domini nostri Benedicti sanctissimi papæ septimo, imp. Ottone, a Deo coronato magno et pacifico imperatore, anno tercio decimo, in mense et indictione supra dicta nona.	
LXVII	Perrecy-les-Forges	mars 981.	Narduinus donne à l’abbaye de Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury des biens sis dans le pagus de Mâcon, à Somméré, villa qu’il tient en bénéfice de l’abbé, à savoir: ses acquêts dont il se réserve l’usufruit sa vie durant, et un manse qu’il abandonne immédiatement en signe d’investiture.	F, p. 91. — G, fol. 18 v° et 20 r° (n° 18). — H, n° 21. — J, p. 37 (n° XXI). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 37. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 460.	KARTA NARDUINI DE SOLMERIACO VILLA.	Si aliquid de rebus suis locis sanctorum fideles sanctæ Dei ecclesiæ dare voluerint, hoc sibi procul dubio in æterna beatitudine retribuere confidunt. Idcirco ego, in Dei nomine, Narduinus, pavens extremæ diem vocationis, ne gravatus mole peccaminum sine fructu boni operis sterilis inveniar, dono pro remedio animæ meæ et parentum meorum res proprietatis meæ monasterio sanctæ Mariæ semper virginis et sancti Petri apostolorum principis et sancti Benedicti Floriacensis cœnobii, quo corpus ejusdem reverendi patris requiescit, quæ sunt sitæ in pago Matisconense, in villa Solmeriaco; hæ sunt vineæ, prata, cum terris cultis et incultis totum et ad integrum, quæsitum et ad inquirendum, quicquid in præfata villa, quam ab abbate memorati loci ad censum teneo, conquæsivi, de meo jure in jus et dominationem servorum Dei ad jam dicto cænobio transfero in futurum possidendas, ea scilicet ratione ut, quamdiu, ordinante Deo, advixero, teneam atque possideam et post obitum meum, cum omni melioratione ad prædicti loci dominium revertatur. Dono autem in præsenti præsignato cœnobio in jam dicta villa, mansum I pro vestidura, ut ab hac die et deinceps, sicut reliquas ipsius monasterii res. libero in dominando fruantur arbitrio monachi ejusdem loci Cœtera vero, ut dixi, post obitum meum, tam ea quæ ego ipse tribuo, quam ea quæ ad censum tenere visus sum, ad locum sanctæ Mariæ, sancti Petri et sancti Benedicti revertantur sine alicujus inquietudine. Si vero aliquis, si ego ipse aut aliqua emissa persona contra hanc donationem venire voluerit aut calumniari, hoc quod repetit non evindicet sed insuper, sociante fisco, auri libras V componat et sua, ut diximus, repetitio nullum obtineat effectum; sed hæc præsens donatio firma et stabilis permaneat cum stipulatione subnixa. Actum Patriciaco publice. Signum Narduini qui hanc donationem fieri et firmare rogavit. Signum Odilæ uxoris suæ. Signum Willelmi. Signum Arnulfi. Datum mense martino anno XXVII regnante Lothario rege. Rainardus notarius scripsit.	
LXVIII	Saint-Benoit-sur-Loire	16 octobre 982.	Narduinus donne à Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Benoit de Fleury ses biens sis dans le pagus de Mâcon, à Somméré, tant biens propres que biens acquis; il abandonne même les neuf colonges qui ont été données à Saint-Benoit par Wineterius et qu’il tient en bénéfice de l’abbé.	F, p. 93. — G, fol. 20 (n° 20). — H, n° 23. — J, p. 38, n° XXIII. PUBL.: Pérard, Recueil, p. 38. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 460.	ITEM ALTERA KARTA NARDUINI DE SOLMERIACO.	In Dei nomine, ego Narduinus, pavens extremæ diem vocationis, ne gravatus mole peccaminum sine fructu boni operis sterilis inveniar, dono pro remedio animæ meæ et parentum meorum res proprietatis meæ monasterio sanctæ Mariæ semper virginis et sancti Petri apostolorum principis et sancti Benedicti Floriacensis cœnobii, quo corpus ipsius requiescit, quæ sunt sitæ in pago Matisconensi, in villa Solmeriaco; hæ sunt vineæ, prata, silvæ cum terris cultis et incultis, totum et ad integrum, quæsitum et ad inquirendum, quicquid in præfata villa de meo jure et de locis sanctorum aliquid in ipsa villa habentium conquisivi vel ab aliis hominibus, in jus et dominationem servorum Dei jam dicto cœnobio transfero possidendas. Reddo etiam supradicto cœnobio colonicas VIIII, quas Wineterius sancto B[enedicto] pro remedio animæ suæ et senioris Heccardi comitis dedit ad possidendum, quas etiam ab abbate ipsius loci hucusque ad censum tenui. Ita ut ab hac die et deinceps, sicut reliquas ipsius monasterii res, libero in dominando fruantur arbitrio monachi ejusdem loci. Si vero aliquis aut ego ipse aut aliqua intromissa persona contra hanc donationem vel warpituram calumniare voluerit, quod repetit non evindicet, sed iram omnipotentis Dei incurrat et merita omnium sanctorum Dei offendat et repetitio ejus nullum obtineat effectum; et præsens donatio firma permaneat. Actum Floriaco publice. Signum Narduini qui hanc cartam fieri et firmare rogavit. S. Raculfi præpositi. S. Willelmi. S. Durandi præpositi. S. Wigonis vicecomitis et uxore sua Eufemia qui consenserunt. Data XVII kal. novembris, anno XXVIII Lotharii regis et filii sui Ludovici primo.	
LXIX	Orléans	987.	Hugues Capet, à la prière de l’abbé Hilbold, confirme l’immunité accordée par ses prédécesseurs les rois de France au monastère de Saint-Benoit-sur-Loire.	C, p. 149, copie abrégée. — E, fol. 284. INDIQ.: b, fol. 325, d’après B, fol. 63. — Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 270, d’après B, fol. 63. — J. a Bosco (Dubois), Floriacensis vetus bibliotheca, I, p. 254.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Hugo divina propitiante clementia Francorum rex. Cum pravorum hominum etc., ut supra in charta n° LXIV, usque ad venerabilis vir Hilboldus, abbas ex monasterio Floriacensi, quod est constructum in honorem sanctæ Mariæ et sancti Petri, principis apostolorum, sanctique Benedicti confessoris, ubi ipse beatus Benedictus corpore requiescit, in pago Aurelianensi, super fluvium Ligeris, detulit nobis auctoritatis præceptionem antecessorum nostrorum et regum videlicet Francorum, [in qua erat insertum quod] ipsi Francorum reges præfatum monasterium cum rebus et hominibus ad se pertinentibus et aspicientibus, sub tuitione et defensione sua habuissent, et eorum immunitatibus auctoritatum a judiciariæ potestatis inquietudine semper deffensum et munitum fuisse[t]. Ob rei tamen firmitatem postulavit nos præfatus abbas ut in amore Dei et reverentia beatissimæ virginis Mariæ, sancti Petri et sancti Benedicti, prædecessorum nostrorum morem sequentes, immunitatis nostræ præceptum circa ipsum sanctum locum fieri [censeremus. Cujus petitioni assensum præbuimus et hoc nostræ auctoritatis præceptum circa ipsum sanctum locum fieri] decrevimus, per quod præcipimus atque jubemus ut nullus judex publicus etc., ut supra in charta n° LXIV, usque ad quatenus ipsos monachos qui ibidem Deo famulari videntur pro nobis et conjuge proleque nostra atque stabilitate totius regni nostri, nobis a Deo commissi atque conservandi, jugiter Domini misericordiam exorare delectet, et quidquid de rebus etc., ut supra in charta n° LXIV, usque ad Et ut hæc auctoritas nostris futurisque temporibus, Domino protegente, valeat inconcussa manere, eam manu propria subter firmavimus et annuli nostri impressione subter sigillari jussimus. Actum Aurelianis civitate publice, anno dominicæ incarnationis nungentesimo octogesimo septimo, anno primo regnante Hugone gloriossissimo rege. Signum Hugonis (Monogramma) gloriossissimi regis.	
LXX	Paris	993, après le 1er juin.	Hugues Capet, sur la plainte d’Abbon, abbé du monastère de Saint-Benoit de Fleury, obtient d’Arnoul, neveu d’Arnoul évêque d’Orléans, la renonciation aux mauvaises coutumes qu’il percevait à Yèvre, sous la réserve que l’abbé du dit monastere donnera trente muids de vin sur les vendanges du domaine de Yèvre audit Arnoul, la vie durant dudit évêque.	Original, parchemin, avec traces de sceau plaqué, Archives départementales du Loiret. C, p. 155. — E, fol. 287. — K, p. 231, d’après l’original. — L, p. 190. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 344. — N, Bibl. nat., coll. Moreau. vol. 15, fol. 64 (copie envoyée par Dom Gérou le 13 déc. 1764), d’après l’original, avec fac-similé d’une partie de la première ligne et des signa royaux. — X, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 269, copie du XVIIe siècle, partielle, d’après B. — Y, Silvestre, Paléographie universelle (1840), 3e partie, fac-similé partiel, lithographié, de l’original. — Z, Mabillon, Acta SS. Ord. S. Benedicti, sæc. VI, t. I, p. 34, d’après l’original. PUBL.: Mabillon, loc. cit. — Rec. des histor. de la France, X, p. 561, d’après Mabillon. — E. de Certain, Arnoul, évêque d’Orléans, dans Bibliothèque de l’École des chartes, 3e sér., t. IV (1853), p. 454, n. 2 (extraits), d’après l’original. INDIQ.: Inventaire de 1567, n° 108, d’après la charte originale «scellée du scel dudit sr le roy.». — Inventaire de 1658, d’après les lettres originales «scellées en placquart et dans ladite liasse 1re.» — b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 64. — Bréquigny, Table chronologique, I, p. 492.	??	(chrismon) [In nomine] sanctæ et individuæ Trinitatis, Hugo, gratia Dei Francorum rex. Mos et consuetudo regum predecessorum nostrorum semper extitit ut aecclesias [Dei sub]limarent et justis petitionibus servorum Dei clementer faverent et oppressiones eorum benigne sublevarent, ut Deum propitium haberent, cujus amore id fecissent. Hujus rei gratia, auditis clamoribus venerabilis Abbonis, abbatis monasterii sanctæ Mariæ, sancti Petri et sancti Benedicti Floriacensis, et monachorum sub eo degentium, nostram presentiam adeuntium, pro malis consuetudinibus et assiduis rapinis quas Arnulfus de castro Everæ, nomine advoc[atia] et vicaria, accipiebat in potestatem ipsorum, vocabulo Everam, quod antea nullus unquam fecerat, misi filium meum Rotbertum regem ad ipsam ut eam sub defensione et munitione nostra revocaret, ut nullus suorum vel servus vel liber in ea aliquid presumeret tollere, quod et ipse haut segniter executus est. Interea orta contentione Odonis, comitis, adversus me, inter ceteros necessarios et fideles nostros quos in apparatu nostro commonuimus, etiam Arnulfum, episcopum Aurelianensem, in adjutorium nostrum premonuimus; qua de causa petiit ut predicto Arnulfo, nepoti suo, redderemus consuetudines, sicut prius ipse licet violenter tenuerat, quem offendere pro suo servitio nolens, evocans predictum abbatem rogavi ut XXX modios vini in vindemiis solveret de ipsa potestate ipsi Arnulfo quamdiu viveret episcopus, avunculus ejus, pro salvamento nostro, ea ratione ut nullus suorum servus vel liber inibi amplius exquireret, post mortem vero ejus nec ipse Arnulfus nec aliquis successorum suorum vel hoc ipsum vel aliud aliquid in ipsa potestate requirere audeat aut in ea ingredi aut tollere ulterius quicquam presumat. Ob rei ergo firmitatem et notitiam hoc inmunitatis nostre præceptum pro ipsa causa prædicto loco feci et manu propria subterfirmavi et filio meo Rotberto regi firmare feci et anuli mei inpressione signavi, ut nulla unquam ulterius persona, episcopus, abbas, dux, comes, vicecomes, vicarius, thelonearius vel quilibet publicus exactor pro aliqua re exigenda nostris et futuris temporibus in ea ingredi valeat vel aliquid exigere presumat sed liceat abbati et congregationi predicti loci sub inmunitatis nostræ defensione ipsam possessionem quieto ordine possidere et, sicut ceteræ res predicti loci per precepta antecessorum nostrorum regum Francorum munitæ et defensæ perseverant, ita et hæc presenti auctoritate præcepti nostri munita et inrevocata permaneat pro animæ meæ et filii mei elemosina et stabilitate imperii nostri perpetua. Actum Parisius civitate publice, anno dominicæ incarnationis DCCCCXCIII, indictione VI, anno VII regnante gloriosissimo rege Hugone et inclito filio ejus Rotberto. Signum gloriosissimi Hugonis regis (Monogramma Hugonis). [Si]gnum Rotberti incliti regis (Monogramma Rotberti).	
LXXI	[Spolète]	novembre 997.	Grégoire V, pape, à la prière d’Abbon, abbé de Fleury, confirme le monastère où repose le corps de saint Benoit dans la possession de tous ses biens présents et à venir, de ses privilèges et immunités vis-à-vis des pouvoirs ecclésiastiques et laïques. Il déclare que l’abbé tiendra le premier rang parmi les abbés de Gaule. Il règle les relations du monastère avec le clergé séculier, spécialement avec l’ordinaire et avec les autres monastères.	O, fol. 24 (anc. cartul., fol. 50). PUBL.: Pfister, Études sur le règne de Robert le Pieux, p. LVII (d’après O). INDIQ.: Grellet-Balguerie, Cartul. du prieuré conventuel de Saint-Pierre de La Réole, dans les Archives historiques de la Gironde, V, p. 165. — Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum, n° 3872 (2961), sous la date 996, d’après la Vita Abbonis. – ACTE SUSPECT.	??	Gregorius, episcopus servus servorum Dei, omnibus episcopis atque aliis Dei fidelibus per Galliam constitutis. Quoniam ex apostolica successione sollicitudinem omnibus ecclesiis debemus impendere, si cupimus consulere necessitati, ut etiam quorumcumque singulares causas sine fastidio cognoscamus. Igitur suggessit auctoritati nostræ venerabilis abba nomine Abbo, ex cœnobio quod vocatur Floriacus, quod idem monasterium quidam religiosus abba Leodebodus construxit in honore Dei genitricis Mariæ necnon et beati principis apostolorum Petri quodque revelatione divina per monachos ejusdem loci a Capuana provincia corpus illuc sancti Benedicti fuerit allatum ibique reverenter humatum sicut manifestissima constat historia, nam propter stabilimentum monasticæ religionis piæ memoriæ imperator Karolus, per præceptum suæ auctoritatis, eidem loco multa contulit et ab aliis collata testamenta firmavit. Unde postulavit præfatus abba ad reprimendam quorumdam cupiditatem privilegium nostræ auctoritatis. Qua propter constituimus cum consilio omnium qui adsunt episcoporum, quatinus possessiones et res ejusdem monasterii, mobiles sive inmobiles, quæ nunc jam datæ sunt vel in futurum a religiosis dabuntur, sine ulla inquietudine perpetualiter teneant atque possideant, et nullus deinceps episcopus, dux, comes, vicecomes, vicarius, telonearius, actionarius vel magna parvaque persona audeat ipsum monasterium vel res ad ipsum pertinentes inquietare, homines sine voluntate abbatis distringere, vel quicquid fiscus exigere poterat aliquo modo præripere. Addimus etiam ut quia venerabilis pater Benedictus, monachorum legislator et dominus, dux est religionis monasticæ, sit etiam qui eidem cœnobio fuerit [præpositus], primus inter abbates Galliæ, nec aliquis de ordine sacerdotali, archiepiscopus scilicet, episcopus aut clericus eum inquietare, nec sine voluntate ipsius ad idem monasterium venire aut aliquam ordinationem facere vel missas celebrare præsumat, ut, omni tempore, quieti et securi, absque omni molestia vel controversia, monachi in eodem monasterio Deo deservire possint. Abba vero qui ibi ordinandus est cum electione fratrum propter vitæ meritum et honestatem morum et non propter turpia lucra seu per pecuniam eligatur. De sacerdotibus autem aut diaconibus ordinandis id observetur quod in Regula præcipitur, ne episcopus saltem subjectionem ab eis requirat quos ordinavit nec umquam officio dignos ordinare differat. Denique si contigerit ut abbas accusetur de criminalibus causis, non unius episcopi judicio determinetur sentencia, sed provincialis concilii expectetur censura, aut si forte appellare maluerit Sedem Apostolicam, res ad Romani Pontificis differatur audienciam. Et quocienscumque necessitas urget, eum venire Romam, modis omnibus liceat; solvendi et ligandi potestatem in viros aut feminas sui ordinis habeat. Si vero abba vel monachus de eodem monasterio ad clericatus ordinem promotus fuerit, non illic habeat ulterius potestatem remorandi aut aliquid ordinandi. Quia vero de eodem monasterio monachi, exigente culpa, communione priventur, ejus dioceseos diversa loca adeunt et communione[m] sine aliqua reservatione percipiant, presbiteris districtius interdicere necesse est ut facere de cœtero non præsumant, quia regularis ordo dissolvitur et perdicionis ex hoc materia ministratur. Quod si peccatis habitatorum terræ exigentibus, excommunicationis anathema ad eos pervenerit, id privilegium eidem monasterio indulsimus ut fratres ejusdem congregacionis peragant divinum officium, in omnibus absoluti. Visum quoque nobis est ut hanc licentiam eidem tribuamus, quatinus patres qui in quibusdam cœnobiis gemunt quod vivere regulariter nequeunt, si voluerint, studio meliorandæ vitæ, ad ipsum ducem monachorum confugere, permittatur eis tamdiu in ipso cœnobio degere, si contenti fuerint monastica consuetudine, quousque in suis monasteriis videatur ordo redire. Permittamus etiam ut si alicujus de ipsis fratribus onerosa conversatio fuerit, ipse pocius cum suo detrimento discedat quam alios inquinet. Hæc igitur omnia quæ hujus præcepti decretique nostri pagina continet, tam eidem abbati quam cunctis qui in eo quo est ordine locoque successerint vel quorum interesse potuerit, in perpetuum servanda decernimus. Si quis vero regum, sacerdotum, judicum atque sæcularium personarum, hanc constitucionis nostræ paginam agnoscens, contra eam venire temptaverit, potestatis honorisque sui dignitate careat, reumque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat. Et nisi vel ea quæ ab illo sunt male ablata restituerit vel digna pœnitencia inlicita acta defleverit, a sacratissimo corpore ac sanguine redemptoris Jesu Christi alienus sub anathematis interdictione fiat atque in eterno examine districtæ ulcioni subjaceat, cunctis autem eidem loco justa servantibus sit pax Domini nostri Jesu Christi, quatinus et hic fructum bone actionis recipiant et apud districtum Judicem præmia eternæ pacis inveniant. Scriptum per manus Petri regionarii notarii et scriniarii sanctæ Romanæ ecclesiæ in mense novembri et indictione undecima et Bene Valete. Datum idus novembris per manus Johannis episcopi Albanensis ecclesiæ et bibliothecarii Sanctæ Apostolicæ Sedis, anno pontificatus domini nostri Gregorii quinti papæ secundo, imperatore domni nostri tercii Ottonis, imperatoris Augusti, anno secundo.	
LXXII	??	1005-1014.	Robert, prévôt de Perrecy, cède à Letbaldus, évêque de Mâcon, une vigne et un champ sis à Montceau, pagus de Mâcon, territoire de Salornay, en échange de deux champs sis à Somméré, pagus de Mâcon, territoire de Salornay.	Y, Cartulaire de Saint-Vincent-de-Mâcon, connu sous le nom de Livre enchaîné, copie moderne, Archives départementales de Saône-et-Loire. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 17086, fol. 83. ED.: Ragut, Cartulaire de Saint-Vincent de Mâcon (Mâcon, 1864, in-4°), p. 126, n° CXCVIII.	??	Omnibus Floriacensis cœnobii quod beati Benedicti constat honore constructum, monachis presentibus videlicet et futuris atque cunctis Matiscensis ecclesiæ filiis, notum esse volumus quod contigit atque placuit Rotberto supradictæ congregationis fratri et Patriaci monasterii preposito et domino Letbaldo supradictæ ecclesiæ pontifici, ut quasdam terras inter se alterna vicissitudine commutarent, quod et fecerunt. Primo Rotbertus dat jam dicta ratione sanctæ Dei Matiscensis ecclesiæ beati Vincentii vineam et campum unum qui sunt siti in pago Matisconensi, in agro Salorniacensi, in villa Moncellis, ex quibus vinea terminatur in circuitu terra sancti Vincentii, campus vero terminatur a mane et a medio die terra sancti Vincentii, ab austro autem et aquilone terra sancti Benedicti. Domnus vero præsul dat eodem pacto domno Rotberto monacho duos campos, qui sunt siti in pago Matisconensi, in agro Salorniacensi, in vico Someriaci, quorum unus terminatur a mane et a medio die terra sancti Vincentii, a sero et a circio terra sancti Benedicti; hos duos campos supra insertos in loco Someriaci, eo tenore ut rectores sancti Benedicti omni tempore teneant et possideant; recipit Rotbertus et dat unam vineam, unum campum; ut rectores sancti Vincentii ex his ab hac die faciant quicquid facere voluerint. S. Rotberti monachi. S. Gauceleni abbatis. S. Arnaldi. S. Algerii. S. Warnerii. S. Bernardi. S. Adelardi. S. Alberti. S. Teoderici. S. Warnerii.	
LXXIII	Saint-Benoit-sur-Loire	1005-1014.	Durand, prenant l’habit monastique à Saint-Benoit de Fleury, donne à l’abbaye ses biens sis dans le pagus de Chalon, paroisse de Saint-Michel, à savoir un manse avec ses dépendances dont un moulin au lieu dit «Bulduria», un clos «in Monte Sironis», un manse à «Poliacum» sous réserve que sa femme Alexandra jouira sa vie durant du tiers desdits biens.	F, p. 94. — G, fol. 11 (n° 8). — H, n° 10. — J, p. 31 (n° X). PUBL.: Pérard, Recueil, p. 31. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, I, p. 514.	DURANDUS MONACHALEM HABITUM SUSCIPIENS DAT SANCTO BENEDICTO RES SUAS SITAS IN VILLA QUÆ DICITUR BULDURIA.	Christi domini vocem, ipsius servorum minimus, ego Durandus pavescens dicentis «qui non bajulat crucem suam et sequitur me non est me dignus» et iterum «non potestis Deo servire et mammonæ», et «qui reliquerit domum aut uxorem aut filios aut agros propter nomen meum centuplum accipiet et vitam æternam possidebit». Credulus ejus promissionibus, hujus mundi delectamenta pro suo contemnens amore, cœnobium ejus dilecti Benedicti expetii, positum super amnem Ligericum, Floriacum vocitatum, reverendum patrem poscens Gauzlinum, habitu monachili vestiri, exoptans ad patris Benedicti imperia Christo domino ipsique famulari. Qui optata adipiscens, obtuli eidem loco pro meæ remedio animæ quicquid ex paterno, vel materno jure possederam seu quicquid emeram, in pago scilicet Cabillonense, in parrochia sancti Michaelis, in villa quæ dicitur Bulduria, unum mansum cum vineis, pratis, silvis et aquis et uno farinario in aqua quæ dicitur Bruinada clausum quoque unum in Monte Sironis ad quercum vocatum, cujus partem quamdam a piro magno ad meridiem mediam Gunterio archipresbitero et ejus fratri mutuaveram pro alodo quodam in Bainarias, ea ratione ut si prædictum alodum repeterent, quod mutuo acceperant redderent. Terminatur autem ipse clausus duabus partibus terra Seguinia et Bernardi sui fratris, tertia sancti Michaelis, quarta via publica. In Poliaco autem villa, unum mansum cum vineis et campis. Quorum omnium tertiam partem uxori meæ reliqui Alexandræ, eo tenore ut post suum obitum, prædicto loco cuncta subiciantur cum redditibus et consuetudinibus omnium rerum, sub hujusmodi voto ut quicumque aliquid horum quæ dicta sunt repetere aut infringere temptaverit cum Juda proditore, Anna et Caïpha damnationem accipiat cum diabolo et angelis ejus in ignem æternum eique cui litem intulerit, sociante fisco, auri libras X persolvat et sua omnimodis frustretur repetitio. Hæc vero cartula ut firmior sit cum stipulatione subnixa et testibus subscriptis eam subterfirmavi. Actum Floriaco, tempore Rotberti regis et Gauzlini abbatis. (chrismon) Durandi. S. Alexandra. (chrismon) Deodatus presbiter. SS. Isembardi.	
LXXIV	??	Novembre 1035.	Gelduin, archevêque de Sens, à la prière de l’abbé Azenerius, et sur l’ordre du roi de France, Henri, donne au monastère de Saint-Benoit-de-Fleury les autels des églises de Flaix (?), Boisseaux, Montbarrois, Mézières, Vieilles-Maisons, et renonce à tous les revenus qu’il pouvait y percevoir, à la réserve des droits de synode et de visite qui continueront à lui être payés comme par le passé. Il confirme une charte de ses prédécesseurs relative aux églises de Montereau et d’Oussoy.	C, p. 155. — K, p. 324, d’après B, fol. 67. — L, p. 131, d’après B, fol. 67. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 346. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 67.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Gilduinus sanctæ matris ecclesiæ Senonensium humilis archiepiscopus. Notum sit omnibus sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus tam præsentibus quam futuris quod postulavit nostræ serenitatis humilitatem reverentissimus abbas monasterii sanctæ Mariæ, sancti Petri et sancti Benedicti Floriacensis, nomine Azenerius, exposcens sibi concedi et ad ipsum locum perpetualiter harum altaria ecclesiarum, altare de Flaico, altare de Bussedello, altare de Montebarresio, altare de Macheriis, altare de Vetulis mansionibus, ea scilicet ratione ut neque nos neque successores nostri ullum ex his ecclesiis exigant servitutis obsequium nisi quantum in hoc nostræ auctoritatis scripto tenetur expressum. Agimus itaque ne divini cultus reverentia iisdem locis per totius labentis sæculi curricula desit et honor omnipotentis Dei ne annihiletur ob incuriam nostræ negligentiæ et ut nostri memoriam apud Deum fratres in monasterio reverentissimi patris Benedicti perpetualiter agerent cum tota devotione. Annuentes justis petitionibus prædicti abbatis et fratrum sub eo degentium, concedimus atque in perpetuum concessum esse volumus, una cum consensu, voluntate et jussione domni Henrici, gloriosissimi Francorum regis, ut quidquid ad nos de eisdem ecclesiis pertinere videtur sine ulla calumpnia vel interpellatione successorum nostrorum fratres et monachi prædicti loci secure possideant, exceptis synodis et circatis quas persolvent temporibus statutis, non plus minusve quam usque in diem præsentem soliti sunt reddere. Scriptum etiam quod nostri antecessores illis fecerunt, pro redemptione animarum suarum, de duabus ecclesiis, hoc est de Monasteriolo et Ulseto, perpetualiter nostra auctoritate confirmo. Si ergo aliquis successorum nostrorum qualibet, quod absit, illectus cupiditate aut supripientium iniquorum hominum persuasus fraude hunc auctoritatis nostræ tenorem et Dei servis monachis nostræ beneficentiæ collatum donum violare præsumpserit, contradicentibus ubique Dei fidelibus et nostra autoritate, irrita fiat ejus præsumptio et omnis ejus cassetur ordinatio, Deoque impediente, nullum ejus mala voluntas obtineat effectum aut vigorem. Hoc autem nostræ donationis scriptum ut inconvulsam omni tempore obtineat firmitatem, publice in synodo nostro cum consensu domni Henrici regis et omnium fidelium nostrorum manu propria roboravimus et manibus vocibusque omnium archidiaconorum seu presbyterorum et canonicorum nostrorum roborari decrevimus. Signum Henrici regis. Signum Gilduini, Senonensis ecclesiæ archiepiscopi. Signum Gausfredi patris ejusdem. Signum Hescelini episcopi. Signum Odolrici episcopi. Signum Balduini cancellarii. Signum Hugonis archidiaconi. Signum Girardi archipresbyteri. Signum Gausfredi decani. Azenerius abbas. Albertus abbas. Adraldus abbas. Ermenaldus abbas. Signum Walerandi comitis. Signum Yvonis comitis. Signum Atonis militis. Signum Gilduini militis. Signum Burchardi militis. Signum Alberti militis. Signum Aganonis clerici. Datum mense novembri, anno ab incarnatione Domini MXXXV, indictione III, anno VI regni Henrici regis.	
LXXV	Orléans	26 janvier 1065.	Gausbert, chevalier, donne à l’abbaye de Saint-Benoit de Fleury l’église de Chalette sur le Loing, avec ses dépendances, spécialement le bourg construit dans l’enceinte de l’église, un bois, une charruée de terre, une pêcherie et trois moulins, donation confirmée par le roi de France, Philippe Ier, et son tuteur Baudoin, comte de Flandre.	A, fol. 34 (copie partielle). — C, p. 156. — E, fol. 297 v°. — K, p. 336, d’après B, fol. 67. — L, p. 528, d’après B, fol. 67. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 348 (copie abrégée). PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier pour l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire, dans Mélanges Julien Havet, p. 161, d’après ACE KM. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 67. — Bibl. nat., ms. fr. 20838, fol. 321 (note de Dom Poirier), d’après C ou E. — J. a Bosco (Dubois), Floriacensis vetus bibliotheca, I, p. 154.	??	Quandiu miser homo incolumis in hac vita superest semper præoculis debet habere omnipotentis Dei discussionem judicii et pro remedio animæ suæ debet attentius invigilare atque de rebus suis ecclesiæ Dei ejusque fidelibus secundum suam possibilitatem conferre ut in æterna vita mercedem sine fine mansuram possit percipere. Quapropter ego Gausbertus, miles, in Dei nomine, considerans gravedinem peccatorum meorum Dominique credens promissioni dicentis: «Date eleemosinam et ecce omnia munda erunt vobis», et illud: «Sicut aqua extinguit ignem, ita eleemosina extinguit peccatum», plurimisque credens sacræ adhortationibus Scripturæ, trado et humili mente concedo habendum et possidendum in perpetuo, cum consensu domini mei Rodulfi, comitis, ex cujus beneficio habere videor, ecclesiæ in honorem sanctæ Dei genitricis et perpetuæ virginis Mariæ sanctique Petri apostolorum principis et egregii confessoris Christi Benedicti Floriacensis, corpore ibidem nobiliter quiescentis, necnon sanctæ congregationi monachorum ibidem Deo famulantium, cui reverendus abbas Hugo gratia Dei præesse videtur, ecclesiam consecratam in honorem sanctæ Virginis Mariæ, genitricis Dei, super fluvium Lupæ, in pago Wastinensi, Kadelatam nomine, cum adjacentibus sibi quæ mei sunt juris, videlicet totum burgum in atrio ejusdem ecclesiæ constructum et silvam ad ædificium domorum vel officinarum seu ad ea quæ necessaria fuerint in usibus monachorum vel suorum hominum inibi degentium, et terram ad unam carrucam, cum octo et eo amplius arpentis pratorum, et omnem piscationem aquæ, quæ contigua est ecclesiæ supradictæ, cum tribus molendinis. Ea nimirum de causa hæc omnia jam dicta Deo omnipotenti et sanctis ejus supradictis libenti animo contuli ut Deus et sancti ejus iniquitatibus meis propitientur et ut animæ meæ et prædecessorum meorum, patris mei videlicet Hatonis necnon meæ genitricis nomine Erdeburgis, quin etiam successorum meorum, filiorum meorum et filiarum, prosit in remissionem peccatorum quam unicuique retribuet prout gessit qui vivit et regnat per cuncta sæcula. Ut vero hæc carta firma et inconvulsa permaneat, roborandam obtuli domno Philippo regi et domno Balduino, comiti, cujus solerti cura et diligenti providentia regni procuratur monarchia, quorum etiam jussu procerum suorum et episcoporum nomina annotavimus infra. Philippus (Monogramma) gratia Dei Francorum rex. S. Anna regina. S. Mainardi, archiepiscopi Senonensis. † Gaubertus, cujus beneficium est. S. Rainaldi Pagani, fratris ejus. S. Witdonis, fratris eorum. S. Balduinus comes. Rodulfus comes, cujus beneficium est. S. Hatonis, filii Joscelini, quem supra nominavi. S. Gausfredi, episcopi Parisiacensis ecclesiæ. [S.] Gelduini, Josbertus, Ayron, Seguini, Guhs, † Stephanus, Rainaldus, filii ejus, et filia Lætvis. S. Adherici, episcopi Aurelianensis ecclesiæ. S. Widonis, episcopi Ambianensis ecclesiæ. S. Hugonis, Nivernensis ecclesiæ episcopi, S. Gauscelini, castri Chalenaci. S. Rodulfi dapiferi regis. [S.] Watbertuni. S. Walerandi, camerarii. S. Engenulfi, buticularii. S. Engelranni, custodis regis. S. Balduini, cancellarii regis. Actum publice Aurelianis, VII kalendas februarii, anno ab incarnatione Domini MLXV, anno quinto Philippi regis.	
LXXVI	Orléans	1066, après le 23 mai.	Philippe Ier termine, par voie d’accord, un procès entre l’abbaye de Saint-Benoit, d’une part, et son chevalier Hervé, d’autre part, à l’occasion d’un bénéfice que ledit chevalier tenait de l’abbé de Saint-Benoit.	C, p. 157. — E, fol. 298 v°. — L, p. 396, d’après B, fol. 67 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 358 (copie partielle). — Z, Bibl. nat., ms. fr. 20838, fol. 321 (copie de la date et des souscriptions par Dom Poirier). PUBL.: Prou, Les coutumes de Lorris, p. 142, d’après M. — Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 173, d’après CEM. INDIQ.: K, p. 339, d’après B, fol. 67 v°. — b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 67.	??	Ego Philippus, gratia Dei Francorum rex, notum esse volumus omnibus sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus quod adierunt nostram præsentiam abbas monasterii sancti Benedicti, nomine Hugo, et cœteri fratres, querimoniam facientes de quodam milite nostro nomine Herveo, qui terras illorum deprædando male vastabat, eo quod calumpniabatur se debere habere quoddam beneficium ex abbate, quod dicebat sibi competere hæreditario jure. Nos autem eorum clamoribus et querimoniis permoti, utpote qui nolebamus locum, quem prædecessores nostri Francorum reges multo studio defensaverant, temporibus nostris atteri, decrevimus ut judicio nostro et optimatum nostrorum causa definiretur; de qua re multis verbis ultro citroque habitis, visum est nobis facilius esse et melius ut res concordia quam judicio determinaretur; et quoniam magnitudo malefactorum et prædarum summam trecentarum librarum excedebat, quod ab ipso Herveo exsolvi non poterat, suasione nostra inter utrosque facta est hæc concordia, ut ex his quæ jure hæreditario repetebat, partem prorsus et perpetualiter sine calumpnia dimitteret, partem in vita et sine ullo herede sibi retineret. Hæc autem sunt quæ sibi in vita sua concessa sunt: terra de Mileraio, ita sicut quidam homo sancti Benedicti, nomine Andreas, tenuerat, et vineæ de Campo Verminoso, quas supradictus Andreas tenuit et mansio ipsius Andreæ quæ est in villa sancti Benedicti. Sunt vero aliæ vineæ quas tenent homines sancti Benedicti, de quibus talis conventio fieri placuit, ut hi qui eas tenuerint dono ejus teneant ita ut neque hominationem neque fidelitatem sibi faciant, et, ipsis possessoribus mortuis, heredes eorum simili modo, sine emptione, dono ipsius habeant, hæredibus vero mortuis, ipsæ vineæ redeant in dominium sancti Benedicti; ex supradictis quoque vineis nullus omnino redditus ad eum pertineat neque census neque decima neque captura neque justitia aliqua, excepto quod qui eas tenuerint, sicut supradiximus, dono ipsius teneant; mortuo demum Herveo, quicquid sibi esse concessum supradiximus, sine ullo hærede in jus et dominium sancti Benedicti revertatur. Ut vero hæc conventio nostris futurisque temporibus stabilis et inconvulsa permaneat, manu propria subterfimavimus et impressione sigilli nostri insigniri fecimus. Verum ubi ad hoc perventum est ut munificentia autoritatis nostræ sigillo nostro scriptum istud corroboraretur, precatus est nos Herveus, qui ibidem præsens aderat, ut obtineremus ab abbate et cœteris fratribus quatenus et culpa malefactorum, quæ, sicut supradiximus, emendare non poterat, sibi condonaretur, et ut in orationibus et eleemosinis fratrum admitteretur, quod et factum est. Annuit igitur Herveus et concessit supradictam conventionem propter salutem et remedium animæ suæ et patris sui et parentum suorum, valentibus et consentientibus abbate et monachis ante præsentiam nostram et procerum nostrorum. Actum Aurelianis publice, anno ab incarnatione Domini MLXVI, regnante Philippo Francorum rege anno octavo. Signum Philippi † gloriosi regis Francorum. S. Gausfridi, Parisiensis episcopi. S. Rainerii, episcopi Aurelianensis. S. Evrardi militis. S. Hugonis, fratris ejus, de Puteiolo. S. Hugonis de Claromonte. S. Rodulphi, dapiferi. S. Baldrici, constabularii. S. Ingenulfi, pincernæ, fratris ejus. S. Frederici. S. Amalrici. S. Tescelini. S. Droconis. S. Yvonis, cubicularii.	
LXXVII	Melun	1067, avant le 1er septembre.	Philippe Ier confirme la renonciation faite par un certain Gui à certaines coutumes qu’il exigeait dans la terre de l’abbaye de de Saint-Benoit de Fleury.	K, p. 339 (copie d’une partie des souscriptions et de la date seulement), d’après l’original et d’après B, fol. 134 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12776, p. 477, d’après l’original (ex carta Floriacensi lacera et mutila). INDIQ.: Mabillon, Annales Ord. S. Benedicti, V, p. 4. — Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 178.	??	Philippus Dei gratia Francorum rex..... beneficia omnium sanctorum indiscussa præterire nolentes, notum facimus universis sanctæ matris ecclesiæ fidelibus tam præsentibus quam futuris quod Guido, pœnitentia ductus, contra Deum et contra sanctum Benedictum recognovit se errasse penitus, cujus humilitatem agnoscentes abbas et monachi Floriacenses, pro amore mei, quidquid inde forisfecerit dimiserunt ei. Quærebat autem consuetudines in terra sancti Benedicti..... quas dimisit..... Præcepimus equidem omni conventui tam episcoporum quam procerum necnon et principum ut hanc cartulam confirmarent impositis notis suorum nominum. Hoc autem ut ratum sit..... confirmavi et sigillo nostræ majestatis corroborare præcepi. Nomina autem eorum qui affuerunt infra scripta sunt. Signum (Monogramma) Philippi regis. S. Wido, episcopus Ambianis †. S. Gaufredus, episcopus Parisiacensis †. S.... Carnotensis episcopus †. S. Hadericus, Aurelianensis episcopus †. S. Wido de Monte Leutherico. S. Wazelinus de Chalney. S.... Anna regina. S. Balduinus consul, cujus providentia regni monarchia ser vabatur. S. Rodolphus, comes. S. Guido, comes Abbatis villæ. S. Hugo, comes Domni Martini. S. Walerannus, camerarius. S. Radulfus, dapifer. S. Baldricus, constabularius. S. Ingenulfus, buticularius. S. Guillelmus Giometensis castri. S. Guido, marescallus. S. Rotbertus, advocatus Atrebatensis. S. Hugo cognomento Hauet. S. Odo, filius Odolrici, panetarius. S. Robertus, cocus. S. Adam, pincerna. S. Adelardus, camberlanus. S. Yvo, cambellanus de pueris Regis. S. Hugo de Claromonte. S. Hugo Dublellus. S. Gualterius, filius Archembaldi de Cappis. S. Ingelrannus, magister Regis. S. Marcelinus, magister Hugonis fratris Regis. S. Stephanus, præpositus Parisii. S. Guarinus, prætor Meleduni. S. Durandus, prætor Stampensis. Ex parte domni Hugonis abbatis fuerunt monachi Theduinus et Thedelinus, præpositus ipsius supradictæ obedientiæ, et laici Gilbertus, major ipsius terræ, et frater ejus Rodulfus All..., major Sigenvillæ, Gosfridus, major d’Alton, Theudo miles Stampis, filius Ursionis, hos omnes misimus in præsentia Guidonis. Actum publice Meleduno, anno ab incarnatione Domini MLXVII, regis Philippi VI°. Balduinus cancellarius subscripsit SS. Eustachius et Gosfridus capellani interfuerunt.	
LXXVIII	Le Vaudreuil	avril 1067.	Guillaume, duc de Normandie et roi d’Angleterre, déclare avoir conclu avec Hugues, abbé, et les moines de Saint-Benoit-sur-Loire, qui avaient reçu antérieurement de Richard, duc de Normandie, et de son frère Robert, l’église de Saint-James de Beuvron, un pariage pour la jouissance des revenus du château construit par lui au dit lieu, à charge pour les moines de célébrer une messe chaque semaine pour le salut de son âme et de celles de ses parents, d’entretenir un moine à sa place dans l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire et de nourrir un pauvre.	C, p. 169. — E, fol. 320 v°. — K, p. 337, d’après B, fol. 72 v°. — L, p. 350, d’après B, fol. 72 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 135. — Y, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 270 (copie partielle, de la main de Mabillon, des souscriptions, d’après B, fol. 72). — Z, Martène, Thesaurus novus anecdotorum, I, p. 196, ex archivis S. Audoëni. PUBL.: Martene, loc. cit. — V. Ménard, Histoire religieuse, civile et militaire de Saint-James-de-Beuvron (Avranches, 1897, in-8°), p. 417. INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 73. — Mabillon, Annales Ord. S. Benedicti, V, p. 5. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 105.	??	Quicumque hac caduca et fragili detinentur vita oportet ut semper habeant præ oculis discussionem judicii Dei omnipotentis et agant, dum licet, ne in ipsius judicio inveniantur in sinistra parte cum reprobis, maxime quidem illos quos Dei providentia super alios extulit, qui quanto ditiores et sublimiores sunt cœteris tanto ad bona opera exequenda et ad justa promptiores esse debent judicia; quæ omnia perpendentes et secum sedulo pertractantes, Richardus Normannorum dux et Robertus frater ejus, pro redemptione et salute animarum suarum et antecessorum suorum, contulerunt Deo et sancto Benedicto ecclesiam sancti Jacobi, quæ in confinio Normanniæ et Britanniæ sita est, cum terra et aqua eidem ecclesiæ pertinenti. Circa eamdem vero ecclesiam ego Willelmus, successor eorum, dux Normannorum et per Dei misericordiam Anglorum rex effectus, bellis ingruentibus, ob meæ terræ defensionem, cum locus magis idoneus ad id videretur, castellum extruxi. Quo facto multa illi quæ non pertinebant attribui videlicet leugam cum sanguine et teloneo et mercatum de cruce, pro quo Ranulfo abbati et monachis de sancto Michaele commutationem et cambium dedi, et nundinas duas et pedaticum, tria stagna construxi et homines illos qui pro voluntate sua ibi manebant stabiles esse feci. Videntes autem monachi sancti Benedicti locum per me, Deo juvante, melioratum, adierunt meam præsentiam, communi consilio capituli sancti Benedicti, Hugo abbas et cœteri complures, orantes et humiliter deprecantes ut medietatem eorum quæ loco supradicto addideram illis donarem eo pacto ut et ipsi me in medietatem suam colligerent, excepta ecclesia et oblationibus ad eamdem ecclesiam pertinentibus, quæ ipsorum erant et sunt. Ego vero petitioni eorum libenter adquievi. Distinctio autem rerum inter nos talis fuit: medietatem totius castri scilicet ex molendinis, ex furnis, ex teloneis, ex pedaticis, ex nundinis, ex mercatis, ex omnibus justitiis sive ex omnibus redditibus et consuetudinibus quæ ex ipso castro vel ex adjacentiis ejus accipiuntur et de omnibus ad hæc pertinentibus quæ ibi meliorabuntur medietatem mihi retinui et medietatem illis dedi ita ut ab hac die et deinceps perpetuo in jure et dominatione sit sancti Benedicti et fratrum Floriacensis cœnobii. De stagnis vero tribus, quæ ibi feci, piscationem superioris mihi retinui, piscationem autem medii stagni totam illis concessi, piscationem quoque tertii inferioris mihi dimidiam reservavi et dimidiam illis dedi. De ministris vere hoc decrevimus: ut ministri sancti Benedicti mihi fidelitatem faciant et mei ministri fidelitatem faciant sancto Benedicto et monachis et quoniam pro hoc facto magis querebam et desiderabam remunerationem animæ quam corporis hoc mihi spoponderunt et hoc ab eis munus exegi: ut unaquaque hebdomada pro salute et incolumitate mea et uxoris meæ et filiorum nostrorum et pro remedio animarum prædecessorum ac successorum meorum missam unam celebrent et unum monachum vice mea et loco in monasterio sancti Benedicti habeant, et semper unum pauperem pascant; orationes quoque et eleemosynas et beneficia, et in vita et post obitum, mihi polliciti sunt et pacti non solum in monasterio sancti Benedicti sed et in cœnobiis et cellis sibi appenditiis, et hoc concesserunt mihi communi consilio abbas et omnes monachi. Et ut hoc firmum atque inconvulsum permaneat signo annotationis meæ subterfirmavi, uxoris quoque meæ ac filiorum nostrorum astipulatione firmari feci. (chrismon) S. Willelmi regis Anglorum et ducis Nortmannorum. † S. † Mathildis conjugis suæ. † S. Roberti filii sui Normannorum comitis. S. † Richardi filii sui. † Signum Hugonis de Gornaio. † Signum Giraldi de Novomercato. † Signum Stigandi dapiferi. † Signum Henrici de Ferreris. † Signum Rodulfi de Rodel. † S. Gisleberti Mammoht. † Signum Rainaldi junioris capellani. † Signum Hilgerii. Actum publice apud Redolium super Auduram fluvium, mense aprili, anno ab incarnatione Domini MLXVII, regnante Philippo rege anno VII°.	
LXXIX	??	1070.	Gilon, seigneur de Sully, renonce aux coutumes que feu son frère, Humbaud, et lui, prélevaient à Châtillon sur la terre et les hommes de l’abbaye de Saint-Benoit, à la réserve de certaines redevances que son viguier et lui pourront percevoir dans des conditions déterminées.	C, p. 347. — D, fol. 308, d’après B, fol. 160, n° LXIX. — K, p. 345, d’après B, fol. 160 (analyse et quelques noms de témoins). — L, p. 399, d’après B, fol. 160. — N, Bibl. nat., collection Moreau, vol. 30, p. 51 (copie envoyée par Dom Gérou, le 22 janvier 1765), d’après C. INDIQ.: b, fol. 328, d’après B, fol. 160.	??	Notum sit omnibus ecclesiæ Dei fidelibus quod ego Gilo, Soliacensis dominus, eas tortitudines quas frater meus, Humbaldus contra jus et fas in Castellione rapuit et de quibus quandiu vixit ab abbatibus sancti Benedicti et maxime a domino nostro Willelmo abbate interpellatus fuit, ut mihi et animæ fratris mei propitietur Dominus, ab hodie et deinceps dimitto et guerpillum facio Deo et sanctæ Mariæ sanctoque Benedicto in manu domini mei abbatis Willelmi et congregationis sibi commissæ, ut liceat eis omnes suæ villæ de Castellione consuetudines libere possidere sicut tempore Humbaldi Torti tenuerunt, exceptis his quæ pro salvatione ejusdem villæ retinui, scilicet aut cum sexaginta hominibus tantum semel in anno ibi prandeam aut bis cum tringinta tantum; creditum etiam in villa eadem usque ad sexaginta solidatas retinui, eo tenore ut ultra summam hanc, accipiendi creditum nullam habeam potestatem, donec me a debito absolvam. Vicarius autem meus, qui in ea mei loco manet, sibi nullum dominatum crediti seu consuetudinis omnino accipiet; de justitia vero nullam sibi idem vicarius subripiet portionem, nisi de eis quos non potuerit monachus præpositus nec major laicus justificare, de quibus etiam duas sibi retinebit, tertiam partem monacho restituet. In forisfactis vero, quæcunque fuerint, nihil ultra sexaginta solidos capere potero. De consuetudine vero bellorum, ex eis qui terras sancti Benedicti incolunt nihil habebit ipse vicarius, de extraneis vero, si clamor ad ipsum venerit, medietatem ipse et medietatem præpositus habebit. Cœteras omnes consuetudines, uti prælibavi, dimitto et maxime eam de qua plura in villa evenerunt mala, ut nec de ea homines ad prædandum ducam nec venientes, sed nec prædam intromittam aut agam per me sive per meos unde aliquid mali villæ eveniat. Cœtera omnia in potestate abbatis dimitto, cum villa ad ipsius dominium pertineat et nihil ultra ibi debeam requirere. Huic adstipulationi hi affuerunt ex parte sancti Benedicti: Willelmus abbas; Taclinus, Hugo, Aimericus, monachi; Hugo clericus et decanus sancti Aniani; Adam, Hugo, Gallinus senescallus, Rainaldus Barbe. Ascelinus et Goscelinus cubicularii, Eddo et Landricus filius ejus, Bernardus filius Galonis, Hegubertus frater ejus, Humbertus. Ex parte Gilonis: Arnulfus frater ejus. Actum anno Domini millesimo septuagesimo, Philippi regis duodecimo, Willelmi abbatis I°. Data per manum Ancherii bibliothecarii.	
LXXX	Fleury	1071.	Hugues de Pithiviers donne à l’abbaye de Notre-Dame et de Saint-Benoit la villa de Baudrevilliers, à charge d’y construire une église qui sera desservie par des moines et de céder à ces moines ce que ladite abbaye possédait à Escrennes.	C, p. 153. — E, fol. 285 v°. — K, p. 756, d’après l’original. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 469 (copie abrégée). — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 30, fol. 169 (avec fac-similé des premiers mots et des signa) d’après l’original. — Y, Nouveau traité de diplomatique, t. III, pl. LXVIII (fac-similé des premiers mots, de la date et des signa) d’après l’original. — Z, Bibl. nat., ms. fr. 20838, fol. 321 (copie partielle, dans les notes de Dom Poirier, avec fac-similé de la première ligne), d’après l’original. PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 179, d’après CEKMNY. INDIQ.: Inventaire de 1567, n° 109, d’après l’original. — Inventaire de 1658, p. 9, liasse 1, n° 13, d’après l’original «avec son sceau en placquard». — b, fol. 325, d’après B, fol. 63.	??	Omnis homo, quandiu hac fragili carne circumdatus in hujus exilii miserrima relegatione a Domino peregrinatur, semper debet sibi ante mentis oculos tremendi judicii discussionem ponere et omni vigilantia satagere ut per bona opera et maxime per eleemosinarum largitionem et dignam ad Deum conversionem, mereatur redire ad suum creatorem a quo discessit per primi parentis temerariam offensionem. Noverit enim esse scriptum quia «sicut aqua extinguit ignem, ita eleemosina extinguit peccatum» et illud: «fili mi, ne tardes converti ad Dominum». Quapropter ego Hugo Peteverensis castri miles, sanctæ conversionis flagrans desiderio et labentis sæculi transitoriam pompam ducens pro nihilo, res hæreditatis meæ trado habendas et possidendas in perpetuum ecclesiæ sanctæ Dei genitricis Mariæ et sancti patris Benedicti, ubi ipse sanctus pater humatus veneranter divina prædestinatione et sua electione habetur, ubi etiam domnus abbas Guillelmus pastoris officio fungitur. Sunt autem res quas ego dono sancto patri Benedicto non longe a Peteverensi castro, super fluvium Exona, id est manusfirmam quæ Baldrivillare dicitur, sicut eam possedit pater meus Tescelinus omni tempore vitæ suæ, exceptis his quæ ipse dederat diversis militibus in beneficium; cum donatione ecclesiæ parrochialis quæ est in honore sancti Martini; cetera vero omnia, id est totam villam Baldrivillare cum omnibus quæ ad eam pertinent, scilicet terris cultis et incultis, pratis, vineis, aquis aquarumve decursibus, dono a die præsenti et deinceps sancto patri Benedicto et fratribus ei famulantibus ad possidendum, cui etiam dono meipsum ad sibi serviendum, eo tenore ut ipsi fratres alteram ecclesiam in eadem villa, quæ tota sit eorum propria, cum officinis ad conabitandum et Deo serviendum aptis construant et fratribus ibidem Deo servientibus quicquid ipsi habent in villa quæ Scrinias dicitur ab hodierna die et deinceps possidendum concedant. Hæc itaque omnia, sicut præsenti scripto continentur, dono Deo et sancto patri Benedicto, annuente matre mea Milesinde et fratre meo Alberto cum filiis suis, ut Deus omnipotens propitietur animæ meæ et parentum meorum et eorum omnium qui eundem locum meliorare curabunt. Hoc etiam decreverunt tam prædictus abbas quam et fratres sub eo degentes ut quicquid evenerit eis de sepultura in vicaria Petverensi in vineis vel domibus vel terris, si fratres ejusdem loci habere voluerint, facilius habeant quam alii emptores. In terra autem ista nullus homo habet aliquam consuetudinem, excepto sancto Aniano Aurelianensi, qui in festivitate sua hiemali ex ea recipit pro censu decem solidos denariorum, nec ecclesia debet synodum aut circadam aut vicarium aut aliam consuetudinem nisi solummodo præsentiam presbiteri in synodo. Si quis vero, quod absit! huic meæ donationi calumpniam inferre temptaverit, quod tamen minime futurum credo, conatus ejus irritus fiat et insuper ipse, nisi resipuerit, æternæ maledictioni subjaceat, sanctus autem Benedictus cum filiis suis hæc libere et absque ulla inquietudine omni tempore possideat. Ut autem hæc carta omni tempore firmior haberetur, ego Hugo et frater meus, Albertus, domino nostro Philippo regi eam obtulimus ad corroborandum, qui libentissime eam dignatus est corroborare et sui sigilli auctoritate et proprii nominis subscriptione. Albertus, filius Tescelini, Petverensis castri miles, dat sancto patri Benedicto fratrique suo Hugoni consuetudinariam partem villæ quæ Scrinias dicitur. Istæ sunt consuetudines, scilicet villicariam, justitiam, carricatum boum, equorum, asinorum, adhuc etiam et prandium quod accipere cum suis solitus est hominibus et corveiam hominum et saccorum. Actum Floriaco publice, anno ab Incarnatione Domini MLXXI, regnante Philippo anno Xmo. Signum Philippi regis (Locus sigilli regii). Signum † +Hugonis, filii Tescelini, Peteverensis militis, qui hanc donationem fecit. Signum † Alberti, fratris Hugonis. S. Milesindis, matris eorum. S. Tescelini, filii Alberti.	
LXXXI	Poissy	1071, avant le 4 août.	Philippe Ier donne à l’abbaye de Saint-Benoit l’église de Saint-Mard d’Etampes et confirme à cette église la liberté que lui avait accordée le roi Robert.	C, p. 147. — D, fol. 51 v°, d’après B, fol. 62 v°. — E, fol. 282. — L, p. 532, d’après B, fol. 62 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 350. — Z, Bibl. nat., ms. fr. 20838, fol. 321 v° (copie partielle), d’après C. PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 186, d’après CDEM. INDIQ.: b, fol. 325, d’après B, fol. 62 [v°].	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis. Ego Philippus, gratia Dei Francorum rex, notum facio cunctis christianæ religionis cultoribus tam futuris quam præsentibus quod ecclesiam sancti Medardi Stampensis Deo et sancto Benedicto attribui eo tenore ut ibi Deus honoretur et serviatur. Sic autem eandem libero ut libera sit ab omni servitio et si quis Dei fidelis terram vel aliud aliquid huic supradictæ ecclesiæ dare voluerit, sit sicut Robertus, antecessor meus, constituit ac de libertate testimonium perhibuit. S. Hugo, frater regis. S. Walerannus, camerarius. S. dapifer Fridericus. S. Wido, buticularius. S. Alelmus, constabularius. S. Hugo, comes. S. Lisias, camerarius. Actum Pissiaco, anno ab incarnatione Domini MLXXI et rege Philippo regnante anno XI. Præcipio autem ut ibi servi mei jaceant et de suis bonis ibi attribuant (Monogramma). Ego Gausfridus cancellarius relegendo subscripsi.	
LXXXII	Melun	1071, avant le 4 août.	Philippe Ier, confirmant les décisions des rois Robert et Henri, défend à Tescelin et à ses fils d’exiger aucune coutume à Escrennes et à Alevran, possessions de l’abbaye de Saint-Benoit de Fleury, et accorde à ces terres les mêmes immunités qu’aux autres villæ de Saint-Benoit sises dans la viguerie de Pithiviers.	C, p. 157. — D, fol. 52, d’après B, fol. 67 v°. — E, fol. 300. — K, p. 757, d’après l’original. — L, p. 193. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 470. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 30, fol. 56 (copie envoyée par Dom Gérou, le 8 décembre 1764, avec fac-similé de la première ligne), d’après l’original. PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 184, d’après EKN. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 67 v°.	??	† In nomine sanctissime et individue Trinitatis, amen. Ego Philippus Dei gratia Francorum rex, notum fieri volo omnibus sanctæ Dei ecclesiæ fidelibus tam præsentibus quam futuris quod adierint nostræ serenitatis præsentiam Guillelmus sancti Benedicti Floriacensis cœnobii abbas, et monachi sub eo degentes, querimoniam facientes de commendationibus et ceteris malis consuetudinibus quas quidam pervasores, Tescelinus scilicet et filii ejus, Hugo et Albertus, in quibusdam sancti Benedicti possessionibus, Scriniis videlicet et Alevrin injuste exigebant, quas ante multos annos gloriosissimi Francorum reges, nostri antecessores, Rotbertus videlicet et Henricus, pater meus, per regalium auctoritatem præceptorum ne aliquis exigeret decreverant. Nos vero audientes tam temerario ausu violari ac transgredi regalia prædecessorum nostrorum præcepta ægre tulimus simulque decrevimus per hoc nostræ auctoritatis præceptum ut nec ipsi nec aliquis ex eorum hæredibus nec ulla alia persona sive quilibet publicus exactor pro aliqua re exigenda nostris vel futuris temporibus easdem audeat adire villas nec aliquo modo aliquid ex eis exigere præsumat, quatenus liceat abbati seu congregationi præfati loci sub immunitatis nostræ tuitione ac defensione prædictas possessiones quiete dominari ac possidere. Addimus etiam hoc ut, quemadmodum omnes villæ sancti Benedicti in vicaria Peverense sitæ, id est Evera, Bulliacus, Bosonis ac Bolonis villæ cum earum adjacentiis, præceptis progenitorum nostrorum ab omnibus commendationibus et ceteris consuetudinibus munitæ ac defensæ perpetualiter habentur, ita et hac regali auctoritate nostra per hujus præcepti nostri corroborationem eædem villæ tutæ permaneant in æternum ac defensæ pro remedio animæ nostræ nostrique imperii perpetua pace et stabilitate. Et ut hoc nostræ auctoritatis decretum firmum et inviolabile permaneat omni tempore, proprii signi corroboravimus subscriptione. S. Philippi regis †. S. Gualeranni, magistri regiæ domus. S. Hugonis, fratris ejus. Actum Miliduno publice, anno ab incarnatione Domini millesimo septuagesimo I°, Philippi vero gloriosissimi regis undecimo.	
LXXXIII	Lucques	6 novembre 1072.	Alexandre II, pape, s’adressant à l’abbé Guillaume, confirme les statuts de ses prédécesseurs relatifs au monastère de Fleury, assure au dit monastère la paisible jouissance de tous ses biens et privilèges vis-à-vis des pouvoirs ecclésiastiques et laïques, donne à l’abbé le premier rang parmi les abbés de la Gaule, règle les relations du monastère avec le clergé séculier, spécialement avec l’ordinaire, et avec les autres monastères, menace de l’anathème quiconque contreviendrait à ces dispositions et spécialement entreprendrait sur les biens de l’église Notre Dame du château de Saint-Brisson donnée par Robert, seigneur de ce château.	Original, parchemin; haut., sans le repli: 0m 66; haut. du repli: 0m 04; largeur: 0m 60; lacs de soie jaune auxquels était autrefois appendue la bulle. Écriture lombardique, sauf pour la date qui est en minuscule romane. Bibliothèque du prieuré des Bénédictins, à Saint-Benoit-sur-Loire. C, p. 2. — E, fol. 4. — O, fol. 28. PUBL.: J. a Bosco (Dubois), Floriacensis vetus Bibliotheca, I, p. 241. — Cocquelines, Bullarum romanorum pontificum amplissima collecteo, II, p. 16. — Migne, Patrol. lat., CXLVI, col. 1375. — A. Grellet-Balguerie, Cartulaire du prieuré conventuel de Saint-Pierre de La Réole, dans les Archives historiques de la Gironde, V (1863), p. 154. INDIQ.: b, fol. 323, d’après B, fol. 3 v°, n° 6. — K, p. 348, d’après B, fol. 1 v°. — Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum, I, n° 4708.	??	ALEXANDER, episcopus servus servorum Dei, Guilielmo, venerabili abbati Floriacensis monasterii, ubi venerabile corpus beati BENEDICTI requiescit, ejusque successoribus regulariter intrantibus, in perpetuum. Si in apostolica sede presidenti hæc sollicitudo et cura singularis incumbit ut ex ipsa consideratione regiminis omnibus ecclesiis et venerabilibus locis, tam in temporali defensione et corroboratione diligentiam quam in spirituali speculatione et doctrina, quantum, Deo auxiliante, prevalet, vigilantiam adhibere debeat, valde congruit ut earum provectui et utilitatibus quæ sub tutela sanctæ Romanæ ecclesiæ specialiter constitute sunt, tanto propensioris cure studium impertiatur quanto et generalis providentiæ corpus cum ceteris et singularem apostolici privilegii lineam pre ceteris sortiuntur. Nos itaque in apostolatus administratione, non nostris meritis sed divina locati gratia, petitionibus tuis, karissime fili et frater in Xristo GUILIELME, cum omni caritatem (sic) et benivolentia consentientes, venerabili loco cui preesse dinosceris, tibi quoque tuisque successoribus nostræ apostolicæ defensionis et confirmationis privilegium, predecessorum nostrorum statuta servantes, inpendimus statuentes et apostolica auctoritate corroborantes ut ipsum monasterium et possessiones ejus, res tam mobiles quam immobiles seu cujuscunque modi bona sint, quæ nunc ibidem juste sunt collata vel in posterum, Deo annuente, a fidelibus conferenda, sine omni inquietudine, sub tua tuorumque successorum gubernatione firma et inconvulsa permaneant, ut nulla potestas secularis, ecclesiastica seu aliqua persona magna vel parva idem monasterium vel ejus pertinentias invadere vel comminuere aut in quoquam molestare audeat nec subjectas illuc personas, sine voluntate abbatis distringere vel quicquid fiscus exigit aliquo modo preripere presumat. Addimus etiam ut, quia venerabilis pater BENEDICTUS, monachorum legislator, ex divina gratia dux est monasticæ religionis, sit etiam qui eidem monasterio prefuerit primus inter abbates Galliæ, nec aliquis de ordine sacerdotali, archiepiscopus scilicet aut episcopus aut inferioris ordinis, eum inquietare nec contra voluntatem ipsius ad idem monasterium venire aut aliquam ordinationem facere vel missas celebrare presumat, ut omni tempore quieti et securi absque omni molestia vel controversia monachi in eodem monasteriu (sic) Deo deservire possint. Abbas vero qui ordinandus ibi est, cum electione fratrum propter vitæ meritum et honestatem morum et non propter turpia lucra seu per pecuniam eligatur, et absque ulla calumnia, a quocunque episcopo, prout sibi placuerit, benedicatur. De sacerdotibus vero aut diaconibus ordinandis id observetur quod in regula precipitur, [ne] saltem [aliquis] episcopus subjectionem ab eis requirat quos ordinaverit nec unquam officio dignos ordinare differat. Denique, si cont[igerit ut abbas] accusetur de criminalibus causis, non unius episcopi judicio determinetur sententia sed provincialis concilii expectetur censura, aut, si forte maluerit appellare sedem apostolicam, res ad romani pontificis differatur audientiam et, quotienscunque necessitas [urgebit], eum venire Romam modis omnibus liceat. Solvendi et ligandi eam potestatem habeas quam antecessores tui per romana privilegia se probantur habuisse, quod si, peccatis habitatorum terre exigentibus, excommunicationis anathema ad eos pervenerit, id privilegium eidem monasterio indulsimus ut fratres ejusdem congregationis, exclusis aliis omnibus, ipsi absolute divinum officium peragant. Visum quoque nobis est ut hanc licentiam eidem tribuamus quatinus fratres qui in quibusdam cenobiis degunt, quod vivere regulariter nequeant, si voluerint, studio meliorande vite, ad ipsum ducem monachorum confugere, permittatur eis tandiu in ipso cenobio degere, si contenti fuerint, ut monastica consuetudine quousque in suis monasteriis videatur ordo redire. Permittimus etiam ut si alicujus de ipsis fratribus onerosa conversatio fuerit, ipse potius cum suo detrimento discedat quam alios inquinet. Hæc igitur omnia, quæ hujus precepti decretique nostri pagina continet, tam eidem abbati quam cunctis qui in eo quo est ordinem (sic) locoque successerint, in perpetuum servanda decernimus. Si quis vero regum, sacerdotum atque quarumlibet personarum, hanc constitutionis nostræ paginam agnoscens, contra eam venire temptaverit vel de ecclesia sanctæ [Mariæ] cum omnibus appendiciis pertinentibus ad ipsam ecclesiam quæ est in castro sancti Bricii, quam Robertus, dominus ipsius castri, ipsi monasterio contulit, potestatis honorisque sui dignitate careat reumque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat, et, nisi illa quæ ab illo sunt male ablata restituerit et digna satisfactione acta emendaverit, sub anathematis interdictione fiat atque in eterno examine districte ultioni subjaceat. Cunctis autem eidem loco justa servantibus sit pax Domini nostri Jhesu Xristi quatinus et hic fructum bone actionis recipiant et apud districtum judicem premia eterne pacis inveniant. (Rota, cujus in medio: MAGNUS DOMINUS NOSTER ET MAGNA VIRTUS EJUS; et inter circulos: DEUS NOSTRUM REFUGIUM ET VIRTUS). BENE VALETE (in modo monogrammatis). Datum Lucæ, VIII idus novembris, per manus Petri, sanctæ romanæ ecclesiæ presbyter cardinalis, anno XII pontificatus domni Alexandri pape, indicione X.	
LXXXIV	Troyes et Sens	1075.	Hugues, évêque de Troyes, donne au monastère de Notre-Dame et Saint-Benoit de Fleury deux autels de son diocèse, sis à Saint-Benoit-sur-Vanne et à Saint-Benoit-sur-Seine, à la charge de payer annuellement à l’évêque, pour droit de synode, pour l’un quatre deniers et pour l’autre huit deniers, en retour de laquelle donation l’église de Troyes sera associée aux prières de celle de Fleury; le dit acte confirmé dans un synode tenu à Sens.	C, p. 53. — E, fol. 97 v°. — K, p. 759, d’après B, fol. 22. — L, p. 533, d’après B, fol. 22. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 130. — Z, Camuzat, Promptuarium sacrarum antiquitatum Tricassina diœcesis (Augustæ Trecarum, 1610, in-8°), fol. 169 v° (d’après une copie tirée du cartulaire et envoyée par La Saussaye). PUBL.: Camuzat, loc. cit. INDIQ.: b, fol. 324 d’après B, fol. 22. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 148.	??	Hugo, Dei gratia Trecensis episcopus, fidelibus universis præsentibus et futuris gaudium pacis atque salutis. Quoniam maximum atque spirituale donum caritatis magis ac magis ubique refrigescit vitaque, omnium redundante malitia, periclitatur nequiter, convenit prorsus unumquemque fidelium in postremis sibi providere, ne forte, quod absit, cum morte carnis mortem incurrat animæ. Quapropter festinemus omnes facere nobis amicos etiam de mammona iniquitatis, ut, nostris deficientibus meritis, postmodum in æterna tabernacula recipiamur ab eis. Unde beatum Benedictum cupiens mihi et ecclesiæ meæ patronum et intercessorem habere, fratribus ecclesia Floriacensis dictæ, quæ est in honore beatæ Dei genitricis Mariæ, ubi dicitur requiescere beatus Benedictus corpore, concedo et laudo usque in perpetuum illa duo altaria episcopatus mei, quæ prius et ab antecessoribus meis collata fuerant, unum scilicet proximum villæ Mauri, apud villam quæ dicitur curtis Marini, alterum vero vicinum civitati apud villam quæ dicitur Toriacum. Sint eis itaque illa duo altaria eorumque pertinentia, exceptis forisfactis intus et extra curaque animarum presbyterorumque justitia; sed pro eo quod est vicinum civitati, bis in anno, statutis scilicet synodis, persolvantur octo tantum denarii, pro illo vero quod est juxta villam Mauri similiter solvantur quatuor denarii. Episcopus vero et fratres hujus ecclesiæ habeant carnaliter et spiritualiter societatem illius ecclesiæ et ab eis suscipiantur honorifice apud beatum Benedictum Floriacensem. Factum est hoc millesimo septuagesimo quinto anno incartionis dominicæ, Philippo quidem regnante, monasterii autem sancti Benedicti Willelmo abbate, me quidem VIII idus in capitulo sancti Petri Trecorum residente; confratribus scilicet ecclesiæ hoc laudantibus atque probantibus, plene cooperante Domino nostro Jhesu Christo, Stephano præposito, Gosberto archidiacono, Rainero archidiacono, Widone archidiacono, Burdino archidiacono, Arnulpho cantore, Joanne camerario, Joscelino presbytero, Theodorico presbytero. Gumberto presbytero, Hermenaldo presbytero, Warnerio presbytero, Borchardo presbytero, Odone diacono, presbyterorum decano, Iterio diacono, Petro diacono, Constantino diacono, Nochero diacono, Erfrido subdiacono, Dodone subdiacono, Arnulpho subdiacono, Joscelino subdiacono, Fromundo subdiacono, Girardo subdiacono, Rainaldo subdiacono et ceteris omnibus. Giraldo cancellaris. Quicumque autem huic nostræ donationi contradixerit anathema sit. † Richerius archiepiscopus firmavit. † Robertus, Carnotensium episcopus, subscripsit. † Rainerius, episcopus Aurelianensis, subscripsit. † Gaufridus, Altissiodorensis episcopus subscripsit. Signum comitis Tetbaudi. Signum † comitis Stephani, filii ejus. Actum et confirmatum Senonis ab episcopis in concilio in ecclesia sancti Stephani.	
LXXXV	Orléans	1077.	Philippe Ier confirme, dans une assemblée royale, la donation faite par Ponce de Glenne, avec l’autorisation du pape et celle de Hugues, duc de Bourgogne, de l’église de Saint-Symphorien d’Autun à l’abbaye de Notre-Dame et de Saint-Benoit de Fleury.	C, p. 370. — K, p. 760, d’après B, fol. 170. — L, p. 535, d’après B, fol. 170. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 111, «ex cartulario». — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 31, fol. 195, d’après B, fol. 170. INDIQ.: b, fol. 328 v°, d’après B [fol. 170]. PUBL.: Prou, Les Diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 187, d’après C K N.	??	In nomine sanctæ Trinitatis, Philippus Dei gratia Francorum rex. Sicut est regiæ celsitudinis ac majestatis statum regni emendare moribus, legibus exornare, ita etiam et eo studiosius ecclesiasticis negotiis et personis in ecclesiis Deo militantibus regali diligentia caritatis sollicitudinem debemus adhibere, ipsi namque pro statu regni nostri sine intermissione Deum exorant eundemque pro nostris excessibus offensum nobis repropitiando conciliant. Unde notum fieri volumus cunctis fidelibus sanctæ matris ecclesiæ, tam præsentibus quam futuris, Pontium de Glena ecclesiam sancti Symphoriani in Æduensi suburbio sitam, ejusdem beatissimi Symphoriani martyris præsentia corporis ac spiritus sublimatam fultamque patrocinio, in qua ordo monachalis, beato Germano ejusdem loci fratre ac monacho, postmodum vero Parisiorum episcopo, antiquitus floruerat, adnullatam deinceps peccatis nostris facientibus, nunc vero, Deo propitiante, ad formam et honorem ejusdem ordinis revocatam per auctoritatem sedis Romanæ præsulis, videlicet domni Gregorii, faciente idipsum et laudante duce Burgundionum domno Hugone, concedente etiam et approbante ejusdem Æduæ civitatis episcopo Aganone, per assensum Adelidis, uxoris supradicti Pontii, et eorum filiorum, sanctæ Dei genitrici sanctoque Benedicto Floriacensi contulisse. Hanc autem ecclesiam liberam faciunt et clamant supranominati, advocato tamen ejusdem loci Pontio remanente, et ut nos ipsam donationem laudemus et auctoritate nostra firmemus expostulant. Quorum petitioni annuendo, ecclesiam illam sancti Symphoriani, sicut supradictum est, sanctæ Dei genitrici sanctoque Benedicto Floriacensi solutam et quietam amodo in posterum concedimus. Et ut donatio ista et concessio nostra firma et inconvulsa permaneat, memoriale istud inde fieri præcepimus et nostri nominis caractere et sigillo nostro, adstipulatione etiam nostræ manus, in præsentia archiepiscoporum et episcoporum nostrorum et optimatum palatii nostri, quorum nomina subtitulata sunt, corroborando signamus et signando corroboramus. Signum (Monogramma) Philippi regis Francorum †. S. Berthæ reginæ. S. Manasse, archipræsulis Remensis. S. Richerii, archipræsulis Senonensis. S. Richardi, archipræsulis Bituricensis. S. Aganonis, Æduensis episcopi. S. Rainerii, episcopi Aurelianensis. S. Roderii, episcopi Cabilonensis. S. Widonis, episcopi Belvacensis. S. Landrici, episcopi Matisconensis. S. Rabodi, episcopi Noviomensis. S. Tetbodi, episcopi Suessionensis. S. Hugonis, episcopi Nivernensis. S. Frederici, dapiferi. S. Hugonis, constabularii. S. Gualeranni, camerarii. S. Hervei, magistri pincernarum. S. Widonis, comitis Pictaviensis. S. Stephani, comitis Campanensis. S. Willelmi, Nivernensium comitis. S. filii ejus, Rainaldi. S. Odo, dux Burgundiæ. Actum publice Aurelianis, in palatio nostro, celebrato regali concilio, anno incarnati Verbi MLXXVII, anno regni nostri XVIII. Gosfridus, Parisiorum episcopus, regis cancellarius, relegendo laudavi.	
LXXXVI	Orléans	1077.	Philippe Ier, à la demande de deux chanoines de l’église des Saints-Gervais-et-Protais d’Orléans, donne à cette église l’église de Saint-Remi à Chanteau avec un clos de vigne qu’avait fait planter Baudouin, comte de Flandre; renonçant en outre pour lui et ses successeurs à percevoir aucune redevance sur les terres de l’église des Saints-Gervais-et-Protais.	A, fol. 34 v° (sous le titre Item, preceptum ejusdem (Philippi regis) de Cant[oilo]; copie mutilée). — C, p. 205. — K, p. 761, d’après B, fol. 90. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 126 «ex chartulario Floriacensi». — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 31, fol. 215 (copie envoyée par Dom Gérou le 1er décembre 1764), d’après C. PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 190, d’après ACK. INDIQ.: b, fol. 326 v°, d’après B, fol. 90.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis. Ego Philippus, Dei gratia Francorum rex. Sicut est regiæ celsitudinis ac dignitatis sæcularis militiæ stipendia dispensare, ita etiam et eo studiosius, præterire namque videmus figuram mundi hujus et gloriam, momentanea pro sempiternis commutantes, in ecclesia Deo militantibus caritatis dextram debemus extendere eisque in humanis usibus ad serviendum Deo viventi, in quantum licet ac possumus, ministrare, ipsi namque incessanter pro statu et incolumitate regni nostri deprecantur et postulant Deumque, nostris offensum excessibus, nobis repropitiando conciliant. Unde notum fieri volumus fidelibus sanctæ matris ecclesiæ, tam præsentibus quam futuris, quod fratres, videlicet canonici ecclesiæ beatorum martyrum Gervasii et Protasii, quæ sita est non longe foris muros Aurelianæ civitatis ad orientalem plagam, Johannes et Heribertus, cum ceteris eidem loco professis, adiere præsentiam nostram humiliter obsecrantes ut præfatæ ecclesiæ supra nominatorum martyrum et fratribus inibi Deo servientibus ecclesiam sancti Remigii de Cantoilo cum omnibus ad eam pertinentibus, pro nobis ac nostris prædecessoribus, caritatis ac religionis amore concederemus. Quorum justæ quidem ac piæ petitioni, astantibus personis de palatio nostro quorum nomina subtitulantur, annuimus. Ad hoc etiam donum, clausum nostrum vinearum quod in supradicto loco habebamus et nostræ procurator pueritiæ plantari fecit Balduinus, Flandrensium comes, addidimus. Præcipiendo etiam firmavimus et firmando præcepimus ne nos aut nostri successores vel noster ministerialis aut nostrorum successorum, venator seu cujuscunque ministerii fuerit nostri vel alterius, aliquid consuetudinis vel exactionis in ecclesia supradicta et in his quæ ad ecclesiam pertinent et in præfatis vineis, in datis etiam et a nobis quibuslibet dandis, ulterius requirat aut exigat. Et ut hæc concessio nostra firma et inconcussa permaneat et hoc donum nostrum supradicti fratres quietum et solutum, sine qualibet consuetudine vel exactione quæ ab eis inde requiratur nostra vel ceterorum, in perpetuum teneant et possideant, memoriale istud inde fieri et nostri nominis caractere et sigillo nostro, propria manu nostra signatum, corroborari præcepimus. Signum (Monogramma) Philippi, regis Francorum. Signum Ricerii, Senonum archiepiscopi. Signum Frederici, regis dapiferi. S. Waleranni, camerarii. S. Hugonis, constabularii. S. Hervei, magistri pincernarum. S. Gosfredi de Calmonte. S. Roberti de Castello. S. Hugonis de Pusiaco. S. Mauritii, præpositi. Interfuit Hugo, nomine Filius, et Adelardus Damuini. Datum publice Aurelianis, anno incarnati Verbi MLXXVII, anno vero regni nostri XVIII, Gosfrido, Parisiorum episcopo, cancellario nostro.	
LXXXVII	Orléans	1078, avant le 4 août.	Philippe Ier, roi de France, remet aux moines de l’église des Saints-Gervais-et-Protais d’Orléans, les coutumes qu’il percevait sur une terre appartenant à Saint-Benoit de Fleury et leur donne une maison sise à Orléans, près du marché, libre de toute coutume.	A, fol. 34 v°. — C, p. 154. — E, fol. 283, d’après B, fol. 64. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 479 (copie abrégée). PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 192, d’après ACEM. INDIQ.: b, fol. 325 v°, d’après B, fol. 64.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis. Ego Philippus, gratia Dei Francorum rex, notum fieri volumus fidelibus sanctæ matris ecclesiæ tam præsentibus quam futuris quod fratres, videlicet monachi ecclesiæ beatorum martyrum Gervasii et Protasii, que sita est non longe foris muros Aurelianæ civitatis ad orientalem plagam, adiere præsentiam nostram humiliter obsecrantes ut præfatæ ecclesiæ supra nominatorum martyrum et cunctis monachis Deo ibidem servientibus, exactiones nostri juris soli Floriacensis, prædii videlicet beati Benedicti, cum domo quadam quæ sita est prope forum hujus nostræ Aurelianæ civitatis, pro incolumitate nostri regni ac nostris prædecessoribus, caritatis ac religionis amore, concederemus. Quorum justæ quidem ac piæ petitioni, astantibus personis de palatio nostro quorum nomina subtitulantur, annuimus, præcipiendo etiam firmamus et firmando precipimus, ne nos ac nostri successores, vel noster quisquam ministerialis aut nostrorum successorum, præfectus vel vicarius vel auceps, seu quisquam de venatoribus aut cujuslibet ministerii fuerit nostri vel ministrorum nostrorum alicujus, aliquid consuetudinis vel exactionis in terra supradicta et ab ipsius terræ habitatoribus necnon et in præfata domo ulterius requirat aut exigat. Et ut hæc largitio nostra in sæcula firma permaneat et hoc donum nostrum supra nominatorum martyrum servitores monachi ab omni exactione quietum et absolutum in perpetuum possideant, memoriale istud inde fieri propriaque manu nostra signatum, nostri nominis caractere et sigillo nostro præcepimus sanciri. S. Adam, dapiferi. S. Waleranni, camerarii. S. Adam, constabularii. S. Hervei, buticularii (Monogramma). Actum Aurelianis, anno incarnati Verbi millesimo septuagesimo octavo, anno regni Philippi Francorum regis decimo octavo. Gislebertus ad vicem Rogerii cancellarii relegendo subscripsi. S. Sancionis, sancti Aniani decani. S. Gofredi, cantoris sancti Aniani. S. Theoderici. S. Waleranni, camerarii. S. Sancionis, Piverensis præpositi. S. Alberti, præpositi et majoris. S. Adæ, dapiferi sanctæ Crucis. S. Fulcherii. S. Arriani, canonici sanctæ Crucis. S. Stephani Bonarum manuum. S. Hugonis de Meleduno. S. Landrici. S. Vuidonis Silvanectensis. S. Stefani. S. Walteri de Pontio. S. Adirici, coci. S. Radulphi filii Lancilini. S. Hugonis filii nonnæ. S. Vuillelmi. S. Warini.	
LXXXVIII	Melun	1080.	Philippe Ier, roi de France, à la prière de Guillaume, abbé de Fleury, confirme la donation faite à l’abbaye de Saint-Benoit, par Thierry d’Orléans, d’une partie de ses biens, savoir: la terre de La Queuvre avec l’église de Saint-Gault, un aleu sis à Orléans près la porte de Paris, un four avec sa maison, deux maisons sises devant la poterne «Aglerii», la terre de Villiers tenue du roi, le bois de Bougy, les coutumes que Thierry percevait sur la terre de Saint-Benoit en divers lieux et tous ses droits sur certains de ses hommes.	Original, parchemin; larg. 0m 370, haut. 0m 450; encre verte sauf pour les souscriptions, le monogramme et la date qui sont d’une autre main que le texte. Traces de sceau plaqué. Archives départementales du Loiret, fonds de Saint-Benoit. C, p. 145. — E, fol. 278 v°. — K, p. 763, d’après l’original. — L, p. 197, d’après B, fol. 61 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 359. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 32, fol. 143, d’après l’original (copie envoyée par Dom Gérou, le 8 décembre 1764). — Z, Bibl. nat., ms. fr. 20838, fol. 321 v° (copie partielle dans les notes de Dom Poirier). PUBL.: Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 194, d’après l’original. INDIQ.: b, fol. 325, d’après B, fol. 61.	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis. Cum omnipotentis Dei dispensatio ad hoc operari dignetur largiendo et concedendo creaturæ suæ jura et regimen terrarum ut consideratione sibi concessæ potestatis bonis operibus commendet et servis Dei justa impendendo eorum orationibus amminiculari et suffragari apud Dominum contendat, idcirco ego Philippus, Dei gratia Francorum rex, notum esse volumus omnibus Xpistianis quod adierit præsentiam nostram Willelmus, abbas Floriacensis, ubi beatus pater monachorum BENEDICTUS corporis præsentia repausare dinoscitur, humili supplicatione deposcens cum fratribus sibi commissis quatinus ea quæ de bonis suis quidam præpotens vir Aurelianensis, nomine Teodericus, sæculi transeuntis perituram dignitatem totius cordis desiderio derelinquens, suæ ecclesiæ pro remedio et salute animæ suæ concedere volebat, auctoritate et signo nostri imperii confirmaremus atque corroboraremus; quod utile nobis et saluberrimum cognoscentes, Deo id volente, omnium bonorum cooperatore, placida effecimus voluntate, tam de his quæ ex nostro beneficio possidebat quam de illis quæ ex aliorum in regno nostro manentium. Hæc igitur sunt quæ ab eo data [laudamus] et corroboramus: terram de Lescuvrio, et æcclesiam dicatam in honore sancti Godoaldi cum omnibus appendiciis, videlicet terris cultis et incultis, vineis, vivariis, servis et ancillis cum omnibus ad se pertinentibus, et in civitate Aurelianensi juxta portam Parisiacensem, ante claustrum sanctæ Crucis, alodum suum terminatum ex duabus partibus terra sanctæ Crucis, ex tercia sancti Marcelli, ex quarta via publica; item, in alio loco, de proprio alodo, furnum cum domo sua et aliis duabus mansionibus ante posticam sitis quæ vocatur Aglerii; alodus autem iste tam liber est ut nullus ibi habeat aliquam consuetudinem vel redibitionem præter ipsum, et sicut ipse libere tenuit et libere dedit, ita et nos liberum concedimus. De beneficio autem nostro quicquid in dominio possidebat, videlicet terram Villaris cum servis et ancillis, et cum omnibus ad se pertinentibus, et cum omni consuetudine terræ illius pari modo annuimus, et in alio loco silvam de Belgiaco cum toto suo alodo ibi sito, et omnes consuetudines quas in terra sancti Benedicti habebat, scilicet in Belgiaco et in Maso vicariam et commendationem et cœteras quas ibi habebat consuetudines sive juste sive injuste; commendationem etiam de Telliaco; item, consuetudines quas in terra sepedicti beati Benedicti ultra fluvium Ligeris habebat, commendationem et pascuaria et omnes alias consuetudines; de clientibus suis, istos nominatim, Rotgerium de Porpriaco, Anteum majorem de Villare, Hildegarium de Bussiaco et fratres suos Frotmundum et Engelbertum cum patre eorum, Martinum quoque cum uxore sua, et Giraldum fratrem suum cum uxore sua, Adelelmum etiam cum nepotibus suis et uxore sua, Ursonem quoque, hos omnes cum filiis et filiabus suis et omnibus possessionibus suis. Et ut hæc præcepti nostri auctoritas omnibus sæculis et præsentibus et futuris firma et inconvulsa permaneat, manu propria confirmavimus et sigilli nostri impressione subterfirmari jussimus. (Monogramma). S. Adam, dapiferi s. S. Gervasii, constabularii s. S. Galeranni, camerarii s. S. Hervei, buticularii s. S. Ursionis vicecomitis s. S. Guidonis de Vitrico s. S. Hilduini de Maiorolis s. † Signum Philippi regis Francorum. Interfuere etiam Hugo Meledunensis, Frogerus Catalaunensis, Bertrannus de Castello Nantonis, [Bur]dinus Remensis, Adam de Milli et Bernodalius frater ejus, Floherus, malischalcus. Anno incarnati Verbi millesimo LXXX. Datum Meleduni publice et firmatum anno PHILIPPI XVIIII Francorum regis. Gislebertus, regis notarius, ad vicem Rogerii cancellarii relegendo subscribsi (chrismon). Guillelmo abbate sancti Benedicti Floriacensis monasterii (Locus sigilli).	
LXXXIX	Orléans	1080.	Philippe Ier, roi de France, garantit aux moines de Saint-Benoit de Fleury la libre élection de leur abbé et leur confirme la possession d’un certain nombre de villæ et de revenus constituant la manse connentuelle, à savoir Guilly, Neuvy, Tigy, Villiers, Sonchamp, «Camberon» près de Cléry, Roudon au pagus de Meung, Garance. Il y ajoute l’abandon de toute redevance sur la Leire depuis le monastère jusqu’à Châteauneuf et le droit de pêche dans les mêmes limites, avec trois manses nécessaires à la pêche. Il confirme la donation de l’église Saint-Mard d’Étampes.	K, p. 762, d’après l’original. — L, p. 195. — Z, Bibl. nat., ms. fr. 20838, fol. 322, d’après l’original (copie partielle dans les notes de Dom Poirier).	??	In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis. Ego Philippus, Dei gratia Francorum rex, notum esse volumus omnibus christianis sanctæ Dei ecclesiæ ac nostris fidelibus præsentibus et futuris quod religiosi viri ex monasterio sancti Benedicti Floriacensis, nostram adeuntes celsitudinem, postulaverunt humiliter quatenus, ob eorum utilitatem, ordinandam electionem proprii abbatis ex monachis ejusdem loci atque etiam villas et jura sua quæ ad victum et vestitum illorum proprie pertinent auctoritate nostra roboraremus et confirmaremus. Quorum petitionibus benigne faventes decrevimus confirmare per præceptum nostrum quod poposcerunt, quatenus et præsentes et sequturi ejusdem loci monachi deinceps absque ulla penuria stipendiorum valerent Domino libere militare et delectaret eos pro nobis et pro stabilitate regni nostri Dominum exorare, simulque hoc rectum decernentes ut villas ad victum, veluti diximus, vestitumque illorum delegatas in hoc eodem nostræ auctoritatis præcepto renovato nominatim designaremus, hoc est quidquid in circuitu ipsius monasterii in monte et in valle est cum omni integritate, Galliacum cum Novo vico, et Tigiacum, ultra fluvium Ligeris, Villare totum cum omnibus appenditiis suis, Suncantum cum omnibus appenditiis suis, areas in civitate Aurelianensi cum vineis, Camberon juxta terminum Clariacense cum omnibus appenditiis suis, Rausedonem villam in pago Magdunensi et Varentias et quidquid etiam a quibuslibet religiosis hominibus receptum [in] aliis villis, in eleemosina eidem loco conlatum est vel deinceps condonatum fuerit; et, ut ipsi monachi libere valeant vivere secundum regulam sancti Benedicti, patris monachorum, in suo monasterio, ubi ipse pater Benedictus præsentia corporis repausare dinoscitur, auctoritate regiæ celsitudinis libenter concedimus omne jus et omnem redibitionem quam exigebamus in fluvio Ligeris in circuitu ipsius monasterii usque ad nostram domum prope Castrum Novum; et valeant ponere homines ad piscationem tam in retibus quam in nassis et combris, tres alios quoque mansos ad piscationem necessarios prope eundem fluvium Ligeris eisdem damus. Confirmamus etiam donationem ecclesiæ sancti Medardi Stampensis quam ante aliquos annos Deo et sancto Benedicto attribuimus. Et ut hoc nostræ munificentiæ præceptum omnibus sæculis præsentibus et futuris verius credatur et plenius conservetur, manu propria confirmavimus et sigilli nostri impressione subterfirmari jussimus. (Monogramma). S. Adam, dapiferi s. S. Gervasii, constabularii s. S. Galeranni, camerarii s. S. Hervei, buticularii s. S. Ursionis, vicecomitis s. S. Guidonis de Vitrico s. S. Hilduini de Maiorolis s. † Signum Philippi regis Francorum. Interfuere etiam Hugo Meledunensis, Frogerus Catalaunensis, Bertrannus de Castello Nantonis, Burdinus Remensis, Adam de Milli et Bernodalius, frater ejus, Floherus malischalcus. Anno incarnati Verbi millesimo LXXX. Datum Meleduni publice et firmatum anno Philippi XVIIII Francorum regis. Gislebertus, regis notarius, ad vicem Rogerii cancellarii relegendo subscripsi (chrismon). Guillelmo abbate sancti Benedicti Floriacensis monasterii.	
XC	Saintes	8 janvier 1080.	Les archevêques, évêques et abbés assemblés en concile en présence des légats du Saint-Siège Aimé, et Hugues, évêque de Die, déboutent l’évêque de Bazas de ses prétentions sur le monastère de La Réole, et, à la requête de l’abbé Guillaume, reconnaissent les droits de l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire sur ce monastère.	O, fol. 6 (anc. cartul., fol. 9). — X, Bibl. nat., coll. Baluze, vol. 46, p. 225. — Y, J. Besly, Histoire des comtes de Poictou et ducs de Guyenne (Paris, 1647; in-fol.), p. 383 (analyse, avec les souscriptions et la date). — Z, Gallia christiana, VIII, preuves, col. 497. PUBL.: Gallia christiana, loc. cit. — Grellet-Balguerie, Cartulaire du prieuré conventuel de Saint-Pierre de La Réole, loc. cit., p. 101. INDIQ.: J. Besly, op. cit. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12771, fol. 398. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 177.	??	Notum fieri volumus omnibus christianis quomodo querimonia quam nobis Vasatensis episcopus Raimundus fecerat de monasterio quod dicitur Regula, sopita sit atque finita. Cum enim ecclesia sancti Benedicti Floriacensis per spatium LXta annorum, prefatum monasterium sine querela quiete tenuisset, predictus episcopus Vasatensis, quo animo ductus nescimus, querimoniam contra nos de predicto monasterio facere cœpit. Unde pro hac causa in concilio Sanctonensi, coram legatis apostolice sedis, domno videlicet Amato qui sinodo præerat et domno Ugone, Diensi episcopo, presente Vasatensi episcopo, nos satisfacturos eorum judicio presentavimus. Cum vero cartas donationis ostendere juberemur, lecta est in conspectu omnium carta, veritate et antiquitate suscipienda, que testabatur monasterium Regule, Squirs antiquis temporibus appellatum, juris sancti Benedicti ante illam donationem etiam extitisse, et ab eis personnis a quibus illa traditio et transfusionis confirmatio fiebat, magis esset redditum quam donatum; judicantibus ergo episcopis et archiepiscopis per veriorem et meliorem scripturam si quidem hoc episcopus calumniari posset, cartam nostram tam veracem atque veterem infirmari debere; nec bonam nec malam nullumque penitus testimonium potuit ad auxilium suum atque nostrum impedimentum inducere; sicque veritate justitie et testimoniorum nostrorum pondere superatus, predictis legatis justiciam viriliter exequentibus, archiepiscopis et episcopis, hoc canonice judicantibus, abbatibus atque ceteris religiosis viris unanimiter judicium collaudantibus, sepedictus calumniator episcopus vanitate querelae deposita, ac in eternum finita, nobiscum plenam pacem et concordiam, Deo miserante, peregit. Et ut hec carta firma atque inconvulsa permaneat, subter firmaverunt eam ipsi qui circumsedebant patres cum vicariis. Signum Amati, vicarii Romane urbis †. Signum Joscelini, archiepiscopi Burdegalensis †. Signum Garmundi, archiepiscopi Vianensis †. Signum Ademari, episcopi Engolismensis †. Signum Hugonis, episcopi Diensis et item vicarii †. Signum Richardi, archiepiscopi Bituricensis †. Signum Rodulphi, archiepiscopi Turonensis †. Signum Hugonis, episcopi Lingonensis †. Signum Raimundi, episcopi Vasatensis †. Signum Odonis, abbatis Engariacensis †. Signum Droconis, abbatis Malliacensis †. Signum Iterii, abbatis sancti Stephani Pedanie †. Signum Adhemari, abbatis Lemovicensis †. Signum Arnaldi Trencardi, abbatis Sancte Crucis †. Acta est enim anno domini millesimo octuagesimo, regnante Philippo rege XXII, abbatis Guillelmi, cujus instinctu supradicta est sopita calumnia X. Data per manum Lamberti cancellarii vicarii Hugonis, VI idus januarii Sanctonas.	
XCI	Saint-Benoit-sur-Loire	1080, après le 8 janvier.	Auger de «Marsa rotunda», faisant profession monastique à Saint-Benoit-sur-Loire, donne solennellement devant le chapitre assemblé et en présence de l’abbé Véran son bien patrimonial de Saint-Sulpice-de-Guilleragues, avec le bois et les moulins sur le Drot, à l’exception d’un manse; il donne le reste de ses biens à ses frères.	K, p. 764 «ex tabul. Regulæ, fol. 15». — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 32, fol. 136, «pris sur les titres de l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire» (copie de Dom Gérou envoyée le 4 février 1765). — O, 1° fol. 10, d’après un anc. cartul., fol. 15 v°; — 2° fol. 46, d’après un anc. cartul., fol. 68. PUBL.: Grellet-Balguerie, Cartulaire du prieuré conventuel de La Réole, loc. cit., p. 115, d’après O 1. INDIQ.: M, Bibl. nat., ms. lat. 12751, fol. 540. — Bibl. nat., coll. Baluze, vol. 46, p. 229 (avec l’addition fournie par O 2 indiquée ici parmi les variantes sous la note s).	??	Quoniam miseri hominis est semper propriam salutem nogligere et minimum sibi providere, utpote qui terrenis deprimitur et vix aliquando cœlestibus sustollitur, nisi forte quemlibet manus Domini tetigerit, ut vel sic expergefactus cœno miseriæ tandem propriam salutem attendat, idcirco ego Augerius de Marsa rotunda a miseria scelerum meorum instinctu misericordiæ Dei expergiscens et salutem meæ peccatricis animæ considerans, malitiam relinquo terrenam et monachum profiteri volo; quapropter, secundum regulam patris Benedicti, solemnem faciens donationem de rebus proprietatis meæ et alodo meo quæ visus sum possedisse jure hæreditario partim pignore, partim alodo, Deo et sanctæ Mariæ et sancto Petro sanctoque patri Benedicto Floriacensi in pleno capituli conventu ante domnum abbatem Veranum concedo a die præsenti et deinceps ipsi patri monachorum et fratribus sibi deservientibus in loco Regulæ, ut possideant et teneant absque ulla contradictione, hoc est quicquid visus sum habere de Guilleragas cum terris et barta, hoc est sylva et molendinis quae sunt in Drot, excepto manso quem tenet Guillielmus Garsias in beneficio, et hoc est quod ex jure hæreditario alodi mei visus sum possedisse, hanc particulam possessionum mearum, sicut dictum est, pro redemptione animae meæ, patris et matris et cœterorum parentum trado Deo et prædictis sanctis, cœtera vero fratribus meis, ea ratione ut si libenti animo quæ ordinavi constitutum tenuerint et nullam inflixerint calumpniam, stabilitum et inconvulsum quod eis relinquo possideant; sin alias, irritum quod eis ordino fiat. Sed et si quisquam extiterit vel fratrum vel hæredum seu quælibet persona qui hujus eleemosinæ donationem quovis modo saltem calumniare ausus fuerit, Dei judicium incurrat et CCC libras dampno judiciali reddat et ejus calumpnia irrita fiat. Ut autem hæc carta firma permaneat adstipulari feci signo meo et eorum qui subtus adnotati sunt. Signum Augerii †. S. Walterii, prioris Regulæ †. S. Bosonis monachi et S. Raimundi monachi †. S. constabuli Servati †. S. Garmundi servientis ejus. S. Gisleberti majoris Floriacensis †. S. Ascelini. S. Erberti fratris ejus. Actum Floriaco publice, anno ab incarnatione Domini M°LXXX°, regni Philippi serenissimi regis Francorum anno XX°.	
XCII	??	9 janvier 1083.	Robert, comte de Mortain, avec le consentement de son frère Guillaume, roi d’Angleterre et duc de Normandie, concède aux religieux de Saint-Benoit-sur-Loire, en échange du droit de construire un château à Saint-Hilaire du Harcouet, le dixième bourgeois avec toutes les coutumes percevables sur lui, à la réserve du droit de gîte; il leur reconnaît la dîme du marché et des foires, sauf les revenus du prêtre, ainsi que la mouture, les revenus des fours et tous les revenus de l’église; les moines donneront à chaque bourgeois ancien ou nouveau une verge de terre.	C, p. 315. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 122. INDIQ.: b, fol. 327, d’après B, fol. 145. — K, fol. 358, d’après B, fol. 145.	??	Quoniam prudenti sapientum consilio decretum est et mos iste in ecclesia adolevit ut res quæ in ea geruntur quatenus a futuris in posterum secantur litteris annotentur, dignum fidelium memoriæ tradere duximus quod Robertus, Moretonii comes, frater Villelmi, Anglorum regis et Normannorum principis, construxit castrum in terra sanctæ Mariæ sanctique Benedicti confessoris, et, ut monachi id libentissime annuerent, concessit illis præfatus comes decimum burgensem totius villæ cum omnibus consuetudinibus suis, excepto quod si necessitas hospitandi illi incubuerit in domibus burgensium monachorum licentiam hospitandi habuerit. Annuit etiam illis omnem decimam redditus fori et feriarum et hæc solute et libere, præter exituram personæ; hiis exceptis, habent monachi in præfato castro omnem moltam et redditus furnorum et omnes consuetudines ecclesiæ pertinentes, videlicet decimam et sepulturam, et cœteras consuetas oblationes. Hæc possidebant monachi ante constructionem castri, sed præfatus comes solute et libere terram illis concessit habere ut castellum suum eorum construeret concessione, et nomen castri vocatur nomine sancti Hilarii; et unicuique burgensi dabunt monachi terræ unam virgam ad inhabitandum, qui ibi sunt vel hospitandi sunt. † Villelmi regis. † Michael, Abrincensis episcopus juste et legaliter concessit. † Roberti, filii regis. † Gisleberti, episcopi Lexoviæ. † Roberti, comitis Moritoniæ. † Hugonis, abbatis Cerasiensis. † Villelmi, regis filii. † Eudonis vicecomitis. Et in dorso originalis est scriptum: Hæc consensu et imperio domini Villelmi, Anglorum regis ducisque Normannorum, gesta sunt anno MLXXXIII dominicæ incarnationis, XVIII° regni ipsius. Quæ ut firma permaneant his propria manu subscripsit sigilloque signavit, faventibus filiis Roberto atque Villelmo, ipsis etiam subscribentibus, V° idus januarii.	
XCIII	??	1087-1105 ou 1123-1126.	Oderisius, cardinal et abbé du Mont-Cassin, demande à l’abbé et aux religieux de Saint-Benoit-sur-Loire de contracter une association avec leur abbaye.	C, p. 76. — E, fol. 144. — L, fol. 578 d’après B, fol. 34 v°. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 93, p. 2, d’après C (copie de Dom Gérou envoyée le 15 décembre 1764). — Y, J. a Bosco (Dubois), Floriacensis vetus bibliotheca, I, p. 255. — Z, C. Sausseyus (La Saussaie), Annales ecclesiæ Aurelianensis (Parisiis, 1615; in-4°), p. 195, d’après B, fol. 34, n° 145. PUBL.: J. a Bosco (Dubois), loc. cit. — C, Sausseyus (La Saussaie), loc. cit. INDIQ.: K, p. 351, d’après B, fol. 34. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 189.	FRATERNITAS MONACHORUM CASSINENSIUM.	Oderisius, Dei gratia cardinalis et abbas, cum omnibus fratribus Cassinensis congregationis, sancto et venerabili abbati illustri omnique ordini vel congregationi Floriacensis cœnobii beatam vitam et Hierusalem cœlestem. «Venient» ait Salvator «ab oriente et occidente et recumbent cum Abraham Isaac et Jacob in regno cœlorum». Necesse itaque et dignum est ut qui ad illam pervenire societatem plenam æternæ charitatis et insatiabilis dulcedinis enituntur, in præsentis vitæ transitu mutuæ dilectionis colligati vinculo teneantur. Si enim ex temporali cohabitatione magna quædam et sincera coalescit affectio, quanto magis qui in æternum cohæredes et concives futuri sunt eorum debet adhuc mortalium mentibus abundare dilectio, denique cum sancta et universalis ecclesia pro sola spe suæ fidei tanta necessitate ad fraternam exercendam charitatem constringitur, necesse est ut quorum non solum fides sed et ordo vitæque professio una est monachorum charitas præcellere videatur. Quanto enim viciniores esse divinitati ordinis sublimitate cernuntur, tanto magis etiam in se debent præferre puritatis, benignitatis et simplicitatis exemplum. Quapropter nos ex magna devotione et sincera charitate decrevimus familiariter scribere sanctitati vestræ ut vestrum et nostrum quasi unum sit monasterium et quodam spirituali atque inviolabili amore in perpetuum fœderemur; si quidem certa etiam et digna ratio est ut nostræ et vestræ fraternitatis conventus alterutrum sese præ cœteris diligant qui pari gaudio habere se incomparabilem thesaurum reliquiarum patris Benedicti exultant, licet a nobis haberi multis miraculis et prodigiis ac revelationibus et quorumdam etiam nostrum oculis sit veritas comprobata, verum sive illud habere vos quælibet occasio fecerit sive quid illius habere gratulanter speratis, singularis utrique invicem nobis et præcipui debitores sumus amoris. Igitur nos sinceram vobis amicitiam societatemque promittimus et ut vos etiam amici nostri et socii existatis devotissime et humiliter flagitantes expetimus, ita ut, si ab aliquo fratrum nostrorum ad vestrum aut vestrorum aliquis ad nostrum monasterium ventum iri evenerit, confidenter quasi proprie suum adveniat omnemque charitatem illic et solatium necessitatis inveniat atque honorifice quamdiu voluerit ibidem commorari habeatur licentia; siquidem et nomina omnium viventium nostrum ad præsens vobis scripta per Walterium, vestræ sanctæ congregationis venerabilem fratrem, direximus atque vestra nobis invicem dirigenda nomina desiderabiliter expectamus, ut nostra inter vestra et vestra inter nostra nomina conscribantur, quatenus et viventes et defuncti alterius intervenientibus meritis et orationibus a Domino protegamur.	
XCIV	??	1088, après le 23 mai.	Robert, évêque de Langres, concède au monastère de Notre-Dame et Saint-Benoit de Fleury l’église de Dannemoine et lui confirme la possession de l’église de Vezannes, à charge pour les moines d’acquitter les droits de synode et de visite, et de rendre annuellement deux setiers d’huile à l’autel de Notre-Dame en la tour de l’église de Langres.	Original, parchemin; haut. 0m 415; larg. 0m 508; traces de sceau plaqué. Bibliothèque du prieuré des Bénédictins à Saint-Benoit-sur-Loire. C, p. 285.	??	IN NOMINE SANCTE ET INDIVIDUE TRINITATIS. Ego Robertus, Dei gratia Lingonensium episcopus, notum volo fieri omnibus sanctæ Dei ecclesie fidelibus qualiter monachi Floriacensis cenobii, in honore sancte MARIE constructi, ubi beatus Benedictus corpore requiescit, nostram humiliter clementiam deprecantes quatinus, respectu divine misericordie, ecclesiam Donnemonie a nostra pietate sibi dari, inpetrarent. Quorum racionabilibus precibus adquiescentes, concedimus eis nostre auctoritatis scripto, consensu et laude nostrorum canonicorum, scilicet Lingonensis ecclesie, atque ceterorum fidelium, predictam ecclesiam Donnemoniæ perpetuo possidendam et aliam eis ecclesiam confirmamus, videlicet Vesambliensis villæ, in honore sancti Cirici consecratam, eo tenore ut annis singulis sinodum et paratas statutis reddant temporibus et uno quoque anno duos sextarios olei ad altare sanctæ MARIE, quod est in turre Lingonensis ecclesiæ, in kalendis martii persolvere non neglegant. Si vero uno anno vel sterilitate vel neglegentia persolvere distulerint in alio restituant; quod si reddere neglexerint in jus nostrum et successorum nostrorum predictæ ecclesiæ redeant. Ut autem firmiorem hæc nostra concessio obtineat vigorem, hanc cartam inde fieri jussimus, quam manu propria firmando manibus canonicorum nostrorum ecclesie Lingonensis seu aliorum fidelium confirmandam tradidimus. S. Amalrici decani. S. Lanberti archidiaconi. S. Girardi archidiaconi. S. Hugonis archidiaconi. S. Norgaudi archidiaconi. S. Warnerii archidiaconi. S. Girardi decani. S. Widrici decani. S. Theoderici decani. S. Gilleberti decani. Acta sunt hæc Lingonis, anno ab incarnatione Domini millesimo [octuagesimo] octavo, regnante Philippo rege anno XXX, indictione XI, Stephano cancellario (Locus sigilli).	
XCV	Orléans	1103.	Philippe Ier, roi de France, déclare que, moyennant la somme de quarante sols reçue de Simon, abbé de Fleury, Hugues «Gregarius», chevalier, a abandonné ses prétentions sur les fils de Thibaud de Grandchamp, qu’il réclamait comme ses colliberts.	C, p. 158. — E, fol. 301. — K, p. 375, d’après B, fol. 68 (extrait). — M, Bibl. nat., ms. lat. 12776, p. 469. PUBL.: Prou, Les coutumes de Lorris, p. 143, d’après C. — Prou, Les diplômes de Philippe Ier, dans Mélanges Julien Havet, p. 198, d’après CE. INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 68.	??	Ego Philippus, Dei gratia Francorum rex, præsentis privilegii auctoritate notum esse volumus quod venerabilis Symon, Floriacensis abbas, nostram adierit præsentiam, querimoniam facturus super quodam nostro milite, Hugone Gregario, qui filios Tebaldi de Grandi Campo sibi in collibertos, contra fas et morem terræ Gastinensis, vindicare volebat. Mos quippe est in terra eadem ut, si qua mulier sancti Benedicti viro cuicunque nupserit, nullam in ejus procreatione partem capere [aliquis possit]. Unde ipsum Hugonem per nos convenimus ac singula discutientes, ad id tandem pervenimus ut, quadraginta solidos ab abbate accipiens, id in nostri præsentia diceret: «Ego Hugo Gregarius, ob remedium animæ patris et matris et prædecessorum meorum et uxoris meæ, calumpniam licet injustam quam in filiis Tebaldi de Grandi Campo habere videbar, in præsentia domini mei regis atque abbatis sancti Benedicti ac plurium utriusque partis testium remitto Deo sanctoque Benedicto, favente uxore mea Christiana ac filiis meis Fulcuino, Ursione, Guillelmo atque Gisleberto filiabusque meis.» Proinde tam ipse Hugo quam et abbas sancti Benedicti [nos rogaverunt] ut id, quatenus firmius haberetur, nostræ auctoritatis sigillo roboraremus, quod libenter eis annuimus, adeo ut et nomen nostrum ac optimatum nostrorum, utriusque quoque partis testium nomina subscribi juberemus. S. Philippi Francorum regis (Monogramma). S. Bartholomæi de Pissiaco. S. Mathei de Sosiaco. S. Hugonis Gregarii. S. Joannis, generi ejus. S. Christianæ, uxoris ejus. S. Fulcuini, filii ejus. S. Ursionis, filii ejus. S. Guillelmi, filii ejus. S. Gisleberti, filii ejus. S. Symonis, abbatis Floriacensis. S. Ascelini, monachi. S. Gisleberti, monachi. S. Gisleberti, majoris. S. Odonis. S. Burdini. Data Aurelianis, anno ab Incarnatione Domini MCIII, regnante Philippo rege.	
XCVI	??	1103.	L’abbé Simon et le chapitre de Saint-Benoit-sur-Loire interdisent d’aliéner des ornements de l’église sans le consentement du chapitre.	Bibl. d’Orléans, ms. 322 (anc. 273) p. 131 (notice du XIIe siècle). INDIQ.: K, p. 376, d’après le ms. cité (alors à Saint-Benoit-sur-Loire, et coté 216).	??	Anno ab incarnatione Domini M°C°III°, inditione XIma, donno Simone abbate, interdictum est in plenario patris BENEDICTI capitulo, sub anathematis vinculo, ne, qualibet interveniente occasione, aliquid de rebus ad gazophilacium æcclesiæ ejusdem patris [in]tra et infra pertinentibus [ab]sque comunis sentencia [ca]pituli, excepta [cru]ce et pallio mortuorum, pallio cum turibulo [nu]ptiarum, atque cruce cum [vex]illis ad processiones cle[ricorum] necnon quoque palliis sanctorum, festis quorum æcclesiæ [in] hac habentur villa, hocque jammodo ad principalia alta[ria] vel ubicumque fratrum con[gregatio] ibit ad processionem...is ordinandorum fra[trum]... obedientiis abstrahatur ... omodetur ab aliquo ... stabili ... nario.	
XCVII	Bénévent	2 novembre 1103.	Pascal II, à la requête de l’abbé Simon, confirme l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire dans la possession de tous ses biens et spécialement des églises suivantes: Saint-Benoit de Perrecy, Saint-James de Beuvron, Saint-Benoit de Sacierges, Saint-Pierre de Châteauneuf, Saint-Martin de Vailly, Saint-Martin de Sancerre, Saint-Pierre de Gien-le-Châtel, Notre-Dame de Saint-Brisson, Saint-Aignan près Sully, Notre-Dame de Chalette, Saint-Martin de d’Huison, Saint-Benoit-sur-Vanne, Saint-Pierre d’Étampes, Saint-Martin de Baudrevilliers; il lui confirme en outre l’exemption épiscopale et la libre élection de l’abbé.	C, p. 43. — E, fol. 84. — K, p. 772 d’après B, fol. 18 v°. — L, p. 77 d’après B, fol. 18 v°. — O, fol. 29. INDIQ.: b, fol. 324 d’après B, fol. 18 v°. — Bibl. nat., coll. Baluze, vol. 46, p. 228. — Inventaire de 1658, p. 18, n° 4. — Grellet-Balguerie, Cartulaire... de la Réole, loc. cit., p. 157.	??	Paschalis, episcopus, servus servorum Dei, dilecto fratri Simoni, abbati Floriacensis monasterii, ejusque legitimis successoribus, in perpetuum. Religioso voto et piæ petitioni non solum annuendum verum etiam præeundum videtur, tunc enim augetur religio cum justa non excluditur postulatio; prævenienda quidem sunt vota sanctorum et a tumultibus sæcularibus procul sunt amovendi qui militant Regi cœlesti, ut bonorum operum status non decrescat, sed eorum fructus in cœlestibus augeatur. Petisti igitur, dilectissime frater Simon, ut Floriacense monasterium more prædecessorum nostrorum sub tuitione Romanæ ecclesiæ susciperemus, quatenus ibi servetur religio et spiritualis devotio assidue augeatur, et quia apostolatus amministrationem, nullis exigentibus meritis, sed Deo auctore, suscepimus, oportet nos omnium ecclesiarum curam gerere, illarum maxime in quibus viri religionis intemeratæ sunt constituti. Hac igitur auctoritate per præsens privilegium confirmamus atque statuimus ut nulli regum, nulli comitum, nulli antistitum, nulli cuiquam alii de rebus quæ jam dicto monasterio juste a fidelibus collatæ sunt et concessæ vel deinceps canonice conferendæ sub qualibet occasionis specie, liceat minuere vel auferre seu ablatas retinere. Inter quas nominatim eidem monasterio confirmamus ecclesiam sancti Benedicti de Patriciaco cum pertinentiis suis, ecclesiam sancti Petri de Regula, ecclesiam sancti Jacobi de Beurone, ecclesiam sancti Benedicti de Capite Cervio, ecclesiam sancti Petri de Castello novo, ecclesiam sancti Martini de Valliaco, ecclesiam sancti Martini de Gordone castro, ecclesiam sancti Petri de Giomensi castro, ecclesiam sanctæ Mariæ de sancto Bricio, ecclesiam sancti Aniani in confinio Soliacensi, ecclesiam sanctæ Mariæ de Cataletta, ecclesiam sancti Martini de Dusione, ecclesiam sancti Benedicti de Tricassino, cum universis earum pertinentiis, ecclesiam sancti Petri Stampensis, ecclesiam sancti Martini de Baldrici Villare cum omnibus earum appenditiis. Præterea decernimus ut nulli liceat cœnobium illud perturbare vel inquietare seu vexationibus servos Dei fatigare aut quæ canonice sunt concessa auferre, sed omnia in integrum conserventur eorum usibus pro quorum sustentatione et gubernatione eidem monasterio sunt collata. Decernimus etiam ut nulli episcoporum liceat aliquas ordinationes in eodem monasterio facere seu publicas missas celebrare, nisi ab abbate fuerit invitatus. Obeunte vero te, nunc loci ipsius abbate, vel quocumque successorum tuorum, nullus ibi eligatur violentia vel aliqua subreptionis astutia, sed quem fratres communi consensu elegerint, vel pars fratrum sanioris consilii; electus vero, benedictionem et cœtera omnia secundum privilegia prædecessorum nostrorum obtineat. Denique si abbas ab aliquo impetitus fuerit aliquo crimine et viderit se prægravari, libenter appellet apostolicam sedem, ad quam confugium et refugium habeat et nec ulterius ab aliquo judicetur et quotiescumque necessitatem veniendi Romam habuerit, modis omnibus liceat. Si vero contigerit ut anathematis gladio terræ illius feriantur habitatores, fratres ejusdem monasterii divinum officium absolute peragant exclusis omnibus aliis. Si quis autem sciens contra hujus nostri decreti paginam agere temptaverit, secundo vel tertio ammonitus, nisi resipuerit, communione privetur, qui vero observator extiterit, et hic benedictionem percipiat et in futurum præmia pacis æternæ inveniat. [Amen. Amen. Amen.] (Rota, cum cruce cujus in angulis: SS. Petrus ||. SS. Paulus ||. Pascha|lis || secund. | papa; et inter circulos: FAC MEUM DOMINE SIGNUM IN BONUM.) BENE VALETE (in modo monogrammatis). Ego Paschalis catholicæ ecclesiæ episcopus SS. Datum Beneventi per manus Gualterii diaconi et cardinalis sanctæ romanæ ecclesiæ, anno dominicæ incarnationis M° CIII et IIII° anno pontificatus domni Paschalis secundi papæ, IV° nonas novembris, indictione XI.	
XCVIII	Melun	1106, après le 4 août.	Louis VI confirme la liberté accordée par ses prédécesseurs, les rois de France, à l’abbaye de Saint-Benoit de Fleury, et décide que les habitants de Saint-Benoit lui feront droit par l’intermédiaire de l’abbé ou du maire de la villa.	A, fol. 34 v° (copie incomplète). — C, p. 148. — E, fol. 282 v°. — K, p. 773, d’après B, fol. 62 v°. INDIQ.: Inventaire de 1567, n° 53: «scellées du grand sceau en cire jaune». — Inventaire de 1658, p. 3, série I, liasse 1, n° 7, «scellée en plaquard» (sous la date 1104). — b, fol. 325, d’après B, fol. 62. — Luchaire, Louis VI, n° 42.	??	In Christi nomine. Ludovicus ego Dei gratia in regem Francorum designatus, Philippi regis filius, manifestum et notum facio presenti nationi et succedentium posteritati quod, intimante nobis divina clementia, ecclesie beati Benedicti Floriacensis cenobii, a predecessoribus nostris libertati date, ob caritatem et dilectionem ipsius loci, eandem libertatem ei concedimus et ex nostra parte hoc addendo corroboramus quod deinceps neque nos ipsi nec quilibet successorum nostrorum regum eundem locum causa violentie adeat neque incolas, cujusque generis vel ordinis, ipsius loci per se in causam mittat vel questum ab eis quoquo modo exigat; ceterum si nobis vel nostris injuriam fecerint, per abbatis seu majoris ville manum, ministerialibus nostris justitie nostre recipiende causa a nobis illuc directis, justitiam nostram nanciscemur. Ut autem ratum et inconvulsum permaneat et ad notitiam posterorum perveniat, sigillo nostro signari et corroborari precepimus. Anno ab Incarnatione Domini MCVI, regni autem Philippi regis XLVII. Actum publice Mileduno. Simone de Catiaco, Ludovicii filii regis subcartulario. Huic autem concessioni interfuerunt. † Signum Ludovicii filii regis. Signum Guidonis, comitis de Rocaforti. Signum Galterii Tiraldi. Signum Ursionis de Stampis. Signum Erluini. Signum Lisiardi de Stampis. Signum domni Simonis, abbatis Floriacensis. Signum Gisleberti, majoris ville. Signum Aimonis de Stampis. Signum Arnulfi Bassi. Signum Gisleberti mariscalci. Signum Rainaldi captivi.	
XCIX	??	Entre 1106-1108 et 1133.	Boson, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, avec l’assentiment du chapitre, contracte une association de prières avec Thibaud, abbé de Saint-Maur-des-Fossés.	Bibliothèque d’Orléans, ms. n° 122 (anc. 100), fol. 1 (note du XIIe siècle). PUBL.: C. Cuissard, Inventaire des manuscrits de la Bibliothèque d’Orléans, fonds de Fleury, p. 51. — C. Cuissard, Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, Départements, t. XII, Orléans, p. 50. INDIQ.: K, p. 395, d’après le ms. cité (alors à Saint-Benoit-sur-Loire, et coté 239).	??	Omnibus innotescat quod ego Boso, Floriacensis abbas, capitulo assenciente, domno Tebaldo, abbati Fossatensi, locum et societatem nostram in vita et in morte quasi universis nostris concessimus.	
C	??	Entre 1106-1108 et 1137.	Acte de l’association de prières contractée, à la requête de l’abbé Boson, entre les religieux de Saint-Benoit-sur-Loire et ceux de Pontlevoy.	Bibl. de Blois, ms. n° 44 (anc. 2), nécrologe de Pontlevoy (XIIe siècle), fol. 146 v°. — K, p. 393, d’après le ms. 44 de Blois. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12776, p. 23 (extrait, d’après le ms. 44 de Blois).	??	Monachis sancti Benedicti cenobii Floriacensis, in capitulo nostro, postulante eorum abbate Bosone, concessimus ut, cognito uniuscujusque eorum obitu, eis verba mea cum cœteris sequentibus absolutionis psalmis, sonante classico, persolvamus; unusquisque nostrorum sacerdotum unam missam, cœterorum clericorum L psalmos, et laicorum quinquagies Pater vel Miserere mei Deus, tricesimum vero agamus pro omnibus eis in Assumptione sanctæ Mariæ, nobis vero ipsi tricesimum in capite jejuniorum cetera quoque omnia quæ supra scripta sunt persolvere promiserunt.	
CI	??	Entre 1106-1108 et 1137.	Boson, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, accorde à Rainaldus, maire de Vineuil, la jouissance de son fief aux mêmes conditions qu’à ses prédécesseurs.	C, p. 411. INDIQ.: K, p. 394, d’après B, fol. 187.	??	Notum fiat tam presentibus quam futuris quod ego Boso, Dei gratia sancti Benedicti abbas humilis, Rainaldo nostro majori de Vineuil, feodum suum concedo habere sicut predecessores sui in [m]eorum temporibus antecessorum habuerunt: domum suam videlicet sine censu; 2 den., die qua censum nostrum susceperit; panes ad Rogationes; et ad natale Domini piscationem aquæ, dum monachus noster aberit; debet quoque congregare decimas; tempore messium, modium et unam eminam, videlicet siliginis, per singulas hebdomadas; omnes etiam fruges unde gerbæ non fiunt et rabas; duos etiam denarios diebus quibus nostræ fuerint oblationes, et agnum ad pascha; et frugum stramina. Hoc vero ut ratum et firmum permaneat, nostri impressione sigilli corroboramus. Hujus rei ex parte nostra testes adfuerunt Lambertus cantor, Petrus cellerarius, Mainerius precentor et Helias, nepotes nostri; ex parte illius, Erbertus presbyter, Businus cubicularius, Bartholomæus de Lavatorio.	
CII	??	1108-1118.	Louis VI adjuge à l’abbaye de Saint-Benoit un certain nombre de serfs sur lesquels l’église Notre-Dame de Chartres élevait des prétentions.	C, p. 150. — E, fol. 289 v°. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 59, fol. 70, d’après l’original (copie envoyée par Dom Gérou le 1er déc. 1764). INDIQ.: Inventaire de 1567, serie I, n° 51 (s. d.). — Inventaire de 1658, p. 7, série I, liasse 1, n° 9. — Luchaire, Louis VI, n° 186.	??	In Christi nomine. Ego Lugdovicus, Dei gratia rex Francorum, notum fieri volo tam futuris quam presentibus quoniam cum abbate sancti Benedicti Floriacensis monasterii quoddam placitum fecimus pro quibusdam hominibus et mulieribus, quos, ut nobis relatum est, beate Marie Carnotensis servos reclamabamus et putabamus. Verum, dum die constitute ad causam super hoc venissemus, deficientibus probatoribus et testibus, eos ad opus beate Marie, prout antea nostre regie majestati intimatum fuerat, adquirere nullatenus potuimus, immo ipse abbas et monachi sancti Benedicti servos esse legitime approbarunt. Nos igitur justitie et rectitudini obviare nolentes, jus ecclesie Floriacensis recognovimus et exinde advocatos et defensores ejusdem ecclesie super hoc nos esse promisimus. Verum ut hoc ratum et firmum permaneat in sempiternum, presentem cartam sigilli nostri impressione signatam et nominis nostri caractere corroboratam fieri disposuimus. Hec autem sunt nomina eorum pro quibus placitavimus..... Huic etiam placito interfuerunt Stephanus cancellarius, Ansellus dapifer, Guilelmus de Garlanda, Herluinus, Bartholomeus, Hugo de Vico novo, Hugo de Monte Barresio et inde sunt testes. (Sigillum impressum).	
CIII	Bourges	1108, après le 3 août.	Louis VI, pour le repos de l’âme de son père enseveli, suivant son ordre, dans l’église de Saint-Benoit de Fleury, donne à ladite église, représentée par l’abbé Boson, les coutumes que son père percevait, en vertu de sa puissance royale, à Bouzy, à Vieilles-Maisons, à Châtenoy et à Mézieres, se réservant la prise des cerfs, biches et chevreuils. Il assigne en outre à la même église une rente annuelle de cent sols payable le jour de la fête de Sainte-Marie-Madeleine (22 juillet), sur les revenus de Châteauneuf-sur-Loire, à charge pour les moines de célébrer l’anniversaire du roi Philippe.	C, p. 159. — D, fol. 53. — E, fol. 302. — K, p. 774, d’après B, fol. 68. — L, p. 200. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 360. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 43, fol. 157, d’après B, fol. 68; et fol. 158, d’après C (copies envoyées par Dom Gérou les 22 janvier 1765 et 15 décembre 1764). PUBL.: Mabillon, Annales ord. S. Benedicti, V, 518 (publication partielle). — René de Maulde, Étude sur la condition forestière de l’Orléanais, p. 16. INDIQ.: Inventaire de 1567, série I, n° 77, d’après l’original. — b, fol. 326, d’après B, fol. 68. — Inventaire de 1658, p. 4, liasse 1, n° 8, d’après une copie, et p. 160, n° 1, d’après une copie tirée du cartulaire ancien. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 396. — Luchaire, Louis VI, n° 58.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis, amen. Quia cuncta que in mundo fiunt, nisi litterarum memoria teneantur, vel fere vel penitus ad nihilum deduci cognoscuntur, sanum ac satis utile ducimus ut quod, quandoque nobis ipsis ubi tinea vel erugo non demolitur divinitus thesorisantes Domino Deo commendamus, ne illud tantillum quod desuper abundanti fideli custodi commendatur, unquam filiorum diffidentie versutia perdamus, dum licet, bone memorie commendemus. Ludovicus igitur, Dei gratia Francorum rex, universis sancte Dei ecclesie cultoribus tam posteris quam et presentibus notum fieri volumus ac certum haberi quia, patre nostro Philippo viam universe carnis ingresso, et ex ejus mandato sancte Floriacensi ecclesie, que beati Benedicti dicitur, jam sepulto, ipsius anime remedio, ea que in villis sancti Benedicti, Maisnilis videlicet atque parochia de Bulziaco necnon et in parochia de Veteribus domibus et in parochia de Castaneto et in illa de Maceriis, quamvis quedam injuste, quedam vero juste regia potestate consuetudinarie capiebat tam in bosco quam in plano, preter cervum et besciam atque capreolum sancto Benedicto et ipsius abbati Bosoni ceterisque omnibus fratribus ejusdem ecclesie perpetualiter possidenda donavimus et habenda. In castello preterea novo quod Mons[Treherii] dicitur, prefate ecclesie beati Benedicti singulis annis, in die festivitatis beate Marie Magdalene, centum solidos reddendos censualiter in ejus anniversario recolendo constituimus. Et ut hec caritatis memoria firma permaneat et inconvulsa, memoriale presens inde fieri et nostri nominis karactere atque sigillo signari et corroborari precepimus, astantibus de palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Sig+num Anselli de Warlanda, tunc temporis dapiferi nostri. Signum Hugonis dicti Strabonis, constabularii nostri. Signum Pagani Aurelianensis, buticularii nostri. Signum Widonis Silvanectensis, camerarii nostri. Actum publice Bituricis in palatio, anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo octavo, anno vero regni nostri primo. Stephanus cancellarius relegendo subscripsit. Adfuerunt in testimonio veritatis: Signum Walonis Parisiacensis episcopi. Signum Johannis, Aurelianensis episcopi. Signum Umbaudi, Autissiodorensis episcopi. Signum Hervei, Nivernensis episcopi. Signum Manasses, Meldensis episcopi. Signum Huberti, Silvanectensis episcopi. Signum Guillelmi, comitis Nivernensis. Signum Rodulfi Dolensis. Signum Gaufredi Exuldunensis. Signum Rodulfi de Balgentiaco. Signum Guidonis de Puteolo. Signum Matthei de Sosiaco. Signum Ennilbaudi de Loris. Signum Gilonis pueri. Signum Gisleberti majoris. Signum Hugonis de Montebarrensi. Signum Hugonis de Ruanova. Signum Thome Bituricensis. Signum Odonis dapiferi. Signum Frotgerii Catalaunensis.	
CIV	??	18 octobre 1108.	Léger, archevêque de Bourges, donne à l’église de Saint-Benoit de Fleury, représentée par l’abbé Boson, l’église de Saint-Martin de Corquoy et la chapelle de Thauvenay, et approuve la rétrocession faite par ledit abbé Boson de ladite chapelle de Thauvenay à l’église de Saint-Pierre de Chezal, représentée par l’abbé André, avec la réserve que cette chapelle n’aura pas de cimetière et qu’elle n’aura d’autres paroissiens que les serviteurs de la maison en dépendant.	C, p. 324. — L, p. 538, d’après B, fol. 149 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 369. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 43, fol. 151, d’après C (copie de Dom Gérou, envoyée le 15 janvier 1765). INDIQ.: b, fol. 327, d’après B, fol. 149. — K, p. 383, d’après B, fol. 149. — Gallia christiana, II, instrum., col. 163.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Tam ad presentium quam ad posterorum fidelium memoriam presenti carte mandari curavimus quod ego Leodegarius, Dei gratia Biturigensis ecclesie humilis minister, consilio et precibus tam clericorum nostrorum quam procerum plurimorum, matrem ecclesiam de Corcoe que est in honore sancti Martini, cum capella de Tauvigniaco, in manu domni Bosonis abbatis, ecclesie sancti Benedicti Floriacensis, et fratribus ibidem Deo servientibus in perpetuum habendam donavimus et concessimus ibique, precibus nostris et aliorum qui intererant, predictus abbas donavit et concessit, consilio monachorum suorum, capellam de Tauvigniaco in manu Andree abbatis, ecclesie sancti Petri de Casali et fratribus loci. Sciendum tamen est quod predicta capella cimiterium non habebit nec parochianum aliquem preter famulos de domo sua et uxores eorum, quos habebit monachus ad vitam, et ad mortem portabit ubi voluerint et sepeliet excepta capella ubi nullus unquam sepelietur. Facta sunt hec dona, anno ab incarnatione Domini MCVIII, indictione I, XV kalend. novembris, regnante Ludovico rege primo anno. Unde sunt testes quorum nomina subscripta sunt. Leodegarius, archiepiscopus. Boso, abbas. Andreas, abbas. Ebrardus, decanus. Mattheus, precentor. Radulfus, archidiaconus. Helias, monachus. Bernardus, monachus. Gaufridus Exoldunensis. Aymo de Charoffi. Signinus de Lineriis et multi alii clerici, monachi et nobiles et laici.	
CV	Saint-Benoit-sur-Loire	1109, avant le 3 août.	Louis VI affranchit la fille du maire Gilbert.	C, p. 85. — E, fol. 165. — K, p. 774, d’après l’original. — L, p. 407. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 140. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 44, fol. 129, d’après C (copie de Dom Gérou, envoyée le 1er décembre 1764). PUBL.: Mabillon, Annales ord. S. Benedicti, V, p. 533 (publication partielle). INDIQ.: b, fol. fol. 321, d’après B, fol. 39. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 403. — Luchaire, Louis VI, n° 79.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Ludovicus, Dei gratia Francorum rex, universis sancte Dei ecclesie cultoribus tam posteris quam et instantibus notum fieri volumus quia quandam ex familia nostra, filiam Gisleberti majoris, Matheiam nomine, quam debito servitutis et ex dono maxime Bosonis, Floriacensis abbatis, possidebamus, petitione prefati Gisleberti necnon et assensu Bosonis predicti abbatis, cum benevolentia totius capituli sibi commissi, excussis denariis regio more, in presentia eorum, libertati donavimus et ab omni respectu servitutis qua detenta fuerat, perpetualiter immunem concessimus. Quod ne alicujus usurpatoris calumpnia potuisset infirmari, litterarum memorie voluimus commendari et nostri nominis caractere et sigillo signari precepimus et corroborari, presentibus de capitulo et assensum prebentibus fratre Goisberto, tunc temporis sancte Floriacensis ecclesie decano, Lamberto preposito, Andrea thesaurario, Leterico beati Petri Geomensis priore. Affuerunt quoque in testimonio veritatis de palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum Anselli, tunc temporis dapiferi nostri. Signum Hugonis, constabularii nostri. Signum Widonis Silvanectensis, buticularii nostri. Signum Widonis, camerarii nostri. Actum publice in capitulo sancti Benedicti anno incarnationis dominice millesimo centesimo nono, consecrationis nostre primo. Stephanus cancellarius relegendo subscripsit.	
CVI	Saint-Benoit-sur-Loire	1109, avant le 3 août.	Louis VI, voulant réparer les dommages causés au monastère de Saint-Benoit par la mauvaise administration des abbés qui avaient aliéné les biens de leur église sans le consentement du chapitre, et agissant à la requête de l’abbé Boson, décrète: que les églises aliénées feront retour à Saint-Benoit; que Payen, frère du maire de Saint-Benoit, restituera à l’abbé le cens des vignes, la prise du vin et les fiefs des serviteurs du monastere; que le maire cessera de détourner des moulins du monastère, pour les diriger vers les siens, les ânes porteurs de grains; que ledit maire déliera du lien de foi et hommage, qu’il exigeait d’eux, les serviteurs et maires du monastère; que l’abbé fera rentrer dans la possession de l’église les mètives, soudées, coutumes des fêtes, cens de maisons et vignes, la prise du vin, donnés ou vendus sans l’assentiment du chapitre ni du roi; que le maire de Saint-Benoit, son frère, et la descendance de leur mère, sur les personnes de qui le roi avait des prétentions, appartiendront à Saint-Benoit, à la réserve de la fille du maire, qu’il affranchit, mais qui retomberait dans la servitude de Saint-Benoit au cas où, le fils du maire n’ayant pas d’héritier, elle prétendrait à hériter de la mairie.	C, p. 230. — K, p. 775, «ex autographo». — L, p. 203, d’après B, fol. 106. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 44, fol. 127: «copie faite sur un vidimé en forme par les notaires de la chatellenie de S. Benoit, le 21 février de l’an 1663», envoyée par Dom Gérou le 15 décembre 1764. PUBL.: Luchaire, Louis VI, p. 331. INDIQ.: b, fol. 327, d’après B, fol. 106. — Luchaire, ouvr. cité, n° 80.	??	In nomine sanctissime et individue Trinitatis, amen. Ludovicus, Dei gratia Francorum rex. Quoniam cuncta que in mundo fiunt vel fere vel penitus ex levitate mundana ad nihilum deduci cognoscuntur, dignum ac satis utile ducimus, ut ea saltem, que nobis ipsis apud Deum thesaurisamus, ne penitus irrita fiant, litterarum memorie perpetualiter commendemus. Universis igitur sancte Dei ecclesie cultoribus, tam posteris quam et presentibus, notum fieri volumus ac certum haberi quia Boso, tunc temporis venerabilis abbas Floriacensis, cum tota congregatione sibi commissa, adiit presentiam nostram, querimoniam cum fratribus faciens quod ipsius predecessores abbates bona sancte Floriacensis ecclesie quibusdam ejusdem loci hominibus quasi pro feodo distribuerant, annonam videlicet pro mestivis, nummos pro solidatis dantes, census domorum ac vinearum et captionem vini eis remittentes, burgenses etiam dominicos ecclesie in tyrannidem et absque assensu capituli, prefatis hominibus tribuentes, redditus ville, teloneum videlicet, pedagium et audientias eis venundantes, talique modo bona ecclesie dissipantes ut jam confratres inibi Deo famulantes cum clientulis suis vix, unde sustentarentur, haberent. Conquesti sunt etiam super majore ejusdem ville, qui malas consuetudines eis immittebat, servientes eorum et majores ceterarum villarum sibi fide et hominio subjugabat, asinos etiam, qui annonas a molendinis monachorum distraherent et suis inferrent, per totam villam dirigebat. Conquesti sunt quoque de fratre majoris qui eorum prata et censum quarumdam vinearum, cum consuetudine vini, eis invitis, tenebat. Conquesti sunt etiam de Ansello clerico qui eorum tres parochiales ecclesias emerat et simoniace tenebat. Super his omnibus postulaverunt nos predictus abbas et sui monachi ut eis consuleremus et per regale preceptum eorum abbatiam ita ordinaremus, ut in ea Deo servire valerent. Quorum petitionibus condescendentes, cum consilio optimatum nostrorum, decrevimus et regali precepto in plenario capitulo confirmavimus quatenus ecclesias, que injuste et simoniace vendite erant, abbas acciperet et pro jure sancti Benedicti eas possideret. Exegimus preterea a fratre majoris, Pagano nominato, quatenus prata et censum vinearum et captionem vini domino suo abbati cum feodis familie redderet et hoc regali precepto inseruimus. Exegimus quoque a majore ut asinos a molendinis removeret, servientes et majores a vinculo fidei et hominii liberos perpetualiter dimitteret, abbati et monachis, sicut dominis suis fideliter per omnia deserviret, et hoc regali precepto confirmavimus. Precepimus autem abbati regia auctoritate ut mestivas et solidatas atque festivitatum consuetudines, necnon et census domorum et vinearum, cum captione vini et cetera omnia que absque consilio capituli et regio consensu data aut venundata sunt, ad usus ecclesie retorqueat. Et hoc prohibemus ne ulterius vel ipse vel posteri sui abbates, tales solidarios habeant vel constituant. Volumus etiam notum fieri quia majorem et fratrem ejus, cum tota prole matris eorum, nostri juris esse proclamabamus; pro amore autem Dei et anima patris nostri, eos ab ipsa proclamatione et calumpnia absolutos sancto Benedicto et ipsius monachis concessimus habendos, retenta tantummodo majoris filia, quam etiam continuo manumisimus, tali videlicet tenore ut si filius majoris absque legitimo herede mortuus fuerit et predicta filia majoris in majoratu patris hereditario jure redire voluerit, cum suo marito, lege sui patris sanctus Benedictus eam possideat. Actum Floriaco publice, in capitulo, anno incarnationis dominice M° C° IX°, anno vero consecrationis nostre primo. Signum Anselli, tunc temporis dapiferi nostri. Signum Willelmi, ipsius fratris. Signum Frotgerii Catalaunensis. Signum Widonis de Tri. Signum Herluini. Signum Bartholomei. Signum Nivardi de Pissiaco. Stephanus cancellarius relegendo subscripsit.	
CVII	Auxerre	1110.	Humbaud, évêque d’Auxerre, constate que la femme de Narjot, seigneur de Toucy, et Hugue, son gendre, ont renoncé devant lui, en jugement, aux coutumes qu’ils percevaient injustement sur les hommes de Villiers-Saint-Benoit, domaine de l’abbaye de Saint-Benoit, à savoir à la taille, aux amendes pour le rapt, l’incendie et le vol, à une vache pour le charroi, au gîte dans la maison des moines, au droit de citation des hommes de ladite villa devant leur tribunal, à la redevance que ces hommes payaient pour les instruments du jugement de l’eau bouillante, et au droit d’établir à Villiers un autre prévôt que celui du château de Toucy.	C, p. 248. — D, fol. 520, d’après B, fol. 112 v°, n° 464. — L, p. 408, d’après B, fol. 112 v°. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 45, fol. 96, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou, le 5 janvier 1765). — Z, Bibl. d’Auxerre, ms. 153, fol. 17; copie du XVIIe siècle, dans Dom Viole, Gesta episcoporum Autissiodorensium, d’après B. PUBL.: Gallia christiana, XII, instrum., col. 107, n° XII. — Quantin, Cartulaire général de l’Yonne, I, p. 22, n° CXVII, d’après le Gallia christiana et Z. INDIQ.: b, fol. 327 v°, d’après B, fol. 112. — K, p. 385. — Bréquigny, Table chronologique, II, p. 411.	??	Convenit episcopali regimini pia religione pollentibus benivola compassione succurrere ac poscentium animis alacri devotione assensum impertiri. Igitur ego Humbaldus, Dei gratia Autissiodorensis episcopus, notum esse volumus tam presentibus quam futuris monachos sancti Benedicti sepius apud nos querimoniam deposuisse super injustas consuetudines quas domini Tocciensis castri exigebant in villa eorum vocata Villare, quas scilicet Nariotus primus eidem ville indixerat, qui, ut credimus, divina tactus clementia, Hierosolimitanum iter aggressus in medioque itinere morbo correptus, ad extrema deveniens peccata sua Hierosolimitano patriarche confessus est, earumdem malarum consuetudinem coram eo penitens, sed audiens ab eo infructuosam esse penitentiam, nisi sequatur correctio, direxit litteras uxori sue et suis relaxandarum videlicet earumdem malarum consuetudinum gratia, mandans et rogans ut pro salute anime sue, loco illi remitterentur nec omnino deinceps repeterentur; verum illi, sicut se habet mos quorumdam pessimis adjicere pejora, non solum easdem consuetudines relinquere noluerunt verum etiam pejores addiderunt. Super qua re predicti fratres et precipue Letericus, cui locus ipse commissus fuerat, nostram adierunt presentiam de injustitia sibi et loco suo illata conquerentes rogantesque nos uti per justitiam episcopalem eos cogeremus ipsas injustas exactiones, sicut littere Narioti significabant, sancto Benedicto et sibi locoque illi liberas clamare; quorum petitioni libenter assensum dantes, interdicto eis divino officio, ad justitiam demum venire coegimus easdemque malas consuetudines remittere per manum nostram et clericorum nostrorum, astante nobilissimo Nivernensium comite Guillelmo multisque procerum illius. Hec ergo sunt que deinceps omni tempore remiserunt tam uxor ipsius Narioti quam Hugo gener ejus, Tocciensis castri tunc temporis dominus, talliam scilicet denariorum, raptum, incendium, latrocinium, vaccam de karro, et quod in domo monachi septem vel octo diebus habitare solebant, et ne aliquid ab habitatoribus ville ipsius per vim exigant; remiserunt etiam ne aliquem ejusdem ville pro aliqua causa pro se aut pro aliis justitie subdant, nisi monachus ejusdem loci prepositus aut nolit aut non possit eos ad justitiam facere venire; remiserunt quoque tripedicam, patellam et cacabum que sibi, quotiens necesse fuisset, homines illius ville persolvere cogebant, et ne ibi prepositus habeatur preter prepositum Tocciensis castri. Ut autem nec ipsis nec successoribus eorum ea que indulta sunt ulla sit denuo repetendi libertas, rogaverunt nos predicti fratres sigillo nostre auctoritatis hanc corroborare remissionis cartam. Hoc autem actum est apud predictum locum urbis Autissiodori, in capitulo sancti Stephani, incarnationis dominice MCX anno, indictione tertia, regnante Hludovico rege Francorum. Hujus rei testes sunt Frodo decanus, Ingerbaldus archidiaconus, Rogerius archiclavus, Johannes cantor, magister Gislebertus, Hugo, Goscelinus, Ildebertus cancellarius, Humbaldus infans de Tocciaco, Valterius filius Kalonis, Gaufridus de Villare, Alexander, Iterius de Porta, Hugo Grossus, Rainaldus de Malliaco.	
CVIII	Saint-Benoit-sur-Loire	1110, après le 3 août.	Léger, archevêque de Bourges, à la prière de Boson, abbé, et des moines de Fleury, confirme à ceux-ci, réserve faite de la soumission à l’église de Bourges, les églises qu’ils possédaient dans le diocèse de Bourges, à savoir l’église du Sault, l’église Saint-Pierre de Châteauneuf-sur-Cher, l’église Saint-Martin de Sancerre, l’église Saint-Maurice de Châtillon-sur-Loire, l’église Notre-Dame de Saint-Brisson, l’église Saint-Martin de Vailly, l’église Saint-Pierre de Poilly sur la Notre-Heure, et celle de Saint-Martin de Ménétréol-sur-Sauldre.	C, p. 158. — E, fol. 305. — K, p. 777, d’après B, fol. 69. — L, p. 80, d’après B, fol. 69. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 134. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 92, fol. 89 v°, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou le 15 janvier 1765). INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 69.	??	Ego Leodegarius, Dei gratia Bituricensium archiepiscopus, notum esse volo omnibus successoribus nostris et omni clero Biturice sedis venisse nos Floriacum atque susceptos esse honorifice ab abbate ejusdem loci, Bosone, et a fratribus sub eo degentibus, in quorum capitulum cum venissemus, suscepta eorum societatis communione, assensimus petitionibus eorum quatinus ecclesias quas in nostra diœcesi temporibus antecessorum nostrorum vel nostris promeruerant, salvo jure Bituricensis ecclesie, confirmaremus uti eis absque ullius inquietudine perpetualiter possidere liceret neque enim dignum duximus eorum id denegare precibus. Sunt autem hec ecclesie: ecclesia Salensis cum omnibus ad eam pertinentibus; ecclesia sancti Petri de Castello novo cum eis que ad eam pertinent; ecclesia sancti Martini apud Sanctum Satyrum cum ceteris ad eam pertinentibus; ecclesia sancti Mauritii Castellionis; ecclesia sancte Marie apud sanctum Bricium; ecclesia sancti Martini de Valliaco; ecclesia sancti Petri de Poliaco sita super Nostrusam fluviosum; ecclesia sancti Martini de Monasteriolo super Saldriam fluviosum sita. Et ut hec rata permanerent, sigillo nostre auctoritatis, nomina testium subterscribi facientes, corroboravimus. Testes ex parte nostra: Petrus, episcopus de Claromonte; Guarinus, Massiacensis abbas; Calcardus, archidiaconus; Girardus, item archidiaconus de Cuciagit; item, Girardus de Cuslent; Gaufredus, archipresbiter. Et ex parte vero sancti Benedicti: Boso ipse abbas; Letericus, thesaurarius. Laici quoque: Odo cubicularius, Rodulfus Barba, Grimaudus de Camera. Actum publice Floriaco, anno dominice incarnationis M°C°X°, regnante Ludovico Francorum rege anno jam tertio, per manus Guidonis cartularii.	
CIX	Saint-Benoit-sur-Loire	15 août 1110.	Louis VI confirme, par l’apposition de son sceau, une charte portant convention entre Hélie, d’une part, l’abbé Boson et les moines de Saint-Benoit, d’autre part, au sujet de l’aleu de Dadonville et du Monceau, jadis donné à Saint-Benoit par Emeline et son fils Bernelin, aïeule et père dudit Hélie, et dont ledit Hélie confirme la donation, les moines lui rétrocédant en fief, pour lui et ses héritiers légitimes, la moitié de l’aleu.	C, p. 159. — E, fol. 303. — K, p. 776, d’après B, fol. 68. — L, p. 551, d’après B, fol. 68 v°. INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 68. — Luchaire, Louis VI, n° 101.	??	Quoniam omnia, juxta viri sapientissimi dictum, ad occasum tendere manifestum est, idcirco memorie posterorum tradere curamus ea que inpresentiarum dicere volumus. Alodum Dadonis ville et de Moncello dedit sancte Marie et sancto patri Benedicto Amelina, mater Bernelini, terram et molendinum, et prata et vineas ex integro, sicut ipsa possidebat post decessum filii sui Bernelini, cum domibus; Bernelino vero sancti patris Benedicti habitum in ejus cenobio suscipiente, petiit domnum Guillelmum abbatem et fratres sub eo degentes quatenus ipsum alodum permitterent habere filio suo Helie et matri ejus Alaidi quamdiu adviverent. Porro ipse Helias in vita sua recognovit donum quod factum fuerat de ipso alodo et consensit et favit. Qua etiam de causa in die festo Assumptionis beate Marie, Dei genitricis, mensis augusti, in plenario capitulo sancti patris Benedicti veniens, dedit eumdem alodum cum uxore et filio, in presentia domni Bosonis abbatis et omnium qui aderant et posuerunt donum super altare beate Dei genitricis; petente autem ipso Helia, concessit ei Boso abbas, cum consensu omnium fratrum, medietatem totius alodi in feodum, unde et hominium sibi fecit et fidelitatem juravit. Concessit etiam tam ipse abbas quam totum capitulum, ipsum feodum uxori ejus quamdiu viveret, et filio et filiabus et heredibus legitimarum conjugum. Si autem contigerit filios ipsius Helie sine heredibus legitimarum conjugum mori, idem feodum ad jus sancti redeat Benedicti. Fecit vero talem convenientiam ipse Helias ut ipsum feodum de suo dominio non ejiceret nisi ad partes sancti Benedicti, neque sui heredes; eodem quoque modo abbati et fratribus convenit suam partem a suo dominio non ejicere nisi ad partes ipsius Helie. Habet etiam ipse Helias talem convenientiam quod, si ipsum feodum sancti patris Benedicti dare aut vendere aut in gadimonio mittere voluerit, ne habeatur irritum propter aliquam convenientiam quam abbas fecerit cum uxore aut heredibus. Concessit vero abbas eidem Helie ut haberet masuram Aymonis, sicut est clausa, et medietatem torcularis; econtra vero retinuit sibi abbas tantumdem de masura Grossini. Convenit etiam ne Helias de suis vineis censum aut pressuratam daret, neque sanctus Benedictus de suis. Porro viridarium quod est in Moncello, habeat Helias, sancto Benedicto tantumdem terre sibi vindicante in convenienti loco. Hec autem omnia tractata atque deliberata sunt in conspectu Ludovici, serenissimi regis, atque ejus auctoritate sigilli roborata. Cernens autem Boso abbas eleemosinam sui monasterii nimiis abundare sumptibus, dedit, cum consensu fratrum suorum, totam partem patris Benedicti de ipso alodo, ipsi eleemosine. Testes autem hujus carte subter adscripti sunt, a parte Helie hii: S. Helias et uxor ejus et filii eorum; S. Salo; S. Simon; Gallus de Sociaco; Stephanus de Moncelai: Thealdus, filius Ansaldi; Christianus; Galterius, filius Rambaldi; Aymo major. A parte sancti Benedicti, hii: Guillielmus de Buno; Paganus, qui hec omnia in conspectu Ludovici regis disseruit; S. Guinebertus de sancto Briccio; Humbertus, prepositus ejus; Gislebertus, major; Odo, camerarius. Actum publice Floriaco, anno incarnati Verbi millesimo centesimo decimo, anno secundo Ludovici, regis Francorum, per manus Guidonis bibliothecarii.	
CX	Saint-Benoit-sur-Loire	1112.	Louis VI confirme la renonciation faite, dans un plaid royal tenu à Beaune-la-Rolande, par Foulque, vicomte du Gâtinais, et Goscelin, son homme, aux exactions qu’ils commettaient sur les biens de Saint-Benoit sis à la Cour-Marigny, moyennant le paiement par le monastère de Saint-Benoit d’une rente annuelle de dix livres de monnaie orléanaise à Foulque et de cent sous à Goscelin.	C, p. 146. — D, fol. 49, d’après B, fol. 62, n° 242. — E, fol. 280 v°. — K, p. 304, d’après B, fol. 62 (extraits). — M, Bibl. nat., 1° ms. lat. 12776, p. 464; 2° ms. lat. 12739, p. 357 (copie abrégée). PUBL.: Mabillon, De re diplomatica, éd. 1709, p. 642, d’après la même source que M. — Jules Devaux, Origines gâtinaises, dans les Annales de la Société historique et archéologique du Gâtinais, XIV (1896), p. 300, d’après M. INDIQ.: b, fol. 325, d’après B, fol. 62. — Bréquigny, Table chronol., II, p. 426. — Luchaire, Louis VI, n° 138.	??	Constat apud omnes quos veritatis intellectus illustrat quod ad hoc regni gubernacula regibus commissa sunt ut primum se regant deinde legalium ac regalium mandatorum contemptores potenti virtute ultore gladio percutiant, cultores autem orthodoxe religionis eorundem multimoda pietate benigniter consolentur, consolati a seculari inquietudine liberentur, ut ad orationum instantiam pro pace et stabilitate imperii christiani devoti reddantur et ab adversariorum tirannide quieti permanentes domino Deo cum gaudio famulentur. Quibus testimoniis, ego Ludovicus, Dei gratia Francorum rex premunitus, dignum ac valde necessarium ducimus ut, quando pontificalis auctoritas verbi gratia non prevalet, nostri potentia subministret, et quod perfidorum violentia Deo militantibus subtrahitur, nostre majestatis formidine ad ultimum reformetur. Universis itaque sancte Dei ecclesie cultoribus tam posteris quam et presentibus notum fieri volumus ac certum haberi quia Boso, Floriacensis monasterii abbas, cum quorumdam fidelium nostrorum interventu, adiit serenitatis nostre presentiam, obsecrans ut injurias et injuriarum dampnosa querimonia que prefata Floriacensis ecclesia, que in beneficiis Matriniacensi curti pertinentibus et in appendiciis sibi adjacentibus, a Fulcone, Vastinensi vicecomite, sustinebat, regia virtute dirigeremus. Cujus petitioni, caritatis gratia, condescendentes, baronibus Vastinensibus, imo, prefato Fulcone vicecomite cum Goscelino, qui in eodem vicecomitatu calumnias aspirabat, apud Belnam, villam nostram, convocatis in unum, inter multas placitorum querelas que inibi diffiniri terminabantur, super querimoniis a Fulcone prenominato ecclesie beati Benedicti illatis, presente abbate prelibato, in conventus presentia multimode tractantes, inter utrumque ex ipsorum deffinitione cum providentia dijudicavimus adeo denique non nostra prudentia verum solius Dei dicentis misericordia «propter miseriam inopum et gemitum pauperum nunc exsurgam», per multa questionum divortia elaboravimus quod quidquid omnimode in omnibus juste vel injuste in prefatis possessionibus prenominate curte Matriniacensis et in omnibus sibi adjacentibus Fulco vicecomes atque Goscelinus consuetudinarie vel calumpniabantur vel rapiebant et quamvis injuste depredabantur, nimio labore mitigati, ad viam veritatis regressi sunt. Fulco quoque cognoscens quia quidquid inibi ipse cum suis rapiebat, ex feodio beati Benedicti possidere debebat, ad hoc Dei gratia nostri timore conducitur quod totum ab ipso et a Goscelino beato Benedicto, nostro assensu, quietum permittitur et in perpetuo possidendum; tali tamen tenore talique conditione factum est quod Fulco singulis annis a sancto Benedicto in media quadragesima decem libras Aurelianensis monete apud Matriniacensem curtem asportatas, Goscelinus vero ipsius factus homo centum solidos eodem ibi termino recipiet; si vero aliquo casu prenominato termino denarii non persolverentur, Fulco vel ipsius nuncius ad ecclesiam veniens denarios postulabit, quod si infra octo dies ei non persolverentur quodcumque voluerit de rebus ecclesie in manu capiet, et iterum per legem denarios habebit, nec ibi in bosco vel plano ipse vicecomes vel nos ipsi viariam seu circadam vel aliquam aliam justitiam requirere poterimus. Quod ne alicujus usurpatoris invidia irritum fieri vel infirmari valeret, litterarum memorie commendari et nostri nominis caractere et sigillo signari et corroborari precepimus, presentibus de palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt, et signa (Monogramma). Signum Anselli de Garlanda, tunc temporis dapiferi nostri (chrismon). Signum Hugonis, constabularii nostri. Signum Widonis Silvanectensis, buticularii nostri. Signum Guidonis Galerannidis, camerarii nostri. Actum Floriaci in palatio publice, anno Incarnati verbi millesimo centesimo duodecimo, anno vero consecrationis nostre tertio. Stephanus cancellarius relegendo subscripsit. † Signum Dainberti, Senonensis archiepiscopi. † Signum Leodegarii, archiepiscopi Bituricensis. † Signum Yvonis episcopi Carnotensis. † Signum Gualonis, episcopi sancti Pauli Leodicensis. † Signum Johannis, episcopi Aurelianensis †.	
CXI	Bourges	6 août 1112.	Léger, archevêque de Bourges, reconnaît par jugement le droit des moines de Saint-Benoit sur la dîme de Saligny, que leur contestait Eude Rambaud de Montfaucon qui prétendait la tenir, du chef de sa femme, en fief d’Eude «de Rosetis»; les moines ayant produit devant le tribunal de l’évêque une charte attestant que ledit Eude et aussi Guibod de Marigny, premier mari de la femme d’Eude Rambaud, avaient été excommuniés par l’archevêque Audebert pour s’être emparés de la dîme contestée.	C, p. 291. INDIQ.: K, p. 383, d’après B, fol. 133 v°. — L, p. 411, d’après B, fol. 133 v°.	??	Quoniam, delicto primo plasmatis exigente, omnia humana caduca dinoscuntur esse, dignum duximus per hanc paginam tam presentibus quam futuris tradi memorie quod Odo Rambaldus, miles de Monte Falconis, decimam Saliniacensis ville monachis sancti Benedicti injuste calumniabatur. Predicti vero monachi Leodegarium, Biturice sedis archipresulem, adeuntes, conquesti sunt a supradicto Odone Rambaldo de jamdicta decima violentiam sibi inferri, quam injustitiam Leodegarius, presul, non ferens, ante suam presentiam rem discutiendam statuit. His itaque Odo Rambaldus coram omnibus in judicio assistentibus ratiocinatus est hanc decimam juri sue uxoris pertinere et ab Odone de Rosetis in feodo possidere; monachi econtra protulerunt cartam que a monachis sancti Benedicti hanc decimam per longum tempus esse possessam testificaretur et prefatum Odonem de Rosetis in feodo pertinere in omni vita sua pro predicte decime invasione tam ab archiepiscopis quam a monachis excommunicatum et pro diurno anathemate cum dicto filio suo Osberto sancti Benedicti monachum effectum esse jusque suum sancto Benedicto restituisse. Asseruit etiam prelibata carta Guibodum de Mariniaco, qui prefatam uxorem primum duxit et injuste calumnie antecessor sepedicti Odonis Raimbaldi extitit, a sancte memorie Audeberto, Bituricensium archiepiscopo, hac de causa excommunicatum quousque hec altercatio cum monachis recto examine definiretur. Retulit quoque memorata carta a domino Mattheo precentore sancti Stephani et a Letardo archidiacono et quampluribus aliis sapientibus sancto Benedicto suum jus adjudicatum esse. Quod judicium Guibodus non renuens fecit se absolvi sicque petens Jerusalem obiit. Dixit quoque carta ab Audeberto archipresule, cujus tempore hoc actum est, omnes hanc calumniam repetentes sine respectu excommunicatos. Qua carta in judicio perlecta atque testimonio prefati Matthei precentoris, qui tunc in judicio assistebat, corroborata, judicio Galonis episcopi Britannie, qui in placito aderat, et sui cleri, anathema antecessoris sui Audeberti juste prolatum Leodegarius presul auctoritate Dei et sua perpetuo confirmavit et hanc cartam impressione sui sigilli confirmat atque corroborat. Actum est hoc placitum apud Bituricas in capitulo sancti Ursini, VIII° idus augusti, die quo celebratur Transfiguratio Domini, anno MCXII ab Incarnatione Domini, indictione Va, anno IIIIe regnante Ludovico rege, vivente Bosone abbate sancti Benedicti. Testes: Mattheus, precentor; Aymericus, archidiaconus Gordoni castri; Rodulfus archidiaconus et prior Exoldunensis; Geraldus Segaut; Gaufredus, archipresbyter Bituricensis; Odo, archipresbyter de Nerondeso; Odo de Rosetis, filius alterius Odonis de Rosetis.	
CXII	??	1119, avant le 3 août.	Accord entre le chapitre de Saint-Étienne de Bourges et les moines de Saint-Benoit, terminant leurs différends au sujet de l’église de Saint-Martin de Corquoy, en vertu duquel le chapitre concède aux moines ladite église moyennant un cens annuel de cinq sols, monnaie ayant cours à Châteauneuf-sur-Cher, payable le 29 décembre.	C, p. 323. — L, p. 539, d’après B, fol. 149 v°. INDIQ.: b, fol. 328, d’après B, fol. 149. — K, p. 389, d’après B, fol. 149.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Breve recordationis facere disposuimus ne ea que presentia habentur oblivioni tradantur sed potius tenaci memoria visis litteris habeantur. Igitur tam presentibus quam futuris notum fieri volumus quod commune sancti Stephani capitulum querelam illam, que diu versata est inter se et monachos sancti Benedicti, pro ecclesia sancti Martini de Corcoe et pro rebus ad eamdem ecclesiam pertinentibus, pacis termino deffinivit et prefatis monachis ipsam ecclesiam perpetuo habendam concessit, tali pacto videlicet ut monachi sancti Benedicti annuatim ad festivitatem sancti Ursini que est infra octavas natalis Domini canonicis beati Stephani quinque solidos censuales illius monete que apud Castrum novum fuerit reddent. Hanc conventionem confirmaverunt Evrardus decanus, Mattheus cantor, Goslenus archidiaconus, Aimericus archidiaconus, Arraudus archidiaconus, Arbertus archidiaconus, Gaufridus archipresbyter, Mattheus archipresbyter, Papio, Paganus, Gimo de Porta, Jonas, Girbaudus, Erveus et ceteri canonici. Ex parte monachorum: Bernardus, prior sancti Petri de Castro novo, Ebraudus, sancti Austregisilii canonicus, Seguinus, nepos ejus, Odo archipresbyter, et Ugo, nepos ejus. Hanc autem cartam posteris factam fuisse significamus, anno incarnationis dominice MCXVIIII, indictione XII, regnante Ludovico rege Francorum anno XI regni ejus, anno XX archiepiscopatus domni Leodegarii Biturigensis archiepiscopi.	
CXIII	??	Vers 1119.	Notice donnée sous le sceau de l’église Saint-Étienne de Bourges, constatant l’accord intervenu entre les chanoines de ladite église et les moines de Saint-Benoit-sur-Loire, au sujet de leurs droits respectifs sur l’église de Saint-Martin de Vailly-sur-Sauldre, antérieurement donnée avec la chapelle de Villegenon auxdits moines et à leur abbé Guillaume par Bernard et Gelduin, chevaliers de Concressaut, avec l’autorisation de l’archevêque Richard, les chanoines prétendant que l’église de Vailly relevait en bénéfice de l’église Saint-Étienne de Bourges; ledit accord conclu à la condition que l’église de Vailly paiera annuellement, le lendemain de Noël, cinq sols aux officiers de Saint-Étienne établis à Sury-en-Vaux.	C, p. 362. — K, p. 354, d’après B, fol. 167 (extrait). — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 366. — Z, Bibl. nat., coll. Baluze, vol. 38, fol. 41 v° (copie de Duchesne). INDIQ.: K, p. 385, d’après B, fol. 167.	??	Ad laudem et honorem Domini nostri Salvatoris, totius orbis redemptoris, dignum duximus feliciter innotescere tam presentium quam futurorum notitie quod, tempore domni Richardi, Biturigensium archiepiscopi, cujus hortationibus et admonitionibus ecclesie que in ejus episcopatu a militibus injuste possidebantur, canonicis aut monachis Deo famulantibus relinquebantur aut solemni facta donatione donabantur, inter quos extiterunt duo strenui milites de castro quod Concorcallum a finitimis nuncupatur, Bernardus cognomine Fulgur, cum uxore sua et filiis, et Gelduinus itidem, cum uxore et natis, ad quorum hereditatem ea que possidebant in confinio Bituricensium pertinebant, isti siquidem cum omni sua prole, perciti fama bene flagrantis ecclesie in honore sancte Dei genitricis Marie consecrate et sancti Benedicti, institutoris et fundatoris monachorum regule, cujus sacratissimum corpus in eodem requiescit cenobio, contulerunt in manu abbatis Guillielmi, cujus regimine concors congregatio monachorum Floriacensis loci regebatur, ecclesiam cum presbyterali fisco, in villa Valliacensi sitam super fluvium Saldriam, cum ecclesiola que vulgariter dicitur capella de villa Ginon, que sub anathemate a Duranno, chorepiscopo, contra jus et fas consecrata erat hortatu Huneberge, matris Gaufredi Trunci, in parrochia Valliacensis ecclesie. Hoc donum permissu domni Richardi, archipresulis, sancto Benedicto et monachis eidem servientibus conlatum est et favore itidem domni Stephani, comitis, de cujus fisco predicti milites in beneficio supradictam tenebant ecclesiam. Peracto igitur dono hoc, annuentibus cunctis militibus suprafati oppidi, placuit eisdem duobus principibus cum omni sua progenie ampliare et multiplicare de propriis redditibus ecclesiam Valliacensem in honore sancti Martini fabricatam; partem siquidem census atrii ejusdem ville et clibanum peroptimum necnon piscationem fluvii Saldre et silvam quam rustici forestam appellant monachis sancti Benedicti in eadem villa degentibus contulerunt, verum insuper, quod carius est, hoc quod de fisco eorum est optaverunt ut sive servus sive liber sive cujuslibet sit dignitatis quidquid muneris aut terre, silve aut alicujus edificii conferre voluerint, fiat. Pro favore horum donorum, tam ipsis quam uxoribus eorum monachi sancti Benedicti quadringentos dederunt solidos. Transactis igitur aliquibus annorum curriculis, canonici sancti Stephani sancte sedis Biturigensis per aliquot annos monachis Floriacensibus non minimam inferebant calumniam, affirmantes revera Valliacensem ecclesiam adfore de beneficio sancti Stephani, verum insuper nolens diutius perpeti grex Floriacensium monachorum direxit duos fratres, unum nomine Hildricum, et alterum dictum Bernardum, qui, ut hanc sedarent calumniam, adeuntes presentiam ipsorum canonicorum in die capitis jejuniorum in commune capitulum. Canonici audientes verba duorum fratrum pacem exorantium, in commune consulunt atque statuunt ut inter ecclesiam sancti Stephani et sancti Benedicti pax habita firmaretur. Statuunt siquidem ut in solemnitate sancti Stephani, que fit in IIe die Nativitatis Domini, persolvat ecclesia sancti Martini de Valliaco V solidos monete ejusdem ville, qui reddentur ministris sancti Stephani in villa Sariaco dicta de Vallibus. Et ut hec pax perpetua sit inter duas ecclesias, clerus sancte sedis Biturigensis hanc cartam sigillo sancti Stephani, pontificante Leodegario presule, corroborat atque confirmat. Testes hujus conventionis sunt hii: Abrardus, decanus; Mattheus, cantor; Letardus, archidiaconus; Arraldus, Garnerius, Petrus, Gaufredus, archipresbyteri.	
CXIV	Reims	1119, après le 3 août.	Raoul, archevêque de Reims, à la prière de Boson, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, concède à son monastère l’autel de Sorbon.	C p. 267. — L, p. 540, d’après B, fol. 123. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 362. — Z, Arch. nat., L 1002, n° 27, p. 1 (copie du XVIIIe siècle). PUBL.: Abbé J.-B.-E. Carré, Notes sur le prieuré d’Arnicourt (Sceaux, 1887, in-8°), p. 37, d’après Z. INDIQ.: b, fol. 327 v°, d’après B, [fol. 123]. — K, p. 388, d’après B, fol. 123.	??	Rodulfus, Dei gratia Remensis ecclesie licet indignus minister et servus, dilecto sibi in Christo Bosoni, Floriacensis monasterii venerabili abbati ejusque successoribus in perpetuum. Nos, quos propitia divinitas ecclesie sue ministros ordinavit, ecclesiarum ac monasteriorum utilitatibus compellit suscepti regiminis cura debita sollicitudine providere ac piis bonorum desideriis assensum prebere. Eapropter dilectionis vestre justis petitionibus annuentes altare de Sorbone absque personarum successione monasterio vestro perpetuo tenendum concedimus. Ut autem hujus nostre concessionis pagina rata permaneat ac inconvulsa, sigilli nostri impressione ac probabilium personarum testimoniis eam muniri ac roborari precepimus. S. Odonis, beati Remigii abbatis †. S. Hugonis, Altovillarensis abbatis †. S. Joftridi, sancti Theoderici abbatis †. S. Hugonis, S. Basoli abbatis †. S. Haiderici, Mosomensis abbatis †. S. Odonis, Orbacensis abbatis †. S. Joranni, beati Nicasii abbatis †. S. Duranni, abbatis de Morimonte. S. Nicolai archidiaconi. S. Ebali prepositi. S. Joffridi decani. S. Lamberti cantoris. S. Gerardi, S. Alberti, S. Ade, S. Odonis presbyterorum. S. Fulcunini, S. Ermenrici, S. Richardi, S. Johannis diaconorum. S. Simonis, S. Gervasii, S. Gerardi, S. Bosonis subdiaconorum. Actum Remis, anno incarnati verbi MCXVIIII, indictione XI, regnante Hludovico gloriosissimo rege Francorum anno XII, archiepiscopatus autem domni Rodulfi anno XIII. Fulchradus cancellarius recognovit scripsit et subscripsit.	
CXV	Reims	1120.	Alard, seigneur de Chimay, et sa femme Basilia, à la requête de Boson, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, renonce à la coutume établie du vivant de sa mère Havildis, veuve de Milon de Verviers, sur la vente des grains d’Ossoignes, terre de ladite abbaye, et reconnaît au représentant de l’abbaye le droit de disposer des grains sous réserve du droit de préemption de son propre représentant.	C, p. 267. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 50, fol. 31 et 47 d’après C (La 2° de ces copies a été envoyée par Dom Gérou le 15 janvier 1765). — Z, Arch. nat., L 1002, n° 27, p. 2 (copie du XVIIIe siècle). PURL.: Abbé J.-B.-E. Carré, Notes sur le prieuré d’Arnicourt, p. 38, d’après Z. INDIQ.: Inventaire de 1567, série 1, n° 211. — b, fol. 327 v° d’après B, fol. 123. — K, p. 388, d’après B, fol. 123.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis amen. Quoniam a patribus ratum habemus ut ea que memorie facta tradi volumus, litteris commendare debeamus quo ad notitiam posterorum pervenire valeant veracius, idcirco ego Adelardus, Cimiensis castri dominus, cum uxore mea Basilia filiisque meis ac filiabus simul etiam cum omnibus heredibus per presens scriptum notum fieri volo tam presentibus quam futuris omnibus quatenus, venerabili Bosone, cum quampluribus primi ac secundi ordinis probissimis viris, interpellante, abbate Floriacensis monasterii sancte Dei genitricis Marie et beati Benedicti monachorum legislatoris eximii, quod situm est super fluvium Ligerim, in pago Aurelianensi, illicitam consuetudinem et pravam, matre mea Havildi superstite Milonis Virivensis violenti ambitione contra jus institutam, quam in venditione annone Auxonie, sanctorum jamdictorum ville, injuste tenebam, ob animarum nostrarum remedium genitorumque aut predecessorum nostrorum Deo prefatisque sanctis remisi ac remitto in perpetuum. Igitur monachus supradicte ville prepositus, vel villicus suus, pro voluntate libere et absolute modis omnibus ejusdem ville utatur annona, quibus vult distribuat, equorum, porcorum, pedum pecudumque omnium ex ea suum faciat nutrimentum, cui etiam vel quando voluerit eam sine occasione, absque ulla calumnia vel advocati vel alicujus heredis mei, licite vendat, excepto quod prius villico meo moletren non alias eam venalem offerat, qui, si eodem pretio quo quilibet alter eam comparare voluerit, infra XV dies pretium omne persolvat; quod si, tempore XV dierum transacto, pretium persolvere neglexerit, jam deinceps cuilibet ut dictum est vendat licite. Si quis igitur, quod absit, rei hujus unquam contradictor vel pacte hujus conventionis violator seu adversarius esse voluerit, particeps pene existat in inferno Jude proditoris. Ut autem ratum hoc scriptum permaneat et inconvulsum, subterscriptorum testium annotatione nominum munivimus. Signum Adelardi. Sign. Basilie, uxoris ejus. Sig. Adelardi, S. Gileberti clerici, S. Rogeri, S. Godefridi, filiorum eorum. S. Godefridi, nepotis sui. S. Rohardi, clerici Lobiensis. S. Macarii Cimiensis. S. Guillelmi. Signum Gualdrici de Hauvez. S. Raineri de Hamineio. S. Evrardi prepositi. S. Theoderici de Dalleis. Sig. Radulphi de Lauduno. S. Werici de Valle. Actum publice Rhemis, in concilio Callixti IIdi pape, anno incarnati verbi MCXX, episcopante Frederico, comite Godefrido, imperante Henrico.	
CXVI	Étampes	1121, après le 3 août.	Louis VI confirme l’accord intervenu entre les chanoines de Saint-Jean-en-Vallée de Chartres, d’une part, et les moines de Saint-Benoit, d’autre part, au sujet de la dîme de Mantarville, qui appartenait auxdits moines, et l’amodiation faite par eux auxdits chanoines de cette dîme, moyennant une redevance annuelle de trois muids de froment et de quatre muids d’avoine.	Original, parchemin, charte partie, avec trace de sceau, Archives départementales du Loiret, fonds de Saint-Benoit. C, p. 341. — D, fol. 286 v°, d’après B, fol. 156 v°, n° 662. — K, p. 785, d’après l’original. — L, p. 206, d’après B, fol. 157. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, 1° vol. 50, fol. 162, d’après Z, et 2° fol. 165, d’après l’original. — Y, Bibl. nat.; ms. lat. 11063, fol. 27 v° (cartulaire de l’abbaye de Saint-Jean-en-Vallée, compilé en 1260). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 5481, fol. 21 (copie faite pour Gaignières, d’après l’original). PUBL.: R. Merlet, Cartulaire de Saint-Jean-en-Vallée, p. 17, d’après Y. INDIQ.: b, fol. 328 d’après B, fol. 156. — Luchaire, Louis VI, n° 307.	??	IN CHRISTI NOMINE ego LUDOVICUS, Dei gratia Francorum rex, omnibus tam futuris quam presentibus scire volumus omnes quod canonici sancti JOHANNIS DE VALEIA terram Ermentarvillæ possidentes, in futurum paci et quieti suæ providentes, per manum nostram a monachis sancti Benedicti expetierunt ut predictæ villæ decimacionem, quæ ad eos pertinebat, ad nominatam modiationem eis concederent. Poterat enim aliquando contingere, quia absentes erant monachi, canonici vero presentes, aliqua ministrorum protervitate vel aliis ex causis discordiam super hoc moveri; quod et monachi ex parte sua verum sibi et utile cognoscentes tam eorum quam canonicorum utilitati assenserunt. Conventio itaque inter abbatem sancti Johannis et abbatem sancti Benedicti, consentiente utrorumque capitulo, hec habita est quatenus canonici sancti Johannis septem modios annonæ singulis annis monachis persolverent, tres de frumento et quatuor de avena, Carnotensis mensuræ, ita ut, si opus esset, usque ad natale Domini eandem annonam canonici penes se haberent et sicut suam custodirent. Hoc quoque monachi addiderunt ut in eadem villa numquam æcclesia fieret. De minutis vero decimis sic statutum est ut lanam et cetera in agnis et vitulis aliisque hujusmodi monachi haberent, excepto quod de proprietate canonicorum decimam non haberent. Si qui vero de rusticis eam decimam, sicut predictum est, quæ ad monachos pertinebit, retinere voluerint vel defraudare, canonici eis super hoc justiciam de rusticis facient. Additum quoque est ut neque servum, neque aliquem hominem de terra sancti Benedicti ad manendum in terra Armentavillæ canonici ullatenus suscipiant; si vero aliquo modo evenerit, ubi clamorem de eo a monachis audierint, eum a se expellent. De his igitur pactionibus si aliquando canonici exire voluerint et per manum Carnotensis episcopi monachis justiciam querentibus ipsi secundum verba hæc pactum hoc exequi noluerint, monachi ad decimam Ermentarvillæ redibunt et possidebunt. Ad hæc ex parte sua ab abbate sancti Benedicti abbas sancti Johannis et canonici quesierunt ut a majore Sainvillæ, qui in eadem decimacione feodum et quasdam consuetudines habere se dicebat, pacem eis omnino confirmaret, ut sine ulla vexatione de cetero utrimque res pacifice remaneret; quod ab abbate et monachis et concessum est et confirmatum. Quod ne valeat oblivione deleri, scripto commendavimus et ne possit a posteris infirmari, sigilli nostri actoritate et nominis nostri caractere subterfirmavimus. Actum Stampis publice anno incarnati verbi M°C°XXI°, regni nostri X°IIII°, Adelaydis reginæ VII°. Astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. S. Stephani, dapiferi. S. Gisleberti, buticularii. S. Hugonis, constabularii. S. Odonis, camerarii (Monogramma). Data per manum Stephani cancellarii.	
CXVII	??	[1121].	Geoffroy, évêque de Chartres, confirme l’accord intervenu entre les chanoines de Saint-Jean-en-Vallée, d’une part, et les moines de Saint-Benoit, d’autre part, au sujet de la dîme de Mantarville, et consigné dans le diplôme de Louis VI (n° CXVI).	C, p. 340. — D, fol. 283, d’après B, fol. 156, n° 660. — Y, Bibl. nat., ms. lat. 11063, fol. 26, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Jean-en-Vallée (compilé en 1250). INDIQ.: L, p. 411, d’après B, fol. 156. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 5481, fol. 51 v°, d’après l’original.	??	Gaufridus, Dei gratia Carnotensis episcopus, omnibus tam futuris quam presentibus. Scire volumus omnes quod canonici sancti Johannis de Valeia terram Ermantarville possidentes, in futurum paci et quieti sue providentes, per manum nostram a monachis sancti Benedicti expetierunt, etc., ut supra, mutatis mutandis, in charta n° CXVI, usque ad quod ab abbate et monachis et concessum est et confirmatum. Hec ut firma et illibata in futurum permaneant, inviolabili sanctione statuimus et [ad] confirmationis hujus permanens testimonium sigilli nostri impressione presens scriptum munimus.	
CXVIII	Saint-Benoit-sur-Loire	1121.	Boson, abbé de Fleury, confirme l’amodiation faite par lui, au nom du monastère de Saint-Benoit, de la dîme de Mantarville, à l’abbé et aux chanoines de Saint-Jean-en-Vallée, moyennant la redevance annuelle de trois muids de froment et quatre muids d’avoine rendue par lesdits chanoines à l’abbé de Saint-Benoit.	Original, parchemin, lacéré, autrefois scellé sur double queue de cuir, Archives départementales du Loiret, fonds de Saint-Benoit. C, p. 340. — D, fol. 281, d’après B, fol. 156, n° 659. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 50, fol. 166, d’après Z. — Y, Bibl. nat., ms. lat. 11063, fol. 27, cartulaire de l’abbaye de Saint-Jean-en-Vallée (compilé en 1260). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 5481, fol. 51, d’après l’original. INDIQ.: b, fol. 328, d’après B, fol. 156. — K, p. 389, d’après B, fol. 156. — L, fol. 411, d’après B, fol. 156.	??	[Boso, Dei gratia Floriacensium] abbas. Scire volumus omnes quod canonici sancti Johannis de Valeia, terram Ermentaville possi[dentes, in futurum paci et quie]ti sue providentes, per manum Gaufredi, Carnotensis episcopi, et regis Francorum Ludovici, quorum scripta [et munimenta super hoc habe]mus, expecierunt nos ut predicte ville decimationem, que ad nos pertinebat, ad nominatam m[odiationem eis concederemus]; poterat enim aliquando contingere, quia absentes eramus, canonici vero presentes, aliqua ministrorum [protervitate vel aliis ex causis discor]diam super hoc moveri; quod nos ex utraque parte utile cognoscentes, eorum petitioni assen[simus. Conventio itaque inter] nos et abbatem sancti Johannis de Valeria, consenciente nostro et ipsius capitulo, hec habita est, qua[tenus canonici sancti Johannis sep]tem modios annone singulis annis nobis persolverent, IIIes de frumento et IIIIor de avena Carnotensis men[sure, ita ut, si nobis placeret], eandem annonam penes se usque ad natale Domini haberent et sicut suam custodirent. Hoc quoque nobis conces[serunt ut in eadem villa n]unquam ecclesia fieret. De minutis vero decimis sic statutum est ut lanam et cetera in agnis et vitulis aliis[que hujusmodi haberemus, exce]pto quod de propria proprietate canonicorum decimam non haberemus. Si qui vero de rusticis decimam que [ad nos, sicut predictum est, pertin]et retinere vel defraudare voluerint, canonici nobis super hoc justiciam de rusticis facient. Add[itum quoque est ut neque aliquem ho]minem de terra sancti Benedicti ad manendum in terra Ementarville canonici ullatenus suscipiant; [si vero aliquo modo evenerit, ubi] clamorem a nobis audierint, eum a se expellant. De his igitur pauctionibus, si aliquando canonici exi[re voluerint et a nobis vel a succes]soribus nostris justiciam querentibus secundum verba hec pauctum hoc exequi noluerint, ad decimam Ermentaville redibimus [et possi]debimus. Ad hec canonici a nobis quesierunt ut a majore Sainville, qui in eadem decimacione feodum et quasdam consuetudines habere se dicebat, pacem eis omnino confirmaremus, ut sine ulla vexacione de cetero utrinque res pacifice remaneret; quod a nobis concessum est et confirmatum. Hec ut firma et illibata in futurum permaneant, inviolabili sanctione statuimus et ad confirmationis hujus permanens testimonium sigilli nostri impressione presens scriptum munimus et fratrum capituli nostri testimonio firmamus. S. D. Bosonis, abbatis. S. Gauberti, prioris. S. Petri, subprioris. Signum Elanberti, precentoris. S. Petri, celarii. Actum Floriaco publice, anno incarnati Verbi M°C°XX°, regni Ludovici X°II°I°I°, Adelaidis regine V°I°I°. Data per manum Franb[erti arm]arii.	
CXIX	??	[1121].	Les chanoines de Saint-Jean-en-Vallée constatent l’amodiation qui leur a été faite, par les moines de Saint-Benoit, de la dîme de Mantarville.	Original, parchemin, charte partie (CIROGRAFUM), Archives départementales du Loiret, fonds de Saint-Benoit. C, p. 340. — D, fol. 285, d’après B, fol. 156 v°, n° 661. — Y, Bibl. nat., ms. lat. 11063, fol. 26 v°, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Jean-en-Vallée (compilé en 1260). INDIQ.: L, p. 411, d’après B, fol. 156 v°. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 5481, fol. 51 v°.	??	Ne fraudulentorum tergiversatione quæ firma debent esse adnullari valeant vel depravari, majorum consilio visum est quæ voluerunt durare litterarum tradere memoriæ. Quorum auctoritatem secuti, nos sancti Johannis canonici notum esse volumus tam futuris quam presentibus monachos sancti Benedicti Hermentarvillæ decimationem quæ ad eos pertinebat ad nominatam modiationem nobis concessisse per manum Gaufridi Carnotensis episcopi et regis Francorum Ludovici, quorum scripta et munimenta super hoc. Nos itaque eis septem modios annonæ singulis annis persolvemus, tres de frumento, quatuor de avena, Carnotensis mensure, ita ut, si opus fuerit, usque ad natale Domini eandem annonam penes nos habebimus et sicut nostram custodiemus. Hoc quoque monachi addiderunt quod in eadem villa numquam æcclesiam faciemus. De minutis vero decimis sic statutum est ut lanam et cœtera in agnis et vitulis aliisque hujusmodi monachi habebunt, excepto quod de proprietate nostra decimam non habebunt. Si qui vero de rusticis eam decimam, sicut predictum est, quæ ad monachos pertinebit retinere vel defraudare voluerint, nos eis super hoc justiciam de rusticis faciemus. Additum quoque est ut neque servum neque aliquem hominem de terra sancti Benedicti ad manendum in terram Hermentarvillæ ullatenus suscipiamus; si vero aliquo modo evenerit, ubi clamorem de eo a monachis audiemus, eum a nobis expellemus. De his igitur pactionibus si aliquando exire voluerimus et per manum Carnotensis episcopi monachis justiciam querentibus ipsi secundum verba hæc pactum hoc exequi noluerimus, monachi ad decimam Hermentarvillæ redibunt et eam possidebunt. Ad hæc ex parte nostra ab abbate sancti Benedicti et monachis quesitum est ut a majore Sainvillæ, qui in eadem decimatione feodum et quasdam consuetudines se habere dicebat, pacem nobis omnino confirmaret, ut sine ulla vexatione de cetero utrinque res pacifice remaneret; quod ab abbate et monachis et concessum est et confirmatum. Hæc ut firma et illibata in futurum permaneant inviolabili sanctione statuimus et ad confirmationis hujus permanens testimonium sigilli nostri impressione presens scriptum munimus et fratrum capituli nostri testimonio confirmamus. S. D. Stephani, abbatis. S. Hermanni, prioris. S. Haimonis, subprioris. S. Alberti, cantoris. S. Lamberti, sacerdotis. S. Fulcherii, sacerdotis. S. Raginaldi, sacerdotis. S. Bertranni, sacerdotis. S. Salomonis, sacerdotis. S. Teardi, sacerdotis. S. Gelduini, sacerdotis. S. Petri, sacerdotis. S. Hugonis, diaconi. S. Oelardi, diaconi. S. Phylippi, diaconi. S. Garini, subdiaconi. S. Ansoldi, subdiaconi. S. Droconi, subdiaconi.	
CXX	Bourges	1122, après le 3 août.	Vulgrin, archevêque de Bourges, à la demande de Boson, abbé, restitue aux moines de Fleury l’église de Saint-Martin, près de Saint-Brisson.	C, p. 316. — L, p. 133, d’après B, fol. 156 [lisez 146]. INDIQ.: b, fol. 328, d’après B, fol. 146. — K, p. 389, d’après B, fol. 116.	??	W., per Dei misericordiam Bituricensis archiepiscopus, venerabili fratri Bosoni, Floriacensis monasterii abbati, ejusque successoribus canonice substituendis in perpetuum. Oportet nos qui ecclesie Dei, divina dispensante providentia, presidemus, loca divino cultui mancipata diligere sed illa precipue in quibus servi Dei, qui pro Christi amore hoc seculum reliquerunt, die noctuque vigiliis et orationibus insistentes, pro suis aliorumque delictis divinam clementiam exorant; unde nequaquam fas esse arbitramur monasteriorum facultates ad sustentationem pauperum Christi deputatas ullatenus imminuere, quas potius, pro posse nostro, si opportunitas se ingerit, et volumus et debemus augere. Idcirco, venerabilis et dilectissime frater Boso, Floriacensis monasterii abbas, tuam ac fratrum tuorum petitionem benigne suscepimus et ecclesiam sancti Martini que juxta sanctum Bricium sita est, quam ex antiquo jure reclamabatis et juris Floriacensis monasterii antiquitus fuisse asserebatis, gloriose semper virgini Marie et beato Benedicto, in quorum honore Floriacense monasterium fundatum est, zelo rectitudinis et pietatis amore reddidimus tibi et successoribus tuis ad sustentationem famulorum Dei in perpetuum obtinendam concessimus, salvo jure Bituricensis ecclesie et ministrorum ejus. Hec autem nostra concessio, assensu ministrorum nostrorum, Radulfi archidiaconi, Matthei archipresbyteri confirmata est et per presentis scripti testimonium memorie fidelium commendata. Prohibemus igitur ex auctoritate nobis a Deo concessa ut nulla deinceps sive ecclesiastica sive secularis persona prefatam ecclesiam sancti Martini a Floriacensi monasterio alienare presumat neu quis calumpniam inferat neve fratres Domino servientes a quiete divine contemplationis avocet injustis et temerariis vexationibus fatigando. Quod si quis contra hanc concessionem nostram ire presumpserit, presentis scripti testimonio refellatur, et quousque dignam peragat penitentiam juxta sacrorum canonum censuram, ut alieni juris invasor dampnationi et excommunicationi subjaceat. Actum Bituricas, anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo vigesimo secundo, regnante rege Ludovico anno XV, Wlgrino cathedre Bituricensi presidente anno tertio. Testes ex parte archiepiscopi: Gaufridus, precentor; Hubertus, cancellarius; Ysambertus, subcancellarius; Marcellus, capellanus Guarniguil. Ex parte Bosonis abbatis: Airaudus, prior sancti Bricii; Boso, monachus; Paganus Greno; Bernardus de Claustro; Paganus, Castellionensis forestarius.	
CXXI	Saint-Benoit-sur-Loire	1123.	Boson, abbé, et les moines de Saint-Benoit cèdent aux moines de la Cour-Dieu la dîme de deux charruées de terre et la dîme des troupeaux de Courcelles, en échange des droits du roi sur le nouveau moulin de Richard, au Mesnil.	C, p. 107. — E, fol. 211 v°. INDIQ.: b, fol. 324 v°, d’après B, fol. 48. — K, p. 389. — L, p. 412, d’après B, fol. 48.	??	In nomine sancte Trinitatis. Ego Boso, abbas sancti Benedicti et universa congregatio ejusdem monasterii, notum fieri volumus cunctis fidelibus tam futuris quam instantibus quod monachis de Curia Dei omnem decimam terre duarum quarrugarum et decimam universarum pecudum suarum de Curcellis ita quiete et jure perpetuo habendam et possidendam et obtinendam concedimus, ut neque nos neque ministeriales nostri aliquam deinceps decimam predictarum rerum ibi ab eis requiramus; et propter hoc quidquid rex Ludovicus in novo Richardi molendino de Mansionille habebat, ex dono et eleemosyna ejusdem regis, in hujus rei commutationem jure perpetuo habendum et obtinendum suscepimus. Quod ne valeat oblivione deleri scripto commendavimus et ne possit a posteris infirmari sigilli nostri auctoritate corroboravimus. Actum Floriaci in capitulo nostro publice, anno ab incarnatione verbi millesimo centesimo vigesimo tertio. Hujus rei testes sunt, quorum nomina subtitulata, sunt et signa. Signum Gauberti. Signum Beraudi. Signum Elie. Signum Simonis, armarii. Ex parte vero eorum affuerunt Robertus prior, Theobaudus et Humbaudus monachi.	
CXXII	??	1125.	Vulgrin, archevêque de Bourges, donne à l’église de Saint-Benoit de Fleury, représentée par Bernard, prieur de Châteauneuf-sur-Cher, l’église Saint-Pierre de Venesmes avec la chapelle Saint-Jean.	C, p. 324. — L, p. 541, d’après B, fol. 149 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 365. INDIQ.: b, fol. 328, d’après B, fol. 149. — K, p. 389, d’après B, fol. 149 v°.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Tam ad presentium quam ad posterorum fidelium memoriam presenti carte mandare curavimus quod ego Wlgrinus, Dei gratia Bituricensis ecclesie humilis minister, consilio et precibus tam clericorum nostrorum quam procerum plurimorum, matrem ecclesiam de Venesimo, que est in honore sancti Petri, cum capella sancti Johannis, et omnia ad eandem ecclesiam pertinentia, in manu Bernardi, prioris Castri novi, ecclesie sancti Benedicti Floriacensis et fratribus ibidem servientibus in perpetuum habendam donamus et concedimus et sigillo nostre auctoritatis corroboramus. Hec autem acta sunt anno ab incarnatione Domini MCXXV, sedente Honorio papa, regnante Ludovico rege. S. Wlgrini, archiepiscopi. S. Gaufridi, precentoris. S. Ugonis, archidiaconi. S. Ugonis, archipresbyteri. S. Cadurci, canonici. S. Giraudi, cantoris beati Austregisili. S. Bardini, canonici sancti Ursini. S. Odonis, clerici nostri. S. Joannis, capellani nostri. S. Raimundi, canonici sancti Ambrosii.	
CXXIII	??	Vers 1125.	Gimon, doyen, et le chapitre de l’église Saint-Étienne de Bourges renoncent à toute prétention sur les églises de Venesmes, données à l’église de Saint-Benoit par l’archevêque Vulgrin, et qu’ils abandonnent à ladite église, à la condition que le prieur de Saint-Pierre de Châteauneuf-sur-Cher leur paiera annuellement, le surlendemain de la Toussaint, un cens de deux sous d’Issoudun pour lesdites églises, deux sous de la même monnaie pour l’église de Saint-Baudel et douze deniers pour l’église de Saint-Julien-le-Pauvre.	C, p. 323. — L, p. 541, d’après B, fol. 149. INDIQ.: K, p. 389, d’après B, fol. 149.	??	Quoniam humana vita brevis est labilisque memoria, executionem gestarum rerum decrevit antiquas commendare memorie litterarum. Proinde, ego Gimo, decanus, et totus communis conventus ecclesie beati Stephani Bituricensis notum esse volumus omnibus dominice vinee cultoribus tam presentibus quam futuris in quorumcunque manus hec carta pervenerit quod totam querelam illam quam habebamus adversus abbatem et monachos sancti Benedicti Floriacensis pro ecclesiis de Venesimo, que sunt juris ecclesie beati Stephani, in pace dimisimus, tum pro dono quod fecerat domnus Wlgrinus, venerabilis archiepiscopus, de eisdem ecclesiis ecclesie sancti Benedicti et monachis, tum pro amore et humili deprecatione Bernardi, prioris de Castro novo, nostri familiaris amici, totam illam querelam penitus dimisimus et ecclesias de Venesimo ecclesie sancti Benedicti et monachis concessimus in pace tenendas et quiete in perpetuum possidendas, tali videlicet pacto quod prior ecclesie sancti Petri de Castro novo persolvet nobis annuatim duos solidos censuales Issolidunensis monete de prefatis ecclesiis, tertia die post festum Omnium sanctorum. Persolvet etiam nobis idem prior ad eumdem terminum duos solidos ejusdem monete de ecclesia sancti Baudelii de Tilliaco, et duodecim denarios de ecclesia sancti Juliani, que sunt juris ecclesie beati Stephani. Istius concessionis videntes et audientes testes sunt isti, ex parte canonicorum beati Stephani: Gimo, decanus; Gaufridus, cantor; Hugo, Aimericus, Erbertus, archidiaconi; Umbertus, archipresbyter; Mattheus, archipresbyter; Bernardus, presbyter; Gerbaudus; Erveus; Cadurcus; Papio, prepositus; Paganus; Petrus; Evrardus; Constantinus.	
CXXIV	??	19 mai 1130.	Étienne, évêque d’Autun, et le chapitre d’Autun, à la requête de Boson, prieur de Perrecy, concèdent aux religieux de Saint-Benoit-sur-Loire et de Perrecy l’église de Saint-Eugène.	K, p. 786, d’après l’original. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 54, fol. 120, d’après l’original (copie envoyée par Dom Gérou le 4 février 1765).	??	Notum fieri volumus omnibus Dei fidelibus tam presentibus quam futuris quoniam Boso, prior Patriciacensis, et fratres ejusdem loci nostram adierunt presentiam super ecclesia sancti Iniani, quam sui juris esse dicebant, nostram misericordiam implorantes; nos itaque precibus et voluntati prioris et fratrum annuentes, ego Stephanus, Dei gratia Eduensis episcopus, et ecclesie Eduensis totus conventus predictam ecclesiam Deo et sancto Benedicto et Patriciacensis ecclesie fratribus modo et in futurum libere et quiete habendam concedimus, et ne nostra donatio in posterum, quod absit, irrita fiat nostre autoritatis sigillo et nostrorum canonicorum presentia et testimoniis assignatam in communi capitulo confirmamus. Signum Stephani episcopi. Sig. Abbonis, decani. Sig. Guillielmi, precentoris. Sig. Goisfridi, archidiaconi cardinalis. Sig. Seguini, archidiaconi. Sig. Roitini, archipresbiteri. Sig. Hugonis de Glana. Sig Gualterii, dapiferi. Sig. Tetbaldi. Sig. Stephani de Balna. Sig. Gualterii Oricoli. Sig. Fulconis. Sig. Johannis de Lyriaco. Sig. Humberti de Monte sancti Johannis. Sig. Humberti de Monte Moreto. Sig. Stephani de Rocha et omnes alii laudaverunt. Signum Roberti de Tortiaco. Ex parte prioris Patriciacensis testes sunt: Bernardus Magabri; Hugo de Havesia; Guillielmus de Floriaco; Bernardus, presbiter de Dompetra; Rainaldus, presbiter; Lethaldus, famulus prioris. Actum publice anno dominice incarnationis M°C°XXX°, feria secunda intra octabas Pentecostes, regnante rege Ludovico, anno XX°II°.	
CXXV	Châteauneuf	1135, entre le 3 août et le 24 octobre.	Louis VI, avec le consentement de son fils Louis, confirme la liberté de l’église de Notre-Dame de Châteauneuf-sur-Loire et celle de son cloître; il concède en outre à ladite église les revenus et la justice des deux foires, qui se tiennent l’une le 8 septembre, l’autre le 28 octobre, et accorde le sauf-conduit royal aux personnes qui se rendront à ces foires.	C, p. 164. — E, fol. 313. — K, p. 785, d’après l’original. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 517. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 56, fol. 161, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou le 8 décembre 1764). INDIQ.: Inventaire de 1567, n° 55: «Signé de la main du chancelier, avec une courroye blanche.» — b, fol. 326, d’après B, fol. 70. — Luchaire, Louis VI, n° 560.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis, amen. Ego Ludovicus, Dei misericordia in regem Francorum sublimatus, notum fieri volo tam presentibus quam futuris quod, pro amore Dei et pro anime nostre ac predecessorum nostrorum remedio, ecclesiam beate Marie de Castro novo que libera est et libera debet esse, liberam esse perpetuo concedimus. Claustrum etiam eidem ecclesie et quidquid ambitu claustri continetur ita firmamus et auctoritate regia firmari precipimus quod in eo nullus aliquam audeat exactionem facere neque hominem neque aliquam possessionem capere neque aliquam alicui ibi violentiam inferre. Firmamus preterea eidem ecclesie duas ferias, nichil in eis nobis retinentes, imo utriusque ferie redditus, teloneum, sanguinem, latronem et omnem aliam justitiam predicte ecclesie concedentes, quarum altera est in nativitate beate Marie septembris, altera vero in festivitate apostolorum Simonis et Jude, et venientes ad has ferias in eundo et redeundo in nostro conductu recipimus, et ne in quolibet inquietentur omnino prohibemus. Quod ut ratum et firmum permaneat in sempiternum, scripto commendari precipimus et ne possit a posteris infirmari, sigilli nostri auctoritate et nominis nostri karactere subterfirmavimus. Actum publice apud Castrum novum, anno incarnati Verbi M°C°XXX°V°, regni nostri XX°VIII°, annuente Ludovico filio nostro in regem sublimato anno IIII°. Astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. S. Radulfi, dapiferi nostri, Viromandorum comitis. S. Guillermi, buticularii. S. Hugonis, constabularii. S. Hugonis, chamerarii. Datum per manum Ste- (Monogramma) -phani cancellarii.	
CXXVI	??	1137, avant le 9 avril.	Géraud et Foulque, son frère, vicomtes de Brosse, abandonnent au monastère de Saint-Benoit, entre les mains de l’abbé Boson, une partie des coutumes qu’ils percevaient à Saint-Benoit-du-Sault, et font confirmer cet abandon par Aubry, archevêque de Bourges, et par Guillaume, duc d’Aquitaine.	C, p. 274. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12776, p. 472. INDIQ.: b, fol. 327 v°, d’après B [fol. 126]. — K, p. 394, d’après B, fol. 126.	??	Quoniam, cum plura que statuuntur pro mortali hominum dissolutione obliviscuntur, idcirco litterarum traduntur memorie, quatenus ea que transacta sunt scripture testimonio quasi presentia legentibus semper appareant. Notum igitur sit omnibus tam presentibus quam futuris quod ego Giraudus et Fulco, frater meus, vicecomites, in presentia venerabilis domni Bosonis abbatis sancti Benedicti Floriacensis venientes, pravas consuetudines quas injuste in Salensi loco seu in omnibus locis ejusdem adjacentibus habere videbamur, liberas et absque ulla calumnia Deo et sancto Benedicto relinquimus, eas videlicet quas huic scripto inserendas judicamus. In primis omnia edicta, cujuscunque rei fuerint, sancto Benedicto propria esse concessimus; in incendio tamen, in raptu mulieris, in armorum tractu, cum hec forte fiunt in burgo, medietatem retinemus; hanc autem ideo habemus medietatem ut aliam preposito loci habere faciamus. Homines vero burgi seu terre in expeditionem aliquam nisi infra terram sancti Benedicti non ducemus, sed, si conflictus belli fortuito contra nos insurrexerit, jussu prepositi tantum in castellania Brucie nobiscum eos habebimus; si quis vero remanserit, justitia preposito debetur. Equos etiam sive asinos tam monachorum quam clericorum, tam militum quam clientum ballias habentium, alicubi nullo modo mittemus; burgensium vero jumenta ad deferendum victum apud Bruciam vel Chailac vel Parnac, ipso die reddituri, ducemus. De sotularibus quoque hoc statuimus quod tantum duo paria in hieme, totidem in estate sumemus, pro singulis quatuor denarios illico reddentes. Preterea de boscario et pascario definivimus ut omnes nostri reddant, excepto Petro Bernardo ex una tantum domo vel eo qui preposituram quam ipse tenet habebit; quicunque vero in Monte Garnaudi manserint simili modo boscarium et pascarium persolvant, exceptis his qui de genere Mathonet sunt. Statutum est etiam quod, si necesse fuerit, in burgo pro victu vadimonia ponemus duplum valentia ad minus pro quibus ponentur. Promittimus quoque Deo quod homines sancti Benedicti contra voluntatem monachorum nullo modo sustinebimus nec ab eis hominium suscipiemus. In herbis autem pratorum nihil nobis retinentes, sic de feno statuimus ut semel in anno armiger noster omnis feni tam mediocre sumat quantum ipsum et fenum pariter equus portare valeat, et hoc onus nisi per biduum in domo non relinquetur; si ulterius relictum fuerit quoquomodo perditum sit; nullam restaurationem armiger accipiet, qui vero fenum non habuerit nihil persolvet. Onera autem ejusdem feni de Chinet sancto Benedicto concessimus quandiu monachus vel sacerdos ibidem Domino deservierit. Arietes quoque, agnos, gallinas et fabas, quas vi rapiebamus, in perpetuum derelinquimus. Mestivas etiam, quas vel nos, vel nostri in terra querebamus, ne ultra vi aliqua querantur, ex toto remittimus. Stationem vero burgi omnino relinquimus et si, causa cogente, forte diverterimus, de burgo nulli forifaciemus, si vero voluntas forifacere administraverit triduo ante forifactum et triduo post forifactum et nos et nostros a burgi introitu retrahemus. Ecclesia autem si pro qualicunque delicto nostro interdicta fuerit, a burgo tamdiu abstinebimus quoad usque ecclesiam ab excommunicatione liberemus. Si qui vero vel nos, vel successores nostri, hec que prediximus in aliquo resumpserint, eam quam proditor Judas promeruit penam et eternam percipiant damnationem. Hec autem ut firmissima permaneant, ne nos vel nostri has dimissiones debilitare vel calumniare presumamus, cum libro argenteo, pro remedio animarum nostrarum et parentum nostrorum super sacrum altare dimisimus et etiam in manu domni Bosonis abbatis et Helie prepositi fide nostra firmavimus, astantibus nobilibus viris, auxilio quorum et consilio et nos et domnus abbas ea disposuimus; horum nomina subscripta sunt: Isembertus Folium et Gaufridus filius ejus, Boso Folium et Umbertus frater ejus, Robertus de Argentomaco, Isembardus Sendebaudi, Gaufridus de Fondom, Elias Cardonis, Osbertus de Arnac, Randulfus de Voac, Bernaudus Poretus, Petrus Bernardi, Giraudus Petit, Ranulfus Iterii, Bartholomeus monachus, Petrus Gadorius monachus, Joannes monachus, Gauterius monachus, Elias monachus, nepos abbatis qui hanc cartam dictavit. Ego Al[bericus], Dei gratia Bituricensis archiepiscopus, hanc cartam, quam Geraudus vicecomes fidei sue sponsione et juramento se in presentia nostra firmasse confessus est, ipso etiam concedente, sigilli nostri autoritate firmavimus, astantibus nobiscum Cadurco cantore, Petro archidiacono, Hugone archidiacono, Odone archidiacono et cancellario. Signum Geraudi vicecomitis †. Signum Fulconis fratris ejus †. Ego Guillelmus, Aquitanorum dux, cartam hanc quam Geraudus vicecomes et Fulco frater suus fieri fecerunt et sigillo suo et juramento confirmaverunt, manus nostre subscriptione et signo et sigilli nostri autoritate roboro. Signum Hugonis. Signum Angelelmi de Mortuomari. S. Guillelmi camerarii. S. Bernardi de Tolosa.	
CXXVII	??	1137, avant le 9 avril.	Guillaume, duc d’Aquitaine, prend sous sa protection le monastère de Saint-Benoit-du-Sault et ses biens, et défend à Géraud, vicomte de Brosse, de faire résidence ni de construire une maison dans le bourg de Saint-Benoit-du-Sault.	Original, parchemin, Archives départementales de l’Indre, H 1018. C, p. 194. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 144. — Z, Bibl. nat., coll. Dupuy, vol. 820, fol. 10. PUBL.: Mémoire pour les supérieurs et directeurs des Missions étrangères, Paris, 1742 (Bibl. nat., Imprimés, Fol. F. 4, n° 14941, p. 2). INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 86. — Inventaire des titres de Saint-Benoit-du-Sault de 1742, Arch. nat., S 6871, n° 4, p. 66.	??	Ego Guillelmus, Aquitanorum dux, cellam Salensem et omnia que ad eam spectant, tam illa que habet quam ea que in posterum est adquisitura, in custodia nostra et defensione suscipio contra omnes homines et maxime contra vicecomitem Brucie et suos qui eam inquietare solent et pauperare. Statuimus igitur et auctoritate nostra prohibemus ut predictus vicecomes, aut sui heredes, in vico Salensi assiduam stationem non habeant aut domum propriam in burgo ipso vel adjacentiis edificare aut habere presumat, neque enim aliquis predecessorum prenotati vicecomitis Geraudi assiduam stationem aut domum propriam in burgo jam dicto vel adjacentiis alicujus antecessoris nostri tempore habuit. Prohibemus etiam ut pravas consuetudines quas, secundum tenorem carte quam fieri fecit vicecomes, ipse dimisit et adjuravit, in burgo et terra sancti Benedicti, ulterius non habeat vel requirat; quod qui fecerit, iram nostram et confusionem suam se incurrere noverit. Ut vero hoc inconvulsum et ratum permaneat, manus nostre signo † et sigilli nostri autoritate confirmamus. Signum Hugonis Clareti. Signum Guillelmi, camerarii. Signum Angelelmi de Mortuomari. Signum Hugonis Tirolii. S. vicecomitis de Castello Araudi. S. Bernardi de Tolosa. S. Petri Helie de Calviniaco.	
CXXVIII	??	1137-1154.	Louis VII, roi de France, défend à Géraud, vicomte de Brosse, d’imposer aucune coutume à l’église et au bourg de Saint-Benoit-du-Sault et d’avoir une maison dans ledit bourg ou d’y résider.	C, p. 314. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 123. — Y, Vidimus de l’an 1279, sous le sceau de l’official d’Orléans, Archives du département de l’Indre, H 1018. — Z, Bibl. nat., coll. Dupuy, vol. 820, fol. 11, copie du vidimus de l’an 1279. PUBL.: Recueil des historiens de la France, t. XVI, p. 3, d’après M. INDIQ.: Inventaire des titres de Saint-Benoit-du-Sault, de 1742, Archives nationales, S 6871, p. 65, d’après le vidimus de 1279. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, p. 102, n° 12.	??	Ludovicus, Dei gratia Francorum rex et dux Aquitanorum, G., vicecomiti de Brucia, salutem et gratiam suam. Fidelitati tue monendo mandamus ut ecclesiam Salensem et burgum qui ex ducatu et eleemosina nostra est, ex regno vero pro abbatia sancti Benedicti, tam ipse quam omnia ad ipsam abbatiam pertinentia sub nostra consistunt defensione, nullatenus inquietare presumas neque consuetudines aliquas violenter et injuste ibi superponere; siquidem, juxta constitutum et edictum patris et domini nostri G., Aquitanorum ducis, et ejus privilegium, domum propriam habere te in prefato burgo aut assiduam mansionem prohibemus omnino, ne exinde forisfaciendi aliquid alicui tibi sit licentia; quod si facere presumpseris, loco et tempore quantum nos pigeat et quam graviter nos adversum te commoveris senties.	
CXXIX	??	1137-1154.	Géraud, vicomte de Brosse, renonce, en présence de Géraud Folia, prévôt de Saint-Benoit-du-Sault, aux coutumes qu’il percevait dans le bourg de Saint-Benoit-du-Sault et auxquelles il prétendait en dépit de l’abandon qu’il en avait fait aux moines.	C, p. 369. INDIQ.: b, fol. 328 v°, d’après B [fol. 169]. — K, p. 426, d’après B, fol. 112.	??	Quoniam plurime mortalium deliberationes tum morte hominum tum incursu causarum variarum ipsis auditoribus crebro accidentium oblivioni traduntur, que si scriberentur quasi noviter facte legentibus occurrerent et ab auditoribus dubitationem amoverent, propterea tam presentibus quam futuris certificamus quod Geraldus, vicecomes de Brucia, in tempore Ludovici regis Francorum et ducis Aquitanorum, domum sibi propriam in vico sancti Benedicti contra voluntatem monachorum et preter jura predicte ecclesie edificare presumpsit, quia, sicut scriptum est, «consummare nequivit», nam divina gratia, que in se bene sperantes non derelinquit, seditionem, que inter ipsum vicecomitem et ecclesiam beati Benedicti ob hoc non parva exorta fuerat, sicut infra scriptum est pacificavit. Penitens namque vicecomes tante presumptionis super sacrum altare fide sua firmavit quod ipse nec quisquam suorum heredum in burgo nominato per se vel per alium propriam domum non faceret nec haberet, quin immo concessit et firmiter promisit ut propter hoc nec ipse nec sui in rebus sancti Benedicti appetant quod in carta illa habetur, quam in presentia Bosonis abbatis et Helie prepositi ipsemet et Fulco, frater suus, affirmaverunt, videlicet de edictis, de sotularibus, de pascariis, de forisfactis, ne fierent de burgo, de ceteris quoque consuetudinibus que diligentius in predicta carta scripte sunt. Hoc totum sigillo patris sui Bernardi, vicecomitis, cum nondum Geraldus proprium haberet sigillum, affirmavit, quod idem filii sui, Bernardus scilicet [et] Guido fide sua et verbo concesserunt, necnon alii filii sui qui infra annos adhuc detinentur hoc idem concesserunt, scilicet Angaraudus, Fulco, Geraldus, Beraldus. Hoc autem factum est in presentia Geraldi Folie, tunc temporis prepositi, et Petri prioris et multorum monachorum, P[etri] Gardoerii videlicet et Galterii et Galfridi capellani, Petri, Gerardi, magistri Geraldi. Testes sunt prescripti et subscripti: Boso Folia, Umbertus Folia, Philippus Petrus card., Ranulfus de Salmach, Odo de Crevent, Galebrans, Radulfus Citeri, Sanus Vicinus, Geraldus Petit, Bernardus vicarius, Hubertus, Buchardus, Raimundus de Bosco, Beraldus de Bosco, Geraldus Gruels, Raimundus de Dun, Bernardus de sancto Benedicto et Petrus frater ejus. Signum Geraldi vicecomitis. Sig. Bernardi filii ejus. Signum Guidonis fratris sui. Signum Engelrant. Signum Fulconis. S. Beraldi. S. Geraldi.	
CXXX	??	Août 1137.	Louis VII accorde à Boson, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, la confirmation générale des biens, droits et privilèges de l’abbaye.	INDIQ.: Inventaire de 1658, p. 7 (liasse I, n° 10), d’après l’original. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, p. 101, n° 11.	??	??	
CXXXI	??	1137-1144.	Association de prières contractée par Adémar, abbé de Fleury, avec les moines de Moissac.	Bibl. d’Orléans, ms. 322 (anc. 273), p. 349. — K, p. 399, d’après ce ms. (alors à Saint-Benoit-sur-Loire et coté 216).	??	Sciendum est quod domnus Ad., abbas Floriacensis, feria sexta ante Pascha, in capitulo Moysiacensi, talem convenienciam cum fratribus Moyssiacensibus fecit ut, viso brevi nostrorum defunctorum, in eorum monasterio septem missas et septem officia pro eis agere faciat, et nos similiter pro eorum defunctis, cum brevem viderimus, agere pacti sumus.	
CXXXII	Saint-Benoit-sur-Loire	1137, après le 21 août.	Hélie, évêque d’Orléans, sur l’ordre du pape Innocent II, concède à Adémar et aux religieux de Saint-Benoit-sur-Loire l’église Saint-Ytier de Sully.	C, p. 196. — E, fol. 375. — K, p. 397, d’après B, fol. 86. — L, p. 543, d’après B, fol. 86. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 473. PUBL.: Gallia christiana, VIII, Instrumenta, col. 504: «ex autographo». INDIQ.: b, fol. 326 v°, d’après B, fol. 86.	??	Helias, Dei gratia Aurelianensis episcopus, dilecto fratri in Christo Ademaro, venerabili abbati sancti Benedicti Floriacensis cenobii ejusque successoribus universis totique ejusdem conventui monasterii religiose viventibus, in perpetuum. Si, sacri Evangelii testimonio, his etiam qui nos oderunt benefacere ammonemur, prorsus amicis et benefactoribus nostris obsequium impendere caritatis beneplacito Dei et equitati congruere videtur. Ego igitur Helias, Aurelianensis episcopus, notum fieri volo cunctis fidelibus tam futuris quam presentibus, mihi a domini pape Innocentii reverentissimi patris nostri benevolentia significatum esse ut in ecclesia sancti Yterii Soliacensis religionem personasque ad Dei servitium idoneas institueremus; idcirco pro domini pape sententia et voluntate, communicato cum prudentibus et religiosis viris Aurelianensis ecclesie consilio, predictam Soliacensem ecclesiam, pro reverentia corporis beati patris Benedicti quod in Floriacensi cenobio Dei providentia et gratia requiescit, quia etiam ipse totius monastice religionis et institutor et pater est, prefato abbati Ademaro ejusque successoribus et capitulo Floriacensis monasterii universo, ad serviendum Deo sub religione monastica, dono atque in perpetuum concedo, salvo per omnia jure Aurelianensis ecclesie et illorum canonicorum cum hoc donum factum est in ecclesia Soliacensi commorantium tenore. Si qua autem ecclesiastica secularisve persona huic nostre donationi temerario ausu contraire presumpserit, anathematis sententie subjaceat donec resipiscens condigne satisfaciat. Quod ut ratum et inconcussum permaneat presenti scripto memorie commendamus et sigilli nostri auctoritate corroboramus. Actum Floriaci publice, anno incarnati verbi MCXXXVII, Ludovico rege Francorum et duce Aquitanorum regnante anno primo, episcopatus vero nostri anno primo. S. Ego Helias, Aurelianensis episcopus, manu propria subscribo et confirmo. S. Stephani, decani. S. Philippi, precentoris. S. Stephani, subdecani. S. Bartholomei, capicerii. S. Ermenfredi, archidiaconi. S. H..	
CXXXIII	Château-Landon	1138.	Henri, archevêque de Sens, confirme la concession de l’église de Lorris faite par le roi Louis VII à l’église de Saint-Benoit, réservant la soumission de ladite église de Lorris à celle de Sens.	C, p. 281. — D, fol. 200, d’après B, fol. 129, n° 555. — L, p. 544, d’après B, fol. 129. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 364. INDIQ.: b, fol. 327, d’après B, fol. 129.	??	Ego Henricus, Senonensis archiepiscopus, notum fieri volo tam presentibus quam futuris hominibus me concessisse ecclesiam de Lorriaco ecclesie sancti Benedicti, sicut Ludovicus, gloriosissimus rex Francorum, ei concesserat, salva tamen subjectione Senonensis ecclesie et jure presbyterorum. Hoc quoque ut ratum et inconcussum permaneat et in perpetuum possideat, sigilli mei impressione firmare curavi. Actum est hoc apud Castrum Nantonis, anno ab incarnatione Domini MCXXXVIII.	
CXXXIV	??	1138.	Aubri, archevêque de Bourges, à la prière de l’abbé de Saint-Benoit-sur-Loire Adémar, de Guillaume «medicus» et d’Alexandre prévôt de Châteauneuf-sur-Cher, confirme la donation de l’église de Corquoy, faite par son prédécesseur Léger aux moines de Saint-Benoit, et la donation de l’église de Venesmes faite par son prédécesseur Vulgrin.	C, p. 324. — L, p. 546, d’après B, fol. 149 v°. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 370. INDIQ.: b, fol. 327, d’après B, fol. 149. — K, p. 399, d’après B, fol. 149 v°.	??	Officium pietatis est justis petitionibus clementer annuere et servos Dei quos litigare non oportet ab injustis vexationibus premunire. Idcirco ego Albericus, divina dispensatione Bituricensis archiepiscopus, notum fieri volo cunctis fidelibus tam presentibus quam futuris quod, venerabili fratre Ademaro abbate, Guillelmoque medico, et Alexandro, priore Castri novi, aliisque Floriacensibus monachis humiliter supplicantibus ut ecclesiam de Corcoe datam sibi a Leodegario, bone memorie antecessore nostro, et ecclesiam de Venesimo, quam donaverat eis domnus Wlgrinus, predecessor noster, nostra quoque authoritate firmaremus, petitioni eorum assensum prebui et predictas ecclesias cum rebus ad eas pertinentibus in perpetuum habendas concessi; et ne in posterum injuste pro eis vexentur litterarum presentium testimonio et sigilli nostri impressione communivi, salvo et retento jure episcopali sancte Bituricensis ecclesie et ministrorum ejus. Hec autem acta sunt anno ab incarnatione Domini MCXXXVIII, sedente Innocentio papa, regnante Ludovico rege. Affuerunt et laudaverunt fratres nostri Cadurcus, cantor beati Stephani; Hugo; Hubertus, archidiaconus; Odo, archidiaconus; Hugo, archipresbyter; Giraudus, decanus sancti Austregesili; Petrus; Tuelo et alii.	
CXXXV	Orléans	1138, avant le 1er août.	Rambaud, fils de Jolduin, en présence d’Hélie, évêque d’Orléans, à la prière d’Aubri, prieur de Saint-Gervais d’Orléans, et moyennant le paiement de quatre livres de deniers orléanais, restitue aux moines de Saint-Gervais la terre de «Chesiacum» près Bouzy, qu’il avait saisie, à charge pour les moines de payer à Archaloius, qui avait reçu ladite terre du père de Rambaud, un cens annuel de quatre sols et deux deniers.	C, p. 234. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 479 (copie abrégée). INDIQ.: b, fol. 327 v°, d’après B, fol. 170. — K, p. 399, d’après B, fol. 107 [lisez 170].	??	In nomine sancte Trinitatis, ego Rambaudus, filius Jolduini, notum fieri volo cunctis fidelibus tam futuris quam presentibus quod, pro amore Dei et remedio anime mee et parentum meorum, terram de Chesiaco, que juxta Bosiacum est, que domini et patris mei Jolduini censualis fuit quamque Archaloïus, filius Mauritii Bugurelli, de patre meo tenuit, et quam pro forifacto monachorum saisieram, quia ejusdem terre censum mihi ut deberent non reddiderant, Deo et beate Marie et beato Benedicto et monachis monasterii sancti Gervasii, quod in suberbio Aurelianensi a parte orientali situm est, liberam omnino et quietam et jure perpetuo sine omni relevatione, in cujuscunque manum veniat, possidendam, assensu et consilio fratrum meorum, Henrici et Girardi, et Guidonis generis mei, et reddo et concedo, ita quod monachi sancti Gervasii singulis annis in festivitate S. Remigii IV solidos II denarios de censu predicto Archaloïo solvant; si idem Archaloïus eumdem censum per se aut per legatum suum in die predicte festivitatis apud sanctum Gervasium a monachis requisierit et si tunc ibi eum quesierit et habere non poterit in crastina cum lege reddetur, et si homines censum ejusdem terre beato Gervasio et monachis debentes mihi in aliquo forifecerint, priori monachorum sancti Gervasii inde clamorem faciam et in domo monachorum apud sanctum Gervasium per manum prioris rectitudinem inde accipiam, et si prior et monachi mihi de eodem censu in persona mea forifecerint, priorem inde submovebo et dies meos illi nominabo et in domo mea apud Castellaria inde mihi rectitudinem faciet. Hoc autem factum est in presentia domini Helie, venerabilis Aurelianensium episcopi. Hoc etiam ego Rambaudus et fratres mei, Henricus et Girardus, fidei nostre assertione in manu magistri Jacobi, subdecani beati Aniani, perpetuo tenendum et inviolabiliter observandum confirmavimus. Pro hujusmodi preterea concessione Albericus Gallus, qui tunc temporis beati Gervasii prior erat, libras quatuor denariorum aurelianensium nobis dedit et res ista prece et petitione ipsius facta fuit. Concessimus siquidem ut de quadam parte dicte terre quam filii Rambaudi de Arteniaco injuste occupatam tenent, predictus Aurelianensis episcopus justitiam predictis monachis faciat, nos enim, quod illi de feodo nostro eam habeant non cognoscimus nec inde garentitores illis erimus. Determinatum est etiam inter nos et concessum quod si ego Rambaudus aut fratres mei aut quilibet heredes mei aliquam de predicta terra injuriam predictis monachis intulerimus, illud, juxta presentis carte tenorem que sub chirographo firmata est, in curia monachorum apud sanctum Gervasium emendabimus. Hujus rei testes sunt ex parte Rambaudi et fratrum suorum, Garnerius filius Sancionis Cucuelli, Ribaudus de Puciaco; ex parte monachorum, magister Jacobus et Herveus, precentor sancti Aniani, et Mansellus, regis Francorum clericus, qui hanc cartam dictavit, et Marchio de sancto Marcho, et Paganus, frater suus, et Burdinus, Arnulfi filius. Actum Aurelianis publice, anno incarnati verbi MCXXXVIII, regnante Ludovico juniore anno I°. Ut hoc etiam perpetue stabilitatis obtineat munimentum sigilli domini Helie, venerabilis Aurelianensium episcopi, [auctoritate] fuit corroboratum.	
CXXXVI	??	1144-1145.	Hugues, archevêque de Rouen, s’adressant à Macaire, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, confirme la cession de l’église paroissiale Saint-Pierre d’Éperrais faite à l’abbaye de Saint-Benoit par Gérard, évêque de Séez.	C, p. 185. — E, fol. 354. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 368. INDIQ.: K, p. 410, d’après B.	??	Hugo, Dei gratia Rothomagensis archiepiscopus, dilecto filio suo Macario, venerabili abbati sancti Benedicti Floriacensis ejusque successoribus canonice substituendis in perpetuum. Parochialem ecclesiam sancti Petri de Sperreia que est in pago Belesmensi tibi tuisque successoribus ecclesieque Floriacensi cum omnibus appendiciis suis jure perpetuo possidendam frater noster Gerardus, Sagiensis episcopus, in presentia nostra donavit. Nos quoque eamdem ecclesiam tibi tuisque successoribus et omnibus in eadem ecclesia Floriacensi Deo servientibus concedimus. Et ut hoc donum ratum et inconcussum a successoribus nostris habeatur sigilli nostri autoritate confirmamus.	
CXXXVII	??	1144-1145.	Albericus, évêque d’Ostie et légat du Saint-Siège, confirme à Macaire, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, et à ses successeurs, la cession de l’église paroissiale Saint-Pierre d’Éperrais, faite à son abbaye par Gérard, évêque de Séez, avec l’approbation de Hugues, archevêque de Rouen.	C, p. 185. — E, fol. 354 v°. — L, p. 546, d’après B, fol. 81. INDIQ.: K, p. 410, d’après B.	??	Albericus, Dei gratia Hostiensis episcopus, Sancte Sedis apostolice legatus, dilecto filio suo Macario, venerabili abbati sancti Benedicti Floriacensis, ejusque successoribus regulariter substituendis in perpetuum. Parochialem ecclesiam sancti Petri de Sperreia, que est in pago Belesmensi, tibi tuisque successoribus et ecclesie Floriacensi cum omnibus appendiciis suis jure perpetuo possidendam frater noster Gerardus, Sagiensis episcopus, in presentia nostra, astante Hugone venerabili archiepiscopo Rothomagensi, concedente et confirmante, donavit. Nos quoque eamdem ecclesiam tibi tuisque posteris et omnibus in eadem ecclesia Floriacensi Deo servientibus apostolica autoritate et nostra concedimus et confirmamus.	
CXXXVIII	??	1144-1154.	Macaire, abbé de Fleury, cède à Pierre, abbé de la Cour-Dieu, une terre sise à Escrennes, en échange de biens sis à Châteauneuf.	C, p. 407. — Z, Arch. départ. du Loiret, série H, fonds de la Cour-Dieu, cartulaire du XVIe siècle, t. II, p. 3.	??	Ego Macarius, abbas Floriacensis, et dominus Petrus, abbas de Curte Dei, commutationem fecimus quarumdam terrarum nostrarum; cujus rei ut notitia perseveret atque inter nos et ecclesias nostras pax et caritas indivisa vigeat et perennet, litteris vicaria pacta mandamus et sigillorum nostrorum caractere gesta firmamus. Habebamus itaque terrulam quamdam in territorio Scriniarum, que terre abbatis de Curte Dei intererat quam Favorulas vocant et vie subter posite proxima est atque contigua, que domino abbati de Curte Dei, quia terris suis interposita est, necessaria videbatur. Habebat autem et ipse apud Castellum novum pratulum quoddam vineamque et terram capientem modium sementis, quarum videlicet omnium rerum sic inter nos, laudantibus capitulis nostris, facta commutatio est, ut si aliquando de terra nostra adversum illos lis et controversia mota fuerit, nos eam sopiamus; si vero de rebus abbatis de Curte Dei adversum nos calumnia insurrexerit, eam ipse pacabit; et notamdum est quod chirographi hujus sic est facta divisio ut cautioni nostre prefati abbatis caracter impendeat et sue noster.	
CXXXIX	??	1144-1156.	Macaire, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, informe Gérard, évêque de Séez, qu’il lui envoie par le moine Adam, maître de l’œuvre de Saint-Benoit, un fragment du corps de saint Frogent.	Bibl. d’Orléans, ms. 492-493 (394 bis), fol. 213 (Recueil de Dom Leroy, copie annexée) «ex registro privilegiorum episcopalium», fol. 59.	??	Reverendo domino et patri in Christo dilectissimo d. G., Sagiensi episcopo, frater M., humilis abbas, totusque pauperum Christi conventus in ecclesia beati Benedicti Floriacensi Domino deserviens salutem, cum omni devotione paratam ad obsequium voluntatem. Cum in eundo nuper Romam et redeundo ad nostrum divertere monasterium paternitati vestre placuisset, devote nos vestra flagitavit reverentia ut de corpore sanctissimi martyris Frogentii, quondam Sagiensis episcopi, quod apud nos, Domino donante, requiescit, aliquod vobis pignus caritative impertiremur. Nos igitur, pie petitioni vestre gratanter condescendentes, meritis jam dicti preciosissimi martyris et vestris precibus confidentes, unum de ossibus ejusdem sanctissimi martyris, de brachio videlicet ejus, per dilectum fratrem nostrum Adamum, latorem presentium, operis monasterii nostri magistrum, vobis et ecclesie vestre fidelibus in perpetuum misimus profuturum. Vestram igitur humiliter supplicando requirimus paternitatem quatinus dictum fratrem, preciosarum reliquiarum portitorem, cum ad vos venerit, amore Dei, predicti gloriosissimi martyris honore, promissionis nostre strenuus executor, benigne et honorifice recipiatis et tales vos et vestros subditos exhibeatis ut omnium orationum et beneficiorum vestrorum participium eternam ab eterno remunerante percipere mereamur remunerationem. Quod autem vobis eidem fratri facere placuerit per litteras vestras nobis renuncietis.	
CXL	??	1144-1161.	Raoul de Nids, ayant tué en guerre deux hommes de Saint-Benoit, donne en compensation à l’abbé Macaire un de ses hommes pour le posséder à titre d’homme franc.	D, fol. 262 v°, d’après B, fol. 147 v°, n° 607. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 122. INDIQ.: K, p. 421, d’après B, fol. 147.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Noverint universi presentes et posteri quod ego Radulfus de Nidis, pro eo quod duos homines sancti Benedicti in guerra mea occidi, dedi domino Machario abbati et ecclesie sancti Benedicti, commutationis gratia, hominem quemdam meum Morinot nomine, filium Garnerii de Vosum, ea duntaxat conditione ut eum franci hominis sancti Benedicti lege possideant. Et sciendum quod domino abbati dedi fidem me predictum Morinot ubicumque opus fuerit garentire et in regis presentia, quod factum est, confirmare. Quod ut ratum habeatur sigilli mei impressione roboravi.	
CXLI	Lorris	1144, après le 1er août.	Louis VII assigne pour l’achèvement de l’église de Saint-Sulpice de Lorris, en la main du prieur Bernard, une rente annuelle de cent sous sur le cens des hôtes du château dudit lieu.	C, p. 281. — D, fol. 200 d’après B, fol. 129, n° 556. — K, p. 788, d’après B, fol. 129. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 61, fol. 46 et 93, d’après C (copies envoyées par Dom Gérou le 8 décembre 1764 et le 15 janvier 1765). — X, Archives du Loiret, A 1938, vidimus d’Alain du Bey, prévôt d’Orléans (1428). — Y, Archives du Conseil héraldique, vidimus de 1405. — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 258, d’après B, fol. 129 (copie envoyée par Dom Mathieu Gilbert le 10 avril 1708). PUBL.: Doinel, Inv. des Archives dép. du Loiret, II, p. 30, d’après X. INDIQ.: b fol. 327, d’après B, fol. 129. — Arch. nat., R** 632, fol. 282, Inv. des archives du Châtelet d’Orléans, d’après le vidimus du 28 mai 1428 cité en X. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 141.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Ego Ludovicus, Dei gratia rex Francorum et dux Aquitanorum. Notum omnibus facimus tam futuris quam et presentibus quod ecclesie sancti Sulpitii de Lorriaco ad perficiendam ipsam in manu Bernardi, tunc prioris, solidos centum de censu hospitum castri ipsius contulimus eosque singulis annis ad nativitatem beati Joannis solvendos statuimus. Quod ut in posterum ratum et inconcussum permaneat scripto commendari, sigilli nostri impressione signari nostrique nominis subter inscripto karactere precepimus contestari. Actum publice apud Lorriacum, anno ab incarnacione Domini M°C°XL°IIII°, regni vero nostri octavo, astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum Radulphi Viromandorum comitis, dapiferi nostri. S. Mathei camerarii. S. Mathei constabularii. S. Guillelmi buticularii. Data per manum Cadurci (monogramma) cancellarii.	
CXLII	«Apud Burias»	1144, après le 1er août.	Louis VII confirme la liberté accordée par ses prédécesseurs, et particulièrement par son père Louis VI, à l’église de Saint-Benoit-sur-Loire.	C, p. 168. — E, fol. 320. — K, p. 787, d’après B, fol. 72 v°. — L, p. 208, d’après B, fol. 72 v°. INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 72. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 142.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Ludovicus ego, Dei gratia rex Francorum et dux Aquitanorum. Notum facimus universis presentibus pariter et futuris quod, inspirante nobis divina clementia, libertatem a predecessoribus nostris datam ecclesie beati Benedicti Floriacensis cenobii ob caritatem ipsius loci, prorsus eamdem ei concedimus atque juxta preceptum patris nostri, bone memorie Ludovici, auctoritatis nostre munimine corroboramus; quod deinceps neque nos ipsi neque quilibet successorum nostrorum regum eumdem locum causa violentie adeat neque incolas cujusque generis vel ordinis ipsius loci per se in causam mittat, vel questum ab eis quoquomodo exigat. Ceterum si nobis vel nostris injustitiam fecerint, per abbatis seu capituli manum, ministerialibus nostris, justitie nostre recipiende causa, a nobis illuc directis, justiciam nostram nanciscemur. Quod ut ratum habeatur in posterum et perpetue stabilitatis habeat munimentum scripto commendari, sigilli nostri auctoritate muniri nostrique nominis subter inscripto karactere corroborari precepimus. Actum publice apud Burias, anno ab incarnatione Domini M°CXL°IIII°, regni vero nostri VIII°, astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum Radulphi, Viromandorum comitis, dapiferi nostri. S. Mathei camerarii. S. Mathei constabularii. S. Guillelmi buticularii. Data per manum Cadur - (monogramma) - ci cancellarii.	
CXLIII	??	Vers 1145-1157.	Geoffroy, évêque de Langres, concède l’église de Méré à Guillaume, prieur de Dié.	C, p. 279. — L, p. 546, d’après B, fol. 128. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 138. INDIQ.: b, fol. 327, d’après B, fol. 128.	??	Godefridus, Dei gratia Lingonensis ecclesie dictus episcopus, dilecto filio suo Willelmo, priori de Diaco, salutem. Equitatis ratio postulat ut quos erga sanctam Lingonensem ecclesiam devotiores esse cognoscimus ampliori caritatis effectu in Domino amplectamur. Hujus rei gratia, dilecte in Domino fili Willelme, devotionem tuam erga Lingonensem ecclesiam et nos ipsos attendentes, ecclesiam de Mariaco tibi tuisque successoribus et ecclesie beati Mauri, ad ecclesiam sancti Benedicti pertinenti, in perpetuum concedimus, et ne quis hanc nostram donationem temerario ansu cassare presumat, eam presentis scripti patrocinio communimus et sigilli nostri munimine corroboramus. Si quis autem eam irritare presumpserit anathematis sententia feriatur. Testes sunt Joscelinus, Guido, Pontius, Garnerius archidiaconi; magister Anselmus, magister Richardus; preterea abbates Philippus Divionensis, Guerricus Besuensis, Petrus Tornodorensis.	
CXLIV	Vitry-aux-Loges	15 avril 1145-30 mars 1146.	Louis VII accense à Robert de Boney, pour cinq sols, une maison sise à Châteauneuf et acquise par lui à la suite d’un procès entre le dit Robert, d’une part, et Hugue de Rue-Neuve et son beau-frère, Renaud de Loury, d’autre part.	C, p. 408. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 61, fol. 158, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou le 8 décembre 1764). INDIQ.: Inv. de 1567, I, n° 56. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 164.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Ego Ludovicus, Dei gratia Francorum rex et Aquitanorum dux. Notum facimus universis et presentibus pariter et futuris quoniam domum illam quam Robertus de Boney ab Hugone de Rua nova apud Castrum novum acceptaverat, adversus ipsum Hugonem et sororium ejus, Renaudum de Lory, placito et judicio in nostram acquisivimus, postea vero domum eamdem prefato Roberto et uxori ipsius Aremburgi eorumque heredibus ad V sol. de censu in nativitate beati Joannis annuatim reddendos perpetuo possidendam donavimus, concedentes eidem Roberto ne per aliquem prepositorum sive ministerialiumve nostrorum, nisi per nos solum coramque presentia nostri ad justitiam compellatur. Quod ut ratum habeatur in posterum scripto commendari, sigilli nostri autoritate muniri nostrique nominis caractere corroborari precepimus. Actum publice apud Vitriacum, anno ab incarnatione Domini M°C°XLV°, regni vero nostri [    ], astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum Radulfi, Viromandorum comitis, dapiferi nostri. S. Guillelmi buticularii. S. Matthei constabularii. S. Matthei camerarii. Data per manum Cadurci cancellarii.	
CXLV	Viterbe	2 mai 1145.	Eugène III confirme en faveur de l’abbé Macaire et des religieux de Saint-Benoit-sur-Loire la charte d’Humbaud, évêque d’Auxerre, relative aux coutumes injustes exercées par les seigneurs de Toucy sur Villiers-Saint-Benoit.	C, p. 31. — D, fol. 487 v°, d’après B, fol. 13, n° 55. — E, fol. 50. — L, p. 417. INDIQ.: b, fol. 323 v°, d’après B, [fol. 13].	??	Eugenius, episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio Macario, abbati sancti Benedicti super Ligerim, et fratribus ejus salutem et apostolicam benedictionem. Que pro ecclesiarum et ecclesiasticarum personarum quiete et utilitate statuta esse cognoscimus, in sua volumus stabilitate firmari ne pravorum hominum valeant in posterum refragatione turbari. Ex scripto Humbaudi, bone memorie, Autissiodorensis episcopi, intelleximus quod domini Tociensis castri in villa vestra que vocatur Villare injustas consuetudines exigebant, super quibus sepe commoniti tandem anime sue saluti providere volentes, uxor Narioti, qui primus easdem consuetudines eidem ville indixerat, ejusdem mariti sui rogatu cum Ierosolymam profectus esset, et Hugo gener ejus, tunc ipsius castri dominus, ipsas consuetudines deinceps omni tempore remiserunt videlicet talliam denariorum, raptum, incendium, latrocinium, vaccam de carro, et quod in domo monachi septem vel octo diebus habitare solebant et ne aliquid ab habitatoribus ville ipsius per vim exigant, nec aliquem ejusdem ville pro aliqua causa pro se aut pro aliis justitie subdant, nisi monachus ejusdem loci prepositus aut nolit aut non possit eos ad justitiam facere venire; tripedicam patellam et cacabum, que sibi quotiens necesse fuisset, homines ville persolvere cogebant; et ne ibi prepositus habeatur preter prepositum Tociensis castri. Apostolica itaque auctoritate prohibemus ut nullus de cetero easdem consuetudines exigat, et si quis temerario ausu eas exigere presumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli apostolorum ejus incurrat atque in extremo examine districte ultioni subjaceat. Datum Viterbii, VI nonas maii.	
CXLVI	??	1146.	Gérard, évêque de Sées, notifie la cession de la dîme de la paroisse d’Éperrais faite par Raoul et son fils Guillaume aux religieux de Saint-Benoit-sur-Loire.	C, p. 185. — E, fol. 355 v°. — L, p. 553, d’après B, fol. 81.	??	Girardus, Dei gratia Sagiensis ecclesie humilis minister, universis fidelibus sancte ecclesie tam laicis quam clericis salutem. Notum sit omnibus tam presentibus quam futuris qui christiano nomine censentur, quod Radulphus ejusque filius, videlicet Willelmus, decimam quam in parochia de Perreia possidebant, cenobitis sancti Benedicti reverendissimis, cunctis audientibus parochianis ejusdem ville, pro animabus patrum et matrum in eleemosina contulerunt. Hujus rei testes existunt idonei: Lancelinus, de cujus feodo decima illa est; Osanna, uxor ipsius omnesque filii eorum; Oleardus sacerdos; Pinardus; Robertus; Henricus; Giraudus, prior de Magniaco, dictus prior qui frontarie adquisivit. Factum est hoc anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo quadragesimo sexto, regnante Ludovico rege Galliarum et Aquitanorum duce. Si quis in posterum hec dissipare voluerit, gladio anathematis percutiatur et cum iniquo Juda infernalibus penis tormentetur.	
CXLVII	Sutri	15 avril 1146.	Eugène III, s’adressant à l’abbé Macaire et aux religieux du monastère de Saint-Benoit-sur-Loire, prend le dit monastère sous sa protection et le confirme dans la possession de tous ses biens, savoir: l’église paroissiale de Fleury; les églises de Gilly, de Tigy, de Germigny, Saint-Martin-d’Abbat, Saint-Martin des «Ars» (les Bordes), Saint-Ythier de Sully, Saint-Germain-les-Sully, de Dampierre, Saints-Gervais-et-Protais-les-Orléans, Saint-Benoit dans la cité d’Orléans, Notre-Dame de Châteauneuf-sur-Loire, de Vitry, de Tillay, de Bouzy, de Bouilly, de Courcelles, de Bouzonville-aux-Bois, de Bouzonville-en-Beauce, d’Yèvre-la-Ville, d’Yèvre-le-Châtel, Saint-Agnan de Loury, de Bougy, Saint-Agnan-le-Jaillard; dans l’archevêché de Sens, les églises Saint-Pierre et Saint-Symphorien d’Étampes, Saint-Pierre de D’Huison, de Montbarrois, de La Cour-Marigny, Notre-Dame et Saint-Sulpice de Lorris, de Châtenoy, d’Oussoy, de Montereau, de Vieilles-Maisons, de Chalette, de Dracy, de Villiers-Saint-Benoit; dans l’évêché de Chartres, les églises de Boisseaux, de Mérouville, de Sainville, d’Authon, de Sonchamp, de Vineuil; dans l’évêché d’Auxerre, les églises Saint-Pierre de Gien et d’Ousson; dans l’archevêché de Bourges, les églises Saint-Pierre de Châteauneuf-sur-Cher, Saint-Martin de Sancerre, Saint-Benoit-du-Sault, de Sacierges, Saint-Maurice de Châtillon-sur-Loire, de Vailly, de Ménétréol-sur-Sauldre, Notre-Dame de Saint-Brisson, de Saint-Martin-sur-Ocre, Saint-Pierre de Poilly-sur-la-Notre-Heure, de Venesmes avec la chapelle Saint-Jean, de Corquoy; dans l’évêché d’Autun, les églises Saint-Benoit de Perrecy, Notre-Dame de Fontaine; dans l’évêché de Bazas, l’église Saint-Pierre de La Réole; dans l’évêché d’Avranches, les églises Saint-James de Beuvron, Saint-Hilaire du Harcouët; dans l’évêché de Dax, l’église de Pontonx; dans l’évêché de Langres, les églises Saint-Maur de Dyé, de Vézannes, de Dannemoine; dans l’évêché de Troyes, les églises de Saint-Benoit-sur-Seine, de Feuges, Saint-Benoit-sur-Vanne; dans l’évêché de Beauvais, l’église Saint-Pierre d’Harnicourt; dans l’archevêché de Reims, l’église Saint-Benoit de Sorbon; dans l’évêché de Sées, les églises de Magny et d’Éperrais; dans le territoire de Sully, les églises de Cerdon et de Villemurlin; dans l’archevêché de Sens, l’église de Mézières; dans l’évêché d’Orléans, l’église de Baudrevilliers; les prévôtés de Saint-Benoit d’Orléans, d’Etampes, d’Yèvre-la-Ville, de La Cour-Marigny, d’Harnicourt, de Dyé, de Châtillon-sur-Loire, de Villiers-Saint-Benoit, le bourg de Saint-Benoit, le quart des fours de Lorris. Le pape détermine ensuite les conditions dans lesquelles seront institués les prêtres des églises paroissiales appartenant au monastère, se référant sur ce point à une sentence d’Urbain II. Il assure la liberté de l’élection de l’abbé, lequel pourra se faire bénir par le pape ou tel évêque qu’il lui plaira, interdit l’entrée du monastère aux évêques sans l’assentiment de l’abbé, interdit toute aliénation de biens et règle les relations de l’abbé avec les moines et l’Ordinaire.	C, p. 311. — E, fol. 54 v°. — L, p. 82. — O, fol. 51 v°, d’après un ancien cartulaire, fol. 76. PUBL.: J. a Bosco (Dubois), Floriacensis vetus bibliotheca, I, p. 244 (extraits, date et souscriptions). INDIQ.: La Saussaye, Annales ecclesiæ Aurelianensis (Parisiis, 1615, in-4°), p. 200. — Inventaire de 1658, p. 17, liasse I, n° 1, d’après une copie. — b, fol. 323 v°, [fol. 13, 14 ou 15]. — K, p. 406, d’après Dubois. — Jaffé-Lœwenfeld, Regesta, n° 8902.	??	Eugenius episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis Macario, abbati monasterii Floriacensis sancti Benedicti quod supra Ligerim situm est, ejusque fratribus tam presentibus quam futuris regularem vitam professis, in perpetuum. Cum universis catholice ecclesie filiis ex injuncto nobis a Deo apostolatus officio debitores existamus, illis tamen locis atque personis que specialius sacrosancte Romane adherent ecclesie propensiori nos convenit caritatis studio imminere, presertim eorum qui religionem videntur amplecti, et sub ea gaudent omnipotenti Domino militare. Eapropter, dilecte in Domino fili Macari abba, tuis justis postulationibus debita benignitate gratum impertientes assensum, prefatum monasterium, in quo, sicut Romanorum pontifieum testantur privilegia, gloriosi confessoris Christi Benedicti corpus requiescere creditur, cui etiam, Deo authore, preesse dinosceris, sub beati Petri, apostolorum principis, cujus juris esse dinoscitur, et nostra protectione suscipimus, et presentis scripti privilegio communimus; statuentes ut quascunque possessiones, quecunque bona idem monasterium impresentiarum juste et canonice possidet aut in futurum concessione pontificum, largitione regum vel principum, oblatione fidelium seu aliis justis modis, prestante Domino, poterit adipisci firma vobis vestrisque successoribus, et illibata permaneant; in quibus hec propriis duximus exprimenda vocabulis: parrochialem ecclesiam de Floriaco, ecclesiam de Gilliaco, ecclesiam de Tigiaco, ecclesiam de Germiniaco, ecclesiam Dabat, ecclesiam sancti Martini de Ars, ecclesiam sancti Ytherii de Soliaco, ecclesiam sancti Germani, ecclesiam de Domna Petra, ecclesiam sanctorum martirum Gervasii et Protasii; in civitate Aurelianensi, ecclesiam sancti Benedicti; ecclesiam sancte Marie de Monte Treerio, ecclesiam de Vitriaco, ecclesiam de Tilliaco, ecclesiam de Bulziaco, ecclesiam de Bulliaco, ecclesiam de Curcellis, ecclesiam de Bosonis villa, ecclesiam de Bolonis villa, ecclesiam de Evera villa, ecclesiam de Evera castro, ecclesiam sancti Aniani de Loureio, ecclesiam de Belgiaco ecclesiam sancti Aniani in confinio Soliacensi cum ecclesiis ad eam pertinentibus; in archiepiscopatu Senonensi, ecclesiam sancti Petri de Stampis, ecclesiam sancti Simphoriani, ecclesiam sancti Petri de Dusione, ecclesiam de Monte Barresio, ecclesiam de Curte Mariniacensi, ecclesiam de Lorriaco sancte Marie et sancti Sulpitii, ecclesiam de Castaneto, ecclesiam de Ulxeto, ecclesiam de Monasteriolo, ecclesiam de Veteris Domibus, ecclesiam de Catalecta, ecclesiam de Draciaco, ecclesiam de Villari, sicut ab Henrico, Senonensi archiepiscopo, rationabiliter concessa est et scripto suo firmata; in episcopatu Carnotensi, ecclesiam de Bussedello, ecclesiam de Marulfi villa, ecclesiam de Sainvilla, ecclesiam de Alto, ecclesiam de Suncanto, ecclesiam de Vinolio; in episcopatu Altissiodorensi, ecclesiam sancti Petri Giomensis cum ecclesiis ad eam pertinentibus, ecclesiam de Ulso; in archiepiscopatu Bituricensi, ecclesiam sancti Petri de Castello novo, cun ecclesiis ad eam pertinentibus, ecclesiam sancti Martini de Sacro Cesaris cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam sancti Benedicti Salensis cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam de Capite Cervio, ecclesiam sancti Mauricii de Castellione, ecclesiam de Valliaco, ecclesiam Monasterioli super Saldriam, ecclesiam sancte Marie de sancto Bricio, ecclesiam sancti Martini, ecclesiam sancti Petri de Poliaco super Nostrusam fluvium, ecclesiam de Venesimo cum capella sancti Joannis, ecclesiam de Corcoe; in episcopatu Eduensi, ecclesiam sancti Benedicti de Patriciaco, ecclesiam sancte Marie de Fontanis cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus; in episcopatu Vasatensi, ecclesiam sancti Petri de Regula cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus; in episcopatu Abrincensi, ecclesiam sancti Jacobi de Beverone cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam sancti Hilarii cum pertinentiis suis; in episcopatu Aquensi, ecclesiam de Pontons cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus; in episcopatu Lingonensi, ecclesiam sancti Mauri de Diaco, ecclesiam de Vesambula, ecclesiam de Domna Monia; in episcopatu Trecensi, ecclesiam sancti Benedicti super Sequanam, ecclesiam de Fegia, ecclesiam sancti Benedicti Curtis Marini; in episcopatu Belvacensi, ecclesiam sancti Petri Annerici Curtis; in archiepiscopatu Remensi, ecclesiam sancti Benedicti de Sorbone; in episcopatu Sagiensi, ecclesiam de Magniaco, ecclesiam de Perreia; in territorio Soliacensi, ecclesiam de Cerdonio, ecclesiam de Villa Mulla; item in Senonensi, ecclesiam de Maceriis; item in Aurelianensi, ecclesiam de Baldrici Villare; alias quoque ecclesias et decimas quas canonice possidetis vobis nihilominus confirmamus. Addimus etiam preterea preposituras sancti Benedicti de Aurelianis, de Stampis, de Evera villa, de Curte Mariniacensi, de Annerici Curte, de Diaco, de Castellione, de Villare sancti Benedicti cum omnibus earum pertinentiis, et burgum sancti Benedicti cum tota valle, quartam partem furnorum de Loriaco, a Ludovico, rege Francorum, juste vobis concessam et scripto suo firmatam. Sane de presbiteris qui per parochias ad monasteria pertinentes in ecclesiis constituuntur, predecessoris nostri sancte memorie Urbani secundi, pape, sententiam confirmamus, ut videlicet abbates in parochialibus ecclesiis quas tenent, episcoporum consilio, presbiteros collocent, quibus, si idonei fuerint, episcopi parochie curam cum abbatis consensu, committant et ejusmodi sacerdotes de plebis quidem cura episcopo rationem reddant, abbati vero, pro rebus temporalibus ad monasterium pertinentibus, debitam subjectionem exhibeant, et sic cuique sua jura serventur. Prohibemus quoque ut infra parochias ecclesiarum vestrarum nullus ecclesias vel capellas absque vestro consensu in damnum earum edificare presumat; distractionem vero bonorum et possessionum ipsius monasterii contra romana privilegia illicite factam evacuamus, et ea ad monasterium revocari censemus. Obeunte vero te, nunc ejusdem loci abbate, vel tuorum quolibet successorum, nullus ibi qualibet subreptionis astutia vel violentia preponatur, nisi quem fratres communi consilio, vel pars sanioris consilii secundum Dei timorem et beati Benedicti regulam providerint eligendum; electus autem a romano pontifice vel a quocunque voluerit catholico episcopo benedicatur nullusque de ordine sacerdotali archiepiscopus scilicet aut episcopus aut etiam inferioris ordinis abbatem inquietare, nec contra voluntatem ipsius ad idem monasterium venire aut aliquam ordinationem vel missas publicas celebrare presumat, nulla etiam ecclesiastica secularisve persona idem monasterium vel ejus pertinentias invadere vel minuere aut in quocunque molestare, nec subjectas illuc personas sine voluntate abbatis distringere audeat. Ad hec adjicientes statuimus ut in communi interdicto vel excommunicatione liceat vobis divina officia celebrare, ita tamen ut qui interdicti vel excommunicati sunt ad ea nullatenus admittantur. Fratribus autem qui in locis suis vivere regulariter nequeunt studio meliorande vite ad ipsum ducem monachorum confugere liceat, donec in suis locis religio reformetur; si vero abbas vel monachus de eodem monasterio ad clericatus ordinem promotus fuerit non illic ulterius habeat potestatem remorandi, aut aliquid ordinandi. Interdicimus etiam ut feuda que de vestro tenentur monasterio ad alias ecclesias absque vestro assensu transeant, ut nec ipse abbas nec aliqua persona possessiones ipsius monasterii in potestatem alterius possit redigere sicut predecessoris nostri, bone memorie Leonis, privilegio continetur. In ligandis vero sive solvendis viris et mulieribus tui ordinis tibi subditis eam potestatem habeas quam predecessores tui a sede apostolica habuisse noscuntur. Monachos autem ipsius congregationis nullus contra regulam retinere presumat. Quidquid etiam immunitatis et libertatis seu dignitatis, tam in supradictis quam in aliis, a romanis pontificibus sive a regibus eidem venerabili loco rationabiliter concessum est et scriptis eorum firmatum, nos quoque concedimus et presentis scripti pagina roboramus. Decernimus ergo ut nulli omnino hominum liceat prefatum monasterium temere perturbare aut ejus possessiones auferre, vel ablata retinere, minuere aut aliquibus vexationibus fatigare, sed omnia integra conserventur eorum pro quorum gubernatione et sustentatione concessa sunt usibus omnimodis profutura, salva sedis apostolice authoritate et diœcesanorum episcoporum canonica justitia in omnibus ecclesiis ad supradictum monasterium pertinentibus. Si qua igitur in futurum ecclesiastica secularisve personna hanc nostre constitutionis paginam sciens contra eam temere venire temptaverit, secundo tertiove commonita, si non satisfactione congrua emendaverit, potestatis honorisque sui dignitate careat, reamque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat, et a sacratissimo corpore ac sanguine Dei et Domini redemptoris nostri Jesu Christi aliena fiat atque in extremo examine districte ultioni subjaceat; cunctis autem eidem loco jura servantibus sit pax Domini nostri Jesu Christi quatenus et hic fructum bone actionis percipiant et apud districtum judicem premia eterne pacis inveniant. Amen Amen Amen. (Rota, cum cruce cujus in angulis: Scs. || Petrus ||. Scs. || Paulus Euge || nius || PP. || III; et inter circulos: FAC MECUM DOMINE SIGNUM IN BONUM). BENE VALETE † (in modo monogrammatis). Ego Eugenius catholice ecclesie episcopus ss. † Ego Albericus Hostiensis episcopus ss. † Ego Rainerius presbiter cardinalis tituli sancte Prisce ss. † Ego Humbaldus presbiter cardinalis tituli sancte Praxedis ss. † Ego Humbaldus presbiter cardinalis tituli sanctorum Joannis et Pauli ss. † Ego Gislebertus presbiter cardinalis tituli sancti Marci ss. † Ego Guido presbiter cardinalis tituli sanctorum Laurentii et Damasi ss. † Ego Manfredus presbiter cardinalis tituli sancte Savine ss. † Ego Ubaldus presbiter cardinalis tituli sancte Crucis in Iherusalem ss. † Ego Jordanus presbiter cardinalis tituli sancte Susanne ss. † Ego Oddo diaconus cardinalis sancti Georgii ad Velum aureum ss. † Ego Guido diaconus cardinalis sanctorum Cosme et Damiani ss. † Ego Octavianus diaconus cardinalis sancti Nicolai in carcere Tulliano ss. † Ego Gregorius diaconus cardinalis sancti Angeli ss. † Ego Johannes diaconus cardinalis sancte Marie nove ss. † Ego Guido diaconus cardinalis sancte Marie in porticu ss. Datum Sutrii per manum Roberti, sancte Romane ecclesie presbiteri cardinalis et cancellarii, XVII° kalendas maii, indictione VIIII, incarnationis dominice anno M°C°XLVI°, pontificatus vero domni Eugenii III pape anno secundo.	
CXLVIII	Sutri	16 avril 1146.	Eugène III impose aux moines de Saint-Benoit-sur-Loire la réforme de Cluny et leur ordonne de se soumettre à l’abbé Macaire, mis à la tête de l’abbaye par le pape Luce.	Y, Bibl. de l’Arsenal, ms. 372 (copie du XIIe siècle). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 16992, fol. 102 (copie de Dom Martène), d’après Y. PUBL.: Lœwenfeld, Epistolæ pontificum romanorum ineditæ (Leipzig, 1885, in-8°), p. 110, n° 207, d’après Z. — L. Delisle, Instructions adressées par le Comité des travaux historiques et scientifiques aux correspondants du Ministère de l’Instruction publique et des Beaux-Arts; Littérature latine et histoire du moyen âge (Paris, 1890, in-8°), p. 33, n° 16, d’après Y. INDIQ.: Jaffé-Lœwenfeld, Regesta, n° 9632.	??	Eugenius, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis monachis sancti Benedicti super Ligerim salutem et apostolicam benedictionem. Quanto beati Benedicti monasterium ad jus et defensionem Sedis apostolice specialius pertinere dinoscitur, tanto magis gravamur quod a longis retro temporibus pastoris incuria et negligentia et in religione dissolutum est, et tam in temporalibus quam in spiritalibus imminutum. Quod predecessor noster, felicis memorie papa Lucius, intelligens, religiosorum et discretorum virorum consilio, dilectum filium nostrum M. ibidem abbatem substituit eique literis suis precipiendo mandavit ut ad reformationem religionis et possessionum recuperationem, que illicite distracte sunt, cum omni sollicitudine laboraret. Quod cum ipse vellet effectui mancipare, quidam ex vobis, non recte intelligentes, et discipline monastice colla subdere metuentes, tantum bonum perturbare nisi sunt, et contra regulam et professionem suam Sedem appellarunt apostolicam. Nos itaque causam ipsam diligentius inquirentes, rei veritate cognita, eidem abbati viva voce injunximus quatinus de religioso monasterio Cluniacensis Ordinis honestas et religiosas personas ibidem substituat, per quorum studium, Domino auxiliante, religio reformetur et locus ipse tam spiritaliter quam temporaliter augeatur. Vobis itaque per apostolica scripta precipiendo mandamus quatinus eidem abbati, tam in his quam in aliis, secundun Deum tanquam patri et pastori vestro humiliter obediatis et ad recuperandas possessiones [et] bona que illicite distracta sunt opem ei et consilium prebeatis; alioquin scire vos volumus quia ipsius offensas proprias reputabimus et sentenciam quam in rebelles et contumaces secundum regulam promulgaverit, nos, auctore Domino, ratam habebimus. Hoc quoque duximus adnectendum quia, quamvis in ipso monasterio per fratres Cluniacenses religionem jusserimus reformari, ipsum tamen beati Benedicti monasterium nulli nisi Romano pontifici volumus subdi. Datum Sutrii, XVI kalendas maii.	
CXLIX	Saint-Benoit-sur-Loire	1146, après le 1er août-1147, 19 avril.	Notice d’une délibération capitulaire concernant la mise en gage d’un encensoir d’or par l’abbé Macaire, et les conditions de la restitution du dit objet.	Z, Bibl. nat., ms. lat. 5763, fol. 180 (copie du XIIe siècle). PUBL.: Rec. des Historiens de la France, XIV, p. 324, n. b, d’après une copie moderne.	??	Donno abbati Machario commodavimus thuribulum aureum ad inpignorandum, tali duntaxat conditione ut usque ad anniversarias Pasche alterius octabas, id est ut planius dicam ab octavis proximi Pasche anno transacto, thesauro nostro incorruptum et integrum restituatur nec ulterius ejus restitutio differatur, nisi forte tocius capituli nostri permissu et consensu. Quod si, quod absit, aut furto subreptum fuerit aut alio aliquo perierit, donnus abbas aliud ejusdem valentie, ejusdem ponderis, ejusdem facture vel equipollentis, intra predictum terminum vel non longe post juxta capituli beneplacitum reformabit. Ponderabitur igitur thuribulum presentibus fratribus quos conventus elegerit ut predicta paccio fideliter observetur. Quod si abbas secus agere voluerit aut, quod absit, forte obierit, juraverunt majores subnotati se de reditibus majoriarum suarum abbati nichil penitus reddituros sed ad libitum capituli et ad reformationem thuribuli omnia servaturos. Alii etiam servientes et milites quos subnotabimus juraverunt se, si que pretaxata sunt aliter et perperam gererentur, conventum modis quibus possent in omnibus adjuturos. Juraverunt, ut diximus, majores nostri: Bernardus de Monasteriolo, Osbertus de Curia et Arnulfus, Tebaudus de Gelliaco, Rotbertus de Tegiaco. Milites: Jocerannus major, Godefredus buticularius, miles de Camera. Actum est hoc in capitulo, presentibus nobis, astantibus quoque militibus et servientibus nostris, anno ab incarnatione Domini MCXLVI, regnante Ludovico rege Francorum et duce Aquitanorum, anno X regni ipsius.	
CL	??	1146-1147.	Notice de délibérations capitulaires relatives à l’engagement d’objets du Trésor pour subvenir aux nécessités résultant de la famine, au paiement de l’aide de la Croisade, et à des prêts d’argent consentis à des croisés.	Duchesne, Historiæ Francorum scriptores (Lutetiæ Parisiorum, 1641, in-fol.), IV, p. 423 «ex veteri membrana quæ est in bibliotheca viri Cl. Alexandri Petavii senatoris Parisiensis». PUBL.: Duchesne, op. cit. — Recueil des Historiens de la France, XII, p. 94, d’après Duchesne.	??	Providentes utilitati posterorum, literis notificare decrevimus, qui casus huic ecclesie temporibus nostris evenerit, que incommoda, pro quibus scilicet ea que in thesauro nostro multis antea temporibus intacta et illibata custodita fuerant, nunc inde ablata atque distracta sint. Primo igitur, dum tempore quodam valida fames totam Galliam perurgeret, adeo ut multi nobiles viri atque opibus antea ditati, ob intolerabilem famis necessitatem, venditis atque distractis omnibus que habebant, in sua mendicare erubescentes, exteras ac procul remotas peterent regiones, quoquomodo ibidem victus alimoniam adquisituri dumque vehemens necessitas de die in diem populum urgeret, atque undique ex vicinis castellis et vicis copiosa turba egentium ad hoc monasterium conflueret spe beneficii corporalis, tanta calamitate populi Dei compulsi, atque pietate super eos ducta, crucifixum argento vestitum, pondo circiter XL marcarum denudavimus atque ipsius Christi tunicam in alimoniam membrorum ejus, videlicet pauperum, distraximus, cujus ope per aliquod tempus cotidie D aut DC vel etiam DCC pauperes pasti et sustentati sunt. Secundo postmodum anno Ludovicus, rex Francorum et dux Aquitanorum, Hierosolymam peregre profecturus, quatinus christicolas illic positos et crebris Sarracenorum infestationibus vexatos, Dei auxilio vindicaret et liberaret, dum de thesauris ecclesiarum sui regni ad Dei negocium peragendum multa extraxisset, a venerabili quoque M., hujus Floriacensis ecclesie abbate, petiit quatenus ipse qui tante ecclesie preerat et inter maximos totius Francie proceres computabatur, larga manu illi M marchas, scilicet argenti, prepararet. Quod abbas jam dictus audiens respondit, se nullo pacto quod petebatur persolvere posse, presertim cum domus, quam regendam susceperat variis persecution[ibus, tam de] suo tempore, quam de predecessoris sui, abbatis videlicet Ademari, per multos annos attrita foret, tum abbatum commutatione et mira monachorum ipsius ecclesie cum Romanis legatis conflictatione, tum vinearum jam per septem annos defectione, et pro hoc vini pene assidua comparatione, ac pre his omnibus infortuniis, ipsius regis famulorumque suorum innumeris exactionibus et frequentibus angariis intolerabiliter adgravata fuisset. Rex hec audiens et pre se recolens vera esse que sibi ab abbate obiciebantur, omissis D, ut solum D marchas prepararet imperat. Cui e contrario abbas se nullatenus nec D posse dare affirmabat. Tandem aliquot diebus interjectis, rex, cum suis habito consilio, abbatem advocat precipitque sine ulla dilatione CCC marchas argenti et D bisancios auri sibi quantocius preparandos fore. Porro abbas cognoscens non esse fas ultra regi contradicere, reversus ad propria, tractare cum suis cepit quonam modo que a rege petebantur invenire posset. Denique veniens in capitulum questum regis fratribus exposuit rogavitque attentius quatinus super tanto negocio se consolarent et adjuvarent. Qui inter se consilium habentes et dignum ducentes domini et patris sui necessitatibus communicandum, duo argentea candelabra mirifici operis, quorum [pondus] triginta marcharum erat argenti ipsi dederunt, insuper et thuribulum VIII marcharum auri et trium unciarum ipsi commodaverunt. Ipso tamen abbate hoc veraciter spondente et insuper plurimos fidejussores dante quatinus, si forte ipse reddere negligeret, ipsi pro certo in tertium Pascha ab illo qui jam imminebat, thuribulum ejusdem valitudinis absque ullo scrupulo reficerent et sine dilatione in thesauro nostro reponerent. Quod tamen postea mutatum et aliter fieri de ipso thuribulo ordinatum est. Siquidem domnus abbas M. videns domum istam edificiis multum esse aspernabilem et cunctis abbatiis Francie minus ornatam, suasit conventui ut ipsum thuribulum ad novum sibi dormitorium construendum erogarent, spondens quod ipse quod supererogandum ad edificium componendum foret, de proprio largiretur. Cui fratres consentientes, ac utile quod dicebat fore judicantes, reditus thuribuli reparandi ad dormitorium concesserunt. Eodem quoque tempore, Joscerandus, major istius ville, cum domino rege peregre proficisci desiderans, Godefridus quoque buticularius domni abbatis et Guido Belini, necnon et Adelardus de Porta, Hierusalem ituri, in capitulum nostrum venerunt, ea que de nobis tenebant impignorare nobis volentes per V annorum spacium. Major videlicet majoriam suam et minagium suum pro septem viginti libris; Godefridus feodum suum pro XXX libris; Guido et Adelardus, uterque suum, pro X libris; eo pacto, scilicet, ut reditus, qui de ipsis vadiis per quinquennium exierint, tam pro sua eleemosyna quam pro servicio quod nobis debebat, in partem nostram computarentur, ad aliquod opus in hac domo ubi voluerimus faciendum; at vero si, transacto quinquennio non redissent, vel etiam si forte obissent, quandiu ipsis vel eorum successoribus, sicut in cartulis de hoc conscriptis continetur, si redimendi facultas non esset, omnium reditus, ut supra jam diximus, nostra forent. Abbas M. et his fratres auditis sermonibus libenter que petebantur facere consenserunt.	
CLI	Saint-Benoit-sur-Loire	1er mars 1147 (n. st.).	L’abbé Macaire fixe les redevances annuelles que devront payer les prieurs et prévôts des différentes maisons dépendant de l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire pour la réfection des manuscrits et l’achat de nouveaux voiumes.	K, p. 402, d’après Z. — X, Bibl. nat., ms. lat. 7696, fol. 157 v° (copie du XII° siècle). — Y, Bibl. d’Orléans, ms. 492, fol. 170 (copie sur parchemin, XVIe s., reliée dans le recueil historique de Dom Leroy, vol. I). — Z, J. a Bosco (Dubois), Floriacensis vetus Bibliotheca, I, p. 409. PUBL.: Dubois, op. cit. — Edwards, Memoirs of libraries, I, p. 283, d’après Z. — L. Delisle, Le Cabinet des manuscrits, II, p. 365, d’après X.	??	X : Ego M. abbas, videns bibliotece nostre codices vetustate nimia cariosos et teredine ac tinea rodente corruptos, ad eorum refectionem et novorum comparacionem seu membranarum coemcionem, rogacione etiam Attonis, carissimi fratris nostri, hoc in capitulo nostro, conventu toto asenciente et rogante, constitui. Constitui, inquam, ut tam ego quam priores nostri et qui intra monasterium obediencias habent, ad hoc opus tam necessarium, tam utile, tam honestum, annuatim in brumali festivitate sancti Benedicti aliquid conferamus. Quam pecuniariam collacionem sive collectam a[r]marius noster ab his quibus imposita est exigens et observans, in pretaxatos usus accurate et diligenter expendet. Quod si eguo vel abbas qui mihi successerit aliquam obediencia[m] vel internarum vel exterarum in manu sua tenere voluerit, illius obediencie debitum persolvet. Ego igitur et qui mihi succedet abbas decem solidos annis singulis dabo; prior de Regula, V sol.; prior de Patriciaco, V sol.; prior de Salo, V sol.; tesaurarius, II sol.; camerarius, II sol.; cellararius, II sol.; infirmarius, XII denarios; pristinarius, XII d.; elemosinarius, XII d.; prepositus de hac villa, II sol.; magister de opere, XII d.; prior de sancto Aniano, II sol.; prior Giomensis, II sol.; prior de Sancto Briccio, XII d.; prior de Sacro Cesaris, II sol.; prior de Castello Novo super Cheram, II sol.; prior de Castello Novo, super Ligerim, XII d.; prior de sancto Gervasio, XII d.; prior de sancto Jacobo, II sol.; prior de sancto Hilario, XII d.; prior de Valliaco, XII d.; prior de Loirriaco, II sol.; prepositus de Curti Matriniacensi, II sol.; prepositus de Villare, II sol.; prepositus de Diaco, II sol.; prepositus Almericurtis, II sol.; prepositus de Evera villa, II sol.; prior de [E]vera castro, XII d.; prior Stampensis, II sol.; prior de Vitriaco, XII d.; prior de Monasteriolo, XII d.; prior de Catalecta, XII d. Y et Z : Ego Macharius, abbas humilis monasterii sancti Benedicti Floriacensis, videns bibliothece nostre codices vetustate nimia cariosos et teredine ac tinea rodente corruptos, ad eorum refectionem et novorum comparacionem seu mambranarum, inchoro, videlicet, libri cantoris, breviariorum, psalteriorum, exceptionariorum, glossariorum, gradualium, prosariorum, processionariorum, antiphonariorum, legendariorum de matutinis ac librorum capituli coemptionem, rogatu etiam cantoris vel armarii, Actonis, carissimi fratris nostri, hoc in capitulo, toto conventu congregato et consentiente, constitui, inquam, ut tam ego quam priores nostri, et qui intra monasterium obedientias habent, ad hoc opus tam necessarium, tam utile, tam honestum, annuatim in brumali festivitate beati patris Benedicti, aliquid facultatum conferamus, quam pecuniariam collationem sive collectam cantor et armarius noster ab iis quibus imposita est exigens et observans in pretaxatos usus accurate ac diligenter expendere debet; volumus etiam ut eosdem annuos tales reddant eorum successores, quales in propria solvunt qui nunc possident. Ego igitur et qui mihi succedet abbas viginti solidos singulis annis dabo; quod si ego, vel abbas qui mihi successeritaliquam obedientiarum sive internarum sive exterarum in manu sua habere voluerit, illius obedientie debitum persolvet; prior noster, decem solidos; prior de Regula, 10 solid.; prior de Saltu, 10 solid.; prior de Patriciaco, 10 solid.; prepositus de Diaco, 10 solid.; thesaurarius, 10 solid.; camerarius, 10 solid.; prepositus istius ville, 6 solid.; celerarius, 4 solid.; infirmarius, 4 solid.; eleemosinarius, 4 solid.; subcamerarius, 4 solid.; magister operis, 4 solid.; prior de Germiniaco, quatuor [sol.]; pristinarius, 2 solid.; prior de Castro novo super Carrum, 6 solid.; prior de Sacro Cesare, 6 solid.; prepositus de Castillione, 20 solid.; prior de Valliaco, 4 solid.; prior de Sancto Bricio, 6 solid.; prior de Sancto Aniano, 6 solid.; prior de Gyemo veteri, 6 solid.; prior de Curte Mariniaci, 6 solid.; prior de Castelleta, 2 solid.; prepositus de Viliaribus, 4 solid.; prior de Lorriaco, 10 solid.; prior de Villa abbatis, 10 solid.; prior de Monasteriolo, 4 solid.; prior de Castro novo super Ligerim, 4 solid.; prior de Vitriaco, 4 solid.; prepositus de Yevra villa, 6 solid.; prior de Yevra castro, 6 solid.; prior de Stampis, 10 solid.; prior de Arnicurte, 6 solid.; prior de Gyraco, alias Vuarti, 6 solid.; prior Mitinguis, monete anglice 2 solid.; prior de sancto Jacobo de Burone, monete cenomanensis 10 solid.; prior de sancto Hylario. monete cenomanice 4 solid.; prior de Chesa, 2 solid.; prepositus Aurelianensis, 6 solid.; prior de sancto Gervasio, 6 solid. Y Z : Et ne aliquis successorum nostrorum hoc statutum infringere aut adnihilare presumat, sigilli nostri et sigilli capituli impressione roborare et confirmare decrevimus. Hoc etiam firmiter tenere precipimus ut nulli priorum predictorum festum venientium exeundi licentia concedatur donec debitum cantori et armario persolvat. Ita signatum: Macharius abbas. S. Lancelini prioris, Dagoberti prioris claustralis, Juliani Vitalis infirmarii, Actonis cantoris et armarii, Petri Salensis, Guillelmi Vastonis, Artaudi capicerii, Artaudi eleemosinarii, Hugonis tertii prioris, Joannis succentoris, Joannis medici. Actum est hoc in capitulo nostro solemniter kalend. martii, anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo quadragesimo sexto, regnante Ludovico, rege Francorum et duce Aquitanorum, anno decimo regni ejus.	
CLII	Reims	8-15 juin 1147.	Louis VII prend l’abbaye de Saint-Benoit de Fleury sous sa protection et lui confirme la liberté accordée par ses prédécesseurs, particulièrement par son père Louis VI, ainsi que la possession des biens donnés par celui-ci, après la mort de Philippe Ier, à Bouzy, à Vieilles-Maisons, à Châtenoy, à Mézières-en-Gâtinais; il y ajoute le quart du revenu des fours de Lorris et assigne sur les trois autres quarts la rente de cent sous donnée par son père pour la célébration de l’anniversaire de Philippe Ier.	C, p. 7. — E, fol. 12. — L, p. 210, d’après B, fol. 5. PUBL.: Prou, Les Coutumes de Lorris, dans la Nouvelle Revue historique de droit français et étranger, 1884, p. 527. INDIQ.: b, fol. 323, d’après B, fol. 5, n° 14. — Inventaire de 1658, p. 8, liasse I, n° 11, d’après une copie. — K, p. 405, d’après B, fol. 5. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 219.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis. Ludovicus, Dei gratia rex Francorum et dux Aquitanorum, omnibus in perpetuum. Sollicitudini nostre principaliter congruit libertatem ecclesiarum inconcussa stabilitate procurare, et possessiones earum ac jura autoritatis regie preceptis irrefragabilibus communire. Eo nimirum intuitu, beati Benedicti Floriacensis ecclesiam cum universis rebus et possessionibus suis sub protectionis nostre perenni tuitione suscipimus, et concessam sibi a predecessoribus nostris antiquitus libertatem secundum quod ex tenore preceptorum patris nostri felicis memorie Ludovici Francorum regis cognovimus, nos quoque pari benignitate concedimus et per presentis authoritatem precepti perpetuo munimento corroboramus. Sancimus igitur, juxta prefati patris nostri preceptum, quod neque nos ipsi nec quilibet successorum nostrorum regum eumdem locum causa violentie adeamus, nec incolas ipsius loci cujuscumque generis vel ordinis, per nos in causam trahamus vel questum ab eis quoquo modo deinceps exigamus. Ceterum si nobis aut nostris injuriam fecerint, per abbatis manum seu majoris ville, ministerialibus nostris justitie nostre recipiende causa a nobis illuc directis, justitiam nostram habebimus. Concedimus preterea eidem monasterio et perpetualiter possidenda firmamus universa que post decessum avi nostri Philippi regis prenominatus pater noster sancto Benedicto donavit atque concessit in villis subscriptis, Mesnilis videlicet atque parochia de Bulziaco, in parochia de Veteribus domibus, et in parochia de Castaneto et in illa de Mazeriis tam in bosco quam in plano preter cervum et bischiam et capream, quamvis quedam injuste quedam vero juste regia potestate, consuetudinarie capiebat. Nos etiam ex parte nostra et ex propria largitione donamus quartam partem furnorum de Lorriaco, et centum solidos, quos pater noster pro recolendo anniversario patris sui Philippi regis, avi nostri, ecclesie beati Benedicti donaverat, in reliquis tribus partibus furnorum que nobis remanent assignamus, et ab eo qui furnos habebit absque omni contradictione abbati in perpetuum reddi precipimus, Aurelianensis videlicet monete. Ut hoc igitur authoritatis nostre preceptum perpetue stabilitatis obtineat munimentum, scripto commendari, sigilli nostri impressione signari nostrique nominis subtus inscripto caractere corroborari fecimus. Actum publice Remis, anno ab incarnatione Domini M°XLVII regni vero nostri XI°, quando viam Hierosolimitane expeditionis intravimus; astantibus in patatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum Radulphi, Viromandorum comitis, dapiferi nostri. S. Guillelmi buticularii. S. Mathei camerarii. S. Mathei constabularii. Data per manum Bartholomei (monogramma) cancellarii.	
CLIII	??	1147, apres le 8-15 juin.	Louis VII mande aux prévôts de Lorris et de Soisy-aux-Loges et à tous ses sergents de respecter les privilèges et biens de l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire, particulièrement en ce qui concerne les fours de Lorris, conformément aux diplômes accordés par ses prédécesseurs et par lui-même à l’abbé Macaire.	C, p. 281. — D, fol. 199 v° d’après B, fol. 129, n° 554. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 363. PUBL.: Rec. des Historiens de la France, XVI, p. 13. INDIQ.: Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 220.	??	L., Dei gratia rex Francorum et dux Aquitanorum, prepositis de Lorriaco, de Sosiaco, et universis suis servientibus salutem. Dilectus noster Macharius, venerabilis abbas beati Benedicti, promeruit apud nos gratiam invenire et libertatem ecclesie sue, a predecessoribus nostris collatam antiquitus atque concessam secundum tenorem regalium preceptorum, a nobis quoque per autoritatis nostre preceptum confirmatam obtinere; unde fidelitati vestre mandamus atque precipimus ut quidquid prefata beati Benedicti ecclesia, sive patris nostri sive nostro precepto, concessum habet et confirmatum, tam de furnis de Lorriaco quam de ceteris omnibus ad ejusdem ecclesie possessionem vel libertatem pertinentibus, sicut scriptum habetur in nostro precepto, fideliter teneatis et observetis et universa quecunque de jure illius esse noscuntur tanquam propria nostra salva et illibata custodiatis ac defensetis et nulla prorsus ei gravamina inferatis nec permittatis inferri.	
CLIV	Auxerre	9 septembre 1147.	Eugène III, pour mettre fin au procès pendant entre Macaire, abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, d’une part, et Itier de Toucy, d’autre part, au sujet de leurs droits respectifs sur Villiers-Saint-Benoit, villa du domaine de l’abbé, rend une sentence par laquelle il fixe le taux de la redevance dite salvamentum à payer par les masures audit Itier et à ses successeurs, attribue un bichet de grains par masure aux cellerier et cuisinier du monastère, détermine les conditions dans lesquelles les percepteurs du salvamentum seront hébergés par le moine prévôt de Villiers, reconnaît à Itier et à ses successeurs le droit de semondre les masoiers de Villiers pour la clôture et la défense du château de Toucy, autorise le seigneur de Toucy à percevoir un salvamentum sur les terres du bois remises en culture, restitue à Itier vingt sols d’hébergement inféodés à d’autres par ses ancêtres, mais interdit audit Itier et aux siens tout droit d’exiger l’hébergement à Villiers à moins d’y être appelés pour les besoins de l’église de Saint-Benoit, n’autorise Itier et ses successeurs à justicier les hommes de Villiers qu’au cas où le moine prévôt refuserait de leur rendre justice.	C, p. 43. — D, fol. 490, d’après B, fol. 18, n° 63. — E, fol. 81 v°. — K, p. 788, d’après B, fol. 18.	??	Eugenius, episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio Machario, abbati sancti Benedicti supra Ligerim, ejusque successoribus canonice substituendis, in perpetuum. Venerabilibus locis et fratribus in eis divino servitio mancipatis vigilanti nos oportet consideratione prospicere et ne pravorum hominum agitentur molestiis curam et studium diligenter ac sollicite adhibere. Hoc nimirum intuitu, dilecte in Domino fili Machari abba, pro controversia que inter te et nobilem virum Iterium de Tuciaco, de villa que Villare dicitur diutius agitata est, et te et ipsum ad nostram presentiam evocavimus, qui cum semel et secundo aut etiam sepius a nobis inducias impetrasset, et tu apud nos longa expectationis fatigatione suspensus interim laborares, uterque tandem ad nostram presentiam convenistis. Vobis itaque nostro conspectui presentatis, tu adversus prefatum Iterium querimoniam edidisti quod ipse, preter illa que tu ei recognoscebas, non solum novas et indebitas exactiones hominibus predicte ville, quam juris tui monasterii esse allegabas, imponeret, verum etiam que pater suus Nariotus in extremis positus, pro remedio anime sue dimiserat, revocaret, ad muniendam etiam causam tuam scriptum bone memorie Humbaldi, episcopi Altisiodorensis, in medium produxisti, ex cujus inspectione cognovimus quod, quemadmodum Nariotus ipse consuetudines illas pravas dimiserat, ita uxor ejusdem, et Hugo, gener ipsius, qui tunc castelli de Tuciaco dominium obtinebat, a memorato episcopo ecclesiastice justitie severitate coacti, eas in manu sua, presentibus clericis suis et illustri Nivernensium comite Guillelmo atque aliis plurimis, refutarunt; cumque pars altera hoc negare non posset et quod pro comodo cause sue ostendere cupiebat neque per testes neque aliis modis roborare sufficeret, nos, quorum precipue interest paci et quieti ecclesiarum paterna sollicitudine providere, communicato fratrum nostrorum consilio, judicavimus ut jam dictus Iterius et illi qui sibi in dominio castri de Tuciaco legitime successerint, in villa de qua controversia agebatur salvamentum ab eis qui masuras tenuerint habeat, de unaquaque masura videlicet, sextarium avene cum sex denariis de carricato et duobus ad servientum suorum procurationem, et duabus gallinis; quod si dimidia masura fuerit vel minus vel amplius, secundum quod fuerit, salvamentum Iterio et successoribus ejus tribuatur; cellerarius vero et cocus inter se de unaquaque masura unum bichetum annone, annis singulis habeant; cum autem pro receptione salvamenti eorum nuntii venerint, a monacho ipsius loci procurabuntur in mane, et ipsi monachum in sero cum equitaturis et tota familia, et mane secunde diei procurare debebunt. Si masurarii ejusdem ville summoniti fuerint, omnes ad claudendum castrum de Tuciaco singulis trienniis vadent, et, si opus fuerit, ad ejusdem castri defensionem atque castellanie predicti homines summoniti venient. In masura nemoris que aliquando de novo exculta fuerit, sive minus, sive amplius sit, et monachus suum consuetudinarium censum imposuerit sive non, secundum quantitatem terre exculte dominus Tuciaci, qui pro tempore fuerit, salvamentum habebit. Viginti solidi de herbergagio, quos antecessores Iterii aliis in feodum dederant, eis reddantur; aliud vero herbergagium nec ipse Iterius nec sui a monacho aut burgensibus vel villanis in posterum habeant, nisi pro necessitate ecclesie a sancti Benedicti abbate vel preposito, qui in villa Villaris pro tempore fuerit, evocentur, et tot homines et non plures adducant quot ad illud propter quod evocati fuerint sufficere debeant. Ceterum de eo quod dicitur ressort, si constiterit quod monachus vel nolit vel non possit de hominibus ville justitiam facere, tunc de eis tam Iterius quam successores ejus justitiam faciant nec aliter aliquem ejusdem ville pro aliqua causa pro se aut pro aliis justitie subdant, nec, preter illa omnia que superius continentur, alias consuetudines in eadem villa de cetero habeant, et quoniam certum est locum ipsum ad abbatis dominium pertinere, cetera omnia in potestate ipsius et prepositi, qui per manum ejus in eodem loco pro tempore fuerit, libere et absque alicujus contradictione consistant; indignum siquidem est ut Iterius vel successores ejus per se vel per suos villam eamdem aut habitatores ipsius adversus abbatem vel monachos defendendi habeant facultatem. Ut autem hoc futuris temporibus firmum permaneat, scriptum memorati Humbaldi episcopi ratum habentes, auctoritate apostolica prohibemus ut nulli omnino hominum liceat vos super his omnibus infestare aut quibuslibet vexare molestiis. Si qua igitur in futurum ecclesiastica secularisve persona hujus nostre definitionis paginam sciens contra eam temere venire temptaverit, secundo tertiove commonita, si non satisfactione congrua emendaverit, potestatis honorisque sui dignitate careat reamque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat et a sacratissimo corpore ac sanguine Dei et Domini redemptoris nostri Jhesu Christi aliena fiat atque in extremo examine districte ultioni subjaceat; observantibus autem sit pax Domini nostri Jhesu Christi quatenus et hic fructum bone actionis percipiant, et apud districtum judicem premia eterne pacis inveniant. Amen, amen. (Rota, cum cruce cujus in angulis: Scs. || Petrus || Scs. || Paulus Euge || nius || PP. || III; et inter circulos: FAC MECUM DOMINE SIGNUM IN BONUM). BENE VALETE † (in modo monogrammatis). Ego Eugenius catholice ecclesie episcopus ss. † Ego Albericus Hostiensis episcopus ss. † Ego Humbaldus presbiter cardinalis tituli sanctorum Joannis et Pauli ss. † Ego Gillibertus indignus sacerdos tituli sancti Marci ss. † Ego Guido presbiter cardinalis tituli sanctorum Laurentii et Damasi ss. † Ego Aribertus presbiter cardinalis tituli sancte Anastasie ss. † Ego Hugo presbiter cardinalis tituli in Lucina ss. † Ego Julius presbiter cardinalis tituli sancti Marcelli ss. † Ego Guido presbiter cardinalis tituli pastoris ss. † Ego Oddo diaconus cardinalis sancti Georgii ad Velum aureum ss. † Ego Octavianus diaconus cardinalis sancti Nicolai in carcere Tulliano ss. † Ego Johannes Paparo diaconus cardinalis sancti Adriani ss. † Ego Johannes diaconus cardinalis sancte Marie nove ss. † Ego Gregorius diaconus cardinalis sancti Angeli ss. † Ego Guido diaconus cardinalis sancte Marie in porticu ss. † Ego Jacintus diaconus cardinalis sancte Marie in Cosmedin ss. Datum Altissiodori, per manum Guidonis sancte Romane ecclesie diaconi cardinalis et cancellarii, V° idus septembris, indictione Xa, incarnationis dominice anno M°C°XL°VII°, pontificatus vero domni Eugenii tertii pape anno tertio.	
CLV	??	Vers 1147.	Thibaud, archevêque de Cantorbéry, confirme en faveur de l’abbé Macaire et des moines de Saint-Benoit de Fleury la donation de l’église Saint-André de Minting à eux faite par Ralph, comte de Chester, et précédemment confirmée par Alexandre, évêque de Lincoln.	K, p. 418, d’après B, fol. 178. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 114. INDIQ.: b, fol. 329, d’après B, fol. 178.	??	T., Dei gratia Cantuariensis archiepiscopus et totius Anglie primas, dilectis fratribus Machario, abbati, et monachis sancti Benedicti Floriacensis monasterii salutem. Benedictus omnium bonorum largitor Deus, qui fidelium suorum numerum sicut cotidiano multiplicat incremento, ita eorum usibus que sunt necessaria provida dispensat bonitate! Igitur sunt ipse Ecclesie sue; summa liberalitate auctor est omnis beneficii, ita quoque et nos, ad bonorum ejus protectionem, accepta ab ipso potestate, impigri debemus esse ministri. Justis itaque petitionibus vestris, dilecti in domino fratres, benigne adquiescentes ecclesiam beati Andree de Mentingues cum ceteris prediis, que comes Ranulfus vobis concessisse carta sua testatur, sicut ea canonice et venerabilis fratris nostri A., Lincolniensis episcopi, assensu et carte sue confirmatione adepti estis, ita nos quoque litterarum nostrarum munimine confirmamus et officii nostri auctoritate vobis roboramus, salva tamen in omnibus episcopali consuetudine, Lincolniensis ecclesie reverentia et illius episcopi debita obedientia. Valete.	
CLVI	Lincoln	1147-1153.	Ralph II, comte de Chester, informe Robert, évêque, le chapitre de Lincoln, tous ses officiers et vassaux, qu’il a donné l’église Saint-André de Minting et l’église de tous les saints de Gouteby, avec des terres et divers droits, aux religieux de Saint-Benoit-sur-Loire et de Saint-James-de-Beuvron.	M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 114. — Z, Public Record Office, charter roll 131, 10 Edw. III, n° 21 (vidimus d’Édouard III). PUBL.: R. Dodsworth et G. Dugdale, Monasticon anglicanum, éd. 1655, t. I, p. 592; éd. 1682, t. I, p. 592; éd. 1830, t. VI, part II, p. 1024. INDIQ.: b, fol. 329, d’après B, fol. 178. — K, p. 418, d’après B, fol. 178.	??	Ranulphus, comes Cestrie, Rotberto, Dei gratia Lincolniensi episcopo, Rotberto archidiacono, capitulo sancte Marie Lincolniensi, constabulario, dapifero, baronibus, justiciariis, vicecomitibus, ministris, ballivis et omnibus hominibus suis francis et anglis omnibusque prelatis et filiis sancte ecclesie salutem. Sciatis me concessisse et dedisse Deo et sancte Marie et sancto Jacobo et sancto Benedicto et monachis eorum, in perpetuam elemosinam, pro Dei dilectione et pro salute anime mee et pro animabus antecessorum meorum, Mintingas et ecclesiam sancti Andree de Mintiagis et ecclesiam omnium sanctorum de Gouteby et duas bovetas terre et dimidiam Wimundi coci et unam bovetam terre Willielmi pincerne et terram Spilemanni, qui fuit camerarius meus, et quicquid habui in duabus, Mintingis, excepta tenura Rotberti de Fowinchun et Berengarii falcunarii, et concedo quod predicti monachi et homines eorum habeant omnia asiamenta sua in bosco meo de Mintingis ad edificia et ad alia negotia sua, et pannagium eorum sine venditione et donatione. Qua propter volo et firmiter precipio quod ipsi monachi totam supradictam elemosinam in rebus omnibus ita libere et quiete et honorifice in perpetuum teneant et habeant sicut elemosina liberius et quietius et magis honorifice potest teneri et haberi et dari. Testibus Waltero Mundevilla, Normanno de Verduno, Radulpho de Haia, Hugone Bardo, Rotberto de Burscherm., Rotberto Basset, Gaufrido Manssello et Willelmo capellano. Apud Lincolniam.	EXAMEN DES CHARTES DU PRIEURÉ DE MINTING. Dans les notes qui accompagnent l’analyse et le texte des deux chartes précédentes, nous avons établi la chronologie de ces documents. Ils font partie d’un groupe d’actes, les uns perdus, les autres conservés, dont il nous paraît utile de présenter toute la suite et de déterminer la filiation. I. Ralph II, comte de Chester, donne aux moines de l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire et aux membres de cette congrégation en résidence à Saint-James-de-Beuvron, prieuré normand doté par Richard, duc de Normandie, et son frère Robert, et confirmé par Guillaume, duc de Normandie et roi d’Angleterre (avril 1067, supra, n° LXXVIII), des biens pour la fondation d’un prieuré à Minting, au diocèse de Lincoln. Cette donation est consignée dans une lettre adressée à l’évêque de Lincoln, Alexandre, lettre qui ne nous est pas parvenue mais dont une charte confirmative de Thibaud, archevêque de Cantorbéry, fait mention; elle a été analysée par dom Estiennot, en ces termes: «Extant aliæ ejusdem comitis litteræ ad A. Lincolniensem episcopum quibus easdem ecclesias sancto Benedicto confirmat, quas etiam Robertus episcopus Lincolniensis sancto Benedicto cedit ut sequitur» (Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 115). II. Alexandre, évêque de Lincoln, confirme la donation à lui notifiée par la lettre précédente; cet acte confirmatif mentionné dans une charte de Thibaud de Cantorbéry (supra, n° CLV), ne nous est pas parvenu; il devait être à peu près contemporain de cette charte (vers 1147). III. Thibaud, archevêque de Cantorbéry, confirme en faveur de l’abbé Macaire la donation faite par Ralph II et précédemment confirmée par Alexandre, évêque de Lincoln. Cet instrument est publié plus haut sous le n° CLV. Les trois actes qui précèdent forment un premier groupe qui date de 1144 à 1147, 1144 étant la date de l’avènement de l’abbé Macaire et 1147 celle de la mort de l’évêque Alexandre; peut-être même doit-on placer ce groupe plutôt aux environs de la seconde date que de la première; en effet, la lettre de Ralph et la charte d’Alexandre paraissent avoir eu si peu d’effet qu’elles ne sont pas mentionnées dans les actes ultérieurs, ce qui s’expliquerait par le fait que la mort de l’évêque Alexandre leur ayant enlevé des le moment de leur rédaction toute portée utile, de nouveaux instruments émanés du même comte et d’un nouvel évêque sont devenus nécessaires. IV-V. Le comte Ralph II notifie à Robert, évêque de Lincoln, la donation faite par lui aux moines de Saint-Benoit et l’évêque Robert confirme cette donation. Ces deux documents sont publiés sous les nos CLVI et CLVII (1147-1153). VI. L’archevêque de Cantorbéry Thibaud avait confirmé la première charte du comte Ralph II (§ III); tant que l’archevêque, le comte et l’abbé vécurent, il ne fut pas nécessaire de renouveler cette confirmation; mais l’avenement d’un nouvel abbé à Saint-Benoit-sur-Loire, Arraud, successeur de Macaire, paraît avoir fourni l’occasion d’une nouvelle confirmation de l’archevêque Thibaud. En effet, dom Estiennot attribue trois actes à Thomas de Cantorbéry et les énumère dans l’ordre suivant: 1° la confirmation pour l’abbé Arraud indiqué ci-dessous § VII et publiée plus loin à la date de 1162; 2° la confirmation pour l’abbé Macaire indiquée plus haut § III et publiée par nous sous le nom de Thibaud (n° CLV); 3° une autre confirmation pour l’abbé Arraud et qui est analysée en ces termes: «Thomas, Dei gratia Cantuariensis ecclesie humilis minister, Arraudo abbati et fratribus sancti Benedicti super Ligerim salutem. Quæ semel facta esse noscuntur ideo scripto committuntur ut suprà Valete». Il n’est pas vraisemblable que Thomas de Cantorbéry ait octroyé à l’abbé Arraud deux chartes absolument identiques. On conçoit bien mieux que l’abbé Macaire étant mort, son successeur ait sollicité de l’archevêque de Cantorbéry une nouvelle confirmation; il n’y a pas lieu de s’arrêter au fait que dom Estiennot attribue cet acte à Thomas; on a vu précédemment qu’il attribue à ce même prélat un acte qui ne peut être que de son prédécesseur Thibaud: la similitude des initiales explique la confusion. Ces considérations permettent de préciser la date de l’élection de l’abbé Arraud; elle est antérieure au 18 avril 1161, date de la mort de l’archevêque Thibaud. VII. En mai 1162, Thomas Becket ayant succédé à Thibaud sur le siège archiépiscopal de Cantorbéry, l’abbé Arraud obtient de lui une nouvelle confirmation dans laquelle le prélat se réfere aux actes antérieurs de son prédécesseur Thibaud et de l’évêque de Lincoln Robert, en même temps qu’à l’acte initial du comte Ralph II; cette nouvelle confirmation, publiée plus loin à sa date, fut tout naturellement rédigée dans les mêmes termes que celle qui avait été octroyée quelques mois auparavant par Thibaud (cf. le § précédent). VIII-IX. Le comte de Chester Ralph II étant mort en 1153, les religieux obtiennent de son fils et successeur, le comte Hugues, une confirmation des libéralités de son père; puis à la mort du comte Hugues, ils obtiennent du fils de celui-ci, Ralph III, la confirmation des libéralités de son père et de son grand-père; ces deux confirmations sont comme les deux actes de Ralph II, rédigées sous forme de notification à l’évêque et au clergé du diocèse de Lincoln et aux officiers et vassaux du comté; la première ne mentionnant pas le nom de l’évêque ne peut être datée que par les dates extrêmes du comte Hugues (1153-1181); la seconde mentionne le nom de l’évêque, Hugues; les dates de ce personnage (1186-1200) assignent à l’acte de Ralph III une date plus précise que celle que donnent les dates extrêmes de ce comte (1181-1232). Ces deux chartes nous sont connues, comme la seconde charte de Ralph II par le vidimus d’Édouard III; elles seront publiées plus loin à leurs dates respectives. X. Un personnage habitant Minting, nommé Robert Ferraunt, fait don d’une terre au prieuré, à une époque indéterminée; l’instrument de cette libéralité ne nous est pas parvenu, mais il est analysé dans le vidimus d’Édouard III. XI. Par un diplôme en date du 24 mai 1336, le roi d’Angleterre Édouard III vidime et confirme les actes antérieurs des trois comtes de Chester, Ralph II (§ IV), Hugues (§ VIII) et Ralph III (§ IX) et de Robert Ferraunt (§ X). Cette charte d’Édouard III sera publiée plus loin à sa date. Pour compléter la série des chartes relatives au prieuré de Minting, nous mentionnerons: 1° trois lettres de l’évêque de Lincoln Claude Grossetête (1234-1253), adressées à l’abbé de Saint-Benoit-sur-Loire et relatives aux désordres des moines (E. Brown, Fasciculus rerum expetendarum et fugiendarum, II, pp. 343, 344 et 382; ep. 53, 54 et 108); 2° divers actes relatifs à l’administration du prieuré au XIVe siècle et au droit de présentation à la cure de Gouteby au temps des rois Édouard II et Édouard III (28 mai 1312, Calendar of Patent Rolls, Edw. II, 1307-1313, p. 462; 24 septembre 1336, ibid., Edw. III, 1334-1338, p. 317). Pendant la guerre de Cent ans, en raison de l’état d’hostilité avec le roi de France, le roi d’Angleterre s’empara des revenus du prieuré de Minting et du droit de présentation à l’église de Gouteby (lettres de 1338, 1339, 1344, 1385, 1386 et 1391; Calendar of Patent Rolls, Edw. III, 1334-1338, p. 561; ibid., 1338-1340, pp. 13, 160, 258, 300; ibid., 1343-1345, p. 210; ibid., Richard II, 1385-1389, pp. 38 et 116; ibid., 1388-1392, p. 388). Enfin en 1399, Richard II confisque définitivement le prieuré de Minting et le donne aux Chartreux de Mountgrace, au comté d’York, en même temps que les prieurés de Longebenyngton, au comté de Lincoln, et de Fildallyng, au comté de Norfolk, dépendances de l’abbaye de Savigny en Normandie; de Hagh, au comté de Lincoln, dépendance de l’abbaye de Cherbourg; de Hynkeley, au comté de Leicester, dépendance de l’abbaye de Notre-Dame de Lyre. Édouard IV confirma le 22 février 1462 l’acte de Richard II (Calendar of Patent Rolls, Edw. IV, 1461-1467, p. 161).	
CLVII.	??	1147-1153.	Robert, évêque de Lincoln, confirme aux moines de Minting la possession des églises de Gouteby et de Minting et la terre données par le comte Ralph II.	M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 115. INDIQ.: K, p. 418, d’après B, fol. 178.	??	Robertus, Dei gratia Lincolniensis episcopus, omnibus sancte matris ecclesie fidelibus salutem. Dilectis filiis nostris monachis de Mentinghes in justa eorum petitione deesse nolentes, cum omnibus que in presentiarum juste et canonice possident vel in futuro rationabiliter poterunt adipisci, ecclesias de Ganteby et de Mentingues cum tota terra quam comes Ramnulfus eis donavit, sicut carta ipsius testatur, in perpetuam eis eleemosinam confirmamus et sigilli nostri attestatione corroboramus, salva tamen in omnibus Lincolniensis ecclesie dignitate. Valete.	
CLVIII.	Germigny	1148.	Julien, moine de Germigny, achète de Fulcuisus, frère de Gilon, maire de Germigny, pour 106 sols, ses droits sur la Loire, entre le gué de Monceau et le ruisseau Guinant, ainsi que le moulin sis près de Monceau.	Bibl. nat., ms. lat. 1663, fol. 59 v°, copie du XIIe siècle. PUBL.: H. Omont, Restauration d’un manuscrit de Lactance au XIIe siècle, dans la Bibliothèque de l’École des chartes, XLV (1884), p. 563.	??	Anno ab incarnatione Domini MCXLVIII emit frater Julianus, monachus Germiniaci, sex et C. solidis a Fulcuiso, fratre Gilonis majoris ejusdem ville, aquam totam et sedem molendini quæ juris ejus erat. Ut igitur contractus hujus memoria perhennet et posteris innotescat, presenti cartule rei geste series mandetur. Predictus itaque Fulcuisus predicto fratri Juliano predictam aquam et sedem molendinariam propre Moncellum sine ulla retentione vendidit precio pretaxato, laudantibus uxore sua Tescia et duobus filiis suis Adam et Eustachio, presente pariter et laudante Gilone majore et uxore sua Emeniarde ad cujus feodum aqua et sedes molendini quæ venibat pertinebat. Limitatur autem aqua a superiore parte vado Moncelli et ab inferiore rivo Guinantii. Sic autem Fulcuisus et majores ejus aquam determinatam libere possederant ut nemo infra terminos prefatos pro captura piscium, quas vulgo combras vel braccas vocant construere, eis nolentibus invitisque presumeret. Actum est hoc Germiniaci in domo prioris, presentibus et videntibus testibus subnotatis: Johanne filio Ulrici de Cultura, Hugolino et Hugello fratribus, Rainando de Vadis et Theobaudo fratribus, Viviano, Martello, Arnulfo de Moncello, Theobaudo fabro lignario. Guarnerio de Cruce, Rainardo clerico de Arcula, Bono Amico de Castro novo, Uldemaro de Meisnils, Simone filio Gunterii. Notandumque quod in capitulum Fulcuisus et Gilo major venientes predictam venditionem confirmarunt coram conventu.	
CLIX.	??	1151-1167.	Henri, évêque de Troyes, notifie la vente faite par Garnier d’Arcis et sa femme Marie aux moines de Saint-Benoit-sur-Loire de la dîme qu’ils possédaient à Feuges.	C, p. 410.	??	Ego Henricus, Dei gratia Trecorum episcopus, notum facio presentibus et futuris quod Garnerius de Arechis et uxor ejus Maria vendiderunt monachis de Sancto Benedicto decimam quam habebant apud Phogias per manum nostram, laude et assensu Joannis fratris Marie, laudantibus etiam infantibus Marie, Helia, Drogone et Elizabeth, data etiam utriusque fide, Garneri videlicet et Marie, quod legitime decimam garentirent si quis inde aliquid reclamaret. Hujus rei testes sunt archidiaconi: Guirricus, Falco, Girardus; canonici: Manasses de Pugi, Angelmerus, Petrus et Bernardus qui cartulam subnotatant; laici: Mattheus prepositus, Otrannus et alius Otrannus. Quicunque igitur hanc venditionem legitime factam aliquo modo infestare presumpserit, injuriose indignationem Domini et apostolorum Petri et Pauli perenniter incurrat.	
CLX.	«Belleff»	1153-1181.	Hugues, comte de Chester, informe l’évêque de Lincoln et tous ses officiers et vassaux qu’il a confirmé la donation faite par son père à Notre-Dame, Saint-Jacques et Saint-Benoit, et aux moines de Minting.	Z, Public Record Office, charter roll 131, 10 Edw. III, n° 21 (vidimus d’Édouard III). INDIQ.: K, p. 418, d’après B, fol. 178.	??	Hugo, comes Cestrie, episcopo Lincollniensi totique prosulatus ejusdem clero necnon et constabulario Cestrie et dapifero et baronibus et famulis et hominibus omnibus suis francis et anglis, clericis et laicis salutem. Vos scire volo me concessisse et confirmasse in perpetuam elemosinam, pro salute anime patris mei et matris mee et antecessorum meorum necnon et mee, totam illam elemosinam, quam pater meus dedit, carta sua confirmatam, Deo et sancte Marie et sancto Jacobo et sancto Benedicto et monachis de Mentinges. Volo igitur et precipio quod monachi prefati elemosinam illam libere et quiete et honorifice possideant et teneant. Testibus Eustace, filio Johannis; Roberto, dapifero; Simone, filius Willelmi; Hugone, filius Hastacii; Rogero, capellano; Terri, clerico, Roberto de Buscarvilla, Samb. venatore. Apud Belteff. Valete.	
CLXI	Paris	19 avril-31 juillet 1153.	Louis VII, à la prière de Macaire, abbé de Saint-Benoit de Fleury, abolit les mauvaises coutumes établies par ses officiers sur les hôtes de Saint-Benoit à Yevre, Bouilly, Bouzonville-aux-Bois et Bouzonville-en-Beauce, de qui lesdits officiers exigeaient annuellement douze deniers et une mine de blé, ne retenant que les coutumes légitimes; il accorde en outre, aux hommes de l’église Saint-Benoit demeurant dans lesdites villas, le droit de témoigner en justice.	ORIG. Bibl. nat., coll. Clairambault, titres scellés, vol. 209, n° 9103 (le sceau manque). C, p. 380. — D, fol. 360 v°, d’après B, fol. 174, n° 743. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 66, fol. 182, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou le 22 janvier 1765). — Z, Bibl. nat., ms. fr. 20891, fol. 169, d’après l’original. PUBL.: A. Luchaire, Histoire des institutions monarchiques de la France sous les premiers capétiens, II, p. 319, d’après C. INDIQ.: K, p. 412 et 832, d’après B, fol. 174. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 295.	??	IN NOMINE SANCTÆ ET INDIVIDUÆ TRINITATIS AMEN. EGO LUDOVICUS DEI GRATIA REX FRANCORUM ET DUX AQUITANORUM. Quoniam regia benignitas ecclesiis Dei ampliorem debet diligentiam, notum fieri volumus tam futuris quam presentibus nostros ministeriales, cupiditate succensos, in terra sancti Benedicti Floriacensis scilicet Evræ, Bulliaci, Bolonis et Bosonis villæ super homines ecclesiæ malas consuetudines levasse, a singulis hospitibus annuatim exigentes denarios XIIeim et minam annonæ; sed cum impium sit impietati assensum prebere, precipue illis quibus datum est posse prohibere, regia pietate et interventu ejusdem ecclesiæ venerandi abbatis Macharii, dictas exactiones ministrorum de cetero perdonavimus, precipientes ne exigantur vel reddantur, nostris sane legitimis consuetudinibus quas in eisdem villis habemus servatis et retentis. Insuper homines ecclesiæ in predictis villis morantes usque ad hec tempora testimonium ferre non potuerunt et ignobiles erant in hac parte, sed nos, amore Dei et predicti abbatis, ecclesiam honorare et illos nobilitare, regia auctoritate voluimus precipientes ut de cetero possint ferre testimonium et recipiantur. Quod ut ratum sit in posterum et omni firmitate subnixum, memorie litterarum tradi et nostro sigillo muniri nostrique nominis karactere confirmari precæpimus. Actum Parisius, anno ab incarnatione Domini M°C°LIII°, regni vero nostri XVI°, astantibus in palatio nostro quorum subscripta sunt nomina et signa. Domus nostra vacabat dapifero. SS. Guidonis buticularii. SS. Mathiæ constabularii. SS. Mathie camerarii. DATA PER MANUM HU-(monogramma)-GONIS CANCELLARII.	
CLXII	Autun	12 juillet 1153-11 juillet 1154.	Henri, évêque d’Autun, a la prière du prieur Étienne, donne au prieuré de Perrecy l’église de Dompierre-sous-Sanvignes.	C, p. 162. — E, fol. 304 v°. — K, p. 790. — M, Bibl. nat., ms. lat. 12739, p. 374. INDIQ.: b, fol. 326, d’après B, fol. 68.	??	Ea que juste et pro redemptione anime nostre gerimus, ne decedentibus personis vel successione temporum deleantur, scripto commendare decrevimus. Notum igitur fieri volumus tam futuris quam presentibus quoniam ego Henricus, Eduensis ecclesie episcopus, ecclesiam de Dampetra dono ecclesie de Patriciaco et monachis ibidem Deo famulantibus et successoribus suis, precibus Stephani, ejusdem ecclesie prioris, et in perpetuum possidendam concedo, et ne aliqua ecclesiastica secularisve persona huic nostre donationi contradicere presumat auctoritate a Deo mihi concessa interdico et cartam istam proprio sigillo consignare precipio. Datum Edue, anno primo electionis Anastasii, Romane sedis pontificis, Ludovico Francorum rege juniore regnante, Odone Burgundie duce, Machario sancti Benedicti Floriacensis abbate. Testes sunt: Gauterius, Eduensis archidiaconus; Bertrannus, Eduensis cantor; Gauterius, Eduensis archipresbyter; Hugo de Colungiis, Eduensis canonicus; Bernardus de Dampetra; Bernardus de Classiaco; Bernardus de Genelaco; Petrus, capellanus de Maornaco; Arnulfus de Ponte; Gaufridus de Sancto Ingenuo; Balduinus.	
CLXIII	??	1154.	Pierre, archevêque de Bourges, en présence de Macaire, abbé de Fleury, et de Bernard, vicomte de Brosse, confirme l’accord intervenu précédemment entre l’abbé Boson, d’une part, Géraud et Foulque, vicomtes de Brosse, d’autre part, et l’accord subséquent entre ledit Géraud, vicomte, et Géraud, prieur de Saint-Benoit-du-Sault.	C, p. 170. — E, fol. 323. — Z, Arch. nat., S 6905, fol. 1, copie du XVIIIe siècle.	??	Ego Petrus, Dei gratia Bituricensis ecclesie archiepiscopus, commendari volo memorie fidelium tam presentium quam futurorum quod venerabilis frater, Macharius, abbas ecclesie Floriacensis, et Bernardus, vicecomes de Brucia, venerunt Bituricas ante presentiam nostram ibique lecta fuerunt privilegia de pace que composita fuerat inter Bosonem, predecessorem predicti abbatis, et Giraudum, patrem predicti vicecomitis, que et postea reformata fuit inter ipsum Giraudum et Giraudum, tunc priorem Salensem, de malis videlicet consuetudinibus quas in burgo et terra sancti Benedicti Salensis idem Giraudus violenter acceperat et ab hiis tam burgum quam terram absolverat et liberaverat. Privilegia autem hec erant: Notum sit tam futuris quam presentibus quod ego Giraudus et Fulco, frater meus, Brucie vicecomites, in presentia venerabilis domni Bosonis abbatis etc., ut supra in charta n° CXXVI usque ad Isembertus, Folium et Gaufredus filius ejus, et alii multi. Ego Albericus, Dei gratia Bituricensium archiepiscopus, hanc cartam quam Giraudus vicecomes ut supra in charta n° CXXVI usque ad Odone archidiacono et cancellario et aliis multis. Ego Guillelmus, Aquitanorum dux, cartam hanc quam Giraudus vicecomes, et Fulco frater suus fieri fecerunt et fidei sue sponsione et juramento confirmaverunt manus nostre subscriptione et signo et sigilli nostri auctoritate corroboro. S. Hugonis Clareti. Signum Angelelmi de Mortuomari. S. Guillelmi camerarii. S. Bernardi de Tolosa. Et quidem unius privilegii continentia hec erat. Aliud autem cartam istam que subscripta est continebat, que sigillo Bernardi, patris ipsius Giraudi, bullata erat: Certificamus tam presentibus quam futuris quod Giraudus, vicecomes de Brucia, in tempore Ludovici regis Francorum et ducis Aquitanorum, domum sibi propriam in vico sancti Benedicti de Saltu ultra voluntatem monachorum etc., ut supra in carta n° CXXIX usque ad hoc idem concesserunt scilicet Engerandus, Fulco, Geraudus, Beraudus. Hoc autem factum est in presentia Giraudi, tunc temporis prepositi, et Petri prioris et multorum monachorum, Petri Gadoreii, Galterii, Gaufredi capellani, Petri, Girardi, magistri Giraudi; testes sunt et alii multi. Privilegium autem alterum bullatum erat sigillo Alberici, predecessoris nostri et sigillo Guillelmi, ducis Aquitanie, alterum sigillo Bernardi, patris Giraudi, quia nondum proprium habebat. Bernardus itaque concessit, nobis audientibus, quod compositionem pacis, sicut in prescriptis privilegiis continetur, ipse teneret et observaret et sigillo proprio bullaret et, ceteris consuetudinibus omnibus omissis, illis tantum que carta continentur, quas pater suus per concessionem predicti Bosonis abbatis habuerat, contentus permaneret. Fecit etiam, nobis presentibus, hominium predicto abbati Machario, sicut predecessores sui fecerant predecessoribus ejus. Nos autem, volentes pacem beati Benedicti inviolabiliter observari, quod vidimus et audivimus per presens scriptum memorie commendavimus et sigilli nostri impressione munivimus. Aderant presentes Radulfus sancti Satyri, Radulfus de Casali, Rainaudus sancti Sulpitii abbates; magister Hubertus, magister Mauritius, Guillelmus Borbonensis archidiaconi; Bliardus, abbas de Lorregio; Vivianus, archipresbyter; Giraudus, prior Salensis; Gaufredus, thesaurarius sancti Benedicti; Petrus, frater ejusdem Bernardi vicecomitis; Gauterius, monachus; Petrus, clericus, et Bernardus, prepositus, frater ejus; Giraudus Corallus, Petrus Calvaria. Actum est hoc anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo quinquagesimo quarto, pontificatus vero nostri anno decimo quarto, indictione secunda.	
CLXIV	??	1154.	Bernard, vicomte de Brosse, concluant un accord avec Géraud, prévôt de Saint-Benoit-du-Sault, en présence de Pierre, archevêque de Bourges, s’engage entre les mains de Macaire, abbé de Fleury, à respecter les renonciations faites par son père Géraud aux coutumes qu’il percevait à Saint-Benoit-du-Sault, à ne pas construire de maison dans le bourg, énumère et détermine les coutumes qu’il se réserve.	C, p. 368. INDIQ.: b, fol. 328 v°, d’après B, fol. 169.	??	Notum sit omnibus tam futuris quam presentibus quod ego Bernardus, vicecomes de Brucia, et Giraldus, prepositus de Saltu, a domno Petro, archiepiscopo Bituricensi, ammoniti, ad pacificandas querelas que inter nos extiterunt Bituricas convenimus, ubi in presentia predicti archiepiscopi in manu Macarii, abbatis Floriacensis, querele nostre hoc modo pacificate sunt. Privilegia siquidem que pater meus, Giraudus, vicecomes, in manu abbatis Bosonis fecerat et sigillo suo firmaverat coram archiepiscopo et abbate et tota curia lecta et exposita fuere, quibus privilegiis me et meos fore contentum nec eis unquam contraire aut contradicere, in presentia ipsius archiepiscopi et abbatis manu prefati, promisi et confirmavi necnon domno abbati, juxta consuetudinem antecessorum meorum, hominium ibi feci; affirmavi quoque quod in burgo Sancti Benedicti Salensis domum nunquam facerem nec facere presumerem; nam pater meus bis edificare ibi domum incepit atque bis ab incepto temerario judicio juste destitit; a ceteris vero consuetudinibus quas ego vel pater meus in burgo Sancti Benedicti vel in locis sibi adjacentibus querebamus vel exercebamus in eternum me cessare pro salute anime mee et parentum meorum confirmavi. Consuetudines vero quas ibi retineo ne propter has vel ego vel mei alias usurpemus huic scripto commendo: in primis omnia edicta cujuscumque rei fuerint sancto Benedicto propria esse concedimus; in incendio tamen, in raptu mulieris, in armorum tractu etc., ut supra in charta n° CXXVI usque ad percipiant damnationem. Aderant presentes Radulfus sancti Satyri, Radulfus de Casali, Rainaudus sancti Sulpitii abbates; magister Humbertus, magister Mauritius, Guillermus Borbonensis archidiaconi; Bliardus, abbas de Lorregio; Vivianus, archipresbyter; Giraudus, prior Salensis; Gaufridus, thesaurarius sancti Benedicti; Petrus, frater ejusdem Bernardi vicecomitis; Gauterius, monachus; Petrus, clericus, et Bernardus, prepositus, frater ejus; Girardus Corallis, Petrus Calvaria.	
CLXV	Saint-Benoit-du-Sault	1154.	Bernard, vicomte de Brosse, sur l’invitation de Pierre, archevêque de Bourges, conclut un accord avec Géraud, prévôt de Saint-Benoit-du-Sault, touchant les coutumes du bourg du Sault, et confirme les accords précédemment conclus entre son père, Géraud, d’une part, l’abbé Boson, de Fleury, puis ledit Géraud, prévôt, d’autre part.	C, p. 139. — E, fol. 267 v. — Y, copie de la fin du XIIIe siècle, fragment de cartulaire, Archives départementales de l’Indre, H 1018. — Z, Arch. nat. S 6905, fol. 3, copie du XVIIIe siècle. INDIQ.: b, fol. 325, d’après B, fol. 59. — L, p. 419, d’après B, fol. 59	??	Notum tam presentibus quam futuris esse volo quod ego Bernardus, vicecomes de Brucia, major natu Geraudi vicecomitis filius, et Geraudus Folia, prepositus Sancti Benedicti de Saltu propter querelas pacificandas, que inter nos aderant, bone memorie Petri, archiepiscopi Bituricensis ammonitione Bituricas convenimus. Conquerebatur siquidem Geraudus predictus prepositus et sui monachi quod injustas consuetudines in burgo Sancti Benedicti Salensis et in terra sibi adjacenti querentes exercebamus, quas querelas domnus abbas Macharius Floriacensis coram archiepiscopo hoc modo pacificavit: quod quicquid Boso, venerabilis abbas, cum patre meo Geraudo et Fulcone, fratre suo, de consuetudinibus quas in locis prenominatis juste vel injuste querebant vel tenebant, concordati sunt et quicquid Geraudus Folia, Salensis ecclesie prepositus cum patre meo Geraudo vel mecum de eisdem consuetudinibus, sicut in scriptis eorum continetur, deliberavit et statuit, id firmum et illesum ego et mei in sempiternum teneremus et supra id ibi ulterius appetere nihil presumeremus. Aderant presentes Radulfus sancti Satyri, Radulfus de Casali, Rainaudus sancti Sulpitii abbates; magister Humbertus, magister Mauritius, Guillelmus Borbonensis archidiaconi; Bliardus, abbas de Lorregio; Vivianus, archipresbyter; Giraudus, prior Salensis; Gaufredus, thesaurarius sancti Benedicti; Petrus, frater ejusdem Bernardi vicecomitis; Gauterius, monachus; Petrus, clericus, et Bernardus, prepositus, frater ejus; Giraldus Coralla, Petrus Calvaria. Est sciendum quoque quod ego idem Bernardus, vicecomes de Brucia, in ecclesia Sancti Benedicti de Sau super sacrum altare in manu Geraudi Folie, tum Salensis prepositi, concessi et confirmavi, cum sanctorum evangeliorum libro, de consuetudinibus prefatis quicquid de eis apud Bituricas, in manu Macharii, abbatis Floriacensis, concesseram; concessi etiam, laudavi et approbavi ibidem quicquid aut ubicunque vel quocunque modo Boso, Floriacensis abbas, cum patre meo antenominato, et Geraudus prepositus cum patre meo Geraudo et mecum de eisdem consuetudinibus nostris et Sancti Benedicti constituerant, et confirmaverant et scripserant, et inde cartam fieri jussi; quam factam, ut firma et inconcussa teneretur proprii sigilli mei impressione firmavi. Queso igitur ut quicumque meus aut Dei fuerit in burgo Sancti Benedicti de Sau vel in terra sua vel in locis suis malas consuetudines nullo modo ponere presumat, immo positas pro Dei et meo amore leniat et deleat, alioquin presumptor hujusmodi iram Dei, nisi cessaverit incurrat. Hujus secunde concessionis et corroborationis qui subscribuntur testes sunt: Giraudus Folia, prepositus, in cujus manu et presentia ista facta sunt; Giraudus de la Sostarrana; Gauterius, cellerarius; Johannes, capellanus de Capcerga; Giraudus, capellanus de Parnac; Boso Folia et Umbertus, frater ejus; Gaufridus de Podio; Bernardus Gruel, et Geraudus et Stephanus, fratres ejus; Stephanus Galabrunus; Geraudus Petit; Giraudus Corallus; Petrus clericus; Bernardus, frater ejus; Geraudus Garrux. Actum est publice castro Salensi, anno M°C°L°IIII°, indictione secunda, octavo decimo regnante Ludovico Ludovici filio.	
CLXVI	Lorris	1154.	Louis VII confirme le prêt de cent quarante livres fait par Macaire, abbé de Saint-Benoit, à Robert du Moulinet, pour la garantie duquel ledit Robert a donné en gage la moitié des revenus de sa terre que l’abbé percevra pour amortir le capital.	C, p. 217. — D, fol. 140, d’après B, fol. 104, n° 413. INDIQ.: b, fol. 326 v° d’après B [fol. 104]. — Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 258 v° d’après B, fol. 104 (notes de fr. Mathieu Gilbert).	??	Ludovicus, Dei gratia Francorum rex. Notum facimus universis presentibus et futuris quod abbas Sancti Benedicti, Macharius, Roberto de Molendineto septem viginti libras commodavit super redditus terre sue dimidios, quos Robertus pro hac pecunia ecclesie impignoravit, ita duntaxat ut abbas a festo sancti Remigii annuatim redditus illos pro capitali accipiat. Quod si de reddituum compensatione et valentia lis orta fuerit inter eos, non duello, non judicio sed solo villici abbatis sacramento composcetur. Porro si de rebus impignoratis quippiam si aliquis pro feodo vendicaverit unde abbati damnum inferatur, vertat se abbas ad ea que de ipso tenet Robertus. Quod ut ratum sit sigillo nostro confirmari precepimus. Actum Lorriaci anno incarnationis dominice M°C°L°IIII°, astantibus in palatio nostro quorum subtitulata sunt nomina et signa. S comitis Theobaudi dapiferi nostri. S. Guidonis buticularii. S. Matthei camerarii. S. Matthei constabularii. Data per manum Hugonis cancellarii.	
CLXVII	Lorris	1154, après le 1er août.	Louis VII se porte caution de la vente que Robert du Moulinet a faite à Macaire, abbé de Saint-Benoit, de sa terre sise entre la voie publique de Lorris à Sully et Saint-Benoit, d’un moulin sis au-delà de ladite voie avec son étang sis en-deçà, et de la dîme de Coudroy s’étendant au-delà de ladite voie; cette vente faite pour le prix de trois cents livres payées par l’abbé au vicomte du Gâtinais, créancier dudit Robert, et approuvée par les diverses personnes des fiefs de qui relevaient les biens vendus.	C, p. 164. — D, fol. 60 v°, d’après B, fol. 71, n° 286. — E, fol. 315. — K, p. 790, d’après l’original — L, p. 214, d’après B, fol. 71. — N. Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 67, fol. 38, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou, le 22 janvier 1765). — Z, Bibl. nat., ms. lat. 12670, fol. 258, d’après B, fol. 71 (extraits envoyés par fr. Mathieu Gilbert, le 10 avril 1708). PUBL.: R. de Maulde, Étude sur la condition forestière de l’Orléanais (Orléans, 1871, in-8°), p. 239, n. 4, d’après C, E, K. INDIQ.: Inventaire de 1658, p. 8, liasse 1, n° 2, d’après l’original «en parchemin». — b, fol. 326, d’après B [fol. 71]. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 330.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis amen. Ego Ludovicus, Dei gratia Francorum rex. Regis honor judicium diligens cum omnium paci providere et quieti et longas manus ad omnium protectionem et tutelam porrigere debeat, incumbit tamen ei potissimum ecclesiastica curare negotia et servorum Dei pacem et quietem diligere. Eapropter gesta et contractus inter homines seculi et Dei servos, ne aliqua imposterum possint perverti aut temerari versutia, regio debent sigillo et testimonio communiri. Sciant igitur universi presentes et futuri quod in presentia nostra abbati sancti Benedicti, Machario, fideli nostro, vendidit Robertus de Molendineto, absque ulla retentione, totam terram quam possidere eo tempore videbatur a strata publica, que a Lorriaco Soliacum ducit, usque ad Sanctum Benedictum, nihil sibi omnino reservans in planis, in nemoribus, in pratis, in aquis, in molendinis, in agrorum redditu, in decimis, in hominibus, in consuetudine aliqua; ita ut hec a se et suis in eternum penitus alienans in abbatis jus et potestatem transfuderit. Molendinum quoque similiter vendidit, cujus stagnum totumque latifundium ejus cis stratam illam, id est a parte Sancti Benedicti, est; ipsum vero molendinum trans prefatam stratam consistit, concessis ei omnibus necessariis usibus quos vulgo aisentias vocant. Porro decimam de Coldroyo que stratam preterit, ubicumque et undecumque sit, abbati vendidit et concessit, et contra omnium deinceps calumpnias venditionem hanc se et suos heredes ecclesie garentire ante nos depactus est. Hujus rei sic disposite et composite nos, propter ecclesie perpetuam pacem, testem, tutorem et, Roberto rogante, fidejussorem constituimus, et hac eadem fidejussione reges obligamus successuros. Pro hac venditione prefatus abbas Roberto trecentas libras appendit et tradidit, quas creditori suo vicecomiti Gastinensi abbas ipse, Roberto presente, numeravit et solvit. Laudavit hanc venditionem et rei geste conventionem uxor Roberti; Matheus frater ejus, ad cujus feodum pars rei vendite pertinebat; vicecomes Gastinensis cujus etiam feodum pars aliqua contingebat; Radulphus de Maceriis et filius ejus, de cujus feodo portio quedam erat; Harduinus etiam, ad cujus feodum pars rei vendite pertinebat; Loellus quoque, ad cujus feodum pars rei vendite contingebat; Galerannus frater Roberti. Quod ut ratum sit in posterum nullaque oblivione vel calumpnia conturbari valeat, annotari et sigilli nostri auctoritate firmari nostrique nominis caractere consignari precepimus. Actum publice Lorriaci, anno ab incarnatione Domini M°C°L°IIII°, regni vero nostri X°VIII°, astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum Blesensium comitis Theobaudi, dapiferi nostri. S. Guidonis buticularii. S. Mathei camerarii. S. Mathei constabularii. Data per manum (Monogramma) Hugonis cancellarii.	
CLXVIII	Orléans	1155.	Louis VII, renouvelant un privilège de son père Louis VI, accorde une charte de franchise aux habitants de Lorris et détermine les coutumes auxquelles ils seront tenus à l’égard du roi, des officiers royaux et des moines de Saint-Benoit.	T. Cartulaire A de Philippe Auguste, Bibliothèque du Vatican, fonds Ottoboni, ms. 2796. fol. 52. — U, Cartulaire B de Philippe Auguste, Archives nationales, JJ 8, fol. 58 v°, d’après T. — V, Cartulaire C de Philippe Auguste, Archives nationales, JJ 7, fol. 52, d’après T. — X. Cartulaire D de Philippe Auguste, Archives nationales, JJ 23, fol. 65 (anc. fol. LXIII) d’après V. — Y, Cartulaire E de Philippe Auguste, Archives nationales, JJ 26, fol. 107, d’après V. — Z, Cartulaire F de Philippe Auguste, Bibliothèque nationale, ms. lat. 9778, fol. 79 v°, d’après Y. PUBL.: Recueil des ordonnances des rois de France, t. XI, p. 200, d’après X. — Isambert, Recueil général des anciennes lois françaises, t. I, p. 153, d’après le Recueil des Ordonnances. — Warnkœnig, Franzœsische Staats-und Rechtsgeschichte, t. I, preuves, p. 34, d’après le Recueil des Ordonnances. — Prou, Les coutumes de Lorris, dans Nouvelle revue historique de droit français et étranger, 1884, p. 445, et tirage à part, p. 129, d’après T et V. FAC-SIMILÉ de T, dans Le premier registre de Philippe Auguste, reproduction héliotypique publiée par L. Delisle (Rome, 1883, in-4°). INDIQ.: L. Delisle, Catalogue des actes de Philippe Auguste, p. 45, n. 2. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 351.	??	CARTA FRANCHESIE LORRIACI. Hec est carta Ludovici regis de Lorriaco. Ludovicus etc. Notum sit omnibus presentibus et futuris quod: (1). Quicumque in Lorriaci parrochia domum habebit, pro domo sua, et pro quodam arpenno terre, si in eadem parrochia habuerit, .VI. denarios census tantum persolvat; et, si illud acquisierit, ad censum domus sue illud teneat. (2). Nullus hominum de parrochia Lorriaci tonleium neque aliquam consuetudinem reddat de nutritura sua; nec etiam de annona sua quam de labore suo vel de labore suorum quorumcumque animalium habuerit minagium reddat; et de vino suo quod de vineis suis habuerit foragium numquam reddat. (3). Nullus eorum in expeditionem nec equitacionem eat, nisi eadem die ad domum suam, si voluerit, reveniat. (4). Et nullus eorum pedagium usque Stampas reddat, nec usque Aurelianos, nec usque Miliacum, quod est in pago Gastinensi, nec usque Meledunum. (5). Et quicumque in parrochia Lorriaci possessionem suam habuerit, nichil ex ea perdat pro quocumque forifacto, nisi adversum nos vel aliquem de hospitibus nostris forifecerit. (6). Nullus ad ferias seu ad mercatum Lorriaci veniens seu rediens capiatur nec disturbetur, nisi die illa forifactum fecerit. Et nullus in die mercati vel ferie Lorriaci vadium plegii sui capiat, nisi die consimili plegiacio illa facta fuerit. (7). Et forifactum de .LX. solidis ad quinque solidos, et forifactum de quinque solidis ad .XII. denarios veniat; et clamor prepositi ad .IIII. denarios. (8). Et nullus eorum a Lorriaco cum domino rege placitaturus exeat. (9). Nullus, nec nos nec alius, hominibus de Lorriaco talliam nec ablationem nec rogam faciat. (10). Et nullus Lorriaci vinum cum edicto vendat, excepto rege qui proprium vinum in cellario suo vendat. (11). Lorriaci autem habebimus creditionem in cibis ad nostrum et regine opus ad dies quindecim completos persolvendam. Et, si quis vadium domini regis vel alius habuerit, non tenebit ultra octo dies, nisi sponte. (12). Et, si alius erga alium inimiciciam incurrerit, absque castelli vel burgi infractura, et clamore preposito non facto concordaverit, nichil ob hoc nobis nec preposito nostro sit emendaturus, et, si clamor inde factus fuerit, licet illis concordare, ex quo districtum persolverint, et, si alius de alio clamorem fecerit, et alter erga alterum nullam fecerit emendationem, nihil pro his nobis aut preposito nostro erit emendaturus. (13). Et si alius alii facere sacramentum debuerit condonare ei liceat. (14). Et si homines de Lorriaco vadia duelli temere dederint, et, prepositi assensu, antequam tribuantur obsides, concordaverint, duos solidos et .VI. denarios persolvat uterque; et, si obsides dati fuerint, .VII. solidos et sex denarios persolvat uterque. Et, si de legitimis hominibus duellum factum fuerit, obsides devicti .C. et .XII. solidos persolvent. (15). Eorum nullus corvatam nobis faciet, nisi semel in anno ad vinum nostrum adducendum Aurelianos; nec alii hoc facient nisi illi qui equos et quadrigas habuerint, et inde summoniti fuerint, nec a nobis habebunt procurationem. Villani autem ligna ad coquinam nostram adducent. (16). Nullus eorum captus teneatur si plegium veniendi ad jus dare potuerit. (17). Et eorum quilibet res suas, si vendere voluerit, vendat, et, redditis venditionibus suis, a villa, si recedere voluerit, liber et quietus recedat, nisi in villa forifactum fecerit. (18). Et quicumque in parrochia Lorriaci anno et die manserit, nullo clamore eum sequente, neque per nos sive per prepositum rectitudinem prohibuerit, deinceps liber et quietus permaneat. (19). Et nullus cum aliquo placitabit nisi causa rectitudinis recipiende et exequende. (20). Et, quando homines de Lorriaco ibunt Aurelianos cum mercatura, pro quadriga sua solum nummum persolvent in urbis egressu, scilicet quando ibunt non causa ferie. Et, quando causa ferie in marcio ierint, in egressu Aurelianis .IIII. denarios persolvent pro quadriga, et in ingressu .II. denarios. (21). In nupciis Lorriaci preco consuetudine nichil habebit, nec excubitor. (22). Et nullus agricola de parrochia Lorriaci qui terram cotat cum aratro plus quam unam minam siliginis omnibus de Lorriaco servientibus consuetudinem prebeat, quando messis erit. (23). Et si miles aliquis, seu serviens, equos vel alia animalia hominum de Lorriaco in nemoribus nostris invenerit, non debet illa ducere nisi ad prepositum de Lorriaco. Et, si aliquod animal de parrochia Lorriaci forestam nostram, a tauris fugatum vel a muscis coactum, intraverit sive haiam, nichil ideo debebit prepositis emendare ille cujus fuerit animal qui poterit jurare quod, custode invito, illuc intraverit. Et si, aliquo custodiente scienter, intraverit, .XII. denarios pro illo dabit; et, si plura fuerint, totidem pro quolibet persolvat. (24). In furnis Lorriaci non erunt portatores consuetudine. (25). Et excubie non erunt Lorriaci consuetudine. (26). Et aliquis de Lorriaco, si duxerit sal vel vinum suum Aurelianos, pro quadriga .I. denarium dabit tantum. (27). Et nullus hominum Lorriaci debet demendationem preposito Stamparum, nec preposito Piveris, nec in toto Gastinesio. (28). Nullus eorum dabit tonleium Ferrariis, nec Castronantone, nec Puteolis, nec Nibelle. (29). Et homines de Lorriaco nemus mortuum ad usum suum extra forestam capiant. (30). Et quicumque in mercato Lorriaci emerit aliquid vel vendiderit et per oblivionem tonleium suum retinuerit, post octo dies illud persolvet, sine aliqua causa, si jurare poterit quod scienter non retinuisset. (31). Et nullus hominum Lorriaci habentium domum vel vineam vel pratum aut agrum vel edificium aliquod in terra sancti Benedicti justificabit se pro abbate sancti Benedicti vel pro ejus serviente, nisi pro garba vel pro censu suo forifecerit; et tunc a Lorriaco non exibit causa rectitudinis tenende. (32). Et, si aliquis hominum de Lorriaco accusatus de aliquo fuerit, et teste comprobari non poterit, contra probationem impetentis per solam manum suam se deculpabit. (33). Nullus etiam de eadem parrochia de quocumque vendiderit vel emerit super septimanam, et de quocumque emerit in die mercurii in mercato pro usu suo nullam consuetudinem dabit. (34). Hec autem consuetudines, sicut concesse sunt hominibus de Lorriaco, similiter communes sunt hominibus qui habitant apud Corpalez et apud Chantelou et in balliata Herpardi. (35). Proinde constituimus ut, quotiens in villa movebitur prepositus, unus post alterum juret se stabiliter servaturum has consuetudines, et similiter novi servientes, quotiens movebuntur. Quod ut ratum etc. Actum Aurelianis anno Domini M°C°LV°.	
CLXIX	??	1157.	Louis VII règle les conditions moyennant lesquelles lui et l’abbé de Saint-Benoit-sur-Loire, Macaire, jouiront en commun de la terre du Moulinet qu’ils ont achetée à Robert.	C, p. 165. — D, fol. 58 v°, d’après B, fol. 71, n° 285. — E, fol. 313 v°. — K, p. 797, d’après l’original. — L, p. 216, d’après B, fol. 71. — Y, Archives du Loiret, fonds de Fleury, copie authentique du XVIIe siècle par les notaires Jehan Desbois et Pierre Changoux. — Z, Mêmes archives, copie du XVIIe siècle, d’après «un registre en papier tiré du Trésor de la Chambre des comptes de Blois». PUBL.: R. de Maulde, Étude sur la condition forestière de l’Orléanais, p. 17, n. 2, d’après C E K. INDIQ.: Inventaire de 1658, p. 9, liasse I, n° 14, d’après l’original. — b, fol. 326, d’après B, fol. 71. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 384.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis amen. Ego Ludovicus, Dei gratia Francorum rex. Regie potestatis interest et majestatis ejus incumbit officio ecclesiam sanctam in suis dotibus stabili et inconcusso jure servare eamque solita munificentia donativis amplioribus munerare et ditare. Eapropter ecclesiam sancti Benedicti patris Floriacensis volentes in majus extollere, tum quia eam majorum nostrorum nobilitas privilegiorum magnorum prerogativa liberaliter extulit, tum quia nos Macharius abbas officiosa sedulitate coluit et dilexit, communicamus abbati predicto ejusque posteris abbatibus fratribusque loci pretaxati, partitisque omnibus equa parte redditibus, castellum Molineti cum omnibus appendiciis, emolumentis et proventibus suis, nihil nobis singulariter sine abbatis et ecclesie illius communione vindicantes sive retentantes. Quod nimirum castellum a Roberto, rerum fiscalium commutatione facta dataque pecunia numerosa, sub plurium testimonio comparavimus, et ut ibi abbas non gratia tantum sed jure quoque aliquid possideret, quingentas libras prefato Roberto in hac coemptione persolvit. Erant quippe in Molineto et appendiciis plurima que, ut annosi homines et ecclesie monimenta testabantur, ad jus ejus ab antiquo pertinere videbantur. His itaque de causis facta nobis est et abbati predicto contractus hujus stabilis communio et rerum omnium pari lance equa divisio. Una tantum domus, que Dungio vulgariter dicitur, nostra proprie et singulariter erit, ad cujus custodiam vel reparationem nihil abbas de suo cogetur expendere. Porro si guerra nobis aliqua ex parte insurrexerit, que ibi milites aut clientes ad oppidi custodiam vel tutelam postulet demorari, nihil abbas pro parte sua in eorum procuratione dependet, nec aliud scrivitium ecclesia faciet occasione guerre quam quod solebat facere ante Molineti emptionem; permanebitque castellum inter nos commune et sine certarum partium assignatione nisi ex beneplacito abbatis et capituli fiat. Verum quoniam de appendiciis Molineti facta est mentio, ut breviter et succincte fere omnia complectamur, hec sunt: Curtis Romaneria, Curtis Audoeni, nemus sancti Petri, Mons Breme, Galamandria. Que omnia ut rata sint et in posterum inconcussa permaneant, sigilli mei auctoritate communiri et nominis nostri caractere consignari precepimus. Actum publice Parisiis, anno ab incarnatione Domini M°C°L°VII°, anno vero regni nostri XXVI°, astantibus in palatio nostro quorum nomina subtitulata sunt et signa. Signum comitis Theobaudi, dapiferi nostri. S. Guidonis buticularii. S. Mathei camerarii. S. Mathei constabularii. Data per manum Hugonis (monogramma) cancellarii.	
CLXX	Latran	1er décembre 1157.	Adrien IV confirme en faveur de l’abbé Macaire les biens, droits et privilèges de l’abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire.	K, p. 413, d’après l’original. — L, p. 88.	??	Adrianus episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis Machario, abbati monasterii Floriacensis, quod supra Ligerim situm est, ejusque fratribus tam presentibus quam futuris, regularem vitam professis, in perpetuum. Quotiens a nobis petitur quod religioni et honestati noscitur convenire, animo libenti decet nos concedere et petentium desideriis congruum suffragium impertire. Eapropter, in Christo dilecte fili Machari abbas, tuis justis postulationibus debita benignitate gratum impertientes assensum, praefatum monasterium, in quo, sicut felicis memorie Eugenii et aliorum predecessorum nostrorum romanorum pontificum testantur privilegia, gloriosi confessoris Christi Benedicti corpus requiescere creditur etc., ut supra in charta n° CXLVII usque ad hec propriis duximus exprimenda vocabulis: parrochialem ecclesiam de Floriaco, ecclesiam de Giliaco, ecclesiam de Tigiaco, ecclesiam de Germiniaco, ecclesiam de Dabeti, ecclesiam sancti Martini d’Arx, ecclesiam sancti Yterii de Soliaco ecclesiam sancti Germani, ecclesiam de Domna Petra, ecclesiam sanctorum martirum Gervasii et Prothasii; in civitate Aurelianensi, ecclesiam sancti Benedicti; ecclesiam sancte Marie de Castello Novo, ecclesiam de Vitriaco, ecclesiam de Tilliaco, ecclesiam de Bulziaco, ecclesiam de Bulliaco, ecclesiam de Bosonis villa, ecclesiam de Bolonis villa, ecclesiam de Evera villa, ecclesiam de Evera castro, ecclesiam sancti Aniani de Laurreio, ecclesiam de Belgiaco, ecclesiam sancti Aniani juxta Soliacum cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam de Baldri[ci]villare, ecclesiam de Cerdon, ecclesiam de Villamurla, ecclesiam de Braio; in archiepiscopatu Senonensi, ecclesiam sancti Petri de Stampis, ecclesiam sancti Symphoriani, ecclesiam de Masseriis, ecclesiam de Bussedello, ecclesiam sancti Petri [de] Dusione, ecclesiam de Monte Baretio, ecclesiam de Curte Matriniaci, ecclesiam de Usseto, ecclesias de Lorriaco, sancte Marie et sancti Sulpitii, ecclesiam de Castaneto, ecclesiam de Monasteriolo, ecclesiam de Veteribus Domibus, ecclesiam de Cataleta, ecclesiam de Draciaco, ecclesiam de Villare sancti Benedicti, sicut ab archiepiscopo Senonensi, Henrico, rationabiliter concessa est [et] scripto suo confirmata, ecclesiam de Pruneio; in episcopatu Carnotensi, ecclesiam de Marulfi villa, ecclesiam de Sainvilla, ecclesiam de Alto, ecclesiam de Suncampo, ecclesiam de Vinolio; in episcopatu Altisiodorensi, ecclesiam sancti Petri Giennensis cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, eclesiam de Ussol; in archiepiscopatu Bituricensi, ecclesiam sancti Petri de Castello novo cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam sancti Martini de Sacro Cesare cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam sancti Benedicti de Saltu cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam de Capite Cervio, ecclesiam sancti Mauritii de Castellione, ecclesiam de Valliaco, ecclesiam de Monasteriolo, ecclesiam sancte Marie de sancto Briccio, ecclesiam sancti Martini, ecclesiam sancti Petri de Polliaco, ecclesiam de Venesimo cum capella sancti Johannis, ecclesiam de Corcoe; in episcopatu Eduensi, ecclesiam de Domna Petra, ecclesiam sancti Benedicti de Parriciaco, ecclesiam sancte Marie de Fontanis cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus; in episcopatu Vasatensi, ecclesiam sancti Petri de Regula cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus; in episcopatu Abrincensi, ecclesiam sancti Jacobi de Beverone cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus, ecclesiam sancti Hilarii cum pertinentiis suis; in episcopatu Aquensi, ecclesiam sancti Mauri de Pontonis cum ecclesiis et omnibus ad eam pertinentibus; in episcopatu Lingonensi, ecclesiam sancti Mauri de Diaco, ecclesiam de Vesambule, ecclesiam de Domna Monia, ecclesiam de Meriaco; in episcopatu Trecensi, ecclesiam sancti Benedicti supra Sequanam, ecclesiam de Fegia, ecclesiam sancti Benedicti Curtis Marini; in episcopatu Belvacensi, ecclesiam sancti Petri Aimerici curtis; in archiepiscopatu Remensi, ecclesiam sancti Benedicti de Sorbone; in episcopatu Sagiensi, ecclesiam de Magniaco, ecclesiam de Perreia; alias quoque ecclesias et decimas quas juste et canonice possidetis vobis nihilominus confirmamus; addimus etiam preposituras sancti Benedicti de Aurelianis, de Stampis, de Evera villa, de Curte Matriniacensi, de Aimerici curte, de Diaco, de Castillione, de Villare sancti Benedicti, cum omnibus earum pertinentiis, et burgum sancti Benedicti cum tota valle, quartam partem furnorum de Lorriaco, a Ludovico rege Francorum juste vobis concessam et scripto suo firmatam, et villam de Mintingis cum ecclesia, et terras Spilemagni a nobili viro Ranulpho, Cestrensi comite, legitime vobis et ecclesie vestre concessam et venerabilis fratris nostri Roberti, Lincolniensis episcopi, pagina confirmatam. Ad hec, felicis memorie Eugenii predecessoris nostri vestigiis inherentes, sententiam, quam idem Eugenius inter vos et nobilem virum Iterium de Tussiaco, super villam que Villare dicitur, de consilio fratrum suorum promulgasse dignoscitur, nos quoque apostolica auctoritate confirmamus et juxta continentiam privilegii ejus ratam in posterum decernimus permanere; adjicientes etiam ut concessio illa, quam dilectissimus in Christo filius noster Lodoicus, Francorum rex, de castro Molineti vobis fecisse dignoscitur et scripto suo regio confirmasse, rata perpetuis temporibus et immobilis perseveret; venditionem preterea a Roberto de Molineto de tota terra, quam possidebat a strata publica que a Lorriaco Soliacum ducit usque ad sanctum Benedictum, et de molendino cujus stagnum totumque latifundium citra stratam illam a parte sancti Benedicti, molendinum vero ipsum ultra stratam illam, assensu regis, vobis et vestro monasterio factam et ejusdem regis scripto suo firmatam, in suo statu perpetuo manere sancimus; sane de presbiteris etc., ut in chartan CXLVII, usque ad premia eterne pacis inveniant. Amen amen amen. (Rota, cum cruce cujus in angulis: Scs. || Petrus || Scs. || Paulus Adria || nus || PP. || III; et inter circulos: OCULI MEI SEMPER AD DOMINUM). BENE VALETE † (in modo monogrammatis). Ego Adrianus catholice ecclesie episcopus ss. † Ego Hymarus ss. † Ego Hubaldus presbiter cardinalis tituli sancte Praxedis ss. † Ego Julius presbiter cardinalis tituli sancti Marcelli ss. † Ego Hubaldus presbiter cardinalis tituli sancte Crucis in Hierusalem ss. † Ego Johannes presbiter cardinalis sanctorum Johannis et Pauli tituli Pammachii ss. † Ego Henricus presbiter cardinalis tituli sanctorum Nerei et Achillei ss. † Ego Odo diaconus cardinalis sancti Georgii ad Velum aureum ss. † Ego Hyacinthus diaconus cardinalis sancte Marie in Cosmedyn ss. † Ego Bonadies diaconus cardinalis sancti Angeli ss. † Ego Ardicio diaconus cardinalis sancti Theodori ss. Datum Laterani per manum Alberti, sancti Adriani diaconi cardinalis vicem domini H., S. R. E. presbiteri cardinalis cancellarii gerentis, kalendis decembris, indictione VI, anno Domini M°C°L°VII°, pontificatus vero domini Adriani pape IIII anno tertio.	
CLXXI	Lorris	1159, après le 12 avril.	Louis VII, ayant reçu par voie d’échange, de Robert, fils de Blanchard de Lorris, la villa du Moulinet, concède aux habitants les coutumes de Lorris à eux précédemment octroyées par Louis VI, à la prière de Blanchard, fondateur du Moulinet, et associe pour moitié les moines de Saint-Benoît à la perception des coutumes.	C, p. 17. — D, fol. 2, d’après B, fol. 8, n° 30. — E, fol. 26 v°. — K, p. 792, d’après B, fol. 8. — N, Bibl. nat., coll. Moreau, vol. 69, fol. 147, d’après C (copie envoyée par Dom Gérou, le 15 janvier 1765). — Z, copie du XVIIe siècle, Recueil d’Auguste Chevanes, Bibl. nat., coll. Du Chesne, vol. 78, fol. 83, d’après un manuscrit de la bibliothèque d’André Du Chesne. PUBL.: La Thaumassière, Coutumes locales de Berry (1680), p. 397. — Ordonnances des rois de France, t. XI, p. 204, publication partielle d’après La Thaumassière. INDIQ.: Bréquigny, Table chronologique, t. III, p. 277. — Prou, Les coutumes de Lorris, dans Nouvelle revue historique de droit français et étranger, 1884, p. 303, et tirage à part, p. 107. — Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, n° 424.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis amen. Ego Ludovicus, Dei gratia Francorum rex. Novimus congruere regibus et principibus terrarum ut erga subjectos retineant quamdam humanitatem et benignarum consuetudinum blandimento ipsos confoveant. Blancardus autem de Lorriaco, carus nobis et patri nostro bone memorie regi Ludovico, familiaritate regia potens effectus, edificavit Molinetum, cujus loci habitatoribus, prece Blancardi, patris mei indulgentia contribuit consuetudines Lorriaci. Ejusdem Blancardi filius et heres, Robertus, bene Molinetum tenere non poterat, quod nobis excambivit et ipsius cambii medietatem ecclesie beati Benedicti donavimus. Itaque ut villa magis ac magis crescat, petitione inhabitantium, Lorriaci consuetudines ipsis concessimus et pro memoria scribi fecimus in hunc modum: (1). Quicumque in parrochia de Molineto domum habebit ut supra in charta n° CLXVIII, verbo Molinetum ad vicem verbi Lorriacum posito, et eo excepto quod ommissus est articulus qui in charta Lorriaci sub numero 34 signatur, articuli duo, qui hic 36 et 37 notantur, additi sunt et aliqui articuli in hunc modum sunt mutati: (10). Et nullus Molineti vinum ad bannum vendat; nobis autem licebit vendere vinum de cellario nostro ad bannum per XV tantum dies, similiter abbati licebit vendere per XV dies ad bannum. (15). Corvetam in Molineto et nos et abbas semel in anno communiter habebimus ad vinum nostrum adducendum [de] Aurelianis; ita quod medietas hominum qui hanc consuetudinem debent, vinum nostrum adducet de Aurelianis et altera medietas vinum abbatis similiter adducet de Aurelianis; hoc autem facient illi qui quadrigas et equos habuerint et inde submoniti fuerint nec a nobis habebunt procurationem; ceteri vero ligna ad coquinam nostram et abbatis adducent. (31). De omni autem possessione quam tenuerint homines apud Molinetum, quantumcumque villa creverit in burgo et castello, et quam tenuerint in terra franchisie et sub sancto Benedicto in ipsa parochia Molineti, justificabunt se apud Molinetum; pro his autem que in terra sancti Benedicti habuerint extra parochiam Molineti, pro facienda justitia ad Curiam Mariniaci et non ultra venient. (34). (Deest). (36). Proinde sciendum est quoque quod medietas consuetudinum retentarum abbatis erit. (37). Sane omnes alios qui manserunt ad Garmandiam et ad Boscum sancti Petri excipimus a supradictis consuetudinibus. Quod ut ratum sit in posterum atque inconcussum, memorie litterarum traditum sigillo nostro muniri et nominis nostri caractere consignari precepimus. Actum publice Lorriaci, anno ab incarnatione Domini M°C°L°IX°, astantibus in palatio nostro quorum apposita sunt nomina et signa. Signum Guidonis buticularii. Signum Matthei camerarii. Signum Matthei constabularii. Data per manum Hugonis cancellarii.	
CLXXII	Saint-Benoit-sur-Loire	1160.	Accord entre Robert, évêque de Chartres, d’une part, et Macaire et le chapitre de Saint-Benoit-sur-Loire, d’autre part, au sujet des religieuses de Saint-Rémy-des-Landes: l’abbé concède à celles-ci le lieu de Saint-Rémy et deux charruées de terre, le bois pour leur usage personnel en dehors de la forêt, un emplacement pour établir un étang et un moulin près de Sonchamp, le tout moyennant un cens annuel d’un besant; l’élection de l’abbesse par les religieuses sera confirmée par l’évêque et par l’abbé; si la communauté vient à disparaître, l’église de Saint-Benoit-sur-Loire reprendra les biens concédés par elle, et celle de Chartres héritera des autres biens; les religieuses célébreront à perpétuité l’anniversaire de l’abbé Macaire et feront un service à la mort des abbés, ses successeurs, et des moines; les religieux feront pour les religieuses des prières analogues.	C, p. 133. — D, fol. 44, d’après B, fol. 56 v°, n° 230. — E, fol. 257. — K, p. 419, «ex autographo». — M, Bibl. nat., ms. lat. 12775, p. 131, «ex cartulario Floriacensi». INDIQ.: b, fol. 324 v°, d’après B, fol. 57, n° 230.	??	In nomine sancte et individue Trinitatis, ego Robertus, Dei gratia Carnotensis ecclesie humilis minister, notum fieri volo tam presentibus quam futuris quod, cum ad regimen ejusdem ecclesie Dominus me vocasset, accessi ad locum qui dicitur sancti Remigii, visitationis gratia, quem locum quedam paupercule moniales, dono et concessione fratrum nostrorum Macharii, venerabilis abbatis, et monachorum Floriacensis ecclesie, in eleemosina possidebant sub annuali censu unius aurei nummi, valentis duos solidos et sex denarios Carnotensis monete. Quia vero predictas moniales sub districtiori regula volui coerceri, ad ordinationem earum curam adhibui et de quantitate illius possessionis quam beneficio monachorum in predicto loco tenebant fieri certior decrevi. Rogavi igitur dilectum nostrum, virum venerabilem Macharium, abbatem totumque Floriacensis ecclesie capitulum ut beneficium impensum monialibus pro remedio animarum suarum amplificarent et ad secludendam omnem deinceps contentionem, metis positis, terminarent. Dederunt itaque pro remissione peccatorum suorum predictus abbas et monachi antedictis monialibus locum sancti Remigii et duas carrucatas terre eidem loco contiguas, unam videlicet de sua terra propria, et alteram de feodali, quas, docente caritate, ample eis metati sunt, sicut usque hodie mete earum affine demonstrant; concesserunt etiam ipsis monialibus in toto nemore suo extra haias et forestam quantum sufficere illis poterit ad ignem et ad omnem usum domus earum, ita tamen quod aliis neque donent neque vendant; preterea memoratus abbas et monachi concesserunt sepedictis monialibus locum ad faciendum stagnum et molendinum juxta villam eorum que dicitur Sonchamp, cujus stagni et molendini media pars erat de suo proprio et alia de suo feodo; hec omnia, sicut predixi, dederunt et concesserunt prefatus abbas et monachi per manum meam jam dictis monialibus perpetualiter habenda, libere et quiete possidenda pro annuali censu unius bisantii sibi semper reddendi in festo sancti Remigii; de reliqua vero terra et possessionibus sepedicte Floriacensis ecclesie nihil ulterius sibi vindicare presument sanctimoniales vel servientes earum, nisi per licentiam abbatis et monachorum. Quotiens vero in loco predicto abbatissam poni vel forte, quod absit, deponi contigerit, hoc ego, vel successores mei, episcopi, venerabili fratri nostro Machario vel successoribus ejus, abbatibus, ut illuc nobiscum accedant, denuntiabimus, et consilio ipsorum abbatissam ibi ponemus vel deponemus, et, si abbas illuc venire noluerit, non ideo minus agemus ego vel successores mei episcopi de substituenda ibi abbatissa vel de deponenda. Preterea sciendum est quod sanctimoniales predicti loci liberam et canonicam electionem, sicut premissum est, habebunt in capitulo suo, sed abbatisse professionem facient mihi et successoribus meis, episcopis, et sancte Carnotensi ecclesie, qui et ipsas sanctimoniales benedicemus et consecrabimus. Quod si idem locus, necessitate cogente, abbatiam esse desierit, ipse locus cum terra que propria, vel feodalis sive censualis, ecclesie Floriacensis fuisse dignoscetur antequam locus sancti Remigii abbatia fuisset, ad proprietatem sepedicte Floriacensis ecclesie redibit; relique vero possessiones quas vel in presentiarum possident, vel in futurum, Deo volente, poterunt adipisci, in dispositione Carnotensis episcopi remanebunt. Statutum est etiam quod moniales sancti Remigii, ex debito caritatis, pro abbate Machario et monachis Floriacensibus erunt interventrices ad Deum, et abbatis quidem Macharii, cujus dispositione et beneficio, cum assensu tamen et voluntate totius capituli sui, hec illis collata sunt et scripto presenti firmata, anniversarium perpetualiter celebrabunt; successorum vero ejus, abbatum, et omnium etiam monachorum sepedicte Floriacensis ecclesie, audito eorum obitu, totus monialium conventus ad memoriam fraterne caritatis celebrabit exequias; conventus vero Floriacensis similem devotionis recompensabit vicem defunctis abbatissis et monialibus. Hec omnia sicut in presenti cartula contenta sunt et fideliter intellecta concessi ego Robertus, Carnotensis ecclesie episcopus, unde presens scriptum inter me et venerabilem abbatem Macharium et Floriacense capitulum sub chirographi testimonio divisum mei autoritate sigilli firmavi, et ut memoratus abbas et capitulum suum sigillis suis idem firmarent impetravi. Ego Macharius, divina gratia Floriacensis ecclesie humilis abbas, nosque ejusdem ecclesie conventus considerantes instantiam et devotam sollicitudinem viri venerabilis Roberti, Carnotensis episcopi, quam ipse circa pauperes moniales sancti Remigii gerebat, ob remedium animarum nostrarum hec omnia sicut in presenti cartula contenta sunt et fideliter intellecta eisdem pauperculis monialibus sancti Remigii in capitulo nostro communi assensu dedimus et concessimus et in testimonium nostre concessionis presentem cartulam sub chirographo divisam sigillis nostris communivimus. Actum est hoc in capitulo Floriacensi, anno ab incarnatione Domini M°C°LX°. S. Ego Robertus Carnotensis episcopus affui et subscripsi, adstantibus nobiscum clericis nostris Milone archidiacono, Hamone capicerio, Brientio presbytero et canonico, Milano subdiacono et canonico, magistro Pagano, Roberto... S. Ego Macharius abbas affui et subscripsi, residentibus nobiscum in capitulo nostro Lancelino priore, Dagoberto subpriore, Berengerio preposito, Gaufredo thesaurario, Giraudo magistro operis, Stephano armario, Arnulfo cellerario, Willielmo infirmario, Garnerio tertio in ordine et ceteris fratribus nostris.	
   CLXXIII	??	Après 1160-avant 1167.	Narjot de Toucy renonce, entre les mains de Pierre, trésorier de Saint-Benoit, à ses revendications sur des hommes de Villiers-Saint-Benoit.	C, p. 247. — D, fol. 514, d’après B, fol. 112 r° [n° 461?].	??	Ego Nariotus, Dei gratia dominus Tusciaci, notum fieri volo presentibus et futuris quoniam querelam quam in hominibus de Villari, Gaufrido scilicet, sorore et Anseiso, fratre ejus, et Vaslero cognomento Sex boves clamabam, domino Deo et beate Marie et heato Benedicto, pro salute anime mee et parentum meorum, in manu Petri thesaurarii quietam clamavi, ita ut nullus successorum meorum in eis vel in successoribus eorum aliquid reclamare vel eos in aliquo inquietare presumat, excepto salvamento meo quod in eis et in ceteris habeo. Quod ut firmum permaneat sigillo meo roboravi. Affuerunt ex parte mea: Vuido frater meus, qui voluit et concessit, Rainaudus Ratelli, Stephanus de Landa, Acco de Insula, Petrus de Novei, Theobaudus prepositus, Simon forestarius; ex parte thesaurarii: Umbaldus monachus, Frambertus capellanus, Henricus Ferrandus, Gauterius forestarius, Letgerius, Petrus Mucenben.