ACTES DE L’ABBAYE DE GIGNY {577}1. ?? EX S. HIERONYMI MARTYROLOGIIS. D’ACHERY. Spicil. MARTENNE. Thes nov. 3. III. Id. Augusti. Ebroeas Natalis sancti Taurini. III. Idus Agusti. Romæ Tiburti, Valeriani, Cœciliæ virginis, Cassiani martyris. In Ebroica civitate depositio S. Taurini episcopi. Nonis septembris. Taurini. Vesontione, Ferreoli, Ferrutionis, et octava S. Johannis. 2. ?? EX USUARDI MARTYROLOGIO. III. Idus Augusti. Apud castellum Ebroas sanct. Taurini episcopi. 3. ?? EX MARTYROLOGIIS BISUNTINIS. DUNOD. Hist. de l’égl. de B. III. Id. Augusti. Ebroas sancti Taurini episc. F. August. S. Tiburtii. Ebro. S. Taurini episc. 4. ?? EX MARTYROLOGIO TURONENSI. MARTENNE. Thes. nov. 3. Nonis septembris Taurini..... {578}5. ?? EX MARTYROLOGIO ROMANO. Ann. 1586. III Id. Augusti. Apud Ebroicenses in Gallia sancti Taurini episcopi qui a beato Clemente papa illius civitatis episcopus ordinatus, evangelii prædicatione christianam fidem propagavit, ac multis pro ea susceptis laboribus, miraculorum gloria conspicuus obdormivit in Domino. XIV Kal. novembris. Ebroicis sancti Aquilini episcopi et confessoris. IV Id. novembris. In territorio Agathensi, sanctorum martyrum Tiberii, Modesti et Florentiæ qui, tempore Diocletiani, variis tormentis cruciati, martyrium compleverunt. 6. ?? EX MARTYROLOGIO ÆDUENSI. MABILLON. A. SS. sæc. 5. XII Kal. septembris, in Ostia civitate, passio sanctorum martyrum Hippolyti, Taurini, Herculiani, Felicis, Senatoris, qui, sub Claudio principe, palmam adepti, regna cœlestia perceperunt: quorum corpora a Christianis cum reverentia sepeliuntur. Unde post modum translata in Augustodunensi civitate, in ecclesiam almi præsulis Christi Martini cum honore tumulata sunt. Sed, longo post tempore, ab episcopo Cabilonensi et bonæ memoriæ domno Hugone ejus cœnobii sancti Martini abbate et ab ipsius loci monachis, viris religiosis et honestis, nec non ab universo clero circumquaque adveniente honorifice recondita. 7. ?? CALL. CHRIST. I. p. 997. In Elisana civitate fuerunt quatuor tantum episcopi, priusquam Auscis sedes transferretur, Paternus, Optatus, Servandus, Pompidianus, quorum primus Paternus scilicet prophetavit, dum viveret, his verbis dicens: Ego unus, post me tres, nihil amplius, ex quo mutabitur sedes, et qui altare et pignora B. Mariæ hinc detulerit, {579}me et illos relinquat. Quod ita factum est. Procedente itaque longo tempore, facta persecutione Wandalorum qui destruxerunt civitates Guasconiæ et civitatem Elizonam, translata est sedes, sicut sanctissimus Paternus prophetaverat, in Villam-Claram quæ nunc vocatur Auscia, a Taurino qui fuit post quatuor præfatos quintus pontifex, in Auscia civitate. Ipse namque transtulit Auscis altare B. Mariæ quod nunc cernitur, attulitque quatuor sanctissimos prædictos episcopos in ecclesia B. Petri sepultos, tumulavitque in ecclesia circa altare B. Johannis Baptistæ et evangelistæ, quæ nunc vocatur ecclesia S. Orientii. Quos post multorum annorum curricula, Bernardus prior ipsius loci, postea archiepiscopus Toletanus effectus, in prædicto loco honorifice tumulatos invenit. Deinde tam episcopi quam cleri aliique viri civitatis sepulturam apud S. Orientium habuerunt. 8. ?? DE S. TAURINO MARTYRE ET ARCHIEPISCOPO AUXITANO. LARBE. Bibl. nov. II. 598. Die 5 septembris. ##Ave protopræsul almifice, / Taurine, martyr inclite, / Qui, civitate Elisana demolita / A Vandalis et eversa, / Transtulisti altare B. Mariæ / Ad vicum Vallis-Claræ, / Ut Paternus prophetaverat / Præsulando Elisæ et dixerat: / Post me tres, et postea nullus / Elisanæ civitati episcopus. / Vallem-Claram erexisti / In civitatem cui præfuisti, / Uno de viginti annis prædicando, / Hæreses extirpando, ecclesiam consecrando, / In honorem Nativitatis B. Mariæ / Annis ducentis sexaginta a passione / {580}Domini nostri Jesu Christi, / Et ecclesiam martyrio consecrasti. / O valde felix dies illa! / Qua civitas ista Auxia / Taurinum habuit patronum / Archipræsulem et sponsum. 9. ?? EX BREVIARIO EBROICENSI ann. 1587. POLLAND. Aug. t. 2. ....In monasterio Ebroicensi ad hoc usque tempus in honore et veneratione habentur S. Taurini reliquiæ... ....Animantia illa sibi subjecit Taurinus, ita ut bubalo cornu inusitatæ magnitudinis detraxerit, quod usque ad hæc tempora ad rei memoriam in monasterio sancti Taurini apud Ebroicas servatur et ostenditur... ....Quod (templum Dianæ a S. Taurino in ecclesiam conversum) etiam hodie nominatur ecclesia Sanctæ Mariæ Rotundæ, ob formam quam sub ipso gerebat. In ea adhuc Rotunda cathedram episcopalem Taurinus collocavit, ubi diu mansit, sed alia ampliori exstructa ecclesia in laudem et memoriam ejusdem Virginis, in istam postea cathedra episcopalis translata est... ...Ad hoc usque tempus in villa Gisiaca agri Ebroicensis duravit corylus, renascentibus a radice per successionem virgulis, quæ nuces inanes et sine nucleo producit; quod accidisse narrant incolæ ex eo quod de illa corylo cæsus fuerit beatus Taurinus, vel ad illam alligatus dum cæderetur.... 10. ?? EX EODEM BREVIARIO EBROICENSI ann. 1737. Die XI augusti, Testum S. Taurini Ebroicensium apostoli et primi episcopi ac confessoris fidei, solemne-majus. Taurinus episcopus ab apostolica sede ut creditur, missus in Gallias, primus apud Eburovices Christi fidem invexit.... {581}Die XVIII augusti, Festum duplex-majus de octava S. Taurini, et festum omnium SS. pontificum Ebroicensium. Taurini Ebroicarum apostoli solemnitas a clero et plebe Ebroicensis ecclesiæ, adjuncta sanctorum omnium qui ei in episcopatu successerunt memoria, repetitur et clauditur. Sunt enim, præter antiquiores et illustriores quatuor, Gaudum, Laudulfum, Æternum et Aquilinum, quorum sanctitas publicis ecclesiæ fastis vindicata, propriis per annum diebus recolitur, plures alii, etc.... Die V septembris, Festum duplex-minus inventionis corporis S. Taurini. Taurini Ebroicensium apostoli et primi antistitis corpus, etc.... Beatus autem Laudulfus ligneam in ipso loco (inventi corporis) ecclesiam extruxit, cui jam, ante finem septimi sœculi, monasterium adjunctum est, cum schola in qua sanctus Leufredus litteris operam dedit. Hoc monasterium deinceps per bella Normannorum destructum est, expulsique monachi. Ex eis nonnulli duce Guntberto episcopo Ebroicensi, in Arverniam ad castrum Laudosum, cum parte non modica corporis S. Taurini confugerunt. Inde, post annos aliquot, ad Gigniacum Burgundiæ monasterium, sub beato Bernone abbate, delatæ sunt illæ reliquiæ, ibique assiduo populorum e vicinis provinciis concursu celebratur. Conversis autem ad fidem christianam Normannis, Ebroicense monasterium, in cujus poliandro reliqua pars corporis sancti pontificis per fideles viros defossa fuerat, a Richardo gentis ipsius duce restaurari cœptum est, ante annum 996. Quod, coruscante jam miraculis frequentioribus loco, a filio ejus Richardo perfectum, Fiscamnensibus monachis post ejus mortem reformandum a Roberto ejusdem fratre subjectum est. Hi retectas ante aliquod tempus sancti pontificis exuvias, Fiscamnum, ut Ordericus Vitalis scripsit, transtulerunt et aliquandiu apud se servarunt: quæ tandem in cœnobium Ebroicense, retenta apud Fiscamnum aliqua parte, reportatæ, ibidem in capsa pretiosa servantur. Ossa tamen quædam in incendio civitatis, tempore Philippi-Augusti, cum capsa vetustiore, sublata, Guillelmo Neubrigensi teste, Carnutum ad majorem ecclesiam sanctæ Genitricis missa sunt, ubi magna populorum veneratione frequentantur. {582}Die XIX octobris, Festum duplex-minus S. Aquilini Ebroicensis episcopi. Aquilinus in civitate Bajocensi nobili prosapia oriundus, etc.... Ejus pignora, cum parte corporis sancti Taurini, Guntbertus episcopus Ebroicensis; subtracta Normannorum adhuc paganorum furori, ad Laudosum Castrum in Arvernia transtulisse scribitur, quæ deinceps Gigniaci in Burgundia a beato Bernone abbate recepta sunt, ubi hactenus honorantur. 11. ?? EX BREVIARIO CLAROMONTENSI ann. 1774. Die XI augusti, Festum semi-duplex S. Taurini Ebroicensis episcopi. Antiqua et venerabili traditione, in Castro Lodoso memoria colitur beati confessoris Taurini Ebroicæ civitatis protopræsulis; cujus reliquiæ, dum Normanni Neustriam invaderent, a piis monachis in Arverniam in Castrum Lodosum translatæ dicuntur. Clarus fuit Taurinus, dum viveret, multis miraculis et virtutibus. Cives plurimos ad Christi fidem convertit, dirutis falsorum numinum simulacris; multa vero Deo altaria et ubique vexillum crucis erexit. Ipse pro Christo strenue operatus et passus requievit plenus meritis in sœculo ecclesiæ quarto. 12. ?? EX BREVIARIO BISUNTINO ann. 1761. Die VI septembris, Festum semi-duplex S. Taurini Ebroicensis episcopi. Taurinus, ineunte quinto sæculo, eo tempore quo Victricius metropolim Rothomagensem administrabat, veri Dei cultum in agro Ebroicensi docuit primus, ibique sedem episcopalem posuit. Illius corpus diu ignotum a Laudulfo presbytero detectum est sæculo sexto desinente. Qui, cum Viatori episcopo successisset, curavit super tumulum altare ædificari. In eodem loco, temporum successu, templum erectum est, et condita abbatia insignita nomine {583}Taurini, cujus reliquiæ in capsa argentea ibidem sommo cum honore recoluntur. Monasterio per bella Normannorum destructo, expulsi sunt monachi; ex eis nonnulli, duce Guntberto episcopo Ebroicensi, in Arverniam ad Castrum Laudosum, cum parte non modica corporis sancti Taurini, confugerunt. Inde post annos aliquot, ad Gigniacum Burgundiæ monasterium, sub beato Bernone abbate, delatæ sunt illæ reliquiæ, ibique assiduo populorum e vicinis provinciis concursu celebrantur. 13. ?? EX EODEM BREVIARIO BISUNTINO. Die XIX octobris, Festum semi-duplex S. Aquilini Ebroicensis episcopi. Aquilinus, nobilibus apud Bajocas ortus parentibus, uxorem duxerat ex qua liberos suscepit. Sub Chlodovæo secundo militiam secutus, barbaros regnum devastantes fortiter debellavit. Ad propria reversus, una cum conjuge, perpetuæ castitatis votum emisit. Ætherii Ebroicensis episcopi a clero et populo successor renuntiatus, mira sanctitate enituit. Tanta erat austeritate vitæ ut inedia corpus domaret, nullum sibi usurpans cubile nisi pavimentum; concilio Rothomagensi sub Ausberto, anno 689, interfuit; timens ne per oculos, quos sui corporis fenestras appellabat, noxia irreperet concupiscentia, ipsis orbari exoptavit, illud a Deo petiit et impetravit. Cum per duos supra quadraginta annos sedem occupasset, sancte obiit. Corpus ejus in ecclesia quam in suburbio exstruxerat sepultum variis miraculis claruit. Normannis Neustriam vastantibus, sacræ illius reliquiæ Gigniacum in Burgundia superiore delatæ sunt, ubi magna pietate coluntur. 14. ?? EX BREVIARIO LUGDUNENSI M.S. PERANTIQUO. LAMURE. II. du dioc. de Lyon. III. Id. augusti. Tiburt. mart. Taurini confessoris. {584}15. ?? EX DECRETO CONCILII ROTHOMAGENSI ann. 689. MABILLON. A. SS. sæc. 2. ..... Ansbertus archiepiscopus urbis Rothomagensis huic concilio præfui et subscripsi; Ratbertus episcopus (Turonensis). Regulus episcopus (Remensis), Ardradus episcopus Carnotenæ urbis, Ansoaldus episcopus Pictaviensis urbis, Aquilinus episcopus Ebroicin. urbis; Cadoënus episcopus, Armonius episcopus, Gerebaldus episcopus Bajocassinæ urbis, Taurinus episcopus. 16. ?? VITA S. TAURINI BOLLAND. August. II. 639—644. Autore Deodato presbytero, ejus discipulo. Ex codicib. M.S. ##vetus/issimis, Gigniacensi, Aceyensi, Corneolensi. Carthusiæ Divionensis, Vallis-Lucentis, et Rubeæ-Vallis. Prologus auctoris. Beato quidem Taurino plenarie sufficit quod vitæ suæ testem illum qui est in cœlo fidelis habere meruit, et quod in illo supernorum civium senatu laudabilis exstitit, sed ad hujus reverentiam fidelibus pro ipsorum profectu commendandam, quamvis non omnia, quia non sufficimus, tamen vel pauca de eadem vita sunt scribenda; ut videlicet sicut recenti memoria præsentes et coœvi, sic in hac relatione, qualis vel quantus fuerit, per temporum successionem scire valeant futuri; et cognoscentes promptius ac studiosius cum venerentur, inde autem consequenti ordine ejus patrocinium plenius promereantur: alioquin vulgari fama, qua nunc certatim celebratur, paululum dehiscente, et magnificentia illius in dubium veniret, et pictas devotorum deminuatur. Ebroicenses autem semper noverint quod hic primum eis verbum bonum eructavit, ipsique sunt signum apostolatus ejus in Domino. Ipsi ergo dijudicent quanti habendus sit per quem super cos divina {585}stillare misericordia cœpit. Si quid sane in eodem sermunculo inusitatum forte sonuerit, superfluum est inde curiosius retractare: facile enim quisque prudens advertet quod alias vel talia vel similia persæpe reperiuntur. Et hoc inferam ipse temporum ordo poscebat quoad discutiendam ipsam originalem hominum cœcitatem majora miracula coruscarent. Verborum autem compositio non est nobis curanda, quia simplex homo non debet pomposa relatione referre. CAPUT PRIMUM. Sancti Natales, Baptismus, Missio in Gallias, Episcopatus Ebroicæ, opera prodigiosa et apostolica. Temporibus Domitiani regis, fuit vir quidam Romæ nomine Tarquinius, paganus; genere romanus, cui erat uxor Euticia, verissima christiana, nobilique Græcorum prosapia ortu. Tarquinius autem, ut sævissimus lupus, persequebatur christianos, nesciens uxorem suam esse Dei famulam. Illa autem assidebat Dominum orationibus, ut virum suum converteret ad christianitatis ritum, insuper etiam ipsis talem filium daret qui, veluti Samuel, semper Domino deserviret. Et ecce, quadam nocte, cum fessa quiesceret, vidit sibi adstare angeli cum vultu uterum suum virga tangentem; et post paululum procedere virgam instar lilii cujus flores nimium dabant odorem. Expergefacta autem cœpit intra se cogitare quæ esset hæc visio, confisa autem in Domino arcana sibi secretim revelata suo hilaris abscondit in pectore, et jam creberrime loca sanctorum frequentare cœpit. Adveniente autem tempore, infans nascitur et Taurinus a parentibus vocatur. Mox autem ut sacri baptismatis tempus advenit, ad baptisandum sancto Clementi apostolico tradidit, eique somnium quod aliquando viderat narravit. Quod audiens beatus Clemens ipse cum de sacris fontibus sustulit; vocans autem beatum Dionysium areopagitam qui cum eo tunc Romæ versabatur, retulit ei somnium Euticiæ et ait illi: O fili, multa tibi pro Christo debentur certamina. Interea, ut efferbuit a Domitiano gravissima christianorum persecutio, advocavit ad se beatus Clemens sanctum Dionysium episcopum, cœpitque cum deprecari ut pro nomine Christi {586}Galliarum peteret partes et populum ibidem commorantem Domino acquireret dicens: Forte etenim a Domino huc advenisse constat, quia sic erit. Mox jussum libentissime complectens, convocato a beato Clemente concilio, innotuit illis desiderium beati Dionysii, quod audientes læti sunt. Sanctus autem Clemens exhortatus est illos ut, si qui essent inter illos, habere se eamdem voluntatem dicerent, et illico conjuncti sunt cum illo cœterorum sanctorum plurimi, ita ut legio fieret. Dei accepta benedictione apostolica, exierunt ab urbe: secumque beatus Dionysius filiolum suum Taurinum, precibus matris victus, abduxit et eum cum omni diligentia spirituali nutrivit. Nunc longum est mihi enarrare quæ ipsi sancto et qualia pro Domino sustinuere tormenta. Ad beatum Taurinum vertamus pennulam nostram. Post multa autem curricula annorum crudelissimus Sisinnius commovit persecutionem gravissimam Christianorum. At ubi audivit famam B. Dionysii, Parisium adiit et eum ante se præsentari fecit. Ut autem cognovit vir sanctus cum hoste rabido se habere conflictum et suum a terrore de illo triumphum, elegit inspirante divina clementia salubre consilium et Taurinum filiolum suum Ebroicæ civitati ordinavit episcopum. Jam enim ordinaverat germanum ejus Gaudericum in civitate Cameraca. Cœpit autem vir sanctus Dionysius quasi neophytum confortare filiolum episcopum, ut ipse solitus erat dicere: «Vade, ô fili, in pace et plebem a Deo et a me tibi commissam diligenti cura custodi et viriliter age sicut fortis miles. Ego autem nonagenarium, tu vero quadragenarium ducis annum. Noli minas pavere mortalium peccatorum; hodie sunt et cras non erunt, cito enim ut fœnum maicescent. Quando enim Dominus noster pro nobis mortem subiit temporalem, solque suos retraxit radios, adhuc ego ignarus notitiæ ejus dixi: O viri, credite mihi, perpetua lux adventura est mundo post tam densas tenebras. Ita scias, et tu nunc, fili, post præsentes tribulationes cito pacem ecclesiæ redituram.» Quod ita evenit, Sisinnius tyrannus post tres menses capitalem suscepit sententiam et pax ecclesiæ restaurata est. Interea beatus Taurinus monita salutis suscipiens, et Ebroicas adiens, susceptus est a quodam honorabili viro civitatis nomine Lucio. Prius autem quam appropinquaret portæ civitatis, in tribus se apposuit figmentis contra illum dirus hostis, una in specie {587}ursi, secunda leonis, tertia bubali. Quibus divina virtute superatis, ait ad Sathan: «O miser, modo assimilaris mutis animantibus, derelicto tui conditoris consortio. Est tibi modo melius aut aliquod gaudium.» Respondet Sathan et ait: «Quale gaudium erit mihi modo dum tu huc adveneris potestatem meam evertere cum Deo tuo? Tantum mihi remanserat in hac provincia. Illum Dionysium qui te huc transmittit cito faciam interire, et ego ineam tecum singulare certamen.» His dictis, nusquam comparuit. Tertia autem die, cum vir Dei in præfati viri domo prædicationem in populo faceret, multique ad fidem convolarent, subito adversarius filiam ejusdem Lucii nomine Euphrasiam vexare cœpit atque in ignem mersit, quæ statim mortua est. Et dixit Diabolus ad beatum Taurinum: Taurine, inique agis contra me, in omnibus enim adversabor. Sanctus Taurinus respondit: Dominus mihi adjutor est, non timebo quid faciat mihi homo. Sed dum terror nimius invaderet, intolerabilisque Lucius, simulque nescirent quis cum illo loqueretur, sanctus Taurinus taliter eos allocutus: O filii, nolite timere; si credere volueritis in D.M.J.C. cujus ego sum famulus, mox videbitis filiam vestram resurgere. Qui omnes pari voce consenserunt se ita esse facturos. Tunc B. Taurinus cum suis in orationibus positus diutissime oravit. Post finitam vero orationem, cum omnes respondissent Amen, infusus lacrymis, tenens manum ejus dixit: Euphrasia, in nomine D. mei J.C., surge. Quæ statim surrexit et nullum signum adustionis in ea apparuit. Videntes populi prostraverunt se ad pedes ejus et cœperunt ab eo auxilium Domini imprecari et ut subveniret perditæ civitati. Baptisati sunt autem 120 homines illa die, 8 cœci illuminati et quatuor muti sanati aliæque virtutes non modicæ patratæ. Tum advocans populum, interrogavit cui Deo voluissent servire, qui dixerunt: Si quis est qui alium Dominum adorare voluerit, nisi illum quem tu prædicas, et in cujus virtute fecisti Euphrasiam exsurgere, vivus incendatur. Sanctus Taurinus hæc audiens, agens gratias Deo, dixit ad populum. Eamus ad Deam vestram. Intrans fanum Dianæ dixit Taurinus: Ecce Dea vestra, rogate illam ut adjuvet vos. Sacerdotes cœperunt clamare dicentes: Sancta Diana, invictissima Dea et Regina, veli, vindica nos de malefico isto. Dæmon vero qui intus latebat dixit: Cessate, miseri, cessate me invocare: ex quo {588}enim iste vir, servus Dei altissimi ingressus est ad hanc civitatem, ego catenis igneis religatus teneor, nec auderem loqui nisi ipse jussisset. Et ait vir sanctus: Vultis Dianæ vestræ servire quam frater ejus Jovis accepit in conjugium, quod nefarium est in omnibus legibus romanis, an Deo qui fecit cœlum et terram et omnia quæ in eis sunt? Et respondentes populi una voce dixerunt: Unus est Deus vivus qui fecit cœlum et terram, non est alter, et illi volumus deinceps servire in cujus nomine tu fecisti Euphrasiam surgere. Tunc beatus Taurinus dixit ad illos: Vultis videre Deam vestram? Et ait ad Dæmonem. In nomine J.C. exi de simulacro. Dæmon iniquitatis, ut videant qualis sis. Et ecce apparuit æthiops niger sicut fuligo, barbam habens prolixam, et scintillas igneas ex ore emittens, stetitque ante eos et ait ad Taurinum: «Quando huc advenisti arbitratus sum te superare et interficere; nunc autem invaluisti et fortior me es, quia Deus tuus te defendit; cum multis habui conflictum et nullus sicut tu me superavit. Nunc autem quia vicisti, precor, ne ante tempus jubeas me abyssum mitti.» Videntes populi hanc effigiem se prostraverunt ante sanctum Dei, obsecrantes ut ab hac bestia mortifera eos liberaret. Quos benigue consolatus est dicens: Nolite pavere, fidem habete tantum modo. Ecce angelus Domini advenit, splendens ut sol, omnibusque cernentibus, extemplo ligatis manibus dorso, eum adduxit. Videntes autem omnes cœperunt clamare: Adjuva, S. Taurine! Et baptisati sunt illa die 2000, infirmus autem vix remansit qui tum non curaretur. Inter quos ego Deodatus credidi, frater Euphrasiæ, et baptisatus, et ab ipso susceptus sum a fonte, postea vero ad honorem presbyterii ab ipso sum promotus. Tunc expurgavit templum Dianæ omni spurcitia idolorum et consecravit illud in honorem sanctæ Dei Genitricis Mariæ. Tum cœpit circumquaque idola destruere et ecclesias Christo consecrare, diocesim omnem circuire, canonice ordinare, hospitalitatem in omnibus construere. Sed antiquus hostis invidus bonitatis suscitavit quemdam præfectum Licinium nomine et Leara qui fuerunt sacerdotes templi Dianæ qui converterunt 20 discipulos suos ut eum interficerent. Quos cernens vir Dei a longe cognovit nequitiam illorum, porrexitque illis signum crucis. Illi steterunt illo in loco fixi, et ait ad illos: Quid statis? Facite quod jussum est vobis, sin autem abite, si vultis. Ut autem cognoverunt se solutos, {589}ceciderunt ad pedes ejus impetrantes baptismum consequi immortale; qui statim catechizavit eos. Videntes autem magi sua signamenta deludi, propriis se interemerunt cuttis, ut sermo divinus adimpleretur: Qui parat fratri suo foveam, ipse prior incidet in cam. Audiens interea Licinius beati viri famam, Gisaico villa cum sibi præsentati fecit. Qui cum traheretur obviam habuit virum paralyticum, sororemque ejus cœcam, surdam et mutam accepitque aquam, et benedixit, ac illos perfudit, qui mox adepti sunt sanitatem. Carnifices autem qui cum trahebant crediderunt in Domino. CAPUT SECUNDUM. Ejus flagellatio. Conversio judicis aliorumque per miracula maxima. Sancti obitus et sepultura plena prodigiis. Mox autem ut vidit eum Licinius consul ait: Unde es, inveterata canities? B. Taurinus respondit: Patre sum romanus, matre vero græcus; genitor meus Tarquinius, mater mea Euticia vocatur. Licinius dixit: Quantum temporis est ex quo fugisti patrem tuum, meus etenim avus fuit? Taurinus respondit: Non fugi, sed patre meo J. Christo rogante, huc adveni. Licinius dixit: Qui vocaris? Respondit Taurinus: A nativitate Taurinus, fide tamen christianus. Licinius dixit: Propter hanc dementiam ante sex annos occidi jussi matrem tuam. S. Taur. audiens matrem suam coronatam martyrio ait: Gratias ago tibi, Domine, quia matrem meam ante me recipere voluisti. Licinius dixit: Quem Deum adoras? Taurinus respondit: Stulte, nonne dixi tibi quia servus sum conditoris cœli et terræ? Audiens autem Licinius se illudi ait: Consule senectuti tuæ et adora Deos invictissimos; miror enim de tam nobili progenie unde es genitus quomodo ad tantam dementiam pervenisti. Taurinus dixit: Non est dementia, sed D. mei J.C. misericordia. Licinius dixit: Noli vana loqui, sed adora Deos meos. Dixit vero Taurinus: Ubi sunt Dii tui? Licinius dixit: Adsunt in præsenti. T. dixit: Quomodo et invocantur? Li. dixit: Aureus Jovis, Mercurius argenteus. Et Taurinus: Quis fecit ista simulacra? Licinius respondit: Ego jussi facere. Ait Taurinus: Quare non ambulant sicut tu? Dic mihi, quis te fecit? Respondit Licinius: Deus meus. Ad hæc dixit Taurinus: Nonne {590}dixisti antea quia tu eum fieri rogasti? Ut quid cum inclusum tenes in serinio, si factor tuus est? Nonne te debet ille potius custodire? Audiens autem Licinius suam irrideri insaniam jussit eum nudum virgis cædi. Cumque percuteretur, ait: Domine, respice in me et miserere mei jam senis. Et facta est vox ad eum: Noli timere, sancte meus, quia tecum sum. Statim autem aruerunt manus carnificum. Leovilla vero uxor Licinii dixit, monita a Spiritu sancto, adhuc tamen pagana: Nonne antea dominus meus dixisti quia pater istius senis avus tuus? Cur tam ferreum habes pectus ut consobrinum tuum jam pessime jubes flagellari? Ille vero ira accensus, ad illam dixit: Tu maga effecta es? Per salutem Deorum, quia easdem pœnas similiter patieris. Cum autem illa traheretur, dixit: Serve Dei, si potes, adjuva me, et ego credam in Deum tuum S. Taurinus dixit: Noli timere, nihil mali sustinebis. Dum hæc agerentur, nuntius venit dicens, mortuum filium ejus esse et unum armigerum illius; venationem enim exercentes circa castellum Alerci veloci cursu præcipitati intericrant. Quod audiens Licinius omnisque exercitus ejus, nimia attritus angustia, jussit laxari uxorem. Quæ veniens cecidit ad pedes Licinii dicens: Precor, Domine, ut credamus in Deum Taurini et reviviscat filius noster. Et Licinius jussit eum sibi præsentari, cui et dixit: Canities veternosa, potes per tuas artes magicas resuscitare filium meum. Taurinus dixit: Deus meus dixit: omnia sunt possibilia credenti; tu ergo, tantum fidem habe et mox tuum recipies filium. Ubi vero in fide est verbis confirmatus, dixit B. Taurinus: Pergamus omnes ad civitatem. Intrantes autem ecclesiam sanctæ Dei genitricis Mariæ, prostraverunt se omnes ante orationem. Et dum ab oratione surgerent, venerunt ad corpora defunctorum. Elevans autem ad cœlum oculos Taurinus dixit: Domine ut credat populus iste quod filius tuus est D.J.C., et ipse est salvator mundi, et dedisti ei potestatem omnis carnis, qui dixit discipulis suis: Omnia quæcumque petieritis patrem in nomine meo fierit vobis, ut in ejus nomine precor, ut surgat puer iste Marinus. Apprehendit autem manum ejus, et protinus exsurgens quasi a somno, excussit a facie sua pulverem quoque pariter ac sanguinem; procedensque ad pedes ejus deprecatus est sibi dari immortale baptismatis saciamentum, {591}ut sibi fuerat ab angelo imperatum. Quod ita factum est. Surgens autem a fonte ait ad patrem: Heu, pater, nescis quam miseram vitam ducimus, quantasque pro hac nostri similes suscipient pœnas, et quanta gloria est his qui diligunt et serviunt illi Deo quem colit vir iste consobrinus noster! Vidi eum inter angelicos choros esse et pro nobis deprecari. Cum hæc et alia de vita æterna deprecaret, Licinius et uxor ejus, omnesque optimates procidentes ad pedes ejus, postulaverunt sibi dari baptismatis donum. Et baptisati sunt illa die mille ducenti viri. Marinus autem prostravit, postulavit ad pedes ejus et dixit: Vir Dei altissimi, resuscita armigerum meum, ne remaneat in pœnis in quibus eum deliqui. Et ait B. Taurinus: Bene postulas, filius tuus erit tibi bonus nuntius. Et ait Beat. Tauri. ad omnem populum: Oremus, fratres, ad Dominum ut reddat nobis mortuum istum. Omnes autem prostrati oratione clamabant dicentes: Exaudi Dominus noster famulum tuum. Postquam autem surrexerunt dicentes, Amen, convertit se beatus vir ad corpus et ait: O juvenis Paschasi, in nomine J.C. surge. Qui statim et velut de somno surgens ait ad beatum virum: Magnas sustinebam pœnas, vir sancte, quando nuntius venit ab Altissimo me ad te reduci. Et ait ad seniorem suum Marinum: In die qua Albas deposueris, mandat tibi ille qui me huc adduxit ut ad eum redeas. Qui mox levi febre corripitur et secundum mandatum octavo die mortuus est. Videntes autem Paschasium quoque resuscitatum, fide jam firmati, in secunda die penitus nihil remansit qui tunc ibidem aderant de illa parœcia qui non convolaret ad baptismum J. Christi. Jam omnis Gallia ejus florebat eloysio. Interea cum hæc agerentur, et omnis plebs esset ovans, Diabolus inimicus veritatis, iterum vastissimum orientalem contra Gallos concitavit hostem. Cum vero certum compererunt Galli se casuros, nec ullo modo quivissent resistere, omnes unanimes ad viri Dei confugerunt auxilium. Vir autem Dei triduanum illico indixit jejunium. Quo peracto, dixit ad eum angelus Domini: «Gratias age creatori tuo quia animas tantum modo impetrasti. Locus vero iste desertus erit usque ad longum tempus, sed iterum in melius reformabitur. Tu vero octavo die recipies coronam a Domino laboris tui.» Quod ita factum est. Mane autem facto, et convocato in ecclesia populo, nuntiavit illis quid sibi Dominus ostendere dignatus esset. Adveniens {592}autem populus valde perterritus est, sed vir Dei blande consolabatur eos. Populus vero ait ad eum: Scimus quia vir Domini es, die ergo nobis quis erit nobiscum et ad quam partem fugiemus? Dixit Taurinus: Nolite diffidere, properate Romam, et beato papæ Sixto diem exitus mei nuntiate, si adhuc non est martyrio coronatus. Ego autem Deodatus filiolus ejus jam edideram unum libellum de sanctis et bonis operibus ejus et de libris quos exposuerat; mirabilis enim doctor fuit. Longum autem est enarrare quomodo ivimus cum illo Romam, quomodo matrem suam ibidem honorifice sepelivit, quomodo etiam Licinius, simul cum uxore sua, pro nomine Christi gloriose coronam sunt adepti, et quomodo, accepta benedictione Sixti, remeavimus ad propria. Quæ omnia in libello superius memorato inveniuntur. Ut autem advenit dies dominica, affuit omnis populus in ecclesia secundum consuetudinem. Vir autem Dei post expleta missarum solemnia, ait ad omnem populum: Fratres, quinta die huc omnes congregamini. Postera igitur luce, quinta feria affuimus in ecclesia omnes. Interea exortus est luctus intolerabilis de excessu Patris. Ipse vero, inchoato officio et ex more peracto, consolatus populum vehementer, et prædixit eis multa futura quæ postea probavimus, et, post multa prædicationis verba, residens in sede episcopali benedixit nobis dicens; Abite filioli mei in pace, D.J.C. vobiscum erit. Nos ad eum vero prospicientes vidimus subito circa altare multitudinem magnam hominum candidatorum, et audita est vox dicentium omnibus: Veni nobiscum, sancte Dei Taurine, qui multas pro Dei amore sustinuisti passiones, et intra in gaudium Domini tui. Testor Deum non me laudans quasi unus ad cœlum vidi me esse (nescio tamen quo modo) in ejus obsequiis. Mox autem ut facta est nox, tam densa nebula implevit domum, ut nullus ibidem potuisset comparem suum adspicere. Transacto vero quasi unius horæ spatio, recessit odorifera nebula et apparuit sedens in sede episcopali quasi orans extensas manus et oculos habens versos ad cœlum. Facta autem quæstione populo quo in loco sepeliretur, ne ab hostibus potuisset inveniri, deprecati sunt Dominum ut dignaretur eis ostendere quid facerent de sanctissimi viri corpore. Moxque apparuit eis vir honorabilis vultu, candidus velut nix, {593}dicens ad illos: Fratres, sumite corpus Patris vestri et me præeuntem sequimini. Confidentes autem de visione, nihil hæsitantes, sumpsimus corpus et exivimus per portam occidentalem, sequentes virum usque ad tertiam partem milliarii ejusdem occidentis, et ibidem vir ille substitit et ait: Deponite corpus, fratres; deinde extulit: Habetis mausoleum? Respondimus nos habere valde optimum. Itaque, conducto mausoleo, semper eodem viro stante nobiscum, fecimus fossam. Cumque ex more intus posuissemus eum, fletusque et luctus pertingeret quasi usque ad cœlum, crexit se quasi vivus de fossa et ait ad nos: Filioli mei, quid hoc feceritis nolite timere: istum virum audite, et inclinato capite siluit. Nos autem adspicientes ad virum qui nobiscum erat quid vellet dicere, ait: «Fratres, vos timetis Patrem vestrum a vobis auferri, ab hostibus, non enim erit hoc. Ego namque sui custos illius in vita, quoque custos illius in morte. Ejus memoria multa erit in sæculo, nam autem cultus iste subvertetur, sed nullus vestrum peribit.» Et postquam omnia consummavimus sepulturæ ornamenta, ait ad nos vir ille, ut credimus angelus ejus: «Recedite velociter ne involvamini ab hostibus, ideo recipietis mercedem vestri laboris et sit pax vobis.» Postea nunquam comparuit; sed prius ille dixit: «Per longa enim tempora incognitus erit ille locatus.» Ego Deodatus, filiolus ejus, breviter ista percurri, consistens Mediolanis civitate apud virum Benedictum sanctum, febre detentus. Nos accepta benedictione angelica, aufugimus timorem gentium, jam enim hostes imminebant et appropinquabant. «Orate pro me quicumque hanc ejus vitæ paginulam legeritis. Ora pro me, Pater sancte, qui me a fontibus sacris suscepisti, et in omni fuga mei amoris solatium assis, et liberes a febribus tuis sanctis orationibus per D.N.J.C. Amen.» 17. ?? EX ORDERICI VITALIS DUCHÈNE. Hist. Norm. scriptor. p. 555. Histor. ecclesiastic. libr. V. § 47, ann. 1080. Eo tempore (ann. 1080), fides Christi Evanticorum, il est, Ebroas urbem super Ittonam fluvium sitam possidebat et salubriter {594}illuminabat. Nam illuc beatus Taurinus a Dionysio Machario directus fuerat et a Deo confortatus multa miracula fecerat. Deus enim cum eo erat semper et omnia opera ejus gloriose dirigebat: pro quo dura et aspera hujus sæculi æquanimiter perferebat. Romanum Tarquinium patrem suum Euticiamque matrem piissimam Christi cultricem cum aliis amicis et cognatis Romæ reliquerat, et jussu Clementis papæ cum Dionysio Jonico Gallias tenellus exul penetrarat. Grassante nimirum secunda persecutione quæ sub Domitiano in Christianos furuit, prædictus Dionysius Parisiensis episcopus Taurinum filiolum suum jam quadragenarium præsulem ordinavit: et (vaticinatis pluribus quæ passurus erat) Ebroicensibus in nomine Domini direxit. Viro Dei ad portas civitatis appropinquanti, Dæmon in tribus figmentis se opposuit, scilicet in specie ursi et leonis et bubali terrere athlætam Christi voluit. Sed ille fortiter ut inexpugnabilis murus in fide perstitit, et cœptum iter peregit, hospitiumque in domo Lucii suscepit. Tertia die, dum Taurinus ibidem populo prædicaret, et dulcedo fidei novis auditoribus multum placeret, dolens Diabolus Eufrasiam Lucii filiam vexare cœpit et in ignem jecit. Quæ statim mortua; sed paulo post orante Taurino ac jubente ut resurgeret, in nomine Domini resuscitata est. Nullum in ea adustionis signum apparuit. Omnes igitur hoc miraculum videntes subito territi sunt et obstupescentes in Dominum Jesum Christum crediderunt. In illa die CXX homines baptisati sunt, octo cœci illuminati, quatuor muti sanati, aliique plures ex diversis infirmitatibus in nomine Domini sunt curati. Deinde Taurinus fanum Dianæ intravit, Zabulonque coram populo visibilem astare in virtute Dei coegit; quo viso plebs ethnica valde timuit. Nam manifeste apparuit eis Æthiops niger ut fuligo, barbam habens prolixam et scintillas igneas ex ore mittens. Deinde angelus Domini, splendidus ut sol, advenit, cunctisque cernentibus, ligatis a dorso manibus, Dæmonem adduxit. In illa igitur die duo millia virorum baptisati sunt et omnes infirmi ope divina curati sunt. Hæc Deodatus Eufrasiæ frater vidit et credidit, et baptisatus, presbyterque factus hæc veraciter scripto retulit. Tunc Taurinus fœdum Dianæ fanum intravit, exorcismis et orationibus emundavit, Deoque templum in honore sanctæ Dei genitricis Mariæ dedicavit. Deinde cœpit circumquaque idola {595}destruere et ecclesias Christi consecrare, omnem diocesim circumire, canonice ordinare, hospitalitatem in omnibus constituere. Invidus Sathan tot bona videns doluit, variisque machinationibus virum Dei lædere satagit et multos in illum adversarios excitavit. Duo magi, Cambisses et Zaraa, sacerdotes Dianæ fuerunt, visaque conversione populi ad Deum ingemuerunt et XX discipulos suos ut Taurinum perimerent concitaverunt. Qui venientes, a viro Dei a longe visi et cogniti sunt; ipsoque crucis signum contra illos faciente, illico fixi steterunt. Illo iterum jubente soluti sunt, et provoluti pedibus ejus crediderunt, et in nomine sanctæ et individuæ Trinitatis baptisati sunt. Magi autem, ut sua figmenta nihil in militem Christi valere compererunt, propriis se cultris interemerunt. Interea Licinius consul famam beati pontificis audivit, ipsumque sibi Gizaico villa præsentari fecit. Qui cum traheretur, obvium habuit unum paralyticum, sororemque ejus cœcam, surdam et mutam. Protinus ille aquam benedixit, ægros perfudit et mox sanitati restituit. Carnifices hoc viderunt et in Dominum statim crediderunt. Dum præsul et consul de idololatria et theosebia procaciter altercarentur, et præsul jussu consulis irrationabiliter furentis nudus virgis cæderetur, Deum fideliter deprecatus est, et mox voce de cœlo ad eum missa confortatus est. Manus quoque carnificum statim aruerunt. Licinius vero Leovillam uxorem suam, quia loquebatur pro viro Dei, ira succensus jussit cruciari. Dum hæc agerentur, nuncius venit dicens filium ejus in venatione circa castellum Alerci præcipitio mortuum cum armigero suo. Licinius ergo cum omni exercitu suo nimis contristatus est et virum Dei quem cruciare cœperat, nutu Dei rogare coactus est. Taurinus autem postquam in ecclesiam sanctæ Mariæ prostratus oravit, cum populo ad corpora defunctorum perrexit. Ibi devote Deo supplicavit, finitisque precibus, manum Marini juvenis consobrini sui apprehendit, eumque in nomine Domini resuscitavit. Quod Licinius et uxor ejus, et omnes optimates ejus videntes gavisi sunt, et procidentes ad præsulis pedes sacrum sibi baptisma dari petierunt. Baptisati sunt itaque in illa die mille ducenti viri. Deinde Marino poscenti pro armigero Taurinus acquievit, ad {596}corpus accessit, Deum invocavit, Paschasium inclamavit et in virtute Dei vitæ restauravit. Ambo sibi superstites retulerunt quæ defuncti apud inferos viderant. Paschasius Marino prædixit quod in die quo Albas deponeret moreretur; quod ita factum est. Nam Marinus levi febre correptus est, et octava die baptismatis mortuus est. His aliisque multis miraculis Taurinus Ebroarum primus pontifex claruit, et multa millia hominum ad cognitionem veritatis et justitiæ perduxit. Denique, dum Sixtus papa in sede apostolica resideret, et Helius Adrianus rempublicam gubernaret, plenus dierum et virtutum Taurinus III Idus Augusti de cœlo vocatus est, et ecclesia populo densa odoriferaque nebula repleta. Transacto unius horæ spatio, nebula recessit, et pontifex in cathedra sedens et quasi orans, manibus extensis, oculisque ad cœlum versis, apparuit. Ingens luctus parochianorum casu pastoris factus est, jussuque angeli (qui populo in specie viri honorabilis apparuerat) extra urbem quasi ad tertiam partem milliarii ad occidentem vir Dei sepultus est. Locus ille diu post modum sine honore habitus est. Sed nunc ibi gratia Dei electus grex monachorum in militia salubri constitutus est. In sepelitione venerabilis episcopi res accidit inusitata. Dum in mausoleo præsul ex more poneretur, populusque nimis fleret, illic quasi vivus de fossa crigens se ait: Filioli mei, quid hoc facitis? Nolite timere. Justum virum audite. Et inclinato capite siluit. Sepulto itaque servo Christi, dixit ad populum angelus Dei: «Recedite velociter, ne involvamini ab hostibus. Nunc civitas ista subvertitur, sed nullus vestrum periclitabitur. Per multa tempora incognitus erit loous iste.» His dictis, nusquum comparuit et completa sunt omnia ut prædixit. Nam sepulcrum sancti antistitis et anniversarium transitus ejus diu homines latuerunt. Signa quoque nonnulla per eum apud Ebroas adhuc quotidie fiunt. Dæmon enim quem de Dianæ phano expulit adhuc in eadem urbe degit, et in variis frequenter formis apparens neminem lædit. Hunc vulgus Gobelinum appellat, et per merita sancti Taurini ab humana læsione coercitum usque hodie affirmat. Et quia jussis sancti antistitis sua frangendo simulacra obsecundavit, in baratrum non statim mersus fuit: sed in loco ubi regnaverat pœnas luit, videns salvari homines, quibus jam dudum ad detrimentum multimode insultavit. {597}Fertur aliud ab incolis, et est verum, quod in Ebroicense urbe animal vivere nequit venenatum. Nam pinguis humus imbuta fluentis Ittonæ fluminis colubros et serpentes pariebat et ejus modi animantibus Ebroica civitas nimis abundabat. Civibus autem pro tali peste conquerentibus deprecatus est Dominum beatus Taurinus ut urbem ab hoc incommodo liberaret, nec ulterius venenatum reptile intra mœnia urbis vivere sineret. Oravit et exauditus est. Si casu coluber seu bufo in fasciculo herbæ defertur, statim dum intra muros urbis venerit, moritur. Post longum tempus religio christiana crevit, et clerus Ebroicensis cum fidelibus indigenis primi præsulis sui Taurini polyandrum quæsivit, Deoque monstrante invenit. Deinde reverenter de terra levatum est, et post aliquod tempus a fidelibus Fiscannum translatum. Ibi venerabile cœnobium monachorum ad Deitatis cultum jugiter agendum constructum est, ibique in capsa pretiosa sancti viri corpus veneranter aptatum est. «Almi Taurini præsulis precibus et meritis nos Deus eruat ab omni veneno vitiorum, et perfecto sanctarum decoret nos jubare virtutum, et in sanctis mansionibus suorum conjungat collegio sanctorum: ubi possimus ipsum Regem Regum digniter laudare per omnia sæcula sæculorum, Amen.» 18. ?? EX VITA S. LAUDULFI Ebroic. episc. BOLLAND August. 11. 643. Autore anonymo. ... Tempore Clotharii regis, dum beatus Laudulfus, more solito, Ebroicas civitatem pergeret matutinorum solemnia celebrare, audivit Angelorum choros psallentium ac dicentium: «B. Taurini laudanda est festivitas, cujus lingua fulget in Gallia». Nuntiavit suo episcopo Viatori; sed Viator morte præventus non potuit invenire eum. Post mortem vero ipsius electus est a populo S. Laudulfus, qui nocte ac die non cessabat supplicare ut ei Dominus ostenderet venerabilem thesaurum. Vertente autem anno, uno tantum comite secum, perrexit nocte ad locum ubi in præterito anno audierat voces Angelorum. Prostratus autem in oratione {598}iterum audivit voces psallentium simili modo. Sed ignarus loci iterum in oratione prostratus rogavit ut ei Christus manifestum faceret locum. Inde autem elevans oculos, videt a terra usque ad cœlum columnam pertingentem, clarum velut solem. Qui accepto sarculo fodiens, invenit sarcophagum et reperit ibi scriptum: Hic requiescit beatus Taurinus primus episcopus Ebroica civitatis. Tunc desuper ecclesiam ligneam ædificavit in honore etc. 19. ?? EX VITA S. LEUTFREDI. MABILL. A. SS. sæc. 3. Autore anonymo. .... S. Leutfredus... ad suburbanum civitatis Ebroicæ tetendit, ubi venerandus confessor Christi, Taurinus, præsui quondam ejusdem loci requiescit.... magistrum reperit qui sibi operam in litterarum eruditione impenderet, etc... 20. ?? HISTORIA TRANSLATIONIS S. TAURINI BOLLAND Aug. II. 645-650. Ad Castrum Laudosum et inde ad Cœnobium Gigniacense. Autore anonymo. (Ex Codicib. Gigniacensi et aliis.) CAPUT PRIMUM. Ebroicenses corpus sancti Taurini sul pridem ad Arvernos translatum clam inde surripientes deferunt usque Gigniacum. Tempore quo cunctarum rerum dispositor habitatores Neustriæ provinciæ judicio suo, semper quidem justo, sed non semper manifesto, delere voluit, suscitavit gentem ab extremis et frigidis partibus, scilicet a plaga aquilonari. Illa vero diu inhabitans insulam quæ dicitur Norweia et pertæsi assidui lactis et carnium {599}quæ ad victum quotidianum habebat, ariditatem naturalem meliori conditione et fecundiori mutare salubre elegit. Confidens in magnitudine brachii sui et spem ponens in rege suo qui Rollo vocabatur, pauperrimis et sterilibus finibus suis in spiritu vehementi præsumpsit egredi et fortissimum regnum Francorum quod omni fecunditate et jucunditate gloriatur tentavit aggredi. Prædictus vero rex illius tam contrarius erat religioni, quam privatus omni bona voluntate. Non enim in Christo regeneratus, infidelitatis tenebris obcæcabatur, et verum lumen quod Christus est extremis oculis adspicere non poterat. Rationi obvius, naturæ contrarius, paganitatis legibus obstrictus tenebatur, ita ut multos Deos crederet et eos in diversis simulacris adoraret. Numen verum et æternum blasphemabat et ejus jugum suave et leve ferre detrectabat. Tantus erat illi fervor circa culturam dæmoniorum, quanta animositas cordis. Et quoniam superbia et avaritia oculos ejus obcæcaverant, inter sanctum et profanum, inter malum et bonum discernere non poterat. Gloriam autem suam in ore hominum, non in Deo, nec in bona conscientia posuerat et in humani cruoris effusione gloriabatur. Denique, mores humanos exuens et belluinos induens, belluam vivebat. Nihil commune cum hominibus habebat, propter naturam quam adeo pravis operibus corruperat ut vix aliquid de homine præter effigiem sibi retineret. Fas nefasque confundebat, et ut tantum modo ferocitatem animi sui expleret intentus erat. Ille vero gentis suæ voluntate cognita, consilie inito, navigium præparat, omni aimatura munitus. Barbara gens et more bestiali vivens, quamvis et natura rationalis et fere usu irrationalis esset, tamen regem suum ubique locorum se secuturam promittit, et marinis et terrenis laboribus propter amorem ejus, ac si in verba jurasset, sese exponit. Et quia nec voluntatem nec spem repatriandi habebant, de omni supellectili sua nihil relinqui faciunt, quin uxores parvulosque eorum secum adducunt. Sic classibus diligenter præparatis fortunæ maris se committunt. Cumque diu per mare latum et spatiosum navigarent, aspirantibus prosperis ventis, ad provinciam Rothomagensem quæ tunc Neustria vocabatur appulerunt. Videntes vero regionem vicinitate maris et sylvarum opacitate idoneam, placuit in oculis eorum et eam sibi in perpetuam mansionem clegerunt. Habitatores illius {600}alios in gladii ore occiderunt, alios diversorum genere tormentorum affeccrunt. Quicumque vero præsidio fugæ evadere potuerunt feliciores se reputarunt quam si Crœsi opes acquisissent. Tanto enim vita plus diligitur, quanto magis mors timetur. Tantus terror circumjacentes provincias affecit ut publice in processionibus et missarum solemniis devotus clerus et humilis populus corde et voce ad Dominum clamarent: A gladio Normannorum libera nos, Domine. Prædictus vero tyrannus, communicato consilio cum primatibus suis, antiquum nomen provinciæ illi mutavit et novum composuit. Antea quippe Neustria vocabatur et compositum nomen, scilicet Normanniam, adinvenit. Est enim compositum nomen ex Man quod verbo dicitur Homo, et Norweia quæ est remotissima insula. Normannia, secundum interpretationem nominis patrii, est hominum qui de Norweia venerunt, Normannus de Norweia homo. Et tunc mutatum est antiquum nomen et novum impositum. Gens illa bellis assueta, decipiendi edocta, tam gladio quam astutia, provinciam illam sibi acquisivit, et acquisitam usque hodie possidet; et facies illius totum nobile Francorum regnum expavit et, ut superius prælibavimus, divinum auxilium (quoniam humanum non sufficiebat) cum gemitu et lacrymis imploravit. Translata sunt illis diebus multa corpora sanctorum et, ne ab illis occuparentur, ad remotissima loca sunt delata. Inter quæ, corpus S. Philiberti abbatis, de Gemetico, in Burgundia videlicet in pago Cabillonensi ad locum qui dicitur Trinorchium (super Ararim fluvium in margine regni situs est locus) est delatum, ibi cum magno honore adoratur, etc....etc... Ea tempestate, quidam de ordine cleri, fidei perfectæ pleni, religione locupletati, operibus bonis insignes, mira devotione circa Taurinum ferventes, corpus illius omni sibi thesauro carius in loculo gestatorio decentissime ornato posucrunt; et cum eo Aquilini confessoris pignora, qui post eum Ebroicensem rexit ecclesiam collocaverunt; Florentiæ quoque virginis corpus cum his duobus confessoribus composite condiderunt. Intentio eorum erat ut sanctum Dei a canibus et margaritæ omni pretio pretiosiores a porcis, id est a Normannis, non conculcarentur. Et quanto vehementiori amore circa sanctos prædictos Dei detinebantur, tanto meliori studio ad eos conservandos accingebantur. Prædicti {601}heroes et sibi et corporibus sanctorum providentes, non solum longe a Normannia, sed etiam extra Franciam exire et intra Arvernie provinciam, apud Laudosum honorabile castrum, ubi nullus timor, nulla mentio Normannorum habebatur, abire utile crediderunt, et maxime quia episcopus Ebroicæ civitatis, qui corpora præfata secum fugitando ferebat, indigena ejus provinciæ esse videbatur. Ibi itaque corpora sanctorum, post mortem prædicti episcopi, miraculis coruscantia, per multa annorum curricula, permanserunt. Ut postquam miseratione divina terra Normanniæ ad pacem deducta est, cultus fidei Christianitatis ibi abundavit, ut compererunt pro certo incolæ Ebroicæ civitatis, quod proprii ac primi patroni corpore, cum aliis pignoribus sanctorum diu per longa tempora essent viduati, mœrore nimio non immerito afficiebantur. Qua de re, consilio inter se habito, tres clericos elegerunt quos magis in tota illa patria astutia et calliditate imbutos esse arbitrati sunt. Hos in provincia Arvernensi direxerunt, quantenus corpora sanctorum sæpe dicta quoquo modo inde asportare et ad proprium locum, quia vi non poterant, furtim tentarent reducere. Qui venientes apud jam dictum castrum Laudosum, quasi dicendi gratia, diu ibi permanserunt et omnes ibidem manentes, maxime canonicos qui ibi Deo serviebant, ad amorem sui in tantum provocaverunt, ut unum ex ipsis qui in litteris et in omnibus quæ ad sæculum pertinent eruditus esse videbatur, canonicum efficerent. Et postea ecclesiæ in qua corpora jam dicta recondita erant, custodem constituerunt. Exinde tres clerici solliciti inter se disponere cœperunt qualiter hoc pro quo venerant ad effectum perducerent. Tandem nocte quadam in ecclesia ingressi, ad cancellos ubi sanctorum corpora manere diligenter didicerant, accedentes et eos confringentes invenerunt tria corpora, licet in uno loco tamen sigillatim posita: tum duo in sacculis de corio diligenter consutis et tertium in serico sacculo de pallio Constantinopolitano posita invenerunt, in quo tertio invenerunt titulum: Hic requiescit beatus Taurinus primus Ebroicæ civitatis episcopus, quod clam in sarcophago ipsius tempore suæ revelationis scriptum repertum est. Hæc videntes magno gaudio sunt repleti, et singula corpora in singulis portellis, quas diligenter ad hoc præparaverant, mittentes, unusquisque eorum onus suave ac multum sibi leve {602}super colla imponentes, quo celerius potuerunt, de ipsa villa et patria in tempestivo noctis silentio recesserunt. Et ne ab insequentibus comprehenderentur, iter Normanniam tendens relinquentes, ad ortum solis ubi nemo eos pergere æstimaret, iter arripuerunt, magis nocte quam in die pergentes; et hoc non sine magno timore, et inter fortissima montuosa loca Burgundiæ in quibus nullus timor, nulla mentio Normannorum habebatur, abire velle crediderunt. Cumque piscosum fluvium qui dicitur Arar, qui nunc temporis dividit Regnum ab Imperio Romanorum, transissent Deo annuente, ad locum qui vocatur Gigniacus attigerunt. CAPUT SECUNDUM. Iidem, triplici miraculo moti, corpus illud abbati Gigniacensi tradunt. In illo loco Berno abbas, vir genuinæ nobilitatis, corporis mentisque luce conspicuus, basilicam in honore beatorum apostolorum Petri et Pauli et habitationes ordini monastico congruentes ædificabat. Ille plus abbatem operibus quam verbis ostendebat; plus requam voce officium abbatis gerebat. Nihil illi de monacho superbia usurpabat; de abbate negligentia nihil illi auferebat; monachus vita, opere abbas erat. Et quia multarum virtutum charismate plenus erat, attamen super candelabrum et civitas supra montem sita erat. Multum personam illius humilitas, quæ monachalis habitus ornamentum est, commendabat. Vigilantia circa gregem sibi commissum nomen ei Bonum in vita præsenti, quod melius est quam divitiæ multæ, et mercedem bonam in æterna patria acquirebat; et sicut præibat aliis dignitate, sic præcellebat operatione. Primus ad omne bonum, tanquam aries dominicus, gregem ovium per diversa bonorum operum exercitia post se trahebat. Tanta gravitate, quæ abbati congruit, plenus erat ut nullus dubitaret qui videret, ipsum esse pastorem gregis. Tanto zelo religionis fervebat ut Heliam vel Phinees in resecandis viliis referret. Adeo misericordiæ visceribus circa pœnitentes affluebat ut sanctum Nicolaum pene redoleret. Quanto itaque erga delinquentes austerus erat, tanto benignus erga emendatos. Unde austeritate misericors, et misericordia non remissa pene hominem excedebat. Sic, itaque quos auctoritate Christo lucrifacere non poterat, misericordia competenti ad Christum {603}revocabat. His duobus modis nullam ovem in ovili suo positam aberrare sinebat. Evolabat Francia ad ejus magisterium; virtutum ipsius insignia Anglia odorabatur; Burgundia pendebat ad ejus arbitrium et manum suam ferulæ ejus ponebat; Alemania mirabatur sub ejus fama quæ longe major erat re quam opinione; Italia nutrix sapientum sapientiam illius videre desiderabat, et omnia alia regna Bernonem sui temporis decorem et honorem affirmabant. Unde mirum videtur quid causæ extiterit, cum opus et nomen sanctitatis habuerit, quod ut festum ejus in terra celebretur non obtinuit. Multos inferiores in humanitate, patientia, religione et aliarum virtutum dotibus legimus, quorum festa celebramus. Sancta propter merita et bona opera quis sanctus efficitur, profecto cum magni apud Deum meriti et apud homines præclari nominis Berno sit, non immerito sanctus putatus. Unde sub dispositione sua, dum mundanum militem indueret, multa monasteria regenda susceperat, videlicet Cluniacum monasterium, tunc propter sui exordium tenue et exiguum, nunc propter sui religionem et monastici ordinis rigorem omnium monasteriorum monasterium, Balmense quoque, Etiense et multa alia quorum longe est enumerare seriem. Gigniaci locus ad quem corpora prædictorum sunt evecta sanctorum, situs est inter Lugdunensem provinciam quæ prima est Galliarum et Bisuntinam quæ nobilis est inter provincias cisalpinas. Ibi namque et uterque archiepiscopatus Lugdunensis et Vesontionensis finem facientes, terminum quem de jure transgredi non possunt, præfixerunt. Locus ille positione sua decorus, aquarum et fontium meatu jucundus, opacitate silvarum amœnus, clementia aeris saluber, religioni colendæ idoneus erat et est, et Deo propitio semper erit. In eo bajulatores pretiosorum corporum, prima die adventus sui, in domo cujusdam pauperis hominis, jucundam invenientes requiem, noctem illam feliciter transegerunt. Mane autem facto, valedicentes hospiti suo, et omnia prospera loco imprecantes, ipsumque omni benedictione prosequentes, tota die ambulantes, adveniente crepusculo, ad domum de qua exierant sunt reversi, et credentes se errasse et ob hoc rectam viam prætermisisse, errorem qui in humanis actibus plerumque versatur detestari cœperunt. Dominus domûs pauper, sed dives bona voluntate, nou timens fures quia non habebat unde posset {604}exspoliari, eos non tanquam hospites et advenas, sed tanquam cives et domesticos gratanter recepit. Cumque pro sua facultate, eis tam devotum quam gratum exhibuisset convivium. quietem noctis in eodem quo prius eis paravit loco. Reficientes itaque somno artus, factoque mane de lecto surgentes, qua pergere deberent, omni diligentia inquisierunt. Auditis regionum vocabulis et terrarum proprietatibus, diem totam frustra ambulando consumpserunt, quoniam, eo advesperascente, ante fores jam dictæ domus se positos invenerunt. Attoniti autem et ultra quam dici posset admirantes, valde timuerunt: jam voluntatem sanctorum quorum corpora gestabant, aliquantulum suspicantes, non tamen pene agnoscentes, velle eos ibi requiescere crediderunt. Pauper hospes eis obviam procedens repletus gaudio, «En, inquit, benedicti a Domino, gratias Deo et vobis, quia ad hospitium meum iterum diverti dignati estis. Non privabor benedictione, quia gratanter volui vos suscipere. Benefecit mihi Dominus, quia recepi vos; melius mihi faciet, quia diligo vos. Modicæ opes meæ non sunt propter vos attenuatæ sed augmentatæ; panem quem dedi vobis Dominus mihi reddidit, et ditior sum hac hora quam qua ad me intrastis. Videor mihi videre quod Dominus est vobiscum, quoniam in adventu vestro mihi et rebus meis alacritas et sospitas provenit. Quæso, manete mecum, quot diebus vobis placuerit, et ego vobis comitabor et ducam ad locum optatum. Forte gestatis aliquid pretiosi de quo tam salutifer odor emanat, qui pro intellectu meo omnium specierum vires exuperat, cui etiam cum tanto timore et reverentia astatis. Si vero aliquid vobis timori est, in me tutam reperietis fidem si me secreti vestri conscium efficere dignemini.» «Non, inquiunt, o hospes; ibi non timemus ubi non est timor; quin potius de Domini misericordia præsumentes qui, de remotis partibus per diversa pericula nos cum salute conducens, ad locum quem optamus perducet; cras discedemus, tibique et hæredibus tuis vicem amoris et servitii rependere desiderabimus.» Recedente nocte et aurora prævia, die adveniente, invocato nomine Salvatoris, et signo crucis frontibus suis imposito, confidentes in patrocinio Sanctorum quorum deferebant corpora, viam arripiunt. Quid plura? A mane usque ad vesperam, arreptam {605}viam carpentes, post crepusculum, in atriolo prædicti hospitis sui, non sine admiratione, se translatos viderunt. Jam cis res aperte claruit, et quod Sancti Dei, quorum secum habebant corpora, locum illum in quo requiescerent, elegerunt, pro repetitione trinæ reversionis suæ ad domum, quasi per ostensionem trini miraculi, eis innotuit. Revera miraculum erat, ut pote insolitum et contra cursum naturæ exhibitum, ut tribus diebus iter agentes, non possent a domo sæpe dicta elongari. Interrogant quis esset locus ille, quo nomine censeretur abbas, cujusmodi bonitas et perfectio in grege sibi commisso esse crederetur. Respondetur eis quod ad placitum expositoris: «Locus ille Gigniacus appellatur, mirumque si ipsi soli Bernonem abbatem non cognoscerent, cujus fama et religio fere ubique terrarum nota crat. Adjunctum est quod sicut sol illuminat terram, sic ipse sapientia sua et religione totam illuminaret patriam, vixque ei secundum in universa morum honestate posse reperiri. Monachi ejus similes angelis, in terra corpore positi, cœlum mente inhabitabant. Nihil eis commune cum hominibus nisi natura; internis perfecti, externis irreprehensibiles erant; Christum in corde habebant; Christum in ore sonabant; Christum osteudebant in opere; terrena omnia respuebant et tanquam lutum platearum calcabant; hominis vires in vigilando, in jejunando, in orando transierant, Regulam S. Benedicti quam professi erant ad unguem servabant. In melius operando, quidam illorum magnarum virtutum pleni, præcepta Regulæ transcendebant, adjicientes sibi ad laborem, tanquam eis non sufficeret Regulæ observantia. Orationibus eorum inclinabatur Dominus; insensibilia obediebant elementa, cum ad preces eorum pluviæ diffunderentur, et serenitas rursus pro opportunitate cœlum et terras lætificaret; non esse aliquem tantis criminibus irretitum qui ad jussum et admonitionem eorum non respiceret et exemplo corum sese non castificaret.» Accedentes itaque ad præfatum abbatem, cum omni mansuetudine et humilitate qui essent, unde venirent, quid gestarent; quomodo detinerentur, seriatim narraverunt. Pater ille, audito quam impretiale pretium servis suis de longinquis regionibus deferri voluisset, repletus gaudio, et perfusus ora lacrymis, pectusque pro devotione tundens, erupit in vocem laudis divinæ et cum {606}Psalmista corde et voce exclam avit: Domine, Deus virtutum, Beati omnes qui sperant in te; non privabis bonis eos qui ambulant in æquitate; in sæcula sœculorum laudubunt te. Deinde convocans universum cœtum fratrum, qualiter eos Dominus in benedictionibus dulcedinis prævenisset, diligenter exponit. Perorat tanquam facundus rhetor misericordiam Salvatoris, merita Sanctorum quorum corpora in præsentia eorum consistebant, voluntatem eorum cui resisti impossibile erat; pronuntiat desiderio suo satisfactum, orationes eorum divinitus exauditas, cum pretiosas reliquias haberent, sub quarum patrocinio tutam deinceps et quietam agerent vitam. Videbat illas oves dominicas nova cantica præ lætitia frequentare, insolitam jubilationem ostendere: credebat eas Spiritu sancto repletas quoniam magnitudinem earum laudum præferebant quas humana vix mens capere poterat. Tota villa vertitur in jubilum; felicem locum, felicem patriam proclamabat cui Dominus tam pretiosa corpora Sanctorum suorum largiri dignatus sit; extendit palmas ad cœlum, Salvatoris magnalia laudans; doloris et mœroris deinceps nesciam se futuram pronuntiat. Uterque sexus mulierum et virorum, infantum quoque immaturitas certatim irruunt in terram super quam Sanctorum corpora delata sunt; loculum in quo continebantur tam amore quam veneratione osculantur. Suscipiuntur a devotis fratribus pretiosæ reliquiæ; ponuntur in ecclesia recens ædificata; patrouus et advocatus loci illius ex tunc usque modo et in æternum beatus Taurinus constituitur. Quanta miracula ad declaranda Sanctorum merita divina ibi pietas ostenderc dignata sit, non est nostræ facultatis evolvere, etc..... Postea locus iste a fulgure, a tempestate et peste fuit immunis. Paupercula domus et lignea in qua Sancti Dei tribus noctibus requieverunt, vix potuit vetustate consumi, cum omnia vetustas consumat. Sæpe in medio flammarum, cum circumpositæ domus arderent, illæsa permansit. Locus ille qui continuit eos, in signum fuit populorum. Si vir vel mulier irreverenter eum intravit, statim divino judicio correpta pœnas luit; si brutum animal teligit, cœcitate oculorum vel infirmitate membrorum divinitus est percussum; plerumque sub obscura nocte visæ sunt candelæ ardere, auditæ sunt voces suavitatis et dulcedinis repletæ, etc... {607}21. ?? EX VITA S. HUGONIS monachi Æduensis. MABILL. A. SS. sæc. 5. MARRIER. Bibl. Cluniac. p. 5. Autore anonymo. (Ex codice Æduensi.) 1. Auctor universitatis, etc... 12. Tunc igitur per diversa terrarum procul et in vicinis cœnobii (S. Martini Æduensis) humiliter exposcentes rogabant sibi dari ad regimen suorum, correctionemque morum, de personis monachorum ejusdem monasterii, quod utique noverant cunctis excellere, in religionis sanctitate. Balmense igitur cœnobium inter cœtera erat tunc temporis omni regulari districtione destitutum; ad cujus regimen invitati, communi consilio delegerunt prætaxati Christi tirones unum ex suis, vigoris regularis tenore acerrimum ac sanctitate præditum, nomine Bernonem qui, ut rerum exitus perdocuit, divinitus electus exstitit. Qui abbas constitutus; præfati cœnobii regimine, semper quæ Dei sunt proclivius habens, magis animarum lucris, quam rebus transitoriis insistere, multiplicem in brevi ovilis Christi coadunavit gregem. Cui etiam more solito, ut in cœteris, Domnus Hugo per omnia fidissimus adjutor existens, qui creditum sibi talentum a Domino, ut epibata sagacissimus, amplificare studebat. Hoc denique cœnobio domi forisque diversis bonorum copiis referto, plurima ad ipsius exemplum per eosdem viros aut noviter fundata, seu in melius reformata claruere monasteria. 13. Erat igitur tunc temporis Guillelmus Arvernorum dux et Aquitanorum, Primorum Celticæ provinciæ liberalissimus, cujus familiares milites sæpius ipsum Balmensem frequentabant locum, qui a præfato Abbate nec non a fratribus ejusdem loci affectuose excipiebantur. At ipsi revertentes ad Dominum suum quidquid boni vel honestatis ibidem conspexerant, oppido diligenter illi referebant. At ille, ut erat vir omni bonitate conspicuus, cœpit mente tractare. Si quomodo valeret talem reperire locum hujusmodi religionis usibus congruum. Qui protinus mittens ad virum {608}Dei Bernonem, mandavit illi ut ad se quantocius deveniret. Ipse vero illico occurrens ei, devenit ad eum in locum revera a Deo bonorum omnium largitore præelectum, atque æternæ saluti prædestinatum, cognomento Cluniacum; ad quem cum venisset, habens secum clarissimum Hugonem, ejus consultu universa agebat. Statim vero jam dictus Princeps dum suscepisset cos summo cum amore, patefecit eis suæ mentis desiderium, de constructione videlicet cœnobii quod optabat explere, si Divinitas annueret. illi. Qui dum circumquaque loca circumjacentia suspicaciter intuiti fuissent, nullum ad hujus modi congruentiam tam habilem repererunt locum, sicuti Cluniacum. Sed cum diceret isdem Dux, propter infestationem canum venatoriæ industriæ, quæ ibidem semper morabatur, fieri non posse; fertur Abbas facete ac jocundanter, ut erat vir prudentissimus, tale eidem Duci responsum dedisse: «Tolle, inquiens, canes exinde, et immitte monachos. Tu enim ipsa bene nosti quod præmium restat tibi canum a Domino, vel quæ merces monachorum.» At ipse, summa cum exsultatione gaudens suscepit verba viri Dei et ait: «Saniore, Pater, prudenter es usus consilio, et sine fictionis fuco: nunc quoque fiat cooperante Christo, ut tua hortatur benignitas.» Denique protinus cœptum opus est atque in brevi perfectum, et tunc in honore principis Apostolorum Petri consecratum. Perparva tamen primitus fratrum conciola in eodem est constituta loco, quoniam isdem Princeps dominium in promptu non habebat quod daret. Sed quam ingens copiosaque seges ex illo paucissimo semine procedens exereverit, soli Deo notum constat, non cuipiam mortalium homini. Optimam tamen loci famam inclite norunt: Belgicus et Celtes, Aquitanus et Hesperus uter. Sed jam ad ordinis seriem redeamus. Interea Gigniacum nec non Viceliacum (alias Inzeciacum), cum aliis quam plurimis ditioni illorum subactis atque strenue emendatis, alacriter in divino proficiebant cultu. {609}22. ?? EX VITA S. ODONIS Abbat. Cluniac. CHIFFLET. Histoire de Tournus. Autore monacho anonymo. (Ex Codice Gigniacensi.) ...... Arrecto tandem itinere deveniens (Adegrinus) in fines Burgundiæ pervenit in quandam vallem quæ Balma dicebatur ex nomine. In ea namque erat monasterium in quo Berno abbas regimen tenere videbatur. Igitur quia patris Bernonis mentionem fecimus et utilis occasio se præbuit nos quædam narrare debere quæ fidelium cognitioni offerre cupimus, quæque etiam evidentiorem nobis dant viam eorum ad quæ festinamus, inserendum huic operi qualiter idem Berno (ut in præ facione hujus operis jam diximus) primum quidem in laïcali habitu, post modum vero in monastica religione Deo devotus exstiterit. Fuit enim ex Burgundia oriundus, genere admodum clarissimus, prædiorum etiam possessione locupletissimus. Qui vir, Deo dilectus, spretis mundi hujus illecebris, secundum illud evangelicum præceptum, in cœlo suum totum recondere volens thesaurum, in proprio solo construxit celebre monasterium quod Gigniacus est nominatum; et ex paterna vel materna possessione non mediocriter reddidit locupletatum. Cernens vero secundum sui votum, idem in omnibus optime jam valere cœnobium, omnibus suis, ut dictum est, ibidem delegatis, sanctæ conversationis habitum sumpsit et in eodem loco Dei omnipotentis se servitio mancipavit, atque post modum jam in sancta religione perfectus, electione cunctorum monachorum, sive nobilium, ipsi cœnobii regimen suscipere non recusavit; bonam hanc sui laboris consummationem existimans, si in utraque ejus loci, id est, in materiali vel in spirituali fabrica, dignus auctor vel operator existeret. Quod officium tam prudenter tamque decenter exercuit ut non solum locum in omni sancta religione redderet perfectum, verum etiam illud monasterium de Balma antiquissimum a beato Columbano, ut ferunt, normæ monachorum sacratum, et tunc religione et temporali facultate jam pene desolatum, in pristinum statum revocaret et regulari ordine decenter ordinaret. {610}23. ?? EX VITA S. ODONIS Abbat. Cluniac. MABILLON A. SS. sæc. 5. MARRIER, Bibl. Cluniac. Autore Johanne italo monacho, ejus discipulo. (Ex Codice Compendiensi) EX LIBR. I. 1. Dominis et in Christo fratribus Salernicensibus, servus Christi Jesu, frater Johannes, etc.... 3. Odo...., tricesimo ortus sui anno, Burgundiam petiit, ibique per quindecim annos sub Bernone abbate monasticam vitam duxit. Post modum vero Abbas ordinatus, Franciarum, Aquitaniarum, Hesperiarumve partium, atque urbis Romanæ consistentium cœnobiorum effectus dux et pater dulcissimus. 4. Anno itaque Dominicæ Incarnationis nongentesimo tricesimo nono et ejus ætatis sexagesimo, in monastica religione tricesimo anno Romam veniens, me miserum terrenis irretitum nexibus reperit, miseransque suo rete piscatus est, etc.... 21... Militem Adhegrinum nomine, in armis strenuum et in consilio providum.: 22. Unus autem ex assistentibus et au ditor internus erat prædictus Adhegrinus: qui mox corde compunetus, dispositis omnibus quæ possidebat concite rediit ad eum (Odonem). Deposita itaque capitis coma et sæculari militia, ex tunc Christi factus est Agonista. Sumens igitur Pater noster universa quæ sibi ipsi ad temporalem usum tulerat, in sinibus pauperum erogavit, ut pridem de suis fecerat. Manserunt simul milites palatini parvissimo tugurio contenti. Videntes denique mundum in maligno positum, et ejus amatores ruinosam et illecebris plenam tenere viam, quotidie ad monastica festinabant scandere fastigia. Interea non fuit locus in Franciæ finibus, ubi audierunt affuisse monasterium in quo aut per se non issent, aut suos perlustratores non misissent: et non invenientes religionis locum inter eos in quo requiescere possent, ad prædictum tugurium revertebantur cum magno dolore. {611}Ob hanc causam placuit Adhegrino Romam pergere. Arrepto tandem itinere, devenit in finibus Burgundiæ, pervenit in quandam villam quæ Balma dicitur ex nomine. In ea namque erat monasterium nuper a Bernone abbate constructum: devertitque illuc, et ab eo officiosissime secundum Regulam beati Benedicti intra domum hospitum est susceptus: ibique more hospitis aliquo tempore commorari voluit, non tamen ut eorum aliquo indigeret, sed ut mores habitantium locique consuetudines posset cogno scere. Fuerunt autem institutores ejusdem loci imitatores cujusdam Patris Eutici: cujus vitæ meritum conversationisve qualis fuerit, huic operi inscrere nolui; obitum vero qualem meruerit, vestræ memoriæ commendare curavi. 23. Fuit isdem vir (Euticus) temporibus Ludovici magni imperatoris, carus videlicet Regi, omnibus quia amabilis. Nam cum esset laicus et peregrinis studiis eruditus, deserens ea unde superbire solet humana fragilitas, totum se dedit beatorum Patrum reguliset institutionibus: ex quibus nempe auctoritatibus diversas Consuetudines sumsit, unoque volumine colligavit. Deinde, non multo post monachus est effectus: et in tanto amore apud regem habitus, ut intra palatium illi construeret monasterium. Decurso enim vitæ præsentis stadio, circumstantibus undique fratribus, subito emisit spiritum; etc .. Ipse enim pater Euticus institutor fuit harum Consuetudinum quæ hactenus in nostris monasteriis habentur; quas vir venerabilis Adhegrinus intuens, quantocius patri nostro Odoni curavit nunciare. At ille sumtis secum centum voluminibus librorum mox ad idem demigravit monasterium: factus est ille qui antea fuerat secutor, postea signanus. Domnus vero Adhegrinus in unam se coartavit cellulam: et permittente abbate Bernone, per triennium mansit in ea. Nam patri Odoni, quia crat vir sebolasticus, laboriosum scholæ imposuerunt magisterium. Erat autem ætate tricenarius, etc... 29..... (Quidam fratres Balmenses Odoni advenienti, ut eum averterent monastica professione, aiebant:) «Nosti consuetudinem Bernonis abbatis?.... Heu, heu, si sciretis quam dure scit ille monachum tractare. Correptionem vero suam sequuntur verbera, et rursum quos verberat compedibus ligat, domat carcere, jejuniis affligit: et hæc omnia perpessus, nec sic suam potest miser impetrare gratiam.» Hæc audiens Domnus Odo pedetentim titubare de {612}ingressu cœpit. Quem prædictus intuens Adhegrinus, mox prosiliens in medium inquit: «Odo pater, noli trepidare, ista verba non sunt fantis, sed administrantis. Animadverte, et quia per eorum ora diabolus loquitur vide.» Mox illi confusi retrorsum redeunt. Pater namque Odo cum Adhegrino collega suo ad suavissimum Christi jugum colla submittunt, etc.... 30. Libet interea patris nostri Odonis paulisper seorsum ponere vitam, ut in exponendo ejusdem loci Consuetudines parum mihi aliquid liceat immorari, quatinus sequens lectio possit esse lucidior. Mos enim ejusdem loci fuerat ut magister solus cum solo puero nec quoquam iret saltem, nec ad naturæ digestionem, sed nec solus puer secretius illi loqui præsumeret; sed, etc.. Tempore vero refectionis, nunquam decrat lectio utrisque mensis: Micas quæ ex sectione panum fiebant, unusquisque ante se diligenter recolligens, priusquam lectio finiretur, cum gratiarum actione sumebant. Finita itaque lectione, nec eas, nec cibum alium sumere ultra aliquis audebat. Has autem micas sacratiores aliis cibis esse fatebantur, etc... 32. Est et alius inter eos taciturnitatis modus. Incompetentibus namque horis nemo intra claustrum ejusdem monasterii audet loqui, nec se cum alio fratre jungere. Quando vero duodecim celebrantur lectiones, nullus intra prædictum claustrum, præter ad capitulum, sequenti die loqui audet. Octava enim Natalis Domini et ejus Resurrectionis summum silentium die noctuque fiebat in illis. Brevissimum quippe istud, illud significare fatebantur æternum silentium. Nam quotiens necessarias ad exposcendum res instabant, totiens diversa in invicem fiebant ad perficiendum signa, quas puto grammatici digitorum et oculorum notas vocare voluerunt. Adeo nempe inter eos excreverat ordo iste, ut puto si sine officio linguæ essent, ad omnia necessaria significanda sufficere possent signa ipsa. At vero in quotidianis diebus inter dici noctisque cursus CXXXVIIJ canebant psalmos: ex quibus XIIII nos demsimus propter pusillanimorum animos, exceptis peculiaribus orationibus quas nostri frequentant fratres, quæ videlicet modum Psalterii videntur excedere. Similiter duabus missis, identidemque letaniis. Per singulas vero horas canonicas bis flexebant genua. In octavis quas diximus LXXV tantum canebant inter prædictos cursus et semel flectebant genua et bis {613}reficiebant. Sunt namque alia quam plurima quæ arbitror propter fastidiosos lectores huic operi non inserere. 33.... Tandem admirans Bernus abbas tantam in juvene (Odone) patientiam, mox eum convocat, et more regulæ ipsam commotionem benedictionesanat: atque posthinc carior factus estilli, etc... 37. Providens itaque pater Bernus honestissimum virum fore futurum (Odonem), promovit eum et accersito episcopo sine suo velle consecrare eum fecit sacerdotem, etc..... 38. Per illud videlicet tempus exitiali languore cœpit decumbere Pater Bernus (alias beatus Berno). Mox vicinos episcopos accersivit, et ab omni ordine se deposuit: insuper et flebili voce se reum indignumque tali ministerio proclamabat præfuisse. Rogabat autem inter hæc verba fratres, ut sibi quem vellent Patrem eligerent. Tunc manibus Fratrum Pater noster (Odo) captus, et quasi violenter constrictus, ac proclamantibus omnibus ut ordinaretur, coram Abbate suo vi est ductus. Et cum nec sic vellet cedere, et locum Pastoris subire, superatus est tandem episcoporum consensu et excommunicatione. Ordinatus itaque ille: intra modicum tempus Pater Bernus migravit ad Dominum. EX LIM. II. 1...... Igitur pater Odo electus et Abba ordinatus, mox contra eum prædicti veterani persecutores insurgunt. Ille autem malens locum dare et beate quiescere, quam contentiose vivere; derelicto eodem monasterio, et quæque ibi fuerant a Domno Bernone parata, atque ei paterno more tradita, abiit Cluniacum et cœptum pridem perfecit monasterium. Secuti sunt autem eum seniores loci illius, etc..... 24. ?? EX VITA S. ODONIS abbat. Clun. MABILLON. A. SS. sæc. 5. Autore Nalgodo monacho Clun. 15..... Adegrinus miles qui inter consiliarios Fulconis comitis Andegavensis nobilissimus et magnus erat..... abrenuntians omnibus quæ mundi erant, apud beatum Odonem sese faciens tonsorari, {614}mentem simul comam et habitum bonam commutationem deposuit. Induit sibi vestem religionis canonicæ, et socius futurus mercedis in agone Christi militi collaborat. Habitabant simul et sub eodem cellulæ strictioris articulo tenebantur, etc.... 16. Non multum spacii fuerat interjectum cum ambo majori ad cœlestia desiderio sublevati, ad aggredienda majora devotiori rapiuntur affectu.... Procedunt pariter ex condicto per Gallias, domos religionis circumeunt, monasteria visitant; ut ubi amplior fuerit ordinis rigor, sui propositi metam figant. Non invento ubi requiesceret pes eorum, hujus negotii gratia Romam ire. si forte in via reperiant ubi eorum desiderium finem sumat, pari alacritate consentiunt. Iter accelerant, maturant negotium, et ad monasterium quod vulgo Balma dicitur in Burgundia Lugdunensi perveniunt. 17. Præerat Balmensi cœnobio Berno abbas vir in omnibus honeste agens, qui vigorem disciplinæ quem ab Euticio loci fundatore susceperat, successor virtutis illius egregie sequebatur. Erat magni nominis locus ille: ubique cœnobialis ordinis et fervere censuram, et mutuam esse habitantium honestatem, sententia communis erat. Suscepti more hospitum exploratores virtutum qualitate disciplinæ et ordinis veritatem cum fidelibus oculis, cum veridicis assertionibus huriebant. Quod palam quærere verecundiæ illis fuit, familiaribus scrutiniis extorquebant. Bona visa est et secreta loci positio. Sed honestas habitantium et censorius ordinis rigor ipsa positione plus placuit. Utriusque deliberatio data est in consensum, ut ubi perpetuo militaturi, celeste cingulum sibi assumant. 18. Indoluit antiquus hostis (Dæmon) etc.... Secreti vocati hospites cautissime deducuntur in partem, et ut consilium salutis suæ patientius audiant, simulatio venenata deposcit, etc... Difficillimum quod ambiunt, in terra aliena et silvestri. Sub homine barbaro et immitti monachatum induere; quem cum eos pœnituerit assumpsisse, deponere ipsi non possint. Ita esse inhumanam et crudam Bernonis illius barbariam: ut prædo, non monachus; tyrannus, non pater, gladiatorius et carnifex, non corrector aut nutritius haberetur. Probris verbera, plagas verberibus admovere: nec intendere profectibus filiorum, sed pœnis eorum et mortibus solitum satiari: se in proximo discessuros, quia sub eo locum quietis {615}et salutis invenire non possent. Animadvertit illico venerabilis Adegrinus in verbis astutiæ latentes dolos, etc.... non fugiendum jugum, etc.... 19. Ingressu precibus impetrato, ad societatem fratrum regulariter admittuntur: et initiali professione præmissa in veram Christi plenitudinem transformantur, etc.... 20. Suscepto habitu monachi beatus Odo, etc.... 21. Quia vero pietate et munditia specialius eminebat visum est abbati ejus puerilem scholam Odonis providentiæ posse committi, etc.... 22. Præsidebat tunc temporis regendæ Aquitaniæ dux Guillermus virtute conspicuus et potens armis, etc... Consilium fuit illi monasterium construere monachis, etc... et Berno abbas ducis litteris invitatus præsentiam suam intulerat curiæ triumphanti; etc.. Dux Guillermus Bernonem abbatem in oculis omnium advocat et in manu ejus Cluniacam vallem cum adjacentiis quæ in territorio Matisconensi alodii jure possideat, solemni donatione reponit. Testamentalibus etiam litteris præmissam donationem, et ab omni persona tam ecclesiastica, quam mundana quietissimam libertatem privilegii more consignat. Acceleratur opus, fundamenta jactantur, ædificia conficiuntur ut desiderii sui post tempora longa complendi vel initia unius adspiciat. Bernonem abbatem, quoad viveret, futurum Cluniacensi cœnobio constituit provisorem: quo sublato liberam esse monachis facultatem quemcumque vellent idoneum regulariter subrogandi. Acta res est et publice septimo Idus septembris apud Bituricum, in conspectu episcoporum et procerum, quos ad sua negotia terminanda principis dignitas invitarat. 23. Anno ab Incarnatione Domini nongentesimo decimo, gloriosus Dux Aquitanorum venerandis Apostolis Petro et Paulo venerabile construxit monasterium in valle quæ dicitur Cluniaca; ibique venerabilem Bernonem designavit abbatem: cujus cœnobii plenam et integram libertatem et egregius fundator eis in ipsis posuit fundamentis et felicis memoriæ Gregorius septimus, Urbanus secundus amplissimis privilegiis firmaverunt, etc... 26. Intuens Berno abbas in viro Dei (Odone) virtutum copiam, abundantiam gratiarum, dignum eum altiori gradu pronuntians, decernit officio sacerdotis sacris altaribus ad promovendum. {616}Beclamantem pro viribus et nolentem extrema obedientiæ necessitate compellit. Advocato Bisuntinensi archiepiscopo et solemni consecratione præmissa, sacerdotis induit dignitatem, etc... 27. Interim Berno abbas annosa senii gravitate deficiens, exitiali etiam languore correptus decubuit. Urgebatur duplici molestia, ægritudinis et ætatis, atque ad tollendam de medio vitam ejus morbus et senium in eodem corpore compugnabant. Vicinos adsciscit episcopos consilii viros invitat, quorum prudentia et responsis et sibi consulat jam migranti, et filiorum provideat disciplinæ. Cum magno gemitu et multis lacrymis deducens in publicum annos suos, præteritum vitæ suæ in negligentia et torpore se inaniter consumsisse conqueritur. Se fuisse abbatem nomine, non merito; officio non virtute; se infructuose et diu locum regiminis occupasse. Inde se damnationis obnoxium tormento: quia locum pastoris mercenarius, locum innocentiæ reus implens, dignitatis officium indignis actionibus ministrasset. Spem superesse remedii, ut dum suæ libertatis est animus, abrenuntians cathedræ pastorali, sedem prælationis evacuet, et locum tribunt meliori. Id se optare, id omnimodis se precari, ut ad curam spirituum, ad regimen animarum submoto infructuoso et sterili, dignior et magis idoneus subrogetur, etc... Ipsi sibi præficiant ducem, etc... Verumtamen nisi a communi sensu ejus sententia dissentiret, videretur sibi ut pastoralis sollicitudinis magnitudo partiri deberet in duos: quorum alter in altero conquiescat, et neuter ponderis intolerantia suffocetur. Et ecclesia quidem Balmensis pro consuetudine habeat sponsum suum: Cluniacensi vero filiæ, jam adultæ, jura matrimonii non negentur. Probant singuli quod dictum erat, favent omnes: et in sapiente viro veritatem consilii admirantur. Sacerdotes qui tunc aderant auctoritate, filii supplicatione contendunt, ut ipse ad nutum suum quos idoneos viderit eligat, et geminum matri et filiæ constituat provisorem. Ipse qui melius probaverat subditorum spiritus an Dei essent, verius poterat indicere, quis tanto officio dignus esset. Certum enim fuerat apud eos, cum cui tanta virtus erat consilium ministrandi, ad faciendum quod dixerat spiritu sapientiæ non carere. Victus senior sacerdotum reverentia et precibus filiorum, Guidonem venerabilem nepotem suum Balmensis ecclesiæ fecit abbatem, Cluniacensi autem cœnobio sanctum præfecit Odonem: Deo pro {617}nobis melius operante, ut domus gratiæ et virtutis, toto orbe post modum dilatanda, in primo pastore suo sanctimoniæ fundamentum et religionis exciperet firmitatem. 29..... Ita per ducentos fere annos optimus provisor noster (S. Martinus), et in Cluniacensem ecclesiam ostendit gratiæ suæ veritatem et circa suum alumnum Odonem, cujus meritis vivimus, amoris sui plenitudinem declaravit, etc.... 25. ?? EX GLABRI RODULFI monachi Clun. DUCHÈNE, Hist. Francor. Scripto t. 4. Histor. sui temporis Libr. III. Cap. 5. ...... (Sub ann. 860, Normannis infestantibus). Expulsi monachi a monasterio Glannafolio quod ipse sanctus Maurus construxerat in Andegavensi territorio, venientesque ad monasterium sancti Savini confessoris Pictavensis, tulerunt secum totam, quam valuere supellectilem; ibique per aliquod spatium temporis, iis quæ didicerant, operam dedêre. Rursusque illo frigescente ejusdem districtionis tenore, apud monasterium sancti Martini Augustidunensis suscepta (Regula S. Benedicti), dignoscitur aliquotiens viguisse. Deinde vero tertia transmigratione in superiore Burgundia locatum Balmense occupavit monasterium. Ad ultimum quoque prædicta videlicet institutio jam pene defessa auctore Deo elegit sibi sapientiæ sedem, vires collectura ac fructificatura germine multiplici, in monasterio scilicet cognomento Cluniaco: quod cum ex situ ejusdem loci adclivo atque humili tale sortitum est nomen: vel etiam (quod aptius illi congruit) a cluendo dictum, quoniam cluere, crescere dicimus. Insigne quippe incrementum diversorum donorum a sui principio in dies locus idem obtinuit. Construxit igitur prædictum cœnobium primitus pater monachorum Balmensis monasteril Berno vocatus jubente Willermo piissimo Aquitanorum Duce, in pago Matisconense, super Graonam fluviolum, quod etiam cœnobium in primo non amplius quam quindecim terræ colonias dicitur in dotem accepisse. Fratres tamen duodecim numero ibidem memorantur convenisse: ex quorum velut optimo semine multiplicata stirps Domini exercituum {618}innumerabilis magnam cognoscitur replesse. Qui quoniam his quæ Dei sunt, videlicet justitiæ et pietatis operibus incessanter adhæserunt, idcirco bonis operibus repleri meruerunt, insuperque futuris mirabile reliquerunt exemplum. Nam post præfatum Bernonem suscepit regiminis curam sapientissimus Abbas Odo. 26. ?? EX CHRONOGRAPHIA SIGEBERTI Gemblac. Cœnobitæ. Luteliæ, 1566. in-fol. Ann. 895...... Hoc tempore claruit in Burgundia Berno ex comite abbas Gigniacensis cœnobii a se fundati, qui ex dono Avæ comitissæ construxit Cluniacum cœnobium in cellam Gigniacensem. Ann. 898....... Odo musicus ex clerico Turonensi monachum profitetur sub Bernone abbate. Ann. 912....... Berno abbas moriturus Odonem olim musicum constituit abbatem Cluniacensis cœnobii ex conditione ut ecclesia Cluniacensis solveret annuatim ecclesiæ Gigniacensi censum duodecim denariorum. 27. ?? EX CHRONICO S. BERTINI. MARTENNE, Thes. nov. t. 3. Autore Johanne Iperio. ..... Hoc etiam tempore (ann. 895) claruit in Burgundia Berno abbas Gigniacensis ecclesiæ a se fundatæ: Fundavit ex dono Annæ comitissæ et construxit ecclesiam Cluniacensem non ut proprie tunc monasterium, sed domum sive cellam subjectam abbati et ecclesiæ Gigniacensi; quæ Cluniacensis ecclesia post modum est exaltata et fundata in monasterium magnum et solemne per Hugelinum Burgundiæ principem tempore primi Berengarii imperatoris. ....... Hujus Conradi (imperatoris) tempore et circa suæ regnationis principium, Berno abbas Gigniacensis qui, de comite monachus eamdem ecclesiam fundaverat, et ex dono Annæ comitissæ {619}construxerat ecclesiam Cluniacensem in cellam Gigniacensem, etc.... 28. ?? EX BREVI CHRONICO LOBIENSI. MARTENNE, Thes. nov. t. 3. Autore Fulcuino. DCCCXCV. Berno ex comite Burgundiæ abbas Gigniacensis cœnobii a se fundati ex dono Avæ comitissæ construxit Cluniacum cœnobium in cellam Gigniacensem. 29. ?? EX CHRONICO MALLEACENSI seu S. MAXENTII. LABRE, Bibl. nov. t. 2. Autore monacho Maxent. anonymo. Anno DCCCCX. Willermus Dux Aquitanorum construxit Cluniacum monasterium in fundo proprio, quod est in Burgundia, etc. ..... Eo tempore, Ebbo Bituricus cœpit ædificare cœnobium Dolense in honorem Dei matris..... ubi primus abbas fuit Berno cui successit Odo; etc... Similiter sanctus Geraudus, comes Aureliaco suum cœnobium construxit in proprio jure ubi iterum primus abbas fuit Berno. Willelmus comes Cluniaco sanctum Bernonem primus abbatem instituit, qui postquam subditis suis bene ministravit, in eo monasterio defunctus est ac sepultus; etc.... Anno DCCCCXVIII. Willelmus Dux comes Arvernorum obiit; etc... Anno DCCCCXV. Berno abba suscepit curam Cluniacensis cœnobii quam tenuit XI annis. Obiit autem idus januarii, regnante Ludovico rege, etc... Eo tempore DCCCCXXVI, anno instante et Ludovico regnante Odo abbas Cluniacum monasterium suscepit regendum. {620}30. ?? EX CHRONICO S. MARTINI MASCIACENSIS. LABRE, Bibl. nov. t. 2. Anno DCCXXXVIII. Initium monasterii Masciacensis ab Egone comite. Anno DCCCXIIII. Adventus monachorum in Masciaco. Anno DCCCCXXVI. Obiit Berno abbas, et Guillelmus Dux Aquitanorum hominem exuit. 31. ?? EX CHRONICO DOLENSIS COENOBII. LABRE, Bibl. nov. t. 1. Autore anonymo. Anno DCCCCXVII. Fundatus est locus Dolensis monasterii ab Ebbone seniore primo Domino Dolensi. DCCCC XIX. Obiit Guillelmus Dux Burgundiæ et fundator Cluniacensis cœnobii. DCCCC XX. Dedicatus est Dolensis, etc... DCCCC XXVII. Obiit Berno primus abbas Dolensis. 32. ?? EX CHRONICO VIRDUNENSI seu FLAVINIACENSI. LABRE, Bibl. nov. t. 1. Autore Hugone monacho Virdun. tum abbate Flavin. .... Anno DCCCCX, constitutio monasterii Cluniacensis, et DCCCCXVIII obiit Willelmus Dux constructor illius. 33. ?? EX BREVI CHRONICO S. AMANDI ELNONENSIS. MARTENNE. Thes. nov. t. 3. DCCCCXII. Odo constituitur primus abbas Cluniacensis cœnobii fundati a Bernone abbate Gigniaci. {621}34. ?? EX MARTYROLOGIO MONASTICO BENEDICTINO. MARRIER, Bibl. Clun. p. 12. Id. Januarii. In monasterio Cluniacensi depositio sancti Bernonis primi ejus loci abbatis, magnæ sanctitatis viri. 35. ?? EX CHRONICO S. BENIGNI DIVIONENSIS ABBATIS. D’ACHERY. Spicil. t. 1. Autore anonymo. Willelmus.... pervenit ad cœnobium nomine Fiscannum ubi plus solito infirmitate prægravatus.... reddidit Deo spiritum. Cujus corpus a medicis qui ibi aderant, conditum aromatibus, honorifice traditum est sepulturæ in ipso monasterio ante altare sancti Taurini confessoris; etc... Obiit vero prædictus pater noster Willelmus anno ab Incarnatione millesimo trigesimo uno. 36. ?? EX VITA S. WILLELMI DIVION. ABBAT. LABRE, Bibl. nov. Autore Glabro Rodulfo coætaneo. 29. Willelmus.... venit Fiscannum. Post aliquot vero dierum acribus cœpit doloribus affligi ... Anno igitur ejusdem nativitatis Dominicæ MXXXI. Indiction. XIV, a nativitate Dei cultoris LXX..... e mundo transivit.... Sepultum est sacrum illius corpus honorifice in gremio ejusdem sanctæ Trinitatis ecclesiæ in conspectu euntium ac redeuntium fratrum. 37. 895. BALUZ. Miscell. t. 2. MABILL. A. SS. sæc. 5. Formosus servus servorum Dei Bernoni religioso ac venerabili abbati cœnobii sito in territorio Lugdunensi quod in honorem {622}beati Petri apostolorum principis constructum esse dignoscitur in loco qui Gigniacus perhibetur ac in eodem venerabili monasterio in perpetuum. Convenit apostolico moderamini pia religione pollentibus benigna compassione succurrere et poscentium animis alacri devotione impertiri assensum. Ex hoc enim lucri potissimum pretium a conditore omnium Domino promeremur, dum venerabilia loca opportune ordinata ad meliorem fuerint sine dubie statum perducta. Igitur properans ipse, Berno venerabilis abbas, ad beatorum apostolorum limina, nostramque adiens apostolicam præsentiam retulisti nobis ipsum memoratum cœnobium a te tuoque consobrino nomine Laifino, de propriis rebus vestris dumtaxat in honore sancti Petri constructum atque dicatum existerc, et ut ab omnibus immutilatum servetur, per testamenti paginam, quod nobis servandum contulistis, eidem beato Petro cœlestis regni clavigero, nobis per Dei gratiam vicario obtulistis, ad sempiternum vobis remedium conferendum. Ideo suggessistis nostro apostolatui ut apostolici nostri privilegii illud sanctione muniremus. Quapropter quod statuistis devote admittentes, petitionemque vestram ratam arbitrantes, inclinati precibus vestris per hujus præceptionis seriem prædictum venerabile cœnobium cum cellis, seu casis, terris, vineis, casalibus, fundis, pratis, silvis, una cum colonis et colonabus, necnon et cellulam quæ vocatur Balma cum adjacentiis suis, omnia et in omnibus, quæ tam a gloriosis regibus, quam ab aliis Deum timentibus inibi data vel præcepta sunt, vel deinceps Domino adjuvante donanda erunt, hac præsenti tertia decima indictione, apostolica auctoritate confirmamus, munimus et in perpetuum sub jure et ditione atque potestate beati Petri apostoli et nostra confirmatum stabilimus, ita scilicet ut nulli homini qualibet dignitate fulcito licitum sit, aut etiam de ipsis donatoribus quamcumque vim aut aliquam oppressionem ibidem inferre, aut res donatas vel a modo devote donandas quoquo modo auferre: potius autem firmum et ab omnibus immutilatum custodiatur ad jus et protectionem beati Petri apostolorum principis. Si autem (quod humanum est) abbas prædicti cœnobii obierit, congregatio ejus monasterii ex se ipsis secundum Deum et regulam beati Benedicti, quem idoneum præviderint concordi voto habeat semper eligendi et secundum morem in abbatem sibi {623}præficiendi De decimis autem questi estis eo quod de propriis vestris a vobis persolvi quærantur. Quod si ita se res habet, hoc ne fiat interdicimus, maxime cum scriptum sit ne sacerdotes decimas dare cogantur, etc... Scriptum per manum sergi scrinarii sanctæ Romanæ ecclesiæ in mense novembrio, indictione supra scripta... imperante Domino Augusto Arnulpho a Deo coronato. Bene valete. 38. 898. GUICHENON. Bib. Sebus MABILL. A SS. sæc. 5. PLANCHER, Hist. de Bourg. t. 1. Anno ab incarnatione Domini VCCC LXXXXVIII. Indict. VIII. Cum convenisset Ermengardis Regina et cuncti principes Ludovici filii Bosonis in loco qui dicitur Varennas ad Placitum: accesserunt ad ejus præsentiam monachi de Gigniaco monasterio, Berno videlicet abbas, aliique sub ejus regimine positi, conquerentes et monachili humilitate conclamantes quod Bernardus ejusdem Reginæ vassalus, eorum res injusto ordine invadendo possedisset, hoc est Balmam cellam quam olim a Rodulpho rege per præceptum adquisierant. Quod, tam benignissima et venerabilis regina, quam omnes undecumque confluentium locorum principes, diligenter attendentes, diligentiusque audientes, prædictumque Bernardum in medium vocaverunt et cur easdem res teneret interrogaverunt. Ipse autem respondit per donum Ludovici prædictas res se tenere credere. Cujus responsionibus nec Regina consensit, nec alii consentire dignum fore dijudicaverunt. Et tunc ipse per jussionem reginæ jam dictum locum in præsentia omnium inverpivit, et ut ultra easdem res non invaderet spopondit. Tunc his ita expletis, jussit Dominatrix Regina tam Abbatibus quam Fratribus cœteris, hanc firmitatis scribere notitiam, ut nullo deinceps contradicente præscriptum locum quieto teneant ordine, et ut hæc notitia manere valeat firma per multorum temporum curricula, manu propria, manibus tam Episcoporum quam Procerum undique confluentium firmavit affirmarique rogavit, et Bernardi qui inverpituram istam fecit. S. Ermengardis reginæ quæ fieri jussit et firmari rogavit. S. Rostagnus Archiepiscopus Arelatensis, S. Andradus sanctæ Cabilonensis Ecclesiæ Episcopus. S. Isac Gratianopolicensis Episcopus. Richardus gloriosus comes firmavit. Vindo comes firmavit. Vigo comes firmavit. Adelelmus comes firmavit. Ratterius comes {624}firmavit. Teubertus comes firmavit. Ragenardus comes firmavit. Ansigis firmavit. Rainbaldus numiculator firmavit. Gormarus firmavit. Adelardus firmavit. Actum Varenna. 39. 904. BALUZE, Miscell. t. 2. MABILL. A. SS. sæc. 5. PLANCHER, Hist. de Bourg. t. 1. In nomine sanctæ et individuæ trinitatis Rodolphus ordinante divino munere serenissimus Rex. Si servorum Dei justis postulationibus serenitatis nostræ aurem accomodaverimus, et quod pie et rationabiliter petunt, benigne et clementer concesserimus, hoc nobis profuturum in præsenti vel in futuro minime. dubitamus. Idcirco notum esse volumus omnium fidelium nostrorum sollertiæ tam præsentium quam futurorum, qualiter vir venerabilis Berno videlicet reverendissimus abbas adiit nostram magnitudinem, petens nos ut quemdam locum Gigniacum quem ipse abbas et sui confratres tenent vel construunt regulariter, rebus proprietatis nostræ ditaremus, quod libenter fecimus. Donamus itaque pro æterna retributione ad jam dictum locum in honore beati Petri apostoli constructum, vel ipsi apostolorum principi subditum, res quas postulavit abbas prædictus, hoc est, in comitatu scutindis quandam cellam nomine Balmam, ubi fluvius Salliæ surgit, quam ipsi monachi prælibati ad fundamentum reædificaverunt: in præfato etiam comitato cellulam quampiam in qua sanctus Lautenus confessor pretiosus requiescit: in ipso etiam comitato quandam villam nomine Cavanacum et Clemenciacum cum omnibus suis appenditiis, quæ ad dictas villas juste et legaliter pertinere videntur vel ad dictam villam, in rebus vel mancipiis, cum omni integritate ad sæpe dictum locum Gigniacum donamus, et de nostro jure in jus habendum, præfati abbatis, Bernoni videlicet vel successorum ejus, qui ipsum locum dominaturi sunt sub instituta regula, solemni more transferimus, nullo ipsis jam dictis monachis contradicente, sed quiete hoc possideant in perpetuum. Ut autem hujus præcepti auctoritas firmius credatur et ab omnibus inviolabiliter semper observetur, et in Dei nomine totius firmitatis obtineat vigorem, manu propria subter eam firmavimus, et annuli nostri signum subtus in ca mandavimus affigi. Data IV idus decembris anno ab Incarnatione D.N.J. Christi DCCCCIV indictione VI, regnante Domno Rodolpho Rege anno XVI. Actum Nova Villa in Dei nomine feliciter. Amen. {625}40. 909. MABILL. A. SS. sæc. 5. MARRIER, Bibl. Clun. JUSTEL. Hist. d’Auvergne. S. JULIEN DE BALL. Hist. de Mâcon. Cunctis sane considerantibus liquet etc... Quod ego Guillelmus dono Dei comes et Dux sollicite perpendens, ac proprie saluti, dum licitum est, providere cupiens, ratum, imo pernecessarium duxi, ut ex rebus quæ mihi temporaliter conlatæ sunt ad emolumentum animæ meæ impartiar, etc... Igitur omnibus in unitate fidei viventibus, etc... notum sit quod ob amorem Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi res mei juris sanctis Apostolis Petro videlicet et Paulo, de propria trado dominatione Clugniacum scilicet villam quæ sita est super fluvium qui Grauna vocatur, cum cortile et manso indominicato, et capella quæ est in honore Sanctæ Dei genitricis Mariæ, et Sancti Petri Apostolorum principis, cum omnibus rebus ad ipsam pertinentibus, villis siquidem, capellis, mancipiis utriusque sexus, vineis, campis, pratis, silvis, aquis, aquarumve decursibus, farinariis, exitibus et regressibus, cultum et incultum cum omni integritate. Quæ res sitæ sunt in comitatu Matisconense, vel circa, suis unaquæque terminis conclusæ. Dono autem hæc omnia jam dictis Apostolis, Ego Willelmus et uxor mea Ingelberga, primum pro amore Dei deinde ##(* VID. ad finem.) pro anima senioris mei Odonis regis, progenitoris ac genitricis meæ, pro me et uxore mea, salute scilicet animarum nostrarum et corporum, pro Avanæ nihilominus quæ mihi easdem res testamentario jure concessit, pro animabus quoque fratrum et sororum nostrarum, nepotumque ac omnium utriusque sexus propinquorum, pro fidelibus nostris qui nostro servitio adhærent; pro statu etiam ac integritate catholicæ religionis. Postremo sicut omnes Christiani unius compage caritatis ac fidei tenentur, ita pro cunctis præteritorum scilicet, præsentium, sive futurorum temporum orthodoxis, hæc donatio fiat. Eo siquidem dono tenore, ut in Clugniaco in honore sanctorum Apostolorum Petri et Pauli monasterium regulare construatur, ibique monachi justa regulam beati Benedicti viventes congregentur, qui res ipsas perennis temporibus possideant, teneant, atque ordinent, etc... (Præcipimus siquidem ut maxime illis hæc nostra donatio ad perpetuum refugium, qui pauperes de sæculo egressi, nihil secum præter bonam voluntatem attulerint, ut nostrum supplementum {626}fiat abundantia illorum). Sintque ipsi monachi cum omnibus præscriptis rebus sub potestate et dominatione Bernonis abbatis, qui quandiu vixerit, secundum suum scire et posse eis regulariter præsideat. Post discessum vero ejus habeant eidem monachi potestatem et licentiam quemcumque sui ordinis secundum placitum Dei atque Regulam sancti Benedicti promulgatam, eligere maluerint Abbatem atque Rectorem, ita ut nec nostra, nec alicujus potestatis contradictione contra religiosam dumtaxat electionem impediantur. Per quinquennium autem Romæ ad lumina Apostolorum, ad liminaria concinnanda decem solidos præfati monachi persolvant, habeantque tuitionem ipsorum Apostolorum, atque Romani Pontificis defensionem, et ipsi monachi corde et animo pleno prælibatum locum pro posse et nosce suo ædificent. Volumus etiam ut nostris successorumque nostrorum temporibus, prout opportunitas atque possibilitas ejusdem loci sese dederit, quotidie opera misericordiæ pauperibus, indigentibus, advenis peregrinantibus summa intentione ibidem exhibeantur. Placuit etiam huic testamento inseri, ut ab hac die nec nostro, nec parentum nostrorum, nec fastibus regiæ magnitudinis, nec cujuslibet terrenæ potestatis jugo subjiciantur iidem monachi ibi congregati: neque aliquis principum sæcularium, non comes quisquam, non Episcopus quilibet, non pontifex supra dictæ sedis Romanæ, per Deum et in Deum, omnibusque sanctis ejus, et tremendi judicii diem contestor, deprecor, (ne) invadat res ipsorum Dei servorum. Non distrahat, non minuat, non procamiet, non beneficiet alicui, non aliquem prælatum super eos contra eorum voluntatem constituat etc.... Actum Bituricæ civitatis publice. † Willelmus ego hanc auctoritatem fieri et firmare rogavi, ac manu propria roboravi. Signum Ingelbergæ uxoris ejus. Madalbertus peccator Biturigensis Archiepiscopus subs. † Adalardus Episcopus subs. Atto peccator Episcopus subs. Signum Willelmi comitis nepotis ejus. S. Armanni. S. Wigonis. etc.. etc.. Data tercio Idus septembris, anno undecimo regnante Karolo rege. Indicione XIII. Ego Odo levita ad vicem Cancellarii scripsi et subscripsi. ##(*) (Hæc charta varie legitur apud S. Juliannum Balleuræum, præcipue in loco sequenti): .... Pro requie animarum senioris mei {627}Odonis regis, Progenitoris nostri, Genitricis nostræ, et chariss. conjugis meæ Ingelbergæ. Ea lege ut in eodem loco monasterium regulare sub ordine S. dicti Benedicti construatur: cui Berno abbas Balmensis in Sequanis quandiu vixerit præficiatur. Eo vero defuncto, liberæ electionis potestas, monachis concedatur, etc.... 41. 918. BALUZE, Miscell. LABRE, Miscell. GALL. CHRIST. t. 2. Ego Ebbo nutu Dei commotus sollicite perpendens, ac propriæ saluti dum licitum est, providere cupiens, etc... Notum sit quod ob amorem Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi res juris mei beatæ Virgini Mariæ et sanctis Apostolis Petro videlicet et Paulo de propria trado donatione; hoc est in villa Dolis in territorio Bituricensi, in vicaria Brinense, capellam in honore S. Germani et quantum in ipsa villa visus sum habere. Item in ipsa villa capellam in honore sanctæ Mariæ super Andram fluvium, mansum indominicatum, cum molendinis duobus, etc... Trado ecclesiam sancti Dionysii super fluvium Andram prope villam Dolis, etc... Item do capellam sancti Martini infra castrum Dolis, cum Castro et omnibus adherentibus, Germiniacum etiam alodum in Albari villa; etc... Dono igitur hæc omnia et confirmo, ego Ebbo et uxor mea Hildegardis, jam jam dictæ beatæ Mariæ pro amore Dei, deinde pro anima senioris mei Willelmi principis, eo siquidem tenore ut in Dolis in honore beatæ Mariæ Virginis et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli monasterium regulare construatur, ibique monachi, juxta regulam S. Benedicti viventes congregentur, qui istas res perenni tempore possideant, etc... Sintque ipsi monachi cum omnibus rebus præscriptis, sub potestate et dominatione Bernonis abbatis. Post decessum vero ejus, habeant iidem monachi potestatem et licentiam quemcumque sui ordinis secundum placitum Dei atque regulam S. Benedicti promulgatam eligere maluerint eligere abbatem; per quinquennium autem Romæ ad luminaria ipsorum apostolorum concinnanda, quinque solidos persolvant, habeantque Romani Pontificis defensionem; etc... Sed et hujus firmitas testamenti omni authoritate suffulta, ut semper inconcussa subter firmans, inclyto seniori Willelmo et cœteris viris corroborandam tradidi. Actum Biturica civitate publice. S. Ebbonis. S. Hildegardis. S. {628}Odolrici, etc.. etc... Willelmus comes. Gerontius sanctæ Biturigensis ecclesiæ archiepiscopus. Turpius episcopus Lemovicensis. Arnoldus episcopus Arvernensis. Hildebertus episcopus indignus. Data per manum Gerlamni diaconi, ad vicem cancellarii, jussu Willelmi principis IV Non. septemb. Anno XX regnante Karolo rege. 42. 926. MABILL. A. SS. sæc. 5. Ex quo divina dispensatio post diluvium præcepit ut homo homini præesset, quicumque secundum Deum tam in veteri testamento, quam in novo, aliis præfuerunt, quantum possibile fuit, procurarunt, ut consultum subditis in posterum esset. Quod et beatum Benedictum et alios complures nostri ordinis instructores fecisse, sibique successores, dum adviverent elegisse, multa documenta probant. Quapropter tam regalis potestas, quam sacerdotalis auctoritas; sed et principum sublimitas, nec non et reliquorum fidelium, quos forte hanc scripturam audire contigerit cognoscat universitas, quod ego Berno omnium abbatum extremus abbas, supremum diem jam vicinari agnoscens, duos ex nostris fratribus, Vuidonem videlicet meum consanguineum, atque Odonem adæque dilectum, una cum fratrum consensu mihi succedere delegavi; ut post meum discessum, vice mea, Deo largiente, fungi præcepi. Ita scilicet ut dilectus noster prædictus Wido cœnobio Gigniacensi, Balmensi, Æthicensi, cum cella quæ dicitur Sancti Lauteni, cum omnibus rebus ad prædicta monasteria pertinentibus, regulariter præsit præter villam quæ dicitur Alafracta et res quasdam quæ fuerunt Domni Sansonis in eodem pago consistentes, et quartam partem caldariarum quæ sunt sitæ in loco qui dicitur Leodonis, et medietatem prati quod fuit Domni Saimonis. At vero carissimus frater Oddo Cluniacum, Masciacum et Dolense monasterium ita cum rebus ad eadem monasteria pertinentibus; Deo favente, suscipiat. His igitur ita dispositis, obsecro vos, o principes et seniores, quicumque terrenarum rerum judices estis, ut hanc scripturam mea vice loquentem, in quolibet nostro conventu libenter audiatis, et sicut lex divina jubet, bonis consentientes sitis, et tam prælatos prædictos, quam et monachos et loca cum rebus ad ipsa pertinentibus, in eo statu quo et per regalia {629}præcepta, quin etiam et per apostolica privilegia dudum sancitæ sunt, et nunc a me decretum est, permanere consentiatis. Quod si quælibet vel inter ipsos vel aliunde controversia, quæ vobis discernenda sit, forte succreverit; justitiam sustentetis, et calumniam reprimatis, quo fiat illud quod in auctoritatibus nostris insertum est, ut omnium bonorum, quæ in præfatis locis geruntur, sicut adjutores fueritis, ita quoque participes esse possitis. Villam autem quæ dicitur Alafracta cum omnibus ibidem pertinentibus, et quartam partem de caldariis quas Leodonis habemus, verum etiam jam dicti prati medietatem ad Cluniacum trado eo tenore, ut per singulos annos census duodecim denariorum Gigniaco pro vestitura reddatur. Nec injustum videatur si Cluniaco easdem res assigno, quoniam ibi sepulturam mihi locavi, et locus ipse quasi posthumus morte Domni Guillelmi quondam inclyti ducis atque nunc mea imperfectus deseritur. Et certe pauperior est possessione et numerosa fraternitate. Et ut hoc inferam, si post filios priores et priorem locum quibus testamentum feci, nobis alios divina largitas et locum et filios ampliare dignata est, ratum debet videri, ut posteriores filii non exhæredentur, sed aliqua pars hæreditatis nostræ eis proficiat, qui quamvis in alio loco; tamen eidem domino, id est beato Petro, cujus nomine utrumque locum construximus. De cœtero tam prælatos quam et omnes fratres præsentes scilicet et futuros, per misericordiam Dei qui præsens respicit, deposco, ut inter vos unanimitas ita perseveret, quatinus modum conversationis huc usque retentum, tam in psalmodia, quam in observatione silentii, sed et in qualitate victus et vestitus, et insuper in contemtu rerum propriarum, si non melius, saltem sicut huc usque fecistis, sic deinceps custodiatis. Si autem, quod absit, ab aliquo eorum fuerit pertinaciter erratum, præcipimus per sanctæ Regulæ auctoritatem, ut utriusque loci Priores ad corrigendum errorem sibi mutuo suffragentur. Si quis autem, quod absit, hanc nostram institutionem in aliquo fregerit, deterreat eum vox divina quæ dicit: Maledictus qui transfert terminos proximi sui, id est institutionem præceptorum suorum; et conatus ejus penitus frustretur. Dispositio vero nostra quæ, ut credo, per caritatem utrisque locis cupit esse consultum, Deo disponente et beato Petro patrocinante inconvulsa permaneat. {630}Signum Bernonis abbatis qui hanc cartam fieri et firmari rogavit. Signum Widonis moderni abbatis qui hoc consensit. S. Oddonis abbatis. S. Geoffredi. S. Wandalberti. Anno quarto regnante Radulfo rege. 43. 928. MABILL. A. SS. sæc. 5. BULLAR. CLUN. p. 2. Joannes episcopus servus servorum Dei dilecto filio Rodulpho glorioso regi Francorum, nec non reverendissimo et sanctissimo confratri nostro Widoni sanctæ Lugdunensis ecclesiæ archiepiscopo, atque reverendissimis episcopis Statæo et Bernoni, comitibus Hugoni et Gisleberto. Auditum nostris apostolicis auribus quod Guido abbas per violentiam abstulit a Cluniaco hoc quod Berno abbas de potestate Ginniacensis monasterii sub censum tenendum legaverat. Quapropter monemus subjectionem vestram, quatenus res omnes illas Cluniensibus restituatis; quia prædictus Wido conqueritur, quod Berno abbas hoc legaliter non fecit, pro eo quod terminum temporis ac personarum in illo suo testamento non posuit; nos ad quorum dispositionem utraque loca pertinent, jubemus et constituimus ut quandiu ex illis monachis qui in Ginniaco professionem fecerunt, aut oblati sunt apud Cluniacum, aliquis vixerit, res ipsas monachi Cluniacenses teneant sub ditione nostra, nisi forte ipsi monachi sua sponte res ipsas dimiserint. Cæterum vobis, o fili Rodulfe, et fidelibus tuis, qui monasterio Cluniensi prodesse valeant attentius, et abbatem et congregationem vestræ dilectioni commendamus, utque locus ille sanctæ nostræ sedi commissus est, sese pro amore apostolorum, mundi videlicet judicum, atque paterna dilectione bene gaudeat elegisse. 44. 928. MABILL. A. SS. sæc. 5. Mos est lex, licet non scripta et usu jam communi pro lege tenetur, ut de rebus ecclesiæ quibuslibet etiam sæcularibus, per scripturæ auctoritatem aliquid concedatur. Quapropter noverint omnes, tam futuri quam præsentes, quia Domnus Berno venerabilis pater quasdam res quæ Gigniaco monasterio fuerant ab ipso traditæ, Cluniensi cœnobio, per testamentariam auctoritatem delegavit. Ego igitur Guido prædicti cœnobii Gigniensis abbas, libenter {631}cum dominis fratribus idipsum consentiens, hanc auctoritatem de ipsis rebus facio, considerans videlicet, quod ipse noster specialis pater utraque monasteria uni Domino, id est beato Petro dedicavit, atque construxit, et tam ipsos fratres qui eidem beato Petro apud Cluniacum quam istos qui Gigniaco deserviunt, in una fraternitate ac germana caritate dimisit, et insuper inibi sepulturam sibi locavit. Hoc igitur ego attendens, secundum auctoritatem quam prælibatus pater jam fecerat, prædictas res, id est villam quæ dicitur Alafracta cum omnibus ad eam pertinentibus, et cum omni alodo quam Sanson Gigniaco dedit, et cum dimidio prato quod Nonnus Saimo similiter dedit, ad Cluniacum ea ratione ex fratrum consensu trado, ut per singulos annos cera duodecim denariorum pretium valens, missa sancti Petri pro vestitura Gigniaco reddatur. Fratres vero res easdem sine ulla contradictione possideant, ita tamen ut eas in aliena potestate non obligent, sed ipsi perpetualiter in usu eas habeant; nisi forte, quod absit, locus ipse vel habitatores ad canonicam vel sæcularem conversationem redierint. Ut autem hæc auctoritas firma permaneat, firmo, dominisque fratribus firmare præcipio. S. Wuidonis, abbatis. S. Wuineranni monachi. S. Gualanni. S. Juliani. S. Sannoni. S. Raginelmi. S. Deodati. S. Ermendradi. S. Ardriæ. S. Witbaldi. Ego Rotgarius sacerdos rogatus scripsi et subscripsi, atque datavi XII Kal. febr. Anno VI regnante Rodulpho rege. 45. 974. DU BOUCHET, Hist. de Collgny, p. 32. (Ex CHARTULARIO GIGNIACENSI.) Omnipotentis Dei amplissima largitas consuluit humanæ fragilitati, ut ex perituris non peritura, ex labentibus non labentia acquirere possint homines moribundi. Idcirco ego Manasses comes considerans causam fragilitatis humanæ, simulque recordans sententiam Domini dicentis: Date eleemosynam et omnia munda sunt vobis; itemque: Redemptio animæ viri divitiæ ejus, ut pius et misericors Dominus de immanitate facinorum meorum me absolvere dignetur, tam pro me ipso quam pro genitore meo Manasse comite et Judita matre mea et uxore mea Gerberga et filiis meis: Cedo Domino Deo et principibus apostolorum Petro et Paulo et ad locum Ginniacum qui regitur sub gubernatione Domini Maioli abbatis, ecclesias Tres-fortium, Marbosium, et Cabrellum sitas in pago {632}Reversimontis, cum omnibus decimis et donariis sive oblationibus, vel sepulturis, cum campis, pratis, aquis, aquarum decursibus, appendiciis et omnibus ad ipsum pertinentibus, totum et ab integro sine ulla controversia. Sane si quis hanc donationem contradicere præsumpserit, iram Dei omnipotentis incurrat et sanctorum omnium, nisi ad satisfactionem et emendationem venerit, et convictus componat de auro solidos mille. Et hæc donatio firma permaneat et stabili stipulatione subnixa. Signum Manassis comitis. Signum Gerbergæ comitissæ uxoris ejus. Signum Manassis eorum filii. Signum Walaci filii eorum. Signum Richardi filii eorum. Facta est hæc donatio mense Augusto apud Castrum quod vocatur Coloniacum, anno incarnationis Dominicæ DCCCC LXXIV Indict. II. regnante Conrado rege. 46. 981. JUENIN. Hist. de Tournus. Ego in Dei nomine Aynricus considerans molem peccatorum meorum, dono ad sacram et toto orbe venerabilem ecclesiam sanctæ Dei Genitricis Mariæ, sancti Valeriani martyris, et egregii confessoris Christi Philiberti Trenorcensis monasterii super alveum Sagonæ positi, ubi etiam Oddo abbas præesse videtur, aliquid ex rebus mihi ex jure parentum evenientibus, videlicet ecclesiam S. Johannis in villa quæ dicitur Anguliacus positam, cum omni re ad se pertinente et appenditia........ totum et integrum a die præsenti dono atque transfundo elemosinaria largitione ad jam dictam ecclesiam, et monachis ibidem Deo descrvientibus, ad mensam videlicet fratrum perpetuo habendum, et receptionem pauperum et hospitum suscipiendorum. Hoc tamen tali ago constitutione, ut diebus vitæ meæ usum fructuarium exinde percipiam, atque in præsenti mansum unum in hac eadem villa in vestituram, cum superposito servo nomine Constabulo, eis concedo. Jam dictus autem Abbas et monachi, amicitiarum causa, ex rebus sanctæ Dei Genitricis Trenorcensis monasterii mihi aliquid concesserunt; videlicet capellam sancti Mauritii in villa Gevencionuo, cum terra sancti Valeriani quæ in hac ipsa villa sita. Donaverunt simili modo terram quæ est in villa Losiaco. R........ autem opinio quod antecessores mei hoc munus elemosinarium, quod sanctæ Dei Genitrici trado, ad monasterium Gigniacense olim {633}fuerit destinatum: quod ego tam præcatibus, quam etiam commutationibus, Abbati ipsius loci, et sibi commissis fratribus firmare rogavi, ne per meum discessum vel hæredum meorum, ab aliqua eminenti persona monachi Trenorcenses aliquam calumniam a meis successoribus patiantur...... Ut autem hæc donatio firmitatis lege roboretur, eam manu firmare curavimus, et amicis nostris, ac fidelibus ad consentiendum tradidimus. S. Aynrici qui donationem istam fieri et firmare præcepit. S. Mannoni, S. Adalgeri, etc.... S. Domni Zantlini venerabilis Abbatis qui firmavit et firmare rogavit. S. Uraniberti præpositi. S. Gozberti, etc... Data per manum Wagonis Cancellarii et Levitæ anno XXX.° I.° regnante Gonrado rege. 47. 1076. BULLAR. CLUNIAC, p. 20. Gregorius Episcopus serv. serv. Dei, charissimo filio Hugoni Cluniac. abb. Justa sanctaque religioni profutura poscentibus aurem nos oportet benevolam commodare, quatenus et petentes remedia sperata reperiant et ecclesiis monasteriisque destitutis debita non desit sollicitudo compassioque pastoris. Proinde Gigniacensis monasterii (quod proprium Beati Petri apostolorum principis esse dignoscitur), monachi nostræ miserationis sperantes auxilium id monasterium et religionis quæ olim excellentissima habebatur, nunc propter abbatum præpositorumque remissiorem sollicitudinem, penitus amisisse vigorem, et temporalibus etiam omnino destitutum esse subsidiis, lacrymabiliter conquesti sunt. Quibus miseriis propellendis, ipsi quoque monachi quæ medicina possit adhiberi suggerentes, multis supplicationibus nobis institerunt, ut tuæ vigilantiæ præfatum monasterium debeamus commendare, quo per providentiæ tuæ studium quæ aliorum somnolentia deperiit religio reviviscat, et corporalibus item Domino auxiliante suffragiis renovetur et crescat. Igitur tibi Hugoni charissimo sanctæ Rom. ecclesiæ filio reverendissimo, videlicet Cluniacensis monasterii abbati, prædictum Gigniense monasterium committentes, hujus nostræ præceptionis authoritate præcipimus, annuimus, atque concedimus ut ab hac præsenti die quandiu vixeris, illud prout Domino miserante volueris, ordinandi, regendi, {634}corrigendi, commutandique cum omnibus suis pertinentiis liberam potestatem habeas. Postquam autem tu desideratam longi laboris mercedem a Christo recepturus, Domino vocante, ab hoc mundo transieris: omnesque successores tuos talem in præfato Gigniensi monasterio potestatem habere volumus et hanc authoritate roboramus, scilicet ut nullus ibidem abbas eligatur aut ordinetur nisi vel ipse Cluniacensis abbas affuerit, eumque approbaverit, vel per legatum suum secundum timorem Dei assensum præbuerit. Si quis autem Regum, Imperatorum, Ducum, Comitum, seu quælibet magna vel parva persona hujus nostri præcepti sanctionem violaverit, et infringere ausus fuerit, donec tibi aut tuis successoribus satisfecerit, dignamque pœnitentiam egerit, eum a sacro sancto corpore Domini velut sacrilegum removemus et apostolica authoritate prohibemus. Datum Lateranis quinto idus decembris per manus Petri Sanctæ Romanæ eccles. presbyteri cardinalis ac Bibliothecarii, anno quarto Pontificatus Domini Gregorii papæ septimi. Indict. decima quarta. Bene valete. 48. 1090. GUICHENON, Hist. de Savoie. Omnibus Christianis præsentibus et futuris, notum fore cupimus, quod quidam vir illustrissimus Nantelmus nomine, laudantibus Humberto comite et Vuidone Genevensi episcopo, construxit ecclesiam, ad honorem Sanctæ Dei Genitricis Mariæ, in allodio quod dedit ei comes Humbertus in loco qui nunc Bellævalles dicitur, qui supra villam Boggarum quæ Scola nuncupatur situs est, quem assensu supra dictorum Comitis et Episcopi, Beato Petro Gigniacensi tradidit, et congruas atque utiles officinas, ad serviendum Domino, et monastice vivendum ibidem instituit. Huic itaque loco, vel ecclesiæ, et habitatoribus ejus, de rebus propriis, et possessionibus, diversis in locis plurimum largitus est. In Boggis, decimas ecclesiasticas ad integrum, et honores quos tenebant Pontius et Joscellinus presbyteri, in villa quæ Esparniacus dicitur, mansum unum super Rupem, ad Lietheras campum unum, ad Fontenilum pratum unum, et campum unum, in colle contaminam unam, de manso Curtinæ octavam partem, quam tenebant Willermus et Durandus fratres, apud Scholam graneam unam {635}eum adjacente ortu, præterea terram de Salice sicut rivus eam dividit, et ab ipsa terra omnes valles a fluvio, usque ad Alpem clusam, a vertice secunda montis mini, sicut aquæ dependent, versus vallem per Saltum Andreæ, usque ad magnam rupem, super Yrindinariam, sicut pendet versus vallem, et totam Alpem Alminam, cum omnibus appenditiis suis, apud Castellarium molendinum unum, ad Motam mansum unum. Item in Scola illam partem decimarum quam tenuit Burno de Arnis, apud Rotas tertiam partem decimarum, ultra fluvium Cheran tertiam partem similiter. Item Mabos fratrum, novem bissellos fabarum censales in Savoia, Apud vallem quæ Crosa dicitur: dimidium mansum, quam tenebat Bernardus Andreæ, apud Sanctum Johannem, vineam unam et curtile unum. Item possessionem quandam, quam emit a tribus sororibus Girardi, Apud Alodia vineam unam juxta Bernardi domum, ibidem terram quam emit ab Emena de Mediolano, in loco qui vocatur Cantat-Merulus duas canaverias, decimam et tredecimam de propriis laboribus, tam in vino quam in annona, In Milleriis mansum unum quem tenebat a Conone Maurianensi episcopo laudante eodem. Apud Voltas clausum unum vinearum, cum terra appendente eidem. Hæc dedit vir prædictus Nantelmus domui Dei et beatæ Mariæ, quæ sita est in Bellis vallibus, et habitatoribus ipsius loci, tam præsentibus quam futuris, pro remissione peccatorum suorum, pro remedio animæ patris sui Guilfredi et matris suæ. Item benevolentiæ suæ exhortationibus, dedit præfatæ ecclesiæ Amblardus, dimidium mansum prope rupem, Witfredus nepos ejus tertiam partem decimarum suarum, ab Histrione fluvio, usque ad Cheran, quod censum ecclesiarum duarum Castellarii scilicet, et Mothæ Æmma decimam quam apud Compostam et Dulciacum tenebat Vuillermus, ad Sanctam Redegundam duas partes decimarum unius mansi. Ipse nobilis comes Humbertus piscationis unum diem omni septimana donavit, in lacu Arvorum, Banni infractum, et legem de omni foris facto, quod facient homines Sanctæ Mariæ; verbi gratia, si homo Sanctæ Mariæ firmaverit duellum, et ceciderit, Monachi habebunt legem; item emendationem victi sui hominis, si percusserit aliquem, vel fecerit alicui quod non decet, percusso de injuria rectum faciet, et Priori legem, quam solebat dare, homo Sanctæ Mariæ dabit, vel quicumque alius de suo allodio, idem de Consulari Fisco dedissent, {636}vel daturi essent. Laudavit ut omni tempore, sicut liberum et proprium allodium, præfata ecclesia, et habitatores illius possiderent jure perpetuo, et in silva super Voltas, pascuare, ad Dominicos porcos, et materiam ad faciendum Dominicum clausum, quod est apud Voltas, et ad cellarium et torculare idem. Actum est hoc in eadem ecclesia dum consecraretur a catholicis viris, Bosone Tarantasiensi Archiepiscopo, et Bosone Augustensi episcopo, necnon Conone Maurianensi pontifice, qui peractis missis, cum gradum ligneum qui ad hoc officium diligenter et eminenter ante monasterium fuerat præparatus, pariter ascendissent videlicet ut ex eo populo, qui ex diversis partibus, ad consecrationis benedictionem multus confluxerat, verbum Domini et Salutis monita loquerentur, coram omnibus; hanc donationem confirmaverunt, et quicumque super his, quæ in ea continentur, vim aut injuriam deinceps monachis, vel habitatoribus ipsius loci facere violentiam, aut insuper scriptam donationem violare. 49. 1100. GUICHENON, Hist. de Bresse. MARRIER. Bibl. Clun. 552. BULL. CLUN. p. 32. GALL. CHRIST. t. 4. Paschalis Episcopus, servus servorum Dei venerabili fratri Hugoni Cluniacensi abbati ejusque successoribus regulariter substituendis in posterum. Zelus Domini et religionis prærogativa qua per universum fere Occidentem nostris temporibus, per Dei gratiam congregatio vestra præcelluit, et inconcussa unitas, qua inter procellas omnes sedi apostolicæ adhæsistis mansuetudinem nostram vehementius exhortantur, imo urgent atque compellunt, ut vestris petitionibus assensum accomodare et quieti vestræ in posterum providere sollicitius debeamus. Quapropter quidquid libertatis, quidquid tuitionis, quidquid auctoritatis prædecessores nostri ecclesiæ Romanæ pontifices præsertim apostolicæ memoriæ Gregorius VII et Urbanus II vestro monasterio et locis ad id pertinentibus contulerunt, nos quoque præsenti decreto, autore Domino confirmamus: ad hæc adjecimus, ut omnibus prioratibus et cellis quæ nunc sine proprio abbate vestro regimini subjectæ sunt, nullus unquam futuris temporibus abbatem ordinare præsumat, sed tam prioratus ipsi et cellæ, quam et cœtera in quibuslibet locis omnia de quibus Fraternitas tua, Arvernensis concilii, quod per supra dictum Urbanum pontificem {637}celebratum est, tempore investita erat, de quibus tunc nulla quæstio mota est, cui nimirum concilio per temetipsum interfueras, tam tibi quam successoribus tuis, in pace semper et quiete serventur, in quibus hæc propriis visa sunt annotanda nominibus: Sancta Maria de Charitate, de Martiniaco, Sanctus Petrus de Munsiaco, S. Petrus de Leniciis, S. Paulus de Pergamo, S. Isidorus de Hispania, S. Odylus de Scarrione, S. Marcellus de Salsiniaco, S. Marcellus de Cabilone, Carus-locus, Paredus, Romanum monasterium, S. Victor de Gebenna, Paterniacus, S. Saturninus de Provincia, S. Eutropius, S. Martinus de Campis, S. Martinus de Auxia, Monasterium de Caceriis, S. Maria de Tolosa, Boort, Tirinus, Sylviniacus, Virgenus, Ginniacus, Nantuacus, S. Pangratius de Anglica, S. Licerius de Bigorro, S. Orientius Ausciensis, S. Maria de Nazara, S. Jacobus de Potino, S. Gabriel de Cremona, S. Salvator et S. Stephanus de Niverno. Præcipimus etiam ut omnes ecclesiæ, seu capellæ vestræ et cimiteria libera sint, et omnis exactionis immunia, præter consuetam episcopi paratam justitiam in presbyteros, si adversus Ordinis sui dignitatem offenderint, exceptis nimirum ecclesiis illis quæ absque hujus modi subjectione in abbatis subjectione subsistunt, etc. Datum Anagniæ per manus Johannis S. R. E. diaconi cardinalis XVII kal. dec. Indictione VIII. Incarnationis dominicæ M C. Pontificatus autem Domini Paschalis papæ secundo. 50. 1109. MARRIER, Bibl. Clun. p. 577. Guillelmus Dei gratia sanctæ Bisuntinensis ecclesiæ archiepiscopus venerabili Patri domno Pontio Cluniacensi abbati ejusque successoribus regulariter substituendis in perpetuum, etc.... Et quoniam Cluniacensis ecclesia præ cœteris Galliarum ecclesiis hujus modi spiritalis agriculturæ peritissimos agricolas et multo plures habere cognoscitur; venerabilis fratris nostri Walcherii Gigig..... Prioris petitionibus annuentes, Altepetrensem ecclesiam religione quondam monastica destitutam, tibi, Deo dilecte Cluniacensis abbas, sanctissimoque ejusdem loci conventui dedimus, concessimus ad inhabitandam, et in religione monastici ordinis, Deo auctore, vigilantius informandam. Actum Bisuntii in ecclesia S. Joannis, laudante Pontio Alte pretrensi Priore etc..... {638}Apud Guichenon etiam legitur, ex Chartulario Cluniacensi,.... Donatio ecclesiæ Altepetrensis monasterio Cluniacensi facta a Guillelmo Bisuntinensi archiepiscopo, ad preces Walcherii prioris Gigniacensis sine data. (Bibliot. Sebus. page 446.) 51. 1106. GALL. CHRIST. t. 11. Notum sit tam futuris quam præsentibus quod anno ab incarnatione Domini 1106, indictione XV, 7 idus novembris, lis quædam seu calumpnia ante Henricum regem Anglorum jamque Ducem Normannorum Rotomagi in camera archiepiscopi Willelmi ipso præsente fuit finita, et quia monachi Sancti Taurini eam injuste adversus ecclesiam S. Trinitatis Fiscanni faciebant, coram episcopis atque abbatibus, cœterisque Normanniæ baronibus seu comitibus firmiter est terminata. Prædicti namque monachi et se et abbatiam Sancti Taurini de subjectione et donatione Fiscannensis ecclesiæ se cupientes auferre, etc. etc... Huic vero causæ seu placito interfuerunt ex parte Regis Willelmus archiepiscopus, etc... Ex parte abbatis Fiscanni, Willelmus prior Fiscanni qui electus fuit in abbatem Sancti Taurini, etc... 52. 1131. Hist de Coligny. 35. MABILC Annal. Bened. t. 6. Anno ab incarnatione Domini MCXXXI. Humbertus Coloniacensis construxit abbatiam quæ Miratorium dicitur, in archiepiscopatu Lugdunensi tempore domini Petri archiepiscopi et Willelmi comitis Matisconensis, a quo terram eamdem tenebat; deditque fratribus ibidem Deo servientibus, consensu et concessu uxoris et filiorum suorum Guerrici, Willelmi, Humberti et Willelmi comitis, omnem terram quam ibi habebat, et nemus eidem terræ contiguum quod Bilenus (alias Bileium) dicitur. Concessit et quidquid Miratorienses monachi ab ejus hominibus quoquo loco vel quolibet modo possent adquirere. Necnon et per omnem terram suam pascua et nemora eorumdem usui necessaria. Hujus rei testes sunt Rainaldus de Cuisiaco, Milo de Belloforti, Aymo Lumbel de Cuisello, Guido Bardulfus et alii. Dedit etiam terram apud Gisiacum in qua fratres prædicti vineam ædificaverunt, laudante uxore sua et filiis suis Widone {639}videlicet atque Dalmatio et Bernardo. Testes sunt Humbertus de Toria et Girardus de Chavannis. 53. 1132. A. MANRIQ. Annal. Cisterc. 1132. Innocentius Episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio Stephano Cisterciensium abbati, ejusque successoribus regulariter substituendis in perpetuum; etc... Statuimus ut de laboribus quos vos et totius vestræ congregationis fratres propriis manibus seu sumptibus colitis et de animalibus vestris a vobis decimas expetere vel recipere nemo præsumat. Nulli ergo hominum liceat vestrum monasterium temere perturbare, aut ejus possessiones auferre, vel ablatas retinere, minuere, vel aliquibus molestiis fatigare, sed omnia integra conservantur vestris, et aliorum pauperum Christi usibus profutura. Si qua ergo in posterum ecclesiastica sæcularisve persona, hanc nostræ constitutionis regulam sciens, temere contra eam venire tentaverit, secundo tertiove commonita, si non satisfactione congrua emendaverit, potestatis honorisque periculum patiatur, et a sacratissimo corpore, et sanguine Domini Jesu Christi aliena fiat, atque in extremo examine districtæ ultioni subjaceat, etc... Ego Innocentius Catholicæ Ecclesiæ episcopus. Ego Johannes, etc... Datis Cluniaci per manum Haimerici Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Diaconi et Cancellarii, quarto idus februarii, indictione decima, Incarnationis Dominicæ anno millesimo centesimo tricesimo secundo, Pontificatus vero Domini Innocentii secundo. 54. 1133. MARRIER, Bibl. Clun. A. MANRIQ. Annal. Cisterc. 1132. Summo Pontifici et nostro speciali Patri, Domino Papæ Innocentio frater Petrus, humilis Cluniacensium abbas salutem et obedientiam. Magna materies multa me loqui cogeret, sed auribus Majestatis vestræ importunus aut nimius esse formido. Ea propter dilectæ et diligendæ paternitati vestræ humiliter suggero, litteras nuper a vobis mihi directas, me filium vestrum, et totum semper vobis subditum, et devotum Conventum, quoniam insolita et damnosa præferebant, graviter vulnerasse. Insolita, inquam, et {640}damnosa præferebant, quia decimas quas usque ad hæc tempora per ducentos, et eo amplius annos, vestra Cluniacensis ecclesia indifferenter ab omnibus suscepit, et indifferenter omnibus reddidit, auferebant. Insolita, inquam, et damnosa præferebant: quia quod vere nunquam de quolibet parvo Cluniacensis ecclesiæ membro factum audivimus, in magno monasterio Gigniaco, post quadraginta dies divina officia, propter repetitas Parochiæ suæ decimas, interdicebant. Et cum a sanctis prædecessoribus vestris, multis privilegiis confirmatum sit, ut fratres Cluniacenses non solum omnium parochiarum suarum decimas absque alicujus contradictione susciperent, sed etiam quas propriis excolebant sumptibus, retinerent: noluerunt tamen uti hac potestate, scientes scriptum esse: Væ illi per quem scandalum venit. Unde humiliter et modeste decimas tam rusticorum, quam mancipiorum suorum non solum monachis, canonicis, sed etiam quibuslibet clericis, presbyteris, militibus, raptoribusque persolvunt. Cumque ipsi universis debitas atque indebitas decimas, vel quælibet alia pacifice reddant, cur non et ab aliis quiete suscipiant? Dedi ipse Cisterciensibus fratribus, teste Domino Claravallensi abbate, quibusdam in locis decimas, sed tanta jam est, per Dei gratiam, ipsorum et aliorum religiosorum, ubique terrarum in circuitu nostro numerositas, ut si omnibus decimas indulserimus, jam decimam fere nostri numeri partem perdamus. Nam si brevitas pateretur, ostenderemus, quam plura monasteria nostra ita a diversis religionibus circumsepta, ut ad duas vel unam leucam, unum vetus quinque vel septem monasteriis sepiatur. Quæ in parochiis nostris, et cum adsensu et sine adsensu nostro contra jus canonicum constructa, majorem partem jam parochiarum nostrarum obtinent. Quibus omnibus si decimæ concedantur, oportebit ut nostri, aut sicut dixi, numerum suorum minuant, aut forte in quibusdam locis, loco pariter et domibus cedant. Restat igitur, venerabilis Pater, fidelis et semper subjecta Magestati apostolicæ congregatio vestra, ut ab amore paterno, novi filii, veteres non expellant, quoniam etsi novi diligendi, non tamen propter novos, nisi promeruerint, sunt veteres abjiciendi, etc. Unde iteratis precibus, precatur universitas filiorum vestrorum, rogo et ipse qualiscumque, tamen vester, ut si aliud ad præsens {641}non placet, sententiam saltim interdicti usque ad Pascha Dominini differatis, quatenus infra hoc spatium sapientes fratres ad vos mittere, et per eos tam de his, quam de aliis agere possum vobiscum. 55. 1133. MARRIER, Bibl. Cluniac. A. MANRIQ. Annal. Cisterc. 1132. Venerabili fratri et dilectissimo amico, domino Haimrico Apostolicæ sublimitatis Cardini et Cancellario, frater Petrus, humilis Cluniacensis abbas, salutem, etc... ..... Sed aiunt quidam de alieno munifici: Hi (Cistercienses) pauperes sunt; illi (Cluniacenses) divites. Debent ergo divites pauperioribus subvenire. Et recte, sed attendant quod ait Salomon: Ubi multœ divitiœ, multi et qui comedant eas. Et quia quandoque ditior est pauper in tugurio, quam rex in solio, quia ille si satur est, jam nullius eget: iste multis millibus dum providere non sufficit, mendicat. Novit mundus in quos usus Cluniacus redditus agrorum, in quos pecunias, in quos decimas, in quos quæ habet expendat. Requirat prius et conferat diligenter curiosus indagator Cluniacenses et Cistercienses redditus cum expensis, et demum de divitiis vel paupertate sententiam ferat. Sed esto, pauperes illi, divites isti; Agatur judicio...: etc... Si misericordia impendenda est pauperi, nunquid irroganda est injuria a paupere? Si danda est ei eleemosyna, nunquid exercenda est ab eo rapina? Monstruosum prædæ genus, si laborent divitibus sancti pauperes extorquere quod pessimi divites pauperibus solebant auferre. etc... Contuli ego dum ex charitate rogaverunt, quasdam eis decimas: sed aliud est quod sponte Deo offertur, aliud quod violenter aufertur. Fuisset ut cumque tolerabile certis hoc et paucis locis concedere: sed tanta est per gratiam Dei multiplicatio novæ segetis, ut si velut illi exigunt, novis veteres coguntur cedere, antiquos labores oporteat deperire; etc... ...Jam de sententia super Gigniacenses absque vocatione, absque audientia prælata quid dicam non invenio. Nam excepta tempestate quæ per Dominum Pontium (abbat. Cluniac.) excitata est, nunc primum in monachos Cluniacenses excommunicationis vel interdicti sententia ab apostolica sede promulgata est, etc... {642}Non se putabant nostri tale apud suum dominum meritum reposuisse, pro cujus obedientia, et servitio dicuntur se, suaque pene omnia expendisse. Sed ne jactare propria videar, ista interim conscientiæ ipsis dimitto; pro universis, quæ numerare possem, deprecans, ut Ecclesia (Cluniacensis) sibi a Deo commissa, etsi non augmenta saltem nulla quæ non meruit sentiat detrimenta. Memor sit se propriis manibus illam Ecclesiam consecrasse, quod ejus prædecessores nonnullos certum est præoptasse. Quam si diminuerit, videbitur destruxisse, quod visus fuerat construxisse. Insultabunt, quod jam ex parte cœperunt, nobis inimici ejus: quorum multitudo ubique, etsi non aperte contradicit, tamen aperte odit, nec cessabunt dicere, quod solent dicendo frequentare: «Ecce, Cluniacenses, habete Papam vestrum quem vobis, spreto monacho vestro, elegistis. Talem spem, talis digne sequitur merces.» Sed quid, Charissime, magni quem semper in vobis habui amoris fiducia me diffusius forte quam debui loqui compulit, rogo ne miremini, quoniam et magnum Ecclesiæ nostræ super hac de re murmur, et lingua quæ deerat mediatoris nuntii, me tanta imprimere chartis coegit verba. Nunc igitur ea spe, qua vobis post Dominum Papam universa ecclesia Dei, specialiter Cluniacensis, innititur, laborate, obsecro, ut in melius sententia commutetur: quia mirum sapientibus videri non debet, si homini tantis totius mundi curis in diversa distracto, quilibet sua quærens subripere potuit; sed valde mirum videbitur si postquam perniciosum cognoverit, tantus pastor ovibus non providerit. Quod si præsens aliud non placet, sicut eum litteris propriis rogavi, illius novi interdicti asperitatem usque ad proximum pascha differat, quia usque ad illud tempus mittere ad eum, etiam antequam ista audirem, nuncios idoneos proposueram. Sed tempus præfixum tam breve est, ut nisi cito cum indulgentia nuntius remittatur, Gigniacense monasterium in ipsa Domini Nativitate, quod vix sine lacrymis dico, divinis officiis careat et corda fratrum nostrorum nunquam delendus sævæ amaritudinis dolor inurat. etc. {643}56. 1151. S. BERNARD. Eugen. papæ Epist. 283. A. MANRIQ. Annal. Cisterc. 1151. ....Apud Cluniacum Gigniacensibus occurrimus, spe pacis pro qua laboratum multum, elaboratum nihil. Nam totum quatriduanum laborem nostrum sola demum sequuta est ruina spei. Repetita est juxta tenorem litterarum vestrarum damnorum resarcitio, restitutio ablatorum; sed incassum. Multum visum est ad eos, quia nocuerant multum: quippe ultra triginta millia solidorum cumputatio facta est amissorum, siquidem abbatia una (ne per singula evagemur) tota destructa est. Cœterum de tantis amissis multa dimittere parati fuimus; cum illi tam minimum obtulerunt, ut venerabilis abbas Cluniacensis qui affectuosius quam efficacius, pro reformanda pace laborabat, nec dignum relatu judicaret. Itaque non provenit compositio quia reparatio tam ridicula offerebatur. Dicebant autem: Quidam maligni de nostris totum malum fecerunt. Quid ad nos? Ipsi viderint. At id quoque ridiculum. Clarum erat in tota regione, per homines Ecclesiæ hoc grande facinus perpetratum; monachos quoque affuisse quosdam, consensisse omnes. Nam qui contradiceret malefactoribus, ne unum quidem fuisse, usque ad hoc tempus audivimus. Denique ipse Dominus abbas istiusmodi tergiversatores palam refellebat, et convincebat affirmans juste ab Ecclesia repeti, quod per Ecclesiam amissum esse constabat. Ultima expectatur manus vestra in eo quod non nisi in manu valida, posse emendari satis superque probatum est. 57. 1154. BULL. CLUN. p. 63. Anastasius episcopus servus servorum Dei, dilecto filio Petro Cluniacensi abbati salutem et apostolicam benedictionem. Quotiens aliqua negotia ordine judiciario in nostra præsentia terminantur, ne in dubium veniant quæ geruntur, rationabile est ea pro securitate partium litterarum memoriæ commendare. Pro controversia siquidem, quæ inter dilectum filium nostrum Eustorgium abbatem de Miratorio et fratres tuos Gigniacenses, super dampnis ei a fratribus ipsis illatis agitabatur, tam tu, quam ipse abbas, in nostra præsentia convenistis, et causa ipsa coram nobis {644}et fratribus nostris diutius tractata et diligenter discussa est. Auditis itaque utriusque partis allegationibus, ac rationibus plenarie intellectis, participato fratrum consilio, judicavimus, ut prædictus abbas de Miratorio decem et septem millia solidorum Lugdunensis monetæ, quos, licet pro pace, violenter tamen ei donaveras, usque ad primas Augusti kalendas absque contradictione tibi et monasterio tuo restituat. Post modum vero ea, quæ per eosdem fratres Gigniacenses ablata sunt, judicio dilecti filii nostri Odonis diaconi cardinalis apostolicæ sedis legati restitui facias, damna quoque illata eidem abbati resarciri, vel de ipsis ei justitiam præcipimus nihilominus exhiberi. Nulli ergo hominum fas sit hujus nostræ diffinitionis sententiam temerario ausu infringere, etc...... Datum Laterani, etc... XIV kalendas martii, indictione II. Incarnationis Dominicæ M. C. LIV. Pontificatus vero domni Anastasii IV papæ anno primo. 58. 1154. BULL. CLUN. p. 65. Anastasius episcopus servus servorum Dei venerabilibus fratribus H..... Bisuntino et ..... Lugdunensi archiepiscopis, salutem et apostolicam benedictionem. Quæ in Romana ecclesia ordine judiciario terminantur, in sua debent stabilitate firmiter permanere, et qui ea violare præsumunt, vel quominus impleantur quomodo libet impedire, districtæ ultioni debent procul dubio subjacere. Super causa autem quæ inter dilectum filium nostrum Petrum Cluniacensem abbatem et Eustorgium abbatem de Miratorio agebatur, talem noveritis a nobis sententiam ordine judiciario promulgatam. Ab eodem enim abbate de Miratorio pecuniam decem et septem millium solidorum Lugdunensis monetæ supra dicto filio nostro Cluniacensi abbati judicavimus esse reddendam. Verum quoniam prædictus abbas de Miratorio supra dicta sententia commotus, non accepta licentia remeavit; ut nostra sententia debeat adimpleri, statuimus quod idem abbas de Miratorio et fratres ipsius ad kalendas Augusti pecuniam ipsam Cluniacensi abbati restituant. Alioquin ex tunc, tam ipsum abbatem quam Priorem ejus vinculo noveritis anathematis innodatos, atque in eorum ecclesia, et fratribus omnibus atque conversis, ubicumque fuerint, divina sciatis officia interdicta. Vobis ergo per apostolica scripta {645}mandamus, quatinus sententiam excommunicationis et interdicti per vestras provincias, usque ad impletionem nostri mandati faciatis firmiter observari. Datum Laterani VII kalendas maii, Pontificatus nostri anno primo. 59. 1155. GUICHENON. Bibl. Sebus. p. 113. Notum sit omnibus quod Fratres de Miratorio reddiderunt domui Cluniacensi mediantibus Dominis Eraclio Lugdunensi Archiepiscopo Apostolicæ Sedis legato; et Henrico Wintoniensi Episcopo, undecim millia solidorum Lugdunensis monetæ pro X et 7 millibus solidis, de quibus, domus prædicta Cluniacensis ab illis de Miratorio investiri præceperat pro omnibus decimis quas Gigniacenses exigebant; Dictum est quod fratres de Miratorio LXX solidos Ledonensis monetæ eis annuatim persolvant, et pro his, de iis inter eos perpetuo pax permanebit: De pascuis dictum est, quod illi de Miratorio pascua in terris Gigniacensibus sine damno eorum bona fide interveniente habeant. Similiter monachi Gigniacenses de propriis animalibus, pascua in terris de Miratorio habeant; Si quis etiam Gigniacensis aut ab ecclesia illa egressus, vel alius quispiam potestati eorum subditus, illis de Miratorio damna vel injurias inferret, ipse Prior Gigniaci et alii fratres illum ad restitutionem damnorum vel injuriarum bona fide compellent; si vero malefactor ille penitus a potestate Gigniaci recederet, et postea aliquis hominum suorum tam clericorum quam laicorum eundem suscipere, vel ipsi auxilium præbere, seu etiam consulere causa malignandi reperiretur, Prior Gigniaci cum aliis fratribus receptatorem vel consulatorem illum ad restituenda damna coerceret. Postquam etiam a potestate eorum foret penitus egressus, Domini archiepiscopus Lugdunensis, Episcopus Wintoniensis, abbas Cluniaci, Prior Gigniaci, et sui ipsum graviter bona fide usque ad satisfactionem persequerentur; Similiter illi de Miratorio Gigniacensibus de suis facient, de terris vel querelis quas Gigniacenses et Fratres de Miratorio hinc inter se habent. Dictum est quod attestatione bonorum virorum si fieri possit, conveniant, ut ubi unusquisque jus suum recipiat; Si autem inter se in aliquo convenire non possint, ante dominos Lugdunensem archiepiscopum et Henricum {646}Wintonensem episcopum ad terminandam querelam remearent. Hoc itaque totum tam Cluniacensis conventus, quam Gigniacenses, necnon et Miratorienses laudaverunt et fieri concesserunt. Factum est etiam laudantibus et confirmantibus Dominis E. Lugdunensi archiepiscopo Apostolicæ sedis legato, Henrico Wintoniensi episcopo, P. Cluniacensi et E. Miratoriensi abbatibus, et G. Priore Gigniaci, quod et omnium sigilla præsenti chartæ inserta declarant. Hæc autem facta sunt anno ab Incarnat. Domini M. C. LV. VI non. martii, confirmata in capitulo Cluniacensi. 60. 1158. CIRCUMVECTIO S. TAURINI CORPORIS BOLLAND. August. t. 2. Anno M.C.LVIII. instituta, eamque comitata miracula. Auctore anonymo. (Ex Codice Gigniacensi.) CAPUT I. Circumvectionis occasio et Progressus ad cœnobium Cluniacense. Anno ab Incarnatione Domini MCLVII qui primus erat Hugonis dominationis qui de humili monacho in magnum abbatem Cluniacensem sublimatus est villa Gigniacensis quæ per multa annorum curricula sub protectione sanctissimorum confessorum Taurini, Aquilini et Deo datæ virginis Florentiœ immunis ab incendio, a peste et a tempestate fuerat, quam terribilia sunt judicia Regis sæculorum, et rectæ viæ ejus, veris argumentis agnovit. Aquilone namque vento gelido et sicco vehementius solito perflante, flamma vorax de scintilla ignis concreta, quamdam domum in eadem villa combussit et inde globatim erumpens, a læva et a senestra parte, et ante sitas domos et quæque obvia excrevit, in favillam et cinerem redegit. Officinæ monachorum inibi nocte et die devote Deo servientium, quæ religioni colendæ plurimum idoneæ erant, similem sententiam destructionis susceperunt, {647}et pœnas divinæ permissioni aut voluntati dederunt et quæ prius erant ad honorem et decorem habitantium versæ sunt in stuporem et dolorem intuentium. Sic pariter villa cum officinis in vastitatem tanquam eremi redactis, habitatores earum nimia tristitia affecti sunt, et tanquam spe vitæ amissa, quid facto opus eis esset, quid consilii inirent nesciebant. Fuerunt inter quos quidam fidei magnæ, quorum forte corda Deus inspiratione sua sic tetigit, ut profiterentur super tanta calamitate ad suffragia sancti Taurini debere conversum iri. Noverant enim ab ejus pietate multa sibi beneficia præstita, multaque solatia in visceribus misericordiæ ejus reposita; possibile esse ut tanti patroni meritis villa et officinæ fratrum a præsenti possent resurgere ruina, et ad priorem vel ad meliorem statum revocari. Unde in commune decernunt ut unicum suum refugium B. videlicet Taurinum qui per crebra miracula plurima eis compulerat beneficia, votis sedulis adirent et tanquam dormientem precibus sedulis et orationibus continuis excitarent. Placet omnibus quod communis dictat oratio, et sanctum Dei per regiones circumpositas deferendum dignum credunt, ut devotio credentium augeretur et infirmorum cura ve medela proveniret. Hac igitur spe ducti ne seducti fratres, quibus nulla nota suspicionis erat, quibus honestas reverentiam comparabat, de multis paucos quosdam eligunt quos tam sancto operi præponunt. Illi reserantes conscientiam confessione, et legentes si qua eis inhæserat reprehensionis pœnitentia, capsam in qua sanctissima pignora continentur susceperunt. Egressi villa sine magno pondere per loca meticulosa et periculosa sine timore et periculo Cluniacum usque veniunt. Domnus abbas Hugo, vir satis humilis in oculis suis, comperto adventu gloriosi confessoris, exultat in Domino; præcipit totam villam obviam procedere; monasterium Cluniacum omni studio, omnibus ornamentis suis adornari; etc.... Fit lætitia insolita populo; fit gaudium spiritale in conventu illo venerando; etc... (Deinde multa narrantur miracula.) {648}CAPUT II. Ejus continuatio Lugdunum usque. Civitas est in provincia Burgundiæ quæ Masticus dicitur, cui abundantiam temporalium bonorum situs loci administrat. In illa cum innotuisset jucundus adventus sancti Taurini, tota viam invadit; etc... Pulsantur campanæ per civitatem; etc... Suscipitur (Sanctus) cum magno honore et in ecclesia S. Petri deponitur. Ad famam miraculorum tota ejus patria commota plures in grabatis qui paralytici erant et membrorum olim habilitatem amiserant defert. Cumque advenientes tam sanos quam ægrotos ecclesia recipere non posset, quisque modo potuit occubitum sibi fecit inter et extra, etc... (Ibi multa miracula.) Dum inde corpus transfertur Balgiacum nobile Castrum in Lugdunensi diæcesi situm obvius factus est quidam, cum venerandum corpus deferretur, et paralyticus sanatur. Aeris tempestas orta magna subito sedatur. A prænominato Castro fere sex milliariis burgus quidam ##Canariacus distabat qui jure fori proprius est ecclesiæ Cluniacensis. Mulier ibi paralytica jacebat, et confessor sanavit; etc... Apud locum qui dicitur Nova Villa monasterium est sanctimonalium quæ secundum regulam sancti Benedicti, et sub cura Abbatis Sancti Eugendi præteritos decoquere errores, et novos inducere mores Deo promiserant, ubi cum Beati viri corpus deferretur, quanta lux miraculorum effulserit longum est revolvere; etc... Juxta Ararim fluvium in loco uberi ab antiquo jure fundata est Decania Cluniacensis quæ Mons Bertaldi dicitur. Ad hanc cum gleba inclyti confessoris Taurini delata fuisset, a monachis inibi Deo militantibus in spiritu jocunditatis et voce exultationis suscepta est; etc... (Ibi miracula.) Burgum quemdam novum Triverium cum pertransiret beatus Taurinus, obvia facta est quædam mulier lumine oculorum privata; etc..... (Ibi miracula.) Operæ pretium esse videtur breviter enarrare, quæ pœna subsequuta est infidelitatem cujusdam villæ quæ dicitur Lehennacus {649}et pœna quod remedium invenit. Habitatores illius, tanquam filii Belial, corda in malum indurata habentes, non solum Sancto Dei debitam reverentiam exhibere noluerunt, sed eum ignominiose a finibus suis exterminarunt; Fratres honestate refertos qui eum deferebant, omni genere contumeliarum affecerunt; etc... (Inde tempestas, grando, etc... ortœ postea reparatœ.) CAPUT III. Reditus ad cœnobium Gigniacense. In provincia Burgundiæ, supra Rhodanum rapidissimum fluvium, civitas quædam est fundata nomine Lugdunum quæ antiqua dignitate prima est Galliæ. Ibi subjectione obedientiæ subditæ sunt tres opulentæ civitates: prima Rhotomagensis quæ caput est provinciæ quæ mutato nomine nunc appellatur Normannia, Secunda Turonensis cui præfuit magnus in oculis Dei Martinus episcopus, Tertia Senonensis quæ finis dicitur esse Galliæ et initium Burgundiæ venientibus a mari Britannico. Archiepiscopus prædictæ civitatis et Comes Matisconensis Girardus, expeditione incante facta castellum quoddam quod vocatur Esirus quod est quasi clavus confixus in oculis civitatis Lugdunensis, reversum iri cupientes, in virtute brachii sui ferro et flammis vehementer aggressi fuerant. Dumque totis viribus elaborarent eum expugnare, duo comites Albonerus et Forensis, derepente ab insidiis erumpentes, irruerunt super eos. Impetum quorum ferre non valentes castro cesserunt, expugnationi finem fecerunt ac deinde terga eis dederunt. Illi fugientes velociter insequentes alios in ore gladio trucidarunt, alios membris mutilarunt. Hoc audito infortunio, civitas tota et vultum et habitum mutaverat, cui grandis erat materia dolendi, dum alius audiret patrem suum morti traditum, alius fratrem vel amicum ad mortem vulneratum vel aliquo membrorum privatum. His ita gestis, supervenit corpus Taurini quod dolorum multorum eis remedium fuit; etc... (Inde miracula multa patrantur) in ecclesia B. Nicetii in qua sanctissimum corpus depositum. A prædicta civitate castrum quoddam Monloelli non multis millibus distat, oppositione sua satis jocundum. Hinc habet {650}vineas. Inde prata multiplici flore ridentia; proximitas Rhodani fluvii piscium penuriam pati non permittit. Hoc militaribus viris plenum, et pudicitia feminarum adornatum, dulcem solet præstare advenientibus mansionem. In quod cum venisset inclytus Taurinus, non facile est relatu quanto studio gens illa se præparaverit in occursum ejus. etc. (Ibique miracula multa.) In territorio Lugdunensi villa quædam est vocabulo S. Christophorus in juridictione abbatis Rainberti posita. In ecclesia illius cum quidam fideles etc... (Ibi miracula.) In loco cui Maximiacus nomen est, quædam infirma mulier conversabatur, etc... (Ibi miracula.) Villæ cui vocabulum est Chalamont, cum appropiaret Sanctus Dei, universus populus utriusque sexus finibus suis egressus in occursum ejus procedens, etc... (Ibi miracula.) Cum inde ad vallem quæ dicitur de Curneias pervenisset reverentissimus confessor, turba copiosa quæ ad famam ejus convolarat, fines undique repleverat. In ea erat quidam clericus de villa Gisiaci, quem tanta infirmitas opprimebat ut impotentiam omnium membrorum pateretur, etc... (Miraculo sanatur). Tot igitur regionibus peragratis, et immensis locerum spatiis emensis, paucisque de multis miraculis factis in scripto redactis, Sanct. Confess. Taurinus ad delectabile habitaculum suum, Gigniacense monasterium redire cœpit. Ad occursum ejus tota patria quæ cum gravi molestia absentiam ejus diu sustinuerat, ad duo milliaria prope eodem monasterio, cum Conventu fratrum vestibus albis induto obvia venit. Erat in ea muliercula quædam de burgo Cuiselli cui continuus langor de muliere præter naturam nihil demiserat; jacebat tanquam simulacrum male effigiatum; pedes, manus et omnia membra ejus non ad jucunditatem naturæ, sed ad pœnam mortis ei inerant; qualiscumque morte vita deterior erat. At vero ubi mulier illa odoriferum juxta corpus beati viri deposita et exposita, mundissima ejus ossa concussa sunt et contremuerunt ita ut circumstantibus magnus terror incuteretur (id namque consuetudinis habebat, quando de illo virtus exire et sanare infirmos volebat). Per hoc signum grex humillimus monachorum et devotus populus cognoscens viscera misericordiæ ejus esse commota, sese in oratione cum contritione cordis dedere. Sed priusquam ab oratione {651}surgerent, surrexit mulier a grabato suo, et altera ab eo quæ fuerat sicut corpore ita anima mutata est. Corpus recepit diu optatam sanitatem, et anima deposuit qua gravabatur tristitiam. Mirantur omnes qui aderant et nullum sanctorum parem vel similem beato Taurino in virtute miraculorum prædicant. Reportatur ad ecclesiam suam cum magna jubilatione sanctissimus Præsul, et in sede sua cum magno honore collocatur; ubi ex tam magnis et præclaris miraculis coruscare non desistit, ad laudem et gloriam Domini J.-C. qui cum Patre et S. Spiritu vivit et regnat per omnia sæcula sæculorum, Amen. 61. 1191. Ex Chartis Curiæ Comput. Dolanæ. Noverint præsentes et futuri quod ego Haymo prior et omnis Ginniaci conventus Stephano comiti Burgundiæ concessimus locum Monteuz super Soram ad faciendam munitionem ibi, et villam liberam, hac conditione ut in omnibus qui ibi instituentur vel fient omnium utilitatum medietas sit ecclesiæ nostræ. Insuper sine comitis participatione nostræ sint decimæ et cœtera jura ecclesiastica. Præterea leges per manum nostram deducentur et per manum præpositi comitis bona et sincera fide in societate. Nec liceat comiti aliquem ibi hospitari sine assensu nostro...... ..... in villa Martiaci de unoquoque homine nostro qui ibi erat vel aliunde veniret de fossore VI denarios et minale de havena, de habentibus boves XII denarios et minale de avena. De aliis vero nostris hominibus qui ibi recipientur omnis proventus et utilitas sit communis nobis et comiti. Eodem quoque modo dedimus comiti in villa de Monesteys, Moysia, Morges, Lancette, Leyns, Sainte-Fontaine, Chichivere, Expernia; Exvens, Dompierre, Pollia, La Chirya, Samona, Broissia, Villa-Poillet, Chentria, Loyon, Crameria, Avenans, Morval, Florentia, Nantel, Monceyria, Augisel, in hiis autem omnibus villis, prædicto modo comiti dedimus quod nostrum ibi erat. Propter hanc donationem promittit et juravit comes se defensurum universas res ecclesiæ nostræ et præcipue nundinas Gigniaci. Juravit etiam ecclesiæ nostræ castellum Monteuz et nos ei, sciendum est quod nobis firmissimo juramento tenetur, ne ei vel ejus successoribus liceat alienare a propria manu sua prædictas donationes {652}ullo modo, nec homines nostros adversum nos in aliquo manu tenere. Actum anno Domini M.° C.° LXXXX primo. (Charta a clar. amico D. Monnier communicata.) 62. 1192. Ex Chartis Curiæ Comput. Dolanæ. Sciant præsentes et futuri quod Haymo Prior Gigniacensis et Rodulfus Prior Sancti Laurentii, consensu conventus Ginniaci adsociaverunt comitem Stephanum in villa Sancti Laurentii et in ædificatione ejus villæ, tali pacto. Prior retinuit sibi in dominio jus ecclesiæ, scilicet oblationes, sepulturas, decimas, prata et condaminas, domos et tachiam mansorum, in censu et in aliis villæ redditibus medietatem. Comes retinuit sibi in dominio jus furti, adulterii, homicidii, violationis stratæ; cœteras leges præpositi prioris et comitis communiter discernant, et capiant, et per medium dividant; nec alter sine assensu alterius de hujus modi legibus quicquam possit condonare. Præterea propria familia Mensæ prioris immunis ab omni occasione legis comitis habeatur. Item comes priorque Sancti Laurentii castrum sibi ad invicem sacramentant, et quotiens præpositus mutabitur successor priori fidelitatem cum Sacramento faciet. Datum anno ab incarnatione Domini millesimo CXCII. (Charta a clar. amico D. Monnier communicata.) 63. 1195. GALL. CHRIST. tom. XI. Ricardus Dei gratia rex Anglorum, Dux Normanniæ, Aquitaniæ; comes Andegavensis, Archiepiscopis, Episcopis, Abbatibus, Comitibus, Baronibus, Justiciariis, Vicecomitibus, Senescallis, Præpositis et omnibus ministris et fidelibus suis, salutem. Sciatis nos concessisse et præsenti charta nostra confirmasse Deo et ecclesiæ beati Taurini primi Normannorum episcopi, pro salute animæ nostræ et antecessorum et successorum nostrorum, donationes quas antecessores nostri suo tempore et barones eorum eidem ecclesiæ fecerunt. Quæ donationes et qui eas donaverunt in præsenti charta subscribuntur. Ricardus filius Willelmi dux Normannorum qui abbatiam in honore Sancti Taurini Ebroicensis instituit, {653}hæc quæ subscribuntur de dominio ipsi Sancto donavit, scilicet decimam telonei Ebroicensis civitatis et vice-comitatus, et hospites in eadem villa cum libertate, et burgum ejusdem ecclesiæ propinquum soli ecclesiæ serviens, et terram cum aqua, et in silva sua ligna ad omnes usus monachorum necessaria, et pastionem ad suos proprios porcos, et ibi prope villam quæ dicitur Patervillam, et dimidiam terram Istielmaisnillam, cum dimidia parte ecclesiæ Sancti Aquilini; et in Ebroicensi pago etc.... Hominibus quoque dedit tantam libertatem in curia Sancti Taurini quantam suis hominibus in sua curia; in pago quoque Constantini, etc..., et liberas consuetudines per totam terram suam, et in festivitate Sancti Taurini nundinas totius civitatis et omnes illius diei consuetudines. Willelmus de Paceio, Mathildis filius, pro sua et parentum suorum et dominorum absolutione, etc... etc... Data apud Vallem Radolii 15 januarii per manum Willelmi El. episcopi cancellarii nostri, anno sexto regni nostri. 64. 1198. GUICHENON. Bibl. Sebus. p. 299. In nomine Domini nostri Jesu Christi anno incarnationis Dominicæ M. C. LXXXXVIII. Ego Rainaldus primæ Lugdunensis ecclesiæ minister humilis, Stephanus ejusdem ecclesiæ Decanus et Josserannus abbas Insulæ Barbaræ cognitores causæ, ex delegatione Summi Pontificis quæ inter Dnm Nantuellinum Gebennensem episcopum ex una parte, et Cluniaci et S. Eugendi monachos ex parte alia, vertebatur; Ex eo quod idem Episcopus in quibusdam capellis quas eorum monasteria in Gebennensi episcopatu habent, sine assensu et præsentatione ipsorum instituit capellanos, cum ad præscripta monasteria de jure communi præsentationem pertinere, idem monachi constanter affirmarent. Visis et auditis allegationibus utriusque partis et attestationibus cum summo labore et sollicitudine, et virorum prudentium habito consilio: Electionem et præsentationem Capellanorum in his Ecclesiis eisdem monachis adjudicavimus, scilicet Monasterio S. Eugendi in ecclesiis de Seyssiaco et Neviduno et Episcopum Gebennensem ad restitutionem gageriæ quam habebat in Venna ab eadem Ecclesia IX libris prius ei solutis condemnamus, Monasterio Nantuaci in ecclesiis Rumilliaci, {654}Ingiaci, Gigniaci, Talussiaoi, Ameysiaci, Viriaci parvi, Chavornay, Passini, Romagniaci, Breno, Albergamenti, Corcelles, Chandore, Chantré, Serrieres, Arlos, Dorches, Villæ Billiaci et de Chanay, electionem et præsentationem adjudicavimus, Monasterio S. Victoris in ecclesia de Chillonay et ad restituendam gageriam quam eadem Ecclesia a comite habebat, præfatum episcopum condemnamus, Monasterio de Paterniaco in Ecclesia de Tela, Monasterio de Condamina in ecclesia de Thiès electionem et præsentationem similiter adjudicamus; Episcopo vero Gebennensi electionem et præsentationem capellarum in iis Ecclesiis adjudicamus in octo Ecclesiis de Boges, scilicet Sanctæ Radegundis, Seclæ, Jarsiaci, Castellaris, Monte Capella de Certy, Allioni et in Ecclesiis de Fringe, Choella, Chomonteti, Castellionis, Sallanchiæ, et Sanctæ Mariæ de Ripa. 65. 1204. Ex Chartis Jurensib. aut Ledonensibus. Gestorum memoriam veterum vigilantia iccirco literis mandare docuit ne subrepens oblivio jurgiorum posteris seminarium fieret. Unde ego Aimo prior Gigniaci et totus ejusdem ecclesie conventus, presentibus et futuris. notum facimus quod de communi consilio ascensivimus priori et fratribus Boni loci. decumas et quidquid obedientia de Islacu habebat infra terminos Boni loci. a saltu de Islacu sicut protenditur rupis de Colundun scilicet totum quod habebat in Arsures et ad Sanctum Claudum et ad fontem Guarner et ad Chietes. Census assignatus est Vq. solidorum Ledonensium reddendus infra octabas Sancti Martini ponendus super altare beati Petri Gigniacensis. De hac re in pace perpetuo tenenda. fidejussores dedimus priori et fratribus Boni loci. dominam Beatricem uxorem quondam Petri de Muntmoret. et duos filios ejus Jacobum et Humbertum. qui dicitur Arraguns. Propter hoc autem dederunt ecclesie Gigniaci. predicti fratres Boni loci LXXXXta. libras Ledonenses. Actum solemniter in communi capitulo Gigniaci in crastinum videlicet apparitionis Domini. in manu domini Girardi prioris Boni loci. Hujus rei testes sunt frater Martinus conversus. Pontius sacerdos de Jeldes. Petrus de Loisia sacerdos. Pontius clericus domine de Muntmoret. Humbertus miles de Colonia. Guigo miles de Rotelei. Pontius prepositus {655}de Loisia. Humbertus bastardus. Aimo de Doucia. Et ut hoc ratum et firmum sit. presens carta per cirographum scripta. sigillo nostro et prioris Boni loci est signata. Actum est hoc anno dominice incarnationis millesimo ducentesimo quarto. (Pendet adhuc sigillum Boni loci huic chartæ-partitæ). 66. 1212. Ex Chartis Jurensibus. Sciant universi tam præsentes quam futuri quod ego Humbertus Arraguns de Montimoret. Sancte Marie Valliscluse Aimonique priori et servis Dei ibidem Deo servientibus hominium feci et Hubertus bastarz mecum. Ego autem in remissione peccatorum meorum et patris mei et antecessorum meorum. donavi et concessi eis pascua in omni terra mea. et unum cartallum frumenti ad seminandum annuatim Losiaco circa festum Sancti Michaelis receptum. Item promisi eis fidem et prestitione de cunctis meis et de aliis secundum posse meum. Item Hubertus frater meus bastardus dedit eis pascua in terra sua; hec omnia ego Hubertus Arragonus supra testimonium sci. evangelii. juravi firmiter tenere in perpetuum et supra dictus frater meus et Petrus capellanus de Losia et Ugo Bochardus de la Rocheta et Jocerandus de Charchillia. Ipsi enim servi Dei in cunctis suis orationibus et bonis spiritualibus me et patrem meum et antecessores meos participes effecerunt. Eodem die Ugo Bochardus de la Rochetta. dedit pascua in terra sua. Hoc factum est in claustro Vallecluse, coram clericis et laicis anno ab incarnatione Domini millesimo ducentesimo duodecimo anno. Preterea sciant universi tam presentes quam futuri quod homines Criliaci scilicet Robertus de la Raisosa et fratres sui et plures alii fecerunt. calumpniam erga domum Vallecluse, etc.... Quibus causis ventilatis receperunt judicium a legitimis personis a Poncio capellano de Claresvaus, ab Aimone sacerdote, etc... Prior et predicti fratres ab illa causa liberi permanserunt in tantum quod etc... Hoc fuit factum in castro Criliaci coram Huberto Arragone et Villelmo de Rosellum. Villelmo de Charchillia et Petro capellano de Loisia. Uberto capellano de Saronia. etc... Et hoc totum fecerunt confirmare sigillo abbatis Grandevallis {656}et sigillo prioris Boni loci et sigillo prioris Ginniaci. et sigillo dni Villelmi de Rosellum. (Pendebant olim quatuor sigilla.) 66bis. 1219. Ex Chartis Jurensibus. Notum sit omnibus tam futuris quam presentibus quod ego St. comes Burgundie dedi ecclesie Sancte Marie de Chastia sub Salins, Johanne filio meo comite Cabulon laudante decimas de Vilerobert et de l’Abierement devant Vilerobert quiete et pacifice ab eadem ecclesia in perpetuum possidendas. Prior vero et monachi ejusdem ecclesie in recompensatione hujus doni dederunt mi et heredibus meis in perpetuum possidendum quidquid habent apud Sovens exceptis X jujeribus terre et IIIIor falcibus prati et uno casali et ecclesiasticis beneficiis decimis scilicet et eleemosinis et eis que veniunt ad altare. Et ut hoc ratam et inconcussam habeat firmitatem, presenti pagine, sigillum meum apposui, et Johannes filius meus comes Cabulonum et prior ecclesie de Chastia sub Salins in veritatis testimonium et munimen. Actum anno gratie M.° CC.° XIX.° 67. 1219. JUENIN. Hist. de Tournus. p. 185. Pontius prior Gigniaci, Jocerannus de Sandrediis, Guillelmus de Coloniaco archipresbyteri, omnibus ad quos præsentes litteræ devenerint, salutem in Domino. Universitati vestræ notum facimus, quod cum querela interesset inter Abbatem Trenorchlensem Guichardum nomine et conventum ejusdem loci, ex una parte, Guillelmum Custodem Sancti Stephani Lugdunensis ex altera, super dono Ecclesiæ de Cavannis quam dictus Abbas dederat Johanni de Sarsiaco Archipresbytero Balgiaci, de mandato venerabilis Patris R. Lugdunensis Archiepiscopi, apud Pontem-Vallis pariter accessimus, super quæstione donationis dictæ Ecclesiæ diligentius quam potuimus inquisitionem facientes. In primis igitur tenorem privilegiorum Romanorum Pontificum quæ secum dictus Abbas attulerat, etc... Post modum vero testes et attestationes quæ subsequuntur audivimus, etc... Ut autem hæc memoriale perpetuum, et perpetuam habeant recordationem, {657}sigillis nostris præsentem paginam in signum veri testimonii, duximus roborandam. Actum anno Domini millesimo CC. nono X. mense Novembri. (Pendebant olim tria sigilla.) 68. 1226. Ex Chartis Jurensibus. Ego P. Dnus de Cusel et ego L. uxor ejus et ego Hu. filius eorum notum facimus presens scriptum inspecturis quod nos tenebamur fratribus Valliscluse facere quietam possessionem in helemosina quam predecessor noster p. dnus Cuselli fecerat eis de terra de Fenix. quam et dautreset et heredes ejus tenebant more Chassamenti. Cumque multe cause super hoc tractate fuissent tandem compositum ita est Giniaci coram Abbate Balmensi et priore Ginniaci. Nos siquidem de helemosinis quam fratres Valliscluse habebant Cuselli dedimus. hu. dautreset et heredibus suis vineam quam Achinboud dederat predictis fratribus et carratam feni quam dederat. r. de Gebennis in prato de la fuli et l. XI: Stephanensium pro tali donacione et pro remedio anime sue et antecessorum suorum concessit predictus hubt dautreset et frater ejus et mater et heredes ejus quidquid juris habuerant in predicto territorio domui Vaucluse etc... predicti fratres receperunt eos participes in omnibus bonis spiritualibus ordinis sui. Et nos tenemur hanc compositionem facere quietam et firmam predictis fratribus et suis. In testimonium veritatis corroborata est sigillo nostro. Et sigillo abbatis Balmensis et sigillo conventus Ginniaci hec carta anno gracie m. CC. XX. VI. (Huic Chartæ-partitæ pendebant olim tria sigilla). 69. 1226. Ex Chartis curiæ comput. Dolanæ. (Noverint præsentes et futuri) Quod Pontius prior et omnis Gigniaci conventus concessimus Stephano comiti Burgundiæ et successoribus ejus locum qui dicitur Creysiacus ita quod medietas omnium proventuum..... instituentur erit ecclesiæ Gigniaci, percipiet etiam eadem ecclesia sine participatione comitis vel hæredum ipsius decimas ejusdem loci et cœtera jura ecclesiastica, {658}leges per manum nostram deduci debent et colligi et per manum præpositi comitis ante dicti bona et sincera fidei societate. Non Jiccbit comiti vel successoribus ejus ibidem aliquem recipere vel hospitari absque laude et assensu ecclesiæ memoratæ. Preter hanc donationem et societatem juraverunt prædictus comes et Joannes comes Cabilonensis quod ipsi protegent et defendent res nostras et ecclesiam nostram. Juraverunt etiam prædicti comites prædictum castellum de Creysiaco nobis et nos eis: Tenentur etiam iidem comites sub eodem juramento se fideliter et firmiter observare. Non licebit eis donationes hujus modi a propria manu sua alienare. Ullo modo non possunt homines nostros contra voluntatem nostra in aliquo guarantire vel manu tenere. Ut et istud ratum et firmum permaneat in perpetuum præsentibus litteris apposuerunt sigilla sua jam dicti comites et nos nostrum in testimonium veritatis. Actum anno gratiæ M.° CC.° XX.° sexto. (Charta a clar. amico D. Monnier communicata). 70. 1227. Archives de Besançon. M. 154. Nos Jahans euens de Borgone et Sires de Salins, Nos Amers Sires de Colonie, Nos Ponz priors de Gignie, Nos Hues de Rogemont mestre du Temple en Borgone, faisons sauoir à toz cex qui cestes presentes lettres verront orront, que mes sires Manassers de Cologni establis en nostre presence reconnut dist que la vile de Montagni et totes les appendices de Montagni estoient liges à la Maison dou Temple, bois, plen, pré, champ; toz li terrages de Sainte Fontaine liges dou Temple, bois, plen, et pré, champ; la terce partie dou terrage d’Espernie bois, plen, pré, champ; la vile de Broissie deis l’aigue de Suren tant que a la terre de Montagni qui fu donc d’aumosne, quant li diz Manassers fu renduz au Temple. Nos Amers sires de Coligni donames, otreames, ladite aumosne por nostre frere Manasser. Apres ceste reconnoissance nos comandames que les dites terres fussent aquiées par devant nous, liquel aquiement furent fet en tel maniere que Colons d’Esvenx jurés dit que la terre de Montagni dure deis for Richar tant que superer qui est entre le cham de Colognie, le terrage d’Espernie {659}qui est desoz le chemin, deis l’aigue de Meirin tant que au pomer à la deschaucé, tant que au fo Ferre qui est devers Faverges, deis l’aigue de Meirin envers venz tot droit si comme ele porte contremont vers Faverges, tant comme aigue pent vers Sainte Fontaine, deis le chasne de Rissié tant que à la dois de la fontaine de Malpertuis, tant que au chasne dou Repossot, tant que au soil du molar de Sant Muris devers venz, tant que a for Richar, deis en... tot droit tant que a fo Ferré devers Lancetes. Dou terrage de Sante-Fontaine dist que il dure deis fo Ferré tant à l’aigue de Meirin, tant comme aigue pent vers Sante Fonteine. Vuchars doriolet. Haymes li clers de Sant Julien. Vullames Putoudaz. Lambers Butisac. Berars des Crues. Robers Jalers. Haymes Aubespins. Parins juré dislrent ce mame que Colons por totes choses. En tesmoig de ceste reconnoissance, de cest aguiage, pour la priere de l’une de l’autre partie, nos auons mis nostres scex en cestes presentes lettres, en tesmoig de vérité, en l’an de l’encarnation nostre Segnor qui adoncques coroit por M—CC—XXVIJ. (Pendaient autrefois quatre sceaux à des cordons de soie verte. D’ailleurs cette charte sur parchemin n’offre ni accents, ni apostrophes, ni lettres majuscules, ni virgules, ni point sur i; mais seulement de petits tirets ou traits après les mots, en place de virgules). 71. 1231. GALL. CHRIST. t. 4. Ego Amedeus dominus de Coloniaco omnibus præsentes litteras inspecturis vel audituris notum facio quod me hominem domini abbatis et ecclesiæ S. Eugendi profiteor et recognosco, et per fidelitatem qua erga eos teneor promisi abbati et ecclesiæ nominatæ quod quidquid boni vel adversi mihi contigerit, pro gageria quam abbas et ecclesia S. Eugendi habebant apud Jasseron a bonæ memoriæ Amedeo de Coloniaco avunculo meo: quam gageriam dominus Bernardus de Toria tunc temporis Bellicensis episcopus et abbas S. Eugendi domino Stephano de Villars nepoti suo dedit et concessit, et postea Hugo S. Eugendi abbas et ejusdem ecclesiæ conventus donum illud laudaverunt et concesserunt. Ego inquam vel mei nullatenus de cœtero propter hoc abbatem vel ecclesiam S. Eugendi poterimus in aliquo impetere vel convenire, quia medianti {660}us bonis viris Pontio de Moysia videlicet tunc temporis venerabili abbate Balmensi et nobili viro domino Guidone milite de Tramelay, super hoc ego et abbas S. Eugendi plenarie concordavimus et pacem bonam fecimus, et propter hoc ab abbate et ecclesia S. Eugendi quinquagenta libras Gebennenses habui. In cujus rei testimonium et munimentum, sigillum memorati abbatis cum sigillo meo præsentibus litteris feci apponi. Actum anno gratiæ MCCXXXI, mense januario. 72. 1233. Ex Chartis Jurensibus. Sciant omnes tam presentes quam futuri quod Thyeboudus de Fistinnia et Hugo frater ejus dederunt Deo et fratribus valliscluse quicquid juris habebant in prato de Lariz et in curtile quod est in territorio Sarrumniaci et omnes querelas quas habebant vel habere poterant erga fratres predicte domui guerpiverunt, et pro ista donatione habuerunt de bonis domus XIII sol. Stephanienses per partes prius V sol. postea VIII. Nepotes eorum Petrus et Hugo V sol. quia videlicet nepotes hanc donationem confirmaverunt et juraverunt super sanctum altare majoris ecclesie presente conventu monachorum ne de cetero in predictis calumpniam facerent. Sed pro viribus suis in pace tenerent. Et ut hoc ratum sit in perpetuum ad consensum utriusque partis facta fuit presens cartula et sigillo conventus Ginniaci in testimonium roborata. Factum est hoc tempore Vitti prioris dicte domus incarnationis Verbi anno M. CC. ##tricesimo III. (Pendebat olim sigillum.) 73. 1235. Ex Chartis Jurensibus. Notum sit omnibus presens scriptum inspicientibus quod ego Aymo capellanus de Mayna et fratres mei scilicet magister Willermus et Hubertus existentes in majori ecclesia Valliscluse presente conventu dedimus et obtulimus pro salute animarum nostrarum Deo et beate Marie Valliscluse et fratribus ejusdem loci quicquid juris habebamus vel habere poteramus in hereditate Bonifilii olim patris nostri quam tenebat a fratribus Valliscluse. Quod ut ratum maneat et stabile, conventum Ginniaci, tam nos {661}quam fratres dicti loci, rogavimus ut presenti cartule sigilli sui apponent fulcimentum anno gracie M. CC. XXX. V. (Pendebat olim sigillum.) 74. 1236. Ex Chartis Jurensibus. Ego Poncius abbas Balmensis et prior Gigniaci testificor universis presentes litteras inspecturis quod Guido de Mosyaco miles in presentia mea conventui Valliscluse dedit Deo et domui Valliscluse terciam partem decime de vinea de Fossia que pars de jure ad se spectabat. Et ipsi fratres ei concesserunt partem, etc... Et ad preces dicti militis presenti pagine sigillum meum apposui in testimonium veritatis. Factum anno Domini M. CC. XXX. VI. (Pendebat olim sigillum.) 75. 1236. Ex Chartis Jurensibus. Notum sit universis tam futuris quam presentibus presentes litteras inspecturis quod ego Bartholomeus prior de Chastel-Chevrel et ego Humbertus capellanus de Digniaco concessimus Deo et domni Valliscluse terciam partem decime vinee de Foissia que pars nostra erat sub annuo censu videlicet duorum caseorum sub precio XII den. in vindemiis annuatim persolvendorum consensu et voluntate patris prioris nostri Gigniaci tunc abbatis Balmensis in perpetuum possidendam. Ne donum nostrum posterorum malicia perturbari valeat sigillum patris abbatis Balmensis tunc prioris Gigniaci in cujus presencia hoc factum fuit presentibus litteris apponi fecimus in testimonium veritatis. Actum anno Domini M. CC. XXX. VI. XIIII septembris. (Pendebat olim sigillum.) 76. 1237. Ex Chartis Jurensibus. Noverunt omnes presens scriptum inspecturi que ego Hugo de Tramelay, filius Fromundi pro anima mea et antecessorum meorum dedi Deo et beate Marie et fratribus Valliscluse Cartusiensis ordinis dominium quod habebam in illa omni decima quam Villelmus {662}miles de Vareys tenebat de me apud Chilinniacum. Dedi etiam predictis fratribus quicquid juris et dominii habebam a publica via versus occidentem usque ad summitatem montis de Laiserablo que videlicet publica via transit per Sarrumniacum veniens ab aquilone et tendens ad meridiem. Laudavit hoc uxor mea et heredes mei de quibus expediebat ut hoc laudaretur. Fratres vero predicti quittaverunt me de escambio quod debebam eis pro manso de Lasogeta et pro manso de Laplana et de quatuor posis terre que omnia pater meus destinaverat in obitu suo et ego tenebar reddere. Quittaverunt me etiam de dapno quod intuleram eis capiendo Stephanum fratrem Johannis prioris. pro ejus redemptione fratres supradicti dicebant se trecentos solidos persolvisse. Ut autem ista donatio et de dapnis illatis restitutio semper firma et quieta permaneat feci presentem cartam fieri et sigillis domini prioris et conventus Ginniaci roborari in testimonium veritatis anno gracie M. CC. XXX. VII. (Pendebant olim duo sigilla.) 77. 1238. DU BOUCHET. Hist. de Coligny. p. 61. Nos Rollandus prior Ginyaci, Stephanus archipresbyter Coloniaci notum facimus universis præsentem paginam inspecturis, quod Willelmus dominus de Alba Spina in præsentia nostra recognovit virum nobilem Hugonem de Alba Spina patrem suum dedisse Deo et beatæ Mariæ Miratorii in puram et perpetuam elcemosynam et fratribus ibidem Deo servientibus quicquid juris habebat vel habere se credebat in hominibus istis, scilicet Petrum Delbos, Aimonem Trecart, etc... Cum eorum tenementis, etc... Nobilis vero mulier Agnes domina Cuselli, de consilio Amedei nobilis viri et illustrissimi domini Coloniaci, et hominum suorum de Cusello ad quos spectabat ordinare elcemosinas viri illustrissimi Hugonis de Cusello nuper defuneti qui dictam eleemosinam usque nunc perturbaverat, eo quod dicebat eam esse de dominio suo, in remedium animæ dicti Hugonis et antecessorum suorum, dictos homines cum hæredibus suis et corum tenementis in eleemosinam Deo et beatæ Mariæ Miratorii donavit quicquid juris dominus Cuselli in prædictis hominibus cum suis tenementis et omnibus appendiciis habebat vel habere dicebatur, etc... {663}In cujus facti memoriam sigilla nostra apposuimus scripto præsenti ad instantiam supra dictæ dominæ et Willelmi domini de Alba Spina qui præsens scriptum sigilli sui caractere roboravit. Testes Andreas capellanus Cuselli, Humbertus capellanus de Villa-Nova, Ansellinus capellanus Campaniæ, Amedeus dominus Coloniaci, Poncius dominus Clarævallis, Hugo dominus Monneti, Humbertus de Arceset, Stephanus, Guigo milites, Gauterus de Champania, et Guido frater suus, Willelmus Alvios et plures alii clerici et laïci. Actum apud Cusellum anno Domini M. CC. XXXVIII, in domo Giniacensi, mense novembri. 78. 1240. Ex Chartis Jurensibus. Noverint omnes presens scriptum inspicientes quod Hugo domicellus de Moysia donavit et verpivit Deo et beate Marie et fratribus Vallecluse quidquid juris et possessionis et dominii habebat ad Ginillia et in finibus ejus et in omnibus appendiciis Crolliaci, etc... etc... Presens pagina sigillo conventus Ginniaci in testimonium roborata fuit. Actum est hoc in ecclesia majori Valliscluse presente Petro priore ejusdem domus et conventu monachorum et duo Petro de Roseillon. Anno incarnationis Verbi M. CC. XL. (Pendebat olim sigillum.) 79. 1244. DU BOUCHET. Hist. de Coligny, p. 62. Nos Johannes humilis prior Gigniaci notum facimus universis tam præsentibus quam futuris præsentem cartulam inspecturis, quod Johannes dominus Cuiselli in nostra præsentia constitutus recognovit, coram nobis, et dedit domino Amedeo domino de Coloniaco quidquid ipse Johannes et sui habebant aut habere debebant aut poterant a Verie sibi et suis hæredibus quiete et pacifice perpetuum possidendum. Ita tamen quod dictus Amedeus prædicto dono dictum Johannem dominum Cuiselli de centum libris acquittavit, quas dictus Johannes dicto Amedeo de maritagio Aliæ uxoris dicti Amedei debebat. Et etiam sæpe dictus Amedens acquittavit sæpe dictum Johannem et fratres suos sexaginta libras {664}quas ipse Amedeus emendaverat pro fide jussione quam fecerat domino Hugoni patri ipsius Johannis domini Cuiselli. Ne autem controversia super hoc oriatur in futuro, nos ad partes utriusque partis præsenti cartæ sigilli nostri apposuimus firmitatem in testimonium veritatis. Actum anno Domini M. CC. XLIV. mense decembri. 80. 1216. DU BOUCHET. Hist. de Coligny. p. 63. Noverint universi præsentes litteras inspecturi et etiam audituri. Quod nos Amedeus dominus Coloniaci et Aalis uxor ejusdem Amedei dedimus et vendidimus Petro Priori domus Montismerulæ et Fratribus ejusdem loci Cartusiensis ordinis, quicquid habebamus, possidebamus, vel habere poteramus, vel possidere per nos sive per I. dominum Cuiselli quod quodmodo nomine garde, commende, defensionis, sive emptoris, vel alio modo, in tota villa de Vairia et in toto territorio de Fontanamez et in corumdem appendiciis, etc... Tradidimus etiam Priori et fratribus memoratis litteras J. domini Cuiselli quas de emptione cum ipso J. a nobis facta, etc... In cujus rei testimonium præsenti cartulæ, nos sæpe dictus Amedeus sigilli nostri apponi fecimus firmitatem, et eam Priori et fratribus tradidimus supra dictis. Nos vero Johannes Gigniaci et nos Johannes archipresbyter Coloniaci ad prædictarum partium præsenti cartulæ sigilla nostra apponi fecimus in testimonium veritatis. Actum ab incarnatione Domini anno M. CC. XLVI. 81. 1249. Ex Chartis Jurensibus. Nos frater Johannes humilis prior Gigniaci et Johannes archipresbyter Coloigniaci notum facimus universis presens scriptum inspecturis et etiam audituris quod cum Johannes dns Cuiselli inquietaret abbatem et conventum de Balerna et eorumdem possessionem turbaret, etc... In hujus vero rei testimonium ad requisitionem et preces dicti Johannis sigilla nostra presentibus duximus apponenda. Datum Cuiselli mense Julii, anno domini M. CC. XL. IX. (Pendebant olim duo sigilla.) {665}81bis. 1250. Ex Chartis Jurensibus. Nos capitulum ecclesie sancti Michaelis de Salinis notum facimus universis presentes literas inspecturis, quod Hugo de Sovens miles et Perrecha uxorejus, in nostra presentia constituti, dederunt et concesserunt in puram et perpetuam eleemosinam Priori et fratribus monasterii beate Marie de Castello super Salinas, pro remedio animarum suarum et antecessorum suorum, pratum de Molliron in territorio de Sovens, ultra fluvium dictum Loa, in loco dicto Sauges, totum hinc et inde circa aquam mortuam. Item dederunt quoddam casale quod dederunt Guidoni filio Ydelechi fabri de Ars. Item et tertiam partem totius grosse decime parochie de Sovens et tertiam partem minoris decime ejusdem parochie cujus minoris decime Renaudus de Esclens percipit tertiam partem, et major de Sovens aliam tertiam partem, ut dicebant. Item dederunt liberos Stephani dicti Becon de Fontenai, cum ipso St. et manso eorum. Que supra dicta omnia ad dictum H. de Sovens jure hereditario pertinebant, ut dicebant. Item dederunt Ydelechum fabrum de Ars, cum heredibus suis et manso ipsorum ad dictam P. similiter, ut dicebant jure hereditario pertinentia.. Que omnia supra dicta, ut confessi sunt coram nobis, dicti H. et P. ab nullo domino tenebant. Hec autem omnia supra dicta tali modo dederunt et concesserunt predicti H. et P. quod si alter ipsorum prius decedat, reliqus propter concessionem predictam dicti prati de Molliron, ad vitam suam tenebit medietatem campi dicti Predomengier qui campus est dicti monasterii de Castello, et tenebit iterum medietatem dicti prati de Sauges. Post decessum vero dictorum H. et P. campus et pratum predicti ad dictum monasterium de Castello revertentur libere et pacifice possidendi. In cujus rei testimonium, Nos predictum capitulum, ad preces dictorum H. et P. presentes literas sigilli nostri munimine reddidimus roboratas. Actum anno Domini millo CC.mo qinqagesimo mense martio. 82. 1251, ##1316. Ex Chartis Jurensibus. Nos Petrus de Eschalone, canonicus Valentinensis, Officialis {666}curie Lugdunensis, notum facimus universis presentes litteras inspecturis quod, cum illustris vir Manasses quondam de Cologniaco patruus illustris viri domini Stephani de Cologniaco dominus de Andelos, recognovit omnia jura et possessiones que habebat apud Broissye, in decimis, plano, nemore et........ de Montagniaco et in quodam manso apud Corcayles...... pertinere ad priorem et prioratum ecclesie Gigniaci, qui mansus religiosis predicte ecclesie debebat duos solidos bonorum Viennensium et quatuor parvos annuatim censuales in festo natalis Domini. Item........... religiosis teneri annis singulis in octo solidis censualibus pro molendino de Brossyé vulgo appellato Molendinum Salvaster et dicti religiosi habebant capturam omnium piscium et piscaturam in nascia.......... que singula continebantur in quibusdam litteris inde confectis, sanis, integris, sigillatis sigillo illustris viri domini Johannis quondam comitis Burgundie et domini Salinensis anno gratie millesimo ducentesimo quinquagesimo primo. Predictus dnus Stephanus de Cologn. dnus de Andelos, etc.... attendens et considerans quod nullus debeat locupletari in jactura aliena, quod alienum capere manifeste sit mortale peccatum......... in recompensatione omnium peccatorum et in eleemosina perpetua assignat et adlocat priori et conventui Gigniaci duodecim solidos bonorum Viennensium censuales levandos et recipiendos a dictis religiosis annis singulis in perpetuum in festo sancti Martini hyemalis super molendinum suum predictum de Broissié, etc... In cujus rei testimonium nos predictus officialis ad preces et requisitionem predicti dui Stephani etc... sigillum nostrum presentibus litteris duximus apponendum. Et nos predictus dnus Stephanus de Cologniaco, dnus de Andelos, sigillum nostrum una cum sigillo dni officialis presentibus litteris apposuimus in robur et testimonium omnium premissorum. Actum et datum presentibus magistro Johanne de Gigniaco et magistro Johanne de Charnoz testibus ad premissa vocatis, octavo decimo die mensis junii. Ego vero predictus juratus presentes litteras expedivi sub signo meo; anno dni M.° CCC.° sexto decimo. (Pendebant olim duo sigilla.) {667}83. 1253. Ex Chartis Jurensibus. Ego Guido de Trenay miles et ego Guillelma uxor dicti Guidonis notum facimus presentes litteras inspecturis, quod nos, pro remedio animarum nostrarum et predecessorum nostrorum dedimus et concessimus in puram helemosinam ecclesie Valliscluse et fratribus ibidem Deo servientibus partem cujusdam vinee site in territorio des peytieres juxta vineam etc... in clauso Valliscluse et de illa parte nos devestientes priorem Valliscluse nomine helemosine in veram et puram misimus possessionem et promisimus bona fide, etc... Pro hujus modi donacione seu helemosina supra dicti fratres dederunt nobis triginta sex sextarios vini et fecerunt nos participes bonorum suorum spiritualium que in ecclesia sua facta fuerunt ut de cetero fient. In cujus rei testimonium presentes litteras sigillo religiosi, viri J. prioris Gigniaci et sigillo J. capellani Cuyselli fecimus roborari. Actum anno Domini M CC L tercio mense octobri. (Pendebant olim duo sigilla.) 84. 1255. Ex Chartis Jurensibus. Ego Humbertus dictus Arragons dominus de Loysiaco, miles, Notum facio universis presentes litteras inspecturis quod dedi etc... Deo et beate Marie et fratribus Valliscluse in puram elemosinam pro salute anime mee et antecessorum meorum, Gaudomarum de Loysiaco et heredem ejus cum manso suo et tenemento pro quodam cartallo frumenti seminandi promisso quondam domui supra dicte et ei retento. Pro cujus recompensatione dictus Gaudomarus successores ejus et heredes tenentur reddere annuatim prefate domui dictum cartallum frumenti seminandum et unum cartallum avene et duodecim denarios in festo Sti. Michaelis. Que omnia promisi per juramentum meum super Scta Dei evangelia prestitum, etc. etc... Et ut ratum et firmum sit, sigillum conventus Gigniaci cum sigillo meo presentibus apponi feci in robur et testimonium veritatis. Actum anno Domini M CC L mo quinto, mense junii. (Pendebant olim duo sigilla.) {668}85. 1255. Ex Chartis Jurensibus. Nos. G. prior Gigniaci et A. prior Valliscluse Cartusiensis ordinis, notum facimus universis presentes litteras inspecturis, et nos nobilis vir Johannes dominus de Marrigniaco, natus nobilis viri J. comitis Burgundie domini Salinensis, laude et consensu nobilis mulieris B. uxoris sue et filiorum ejus Hugonis videlicet et Johannis, spontaneus et ex certa sciencia, non vi, nec dolo inductus ad hoc, vendidit et tradidit religioso viro L. abbati sancti Eugendi nomine ecclesie sue Sancti Eugendi tertiam partem ville et territorii de Nermiez cum pertinenciis et hominibus universis, terris, aquis, nemoribus, justiciis et rebus aliis quocumque nomine censeantur ad dictam tertiam partem spectantibus, et generaliter omnia illa que habebat in dicta villa et territorio seu habere poterat modis omnibus ut debebat, que omnia ad dictam ecclesiam ratione feodi pertinebant, pro quatuor viginti et decem libris Stephaniensibus quas ab eodem abbate recepit. Idem Johannes habuit totaliter integre in pecunia nummata prout idem Johannes confessus est coram nobis qui de dicta villa se devestiens dein abbatem nomine sue ecclesie investivit, etc... In cujus rei testimonium ad preces predictorum in presenti carta contentorum ipsam roboravimus una cum sigillo ipsius Johannis nostrorumque munimine sigillorum. Datum IIIJ idus octobris anno Domini M. CC. quinquagesimo quinto. (Pendebant olim tria sigilla). 86. 1264. Ex Chartis curiæ comput. Dolanæ. Nos Johannes comes Burgundiæ et Dominus Salinensis notum facimus universis præsentes litteras inspecturis quod nos vidimus et diligenter de verbo ad verbum inspeximus litteras infra scriptas, non cancellatas, non abolitas, nec in aliqua sui parte vitiatas quarum tenor talis est: Noverint etc... Sciant etc... Noverint etc... (VID. Cart. 61. 62. 69. suprà). Quia autem propter vetustatem præcedentium litterarum...... ne in quartis aut in sigillis earum...... scriptionis emergeret in futurum. Ne quicquam calumniæ posset objici contra illas. Ex eo quod {669}nos nec pater noster prædictus loqui videbamur in iis nisi per appositionem sigillorum nostrorum. Idcirco............ qui in præsentiarum existim........ remedium animæ meæ et animarum progenitorum nostrorum diligenti deliberatione præhabita, præmissas litteras ex certa scientia............ quoad vetustatem vel corruptionem si quæ est in illis vel sigillis earum, seu in forma dictationis simplici vel aliud hoc quod nos vel pater noster Stephanus comes Burgundiæ....... loqui nisi per appositionem nostrorum sigillorum, quibus nihilominus authoritatem nostram omnimode impertimus. Et quas verum fatemur continere per hanc............... Et ne illas oporteat de cœtero exhiberi hanc pro illis cum solemnitate publica debita. Volentes et statuentes ut hæc præsens littera quantum ad omnia præmissa in præsenti carta conscripta, omne....... obtineat et plenariam firmitatem contra nos et hæredes successoresque nostros sicut a nobis eam habentes, ita quod nulla exceptione vel aliqua ratione repelli aut elidi valeat vel infirmari quominus nos et...... à nobis eam habentes perpetuo teneantur ad omnia præmissa firmiter..... fideliter adimplenda secundum ea quæ superius sunt expressa. In quorum verum testimonium et robur perpetuum sigillum nostrum præsentibus litteris publicari et......... duximus apponendum. Datum anno Domini M.° CC.° LX.° quarto, mense novembris. (Carta a clar. amico D. Monnier communicata). 87. 1270. DU BOUCHET. Hist. de Coligay. p. 72. Ego Guillelmus dominus Coloniaci Notum facio universis præsentes literas inspecturis. Quod mota discordia seu controversia super querelis et controversiis, quas ego et Religiosi viri frater. Amedeus abbas monasterii Miratorii et conventus ejusdem loci habebamus ad invicem seu poteramus habere usque ad diem Pentecostis proximum præteritum; Ego dictus Guillelmus pro me et successoribus meis et dicti Abbas et conventus pro se et successoribus suis, super dictis querelis et controversiis compromisimus, tanquam in arbitros seu amicabiles compositores, in viros discretos videlicet Magistrum Guillelmum Rectorem ecclesiæ Champaigniaci, et dominum Aimonem Rectorem ecclesiæ de Maduay, et in dominum Jocerandum capellanum de Gigniaco pro {670}superiori, et cœteris tam a me quam a dictis Abbate et Conventu electis. Et promisimus ego Guillelmus pro me et successoribus meis, et dicti Abbas et Conventus pro se et successoribus suis, et per juramentum tam a me quam a dictis Abbate et Conventu præstitum, et sub pœna centum librarum Viennensium hinc ac inde promissa solemniter stipulata; Quod nos prædicti tres videlicet Magister Guillelmus, dominus Aimo et dominus Jocerandus super dictis querelis et controversiis alte et basse dicerent; pronuntiarent et ordinarent inter nos super dictis controversiis, aut querelis arbitrando seu amicabiliter componendo servaremus, attenderemus aut adimpleremus: Qui videlicet Magister Guillelmus, dominus Aimo, et dominus Jocerandus, dictum compromissum in se suscipientes, auditis et intellectis quicquid coram ipsis tam ego quam dicti Abbas et Conventus dicere et proponere volumus dictum suum seu arbitrium in me, pro me, et dicto Abbate pro se et dicto Conventu suo præsentibus in hunc modum concorditer protulerunt. Dixerunt enim et arbitrati fuerunt, Quod dicti Abbas et Conventus pascua et usagia in omni terra mea, et in omni dominio meo in perpetuum habeant, et haberent hoc salvo, Quod si animalia dictorum Abbatis et Conventus in eundo vel redeundo alicui ex hominibus meis damnum inferent vel inferrent, dicti Abbas et Conventus tenerentur ad restitutionem æstimationis dicti damni. Item dixerunt seu arbitrati fuerunt; Quod dicti Abbas et Conventus haberent et habeant in nemoribus meis usibus suis præcipuis necessarias, secundum quod in cartis seu instrumentorum dictorum abbatis et conventus seu monasterii supra dicti continetur. Item dixerunt seu arbitrati fuerunt, Quod dicti Abbas et Conventus possent et possunt vindemiare vineas suas quam habent dicti Abbas et Conventus apud vineam dictam de Fayo, quam de novo plantare seu ædificare fecerunt dicti Religiosi in campo quod vulgariter nuncupatur Campus Odonis, prout de magna vinea ipsorum Abbatis et Conventus usque nunc extitit consuetum, et quod custodes quas ego dictus Guillelmus vel successores mei ponent, deinceps in vineis de Castellania Chevrelli custodiendis præsentent se dicto abbati pro vineis ipsius et dicti monasterii Miratorii {671}custodiendis et jurent dicti custodes coram dicto abbate se dictas vineas fideliter custodire. Et in fine vindemiarum dictus abbas dictis custodibus, et pro labore suo, seu pro custodia dictarum vinearum quod ipsi abbati placuerit. Ita quod dicti custodes nihil ultra a dicto abbate exigant seu petant. Item dixerunt seu arbitrati fuerunt quod dicti abbas et conventus esclosam molendini eorumdem siti subtus vineam ipsorum abbatis et conventus, quam esclosam ipsi volebant construere de lapidibus; et ego ipsam esclosam fieri prohiberem seu prohibebam, fecerant si eis placuerit de lapidibus, ita tamen quod pro hoc alii nullum præjudicium generetur. Item dixerunt seu arbitrati fuerunt quod dicti abbas et conventus nemus de Osseo cum meis appendiciis habeant, teneant et possideant tanquam suum proprium pacifice et quiete, et de ipsis nemore et appendiciis suam faciant plenarie voluntatem reservato tamen hominibus meis de Gisiaco usu quod habere consueverunt ab antiquo in prædictis nemore et appendiciis. Item dixerunt seu arbitrati fuerunt; Quod ego vel quicumque fuerit de Chanello in hominibus dictorum abbatis et conventus in Castellania Chevrelli manentibus, quæ de dominio vel elecmosinis illorum de Alba Spina processerunt, nullum bannum seu legem vel emendam habeant, exemptis hominibus dictorum abbatis et conventus apud Cusiacum manentibus: ita tamen quod ego dictus Guillelmus possum ponere bannum in pratis, vineis et arboribus ad dudum meum spectantibus, ita quod si homines dictorum abbatis et conventus inciderent vel inciderint in bannum meum, ego possim ab ipsis habere et levare bannum vel talem emendam qualem levare et habere consuevi pro prædictis. Item dixerunt seu arbitrati fuerunt quod fovea illa quæ Stagnum appellatur, dicta subtus domum ipsorum abbatis et conventus juxta ripariam, cedat et remaneat dictis abbati et conventui et monasterio supra dicto, et quotiescumque contigerit dictum abbatem vel successores suos declinare ad domum suam de vinea apud Sinciacum, dictus abbas seu successores sui posset vel possint, faciat vel faciant piscari in riparia de Gisiaco et de Cosancia ad proprium usum suum et suorum sine banni occasione. {672}Item dixerunt, arbitrati fuerunt, seu ordinaverunt de territorio quod vulgariter appellatur de Cheneviris, quod a metis illis, quas dicti arbitri et dictis abbate et conventu præsentibus et consentientibus pro dicto territorio dividendo, posterum cedat in perpetuum ad jus abbatis et conventus prædictorum, vel etiam proprietatem eorumdem pars illa, sive terra illa quæ protenditur ab inde versus Grangiam de Nons; ex alia vero parte cedat in jus meum et proprietatem et meorum in perpetuum illa terra quæ protenditur a dictis metis positis versus publicum iter de Cusello et Loysiaco, hoc tamen salvo quod dicti arbitri retinent et retinuerunt sibi, me et dictis abbate et conventu volentibus et consentientibus, adhuc inquirere si dictum terragium de Chanelles ulterius versus alta Fay se extendat, et habita seu facta inquisitione; seu facta inde probatione legitima, ego dictus Guillelmus et dicti abbas et conventus tenemur et promisimus parere dicto seu ordinationi ipsorum dictorum arbitratorum. Sciendum est etiam quod ego dictus Guillelmus visa et considerata de consilio amicorum meorum utilitate mea, permutavi seu in escambium dedi dictis abbati et conventui molendinum meum de Gisiaco prope rupes et quandam peciam terræ meæ sitam juxta dictum molendinum. Et dicti abbas et conventus dederunt mihi pro prædictis molendino et pecia terræ emynagium et forvagium Sancti Amoris, et quinque solidos Viennenses censuales, quos habent dicti abbas et conventus apud Sanctum-Amorem, ita quod a rupe de Gisiaco aqua totius ripariæ de Cosancia oritur usque ad molendinum Brutinorum, non possim per me vel per alium facere seu ædificare molendinum, et quod batita nostra et folli quæ modo sunt seu extant in villa Gisiaci, in molendinum converti non valeant in futurum. Item dixerunt et arbitrati fuerunt quod si forsitan molendina monasterii Miratorii quæ sunt in villa Gisiaci et molendinum quod habent dicti abbas et conventus subtus vineam dictorum abbatis et conventus dicto molendino adjacentem propter illuviones aquarum et propter alia impedimenta necesse alibi fuerit transportata, ut liceat superius et inferius transmutare, ubi dicti abbas et conventus sibi melius viderent expedire, tamen sine præjudicio et gravamine alieno. Item ego dictus Guillelmus laudo, approbo et confirmo, omnes {673}eleemosinas, libertates a me et prædecessoribus meis ecclesiæ dicti monasterii Miratorii factas, secundum quod in cartis abbatis et conventus prædictorum super his confectis plenius continetur. In cujus rei testimonium ego præfatus Guillelmus præsentibus literis sigillum meum appono, et tam ego dictus Guillelmus quam abbas prædictus rogamus venerabilem virum Officialem Lugdunensem, ut præsentibus literis sigillum suum una cum sigillo meo apponat in testimonium veritatis etiam præmissorum. Nos vero præfatus Officialis Lugdunensis ad preces Guillelmi et abbatis prædictorum præsentibus sigillum nostrum una cum sigillo dicti Guillelmi duximus apponendum, in robur et testimonium veritatis omnium præmissorum. Datum et actum anno Domini millesimo ducentesimo septingentesimo mense junio. 88. 1272. GUICHENON. Hist de Bresse. Anno Domini millesimo ducentesimo septuagesimo secundo mense septembris, hæ sunt fidelitates Nobilium terræ Baugiæi factæ nobili viro Domino Amedæo de Sabaudia. Domino Baugiæi, etc.... Item domina Beatrix uxor quondam domini de Luaysi facto hommagio-ligio, jurata fidelitate, confitetur tenere a domino Baugiæi in feodum ligium castrum de Belvier cum pertinentiis et appenditiis universis, et feodo et retrofeodo, salvo feodo quod tenet a priore Gigniaci, et feodum dictum Logalos et feodum dictum Lopelachaz. etc... Poncetus de Gigniaco facto hommagio ligio et jurata fidelitate, salva fidelitate domini Sancti-Amoris, recognoscit se tenere in feodum pro uxore sua, quidquid tenet in villa et territorio de Avignion, etc... 89. 1276. Ex Chartis Jurensibus. Nos Johannes dictus Ruphus, Guillelmus et Poncius fratres filii quondam Bunoudi de Loysiaco notum facimus universis presentes litteras inspecturis, quod cum causa sive discordia verteretur inter nos ex una parte et viros religiosos priorem et conventum Valliscluse, etc.... {674}Quia vero sigilla propria non habemus rogamus et requirimus nobilem dnam nostram Catharinam dnam Cuyselli et virum venerabilem et religiosum Gaufredum priorem Gigniaci ut sigilla sua que autentica reputamus presentibus litteris apponant in signum et robur et testimonium omnium predictorum. Et nos dicta Catharina dna Cuyselli et dictus Gaufredus prior Gigniaci ad preces et requisitionem, etc... sigilla nostra apposuimus, etc.... Datum et actum anno dni M.° CC.° septuagesimo sexto mense octobris. (Pendet adhuc sigillum Catharinæ Monloelli). 90. 1277. Ex Chartis Jurensibus. Ego Stephanus de Sivriaco burgensis de Cuysello notum facio, etc... rogo et requiro viros venerabiles et religiosos Parisium abbatem Miratorii et Guillermum priorem Gigniaci, ut sigilla sua que pro autenticis habeo presentibus litteris apponant una cum sigillo mei dicti Stephani in testimonium predictorum; etc... Et nos dicti abbas et prior ad preces etc.... Datum anno dni M.° CC.° septuagesimo septimo mense januarii. (Pendebant olim tria sigilla.) 91. 1277. Ex Chartis Jurensibus. Ego Jacobus dictus Vitalis burgensis de Cuysello notum facio etc... Rogans et requirens venerabiles et religiosos viros Parisium abbatem Miratorii et Guillermum priorem Gigniaci ut sigilla sua que pro autenticis habeo presentibus litteris apponant una cum sigillo mei dicti Jacobi in testimonium predictorum, etc... Et nos dicti abbas et prior ad preces etc... Datum anno dni M.° CC.° septuagesimo septimo, mense januarii. (Pendebant olim tria sigilla.) 92. 1278. EX STATUT. ORDIN. CISTERCIENSIS ann. 1278. MARTENNE, Thes. nov. t. 4. ....Art. 31. Petitio episcopi Ebroicensis qui petit festum sancti {675}Taurini fieri in sua diœcesi, exauditur, et fiat de eo sicut de beato Remigio. 93. 1279. Ex Chartis Jurensibus. Nos Jacobus dominus de Crilliaco et de Loysiaco notum facimus universis presentes litteras inspecturis etc... Quia vero sigillum proprium non habemus rogamus et requirimus viros venerabiles et religiosos Guillermum priorem Gigniaci, et conventum ejusdem loci, et benignum nepotem nostrum Nicholaum Rolliardi curatum de Cuysello et Dominum Petrum capellanum Loysiaci ut sigilla que in hac parte auctentica reputamus presentibus litteris apponant in testimonium omnium predictorum. Et nos dictus Guillermus prior Gigniaci, et dictus conventus, et etc... sigilla nostra apponimus. Datum anno dni M.° CC.° septuagesimo nono mense septembri. (Pendebant olim quatuor sigilla.) 94. 1279. Ex Chartis Bisuntinis. Nos frater Guillelmus humilis prior Gigniaci totusque ejusdem loci conventus notum facimus universis presentes literas inspecturis. Quod nos cum plena et sana deliberatione confitemur et recognoscimus. legitimam illam custodiam. quam vir bone memorie Johannes quondam comes burgundie et dominus Salinensis. ac ejus predecessores. in ecclesia nostra Gigniacensi. cum suis pertinenciis sine prisia seu exactione aliqua hactenus habuerunt eodem modo legitime pertinere ad nobilem virum dominum Johannem de Cabilone comitem authisiodorensem ejusdem filium cui eandem predictus pater suus in sua bona memoria tradidit et concessit. eumdemque fuisse post modum et esse in possessione pacifica de eadem. Quam quidem legitimam custodiam sine prisia seu exactione aliqua per se vel per alium faciendam nobis personis et rebus ecclesie nostre in posterum fideliter exhibere, et bona et res ecclesie nostre pro posse suo legitime custodire. In cujus rei robur et testimonium sigilla nostra presentibus litteris duximus apponenda. Datum anno M.° CC.° septuagesimo nono mense januarii. {676}(Pendent duo sigilla de quibus VID. Not. 35, p. 49.) 95. 1289. Ex Chartis Jurensibus. Ego Johannes, Ruffus de Loysiaco notum facio universis etc. In cujus rei testimonium sigilla domini Guillelmi de Forcis vicarii Cuyselli, Stephani de Gigniaco et Thomasseti Coledroni burgensis Cuyselli feci presentibus litteris apponere in testimonium veritatis. Datum anno Domini M.° CC.° LXXX.° nono, mense aprilis. (Unum adhuc pendete tribus sigillis.) 95bis. 1293. Archives du Jura. Nos Othes coens palatins de Bourgongne, et sires de Salins facons sauoir a touz. Que li emglise de Chastel sur Salins les personnes et tote li terre, et li mambre de celi sont en nostre bone garde. Et dauons les personnes, les biens et les homes de la dite emglise garder en tel maniere que nos ne dauons ne poons panre en garde nuls des homes de la dite emglise de Chastel ne entrer de nouel en droit, en jurisdictions, en possessions, ou ens prieres diceli contre la volenté dou priour de Chastel qui or y est ou qui y serai, ne aidier ne defendre ne maintenir les homes de la dite emglise contre lou priour dou dit leu. Aincois volons que li priours qui y est et cil qui apres lui y saront se joient et esplaitoient de leur homes en quelque leu quil soient en notres fins et au destroit de nostre contey de Bourgongne et de la seignorie de Salins et autre part. Et deffendons a touz nos bailliz, Chasteleins, maiours et sergenz et aus autres nos officiaus et subgiez qui y sont et saront ou tamps a auenir quil au priour de la dite emglise qui or y est et a cels qui y saront ne empaichoient ou destorboient contre li diz priours et sui successours ne sesplaitoient de leur homes et de leur biens. En tesmoignaige des quels choses dessus dites, Nos auons baillies au priour de Chastel ces lettres saelées de nostre scal. Données en Bracon le mercredy devant feste saint Barnabé lapostre, l’an de grace mil dous cenz nonante trois. (Pend un grand sceau représentant un homme à cheval l’épée à la main). {677}96. 1294. Ex Chartis Cusellensib. Nos frater Guillelmus humilis prior Gigniacensis totusque ejusdem loci conventus. Et ego Guillelmus filius quondam Raymundi prepositi quondam de Grayes notum facimus universis presentes litteras inspecturis quod Nos, visa et cognita evidenti utilitate nostra presenti et futura, facimus inter nos invicem permutationem de nostris hominibus et de eorum tenementis et aliis terris et rebus nostris hic inferius annotatis, videlicet in hunc modum. Quod ego dictus Guillelmus nullo errore lapsus, non vi, non dolo, non metu inductus, nec ab aliquo circonventus, sed ex plena et mera deliberatione certus, sciens, prudens et spontaneus, visa et considerata utilitate mea et meo commodo evidenti, do, trado, cedo et concedo, et quitto pro me et meis in perpetuum dictis religiosis dominis meis et eorum successoribus, nomine et ex causa legitime permutationis, quidquid juris, juridictionis, proprietatis, possessionis, reclamationis, usagii et consuetudinis, de jure seu de facto habeo vel habere possum et debeo, seu habere visus sum, in toto parrochiatu de Loysiaco et de Grayes et in toto parochiatu de Gigniaco, et in dictorum parrochiatuum territoriis universis videlicet in hominibus presentibus et futuris et eorum tenementis, in domibus, casalibus, curtilibus, molendinis, battentoriis, exclosia, in terris cultis et non cultis, pratis, aquis, aquarum decursibus, nemoribus, taliis, usagiis, servitiis, pascuis, tachiis et communibus, juribus et juridictionibus et rebus aliis quibuscumque omnibus censeatur, que quidem omnia tenebam et tenere debebam in feodum ligium, a dictis Religiosis Dominis meis, de quibus universis et singulis supra dictis devestio me et meos successores, et eosdem Religiosos dominos meos investio per presentes litteras, nomine et ex causa quibus supra et in possessionem corporalem vel quasi et vacuam induco et mea integritate qua predicta tenebam seu tenere et possidere debebam tempore contractus permutationis supra dictæ, de quibus predictis Religiosis aliqua declaravi prout in quadam cedula sigillo meo proprio et sigillo religiosi viri Amedei abbatis Miratorii sigillatæ plenius continetur. Que quidem in predicta permutatione mei juris que specialiter nominavi et ea supra dictis Religiosis legitime {678}contra omnes garentire promisi dictos Religiosos dominos meos presentes et recipientes dictas donationem, traditionem, cessionem, concessionem et investituram, nomine supra dicto, nihil juris, proprietatis, possessionis seu reclamationis, mei vel meis in eisdem de cetero penitus retinendo. Cedo etiam et concedo dictis Religiosis et eorum successoribus omnia jura, omnesque actiones reales et personales, mixtas, utiles, et directas, et petitorias, reique persecutorias et alias quascumque mihy et meis compententia et competitura, competentes et competituras in predictis et singulis predictorum contra quascumque personas et alias predictorum ipsa jura et ipsas actiones in ipsos Religiosos dominos meos et eorum successores totaliter transferendo, constituens ipsos procuratores in rem suam, et efficiendo ipsos veros et proprietarios possessores omnium predictorum, prout melius et utilius dici seu intelligi potest et firmius fieri, quocumque jure, et quocumque modo, et quacumque ratione, et consuetudine ad totam utilitatem dictorum dominorum meorum et ecclesie Gigniacensi predicte. Et e converso, nos dicti prior et conventus, deliberato et habito inter nos communi et sano consilio, et etiam cum pluribus viris fide dignis, discretis et amicis nostris et ecclesie nostre, videntes et consentientes in hoc facto evidentem utilitatem nostram et dicte ecclesie nostre presentem et futuram, et conditionem nostram et ecclesie nostre melioratam fore, damus unanimiter et concorditer, nomine et ex causa permutationis, et in recompensationem predictorum nobis a dicto Guillelmo datorum, tradimus, cedimus et concedimus et quittamus in feudum ligium perpetuum dicto Guillelmo et heredibus ejus in perpetuum qui pro predictis vel de predictis erunt vassali nostri ligii quidquid juris, proprietatis et possessionis, juridictionis et dominii, consuetudinis et usagii habemus et habere possumus et debemus, seu habere visi sumus in toto parochiatu et territoriis et appenditiis universis et singulis de Domomartino et de Varennes et de Cheleres et in villa de Crosis sita in parrochia de Frontenay et in eorumdem parochiatuum de Domomartino et de Varennes territoriis et appendentiis universis, videlicet in hominibus et eorum tenementis, in omnibus terris cultis et non cultis, pratis, pascuis, aquis, nemoribus, tachiis, censis, servitiis, usagiis, servitutibus, et rebus aliis omnibus {679}mobilibus et immobilibus quibuscumque rebus consistant in predictis parochiatibus et territoriis de Domomartino et de Varennes territoriis et appendentiis universis quibuscumque nominibus censeantur, prout melius et sanius dici seu intelligi potest et debet ad totam utilitatem dicti Guillelmi et ejus heredum vassalorum nostrorum ligiorum, salvis tamen et retentis nobis nominatim et expresse nostrisque successoribus in perpetuum, pleno jure patronatus in predictis parochiatibus, et omnibus decimis, et spiritualibus sepulturarum oblationibus que in predictis locis et pertinentiis et parochiatibus supra dictis ratione patronatus percipimus et habemus et que nobis evenire poterunt in futurum. Dedimus tamen eidem Guillelmo suisque heredibus, nomine et ex causa permutationis predicte, in augmentationem feudisupra dicti, viginti quartalla bladi percipienda, habenda et levanda, annis singulis, tempore messium in fruetibus decimarum nostrarum de Domomartino et de Varennis, medietatem videlicet frumenti et medietatem siliginis, quos fructus in predictis decimis nostris tempore messium percipimus et habemus. De quibus omnibus et singulis supra dictis datis a nobis dicto Guillelmo et ejus heredibus qui proinde erunt vassali nostri ligii, devestimus nos de eisdem, et nomine et ex causa et modo quibus supra investimus et in possessionem corporalem vel quasi et vacuam per presentes litteras inducimus dictum Guillelmum tanquam vassalum nostrum ligium presentem et recipientem pro se et dictis heredibus dictas donationem, traditionem, cessionem, concessionem et investituram sibi a nobis factas. Nomine causa et modo quibus supra cedimus insuper et concedimus dicto Guillelmo et ejus heredibus omnia jura et omnes actiones reales et personales, mixtas, utiles et directas, civiles et petitorias, reique persecutorias et alias quascumque nobis competentia et competitura, competentes et competituras in predictis omnibus et singulis dicto Guillelmo a nobis datis et etiam contra quascumque personas ratione eorumdem, et ipsa jura, et ipsas actiones reales et personales in eundem Guillelmum et in dictos ejus heredes totaliter transferimus et mandamus constituentes ipsum Guillelmum procuratorem nostrum in rem suam, prout melius et utilius dici seu intelligi potest, seu jure, seu quacumque consuetudine, ad totam utilitatem dicti Guillelmi et dictorum ejus heredum. {680}Renunciavimus autem in hoc facto ex certis scientiis, nos dicti prior et conventus sub fide et voto religionis, et ego dictus Guillelmus per juramentum meum super sancta Dei evangelia corporaliter prestitum exceptionibus infra scriptis, videlicet doli et in factum dicte permutationis ex causis legitimis non facta, omni deceptioni, lesioni et gravamini, et omni auxilio et beneficio juris canonici et civilis introducti et introducendi, et omnibus gratiis et indulgentiis Ordini Cluniacensi a Sede Apostolica sub quacumque forma verborum concessis et concedendis, juri dicenti generalem renunciationem non valerc. Promittentes nobis invicem sub prestitis fide, voto et juramento pro nobis et successoribus nostris, nobis invicem ita fieri stipulantibus non venire, ullo tempore, in toto vel in parte, per nos vel per alium, contra ea que in presentibus litteris continentur. Rogans autem et requirens ego dictus Guillelmus illustrum virum dominum Johannem de Cabilone comitem Allysiodorensem et dominum Rupisfortis et discretum virum Galteryum de Changeyo canonicum Eduensem et officialem Lugdunensem pro domino episcopo Eduensi gerente administrationem archiepiscopatus Lugduni ipsius, sede vacante, ut sigilla sua presentibus litteris apponant, una cum sigillo meo, quod presentibus litteris appono in testimonium veritatis; et nos dictus Johannes de Cabilone, comes Allysiodorensis et dominus Rupisfortis, sigillum nostrum, et nos officialis Lugdunensis sigillum dicte curie nostre Lugdunensis, ad preces et requisitionem dicti Guillelmi de Grayes presentibus litteris duximus apponenda. Datum anno Domini millesimo ducentesimo nonagesimo quarto, mense martii. (Charta a clar. dom. Guichard communicata.) 96bis. 1295. Ex Chartis Jurensibus. Ego Jacobus curatus ecclesie de Sovans notum facio universis presentes literas inspecturis, quod ego admodiavi et retinui ad vitam meam duntaxat a religioso viro et honesto Odone priore de Castro supra Salinum omnes decimas suas quas habet grossas et minutas aut habere debet et potest, nomine suo et ecclesie sue de Castro, in terris que excoluntur in toto finagio et territorio de Sovans et de Banc, et quicquid juris habet dictus prior in eisdem, {681}nomine quo supra, pro sexdecim libris usualis monete, singulis annis. Quam pecunie summam promitto bona fide reddere et solvere quolibet anno sine contradictione aliqua predicto priori vel ejus certo mandato, infra octabas festi beati Bartholomei apostoli. Si vero in solutione predictarum sexdecim librarum defecero, quod absit, ad terminum supra dictum, promitto et teneor predicto priori omnia damna, costamenta, missiones et expensas, etc.... resarcire, etc.... In cujus rei testimonium presentibus literis ego predictus curatus de Sovans sigillum meum apposui Actum et datum anno Domini millesimo ducentesimo nonagesimo quinto, mense maii. (Ex apographo antiquo.) 97. 1300. Archives de Besançon. B. 353. Je Jacques de Gigney prestre curiez de Espy. fais sauoir a touz ces qui verront et orront ces presentes letres. que je bien appensez et connoissant mon grant en cen facent senz force senz paour sens aucune especie de barat ne de malice. mes de ma franche volontey. considéranz moy estre tenuz a cen faire pour juste cause et loiaul. donne et ouctroy apres ma mort a noble baron Jehan de Chalon conte d’Auxerre pour lui et pour les siens quant que je ay et touz les biens moubles et herictaiges qui de moy demorront apres ma mort et lon estaublisse mon hoir. en toutes chouses qui de moy demorront apres mon deces. En tesmoignage de veritey jai mis mon scel pendant en ces lettres. donneez lan mil trois cenz lou sambadi apres la saint martin ou mois de novembre. (Pend un petit sceau ovale, allégorique, représentunt une main tenant une poignée d’épis de blé, avec l’inscription: S. Jacobi C. de Espy de Gig.....) 98. 1305. Ex Chartis Gigniacensib. (Hoc est transcriptum cujusdam litteræ digni fratris Petri de Felins prioris tunc prioratus Gigniaci non viciatæ, non rasæ, non abolitæ, non cancellatæ, nec aliqua sui parte corruptæ, atque sigilli conventus Gigniaci sigillatæ, scriptum per manus Simonis Caoricti de Gigniaco clerici curiæ Lugdunensis jurati, quarum litterarum tenor talis est.) {682}Nos frater Petrus humilis prior Gigniaci notum facimus universis præsentes litteras inspecturis quod nos considerantes et attendentes quosdam reditus quos in cimeterio nostro Gigniaci habemus, ratione mortuorum in dicto cimeterio vel ecclesia nostra Gigniaci sepulchratorum et a Sacrista nostro Gigniaci melius quam a nobis possunt et debent recipi et leviari ut supra pro utilitate domus nostræ et obedientiæ sacristiariæ nostræ Gigniaci benignissimo fratri nostro Stephano de Castellione sacristæ nostro Gigniaci et successoribus suis in perpetuum, in ephiteosim damus, tradimus, et concedimus ac etiam deliberamus pro nobis et successoribus nostris quidquid juris, actionis et reclamationis habemus, aut habere possumus vel debemus, ratione et ex causa prædicta, ad opus Sacristiariæ prædictæ, in supra dicto cimeterio, tam in pecunia quam in vestibus quoquo modo sit, salvis tamen et retentis nobis ad opus hospici nostri conventus, etc.... (Pannis funebribus et pomparum pretiosis vestibus). Sacrista videns et considerans utilitatem et commoditatem obedientiæ suæ, ratione ex causa permutationis seu excambii, nobis et successoribus nostris cessit, tradit et deliberavit in perpetuum tres decim libras cera. Datum et actum anno Domini millesimo trecentesimo quinto, mense julii. (Et ego prædictus Simon clericus juratus facta collutione, seripsi de verbo ad verbum). (Ex apographo authentico.) 99. 1305. Archives de Besançon. M. 304. Nos freres Pierre humbles priours de Gigney de l’ordre de Clugney et nos freres Hugues priours de Valcluse de Chartrosse faicons sauoir a touz. Que nos hauons vehu et regarde diligemment et lehu de mont a mont unes lettres bones saines et entieres scelées dou sceal de noble baron Guillaumes de Chalon cay en arrier conte d’Auxerre et de Tonnerre desquex la tenours est cex. Je Guillaumes de Chalon etc... etc... Ces presentes lettres donnees et faites lan de nostre seigneur corrant mil deux cens quatre ving et treze. En tesmoignage de laquel chouse et de nostre vision. nos li priours de Gigney et de Valcluse dessus dits hauons {683}mis seaux pendanz en ces presentes transcript en l’original de mont a mont. Donne lan de notre seigneur corrant pour mil CCC et cinc ou mois de decembre. (Pendent deux petits sceaux ovales, dont l’un, portant l’empreinte de deux personnages debout qui se regardent, parait être celui du prieur de Gigny. L’inscription en est à peu près illisible). 100. 1310. Archives de Besançon. G. 34. Nos frater Stephanus de Castellione humilis sacrista Gigniacensis Notum facimus universis presentes litteras inspecturis Quod cum reverendus in Xpo pater ac dominus Huguo divina miseratione Bisuntinus archiepiscopus administrator generalis tunc temporis illustrium puerorum Johannis de Chabilone comitis autissiodorensis et tornodorensis dominique Rupisfortis. et juhannete sororis ejus. Dominus Huguo de Neblans. Dominus johannes de Prusilliaco milites tutores eorum puerorum, et frater Guido de Gy ordinis fratrum minorum exequtor testamenti illustris viri domini Johannis de Chabilone comitis autissiodorensis et domini Rupisfortis defuncti. Nobis et successoribus nostris in perpetuum reddiderunt unum mansum situm in villa de Marisinel in parochiatu de Chamberye cum omnibus pertinenciis suis et cum duobus jugeribus terre spectantibus ad eundem mansum qui vulgariter mansus filiorum johannis de Marisinel cum tenementorum juribus pertinenciis et appendiciis dicti mansi universis ubicumque et quibuscumque nominibus censeantur spectantem et pertinentem ad officium Sacristanie Gigniacensis quem acquisivit frater Giraldus quondam sacrista Gigniacensis ad opus sacristanie Gigniaci. Quem mansum prefatus illustris vir dominus Johannes de Chabilone defunctus ad manus suas per longua tempora applieaverat. Nos vero precedens frater Stephanus humilis sacrista supra dictus non vi non dolo non metu ducti nec ab aliquo circumventi sed consideratis quam plurimis honoribus graciis et liberalitatibus nobis et officio Sacristanie nostre supervenisse a predicto illustri viro domino Johanne de Chabilone comite autissiodorensi et domino Rupisfortis defuncto factis. ex certa sciencia promittimus. bona fide et sub voto religionis nostre quod fieri faciemus in conventu Gigniaci: annis singulis in perpetuum duo anniversaria pro remedio {684}anime predicti defuncti. antecessorum et successorum suorum. videlicet unum tercia die Natalis domini. et aliud tercia die nativitatis beati Johannis baptiste annis singulis in perpetuum. Et promittimus bona fide ac sub voto predicto reddere et solvere pro quolibet duorum anniversariorum annis singulis in perpetuum conventui supra dicto triginta solidos bonorum Viennensium pro pidancia et nomine pidancie. Quas pecunie summas nos predicto conventui assedamus adlocamus et etiam assignamus supra mansum nostrum situm ut dictum est in villa de Marisinel et supra duo jugera terre spectantia et pertinentia ad dictum mansum et in perpetuum. Et ad hoc obligamus nos et successores nostros in perpetuum specialiter et expresse. In cujus rei testimonium nos predictus sacrista sigillum nostrum prescutibus literis duximus apponendum. Et rogavimus et requisivimus. virum venerabilem ac religiosum dominum dominum Mayolum Rebucini priorem Gigniaci. totumque ejusdem loci conventum ut singula sua presentibus litteris apponant una cum sigillo nostro in robur et testimonium veritatis omnium premissorum. Et nos predicti prior et conventus qui in hoc. nos consentimus ad preces et requisitionem predicti sacriste sigilla nostra presentibus litteris duximus apponenda. una cum sigillo suo ad majoris vinculum firmitatis. Datum et actum die martis post ramos palmarum anno domini M.° CCC.° decimo. mense aprilis. (Pendent tria sigilla de quibus dictum est: Not. 35, pag. 49.) 101. 1313. DU BOUCHET, Hist. de Coligny, p. 84. Nous Marguerite dame de Montluet et de Coloignye faisons sçavoir atouts ceux qui verront et orront ces lettres, que comme nous tenissions en ban trois pieces de boys lesquelles sont au territoire de Chevrel, et sont assises au parrochiage de Digna, appartenans à la seigneurie de nostre Chastel de Chevrel, l’une desquelles est appelée Pierrefue, l’autre le Coulongneseys moitié à la France, et l’autre l’I Raye, et religieuse personne et honneste frere Estienne de Moncunin prieur de Chastel-Chevrel soit venus a nous plusieurs fois en complaignans, disant que nous feisions tort à luy et à son prieuré et à ses hommes qui avoient de tout temps et à jamais essarté, bouschée et pasquoye en lesdites pieces {685}de boys par et ainsi comme il est accoustumé en communes, ainsi comme il disoit, nous ladite Marguerite regardant bien et loyalté et voulant avoir aucune chose de l’église de Chastel-Chevrel, et dou la volenté et dou consentement dudit prieur de Chastel-Chevrel, et dou los et de la volenté aussi dou prieur de Gignyé et dou couvent doudit lieu, les hommes doudit prieuré consentants à ce, recevons à nous et à nos hommes qui sont de notre seigneurie de Chevrel ladite piece de bois de Pierre-fue pour garder et pour tenir en Ban, et pour lever les emendes de tout ceux qui seront emendables; et les autres deux pieces de bois nous habandonnons audit prieur de Chastel-Chevrel et a ses hommes et ez nostres hommes dudit parrochaige, pour user en la maniere que l’on doit user en communes, sans estre riens entenus à nous ne ez nostres de Ban ou de Emende recouvrer, totefois à nous et ez nostres toute seigneurie en lesdites choses. Et c’est assauoir que nous, regardé le profit de nous et des nostres, Avons donné et octroyé audit prieur et à ceux qui seront prieurs apres luy au temps advenir, l’usage de Boscheyer en nostre dit bois de Coulongneseys, pour chauffer son hostel et pour clorre ses propres curtils et ses propres champs que ledit prieur a à maintenant, et bois pour ses propres vignes paisseler, a une beste tant seulement audit bois de Coulongneseys: Et s’il usageoit audit bois fors que a une beste ou mesusoit en donations et en crédances, nous porrions lever pour chescune beste que il envoyera oudit bois sept sols Viennois, ou pour chescune fois que mesusera audit bois, et cyron lon au serment de nostre Forestier selon l’usage du pays sour les choses dessusdites. Et en recompensation des choses dessusdites, ledit prieur de Chastel-Chevrel a donné à nous et à nos hoirs et à toujoursmais par le los dou prieur et dou couvent de Gigney, deux meix de terre assis en la ville de Flandria et au perrochaige de Cousance; c’est assaver le Meix ferré et le Meix Enfant Mabile, ensemble totes les appendences, tot le droit qu’il y a pouvoit et doit auoir esdits Meix et ez appendences, par raison de l’eglise de Chastel-Chevrel et de Gigney. Et toutes les choses dessusdites, Nous ladite Marguerite promettons pour nous et pour nos hoirs par stipulation solemnel et par nostre serment donné sur les saints Evangiles de Dieu corporellement, et sous l’obligement de touts nos biens présens et advenir quelconques qu’ils soient, audit {686}prieur et à ses successeurs, garder et attendre la teneur de cestes lettres à toujours-mais, fermement sans corruption et sans contredit, et contre les choses dessusdites ou aucunes d’icelles par nous ou par autruy, non n’y venir, ne a aucun qui voussit venir encontre consentir: Et voulons et octroyons nous et nosdits hoirs qui seront seigneurs de Chevrel au temps a venir à toujours-mais a ce estre tenus et obligés, et que ces presentes lettres en toutes cours et tous jugements vaillent ainsi comme publique instrument, Et renonçans nous la dite Marguerite en ce fait, de certaine science et par nostre pouver à l’exception desdites donations et octroyance non mye faites et déclarées en la maniere que dessus, au fait de bar et ez dépens, à la demande et l’office de libelle, à la contestation de plaid, à la copie du scel de ces lettres, à la imploration de l’office du juge, à tout remede d’appel, à tout abandonnement de lettres, à ce que nous ne puissions dire que ladite donation non aye esté faite par cause ou sans cause non mye d’y currers à droit, qui dit que quand les femmes errent en fait ou en droit que on leur doit subvenir, a tout droit escrit et non escrit et introduit à la faveur des femmes, à tout autre ayde à venir contre les choses dessusdites ou aucune d’icelles, et au droit qui dit que générale renonsiasion ne vaut, et à tout droit de canon et de loix. En tesmoignage de laquelle chose, nous ladite Marguerite avons mis nostre scel pendant en ces presentes lettres. Données l’an de Nostre Seigneur courant presentement M. CCC. XIII. au moys de May. (Scellées d’un sceau ovale représentant une dame vétue d’un manteau doublé de vair, portant un oiseau sur le point, avec l’écu des armes de Coligny à la droite, et celui des armes de Montuet à la gauche, et autour l’inscription: S. Margarete Domine Coloniaci et Montislupelli.) (D’après le Cartulaire de Gigny.) 102. 1320. Ex Chartis Bisunt. C. 117. Nos matildis comitissa atrebatensis burgundie palatina ac domina Salinensis. Notum facimus universis quod nos etc.... dedimus donamus cessimus et concessimus penitus et in perpetuum in presentem {687}et perpetuam elemosinam pro remedio anime nostre et carissimi consortis nostri bone memorie domini Othonis comitis burgundie et predecessorum nostrorum monasterio de Castro supra Salinas ordinis sancti Benedicti bisuntine diocesis priori et conventui ejusdem monasterii quadraginta solides parvorum..... et perpetui redditus singulis annis in festo sancti Michaelis eisdem vel eorum mandato in sauneria salinensi super puteum comitis burgundie et receptorum dicte saunerie etc..... Ita tamen volumus dictos quadraginta solidos in communem pitanciam conventus ipsius monasterii committi et exinde singulis annis prima die hinc post octavam domini festi quandiu vitam in humanis duximus unam missam solempnem de sancto spiritu et post meum decessum unum anniversarium perenne et..... super remedio animarum die obitus nostri solempniter celebrari. In cujus rei testimonium presentes litteras sigilli nostri munimine fecimus roborari. Datum et actum die mensis decembris anno domini millesimo trecentesimo vicesimo. Copia facta est per me Guidonem de Arbosio presbyterum publicum auctoritate imperiali notarium etc..... anno millesimo trecentesimo quinquagesimo tertio. Facta est collatio cum originali. Ita est Guido de Arbosio. (Cum impressione sigilli quadripartiti nigro-albi.) 103. 1328. DU BOUCHET, Hist de Coligny, p. 125. In nomine Domini, Amen. Anno Domini M. CCC. XXVIII. die Jovis ante festum beatæ Mariæ Magdalenæ, ego Stephanus dominus de Andelos miles filius quondam domini Johannis de Andelos militis, in bona et sana memoria per Dei gratiam constitutus, timens etc... ne decedam intestatus, etc. testamentum meum etc... facio etc... in hunc modum etc..... Item conventui Giniaci, conventui fratrum minorum de Ledone et conventui fratrum prædicatorum de Pologniaco, cuilibet eorumdem conventuum sexaginta solidos bonorum Viennensium semel pro una commemoratione animæ meæ et mortuorum in eisdem conventibus facienda, do et lego, etc..... Datum anno et die quibus supra. (Pendet sigillum.) {688}104. 1328. Archives du Jura. Nos Beatrix de Viannoys dame de Allay faczons sauoir a touz que grant descort et plait fust entre religieuses personnes frere Pierre de Champdyver priour de Ylay de l’ordre de Clunié dune part. Et frere Jean priour de Bonlue de l’ordre de Chartousse dautre part. Sus que lidit prior dilay demandoit audit priour de Bonlue la Chauz dite Lobere et les appartenances assises entre Bonlue et Ylay et avoit estée ventilée ladite cause par plusieurs années entre les Senanters desdits priours par devant discrete personne mons Michel de Chevrel cayenarrier nostre baillis. Nos vouillant esparnier es depens desdits priours auons commis a discretes personnes cest assauoir a mons Alexandre de Nosserey chevalier et a meistre Vesin de Montagu cler tote la cognoissance de ladite cause etc..... En tesmoignage de ladite chose nos auons mis notre sceaul pendant en ces presentes lettres. Donné lan de nostre seignour corrant pour mil CCC et vint et huit ou mois de oust. (Pendait autrefois un sceau.) 105. 1336. Ex Chartis Cigniacensibus. Nos Joannes de Fargue licentiatus in legibus, etc... notum facimus universis presentes literas inspecturis quod Joannes delabriat clericus etc... ad levandum, grossandum quandam notitiam per Joannem de Cuisiat etc... grossam levavit et in forma publica redegit quæ sequuntur. Anno Domini millesimo trecentesimo trigesimo sexto, die decima octava mensis julii, in presentia mei Joannis de Cuisiat etc... domini Joannis Pacon decani Gigniaci, dominus Dionisius curatus Gigniaci confessus fuit dominum Petrum de Sceyo sacristam Gigniaci patronum esse dictæ parochialis ecclesiæ Gigniaci et percipere ratione patronatus emolumenta quæ sequuntur: Medietatem habeat pro indiviso primitiarum dictæ parochialis ecclesiæ; item in oblationibus censualibus quæ fiunt in crastinis nativitatis Christi sextam partem; item in aliis oblationibus quæ fiunt per totum annum medietatem, exceptis oblationibus quæ {689}fiunt super corpora quæ sunt in dicta ecclesia; item in oblationibus festi beati Michaelis medietatem; item in sepulturis puerorum qui sepeliuntur in cemeterio dictæ parochialis ecclesiæ medietatem; item in sepulturis illorum qui sepeliuntur in cemeterio ecclesiæ prioratus quinque partes, curatus sextam partem cum pitantia quæ tota sua; item vestes et luminaria illorum qui sepeliuntur in cemeterio dicti prioratus, dictus sacrista totum percipit; item in concessionibus quadragesimis in festis mortuorum medietatem, et curatus aliam medietatem; item in decimis fructuum, animalium, cætera vero omnia quæ proveniunt ad ecclesiam, sunt et pertinere debent ad curatum prædictum absque parte patroni. Hanc autem confessionem prædictus curatus ex certa scientia fecit et asserit esse veram coram me etc..... (Ab apographo authentico.) 106. 1336. Archives de Gigny ou de Cropet. Nous Jean de Ronchat, licencié ès loix, bailly et juge ordinaire de noble Monsieur Jean de Chalon seigneur de Château-Belin, et frere Henri de Vif chambrier de Gigny arbitres et arbitrateurs et amiables compositeurs élus conjointement en cette partie, par les parties cy dessous contenues, faisons sçavoir à touts que, comme question fut mise entre les habitants et commune de Croupet acteurs d’une part; les habitants et communauté dudit lieu de Gigny, d’autre part. De et sur ce que lesdits de Croupet disoient et affirmoient contre les defendeurs de Gigny que jaçoit ce que lesdits de Croupet eussent droit de pasqueyer leurs bestes quellesconques, maltrains, et autrement par touts et terrains dudit lieu de Gigny avec lesdits de Gigny ensemble et divisément, et que d’iceluy droit fussent et eussent été eux et leurs devanciers de Croupet ont saisine et possession paisibles, ont aussi par 10, 20, 25, 30 et 40 ans et autres par temps de temps, qu’ils n’étoient du commencement ni du contraire et par les dernieres années paisiblement en leurs propres noms par bonne foy et continuellement, néanmoins lesdits de Gigny induement et de nouveau troubloient et inquiétoient ceux de Croupet en leurdite possession, ou aussi en mettant {690}ban pour leurs bestes de maltrait, en une grande partie dudit train et ne laissent pasquoyer paisiblement les bettes de mattrait desdits de Croupet en iceluy ban; demandoient, requeroient lesdits de Croupet être defendu esdits de Gigny qu’ils ne troublassent ni inquiétassent d’hinque et avant leur possession, ou aussi de pasquoyer en ban, ce que leur laissant paisiblement et qu’il le possede. Les devant dits de Gigny disant et alleguant au contraire les choses par les de Croupet non devoir estre; à la parfins nous avons reçus le serment desdites parties donné sur saint évangile de Dieu de faire, tenir, attendre, accomplir, garder inviolablement et ratifier tout ce que par nous d’un même accord, serait ordonné, déclaré et accordé, inquise la vérité des choses dessusdites avec plusieurs de leurs voisins pour ce appelés et élus sur ce nier, délibération avec plusieurs et prud’hommes assistants; voulant mettre audit débat et question quand se nous sappera suffisamment de l’intention desdits de Croupet, pour bien de paix, d’un même accord, avons traité et défini et prononcé par nostre sentence arbitrale, presents les parties, par la maniere que s’ensuit et a sçavoir que dore avant perpétuellement lesdits de Gigny laisseront paisiblement esdits de Croupet, pasquoyer les bettes quelconques és pasquiers de Gigny sans les troubler ni empêcher aucunement et quand viendroit la saison que l’on a accoutumé de mettre les bans pour les bêtes de mattrait, que lesdites parties communément et d’un même accord, missent touts les ans leurs bans là ou leur plairoit fussent pour toutes leurs bettes de mattrait de Gigny et de Croupet et s’il avenoit que je ne sçais que les parties ne fussent d’un accord de mettre lesdits bans que Monsieur de Gigny que par iceluy temps y sera bailloit et ordonnoit esdits de Croupet ban suffisant audit terrain de Gigny, pour leurs bettes de mattrait, selon la qualité et quantité de leurs bettes, lequel ban a aussi bailloit et ordonné par Monseigneur ou sergents à ce requis par lesdits de Croupet esdits de Gigny, seront tenus de garder alors desdits de Croupet tant seulement en considération à la quantité des bettes de mattrait de Gigny et du ban qu’ils auront pris; Item, que pour un bien de paix et bonnefoy perpetuellement entre lesdites parties, laquelle prononciation rapport et sentence arbitrale dit et rapporté, lesdites {691}parties en chacune d’icelle ont approuvé, ratifié, homologué, vu tout et confirmé. Donné audit lieu de Gigny sous le scel et sceau dudit baillage, en absence du propre scel de moi Jean de Ronchat et du scel propre de moi ledit Chambrier, présent vénérable et les personnes Pierre Jentet prieur de Mainay et aulmonier dudit Gigny, Pierre de Maillat sage en droit, Jean Morand notaire, Pierre de l’Epion, et plusieurs autres à la chambre dudit aulmonier, le vingt-sixième jour du mois d’octobre mil trois cent trente-six. Ita est de Meliveot. (D’après une copie non authentique.) 107. 1346. Ex Chartis Jurensibus. Nos Hugo Chaterdi rector parochialis ecclesie Gigniaci et Thomassetus burgensis Cuyselli custodes tunc temporis sigilli quo utimur in terra de Cuysello, etc... Datum die veneris post festum beati Vincencii anno Domini millesimo CCC. quadragesimo sexto. (Pendet sigillum domini Cuysellensis.) 108. 1356. Ex Chartis Jurensibus. In nomine Domini amen. Per hoc presens publicum instrumentum cunctis appareat evidenter quod anno ejusdem Domini currente more solito in curia Bisuntinensis ecclesie trecentesimo quinquagesimo sexto, decima nona die mensis julii, hora circa meridiem, indictione octava pontificis sanctissimi patris in Christo et domini nostri domini Innocentii Dei providentia pape sexti anno quarto, in Orgeleto, in domo anteriori Stephani Regis in sala superiori dicte domus....... in mei notarii publici et testium infra scriptorum presentia, propter ea que sequuntur personaliter constituti venerabiles et religiosi viri frater Joannes de Grangia doctor decretorum, humilis prior monasterii Gigniacensis, Clugniacensis ordinis suo et conventus sui Gigniaci nomine, ex una parte; et frater Petrus de S.te Mauricio, prior Boni loci ordinis Cartusiensis et conventus dicti Boni loci, ex altera parte. Dicte partes super discordia seu questione que vertebatur seu verti {692}sperabatur inter ipsos super eo videlicet quod dictus dominus prior Gigniaci, nomine quo supra, petebat et asserebat dictos priorem et conventum Boni loci ecclesie Gigniaci teneri et esse efficaciter obligatos ad censum nummatum quinque solidorum Ledonensium reddendorum et solvendorum infra octavam festi beati Martini hyemalis ponendorumque super altare beati Petri Gigniacensis, dicens insuper quod prefata moneta ledonensis cursum non habeat ad presens, predictorum quinque solidorum ledonensium extimatione seu valore predicti prior et conventus boni loci et successores eorumdem persolvere debebant vinginti solidos monete bisuntinensis seu Stephanensis. Cujusquidem monete florenus boni auri cugni florentini legitimi ponderis valet quindecim solidos et non ultra. Dictus prior boni loci in contrarium dicebat nomine suo et conventus sui predicti boni loci quod quamvis ad solutionem dictorum quinque solidorum ledonensium obligati fuissent....... tamen sexdecim solidos monete bisuntinensis duntaxat solvere consueverunt et eosdem solvendo per priores et conventum Gigniacenses pro tempore qui et qualiter fuerint et inmunes solutio que per eosdem fuerit ita habita et accepta per tantum tempus quod sufficere debebat ad prescriptionem completam. De qua prescriptione compromiserunt et compromissum fecerunt in nobilem virum dominum Stephanum de Belloforti militem nominatum et electum pro parte dicti prioris Gigniaci nomine quo supra, et in discretum virum magistrum Eugenium de Monte acuto nominatum et electum pro parte dicti prioris boni loci nomine quo supra, tanquam in arbitros arbitratores et amicabiles compositores ibidem presentes et in se omnis dicti compromissi suscipientes etc..... Tandem multis altercationibus habitis hinc et inde, visis et auditis omnibus que dicte partes proponere dicere et allegare una contra alteram voluerunt, ipsi arbitri arbitratores seu amicabiles compositores, consideratis considerandis super omnibus et singulis predictis in mei notarii publici et testium infra scriptorum presentia, pro bono pacis et boni finis, presentibus dictis partibus dixerunt, pronunciaverunt et ordinaverunt in hunc modum videlicet quod prior et conventus boni loci pro tempore solvant in loco et modo superius designatis priori et conventui seu ecclesie {693}Gigniacensi supra dictis ratione et loco dictorum quinque solidorum ledonensium, decem et octo solidos predicte monete bisuntine, cujusquidem monete florenus boni auri cugni florentini legitimi ponderis valeat quindecim solidos monete bisuntine....... Et insuper pro rebus et bonis pro quibus dicti quinque solidi ledonenses debebantur, etc... Quam pronunciationem dicte partes hinc et inde nominibus quibus supra in mei notarii publici et testium infra scriptorum presentia ratam et gratam habuerunt, acceptaverunt, laudaverunt etc..... Cum sigillis dictarum partium et conventuum suorum. Acta sunt hec anno die hora inditione et loco supra dictis, presentibus nobilibus viris Renaud domino de Prusilly, Guillelmo domino d’Escrille, Johanneto de Virmont, Guillelmo de Belloforti..... Pynet de Sancto Amore, Petro de Turre Maii, Johanne de Vilmus domicellis et quam pluribus aliis ad hec testibus vocatis necnon priore de....... priore Valliscluse ordinis Cartusiensium et domino Vincentio curato boni loci specialiter rogatis. Et ego Petrus de Ronchal presbyter notarius publicus autoritate imperiali curiarumque bisuntinensis et Lugdunensis juratus omnibus et singulis premissis dum sic agerentur una cum testibus ante dictis presens fui et inde presens publicum instrumentum confeci, manu mea ipse scripsi et signo meo signavi publico consueto ad hoc specialiter rogatus, in testimonium omnium et singulorum premissorum. P. de Ronchul (cum paragrapho.) Nos vero frater Johannes de Grangia, doctor decretorum, humilis prior monasterii Gigniacensis totusque ejusdem loci conventus omnia et singula superius in presenti publico instrumento declarata approbamus, laudamus, ratificamus et confirmamus, pro nobis et successoribus nostris, et eadem vera et firma habemus per presentes; et in omnium et singulorum premissorum testimonium sigilla nostra huic presenti publico instrumento una cum signo et subscriptione dicti notarii publici duximus apponenda. Nos vero frater Petrus de Sancto Mauricio prior boni loci totusque ejusdem loci conventus confitemur omnia et singula superius declarata in presenti publico instrumento vera esse omnia et singula comprobamus, laudamus, ratificamus et confirmamus pro nobis et successoribus nostris et ea rata habemus per presentes; et in omnium et singulorum premissorum testimonium, {694}nos prior et conventus predicti boni loci huic presenti publico instrumento sigillum nostrum cum sigillis predictorum prioris et conventus Gigniaci et subscriptione dicti publici notarii duximus apponendum. (Pendent tria sigilla de quibus dictum est: Cap. XXIV. § 2.) 109. 1357. Ex Chartis Jurensibus. ......... Notum facimus..... quod Johannetus quondam filius Guillelmi de Digniaco, alias dictus Grivel, et Guilleta ejus uxor... Confitentur in veritate et recognoscunt accensasse..... a religioso viro fratre Johanne de Sauler humili monacho pictanciario ecclesie prioratus Gigniacensis Cluniacensis ordinis Lugdunensis diocesis pro ipso et successoribus suis in officio dicte pictanciarie perpetuo quandam vineam conventus et Pictanciarie Gigniaci sitam in territorio Digniaci in jornali dicto dessoubs Chastel, sub annuo censu seu precio novem potorum olci nucum puri et boni ad mensuram Chevrelli annui et perpetui redditus solvendi dicto pictanciario et suis successoribus in dicto officio, etc.... Actum presentibus domino Stephano..... Curato ecclesie de Digniaco, Juliano Pelliparo, testibus ad premissa vocatis pariter ac rogatis. In cujus rei testimonium nos Laurentius Calveti, doctor decretorum, Officialis Lugdunensis ad preces et requisitionem dictorum etc..... sigillum curie nostre presentibus litteris duximus apponendum. Datum die prima mensis februarii anni Domini millesimo CCC.mo quinquagesimo septimo. Et ego notarius juratus presentem litteram expedivi sub solito signo meo. (Cum paragrapho.) (Pendebat olim sigillum.) 110. 1379. DU BOUCHET. Hist. de Coligny. (Ex CHARTULARIO GIGNIACENSI.) Anno Domini M. CCC. LXXIX. die XVII mensis maii, in camera dicti prioris Gigniaci præsentibus Aymoneto de S. Germano, Galvado de Tholojone diœcesis Lugdunensis, et Petro Boniandi alias dicto de S. Juliano Burguni Cologniaci testibus ad infra scripta. Nobilis et potens dominus Johannes de Cologniaco, dominus de Andelosto, et Loysiaco prope Gigniacum, sciens se confitetur {695}tenere et tenere debere in feudum ligium et defendo ligio a domino priore et ecclesia prioratus Gigniaci Cluniacensis ordinis Lugdunensis diœcesis, nomine et ad opus dictæ ecclesiæ ratione dicti loci de Loysiaco, quadraginta quartalla bladi censualis per medium frumenti et avenæ ad mensuram Miselli reddenda et solvenda annis singulis in perpetuum apud Charnois in festo hyemali B. Martini vel circa per dominum priorem Gigniaci, domino dicti loci Loysiaci, et ratione dicti bladi se esse et esse debere homo ligius et feudatarius dictæ ecclesiæ præsenti, stipulanti, recipienti et super his suo et dictæ ecclesiæ nomine tractanti cum domino Johanne prædicto. Idem dominus Johannes de manu et ore fecit hommagium, fidem promittendo quam decet feudalem, more in talibus observato, promittens pro se et suis per juramentum etc... et sub obligatione etc... supra et infra scripta universa et singula rata, etc..... Actum in dicto loco anno et die supra dictis. 111. 1402. FR. DUCHESNE, Hist. des Cardin. In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, patris, filii et spiritus sancti. Amen. Ego Joannes miseratione divina episcopus Tusculanus, sanctæ romanæ ecclesiæ cardinalis Ambianensis vulgariter nuncupatus etc.... præsens testamentum meum etc... condo, facio et ordino in hunc modum. In primis quidem confiteor simpliciter recognosco et credo firmiter sanctam et catholicam fidem etc... Item cum ego dederim conventui prioratus Gigniaci Cluniacensis ordinis, Lugdunensis diœcesis, cujus etiam fui prior, 500 francos pro redditibus emendis ad usus proprios conventus absque hoc quod Prior in ipsis aliquid petere possit; et de dictis 500 francis ipsi jam certam partem cujusdam stagni emerint, quam tenent et possident, et voluerim et ordinaverim quod religiosi dicti conventus 12 anniversaria cum Vigiliis et Missa quolibet anno, temporibus superius designatis ac etiam unam Missam de Requiem, etc.... pro salute animarum supra scriptarum et cum orationibus supra scriptis omni die in perpetuum debeant celebrare, per modum superius de aliis anniversariis factum, volo et ordino quod prædicti duo episcopi et alii executores mei post obitum meum faciant diligentiam {696}de predicti quod dicta Missa dicatur et prædicta anniversaria fiant etc.... Præsentibus etc.... testibus ad præmissa vocatis etc.... anno millesimo quadringentesimo secundo, indictione decima die duodecima mensis aprilis. 112. 1406. DU BOUCHET. Hist. de Coligny (Ex CHARTULARIO GIGNIACENSI.) Anno Domini M.CCCC.VI. die XXVII mensis Januarii in camera domus nostri doctrini prioris Gigneaci Cluniacensis ordinis Lugdunensis diœcesis præsente venerabili et magnæ auctoritatis viro magistro Johanne de Chevrello domicellis et religiosis viris fratribus Petro de Orgeleto baccalaureo in discretis eleemosynario et Guidone de Lestzone camerario dicti prioratus Gigniaci, et Guidone de Belloforti priore prioratus de Vlaca, diœcesis dicti testibus ad infra scripta, Nobilis et potens dominus dominus Jacquemardus dominus de Coloigniaco et de Andelos sciens se confitetur tenere et tenere debere in feudum ligium et de feudo ligio a domino priore et ecclesia dicti prioratus Gigniaci Cluniacensis ordinis Lugdunensis diœcesis nostræ et ad opus dictæ ecclesiæ, ratione castri sui ipsius Jacquemardi de Loysiaco seu mandamenti sui Loysiaci, videlicet quadraginta quartallas bladi censualis per medium frumenti et avenæ ad mensuram Miselli reddenda et solvenda annis singulis in perpetuum apud Charnois, in festo hyemali B. Martini vel circa, per dominum priorem Gigniaci, domino dicti loci Loysiaci; et ratione dicti bladi se esse et esse debere homo ligius et feudatarius dictorum ecclesiæ et domini prioris ad causam ipsius ecclesiæ, cui Domino priori videlicet venerabili et religioso viro domino Henrico de Sayceio priori dicti prioratus Gigniaci præsenti, stipulanti, recipienti, et super his, suo et dictæ ecclesiæ nostræ nomine tractanti cum domino Jacquemardo prædicto; idem dominus Jacquemardus de manu et ore fecit hommagium, et fidem promittendo feudalem more in talibus observato, et prout sui ipsius domini Jacquemardi antecessores hactenus dicto domini priori et suis prædecessoribus in dicto prioratu facere consuevere, promittens pro se et suis idem dominus Jacquemardus præmissa omnia universa et singula rata habere etc.... contra non venire, etc.... Renuncians etc... Datum anno, die, mense, loco et præsentibus quibus supra. {697}113. 1408. DU BOUCHET. Hist. de Coligny. Nos Jacquemardus dominus Coloniaci et de Andelos domicellus, Notum facimus universis præsentibus et futuris præsentes nostras literas inspecturis, Quod cum etc... pro parte venerabilis et religiosi viri fratris Joannis Burgensis prioris prioratus de Donceurio Cluniacensis ordinis dictæ diœcesis Lugdunensis, et dictorum hominum et habitantium dictarum villarum S. Joannis de Torcularibus et de Chazelles, Lugdunensis diœcesis, sufficienter informati ordinationes et cridas vindemiarum ac jornalium omnium et singularum vinearum etc... absque nostri et alicujus cujuscumque licentia et mandato pertinere, et pertinere debere. Idcirco dictas ordinationes et cridas vindemiarum ac jornalium omnium et singularum vinearum dictarum villarum etc... laudamus, confirmamus, pacificamus et approbamus etc... inhibendo per præsentes pro nobis et nostris heredibus et successoribus quibuscumque perpetue, omnibus et singulis officiariis et subditis nostris etc... ne dictos priorem de Donceurio et suos in dicto prioratu successores perpetue quoscumque homines habitatores et syndicos dictarum villarum S. Joannis de Torcularibus et de Chazelles præsentes et futuros etc... perturbent, molestent, vel inquietent quoquo modo etc..... Actum et datum in burgo nostro Coloniaci, domicelli præsentibus Renaudo de Portinco, Joanne de Bosco domicellis, et Humberto Pomerio burgensi Coloniaci prædicti, testibus ad præmissa vocatis specialiter et rogatis, die decima quinta mensis januarii anno Domini M CCCC VIII. (Pendebat sigillum Coloniaci.) 114. 1408. Ex Chartis Gign. (AB APOGRAPHO.) Nos Antonius de Marciliaco licentiatus in decretis, decanus Montisgrisonis, officialis Lugdunensis, notum facimus universis præsentes litteras inspecturis quod quæstione et materia nuper subortis inter religiosum virum fratrem Stephanum de Vereyaco sacristam prioratus conventualis Gigniaci, Cluniacensis ordinis, Lugdunensis diœcesis, ex una parte; et dominum Petrum Marechal {698}presbyterum curatum parochialis ecclesiæ dicti loci Gigniaci, ex parte altera; de et supra emolumentis et juribus patronatus dictæ parochialis ecclesiæ ad officium Sacristiæ ab antiquo spectantis dicto sacristæ, tam virtute quarumdam declarationis litterarum supra juribus dicti patronatus, etc... habere, exigere et percipere debere illa quæ sequuntur: medictatem pro indiviso primitiarum etc... etc... (ut in charta 105 supra.) Promittentes dictæ partes et earum quælibet pro se et successoribus suis perpetuis etc... Actum et datum Gigniaci in domo habitationis domini Eleemosinarii, etc.... die penultima mensis martii, anno Domini 1408, coram dicto jurato notario. 115. 1412. Ex Chartis Gign. (AB APOGRAPHO.) In nomine Domini per has præsentes publicum instrumentum appareat evidenter etc.... inter religiosum virum dominum Stephanum de Veriaco monachum professum sacristam prioratus conventualis Gigniaci etc.... ex una parte; et parochianos habitatores dicti loci Gigniaci, ex parte alia, etc.... Dictus sacrista dicebat et prætendebat se esse in possessione pacifica et sufficienti ad bonam præscriptionem sepeliendi quoscumque parochianos tam viros quam mulieres decedentes in dicta parochia Gigniaci decem annis majores, etc.... (cum jure percipiendi secundum qualitates defunctorum): duos scutos, duos francos, duos florenos, etc... (Parochianis non consentientibus, partes Priorem arbitrum nominarunt qui statuit Sacristam percepturum): a quolibet deoedente ætatis talis cujus consueverunt sepeliri in cœmeterio dicti prioratus, scilicet a ditioribus 20 solidos Stephanienses, a mediocribus 12 solidos, a pauperibus sex solidos pro anni jure funerati, ita tamen ut sacrista luminare conveniens et pannum ministret propriis expensis; perceptione bladi per medium percipi per ipsum sacristam cum curato dictæ parochialis ecclesiæ consueti sibi sacristæ et suis successoribus reservata etc... anno Domini milesimo quatercentesimo duodecimo, die quinta mensis aprilis, etc.... {699}116. 1412. Ex Chartis Gign. (AB APOGRAPHO.) Nos Antonius de Marcilliaco, licentiatus in decretis, decanus Montisgrisonis, officialis Lugdunensis, notum facimus, etc... Quod cum dudum discordia et questione subortis inter religiosum virum Stephanum de Veriaco sacristam prioratus conventualis Gigniaci, Cluniacensis ordinis, Lugdunensis diœcesis, nomine et ad causam sui sacristiæ officii, ex una parte; et quatuor probos parochianos et habitatores parochiæ dicti loci Gigniaci, ex parte alia; de et supra facto sepulturarum seu funerarum quorumdam tunc defunctorum et ab inde decedentium parochianorum ejus ecclesiæ parochialis Gigniaci majorum duodecim annis etc... conventiones, concordias et concessiones perpetuo duraturas quæ sequuntur: Quod quotiescumque de certo aliquem vel plures dictorum parochianorum presentium ac futurorum decedere contingit ab humanis, pro sepultura seu funerarum singularitate cujuscumque decedentis seu singulorum parochianorum in futurum decedentium majorum duodecim annis, ipsi tunc ut hactenus debebunt in cimiterio dicti prioratus sepeliri, sive sint dicti decedentes aut tunc temporis defuncti sui juris, aut sub paterna authoritate constituti, uxorati, aut soluti, etc... Teneantur et debeant dicti parochiani presentes et futuri in quantum ipsorum quemlibet tangere poterit in futurum presens cujuslibet decedentis aut tum defuncti, solvere et tradere dicto sacristæ et dictis suis in officio successoribus unum florenum auri seu valorem secundum cursum etc... et matriculario ipsius sacristæ 12 denarios stephanienses pro toto ac omni jure et emolumento, perceptione bladi per medium percipi per ipsum sacristam cum curato dictæ parochialis ecclesiæ consueti sibi sacristæ et suis successoribus reservata; etc... Actum ac si per arrestum parlamenti sedentis in comitatu Burgundiæ esset in sententiam ordinatum et pronunciatum... Datum est in dicto claustro prioratus Gigniaci die sexta mensis novembris, anno Domini milesimo quatercentesimo duodecimo, et datum presenti venerabili viro etc... {700}117. 1414. Ex Chartis Gign. (AB APOGRAPHO.) (Anno 1414, die 13 januarii, curatus Marechal fecit concordiam cum suis parochianis Gigniaci et Croupeti de quibusdam juribus casualibus sibi propriis, scilicet): .... Dictus curatus pro se et suis successoribus in perpetuum, ad causam dictæ parochialis ecclesiæ Gigniaci percipere debet a quolibet in dicta parochia laborante, in quolibet anno duas posas videlicet unam tempore seminationis frumenti. Pro sua messe unam pugneriam comblæ frumenti; item tempore messium a quolibet foco duas gerbas frumenti, unam ratione primitiæ et unam ratione clericaturæ. Item quando contigerit decedere ab humanis in dicta parochia aliquam personam ætatis sufficientis et recipientis sacrum sacramentum eucharistiæ, parentes dictæ defunctæ tenebuntur dare eleemosinam dicto curato duplum pretii concessi in eleemosinam alteri convocatorum juxta devotionem ipsorum. Item curatus debet habere ex qualibet persona ætatis prædictæ medietatem bladi quod dicta persona decedens seu parentes voluerint dare pro sua sepultura, et alia medietas pertinet domino Sacristæ ad causam juris patronatus. Item pro quolibet infante decedente in dicta parochia debentur dicto curato quatuor denarii Stephanienses pro sua sepultura. Item etc... (De juribus baptismi, matrimonii, litterarum dimissoriarum et aliis casualibus in totum curato propriis.) 118. 1424. Ex Chartis Cusellensib. (AB APOGRAPHO.) Noverint universi presentes pariter et futuri presens publicum instrumentum inspecturi, quod contractaretur de translatione ecclesie collegiate de Chabanis Lugdunensis diocesis, de ipso loco de Chabanis ad locum Cuiselli ejusdem diocesis, de qua unione fienda dicte ecclesie collegiate de ecclesiis parochialibus Cuiselli et Champagnaci cum juribus et pertinentiis earumdem; que siquidem ecclesie parochiales cum suis juribus et pertinentiis sunt et esse consueverunt, tam de jure quam de consuetudine, de patronagio monasterii seu prioratus Gigniaci, ordinis {701}Cluniacensis, Lugdunensis diocesis, nec valere fieri dicta unio sine consensu prioris et conventus dicti prioratus Gigniaci Idcirco, ut dicta translatio et unio suum debitum sortiri valerent effectum, ad instantiam illustrissimi domini domini Ludovici Aurantie principis et nobilium et potentium dominorum, domini Guillermi de Sedeloco, eximii legum doctoris, confundatoris dicte ecclesie collegiate et domine Alesie de Cabillone ejus charissime consortis, dominorum Montisflorum et dictarum Chabanarum. Anno Domini millo quatrincentesimo vigesimo quarto, die octava mensis octobris, indictione tertia, pontificatus sanctissimi in Christo patris et domini nostri domini Martini divina providentia pape quinti anno ipsius octavo, congregati et personaliter constituti, coram nobis notario publico et testibus infra scriptis, dicti prior et conventus, in dicto loco Gigniaci, in capitulo ejusdem ecclesie, omnes qui commode voluerunt et potuerunt interesse, ad sonum campane, ut moris est, capitulantes et capitulum facientes, deliberatione matura et de consilio nonnullorum proborum virorum consiliariorum dicte ecclesie Gigniaci. In quo capitulo intererunt videlicet: Reverendus in Christo pater frater Humbertus Chatardi prior dicti prioratus, Joannes Guigat prior claustralis dicti prioratus, Guido de Befrannot camerarius, Stephanus de Veriarco sacrista, Guido de Belloforti celerarius, Stephanus Gaiardi decanus, Audo de Leza cantor, Beltrandus de Montedirecto operarius, Stephanus Bassureco, Emmo de Choiovoio, Joannes de Magno Champo, Joannes de Dortinco, Guillelmus Guiddodi, Mathæus Anglici, Antonius de Bosco, Petrus de Vailles, Stephanus de Melliaco, Claudius Baisset, Joannes de Duretal, Petrus Farodi. Qui omnes ad instantiam et requiestam dictorum dominorum, consideratis considerandis, et attentis meliorationibus et augmentationibus tam in juribus quam in honoribus que verisimiliter contingere possunt et debent in futurum in dictorum translatione et unione, eisdem translationi et unioni unanimiter, univoce, et nemine discrepante, sub modis, casibus et conditionibus sequentibus consentierunt. Videlicet quod, factis dictis unione et translatione, quod quotiescumque contigerit in futurum dictas ecclesias parochiales vacare, qualitercumque et quoquam modo prefatus dominus prior {702}qui nunc vel qui pro tempore fuerit, habebit et retinebit jura patronatus dictarum ecclesiarum parochialium cum potestate eligendi et presentandi in dictis parochialibus ecclesiis unum canonicum de collegio vel extra collegium dicte ecclesie transferende idoneum et sufficientem qui, tanquam vicarius perpetuus, dictarum ecclesiarum parochialium habebit curam et regimen animarum, et sacramentorum administrationem; et hoc pro prima vice quas dictas ecclesias parochiales vacare contigerit in futurum et consequenter toties quotiescumque vacabunt, et quocumque tempore vacationis sue mortis vicarii perpetui superdictum dominum priorem presentatus suo et de collegio sive non. De fructibus provenientibus et emonumentis dictarum ecclesiarum habeat congruam portionem, unde possit honeste vivere, jura papalia archiepiscopalia et dicti prioris solvere, hospitalitatem tenere, et talia onera incumbentia supportare, una cum portione seu prebenda et habitu unius canonici. Item, quia ecclesia Gigniaci habet in dicto loco Cuiselli et ejus territorio majorem partem reddituum et decimarum suarum, quapropter reservat quod prefatus dominus prior cum suo conventu, in futurum, tempore guerre vel alio quandocumque sibi placuerit, possit et sibi licitum sit facere residentiam in dicta parochiali ecclesia Cuiselli et in ejusdem ecclesie domibus, et in eadem ecclesia divina officia ad placitum celebrare seu facere celebrare. Item, quod in dicta unione fiat declaratio decimis, censibus, ventibus, et aliis quibuscumque emonumentis qua et quas seu que rectores dictarum ecclesiarum parochialium capient seu capere debent et consueverunt debitis parochialibus ecclesiis cum dicto domino priore et conventu Gigniaci. Item, si aliquid incorporet in dicta ecclesia parochiali in futurum aliquis de dictis bonis acquireret quod illi licitum et sibi tanquam privata persona, salvo tamen dicte ecclesie Gigniaci jure domini et prelatione laudimiorum, servitiorum et aliorum omnium predictis rebus acquirendis dicte ecclesie Gigniaci debitorum et solvere consuetorum. Item, quod in compositione declaratur congrua portio presbyteri parochialis seu vicarii perpetui quam percipiet de bonis ecclesie parochialis cum canonicatu et prebenda seu canonicali portione. Item, quod promissa omnia fient per compositionem quam jurabunt observare tam dominus decanus et canonici de collegio communiter et divisim, {703}quam dictus dominus prior cum suo conventu, ibidemque existentibus nobili et potenti domino Guillelmo de Sedeloco, legum doctore, domino Montisfloris qui una secum discretis viris magistro Joanne Hatenio (de Lauconnois) decano dicte ecclesie collegiate de Chabanis, Villelmo de Melliaco chanonico ejusdem ecclesie viro, et attento consensu dicti domini prioris et ejus conventus, dictam translationem et unionem et alia de quibus superius mentionatur, videlicet dominus Montisflorum tam nomine suo quam etiam nomine dilectissime ejus consortis nobilis et egregie domine domine Alesie de Chabillione, et dicti decanus et conventus nominibus suis, predictis omnibus pro utilitate dicte ecclesie consentierunt et presenter consentiunt, sub modis, conditionibus, conventionibus factis et casibus superius descriptis; promiseruntque dicte partes et earum quelibet ipsas tanget ex suis certis scientiis per sua juramenta ad sancta Dei evangelia prestita, manibus ad pectora positis, videlicet dictus dominus prior sua propria auctoritate, et alii de conventus auctoritate, jussu et licentia dicti prioris, et dictus dominus Montisflorum suo prestito juramento in manibus nostrorum notariorum publicorum infra scriptorum, et dicti decanus et chanonici manibus suis ad pectora positis, nobis notariis infra scriptis stipulantibus more publicarum personarum ad utilitatem quorum interest et interesse poterit, in futurum omnia predicta et eorum singula facere, tenere firmiter et inviolabiliter perpotuo observare, et non contra venire, facere, dicere, vel se aliquando opponere, facto, dicto, vel verbo, palam, vel occulte, in judicio vel extra, per se vel per alium, nec alicui contra venire volenti in aliquo consentire, sed ea adimplere posse tenere, in quantum eis constat. Acta fuerunt hec presentibus dominis Johanne Chatardi curato Marbosii, Jacobo Villardi de Gigniaco presbytero, Fromundo de Loco voio de Sancto Amore, Guillelmo Arbi de Monteregali, Guillelmo de Balino damo, Stephanus Chatardi de Montrichardo dicto fido burgii sancti Andree, et Claudio Barignet de Orgeleto notariis testibus ad premissa vocatis. (Charta a clar. domin. Guichard communicata.) {704}119. 1435. DU BOUCHET. Hist. de Coligny. Ceux qui doivent se trouver aux obseques de feu noble mémoire Monseigneur de Coloigné et d’Andelot que Dieu absoille. Premièrement les ecclésiastiques. Monsieur l’abbé de Tournus (Hugues de Fetigny). Monsieur l’abbé de Beaune (Lis. Baume, Henri de Salins.) Monsieur l’abbé de Balerne (Pierre Marechal). Monsieur l’abbé du Mireur (Regnauld de Sampans). Monsieur le prieur de Gigney (Humbert de Chatard). Monsieur le prieur de Seligney. Monsieur le prieur de Bonlieu. Monsieur le prieur de Montmerle (Près S. Julien S.R.) Monsieur le prieur de Coloigné (Hector de la Poype.) Monsieur l’archidiacre de Lyon. Monsieur l’archidiacre de Chalon. Item quatre cents chappellains. Les séculiers. Monseigneur le prince (Louis de Chalon, prince d’Orange.) Monseigneur d’Arguel. Item, Monsieur de St.-George (Probablement Guillaume de Vienne). Monsieur de Buxi. Monsieur de Fonvens (Jean de Vergy, gouvern. du C. de Bourg). Monsieur le comte de Fribourg. (Gouverneur du D. de Bourg.) Monsieur d’Autreis (Charles de Vergy, sénéchal). Monsieur de Ruffey (Jacques de Vienne). Monsieur de la Cueille. (Probablement Guillaume de Luyrieux.) Monsieur de Saint-Amour (Jean de Saint-Amour). Monsieur de Varembon. Monsieur de Fenix. Monsieur de Corcent. S’ensuit ce qui est nécessaire pour les obseques dudit seigneur: {705}Premièrement. Froment pour pain dont sera faite la farine XXIV quartes (ou mesures de Saint-Amour). Item, aveyne pour les chevaux XX quartes. Item, vin blanc et vermoix (rouge) six queues. Vin-aigre bon un barral. Verjus deux barraulx. Moutarde de Valois, douze peintes seront achétées à Genève. Grosse chair. Quatre bœufs. Six douzaines de moutons. Huict porc de Roz (probablement cochons de lait). Item, poullaigles six cents chiefs (volailles). Item, Oysions gras; si on les peut finer, quatre douzaines. Item, Veneson, ce que l’on pourra finer, tant cugniz, perdrix, sanglier, comme autres. Item, Fromages pour faire farces, tartres, comme autres choses necessaires, quatre douzaines. Item, Eufs, quatre cens. Espices. Gegimbre blanc dix livres. Item, poivre trois livres. Grainne, une livre (probablement graine de paradis). Cloz, demy livre (gérofle). Noix muscades demy cent. Poivre long une livre. Canelle trois livres. Soucre pour cusine, quatre livres. Amandres, vingt-cinq livres. Dregée pallée, deux livres. Etemines, six aulnes. Veiselle pour cusine et autres choises. Premierement chaudieres grandes VIII. {706}Item grandes paëlles X. Item paëlles fritieres VI. Item Veiselle d’estaings tant plats comme escuelles ce que l’on en pourra finer, et semble estre expédiant de supplier à Monseigneur le prince de en prester de celles qu’il a alentour en ses places. Item que l’on pourra finer de grands coquasses et pots pour les seigneurs. Item un millier de vaisselles de bois, plats et escuelles, et sera bon de parler à Loys Morrebz pour avoir celles qu’il avait fait faire pour les obseques de son pere. Item Poiches de bois grandes et petites deux douseines. Item grands haistes de fert (broches à rotir) ce que l’on en pourra finer, et le surplus l’on fera de bois. Item Mortiers demy douseine. Item vingt aulnes de toilles pour couvrir les buffez, les viandes, et pour nettoyer les cusiniers. Item un milliers de veries, et porra l’on marchander à un vairrier qui les fournisses, et que l’on saiche combien il aurra pour ceux qui seroient rompus, et que les entiers qu’il les repraigne. Item Greaulx (seaux) neufs une douseine. Item Bruches de terre deux dousaines. Item Barraulx pour tenir vin demi dousaine. Item Vans pour tenir et entreposer les viandes, tant pour servir que pour relever, deux dousaines. Item tout ce que sera nécessaire de Nappes et de Tourgeures pour fournir les tables. Item pour l’Ypocras selon que l’on en voudra faire selon l’advis de l’Apoticaire de Lons-le-Saulnier lequel conviendra mander tant pour ouvrer la cire du luminaire, comme pour faire les poudres des espieces que l’on employera. Item conviendra apprester foison de bois sec et une charrietée de charbon pour la cusine. Item conviendra tout ce que dessus est dit, fournir comme dessus, fere venir Hugonin Othenein escuyer, Maistre d’Oustel de Monseigneur le Prince, Pierre Dangisel et Guillaume Domo demourans a Lons-le-Saulnier cusinier de mon dit seigneur le Prince, quinze jours avant le jour assigné pour faire ledit obseque, {707}au lieu du Mireur, pour ordonner les lieux necesseres et convenables; etc..... 120. 1437. Ex Chartis Gign. (AB APOGRAPHO.) Nos frater Humbertus Chatardi humilis prior prioratus conventualis Giniaci, Cluniacensis ordinis, Lugdunensis diœcesis, et nos frater Girardus Nicolet humilis prior claustralis, major saniorque pars conventus dicti prioratus Giniaci, una ad sonum campanæ more solito in capitulo nostro congregati et nostris dictis prioribus mandato, licentia, authoritate et voluntate, salvo tamen jure nostro et dicti nostri prioratus, ad nostrorum dictorum prioris claustralis et conventus concensu assensu et concilio, coram nobis et domino Joanne Moura Perosie presbytero et notario autoritate adimperali publico testibus que præscriptis proto ea quæ sequuntur personaliter constitutus venerabilis carissimus frater et socius noster dominus Jacobus de Rupe celerarius dicti nostri prioratus Giniacensis, scilicet prudens, spontaneus, de jure suo et dicti sui celerariæ officii satis superque admonitus, et pro utilitate et commodo ejusdem dicti sui officii, pro se et suis successoribus in perpetuum quibuscumque, abergat et sub titulo puræ, perfectæque per irrevocabilis perpetuæque ipsius abergationis de novo tradit, cedit, quittat et remittit Janneto Caillon, Petro Ludovico Caillon ejusdem functi libris naturalibus, presentibus, abergantibus, stipulantibus, solemniter recipientibus nomine viri et ad opus super suorum heredum naturalium et legitimorum, unius et plurium de suis et cujuslibet ipsorum propriis corporibus et legitimo matrimonio procreatorum et dictorum heredum, vel prædictorum heredum naturalium, legitimorum et de suis propriis corporibus et legitimo matrimonio procreatorum quorumcumque in perpetuum et super hoc cum dicto celerario specialiter tractantibus, videlicet totum mansum dicti celerarii de Vilario prope Giniacum et ad ipsum celerarium nominis dicti sui officii pertinens et spectans in Grangia dicti loci de Vilario, sive sit in domibus, chasalibus, curtalibus necnon viridariis, arboribus, terris, planis et non planis, pratis, pascuis, agris, aquarum decursibus, nemoribus et aliis rebus et possessionibus dicti sui mansi et tenementi quibuscumque et ubicumqus situatis ultra montem vulgo {708}appellatum de Cessey a parte orientali una cum ipsarum rerum præabergatarum fundis, ingressibus, egressibus, juribus, pertinentiis et appenditiis suis universis et singulis; videlicet partem ipsius functi et partem Joannis Praud de Ginico dicto celerario remissam et quittatam per ipsum Joannem Praud, ipse dictus celerarius abergat, de licencia et consensu, canone, servitio et onere quinque florinorum auri boni Florentiæ bonique ponderis et duorum cartalium bladi per medium frumenti et avenæ, ad mensuram Gignaci, trium corvatarum et unius gallinæ solvendorum per dictos abergatores et suos prædictos successores et heredes deinceps et in perpetuum dicto celerario, et suis in dicto celerariæ officio successoribus quibuscumque, et perpetuo anno quolibet, et ad terminos infra scriptos, videlicet dictos quinque florinos auri Florentiæ dicti in die festi sancti Bartholomæi apostoli, et dicta duo cartalia bladi per medium frumenti et avenæ die ipso festi beati Michaelis Archangeli, dictasque tres corvatas videlicet unam ad falcem sive ad tundenda prata, aliam ad fænandum et aliam ad ducendum lignum et dictam gallinam die carnis privii adventus Domini; et quoquidam manso et tenemento superius abergato, tum fundis, ingressibus, egressibus, juribus, pertinentiis, appenditiis suis universis ac singulis, dictus celerarius pro se et suis prædictis successoribus quibusque perpetuis, de licentia et consensu prædictorum, dictos Jannetum Caillon, Petrum et Ludovicum liberos ejus et super presenti et recipienti in perpetuum quo ad dominum et veram proprietatem investit per traditionem cujusdam instrumenti in quadam pelle pergameni descripti quod eisdem tradit manualiter in signum devestituræ et investituræ hujusmodi et in pocessionem corporalem vel quasi et perpetuam deposuit, etc..... Reservata videlicet quod si contigerit res dictas et pocessiones præabergantes aut suos heredes prædictos ponendo multas in eisdem et in eo casu adveniente partagio pocessionum dictarum abergatarum illorum prædictorum et suis heredibus naturalibus legitimis et de suo proprio corpore a matrimonio legitimo procreatis descendant, et ad ipsum dictum celerarium et ejusdem successores in dicto celerariæ officio eveni et evenire debebit pleno jure et sine contradictione ullacumque possidebit, promittens dictus celerarius et per juramentum suum per se et suos prædictos ad eorum licentia, more religiosorum manu {709}ad pectus apposita, et sub voto religionis suæ, ac obligatione omnium et singulorum bonorum suorum tam ecclesiasticorum quam mundanorum, mobilium et immobilium, presentium et futurorum quorumoumque prædictam abergationem etc..... firmam habere perpetuoque tenere et inviolabilem observare, dictasque res et pocessiones præabergatas dictis abergariis et suis prædictis defendere, manu tenere et garentire ab omnibus et contra omnes etc. etc..... Insuper idem celerarius pro se ac suis prædictis celerariis nos dictos scilicet priorem claustralem et conventum Gigniaci quatenus promissa omnia et singula laudare, approbare, ratificare ac eisdem consentire volumus et præsentes litteras sigillo nostro sigillare ad perpetuam rei memoriam habendam, et præmissis quæ omnia et singula supra et infra scripta, nos dicti pro jure nostro et dicta nostra ecclesia ac dicti nostri prioratus et conventus, pro nobis et nostris successoribus quibuscumque, laudamus approbamus et ratificamus et eisdem consentimus, ad requisitionem dicti celerarii litteris præsentibus sigilla nostra duximus apponenda. Actum in dicto capitulo nostro Gigniaci et datum die quarta mensis februarii anno Domini millesimo quadringentesimo trigesimo septimo, præsentibus religioso nobili viro fratre Guillermo de sancto Hyeronymo camerario Nantuaci, Guillermo de Bosco domicello, Stephano de Belloloco, Buscaudo Villana, testibus ad præmissa vocatis et specialiter rogatis. 121. 1442. Ex Chartis Divionensib. Eugenius episcopus servus servorum Dei dilecto filio magistro Berardo de Narvia capellano nostro et causarum palacii apostolici auditori, Salutem et apostolicam benedictionem. Dum ad personam dilecti filii nostri Johannis tituli Sancte Praxedis presbyteri Cardinalis principalis dirigimus considerationem intuitum, et attente conspicimus quod ipse Romanam ecclesiam, cujus honorabile membrum existit, suorum honorat plenius magnitudine meritorum, dignum quominus, potius debitum reputamus ut eam sibi reperiat inexhibitionem gratiarum munificam et in suis opportunitatibus liberalem. Nuper siquidem per eundem cardinalem nobis exposito quod, orta dudum inter cum et dilectos {710}filios Petrum Morelli et Stephanum Chaussin qui se prout.......... prioratum Gigniaci Cluniacensis ordinis Lugdunensis diocesis, quem dudum per obitum quondam Humberti Chatardi predicti prioratus prioris... defuncti vacantem, prefatus Cardinalis vigore quarumdam aliarum nostrarum litterarum, prout ex earum forma poterat, se infra tempus legitimum acceptasse et de illo sibi provisum fuisse, prefatos que Petrum qui ad possessionem dicti prioratus se intrusit, et Stephanum acceptationem et provisionem hujusmodi se opposuisse et opponere, ac fecisse et facere quominus acceptatio et provisio hujus modi debitum sorciantur effectum. Petrus vero et Stephanus, eorum videlicet quilibet, dictum prioratum ad se de jure spectare asserebant, prout etiam adhuc asserunt materia questionis. Nos tunc causam hujusmodi non obstantem quod de sui natura ad eandem curiam legitime devoluta et apud eam tractanda et finienda non esset, dilecto filio Baptiste Electo Theatino tunc locum unius ex auditoribus causarum palacii apostolici de mandato nostro tenenti, primo et consequenter cum ipse Electus ab eadem curia se absentasset, tibi audiendam commisimus et sine debito terminandam, tuque in ea ad nonnullos actus, citra tamen conclusionem, inter easdem partes diceris processisse. Cum autem nos hodie, lite ipsa sic coram te indecisa pendente, de persona ejusdem Petri monasterio Sancti Eugendi Jurensis ordinis et diocesis predictorum tunc vacante providimus, ipsumque illi in abbatem prefecerimus, et propterea omne jus, si quod ipsi Petro in eodem prioratu seu ad eum quomodo libet competiit aut competere potuit, per assecutionem pacificam regimus bonorum dicti monasterii vel majoris partis eorumdem per ipsum Petrum provisionem et presentationem hujus modi auctoritate faciendam vacatione speretur. Nos statu cause hujus modi presentibus pro expresso habente ac eidem cardinali, ne novus sibi in causa hujusmodi adversarius surrogetur providere specialem que gratiam facere volentes, motu proprio, non ad ipsius cardinalis vel alterius pro eo nobis super hoc oblate petitionis instantiam, sed de nostra mera liberalitate, discretioni tue per apostolica scripta mandamus, quatenus prefactum jus dum illud per assecutionem hujusmodi aut alias quovis modo, preter quam per ipsius Petri obitum, vacare contigerit, conferendum eidem cardinali cum omnibus juribus et pertinentiis suis donationi tue auctoritate nostra reserves, {711}districtius inhibendo venerabili fratri nostro Archiepiscopo Lugdunensi, ac illi vel illis ad quem vel ad quos ipsius prioratus collatio, provisio, presentatio, electio, seu quevis alia dispositio communiter vel divisim pertinet, ne de illo contra reservationem hujusmodi disponere quoquo modo presumant; Et nichilominus eundem cardinalem ad prefatum jus dum vacaverit, ut prefertur, necnon ad litis et cause prosecutionem et defensionem in eo statu in quo ipse Petrus tunc erat et in quo si assecucio ipsa tunc facta non foret posset et deberet admitti, ac etiam ad possessionem in qua ipse Petrus erat, ut profertur, eadem auctoritate admittas et admitti facias, ut est moris; ac insuper dictum prioratum qui si conventualis ac curatus et electivus est, et a monasterio Cluniacensi Matisconensis diocesis appendet ac per illius monachos gubernari consuevit, cujus que fructus redditus et proventus octingentarum librarum Turonensium parvarum, secundum communem extimationem, valorem annuum ut accepimus non excedunt, sive adhuc per obitum tunc, sive per assecutionem hujus modi, aut alias quovis modo, seu ex alterius cujuscumque persona vel liberam resignationem alicujus de illo in dicta curia vel extra eam etiam coram notario publico et testibus sponte factam, seu Constitutionem felicis recordationis Johannis pape XXII predecessoris nostri que incipit: Execrabilis, vacet et tanto tempore vacaverit quod ejus collatio juxta Lateranensis statuta concilii ad sedem apostolicam legitime devoluta, ipseque prioratus dispositioni apostolice specialiter reservatus existat et super eo inter aliquos alios in dicta curia vel extra eam lis cujus statum presentibus haberi volumus pro expresso pendeat indecisa dummodo tempore dant presentium non sit in eo aliquid specialiter jus quesitum cum omnibus juribus et pertinentiis suis eidem Cardinali eadem auctoritate conferas et assignes, inducens per te vel alium seu alio seundem Cardinalem, vel procuratorem suum ejus nomine, in corporalem possessionem prioratus juriumque et pertinentiarum predictorum, et defendens inductum a moto exinde quolibet detentore, ac faciens eundem cardinalem vel dictum procuratorem pro eo ad prioratum hujusmodi ut est moris admitti sibique de illius fructibus redditibus proventibus juribus et obventionibus universis integre responderi, contradictores auctoritate nostra appellatione postposita compescendo, nonobstante quod dictus {712}cardinalis Cluniacensis aut alterius regularis ordinis professor non existit, ac pie memorie Bonifacii pape octavi predecessoris nostri et aliis constitutionibus apostolicis, nec non monasterii prioratus et ordinis predictorum juramento, confirmatione apostolica vel quacumque firmitate alia roboratas statutas, et consuetudinibus contrariis quibuscumque, seu si aliquis super provisionibus sibi faciendis de prioratibus speciales, vel aliis beneficiis ecclesiasticis in illis partibus generales dicte Sedis vel legatorum ejus litteras impetrarint, etiamsi per eas ad inhibitionem reservationem et decretum vel alias quomodo libet sit processum, quibus omnibus prefatum cardinalem in ascecutionem dicti prioratus volumus anteferri, sed nullum per hoc eis quoad assecutionem prioratuum aut beneficiorum aliorum prejudicium gravari, etc. etc.: Datum Florencie anno incarnationis dominicæ millesimo quadringentesimo quadragesimo secundo quarto non. julii Pontificatus nostri duodecimo. 122. 1444. DU BOUCHET. Hist. de Coligny. En non de nostre Seigneur, amen. Saichent tous présens et advenir; Que comme feu noble et puissant Seigneur Jacquemard jadis seigneur de Colloignie et d’Andelot par son testament et derriere ordonnance ait voulu, disposé et ordonné que noble et puissant seigneur Messire Guillaume seigneur dudit Colloignie et d’Andelot, et Estienne seigneur de Cressie ses enfants et heritiers soient tenus un chacun pour sa rate de payer, suppourter et appaisier ses debtes, clayes et charges, selon la portion et partie que ung chascun d’eulx auroit et emporteroit de ses biens succession et hérie, selon la forme de sondit testament. Ainsi est que mesdits seigneurs Messires Guillaume et Estienne vuillans equipoller, declairer et mettre à cler la charge à laquelle ung chascun d’eulx seroit et devroit estres tenus etc... ont cognen et confessé et arresté entre eulx, que etc... Ainsi est que lesdits Seigneurs ont quitté et remis l’ung à l’autre toute mieux vallance et autre deception ou le sien que pourroit estre en quelque maniere que ce soit esdits partaiges, parmi ce que mondit Seigneur de Colloignié et d’Andelost a quitté, cédé, transporté et remis à mondit seigneur de Cressie présent etc... tout le droit raison et action {713}que lui pouvoit ou pourroit compéter et appartenir en la rente de XX pareurs bleds moitié froment et avene qui est dehue sur le grenier de Gignié a rachapt d’icelle, en lui cedant et transportant toutes actions pour le pouvoir reachepter et avoir perpétuellement en son nom propre, parmy payant la somme qui est deuë pour ledit reachapt, etc... Fait et passé ou chastel de Colloignie le sixieme jour d’octobre M. CCCC. XLIV. en presence de Nobles hommes Jehan du Bois Seigneur de Preissié, Guillaume Morel escuyers, et autres. 123. 1457. DU BOUCHET, Hist de Coligny. En nom de la Saincte Trinité, du Pere et du Fils et du Saint-Esperit, amen. Je Guillaume seigneur de Colleigna et d’Andelot savoir fais a tous qui ces presentes lettres verront et orront, que je etc... pour mon testament nuncupatif, ordonnance et derniere volonté, fais, dispose et ordonne mes executeurs, c’est assavoir etc... vénérable et religieuse personne frere Bernard de la Muysance Prieur de..... etc... Fait et donné au bourg dudit Andelot et en la maison de Maistre Jean Vieux, le mercredy jour de Saint Barthomier XXIV jour d’aoust l’an M. CCCC. LVII. Presents, etc... 123bis. 1481. Ex Chartis Jurensibus. Universis presentes litteras inspecturis Frater philibertus de Laviere in decretis licenciatus humilis prior major Cluniacensis vicariusque generalis natus in spiritualibus et temporalibus reverendissimi in christo patris et domini domini Johannis de Bourbonio Dei gratia perpetui administratoris monasterii et abbatie Cluniacensis Salutem in domino. Notum facimus quod cum dudum per sanctissimum dominum nostrum Sixtum papam quartum perpetuo annexus unitus et incorporatus fuerit prioratus beate marie de Castro supra Salinas ordinis nostri Cluniacensis mense capitulari ecclesie collegiate Sancti Mauricii salinensis Bisuntinensis diocesis. Ob quam unionem plures lites et controversie non modice inter venerabiles religiosos viros fratres de conventu prioratus conventualis Gigniaci {714}dicti nostri ordinis a quo dictus prioratus beate Marie in mediate dependet et canonicos predicte ecclesie collegiate sancti Mauricii exorte et introducte sunt majoresque exinde oriri sperentur. Cumque post modum medio et via peritorum et proborum virorum dicte partes de hujusmodi controversiis et litibus devenirent ad concordiam tractatum et composicionem amicabilem talem. videlicet quod prefati religiosi et fratres de conventu Gigniaci tenebuntur procurare et cum libero effectu impetrare et obtinere a sanctissimo domino nostro papa seu sancta sede apostolica infra diem resurrectionis domini proxime future unionem et reductionem membri de Chisseyo ad dictum prioratum beate Marie spectantis cum singulis redditibus proventibus decimis et emolumentis ejusdem quibuscumque. Nec non unionem annexionem et perpetuam incorporationem ecclesiarum parochialium de Souuanco prope Villerobert Vadans et Marnol cum omnibus juribus patronatus una cum singulis juribus redditibus proventibus decimis et pertinentiis earumdem ad mensam communem prefati capituli sancti Mauricii salinensis. adeo et taliter quod predicti domini de capitulo sancti Mauricii seu eorum successores possint et valeant plenarie integre pacifice et quiete uti et gaudere dicto membro de Chisseyo ceterisque juribus supra dictis dictarum ecclesiarum parochialium provisiones bullas apostolicas processus ac alia mandata super hoc necessaria quo ad liberum effectum fruitionis dicte unionis. Et insuper promiserunt dare et realiter solvere dicti religiosi de conventu Gigniaci prefatis de capitulo sancti Mauricii summam duorum mille francorum bone monete patrie burgundie in crastino dicti festi resurrectionis domini pro relevando dictos de capitulo ab expensis per ipsos in prosecucione hujusmodi negocii ut dicta unio sortiretur effectum passis et sustentis. Fueritque etiam actum inter easdem partes quod prefati religiosi de Gigniaco poterunt habere et recuperare dictum membrum de Chisseyo cum singulis redditibus ejusdem dando et solvendo integre predictis canonicis et capitulo sancti Mauricii seu eorum successoribus infra viginti annos proxime venturis summam mille et ducentum francorum monete predicte Non ob......... si quid constiterit fieri de predicto membro de Chisseyo. Dictique canonici tenebuntur renunciare et cedere predicte unioni dicti prioratus de castro ad opus et in favorem dicti conventus de {715}Gigniaco ut ei conventui per translacionem aut alias canonice de dicto prioratu provideatur. Dicti etiam canonici sancti Mauricii promiserunt constituere suos legitimos procuratores ad cedendum et renunciandum ejus juri liti et cause pretensioni rate et ad causam unionis dicti prioratus de castro expedireque et tradere dictis religiosis de Gigniaco omnes et singulas bullas provisiones et mandata quas et que penes se habent facientes ad dictam unionem prout hec et plura alia in instrumento publico super hoc confecto et recepto per Deborgeto notarium publicum ac sigillis dictarum ecclesiarum de Gigniaco et de sancto Mauricio ac sigillo tabellionatus comitatus Burgundie sigillato sub data XXI diei presentis mensis augusti anno a nativitate domini millesimo IIIJc octuagesimo primo indicione XIIIJ pontificatus prefati sanctissimi domini nostri Sixti pape quarti anno undecimo dicuntur latius contineri. Nos requirentes prenominatæ partes et presertim dicti religiosi et fratres de conventu Gigniaci quatenus hujusmodi tractatum transactionem et concordiam sic ut punctualiter habitas et factas laudare approbare et ratifficare nostrumque consensum et assensum prebere dignaremur et vellemus. Nos igitur prior major vicarius generalis prefatus viso ad plenum tenore dicti instrumenti habitaque deliberatione matura cum consiliariis prefati reverendissimi patris in cluniaco residentibus et attendentes in hac parte commodum et honorem dicti nostri ordinis cluniacensis requisitionemque hujus modi racioni congruam fore. Dictum tractatum transactionem et concordiam omniaque alia et singula in instrumento prefato super hoc recepto contenta et declarata sic et quatenus rite legitime et canonice facta sunt laudamus approbamus ratifficamus confirmamus et emologamus nostrumque consensum pariter et assensum in quantum opus est in eisdem prebemus per presentes. Quibus nostrum in testimonium premissorum duximus apponi sigillum. Datum Cluniaci die ultima mensis augusti anno domini millesimo CCCC.mo octuagesimo primo. Per R.P. dominum priorem majorem vicarium predictum, Rosset (cum paragrapho). (Pendebat olim sigillum.) {716}123ter. 1482. Ex Chartis Jurensibus. In nomine domini amen. Cum venerabiles et religiosi viri domini de conventu Gigniaci ordinis Cluniacensis Lugdunensis diocesis pro bono pacis super variis litibus et controversiis tunc motis inter eosdem dominos de Gigniaco ex una: Et venerabiles viros dominos prepositum capitulum et canonicos ecclesie sancti mauricii salinarum bisuntinensis diocesis ad causam unionis et perpetue incorporationis prioratus beate marie de castro supra salinas ad mensam capitularem dicte ecclesie sancti mauricii per sanctissimum dominum nostrum papam facte amicabiliter extitisset compositum et concordatum partibus ex altera: prout in instrumento accordii desuper confecto et per Claudium de borgeto de orgeleto notarium publicum recepto plenius continetur Nichillominus quia prefati domini de gigniaco conventa accordata et contenta in eodem instrumento accordii infra tempus in ipso instrumento contentum non eorum ut asserebant deffectu sed culpa dictorum dominorum sancti mauricii...... evidentissime: loco et tempore. declarabant minime adimplere potuerunt. Idcirco venerabilem et circumspectum virum magistrum petrum morelli de orgeleto presbyterum in decretis licentiatum eorumdem dominorum de gigniaco ut asserebant procuratorem et nuncium ad eosdem dominos sancti mauricii destinatum et missum ad nomen eorumdem dominorum de gigniaco petendum et requirendum dictos dominos de sancto mauricio ut terminum infra quem contenta in dicto instrumento accordii ut profertur debuissent esse expedita jam effluxum iterum et de novo prorogare et innovare deberent miserunt et destinarunt. Quiquidem magister petrus et nuncius quo supra nomine non recedendo a dicto accordio imo ad eumdem attendendo omnia et singula in eodem instrumento concordii contenta et descripta per omnes et singulas suas clausulas puncta et capitula approbavit emologavit et ratifficavit Ipse que magister petrus quo supra nomine promisit et solemniter juravit tactis licteris sacrosanctis ad sancta dei evangelia procurare cum libero effectu impetrare et obtinere infra diem resurrectionis Domini nostri Jesu Christi proxime futurum unionem annexionem et incorporationem membri de Chisseyo et nonnullarum ecclesiarum {717}ad mensam communem et capitularem dicte ecclesie sancti mauricii etc. etc... Hinc est quod anno a nativitate domini millesimo quadringentesimo octuagesimo secundo indicione quindecima die vero octava mensis septembris pontifficatus domini nostri sanctissimi Sixti pape quarti anno duodecimo in mei notarii publici testiumque infra scriptorum ad hoc vocatorum et rogatorum presentia personaliter constituti in prioratu gigniaci in conventuet loco capitulari ejusdem loci venerabiles et religiosi viri domini et fratres Claudius de Charnoz prior claustralis joannes de magnocampo camerarius anthonius de montejouvenco cellerarius johannes dagay elemosinarius guillelmus de sancto jeronimo sacrista amblardus chatard decanus jacobus barchodi pictanciarius johannes gayne cantor franciscus de gorrevod johannes penardi anthonius de la charme leonardus de tholonjone stephanus de beugne claudius jamin ludovicus de Chastel garricus de Charnoz anthonius de collaou johannes de fillarno et johannes de poligny religiosi dicti prioratus gigniaci capitulantes et ad sonum campane capitulariter congregati qui scientes et eorum quilibet in solidum ex eorum spontaneis voluntatibus non cohacti ut dicebant renunciando benefficio dividendarum actionum omnia et singula in predicto instrumento ratifficationis promissionis et prorogationis nomine eorumdem dominorum religiosorum per magistrum petrum morelli supra dictum eorumdem procuratorem et nuncium facta dicta gesta promissa et proregata et omnia alia in eodem instrumento prius dicto contenta et descripta per omnes et singulas suas clausulas puncta et capitula ratifficarunt emologarunt et approbarunt ac quilibet eorum ratifficavit emologavit et approbavit etc... per presentes cum promissione renunciationis submissionis et aliis clausulis opportunis De et super quibus omnibus et singulis premissis dicti domini religiosi gigniaci et quilibet ipsorum sibi a me notario publico infrascripto fieri atque confici petierunt et quilibet eorum petiit unum vel plura publicum seu publica instrumentum et instrumenta acta fuerunt hec in dicto loco gigniaci et capitulo prioratus ejusdem loci sub anno indicione die mense et pontifficatu quibus supra presentibus ibidem andrea filio magistri humberti johanne vernoyx et guidone magnim laicis dicti loci gigniaci testibus ad premissa vocatis et rogatis. Ita est mochet. (Cum paragrapho.) {718}124. 1484. Archives de Besançon. C. 25. Hugues de Chalon seigneur de Chastel Guyon et de Nozeroy savoir faisons à touts que, à cause de nostre chastel et seigneurie d’Orgelet, entre autres choses nous compete et appartient la haute justice et monstre d’armes sur les hommes du Secretain du priorey de Gignia au lieu de Chamberia etc... (Par cet acte, H. de Ch. cède ces droits à Humbert de Binans, écuyer, seigneur de Chambéria, en se réservant seulement, en haute-justice, la contribution ès deux cas de nouvelle chevalerie et de mariage de fille.) Donné en nostre Chastel de Nozeroy, sous nostre scel et seing manuel le 9 mai 1484. 125. 1488. Archives de Gigny. Jehan Guyod de Cousance demeurant a Arinthod, Pierre Darlay de Saint-Julien notaires publiques, arbitres arbitrateurs et amiables compositeurs nommés et esleus par les parties apres nommées, sçavoir faisons à tous que comme debat proces et différent fussent mehus et espérez a meuvoir au temps advenir entre Nobles et religieuses personnes les religieulx et convent du prieuré de Gigny et les habitants dudit Gigny impetrants en matiere possessoire de nouvelleté d’une part; Et les habitants des villages de Louvenne et de Croppet le grand et le petit deffendeurs d’autre part; Au fait et pour raison de ce que lesdits impetrants disoient et maintenoient les bois et communes de Mallaissard à eulx compéter et appartenir, assavoir auxdits habitants de Gigny par droit de communes et auxdits religieulx et convent pour y prendre bois pour leur chauffaige et desdits bois communes et appartenances dudict Malaissard estre Seigneurs et possesseurs, en avoir jouys par eulx et leurs prédecesseurs par le temps passé paisiblement et sans contredict jusque à ce jour que lesdits habitants de Louvenne et Crouppet s’estoient entremis en iceulx bois de leurs authoritez privèes les vouillant a eulx appliquer etc. à raison duquel trouble iceulx impétrants avoient obtenus et fait exécuter ledit mandement de nouvelleté. Lesdits habitants de Louvenne et de Croppet disants au contraire {719}que les bois et communes de Malaissart leur compétoient et appartenoient a bon et juste tiltre d’accense à eulx faite par très Révérend Pere en Dieu Messire Benoit de Montferrant évesque et comte de Lausanne, commendataire perpétuel du prieuré dudict Gigny etc... au voyant et saichant desdits impétrants non contredisants. Lesquels bois et communes leur avoient été déclarées estres assises en la terre justice et seignorie dudit Gigny en lieu dict en Malassard et estre et s’étendre entre les limites et confins suivants, assavoir devers vent és communes de Louvenne qu’ils avoient avant ledit accensissement tirant par le grand chemin de Vaulgreney jusques à la Combe-Chasnée, dois là tirant contre souleil couchant jusque ès bois de la Pérouse etc... Lesquels defendeurs n’avoient aucunement depassé ni excédé lesdites limites, et par ainsi lesdits impétrants sans cause convenable avoient impétré et fait exécuter ledit mandement de nouvelleté; et plusieurs aultres choses disoient et maintenoient lesdites parties d’un côté et d’autre, chascune d’elles tendant à ses fins. Desquels débats proces et differends lesdites parties se sont entendus en compromis et amiable signe etc. par lettres reçues par Guillaume Prod et Jacques Deloy notaires de la date du treizieme jour de fevrier de l’an mil quatre cent quatre-vingts et huit, etc... Et finalement ce jourd’huy date des présentes comparants par devant nous sur les lieux et place contentieux Nobles et religieuses personnes Jehan de Grantchampt Chambarrier, Claude de Charnoz pitancier Leonard de Tholongeon doyen, Loys de La Tour, Jehan de Folvens, Anthoine de La Charme, touts religieux dudit Gigny, tant en leurs noms comme des autres religieux et pour et en nom dudit convent de Gigny; Bartholomey Muard, Pernot Pitiot, Guillaume Gay, Jean du Villars prud’hommes et eschevins dudit Gigny, Pierre Broissiat barbier, Jean Goy procureur dudit seigneur de Gigny, Cornille de Vix, Jehan Vinchron, Jehan son fils, Hugue Vinchron, Claude Monod, Humbert Broissiat, Felix Gaillard, Denis de Grantchampt et Philibert Tchisset, touts habitants dudit Gigny, en leurs noms et pour et au nom des aultres habitants d’une part; Et Claude Bugnon de Croupet, Jehan Guichard, Bertrand Guillermot, Humbert Chapponet dit Chappon, Jehan Lonpont de Louvenne, Estienne Ruchet proud’hommes et eschevins desdits lieux {720}de Croppet et Louvenne, Pierre Bernard, Jehan Muard de Louvenne, Oddot Petit, Jehan Janet, Guillaume Humbert, Perreceval Chapon, Pierre Prot, touts habitants dudit Louvenne et Croppet en leurs nom et pour et au nom des autres habitants; Lesquelles parties nous ont instamment requis de veoir et visiter les places dudit différand, afin de procéder à la pacification de leurs dits débats, ce que avons fait, appellés avec nous plusieurs gens congnoissant lesdits bois et place dont débat est; Et avons veu et visité iceulx bois et commune de Malessard de retour en retour bien au long; puis nous sommes retirés avec les dessus nommés etc... Nous lesdits arbitres estant d’un mesme accord et consentement, avons dit, prononcé, sententié et arbitrés; etc... en la forme et manière que s’ensuit. C’est assavoir que auxdits habitants de Louvenne et Crouppet le petit et le grant sera et demourera perpétuellement, selon la forme des lettres d’accense a eulx faite par mondit seigneur de Gigny, les bois places fonds et appartenances dudit lieu de Malessard cy après déclairés: Assavoir tout le bois dudit Malessard depuis le sentier dit le sentier Bourdot froid dois la au carre du bois de la Biouleye lesdits sentier et chemin estant de vers le vent en tirant en devers souleil couchant au long des bornes et limites des bois et aysances de la Prouse qu’est a entendre tout ce qu’est entre les chemins desdites limitations et le chemin dessoubz venant au long des bois des Eschaudées droit tirant au long de la terre des fours, et dois là venant tout droit au sentier de Malessard qui tire à Monnetay, entre lesquelles limites adoux pendannes, et dois le dit sentier de Malessard tout ce qu’est dudit bois de Malessard de toutes parts en devers vent jusques aux limites et bois de Prousa et de Louvenna. Et aussi auront et demeurera perpetuellement comme desses auxdits habitants de Louvenne et Croppet le bois appelé ##Fauvarel depuis ledit sentier tirant à Monnetay etc... Et le surplus desdits bois déclairés audit mandement et impétration de nouvelleté sera et demourera perpetuellement a iceulx impétrants et habitants dudit Gigny, avec le droit de prendre de la terre et arainne audit lieu dit ès Fours pour leurs usances et necessités, avec lesdits de Louvenne et de Croppet, nonobstant ledit bail et accense fait auxdits defendeurs etc... {721}Et moyennant les choses dessusdites avons condampnés et condampnons lesdites parties a elles desister et demettre desdits proces et differends mehus à l’occasion desdits bois sans amendes adjugées ou non adjugées; Et aussi avons condampnés et condampnons lesdits deffendeurs habitants de Louvenne et Crouppet à payer par moitié ès mains de nous lesdits arbitres dans dix jours prochainement venants la somme de cinquante francs monnoie, tant en payement de nos peines labeurs et vacations que aussi pour satisfaire aux dépens desdits impétrants lesquelx seront taxés par nous et a eulx payés sur ladite somme, comme pour touts autres frais et dépens. Laquelle nostre sentence arbitraire lesdits Révérends Jehan de Grantchampt etc. (Noms des religieux et habitants de Gigny répétés comme devant) ont déclaré apres ladite prononciation la avoir et tenir pour agréable. Et lesdits Claude Bugnon etc... (Noms des habitants de Louvenne et Cropet répétés comme devant) par le contraire ont dit et desclaré qu’ils n’y executoient, que par ladite sentence et déclaration l’on leur ostoit la pluspart des bois à eulx accensés par ledit seigneur de Gigny et que en tant que besoin estoit ils protestent d’en appeler. Donné sur les lieux et place dessus desclarés le jeudy vingt et septieme jour de mars, l’an mil quatre cens quatre vingts et huit, presents nobles hommes Guillaume de Monmorot seigneur de Pellangeay (lis. Pelagey) Jehan de Loupt chastellain de Saint Juilliain, Estienne Andron Berrard dudit Saint Julliain, messires Jehan Martinet et Jehan Vuyton prestres et plusieurs aultres témoins à ce appelez et requis. Signés Guiod et Darlay. 126. 1517. Archives de Gigny. Antoine de Vergey par la grace de Dieu, archevêque de Besançon, commendataire et administrateur perpétuel de Gigny, sçavoir faisons: Comme procès et controverse soit mehue et esperée a mouvoir plus grand entre nous et les manants et habitants dudit Gigny que nous disions et prétendions être gens mainmortables et de serve condition à cause de notre dit prieuré et leur devoir succeder touttes et quantes fois qu’ils vont de vie à trépas sans {722}hoirs de leurs corps procréés en loyal mariage et sans laisser aucuns étant communs en biens avec eux que leur put et dut succeder selon et en suivant la coutume générale du Comté de Bourgogne riere lequel est assis ledit Gigny, et que n’agueres pour ce que Messire Claude Barbier à son vivant prêtre et natif originellement dudit Gigny étoit allé de vie a trepas saisi et possesseur de plusieurs meubles, immeubles et dettes, sans avoir delaissé personne que par ladite coutume lui doige succeder autre que Nous comme seigneur de la mainmorte, quoi nonobstant une nommée Talbarde veuve de feu Jean Enjourrand s’étoit entremise esdits biens, à raison duquel trouble nous aurions impétré contre elle un mandement de nouvelleté par lequel avons compris la généralité de touts lesdits habitants que nous affirmons être nos gens de mainmorte quelque lieu qu’ils dussent demeurer. Lequel mandement avait été depuis exécuté et à l’exécution d’icelui s’étoient opposés les prud’hommes et eschevins dudit Gigny, tant en leur nom que pour et es noms de touts les autres habitants dudit lieu pour deduire leurs droits et interêts, et pendoit la cause indécise au bailliage d’Aval et siége de Montmourot. Disant lesdits echevins au nom que dessus, que le lieu dudit Gigny fut ja pour ce donné au prieur dudit Gigny, pour la dotation et fondation dudit prieuré en toute justice haute moyenne et basse, mere mixte impere, avec le pouvoir d’y entretenir un Marché chacune semaine et trois Foires chacun an et de parfaire les Murailles du bourg dudit lieu, au temps de laquelle dotation fondation les y manans et habitans étoient tenus et réputés gens francs et de franche condition, et icelle liberté et franchise ont toujours entretenus par cy devant et vécu franchement comme font et ont accoutumé de faire les autres bourgeois et gens francs dudit comté, sans qu’ils ayent jamais reconnu en général ou particulier aucune servitude mainmortable à laquelle ils ne pourraient être astraints, et leur pourroit être tollue leurdite liberté par certaine particuliere jouissance que nos prédécesseurs prieurs dudit Gigny pretendoient avoir sur aucuns desdits habitants lesquels par taciturnité, pauvreté, crainte, revérence ou autrement l’auroient permis, et n’auroit ladite jouissance été sur les originellement natifs dudit bourg et fauxbourg dudit Gigny, ainsi {723}audit cas seulement sur aucuns étant de la terre justice et seigneurie d’illec qu’étoient venus faire leur demourance auxdits bourg et fauxbourg, pourquoy comme ils disoient tels actes n’étoient suffisants pour nous acquerir servitude mainmortable sur eux ni leurs biens et doivent être tenus et réputés gens francs libres et de franche condition et tel par droit écrit naturel étoient procréés, tellement que par acte, confession, reconnoissance ils ne se pouvoient asservir ni astraindre à aucune servitude ou macule mainmortable, et néanmoins à raison de ce qu’ils étoient diffamés par ladite execution dudit mandement de nouvelleté et autrement, plusieurs fesoient difficulté de prendre alliance avec eux par mariage et ne vouloient habiter audit Gigny, mais que plus est la pluspart des y manants étoient en délibération et propos de habandonner ladite terre, que pourroit être la totale desertion dudit bourg et au détriment de notre église et prieuré; et à ce moyen pardonnons les anciennes charges qu’il nous sont dehues, à cause des meix maisons et héritages y assis, et par les manans et habitans, et plus nous seroit préjudiciable si autrement n’étoit prouvu à ce que dessus et déclaration par nous faite et fin mise esdits differends et procès. Pour éviter lesquels considérant et entendant que selon disposition de droit écrit toutes personnes naissent franches et que servitude a été introduite par droit de gens; aussi par les Reconnoissances d’ancienneté faites par nos sujets dudit Gigny mamans et habitans esdits bourg et faubourg n’appert qu’ils soyent affectés d’aucune servitude de condition mainmortable et qu’ils ayent confessé être sujets aux prieurs dudit Gigny de sujetion de mainmorte, heu sur ce préalablement l’avis des prieur claustrier et autres religieux de notre dit prieuré, pour ce capitulairement assemblés en la maniere accoutumée, et par diligente inquisition que sur ce avons fait faire envers eux expressement, vision des titres de notre dit prieuré, et information de vive voix tant par noble homme et sage Helion de Sentans escuyer, seigneur de Buisson, maitre Nicolas Prevot docteur ès droits notre avocat fiscal, comme par autres nos officiers à ce par nous commis et députés, nous a apparu lesdits habitants être gens francs et avoir joui de liberté, et que n’avons legitime ni suffisant enseignement au contraire pour justifier notre intention. {724}Par ces causes et plusieurs autres à ce Nous mouvans, de notre bonne volonté et certaine science, car ainsi nous a plu et nous plait, par l’advis desdits sieurs et religieux, pour l’évidence utilité de notre dit prieuré, et afin de tolluer la suspission qu’on plusieurs contre les habitants dudit Gigny et les inviter à y édifier et faire demourance, pour nous et nos successeurs prieurs et commendataires dudit lieu, à plein informés de nos droits, Avons connu et confessé connoissons et confessons par cettes par devant le notaire soubscrit notre secretaire, comme si nous étions par devant notre juge compétent, tous et singuliers les manans et habitans de présent et qu’à l’avenir demeureront et habiteront esdits bourg et fauxbourg dudit Gigny, eux, leurs hoirs et successeurs yssus, partis et extraits, et qui naitront et partiront dudit Gigny bourg et fauxbourg d’iceluy, quelque part qu’ils aillent demeurer, ensemble leurs biens en quelque part qu’ils soyent assis, être, devoir demeurer gens francs et de franche et libre condition, quittes, immuns et exempts de toute sujettion de mainmorte, ayant droit, faculté, et puissance de pouvoir et devoir disposer, vendre; aliéner et donner de leurs biens acquis et à acquerir en notre dite terre et ailleurs ou bon leur semblera, faire testament, codicile, donations ou autres contrats, succéder les uns aux autres par testament et ab intesta, supposé que les décédants n’ayant hoirs de leur corps, et ne délaissent personne que par ladite Coutume leur doivent succéder, et faire au surplus tous autres actes de liberté ainsy et par la maniere que font et usent les autres franches gens dudit Comté, sans y avoir dorres-en-avant par nous ne nos dits successeurs aucun droit de servitude mainmortable, sans toutte fois par cettes prejudicier ne déroger ès charges anciennes dehues et accoutumées, droits de lods, retenue, et autres droits qui nous sont dehus audit Gigny et par les habitans d’illec. Et si par cy devant en jugement ou dehors ayant été aucunes choses proposées et alleguées de notre part contre l’effet des presentes, nous en sommes audit nom desisté et départis, désistons et départons au profit desdits habitans absents, Jean Petiot marchand et Barthelemy de Vif au present prud’hommes et echevins dudit Gigny, tant en leurs noms que de leurs consorts prud’hommes et de tous les autres manans et habitans dudit Gigny, ensemble notre secretaire souscrit presents, {725}stipulans et acceptants pour eux et leurs successeurs habitans, et en outre pour les causes que dessus, nous sommes départis dudit procès et desdites impétration et execution dudit mandement de nouvelleté, voullant et consentant lesdits habitans être par monsieur le bailli d’Aval ou son lieutenant maintenus et gardés précisement et définitivement en leurs droits possessoirs jouissance et saisine par eux prétendus. Promettant nous ledit archévêque de Besançon et commendataire que dessus, pour nous et nosdits successeurs prieurs dudit Gigny, par notre serment prêté en forme de prélat et sous l’expresse hypotheque et obligation de tous et singuliers les biens temporels de notredit prieuré et desdits successeurs en icelluy presents et avenir quelconques les presentes confessions, déclarations, traitté et transaction en tout le contenu cy devant avoir toujours perpetuellement fermes stables et agréables sans aller ou souffrir faire au contraire directement ou indirectement en quelle maniere que ce soit, soumettant quant à ce nous et nosdits biens avec ceux de nosdits successeurs à coertion et juridiction de notre tres redoutée et souveraine Dame et de toutes cours tant ecclesiastiques que seculieres; Renonçant à toutes actions d’exception, lézion et tous autres privileges faveurs et exceptions introduites tant par droit, style, que coutume, même au droit disant les biens d’Eglise n’en pouvoir être aliénés sans le decret et autorité du supérieur, et générale renonciation ne valoir si la spéciale ne precede. En temoignage de vérité desquels choses nous avons signé les presentes de notre nom et seing manuel, et fait signer par notre secretaire soubscrit et fait sceller du petit scel de notre chambre. Donné en notre ville de Norey, le vingt troisieme jour du mois de fevrier de l’an mil cinq cent dix sept; Presents François d’Arbois, Georges de Montfleur ecuyer, vénérable personne messire Jean Baptiste prieur de Blansac, témoins à ce requis. Signés De Vergey, et par ordonnance de mondit seigneur, V. Carret. (Pend un sceau aux armes de Vergy.) 127. 1543. Archives de Gigny. Au nom de Notre Seigneur, amen. A tous ceux qui ces présentes {726}lettres verront et orront, soit chose notoire et manifeste que par devant et ez presence de Claude Berrard et Pierre Darlay de St. Julien, clers, notaires publics, coadjuteurs des tabellions du bailliage d’Aval au comté de Bourgogne, commissaires députés en cette partie a recevoir et rediger par écrit les terriers et rentiers de la seigneurie de Gigny, par autorité et lettres de la souveraine cour du parlement à Dole et aussi des témoins cy apres nommés, pour ce personnellement et à ce spécialement venant, N...... de Gigny, lequel saige, saichant, pour lui, ses hoirs, successeurs et ayant cause, de son bon gré et libérale volonté, connoit, reconnoit et confesse être homme franc et bourgeois dudit Gigny, sujet en toute justice haute, moyenne et basse, mere mixte impere etc.; de Reverend pere en Dieu, Messire Louis de Rye, abbé d’Auberive, seigneur et prieur du prieuré conventuel dudit Gigny, etc..... Et, en outre, confesse tenir, porter et posseder de mondit seigneur le reverend abbé, à cause de sadite seigneurie et prieuré dudit Gigny, les meix, maisons, prés, terres, etc... Pour lesquels héritages cy dessus etc... iccluy confessant connoit et confesse devoir audit seigneur, etc... En témoignage de verité desquelles choses ledit reconnoissant a pour ce requis, obtenu et fait mettre à ces presentes lettres le scel de l’empereur notre sire, duquel l’on use au contraux en la cour de Montmourot, faites, données et passées audit Gigny le....... jour du mois de (mai ou juin), l’an mil cinq cent quarante trois. Presents etc... temoins à ce appelés et requis. Signés Darlay et Berrard. (D’après copie authentique.) 128. 1546—1547. Archives de Gigny. Hustace Belin de Dole, docteur és droits, bailli de Gigny pour reverend pere en Dieu et seigneur, messire Louis de Rye, évêque et prince de Geneve, abbé de Saint-Oyen de Joux et d’Auberive, prieur et seigneur dudit Gigny, sçavoir faisons à tous présents et avenir que. Etans et comparans le jourd’huy date de cette judiciellement pardevant nous aux assises dudit Gigny, honorables hommes maitre Claude Pandet, notaire, procureur dudit seigneur révérend {727}audit bailliage de Gigny, assisté de noble et religieuse personne messire Simon de Grandmont, prieur de Poyte et de Maynau, aumônier dudit Gigny et vicaire général dudit sieur révérend prieur d’illec, d’une part; et honorable homme Jean Chapon aussi notaire et procureur des manans et habitans de la ville et communauté dudit Gigny, assisté de Pierre Monnard Bouhier et de Jean Monnard le vieux coéchevins dudit Gigny, tant en leurs noms que de leurs consorts echevins d’illec, d’autre part. Disant que, puis n’avoit gueres, traité, transaction et accord avoit été fait, lu et passé entre le dit reverend prieur dudit Gigny d’un côté et lesdits echevins et habitans dudit lieu d’autre, de plusieurs differends, etc... à raison de quoi, pour perpetuelle fermeté, icelles parties nous ont instamment requis vouloir insinuer, authoriser et decreter les dites lettres de traité. Pour quoi nous inclinant à leur requête et en leur presence avons judiciellement fait faire lecture a haute et intelligible voix de tout le contenu esdites lettres de traité par le scribe de la cour de céans soussigné, desquelles lettres la teneur s’ensuit: A tous presents et avenir soit notoire, comme il soit que procès et differends soyent mûs et espérés mouvoir plus grand, tant en la cour souveraine de parlement à Dole, bailliage d’Aval, bailliage de Gigny, qu’en la Châtellenie d’illec entre tres reverend pere en Dieu et seigneur messire Louis de Rye évêque et prince de Geneve, abbé de S. Oyen de Joux et d’Auberive, prieur et seigneur dudit Gigny d’une part; Et les echevins manans et habitans de la ville et communauté dudit Gigny, d’autre; au fait et pour raison de ce que ledit seigneur tres reverend, comme prieur et seigneur dudit Gigny, disoit et maintenoit qu’il n’étoit permis ni loisible auxdits habitans, soit en général ou en particulier, faire, ni construire, raz, raffours de chaux, ni fourneaux de charbon, ès bois communaux dudit Gigny, sans avoir de ce faire licence ou permission de mondit sieur ou son commis audit Gigny. Aussi disoit et maintenoit ledit sieur tres reverend qu’il n’étoit permis ni loisible auxdits habitans d’amodier ou acenser leursdits bois communaux aux forains et étrangers aussi sans permission de mondit seigneur, pour obvier aux abus que s’y pourroient faire, si ce n’étoit pour fournir et satisfaire au luminaire de leur église parochial. Davantage, qu’il n’étoit loisible ni permis {728}auxdits habitans prendre ny usurper de leur dite commune, sinon tant seulement pour l’usage et commodité particulière d’eux et de leur maison sans en abuser; aussy qu’à mondit seigneur compétoient et appartenoient en toute banalité les bois banaux de La Forêt et la Côte du Sauget du long et large qu’ils s’étendent et comportent en toute justice, en telle maniere que lesdits habitans devoient être contraints le reconnoitre à mondit seigneur par devant ses commissaires aux reconnoissances dudit Gigny. Item encore disoit qu’il n’étoit permis auxdits echevins et habitans de pêcher en l’hereux banal de son moulin dudit Gigny du long et large qu’il s’étend. Encore disoit et maintenoit qu’a lui appartenoit le droit de faire faire toute dehue visitation des Barrures et delits riere Gigny par ses officiers, lesdits echevins de Gigny appelés, sur peine de danger de l’amende de trois sols etevenans contre les mesusans, au profit de mondit seigneur. Item, qu’il entendoit d’avoir la succession de feue Benoite Pariset, pour autant qu’il prétendoit icelle être originellement yssue du village de Louvenne mainmortable envers ledit seigneur. Au contraire de quoy disoient et maintenoient lesdits habitans et echevins de Gigny plusieurs choses, même que, sauve la grâce et révérence de mondit seigneur, il ne sçauroit faire apparoir dehument par titre et témoignage digne de foy des droits par lui cy dessus prétendus, ainsy par le contraire que auxdits habitans de tous temps et de toute ancienneté leur appartenoient plusieurs belles et grandes communes de bois situées en et riere ladite seigneurie de Gigny, joignant une partie aux bois de Piemorin et d’ailleurs riere lesquelles ils maintenoient avoir le droit d’y prendre et coupper tous bois tant en particulier que en générale pour leur usage et commodité d’eux, ediffier et maisonner leurs maisons, en vendre à qui que bon leur sembleroient, en faire roues, rouages, labours, scabelles, buffets, tonneaux, cercles et autres ouvrages, et les mener vendre à gens étrangers ou bon leur sembloit; et desdites communes faire raz et raffours de chaux aussi pour leurs affaires et necessités, faire fourneaux de charbon et bailler place a marechaux étrangers dont ils faisoient leur profit lequel ils convertissoient ou bon leur sembloit. Aussy disoient que lesdits bois de La Forêt et de Sauget n’étoient aucunement bannaux même quant auxdits habitans de la ville de Gigny, et que mondit {729}seigneur n’avoit coutume d’y prendre n’y recouvrer aucune amende sur eux, et par ce moyen n’étoient tenus d’en reconnoitre aucune banalité du moins excedant l’amende de trois sols. Davantage disoient lesdits habitans qu’ils avoient le droit de pêcher a tous filets et engins en et par toute la riviere de Suran passant par le district et territoire de ladite seigneurie de Gigny sans aucuns dangers d’amende. Item disoient qu’aux echevins de la ville dudit Gigny appartenoit le droit d’aller visiter chacun an, avec le sergent ou blief de mondit seigneur, au terme de fête de S. George, pour savoir si les héritages emblavés étoient deument clos et barrés pour la préservation des fruits d’iceux, et que ladite premiere visitation se devoit faire par les echevins sans appeler le procureur de mondit seigneur, et les mesusants étoient tenus seulement pour ladite premiere fois à deux cars ou un sol, lesquels étoient pris sur lesdits mesusants pour les dépenses desdits echevins et sergent et ne s’en fesoit aucun rapport en la châtellenie dudit Gigny, si le mesusant n’étoit refusant de payer sa portion desdits dépens, mais que certain temps apres, comme dix jours, le procureur de Monsieur pouvoit aller faire une revue desdites visitations et faire rapporter les mésusants non ayant duement clos et les pouvoit faire rapporter en ladite justice et en payer l’amende de trois sols à mondit seigneur. En outre, disoient qu’ils étoient et sont gens francs, libres, et de franche condition sans aucune servitude ni condition mainmortable; même tous les habitans residants et originairement natifs de la ville dudit Gigny, et qu’ils en avoient déja obtenu lettre de sentence du temps de feu de bonne mémoire messire Antoine de Vergey jadix prieur et seigneur dudit Gigny, et que suivant ce et leur ancienne jouissance et possession, iceux habitans s’étoient reconnus ses sujets et bourgeois francs et de franche condition, comme les francs bourgeois de ce comté de Bourgogne, comme peut apparoir par leurs reconnoissances dudit Gigny n’a gueres faites à la part de mondit sieur, et que pour ce que aucuns particuliers dudit Gigny avoient été tirés en cause au bailliage dudit Gigny pour eux être entremis en la succession de feue Benoite Pariset qu’ils prétendoient être autrefois yssue et native de la ville dudit Gigny ils en avoient fait executer certain mandement de nouvelleté contre ledit seigneur, comme de tout {730}pouvoit apparoir par les actes et procédures desdits procès. Desquels droits dessus déclarés lesdits habitans étoient possesseurs en Lonne possession, saisine etc... tellement qu’ils en avoient acquis droit prescrit, le tout au vu, sçu, et soufferte desdits seigneurs de Gigny, leurs officiers ou amodiateurs etc.... avec ce que desdits droits ils avoient obtenu sentence en la cour du bailliage d’Aval au siege de Montmorot contre ledit sicur, de laquelle il étoit appelant en ladite souveraine cour de parlement la ou ledit procès appellatoire étoit encore indécis. Ledit seigneur Révérend repliquant au contraire etc... Et plusieurs autres choses disoient lesdites parties l’une à l’encontre de l’autre, chacune d’icelles tendant à ses fins que seroit prolixes à écrire; desquels differens pour ce que mondit seigneur le tres révérend, de son bon vouloir, désire entretenir et maintenir en paix et concorde de ses dits sujets presents et avenir avec leur seigneur, pour obvier esdits procès entre eux, aussy pour l’augmentation de sondit prieuré, Aujourd’huy date de cettes, en la presence et par devant les notaires et témoins souscrits, personnellement étably à ce, spécialement venant ledit tres reverend pere en Dieu messire Louis de Rye évêque, etc... tant en son nom comme pour et ès noms de ses successeurs prieurs avenir dudit Gigny, d’une part; Et Jean Chappon notaire, Antoine Bertrand cordonnier, Jean Goillon et Adrien Enjourrand echevins; honorables hommes Louis Chappon, Louis Monnard, Jean de Vif, notaires, Jean Goy dit bel, Pierre Monnard Bouhier, Jean Pitiot, Louis Favernier, Hubert Duvillard, Claude de Vif, Jean Martin Barbier, Jean Caillon dit noir, Guillaume Poupon menuisier, Benoit Gerod, Claude Goy dit Gandre, Jean Bertillon, Guy Jeannet, Jean Paul Couturier, Jean fils de Buscaut Gay, Jean Bonet le vieux, Jean Bonet le jeune, Pierre Bertrand cordonnier, Jean Monard le vieil, Jean Monard le jeune, Thaurin Freredoux, Claude Cothel, Claude Tissot couturier, Barthelemy Bertrand, Laurent Maillet, Claude Bondonna maréchal, Hilaire Goy, Perceval Morel, Jean Monet Chappins, Jean Enjourrand cordonnier et Amour Caillon, tous manans et habitans dudit Gigny, tant en leurs noms, comme de tous les autres habitans de ladite ville de Gigny absents pour lesquels ils se font fort et les promettans faire consentir au contenu de cettes toutes fois que requis en seront, d’autre part. {731}Lesquelles parties esdits noms, saiges, sachants, de leurs libérales volontés, pour elles, leurs hoirs et successeurs perpétuellement quelconques, ont traittés, transigés et accordés entre elles d’iceux différens et procès, en la forme et maniere que s’ensuit, assavoir, Premierement que lesdits habitans de Gigny pourront cy après, toutes et quante fois que bon leurs semblera, faire raz et raffours de chaux és bois de leursdittes communes, sous condition que ce soit par l’avis et consentement des echevins et de la plus grande et saine partie desdits habitans, et iceux raz et raffourgs les pourrons vendre aux étrangers, à qui bon leurs semblera, au profit des affaires de leur communauté, pourvu qu’un chacun habitans sera tenu fournir aux frais desdits raz et raffourgs, ou autrement que lesdits raz et raffourgs demeureront au profit de ceux qui contribueront aux frais; et si aucuns particuliers dudit Gigny fait aucuns rats ou raffours esdits bois, il le pourra et devra faire, quand bon lui semblera, pour en bâtir, employer et vendre en la terre et seigneurie dudit Gigny, et non ailleur, et ce moyennant et permy ce que iceux habitans seront tenus de délivrer à mondit seigneur ou à ses successeurs, comme étant communier desdites communes, assavoir pour un chacun raffours cinq queuës de chaux, et pour chacun raz une queuë aussi de chaux qu’ils seront tenus lui rendre en son château dudit lieu, ou en la ville dudit Gigny en quelle maison qui luy plaira. Et pourront aussi lesdits habitans faire fourneaux de charbon en leurs dits bois communaux touttes et quantes fois que bon leurs semblera, pourvu qu’ils le feront par l’avis desdits echevins et de la pluspart des habitans, le tout sans le congé ni consentetement dudit seigneur, lesquels ils pourront vendre aux étrangers pour les affaires de leur communauté; et si les maréchaux dudit Gigny ou aucuns habitans particuliers font fourneaux de charbon particulierement, faire le pourront pourveu qu’ils ne les pourrons vendre à gens étrangers, fors seulement à ceux de ladite seigneurie, et pour s’en servir à leur metier et usage de leur maison; et lesquels particuliers qui ferons lesdits fourneaux de charbon, ne les pourrons faire, sinon ès lieux desdites communes que leur sera accordé place pour ce faire, pour obvier aux dégats, et desquels fourneaux de charbon n’en sera payé aucune chose à mondit seigneur ny à ses successeurs. {732}Item, pourront lesdits habitans prendre tous bois esdites communes, quant bon leur semblera, pour leur usage, chauffage, et en faire tous ouvrages, en vendre aux étrangers tant ouvriers que non ouvriers, comme ils ont accoutumé faire d’ancienneté, et pour bâtir et maisonner riere ladite seigneurie de Gigny, sans licence de mondit seigneur. Item, pourrons lesdits habitans amodier, quand bon leurs semblera, une partie de leurs dits bois communaux aux forains et étrangers, sans le congé ny licence de mondit seigneur, et ce pour fournir et satisfaire tant au luminaire de leur eglise parochial que autres leur affaires, sous condition que ce soit par l’avis desdits echevins et de la pluspart desdits habitants. Afin d’obvier aux abus que y pourroient être faits, à faire la limite de la place d’icelle portion de commune que sera amodiée auxdits étrangers, sera appelé par ledit echevin le Prévot de mondit seigneur ou son forestier, pour obvier que lesdits amodiateurs ne s’étendent plus outre que de ce que luy sera amodié. Item est accordé entre lesdites parties que les bois de La Forêt et de la Côte du Sauget sont et demeureront des maintenant bannaux à mondit seigneur contre lesdits habitans, du long et large qu’ils s’étendent et comportent et selon qu’ils seront limités par commis que à ce seront députés par lesdites parties deans six semaines prochainement venans, moyennant que tous ceux et celles qu’ils seront trouvés mesusants esdits bois, y prenants et coupant bois, seront amendables envers mondit seigneur, assavoir pour un chacun pied de chesne que y prendront couperons et emmeneront sept sols etevenans sans interets; et pour chacune charrée de bois mort et blanc autre que de chesne qui seront pris ésdits bois aussi de sept sols etevenans tant pour l’amende que pour les interets; pourveu aussy que lesdits habitans pourront aller, venir, a pied, chars et chevaux, et mener paitre leurs bestiaux par lesdits bois en temps de vaine pâture seulement, sans aucuns dangers d’amende, et qui n’y feront aucun chemin nouveaux. Item, ne pourront lesdits habitans pêcher en quelque manière que se soit, en l’éreux ou éclouse du moulin banal de mondit seigneur audit Gigny, du long et large qu’il s’étend et comporte et selon qu’il sera limité par commis que à ce sera député par {733}lesdites parties dans le premier jour d’octobre prochainement venant et ce sur le péril et danger de l’amende de sept sols etevenans au profit de mondit seigneur. Item, est accordé que par le procureur de mondit seigneur, appelés avec luy les echevins dudit Gigny, seront faites les visitations tant barrures que délits, un chacun an, assavoir de clorre le lendemain de la Saint George ou deux jours apres inclusivement, et des delits en temps de la Saint Jean Baptiste, et tous mesusants seront amendables au profit de mondit seigneur, pour chacune amende qu’ils feront de trois sols etevenans, et de l’exploit qui en sortira les echevins en auront quatre emendes chacune de trois sols si elles y surviennent qui seront prises et levées par la main dudit procureur. Item, est accordé que mondit seigneur veut et entend que lesdits habitans, leurs hoirs et successeurs originairement nez et natifs dudit Gigny et leur postérité nez et à naitre sont et soyent gens francs libres et de franche condition, sans aucunes servitudes ni conditions mainmortable et pour tels les tiens et reputent, et que de ladite liberté ils jouissent par la forme des droits seigneuriaux et reconnoissances dudit Gigny, sauf que à mondit seigneur compete le droit de prendre les mainmortes sur les manans et habitans dudit Gigny originairement yssus et partis des autres villages de la seigneurie, excepté de ceux qui sont affranchis par mondit seigneur, que demeureront francs comme s’ils avoient été natifs en la ville dudit Gigny, par la forme de leur affranchissement et reconnoissance. Et finalement est en outre accordé que, quant à la succession de ladite feue Benoite Pariset, etc.... Et moyennant le present traité, lesdites parties se sont désistées d’une part et d’autre de tous procès étant entre icelles, sauf des procès de la chasse qui sont pendants en la chatellenie dudit Gigny, contre aucuns particuliers, dont chacune partie demeurera en ses droits; partant comme de raison tous dépens d’une part et d’autre compensés, et ce sous le bon vouloir et plaisir de ladite cour souveraine; voullans et consentans lesdites parties que le present traité soit insinué et décrété par devant monsieur le bailli dudit Gigny ou son lieutenant, et qu’elles soient condamnées à l’entretenir et observer tout le contenu audit present traité; et pour {734}plus grande sureté vigueur et valeur d’iceluy, elles ont constituées et constituent par cettes leurs procureurs spéciaux et irrevocables, assavoir honorable homme Claude Pandet, Louis Chappon, Louis Monnard, Jean de Vif, Philibert Groflier et Jean Chappon auxquelles elles ont donné et donnent toutes puissances de ce faire, etc... Promettants lesdites parties, par leurs serments pour ce donnés et touchés corporellement aux saints évangiles de Dieu étants ès mains desdits notaires coadjuteurs que dessus, solemnelle et légitime stipulation sur ce entrevenue et sous l’hypotheque expresse obligation de touts et singuliers leurs biens, etc... Soumettans pour ce icelles parties elles, leurs biens, leurs hoirs, etc... Renonçant quant à ce à toutes et singulieres exceptions, etc... En temoignage de verité desquelles choses, lesdites parties ont prié, requis, obtenu et fait mettre à ces presentes lettres et aux semblables par lesdits notaires et coadjuteurs le scel de l’empereur notre sire, duquel l’on use aux contraux en la cour tabellionnée de Montmoroz, faites, données et passées audit Gigny devant la porte rouge dudit prieuré, le second jour de juin de l’an mil cinq cens quarante six, présents nobles et religieuses personnes messire Simon de Grandmont aumônier, Jacques de Guigard chantre, François de Tenarre refecturier, Antoine de Louvat, Leonard du Saix, Pierre de Poligny, Jean de Mazure et Jean de Guigard touts religieux dudit Gigny; à ce present discrete personne, messire Pierre Jacques, alias Martin curé de Savigny, Benoit Bouveron d’Allonal, Sorlin Goillon de Graye, maitre Pierre Gradelet de Langres maçon, Pierre Muyard de la Perouza demeurant audit Gigny, Guillaume Vuitton du Villars, et plusieurs autres temoins à ce requis et appelés. Ainsy signés: C. Berard, P. Vieux et J. Darlay. Et depuis, le même jour, en l’église dudit prieuré de Gigny, personnellement illec étant assemblés capitulairement au son de la cloche, en présence dudit seigneur révérend prieur et desdits témoins et notaires souscrits, Nobles et religieuses personnes, freres, Jean de Granchamp prieur cloistrier, Simon de Grandmont aumonier, Jean de Montjouvent doyen, Philibert de Montjouvent, Jacques de Guygat chantre, Louis de Tarlet pidancier, François de Tenarre refecturier, Pierre Favernier enfirmier, {735}Denis de La Palu ouvrier, Gaspard de Dortan, Antoine de Louvat, Jean de Guigonnard, Pierre de Guigonnard, Pierre de Poligny, Leonard du Saix, Gaspard de L’Aubespin, Jean de Mazures, Paris de La Lye, François de Montrichard et Jean de St. Germain, tous officiers et religieux du couvent dudit Gigny, lesquels tant en leurs noms comme des autres absents, a plein informés du contenu au traité cy dessus à eux leu et donné a entendre par lesdits notaires souscrits, en tant que en eux est, peut et doit toucher et appartenir, ont consentu et aggréés à icelluy traité, voullans et consentans qu’il sortisse son plein et entier effet, selon sa forme et teneur, pourvu que les religieux dudit couvent de Gigny jouirons desdits bois communaux pour leur chauffage tant seulement, comme ils ont accoutumés. Présents a ce, messire Pierre Jacques alias Martin, Jean Vuillastrier de Saint-Julien prêtre, Nicolas de Lhure ecuyer seigneur dudit lieu, Jean Bernard d’Orgelet chàtellan de Gigny, et autres temoins à ce requis. Ainsy signés P. Vieux. C. Bernard. et J. Darlay. Apres la lecture faite desquelles lettres dessus transcrites et du consentement desdites parties dessus nommées, nous avons préalablement d’office fait conclusion et revendication en cause, icelle faite, nous les avons insinuées et insinuons par ces presentes et à icelle avons mis et interposé par ces présentes l’authorité et decret de la cour dudit bailliage, en condamnant lesdites parties et chacune d’icelles en droit soy, et de leur consentement, de perpetuellement à toujours-mais entretenir, garder et observer tout le contenu és presentes lettres de traité, sous protestations faites par lesdits seigneur, vicaire et aumônier que préalablement et avant ce que lesdits habitants jouissent du fruit et profit du contenu esdites lettres que l’abonnage et limitation de l’erreux du moulin banal et des bois de La Forêt et Côte du Sauget soyent faits suivant la forme dudit traité, ce qui a été accordé de la part desdits habitants. Dont lesdites parties ont requis acte de Cour que leur avons octroye et octroyons. En témoing de vérité desquelles choses, nous avons fait mettre à ces présentes le scel aux causes de la Cour dudit bailliage. Donné judiciellement aux assises de Gigny par nous y tenus le dix huitieme {736}jour d’avril apres pâques l’an mil cinq cent quarante-sept. Signé. D’Arlay. (D’après une copie authentique.) 129. 1546. Archives de Gigny. A tous ceulx qui ces presentes lettres verront et orront, soit chose notoire et manifeste, comme il soit que différent soit mehu et plus grant esperé à mouvoir. Entre honorables hommes Jehan Berthillon, Thaurin Freredoux, Arthaud Freredoux, jadis eschevins de la ville et communauté de Gigny, tant en leurs noms que pour et au nom de Claude Bondonat leurs consorts eschevins et de tous les habitants dudit lieu de Gigny desquels ils se firent forts, impetrant en matiere de garde, d’une part; Et noble et religieuse personne messire Jehan de Grantchampt celerier de Gigny, et Thaurin Caillon, Girard fils de Jehan Caillon dit Grivel, et Thaurin Vuython du Vuillars, opposans d’autre part; De et sur ce que lesdits eschevins de Gigny esdits noms firent executer ladite garde sur tous et singuliers les biens desdits habitans dudit Gigny, mesmes en toutes et singulieres leurs communes de bois; en deffendant par le Sergent qui executa ladite garde à tous estrangiers non résidant audit Gigny par voix de crix de n’en copper, ny prendre, ni emmener bois desdites communes sur painne de l’amende, et fut lors par ledit sergent notiffié sondit exploit audit sieur Cellerier et à plusieurs habitans dudit Villars. A quoy répondirent lesdits messire Jehan de Grantchampt, etc... qu’ils étoient communiers ès communes des bois dudit Gigny, et qu’ils avoyent droit et puissance de y prendre et copper bois comme les habitans dudit Gigny; Et au moyen de ce firent requeste en matière de complainte iceulx habitans dudit Villars pour obtenir ung mandement de nouvelleté dont à la fin de cestes sera la teneur insérée. A quoi repliquerent lesdits habitans de Gigny qu’ils diroient contre ledit mandement. Au moyen de quoy lesdites parties se condescendirent par amyableté que abosnarge et lymitation fut fait desdites communes, {737}lequel abosnarge fut fait lors après comme il sera cy dessouba desclalré par les nommés cy après; et plusieurs aultres choses disoient lesdites parties etc... Pourquoy ainsy est que aujourd’huy, en présence et par devant Jehan Chappon de Gigny clerc notaire publique juré du bailliage d’Aval en ce conté de Bourgongne, personnellement estant honnorables hommes Jehan Berthillon et Thaurin Freredoux jadis coeschevins dudit Gigny, et Adrian Enjourrand et Jehan Goillon a présent eschevins, Pierre Monnard, Humbert Duvillars, Jehan fils de Buscaud Gay, Jehan Bonet le vieux, Jehan Pierre Freredoux, Jehan Monnard le jeune, Amour Caillon Jehan Enjourrand et Jehan Caillon dit noir, tous bourgeois, manans et habitans dudit Gigny, tant en leurs noms que de tous les autres manans et habitans etc... d’une part. Et noble et religieuse personne messire Jehan de Grantchampt celerier du prioré dudit Gigny, Girard Caillon fils de Jehan Caillon et Girard Caillon dit noir, eschevins dudit Villars, Guillaume Vuython, Claude Caillon fils de feu Thaurin Caillon, Jehan Caillon dit garde corps, et Claude Caillon dit Gay dudit Villars, tant en leurs noms que pour et ès noms de tous les aultres habitans dudit Villars, d’autre part: Lesdites parties de leur bonne volonté et certaine science, pour elles, leurs hoirs et successeurs, desdits differands ont traittées transigées accordées et lymitées comme s’ensuyt, assavoir que lesdits sieurs celerier et habitans dudit Villars susnommés, ont renoncés et renoncent par cestes à l’opposition par eulx faicte cy dessus et audit mandement de nouvelleté par eux impétré. Ains dient, desclairent, veuillent et renoncent par cestes jamais rien quereler, ne demander, ne copper, ne prendre bois esdites communes de Gigny, en quelque lieu que ce soit, et desclairent non y avoir aucuns droits, et demeure l’abosnarge et lymitation cejourd’huy fait entre lesdites parties à perpétuité sans jamais aller ne venir au contraire. Et demeure le bois auxdits sieurs celerier et habitans du Villars en devers le soir, dois lesdites bosnes cy dessus desclairées au long des terres desdits habitans du Villars, sans par ce iceulx prendre ne copper bois oultre icelles bosnes du consté devers le matin, vent et bise, jusques a ung sentier a pied tendant devers ledit Villars a Monnetay, et dois là {738}tendant jusques ès champs estant devers la fontaine du vieulx Villars territoire et dismaige dudit Gigny; etc.... dont et desquelles choses lesdites parties sont contentes. Promettans etc.... soubs l’hypotheque et expresse obligation de tous et singuliers leurs biens etc... lesquelx quant à ce elles submettent et obligent aux cours de Bourgongne, à celle de Monseigneur l’official de Lyon, etc.... confessent et renoncent à tous droits etc.... En tesmoignage de vérité desquelles choses, les parties ont priés, requis, obtenu et fait mettre le scel duquel l’on use aux contraulx en la court dudit bailliage d’Aval à ces presentes lectres que furent faictes et données audit Gigny en la maison dudit sieur celerier, le second jour du mois de novembre l’an mil cinq cens quarante six; presents nobles et religieuses personnes, freres, Gaspard de Dortent, Anthoine Louvat religieulx dudit prioré, Huguenin Vincent meunier du molin de Guynant et Benoit fils de Pernot Ruchet de Louvenna, tesmoings à ce appelés et especialement requis. S’ensuyt la teneur du mandement de nouvelleté. Pierre du Tartre escuyer, docteur ès droits, lieutenant général de monsieur le bailly d’Aval au conté de Bourgongne, et honorables hommes M.re Philibert Brulet et Guillaume Vuillemenot et chascun d’eulx par soy, salut. Receu avons l’humble supplication et requeste de noble et religieuse personne messire Jehan de Grandchampt celerier de Gigny, et Thaurin Caillon, Girard fils de Jehan Caillon dit Grivel et Thaurin Vuython du Villars, contenant que entre aultres plusieurs biens compétans et appartenans auxdits supplians, etc... appartient à bon et souffisant tiltre que autrement dehuement, assavoir audit messire Jehan de Grantchampt comme celerier et pour raison de son office, la vraye propriété seigneurie et directe de tous les meix, maisons et appartenances d’icelles, assis et situés au lieu dit Es Granges du Villars pres ledit Gigny, et auxdits Thaurin Caillon etc... la seigneurie utilité d’une pourcion desdits meix et maisons, et à cause desdites granges, le droit, authorité, faculté et puissance de ung chascun d’eulx respectivement pour son usaige, commodité et nécessité de chauffaige de sa maison dudit Villars, copper, abatre et prendre du bois ès bois communaux dudit Gigny, mesme en ung bois appelé en Relles Tappes territoire dudit Gigny, touchant {739}devers matin le chemin tendant à Croppet appelé le chemin du Cret, devers soir les communes de la grange dudit Villars, devers vent les communes de Louvena, et devers bise le champt ès Pitiot le chemin entre deux tendant à la Biolée. Duquel droit de prendre et copper bois audit lieu, lesdits supplians ont tant par culx que leurs dits predecesseurs celerier et grangiers, jouys et usés, tant par ung, dix, vingt, trente, quarante, cinquante ans et plus suivamment par les dernieres années, le tout notoirement et publiquement au veu et sceu mesmes des habitans dudit Gigny, sans troubles ni empeschement en ladite possession et joyssance ou aussy, fors que depuis ung an en ça et qui n’est encores expiré, que Jehan Berthillon, Thaurin Freredoux, etc... baillerent et laisserent à tiltre d’admodiation pour le temps et terme de six ans commençans au jour dudit bail et finissans à tel jour, à Guillaume Vuython dudit Villars l’un des grangiers dudit sieur celerier, le droit et faculté de prendre et copper bois pour son chauffaige en sa maison dudit Villars, lesdits six ans durant, tant seulement audit bois de Belles Tappes, avec part exprès que lesdits eschevins et habitants dudit Gigny pourroient admodier et vendre dudit bois, se bon leur sembloit, aux aultres habitans dudit Villars; Et fut ce moyennant la somme de deux francs monnoie de Bourgongne que ledit Vuython promit payer auxdits laissans aux termes sur ce prefix; comme aussi lesdits eulx disans coeschevins dudit Gigny et leursdits consorts depuis environ dix mois en çà auroient fait plusieurs aultres admodiations desdits bois aussi à Antoine Caillon etc.... tous dudit Villars grangiers et tenans par accensissement leurs meix, maisons dudit Villars et déppendances d’icelles dudit s.r de Grantchamp comme celerier dudit Gigny; voire ont lesdits coeschevins fait exécuter recentement certaine garde aux droits mentionnés par lesdites admodiations à l’encontre des ayant admodiés lesdits bois depuis notifiée audit s.r celerier et aultres cosupplians; par lesquelles telles quelles admodiations et garde lesdits eschevins notoirement veuillent et entendent spolier lesdits s.r celerier de sa possession cyvile et les aultres cosupplians de leur possession naturelle, en parce les troublant et molestant en leurs droits possessoires etc.... requerant sur ce puissance et mandement en forme de complainte et de nouvelleté. {740}Pourquoy, les choses susdites considérées, vous mandons que vous informiez bien diligemment, singulierement, secretement sur icelles, leurs circonstances et deppendances par bon et suffisant nombre de tesmoings que ferez venir et adjourner par devant vous, parties adverses appelées à les veoir produyre, jurer et recepvoir, et si tant par les informations que aultrement dehument vous en appert, lever et oster auxdits supplians les nouveaulx troubles et empeschements à eulx mis et opposés en leurs faisant restablyr ce que prins et levé aura esté à leur préjudice, les maintenant et gardant de part Sa Majesté et de mondit sieur le Bailly en toutes possession, joyssance, saisine ou aussy, et en signe de garde et de votre dit exploit mettez et placez ou faites et asseoir les pannonceaulx et armoyries aux armes de Sadite Magesté, ou brandons accoustumés, afin que personne n’en pretende cause d’ignorance, et icelluy vostre dit exploit signifiez et faites savoir à ladite partie adverse et à tous aultres qu’il appartiendra en leur faisant les inhibitions et deffenses en tel cas nécessaires, et en cas d’opposition, la nouvelleté estre et deffaite, le rétablissement fait avant toute œuvre, et la chose contentieuse sequestrée, prinse et mise sous la main de Sadite Magesté, pour soubz icelle estre régie et gouvernée au prouffit de celle desdites parties qu’il appartiendra; donnez et assignez journées aux parties et opposant par devant mondit sieur le Bailly ou son lieutenant à jour et lieu certains et compétans dont requis serez, pour débattre les causes de ladite opposition et aultres, procéder par raison de ce fait et ses dépendances, vous donnons puissance, authorité et mandement espécial par cestes; mandons en oultre au premier sergent estably audit bailliage qui sur ce sera requis que à vous en ce faisant obéisse et entende diligemment et face tous adjournement et commandement et deffense dont de part sera requis pour l’exécution de cestes et certiffier compétamment de ce que fait sera esté; les justices des lieux suffisamment requises. Donné soubs le scel aux causes de la court dudit baillage le cinquième jour du mois d’aoust l’an mil cinq cens quarante six; ainsi signé J. Chardon. Pour lesdits habitans de Gigny, signé J. Chappon. Et depuis ledit second jour de novembre de l’an mil cinq cens quarante six, Noble et religieuse personne Simon de Grandmont {741}aulmonier du prioré de Gigny et vicaire général en la spiritualité et temporalité dudit prioré, tant en son nom que pour et au nom de tres revérend pere en Dieu messire Loys de Rye abbé des abbayes de St. Oyen de Joux et d’Auberive et aussi prieur et seigneur dudit Gigny duquel il se fait fort, a consenti et consent au traicté cy-dessus en tant qu’il touche audit Sgr. prieur, sans jamais aller ne venir au contraire. Fait audit Gigny, les an et jour susdits, en présence de Humbert Mugnet de Vescles et Pierre Tabel de Poyte témoins à ce requis. Signé J. Chappon. 130. 1547. BOLLAND. Act. SS. August. Hac die XIX mensis maii anno M D XLVII. festo ascensionis Domini nostri J.C., in ecclesia prioratus conventualis S. Petri Gigniacensi, hora circiter media dicti diei, nobiles et religiosæ personæ J. Simon de Grammont eleemosynarius et generalis vicarius reverendi in Deo patris ac domini Ludovici de Rye episcopi et principis Gebennensis, abbatis abbatiarum S. Eugendi, Albæ ripæ, Aceii, prioris ac domini dicti Gigniaci, Joannes de Grand-champ prior claustralis et cellerarius, Joannes de Montjovet sacrista, Leonardus du Saix, Gaspar de l’Aulbespin religiosi claustrales dicti prioratus, Paris de La Lye diaconus, Franciscus de Montrichard, Joannes de S. Germain in dicto prioratu novitii, et Ludovicus Chapon dicti Gigniaci notarius, ad hoc vocati et requisiti, prædicti Vicarius, Prior Claustralis, Sacrista, commissarii et deputati dicti domini reverendissimi, ut visitemus capsam in qua requiescit corpus domini nostri sancti Taurini in theca lignea argento desuper puro et multis locis auro obducta, in quo argento elaboratæ exstant effigies variæ, ut Dom. Sancti Taurini, Nostræ-Dominæ (Mariæ-Virginis) et aliæ; Nos supra dicti commissarii venimus die et hora ut supra, in dictam ecclesiam, et secundum commissionem nostram aperuimus dictam capsam, in qua invenimus caput et ossa D.D.S. Taurini simul cum schedula vetusta membranea sic inscripta: Hîc requiescit corpus beati S. Taurini episcopi et confessoris: Quia dicta schedula jam tum erat valde antiqua, renovavimus illam per aliam Schedulam priori appositam. Quod caput et ossa involuta sunt telæ candidæ super-inducto tapete serico. {742}Item invenimus in dicta capsa reliquias S. Siagrii et S. Ferradæi, cum schedula imposita in qua scriptum est: Hîc sunt reliquiæ S. Siagrii et Ferradœi, telæ involutas. Insuper invenimus in quadam tela ossa D.S. Marini martyris, ut notat hæc epigraphe: Hîc sunt reliquiæ D.S. Marini martyris, id est, duo ossa. Invenimus præterea in pyxide lignea operculo inducta, in qua sunt plures reliquiæ et scheda membranacea in qua reliquiæ de sanguine Domini, reliquiæ de S. Maria, de S. Joanne, de S. Marino, de S. Aniane, de S. Juliana, de S. Leodegario, de S. Desiderio, de S. Romano, de S. Eugendo, de S. Joanne apostolo et evangelista. Item in alio panno lineo invenimus reliquias sequentes cum sua singulis superaddita epigraphe nempe: Reliquiæ S. Lupi confessoris atque pontificis; S. Eustatius; S. Columbanus; reliquiæ S. Eusebii confessoris; item unam costam et unum dentem de reliquiis S. Salvatoris confessoris; reliquiæ S. Tigridis virginis de urbe Moriana, Reliquiæ S. Joannis confessoris; S. Vauldebartus. Et codem die et momento, accepimus de duobus ossibus magnis quæ erant in capsa Domini S. Aquilini unum et posuimus in capsa D.S. Taurini. Et nos dicti commissarii et Ludovicus Chapon notarius certificamus, supra dicta esse vera et ita per nos comperta, sub subscriptione manuali nostra et in illa dicti Ludovici Chapon hic apposita jussu nostro, etc... (Charta ex Gallico in latinum conversa ab auctore Bollandista.) 131. ?? EX CATALOGO BENEFICIORUM CLUNIACENSIUM. BIBLIOTH. CLUN. p. 1706. ##(Circa sæcul. XV.) Prioratus de Gigniaco, Lugdunensis diocesis, ubi antiquitus erant, computato Priore, triginta duo monachi, sed per diffinitionem factam anno 1266, fuerunt reducti ad numerum 25, et debent ibi celebrari tres missæ continue cum nota, et sunt ibi decem Officiarii claustrales perpetui. {743}Prioratus immediate subditi Prioratui de Gigniaco. Prioratus Castri Salinensis Vesontinensis diœcesis, octo monachi Priore computato. Prioratus de Bellavalle Gebennensis diocesis. Prioratus de Claravalle Vesontinensis diocesis. Unus monachus et Prior. Prioratus de Marbosio Lugdunensis diocesis. Prioratus de Clausa S. Bertrandi ##(* AL. Bernardi.) Gebennensis diocesis. Prioratus de Albino Gratianopolitanensis diocesis. Prioratus de Castro-Chivrel Lugdun. dioc. Unitus officio Camerariæ Gigniaci. Prioratus Doucieul. Lugdunensis diocesis. Prioratus de Tresfort Lugdunensis diocesis. Prioratus Doncieure ubi debent esse Priore computato tres monachi et unus presbyter sæcularis commensalis. Prioratus d’Islay Vesontin. dioc. Unus monachus et Prior. Prioratus de Chatenay Vesont. diocesis, ubi debent esse, Priore computato, duo monachi. Prioratus S. Laurentii de rupe Vesont. dioc. Unus monachus et Prior. Prioratus de Chambournay Vesont. dioc. ubi debent esse, Priore computato, duo monachi. Prioratus de Marnay Vesontin. dioc. Unitus Eleemosynario Gigniaci. Prioratus Pontis Indis Lugdun. diocesis. 132. 1582. Archives de Gigny. Au nom de la tres haulte tres saincte et indivise deité et unité de dieu le pere dieu le fils dieu le sainct Esperit. Amen. Lan des Chrestiens mil cinq cens quatre vingt et deulx, le quinziesme jour du moys de juing Constituez en leurs personnes par devant sebastien humbert de gigny notaire royal Révérends et nobles seigneurs Domp Blaise de Chissey humble prieur cloistrier et refecturier du prioré double conventuel sainct pierre de gigny pour la passation du contenu es presentes Guibert de Chauvirey {744}Chamberier Guillaume de playne aulmonsnier Alexandre de maigret doyen Loys de la Baulme Chantre Jehan de fauvernier enfermier Pierre d’Ugny ouvrier religieulx officiers Jean de Guigonard dict de la Villette Paris de la lye Domps loys du saix Claude Dareols Jehan de Chauvirey Jehan de Montfort pierre de Boyge religieulx prestres. Messire Jehan malessard prestre curé de loysia Messire Claude Rossel prestre et sebastien humbert de gigny notaire royal inspirez par la divine grâce de dieu et du sainct Esprit Ainsy qu’ils ont tres humblement supplyé et requis devotement en la chapelle de Saint-Andrée dudit prioré de gigny ou ils estoyent assemblés desirants de tous leurs pouvoirs les saluts de leurs ames et de tous leurs parents amys et chrestiens et de tous leurs predecesseurs et successeurs quelconques. Et faire œuvre en ce mortel monde qui puisse estre aggréable a dieu nostre souverain créateur et redempteur par lesquelles a sa saincte grace ils puissent parvenir à la gloire eternelle de paradis. Pourquoy ils ont supplyé et requis l’intercession de la sacrée glorieuse Vierge Marie et de tous les saincts et sainctes de paradis, Et d’un mesme accord vouloir et consentement en l’honneur louange et révérence de Dieu et du glorieulx amy de Dieu Monsieur sainct Taurin Evesque et Confesseur leur patron auquel tous et un chascun des susnommez ont de long-temps heu et ont de present leur ardente et singuliere devotion. Pour ces causes et aultres a ce les mouvants Ont fondes ordonnez instituez et estably et par ces presentes dois maintenant et pour tout le temps advenir a toujours mais et perpetuellement font ordonnent instituent et establissent en l’antique eglise du prioré royal de gigny en l’hautel et chapelle vulgairement dicte et apellée l’hautel et chapelle de sainct Taurin ou aultre telle que lesdits sieurs confraires leurs successeurs sera ordonné et advisé une assemblée et congregation chrestienne et honneste dicte communement une confrayrie en la forme et maniere que sensuyt. De laquelle l’ordre et ranc et préséance sera des personnes et confreres afin deviter confusion. Assavoir les fondateurs les premiers et apres le degré des fondateurs les gens d’église les premiers ceulx de noblesse apres en aultres rang les Bourgeois et aultres non d’esglise ou nobles observant en chascun desdits troys estats l’ordre de leur reception. {745}Pourquoy sera dressée une table ou Roue pandue à la chapelle St.-Taurin ou seront escript les noms et surnoms de tous lesdits confreres presents et avenir le jour de leur reception et apres leurs deceps seront rayez par les prieurs qui en auront la charge pour y marquer ceulx qui seront d’espuis esleuz. Premierement le cinquiesme jour du moys de septembre que lon solempnise chascun an en l’eglise du prioré dudit gigny la translation du corps dudit bien heureux sainct Taurin sera dicte et célébrée et chantée perpetuellement en ladite église dudit prioré en lautel et chapelle susdite une grande messe a note a diacre et soubdiacre de l’office dudit sainct Taurin et ce à heure de dix heures du matin ou chascun de tous lesdits confreres seront tenuz d’assister dévotieusement a payne de payer chascun des deffaillans quatre blancs qu’il payera aux prieurs sans excuse quelconque le lendemain pour estre aux affaires de ladite confrayrie. A icelle grande messe sera faicte une procession générale que sera portée dois ledit prieuré jusques en l’eglise parrochiales dudit gigny ou touts les confreres assisteront à mesme peine. Le jour de translation St Taurin cinquiesme de septembre se diront et chanteront les vespres audit prioré avecques les oraisons et prieres selon ledit office Saint Taurin et suivamment les vigiles ou touts et chascuns les confreres assisteront à la payne du payement susdit. L’endemain du jour de ladite translation que sera le sixiesme de septembre se dira et célebrera pour le salut et remede des ames des trespassez confreres une grande messe à diacre et soubdiacre de requiem, à laquelle aussi tous les confrères seront tenus d’assister et aulx litanies qui seront dictes apres icelle messe à la peyne susdite. Item chascun mardy de toutes les sepmaines de la sera dicte et célébrée sans faillir au susdit autel une grande messe a note a diacre et soubdiacre Laquelle messe sera dicte et célébrée par lun des confreres et non par aultres à laquelle tous les confreres qui seront au lieu de gigny ledit jour seront tenuz d’assister a peine d’un petit blanc qu’ils payeront comme dessus. Devant la quelle chapelle sera entretenue ordinairement et perpétuellement de jour et de nuict une lampe ardente et allumée d’huille à la charge des prieurs sur le revenu de la confrayrie. {746}Le luminaire de la grande messe du jour de la translation Sainct Taurin sera six grands cierges chascun d’une livre et de quatre cierges chascun de demye livre. Item de quatre bonnes et grosses torches allumées dois le premier sanctus jusques à lelevation seconde du corps de nostre seigneur. Le luminaire des messes d’un chascun mardy sera de six cierges allumés pendant la messe et deulx torches comme dessus. Apres ladite messe de chascun mardy seront dictes les prieres pour les trespassez ou tous les confreres en lordres devant dicts seront miparty d’ung et d’aultre costé de l’eglise et seront dictes les oraisons. Et le prestre que tout revestu sortira de dire la messe chanters. Tous et chascun des confreres presents et avenir qui sera religieulx et prestre tant du convent que aultre sera tenu de dire et celebrer ledit jour de feste translation St. Taurin une messe à basse voix de l’office de St. Taurin. Et tous aultres non estant prestres seront tenu de dire les pseaulmes penitentiels oraisons et collectes de sainct Taurin et aultres suffragges qu’ilz ont accoutumez de dire afin de prier tous Dieu et sa saincte mere sainct Taurin et tous les saincts et sainctes de paradis pour eulx leurs predecesseurs parents amys et leurs successeurs vivants et trespassez. Avenant la maladie d’un confrere les prieurs et confreres seront tenuz laller visiter consoler veoir ayder du revenu de la confrayrie s’il est pauvre necessiteux, ou qu’il resident en mesmes lieu pour se veoir commodement lung l’aultres et s’il sont d’istant de residance et quil le facent la charité sera plus grande. A l’enterremant de chascun prieur et confreres tous les aultres confreres et prieur qui seront au lieu du deceps de leurs confreres seront tenux d’assister au chamts mortuayres et enterrement du decedez. Et si l’un desdits confreres decede hors de gigny lesdits confreres en nombre de six pour le moing seront tenuz d’aller à ses obseques et enterremant et pourter le luminaire de la confrayrie pour y assister et y faire dire et célébrer le plus qu’il sera possible de messes contenues au suyvant article le surplus des frays oultre le luminaire à la charge du visité. {747}Quant ung prieur ou confrere décède soit audit gigny ou aultres lieux tous et ung chascun des aultres sil sont prestres dira et célebrera troys bas messes pour le remede et salut du trespassez, et sil n’est prestre donnera troys gros pour faire troys messes à la raison susdite. Pour plus observer la foy paix et religion chrestienne que doit estre entre tous sil y a procès débat ou injure ou difficulté entre deulx ou plusieurs confreres. Tous les aultres semployeront à leurs générales assemblées de la translation a les pacifier et appointer par tous moyens licites. Le jour de la confrayrie et translation que sera le cinquieme de septembre se fera un festin heure d’unze heures avant mydi par l’un desdits confreres a tous les aultres au lieu de gigny sans le pouvoir faire ailleurs, qu’au prieuré ou en la ville de gigny sans superfluité ny d’esbordement de viandes ou aultres choses voluptueuses. Lequel festin commencera a estre faict par les fondateurs susnommes selon leurs ordres et apres par ceulx qui seront repceu cy apres confreres en lordre de leur reception. Nestoit qu’a l’assemblée generale de la confrayrie pour bonnes considérations ledit ordre fust diverty. Eviteront lesdits confreres à ce festin toutes parolles actes et choses vitieuses et garderont toute modestie chrestienne à eulx possible. Nul desdits confreres n’amenera personnes audit convive sil n’est confreres de ceste confrayrie ou quil ne pretende dy estre receu. Que si lun desdits confreres du lieu de gigny est malade luy sera envoyez son disner. Et si lun des estrangers est malade sera son disner distribué aux pauvres par lun des prieurs. Celui qui fera le convive sera tenu d’apeller et amener en iceluy treize pauvres et leur donner à disner bien et honnestement et oultre ce a ung chascun diceulx ung petit blanc. Pendant le susdit convive seront faites lectures des sainctes escriptures par tels quil choysiront ou sera .... cela par parolles d’un predicateur. Sil au lieu....... pourra estre appelle encore qu’il ne soit confrere. Pour aller auquel convive l’on sortira de la grand messe en procession avec cantiques la teste nuë et les mains joinctes. {748}Apres disner lon retournera en mesme procession et ordre en l’esglise rendre graces a dieu. Telle procession sera observée en allant à vespres ledit jour dois la maison de celuy qui aura faict le banquet ou tous les confreres se rassembleront. Seront receus en ladite confrayrie tous prestres gentilhommes notables et hommes de qualitez en bonne renomméez non diffamez sans y recevoir femmes de quelque qualité condition et eaage quels soient. Bien pourront lesdites femmes estre receues aux bien faictz dicelle confrayrie et pour elles faictes les prieres comme a lun des confreres ou telles quelles ordonneront. Laquelle reception se fera ledit jour de la translation par tous les confreres assemblez et à la pluralité des voix. Tous ceulx qui voudront estre receu fournitreront chascun content six francs et demy monnoye de Bourgongne avant qu’estre receu, aux prieurs de ladite confrairie pour estre employez à lutilité d’icelle sans vouloir enfraindre la meilleure volonté des bons personnages qui voudront eslargy de leurs biens oultre ladicte somme au profit de ladite confrairie. Les deulx prieurs seront annuellement esleus le jour de la confrairie et translation par ladite assemblée et pluralité de voix heure de mydi a charge touteffois que l’un desdits prieurs sera toujours l’un des Religieulx dudit convent de gigny lequels prieurs presteront le serment de bien et fidellement maintenir l’honneur et le bien de ladite confrairie et ce pardevant lesdits confreres. Procedant à laquelle élection par tous lesdits confreres sera par le greffier faict haulte et intelligible lecture de ceste institution afin de tant mieulx la recongnoistre et observer par chascun des prieurs et confreres presents et advenir. Lesdits prieurs rendront compte le lendemain de la translation par devant les commis de ladite confrairie. Et ne pourront employer iceulx prieurs aucun argent sans le consentement et ordonnance du plus grand nombre des confreres a quelque chose que ce soit a peyne d’estre rayez auxdits comptes de telles fournitures. Sans que lesdits prieurs et commis auxdits comptes en recoyve aucun salaire ne quil y soit faicte aulcune dépense. {749}Largent qui sera mise en constitution de rante par ladite confrairie sera mis es mains de gens solvables a peine de sen prendre a ceulx qui lauront presté Et tiltres achapts constitutions de rentes et papiers de ladite confrayrie seront es mains desdits prieurs que les restitueront rendant............. quils seront tenuz en faire et........: prieurs et les rendre à leurs successeurs............ et en prendre semblable inventaire. Le mesme sera observé au regard........... des ornemants d’hautel et d’esglise............ et choses dépendent de......... Sera commis greffier du............. de ladite...... de voix.. a sa vie durant et............ par mesme moyen. Au plustost que faire se pourra lon se pourvoyera devant nostre sainct pere le pape pour avoir confirmation et approbation de la presente institution et de le supplyer tres humblement d’aider a icelle de pardons et indulgences et y donner telle correction et amendemant quil luy playra. Lesdits fondateurs se reservent d’augmenter et diminuer corriger ce quils verront convenir à la presente institution. Le tout soub le bon vouloir et plaisir de nostre sainct pere le pape gregoyre treiziesme et Philippe roy des Espagnes tres catholiques conte de Bourgongne nostre tout bon et souverain prince Et quil ny aye en ce faict rien contre les droits divins et humains. 133. 1636. Ex Act. civ. Veyriaci. Pestis apud Veyriacum. Anno Domini 1636, circiter 24 mensis maii, octavis solemnitatis S.S. Sacramenti altaris, Henricus a Borbonio princeps de Conde, gubernator ducatus Burgundici, violato jure gentium, irritum faciens pactum concordiæ et neutralitatis ante paucos dies inter ducatum et comitatum Burgundiæ juramento per regem Gallorum Ludovicum XIII, Parlamentum Divionensem et Dolanensem et per ipsum vallatum, urbem Dolanam obsidione cinxit numero bellatorum 30,000. Qui tandem, trium mensium expleto tempore in oppugnanda urbe et omni hostilitatis et crudelitatis genere exercendo, per serenissimum ducem Lotharingiæ Carolum, cum ejusdem comitatus proceribus, magna sui et suorum clade et strage, re infecta, ridibundus abire coactus est fugam trans Ararim petens, illum insequentibus militibus {750}Cæsarianis sub duce comite Galeasso et Hungarorum rege Ferdinando. Deinde 26 mensis augusti immediate sequentis dominus de Clinchaut miles Cæsarianus, dux 2,500 equitum bellatorum, Cuysellum appulit cum suis, qui tracta ibidem quinque dierum mora et sumpta à quolibet habitatore qua potuit...... ablatis secum 16 aut 18 præcipuis burgensibus pro habenda compositione 100,000 librarum Turonensium, sponte urbem valde desertam reliquit. Ibidem cum apud Guidonem Jacquilloz res nostras spe tutaminis asportassemus, parum inde retulimus, et quod pejus est, cum ejus uxor et filiæ aliquot apud nos se recepissent, morbum pestilentem nobis disseminatum adeo exitiose ut, intra 18 dies a 18 septembris putandos, domus nostra omnino extincta est eodem pestilentiæ morbo. Nam D. Petrus Rossel subdiaconus frater meus die eodem 18 anno suæ ætatis 22, Guillelma Rodot alias Privage, uxor optimæ indolis fratris mei alterius die 27, Joanna ejus filia et ejusdem fratris mei ætatis 10, cum Guillelmo Vianois servo, die 28, una ancilla die 29, Philibertus Rossel pater meus die 30 anno ætatis suæ 71, Claudia Rossel neptis mea die I.a octobris anno ætatis suæ 7, Petrus Rossel frater meus die 3 anno ætatis suæ 35, et Maria ejus filia ultima domus nostræ anno suæ ætatis 3 die 4 ejusdem mensis octobris anni præsentis 1636, migrarunt ad Dominum morbo pestis consumpti, quorum ipse Dominus misercatur. Animæ eorum requiescant in pace. Amen. 134. 1647. Archives de S.-Claude. Nous Dom. Louys Prouuohst dit de Pelousey prieur et seigneur de Gigny, sçavoir faisons a tous qu’il appartiendra que ce jourd’hui 7 d’avril 1647 avant midi, à la priere de Messire Joachim marquis de Coligny et d’Andelot, baron de Cressia, protecteur et amy dudit monastere de Gigny et en la presence et assistance de Dom Henry du Pasquier, Dom Guillaume du Pasquier, Dom Claude de Chantrans, et Dom Guillaume de Thon-Rantechault religieux prêtres et officiers dudit monastere, et encore en présence de Messire Nicolas Vieux prêtre, docteur ès droits, official et juge de l’Eglise au Comté de Bourgogne, riere le diocese de Lyon, et de Messire Claude Veyron prestre curé dudit Gigny, ensuite de la {751}permission à nous accordée par le sieur Deville vicaire général de l’archevêché de Lyon du 3.e de ce mois, sur requeste présentée de notre part à Son Eminence Mgr le Cardinal archevêque de Lyon, Avons procédé à l’ouverture de la châsse de Monseigneur S. Taurin l’un des patrons de ce monastere, apres avoir fait les prieres et préparations en tel cas accoutumées, avec les luminaires et autres cérémonies requises; dans laquelle châsse couverte de lames d’argent qui a été par nous ouverte du côté ou est l’image de Notre-Dame, avons trouvé plusieurs reliques tant dudit S. Taurin qu’autres saints personnages desquelles nous avons fait un inventaire particulier inséré au bas du present verbal. Apres laquelle ouverture et visite desdites reliques avec le respect deheu, ladite châsse a été refermée, et lesdites reliques remises en icelle, avec les billets entiers qui s’y sont trouvés et qui ont été encore par nous renouvellés à cause de leur ancienneté. Dont et de quoi, nous avons dressé le present procès-verbal, en notre chambre de la Maison prioriale, ou nous avons été contraincts de faire ladite ouverture et visite, à cause que ladite châsse avait été retirée en un cabinet a voûte y joignant, depuis l’onzieme d’aost dernier qu’elle fut rapportée és solemnités du chasteau de Cressia, ou elle avoit été retirée et mise en sureté, comme précédemment elle avoit été déja mise en assurance, à raison des malheurs du temps passé, comme présentement ils regnent encore en ces pays depuis l’an mil six cent trente six, et parceque l’église dudit monastere de Gigny est tellement ruynée que dans icelle, il ne se peut pas avec respect et décence faire une cérémonie de telle nature. Fait en présence des susnommés, dudit seigneur marquis de Coligny, de dame Jeanne de Talaru de Chalmazel son épouse, de Pierre de Caret escuyer gentil-homme servant de la maison du roy de France, de M.re Samuel Guichenon avocat au présidial de Bourg-en-Bresse, de M.re Barthelemy Goiffon greffier de la Terre de Rivoire en Bresse, et de plusieurs autres personnes dudit Gigny et des lieux circonvoisins Ainsi signé sur l’original. J. de Coligny. Jeanne, De Talaru de Chalmazel, P. Louys de Pelouset, Du Pasquier infirmier de Gigny, Du Pasquier sacristain, De Chantrans refecturier, de Thon Ranchault aumosnier, Nicolas Vieux official, Claude Veyron curé, S. Guichenon, B. Goiffon, lequel original a esté enfermé et mis dans ladite châsse. {752}Mémoire des saintes reliques qui ont été trouvées dans la Châsse du glorieux S. Taurin, premier évêque d’Evreux. Premièrement, dans un paquet de toile cirée, le chef avec la cervelle et touts les os du corps dudit Sainct Taurin bien munis dessus et dans le paquet de billets. Puis, un autre paquet séparé titulé comme le premier, ou est un os tout entier de la jambe ou cuisse de Sainct Aquilin, aussi evesque d’Evreux et aultres reliques ayant esté données à des monasteres du même ordre par présent. Item, un aultre paquet de toile de nappe ou sont quantité de reliques dont le billet porte ces mots: Reliquiæ et ossa plurimorum Sanctorum sic per titulos continentur. Estant le paquet ouvert, on trouva dans iceluy: un aultre paquet assez gros de toile cirée sur lequel estoit ecript, Reliquia Sancti Sinagrii confessoris; un aultre moindre paquet, Reliquia Sancti Leporii confessoris; un aultre, Reliquiæ Sancti Marini martyris, id est, duo membra; puis, sur trois petits paquets séparés, il y avoit escrit: Reliquia Sancti Senatoris, Reliquia Sancti Eustachii ou Eustasii, Reliquia Sancti Guideberti. De plus, il y avoit sur un aultre paquet, Costa Sancti mais incogniti, n’ayant pu lire le billet effacé par l’antiquité. Plus encore deux petits paquets sur lesquels sont escrits séparément: Reliquia Sancti Columbani abbatis Luxoviensis, Reliquia Sancti Johannis confessoris, touts lesquels paquets sont enclos dans le susdit paquet de toile de nappe. Item, il y a encore un aultre paquet portant: Reliquia Sanctæ Tigridiæ virginis de urbe Moriana. Plus, un paquet sans billet, où sont des ossements et du sang et encore du fer, comme la moitié d’un cousteau enchâssé dans de la corne avec deux os du martyr occis, comme il est croyable, avec ledit cousteau: Item, un petit paquet intitulé: Reliquia Sancti Nicetii. Item, une boitte ou il y a plusieurs petits paquets intitulés comme il s’en suit: Reliquia de Sanguine Domini; un aultre, Reliquia de S. Virgine Maria; un aultre, Reliquia de Sancto Johanne evangelista et apostolo; encore un aultre, Reliquia de Sancto Paulo apostolo; De sancto Michaële; De Sancto Marino; De Sancto Aniano; De Sancto Leodegario; De Sancto Desiderio; De Sancto {753}Germano; De Sancto Eugendo; De Sancta Juliana; De Veste Sancti Martini. Touts lesquels paquets ont été de nouveau munis de billets datés du 8.e jour du mois d’apvril de l’an 1647, y ayant encore esté laissés les vieux billets pour mémoire de l’ancienneté et pour temoignage plus authentique. Il ne s’y trouve point de reliques de Sainte Florencie dans ladite châsse, parcequ’elles ont esté transférées au monastere de Baulme et aultres. (Charte communiq. par M. Girod, vic. gén. de S.-Claude.) 135. 1647. DUNOD. Hist. de l’église de Besançon. En la cause pendante en la Cour souveraine du parlement de Dôle, entre Messire Claude de Poligny baron et seigneur de Trave, Messire Guillaume-Philippe de Belot, chevalier, seigneur de Vilette, et Messire Claude de Montrichard, aussi chevalier, seigneur de Fortans, commis à l’Egalement pour la Noblesse de ce pays et comté de Bourgogne et en ladite qualité impétrants d’une part; Les Révérends Peres Bénédictins réformés de ce pays deffendeurs contumaces, d’autre: Veu les exploits, deffauts, conclusions et pieces desdits impétrants; La Cour par arrêt pour le profit et exploits desdits deffauts, faisant litis contestation, conclusion et renonciation en cause, maintient et garde iceux impétrants en la jouissance, saisine, ou quasi des droits, authorités et facultés, que nul ne peut être receu religieux ès abbayes de S. Claude et Beaume et au prieuré de Gigny qui ne fut gentilhomme de naissance, et n’ait fait preuve de huit lignées, sçavoir quatre paternelles et quatre maternelles, par devant quatre gentilshommes de ce pays à ce députés, et selon que du passé ils en ont joui, interdisant pour ce auxdits deffendeurs, de en ce leur donner trouble ou empêchement, directement ou indirectement, les condamnant à ce, les dépens cette part faits compensés; mandant etc... Fait au Conseil le 23 août 1647. (Extr. des Registres du Parlement de Dole.) {754}136. 1654. DUNOD. Hist. de l’église de Besançon. (Extrait du cahier des Etats du comté de Bourgogne tenu en 1654:) Art. 8..... Sur autres reconnaissances faites par la chambre de la Noblesse, par lesquelles on insiste à ce que Sa Majesté soit suppliée de déclarer que, dans les Maisons et Abbayes de S. Claude et de Baume et Prieuré de Gigny, dans lesquelles de tout temps n’ont été receus pour religieux que les gentilshommes de nom et d’armes, nuls autres que œux de ladite Noblesse ne pourront y être receus pour religieux, en excluant touts autres; et l’arrêt sur ce sujet obtenu soit entierement exécuté; De quoy les trois Chambres unanimement supplient Sa Majesté. Apostille. L’intention de sa majesté est que le droit mentionné en cet article, soit à toujours conservé et maintenu à la Noblesse, ainsi qu’il est requis, comme il a été cy devant de temps immémorial. 137. 1664. Archives de Gigny. Les longues guerres et les malignes pestes qui, dans cette province, ont causé de si grands désordres, ont empêché de conserver les louables et anciennes coutumes du prieuré de Gigny. Il est bien aussi necessaire, puisque nous sommes délivrés de ces fléaux et grands malheurs, et que presentement notre Chapitre se voit repeuplé, de tâcher à rétablir le bon ordre qui y doibt être. C’est ce qui a obligé touts Messieurs dudit chapitre de résoudre les Constitutions suivantes et de les touts signer, pour être doresanavant inviolablement gardées: 1. Touts les lundy des Quatre-Temps, l’on s’assemblera pour tenir le chapitre général, ou tous Messieurs seront obligés de se trouver pour délibérer, à la pluralité des voix, des sujets qui s’y présenteront. 2. On commettra capitulairement deux religieux pour agir dans les affaires, lesquels rendront compte à touts les Chapitres du succes de leurs négociations. ##3. Touts Messieurs prêteront le serment entre les mains de celui {755}qui présidera le Chapitre de tenir et garder secrètement tout ce qui se dira et résoudra dans le Chapitre. 4. Avant toutes choses, l’on fera sçavoir aux parents des prétendus religieux qu’ils doibvent être exempts de toute sorte de maladies occultes, et que, pour ce, ils seront visités par le chirurgien du Chapitre qui en fera son rapport. 5. Pour les preuves des prétendus religieux, les parents mettront leurs papiers entre les mains de M. le Prieur Cloistrier lequel, au premier Chapitre, fera élire deux commis qui devront voir et bien examiner lesdits papiers, pour en faire, au Chapitre suivant, leur fidele rapport, le tout conformément aux statuts et coutumes de MM. de S. Georges. 6. Touts parents au quatrieme degré seront obligés à sortir du Chapitre lorsque l’on donnera voix. 7. Pour le droit d’entrée, l’on donnera les cent écus d’or accoutumés, comme il fut encore conclu autrefois à la réception de M. de Cuse, et à chaque religieux prêtre une pistole, et aux autres une demi-pistole, et autres droits accoutumés, et cent francs pour le présent de l’église. 8. Pour ceux qui voudront aller aux Ordres, ils seront obligés d’observer l’ancienne coutume qui est que nul n’y pourra aller sans l’exprès consentement du Chapitre; qu’ils demeureront un an soubsdiacres et deux ans diacres, et n’entreront en mépart que le lendemain de la seconde S. George, apres qu’ils auront dict la messe. 9. Pour éviter les désordres qui peuvent arriver à la livraison des prébendes, l’on se conformera aux statuts faits autrefois pour ce subjet. 10. Pour suppléer à beaucoup de manquements des fondations causés par les guerres, Messieurs ont résolu de doresanavant et à perpétuité, touts les seconds lundys de chaque mois, que l’on dira l’office des morts avec une grande messe laquelle se célébrera par celui qui aura fini ses tours de messe le dimanche précédent. 11. Pour le décès d’un religieux, l’on dira une grande messe trois jours consécutifs, et chaque religieux en dira trois petites messes, et l’on payera sur l’hoirie du deffunt religieux ses debtes avant que l’on la partage. 12. Pour éviter les désordres qui peuvent arriver quand il faut {756}faire diacre, Messieurs ont résolu que le dernier en séance en sera chargé, et que, s’il s’en rencontre un ou plusieurs en pareil degré, ils le feront alternativement, comme il s’est de tout temps pratiqué. 13. Les novices seront obligés de préparer les autels ou l’on voudra dire la messe, comme aux jours des Rogations et à la chapelle de S. Thaurin, comme aussi d’aider à habiller le prêtre qui voudra dire la messe. 14. Messieurs ont encore résolu de ne permettre à point de novice d’aller aux Ordres sacrés qu’il ne sçache son plainchant, afin de rendre le service qu’il doibt. 15. Oultre les susdites Constitutions, l’on a résolu d’observer toutes les autres qui ne sont pas ici comprises, comme de tout temps l’on a faict. Lesquels statuts ont été arrêtés en la maison de M. le Prieur Cloistrier en presence de touts Messieurs assemblés capitulairement lesquels ils ont touts signés le vingtieme du present mois de juin mil six cent soixante quatre. Signés: A. de Malivert prieur cloistrier; C. de Chavirey chambrier; G. de Thon-Rantechaulx aulmosnier; D. de Chavirey doyen; Du Pasquier sacristain; Eleonor. de Vilette infirmier; J. de Raincourt refecturier; Eustache de Balay ouvrier; Cl. du Pin. 138. 1691. Archives de Gigny. Au nom de Dieu, Amen. A tous soit notoire et manifeste que, par devant Jean et Guy Coste de St.-Amour pere et fils, notaires royaux et commissaires dextentes cette part, commis par Monsieur le Lieutenant-général au bailliage et siege d’Orgelet, par commission du 12 septembre 1688, Constitué en personne N... lequel confesse tenir porter et posséder de la directe, censive et seigneurie, portant lods, vends, amende et droit de retenue, et en toute justice haute, moyenne et basse mere mixte impere, de reverend Messire Abraham de Thesut, docteur de la maison et société de Sorbonne, prieur et seigneur de Gigny et ce à cause de sondit prieuré, icelluy seigneur absent, Assavoir, des biens dernierement reconnus par etc..., au profit de révérend Messire Louis de Rye abbé d’Auberive, prieur et {757}seigneur dudit Gigny etc..., par devant Berard et Darlay le....... juin 1543, etc.... Une maison etc. etc... sous le sens et servis de etc..., que le confessant reconnait devoir et être tenu de payer audit seigneur ou à son receveur ou ayant charge, en son château, audit Gigny, à chaque jour de fête de S. Barthelemy apôtre. Fait et passé audit Gigny le.... jour du mois de juin mil six cent quatre vingt onze, Presents etc... (Signés) J. Coste notaire royal et G. Coste notaire royal, etc... 139. 1693. Archives de Gigny. Comme il soit que feu Messire Barthelemy Pytiot de Gigny, prêtre, recteur de l’hôpital et Maison Dieu de la ville de Cuseau au duché de Bourgogne ait fait construire une Chapelle en l’honneur de la Ste.-Croix erigée en l’église paroissiale du bourg de Gigny au comté de Bourgogne, par contrat du vingt novembre mil cinq cent vingt, reçu De Vif notaire audit Gigny, par lequel il appert comme il a fondé et doté ladite chapelle par forme de donation entre vifs de plusieurs prés, terres et autres fonds situés au finage de Cuseau, Gigny et Vaux et en aurait assigné les revenus qui pour lors étaient très considérables, à condition de par les Chapelains qui lui suceederont, lui dire trois messes basses par semaines avec les Collectes et autres choses exprimées par ledit acte de donation entre vifs contenant le titre primitif de ladite fondation. Mais par la longueur du temps, lesdits Chapelains auroient négligé la conservation desdits immeubles qui se seroient dissipés et perdus par la longueur et rigneur des guerres, de sorte que ladite chapelle est demeurée sans service, parce qu’il n’y a pas suffisamment de revenu pour le faire exécuter pendant une quinzaine de jours seulement, de sorte que demoiselle Jeanne Pytiot, residente de son vivant audit Gigny, muë de devotion pour ladite chapelle de Ste. Croix de Dieu et le salut de son ame, il desire de fonder ladite chapelle et d’en regler les services en plusieurs messes basses qu’il veut être dites et celebrées annuellement et perpétuellement, pour à quoi parvenir. Il est ainsi que, ce jourd’huy trentieme du mois de septembre mil six cent quatre vingt treize, en l’étude et par devant Louis Pinard notaire et tabellion du roi, à la résidence de Dijon, {758}paroisse S. Jean, soussigné, en presence des témoins enfin nommés, A comparu en sa personne vénérable Messire Pierre Pytiot, prétre, curé de Marigny, lequel de son plein gré a dit que son intention est de relever ladite chapelle de Ste. Croix dont les revenus sont éteints, par le moyen d’une nouvelle fondation qu’il a réglée en la forme et maniere ci apres: Premierement veut et entend qu’il soit dit et célébré par le chapelain qui succedera audit s.r Pytiot actuellement chapelain en icelle chapelle et par ses successeurs à perpétuité, les messes basses en l’honneur de l’Invention et Exaltation de la Ste. Croix, à chacun jour desquelles fêtes en sera dite une, ensemble à chacun jour qu’arriveront les fêtes des saints et saintes qui s’ensuivent, sçavoir: S. Antoine abbé, Ste. Agnès, S. François de Sales, Ste. Brigide, Ste. Agathe, Ste. Scholastique, S. Gabriel, S. Joseph, S. Joachim, Annonciation de N.D., S. Marc évangéliste, Ste. Petronille, S. Claude, S. Antoine de Padoue, Visitation de N.D., S. Pierre, patron dudit sieur fondateur, Ste Marguerite, Ste. Anne, S. Pierre ès liens, S. Théodore évêque de Sion, S. Augustin, S. Marcel, S. Cosme et St Damien, les SS. Anges gardiens, Ste. Foy, Ste. Thérèse, S. Charles Borromée, Ste. Barbe, Ste. Catherine, Ste. Cecile et Ste. Luce; le tout pour le salut et le repos de l’ame dudit sieur Pierre Pytiot et de ses parents prédécesseurs et successeurs; et les ames sans secours de prieres des prêtres et familiers les plus abandonnées et les plus proches de leurs délivrances, et ce chacun à perpétuité, sans que lesdites messes puissent être changées n’y transférées à d’autres jours que ceux des fètes cy dessus désignées, sans aucune nécessité considérable et essentielle, si ce n’est par la permission des collateurs et fondateurs pour des raisons suffisantes; lesquelles messes ne pourront être dites par iceux chapelains pourvus à perpétuité ou prêtres qu’ils commettront en leur lieu et place qu’en ladite chapelle de Ste. Croix. Se réservant néanmoins ledit sieur Pytiot de la dire ou faire dire en quelque lieu qu’il lui plaira pendant sa vie durant. Pour la dotation et fondation de ladite chapelle de Ste. Croix à perpétuité, ledit sieur Pytiot veut et entend qu’il soit payé par ses héritiers et descendants touts sous clause solidaire, auxdits chapelains la somme de deux cents francs monnoie du comté de Bourgogne, par chacun an, à perpétuité; moyennant le payement {759}de laquelle somme annuellement, ledit fondateur veut et entend que lui et ses héritiers demeurent déchargés de celle de mille francs désignée par la donation entre vifs de ladite feue Jeanue Pytiot, en sorte qu’icelle somme de mille francs soit comprise et confondue dans le prix de la présente fondation, suivant les intentions de ladite demoiselle Pytiot. Pour sureté, ledit sieur Pytiot fondateur veut que les revenus généralement quelconques de touts les fonds et immeubles qui lui appartiennent et qui sont situés au lieu et finage du Villars proche Marigny demeurent assignés et spécialement hypothéqués pour le payement de ladite somme de deux cents francs, sans qu’ils puissent etre divertis à d’autres usages qu’au préalable ladite somme ne soit payée; etc. Et d’autant que ledit feu Messire Barthelemy Pytiot avoit pourvu pour Patrons de ladite chapelle plusieurs de ses parents, sçavoir Antoine Lamour, Jean Pytiot l’ainé et Jean Pytiot le jeune, touts décédés sans hoirs mâles, sinon ledit sieur Pytiot qui est descendu en ligne directe dudit feu Jean Pytiot puisné qui par conséquent est resté seul patron et chapelain de ladite chapelle, et n’y ayant en ladite famille aucune personne plus proche du sexe féminin que demoiselle Thaurine Pytiot femme du sieur Claude Cassabois, iceluy Pierre Pytiot lui laisse et à ses descendants, à commencer par les ainés des mâles et à défaut par les filles, pour patrons alternatifs, avec sieur Henri de la Villette, dit du Pasquier, seigneur de la Villette, et à son défaut à l’ainé de ses fils et apres lui ses freres à commencer par les ainés, et à défaut de mâles ses filles et leurs descendants par le même ordre. Veut ledit sieur Pytiot qu’à la premiere nomination qui sera faite apres son décès, ledit sieur de La Villette ou sesdits enfants nomment un chapelain en son lieu et place pour la premiere fois, et ladite demoiselle Pytiot ou ses enfants pour la seconde nomination, et ainsi consecutivement d’alternatif en alternatif à perpetuité. Promettant etc. Obligeant etc. Renonçant etc... Fait, leu et releu en présence de vénérable Messire Claude Guillot prêtre mépartiste de l’église paroissiale de St. Pierre de Dijon, et de vénérable Messire Maurice Roussel prêtre familier de l’église de St. Pierre de Besançon trouvé audit Dijon, témoins requis soussignés avec ledit sieur Pytiot et moi ledit notaire. Signés etc. Controlé et registré etc... {760}140. 1713. Titr. de l’auteur. Aujourd’huy, en la compagnie et assisté du notaire royal sous-signé, Dame Claudine Moyne veuve et usufructuaire des biens de feu Claude Jaillet le jeune de Chichevière paroisse de Fronteneaux, etc... se sont transportés aupres de reverend seigneur, messire, Jean-Baptiste de Chavirey Grand-Chambrier de Gigny, prieur de Châtel, La Magdelaine-sous-Cuseau, coscigneur de Fronteneaux, le Venay et Saffre, etc... en sa maison à Gizia ou ils ont appris qu’il étoit en venant, ou étant, apres s’être mis en devoir de vassaux, tête nuë, et un genou en terre auroient dit audit seigneur Grand-Chambrier qu’ils étoient là pour reprendre de fief, et lui faire, comme ils lui fesoient et portoient, la foy et l’hommage qu’ils sont tenus lui faire et porter, à cause des meix, maisons, fonds et héritages qu’ils tiennent dépendants et faisant partie du Fief de Chicheviere, à cause de la mort de N.N...., le surplus dudit fief de Chicheviere étant possédé par le sieur Durand de Saffre, etc.... Lequel fief relevant en plein fief, foy et hommage dudit seigneur Grand-Chambrier à cause de son office de Grand-Chambrier de Gigny et en cette qualité coseigneur dudit Fronteneaux; requerant iceux ledit seigneur Grand-Chambrier qu’il lui plaise les recevoir à ladite foy et hommage, à laquelle ledit seigneur Chambrier les a reçus et reçoit, à la charge de bailler leur aveu et dénombrement, suivant et dans le temps de la coutume, les dispensant pour cette fois seulement d’aller au lieu de Gigny dans son principal appartement seigneurial, et sans tirer à conséquence. Et ensuite lesdits N.N...... lui ont fait le serment de fidelité en tel cas requis, en lui baisant le dessus de sa main. Ce fut ainsi fait et passé par devant moi Claude Poyard notaire royal et tabellion du roi, résidant et réservé au lieu de Cousance, le douzieme jour de septembre de l’an mil sept cent treize, avant midy, en la présence des sieurs François Collin et Claude Clerc bourgeois à Gigny, etc.... Signés: De Chavirey chambrier de Gigny etc... Et ledit jour, par devant moi ledit notaire royal ont comparu lesdits N.N... lesquels en conséquence de la reprise de fief cy dessus, et voulant s’acquitter de leurs devoirs; pour y parvenir, {761}ont reconnu et confessé être vassaux dudit seigneur Grand-Chambrier de Gigny, comme étant en cette qualité coseigneur dudit Fronteneaux, et reconnoissant tenir de lui noblement en plein fief et hommage, les meix, maisons, fonds et héritages cy apres déclarés et confinés, faisant partie dudit fief de Chicheviere relevant de lui, sans aucuns autres droits néanmoins que le devoir de foy et hommage et serment de fidélité en cas de changement et de mutations. Premierement etc.... 141. 1715. Archives de Gigny. A Monsieur, Monsieur de Larrians, Grand-Aumônier dans la royale abbaye de Gigny, prieur et coseigneur de Ménal, etc... Vous remontrent humblement les habitants dudit Gigny et disent que le nommé Frere Thaurin natif dudit Gigny, frere hermite mendiant, souhaitant de faire son établissement et demeure audit Gigny, pour y vivre regulierement le reste de ses jours, n’a pas les moyens de faire achever de bâtir un petit hermitage et cellule pour lui et un Oratoire; et comme cette saison est assez abondante, qu’il n’y a pas tant de pauvres audit Gigny que les précédentes qui soient dans la nécessité: Il vous plaise, Monsieur, réduire l’aumône que vous distribuez annuellement audit Gigny ou partie d’icelle, pour la présente année seulement, à la construction de l’hermitage dudit frere Thaurin, à la participation des echevins et principaux habitants dudit Gigny, et ils prieront Dieu pour la conservation de votre personne. Signés: J.C. Bouquerod, B. Brunet, C. Goy, J. Bouquerod, C. Goillon, Claude Vuiton, Claude Bocquerod, Thaurin Fieux, B. Clerget, T. Gagea, Pierre Berthelet, J. Bouquerod, François Goy, Philibert Bouquerod, B. Berthelon, J. Baptiste Bouquerod, A. Berthelon, C. Bouquerod, H. Bachod. En marge est écrit: Nous consentons de donner cinquante mesures de froment, ou la valeur en argent, qui est la moitié de ce que nous donnons chaque année aux pauvres de Gigny, aux fins portées dans la présente requête. Et attendu que nous avons bâti l’hermitage à nos frais, nous nous reservons le droit de nommer {762}les hermites qui y demeureront pour nous et nos successeurs aumoniers, déclarant que nous préfererons les habitants de Gigny aux autres, quand nous les en trouverons dignes. Fait audit lieu le 23 décembre 1715. Signé: Larrians sumônier. 142. 1720. Archives de Besançon. Les commissaires généraux, députés par arrêt du conseil du 2 avril 1716 et 20 mars 1717, pour procéder, en exécution de l’édit de 1716, à la liquidation et vérification des rentes, gages, pensions et autres charges employées dans les Etats du roi: Vu le contrat passé le 27 janvier 1657, par lequel Henri du Pasquier, prieur de l’Etoile, sacristain et religieux du priorey de Gigny au comté de Bourgogne, tant en son nom que comme procureur dudit priorey, et de l’autorité de Philippe-Louis de Prewost de Pelousey prieur et seigneur de Gigny, a vendu et cédé aux commissaires du roi d’Espagne un quartier de muire appartenant auxdits religieux, à prendre au puits à muire de bourg dessous Salins, moyennant une rente annuelle et perpétuelle de cent francs comtois et deux charges de sel Rosieres, ladite rente en sel irrédimable, et celle de 100 francs rachetable en 2000 francs de ladite monnoie; etc..... Nous commissaires etc.... avons ordonné et ordonnons que la rente de 100 francs comtois faisant 66 livres 16 s. 4 d. monnoie de France, appartenant aux religieux du priorey de Gigny sera et demeurera réduite, à commencer du 1.er janvier 1716, à la somme de 80 francs faisant en monnoie de France 53 livres 6 s. 8 d. etc. etc. Et à l’égard des deux charges de sel pleine Rosiere, l’emploi continuera d’en être fait à la maniere accoutumée. Fait à Paris le 14 août 1720. Enregistré le 22 novembre 1720. 143. 1760. Ex Chartis Jurensibus. Bulla sæcularisationis, tam in capite quam in membris, Prieratus conventualis S. Petri oppidi de Gigny, comitatus Burguadiæ, Ordinis S. Benedicti, diœcesis S. Claudii, ac erectionis ipsius in sœcularem et Collegiatam ecclesiam. {763}Clemens episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio Officiali venerabilis fratris nostri episcopi S. Claudii, salutem et apostolicam benedictionem. Romanus pontifex etc.... Cum itaque, sicut accepimus, Prioratus conventualis magnus nuncupatus S. Petri oppidi de Gigny etc..; sedi apostolicæ immediate subjectus, quamvis, ultra dignitatem Magni-Prioris conventualis, habuerit et habeat octo Officia claustralia ac duodecim loca monachalia, quia tamen ex fundatione, vel legitima præscriptione, non alii ad illum recipiuntur et cooptantur, quam qui per sexdecim latera, octo videlicet paterna et totidem materna, generosam probaverint nobilitatem, ex maxima difficultate eam verificandi, quatuor duntaxat præter priorem nunc numeret monachos, nec spes ulla effulgeat quod velint alii ibidem profiteri, ob gravissimas quas in explendis probationibus præfatæ conspicuæ nobilitatis erogare debent expensas, sub periculo eas amittendi etiam cum dedecore propriarum familiarum, ubi illam concludenter non probent; Ob quem exiguum numerum monachorum in prioratu præfato ab antiquissimo tempore nil penitus retineri ac servari potuit de iis quæ tam Regula S. Benedicti, quam sacri Canones et constitutiones apostolicæ pro Religiosis eorumque spirituali profectu statuunt, nec inibi servatur vita communis aut disciplina regularis quæ in præceps omnino abiit, ita ut monachi ob deficientiam septorum claustralium in privatis domibus habitent ac vitam ducant inter personas sæculares proprio instituto minime congruentem, nigram tantum togam gestantes, eorumque habitus hujusmodi vix a sæcularibus distinguatur, atque brevissimum super inducant scapulare etiam nigrum, quod vix discernitur, nec ullis piis exercitiis in communi addicti certis statutis temporibus vacent, ita ut non sine scandalo populi præsbyteris sæcularibus uniformes reddantur. Causœ autem hujus collapsœ monasticæ disciplinœ ac deinceps non sperabilis reintegrationis plures sunt, et quidem ex eo quod deficiunt loca claustralia, in quibus orationes et alia pia exercitia peragi possint; nullum præterea Novitii habent tyrocinii locum, neque certum Directorem qui eos ad regularitatem erudiat; sed qui in illo professionem emittunt satis est quod per annum habitu nigro incesserint et in privatis domibus sine scandalo vivant. Post vero emissam professionem quisque proprio vivit arbitratu, {764}eamque singuli vitam ducunt quam tanquam nobiles ab adolescentia duxerunt et ut pote præfatæ Sedi apostolicæ immediate subjecti nullum agnoscunt superiorem qui eos visitet, moneat, vel arguat etc... In tanto igitur rerum discrimine media deficiunt quibus in prioratu prefato dicta monastica disciplina reintegrari et retineri deinceps valeat etc.... Et si sicut exhibita nobis nuper pro parte infra scriptorum petitio continebat, prioratus hujusmodi etc.... Quare pro parte charissimi in Christo filii nostri Ludovici decimi quinti Francorum et Navarræ regis Christianissimi, ac dilectorum filiorum modernorum Prioris Magni nuncupati, et monachorum præfati prioratus, necnon universi populi et cleri dicti oppidi nobis fuit humiliter supplicatum, quatenus præfati prioratus ecclesiæ in sæcularem et collegiatam ecclesiam ut infra erigendæ hujusmodi decori et venustati, et in ea divini cultus augmento, necnon cleri et populi præfatorum spirituali consolationi in præmissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur qui etc.... dudum inter alia voluimus quod petentes beneficia ecclesiastica aliis uniri tenerentur exprimere verum annuum valorem, secundum communem estimationem, tam beneficii uniendi, quam illius cui uniri petitur, alioquin unio non valeret, et in unionibus semper commissio fieret ad partes, vocatis quorum interest, idemque servaretur in quibusvis suppressionibus perpetuis, dismembrationibus, concessionibus et applicationibus, etiam de quibusdam fructibus et bonis ecclesiasticis, præfato Ludovico regi ac Priori Magno nuncupato et monachis ac populo et clero præfatis, specialem gratiam facere volentes etc.... hujusmodi supplicationibus inclinati, ex voto congregationis venerabilium fratrum nostrorum S.R.E. Cardinalium rebus Consistorialibus prepositæ, discretioni tuæ per apostolica scripta mandamus quatenus, vocatis qui ad id fueriat evocandi, in præfato Prioratu et ab eo dependentibus uno de Dompseur, ac alio de Marbos et alio de Oussia Lugdunensis diœcesis, ac alio de Clairvaux-les-Vaux-d’Ain, et alio de Poitte, et alio de Chatonnay et alio de Chambournai Bisontiuæ diœcesis prioratibus cura conventuque carentibus (excepto tamen ut infra {765}dicto prioratu S. Laurentii de la Roche, ejusdem ordinis, præfatæ Bisuntinæ diœcesis qui in suo statu regulari et collativo ut prius remaneat), illorumque respective sine cura ecclesiis, officiis claustralibus et non claustralibus, locis monachalibus, membris, granciis, domibus, capellis, et aliis dependentibus, nomen, titulum et essentiam ac naturam regulares etc.... de consensu prædicti Ludovici regis ad quem nominatio personæ idoneæ ad præfatum prioratum etc.... spectat et pertinet, auctoritate nostra et sine alicujus præjudicio, perpetuo supprimas et extinguas etc...; ac ad statum sœcularem cum privilegiis, indultis, exemptionibus, libertatibus etc...; necnon decimis, censibus, laudemiis, servitutibus, livellis, possessionibus, proprietatibus etc....; pensionibus et responsionibus annuis, tam in pane, vino, pecuniis, granis, frugibus, esculentis et proculentis, etc... dicta nostra auctoritate etiam perpetuo reducas et immutes. Necnon Priorem Magnum nuncupatum et monachos præfati prioratus aliosque in ab eo dependentibus prioratibus etc... monachos quoscumque etc... a quavis obligatione monasticæ observantiæ eis imminente ex Regula et instituto dicti ordinis, prout etiam a quibuscumque votis per eos emissis, excepto duntaxat illo castitatis, eadem auctoritate nostra absolvas et totaliter liberes etc... Necnon Priori Magno et monachis etc... sæcularia beneficia in titulum, regularia vero in commendam recipere etc,... et pensiones annuas percipere etc,... et licite ac libere testari seu alias disponere, etc.... et ne familiarum turbetur concordia, absque eo quod legitimam seu quidquam aliud ex bonis ad eorum respective parentes, consanguineos, seu etiam extraneos, propter professionis hujusmodi devolutis prætendere possint, ac proprietates et bona temporalia acquirere, ac donationes, hæreditates et legata quæcumque tam ex testamento quam ab intestato acceptare, recipere et retinere ac similiter de iis disponere valeant, auctoritate nostra præfata concedas et indulgeas etc... Præterea præfatum prioratum, cujus viginti quatuor, iliiusque officia claustralia et non claustralia et locos monachales, ac sine cura ecclesias et prioratus non conventuales etc..., quorum cujuslibet etiam viginti quatuor ducatorum auri de camera respective fructus redditus et proventus, secundum communem æstimationem, valorem annuum, ut præfati Prior Magnus et monachi asserunt {766}non excedunt eorumque respective titulum collativum ac denominationem, naturam et essentiam etc... dicta auctoritate nostra etiam supprimas et extinguas. Illisque sic suppressis et extinctis præfatam dicti monasterii ecclesiam in sui structura magnificam, ac sacris suppellectilibus pro divini cultus decore ipsiusque prioratus ecclesiæ usu necessariis refertam, aliisque distinctivis specialitatibus conspicuam, et in præfato oppido plurium nobilium familiarum numero illustri, populique frequentia celebri sitam, dignamque præterea ut titulo sæcularis et collegiatæ ecclesiæ condecoretur, in sæcularem et collegiatam ecclesiam sub invocatione Sanctorum Petri et Ludovici, cum Capitulo, Choro, Mensa capitulari, Arca, Bursa et Sigillo communibus, omnibusque aliis similium Collegiatarum ecclesiarum signis, insigniis, privilegiis, prærogativis, immunitatibus, libertatibus, etc... — Et in ea unum Decanatum qui inibi Dignitas principalis et unica existat et cum uno etc... Canonicatu obtineri valeat et debeat, et ad quem, dum illum pro tempore, quovis modo, in quovis mense, et qualitercumque, præterquam per obitum apud Sedem apostolicam præfatam, vacare contigerit, nominatio personæ idoneæ Romano Pontifici pro tempore existenti, de persona tamen canonici dictæ Collegiatæ facienda, ad præfatum Ludovicum regem ejusque successores Franciæ reges spectare et pertinere debeat, pro uno Decano, qui capitulo Collegiatæ ecclesiæ præsideat, ejusdemque capituli caput existat, primum Stallum in choro obtinens cunctis præcedat, quique, necnon quatuor monachi sæcularisati, qui totidem assequentur canonicatus hujusmodi, eundem in sedendo, incedendo et aliis quibusvis actibus retinebunt gradum et ordinem quem ex eorum regulari professione seu alias nunc obtinent, idemque servetur quoad congressus seu capitula deinceps habenda in quibus idem decanus, etc... voto cæteris præponderanti assistat, ac præsideat, etiam quoad electionem seu nominationem sex hebdomadariorum et quatuor clericorum pro servitio dictæ collegiatæ, ejusque chori inferioris amovibiliter faciendi, idemque Prior-Magnus futurus Collegiatæ ecclesiæ decanus, omnibus quoque juribus honoribus et prærogativis fruatur quæ præfato monasterio quomodolibet competunt et cum sæculari statu compatibilia existunt, quæque in aliis collegiatis ecclesiis {767}tam in choro et capitulo quam extra ea primæ Dignitati debita sunt, injuncto tamen eidem decano et omnibus canonicis onere continuo jugiter residendi in dicto oppido, exceptis tamen per singulos annos duobus mensibus; Ac quatuordecim canonicatus totidemque præbendas ad quos, dum illos pro tempore extra Romanam curiam tantum vacare contigerit, nominatio personarum idonearum, quæ tamen ex parte patris nobilitatem per sex gradus probaverint et ex domicellari fœmina progeniti fuerint, modernis ##(*) tamen Priore-Magno et quatuor monachis præfatis in eorumdem graduum numeratione et probatione minime comprehensis, Romano Pontifici facienda, ad eumdem regem Franciæ spectare et pertinere debeat, ita tamen ut sic nominati aut jam presbyteri sint, aut in sacro diaconatus sive subdiaconatus ordine, vel in ea ætate in qua infra annum ad subdiaconatus ordinem promoveri valeant, constituti existant, etc. ... ac decanus et canonici apud ecclesiam Collegiatam personaliter residere et in ea singulis diebus ac debitis temporibus horas canonicas, ac Conventualem seu majorem et alias Missas cœteraque divina officia solita et consueta, cum debita mentis attentione et devotione servataque ecclesiastica disciplina sæculari, psallere, decantare, recitare, celebrare, ac alias præfatæ ecclesiæ in divinis laudabiliter deservire debeant et teneantur; ita tamen ut præfata ecclesia, tam in capite quam in membris, omnimodæ jurisdictioni et visitationi venerabilis etiam fratris nostri moderni episcopi S. Claudii, ejusque successorum ecclesiæ S. Claudii præsulum pro tempore existentium, eorumque respective vicariorum in spiritualibus generalium semper et perpetuo subjecta existat, quodque etc... futuri et canonici vestibus, tam intra quam extra ecclesiam et chorum hujusmodi, ac ubique ad instar Dignitatum et respective canonicorum majoris ecclesiæ S. Claudii, excepta tamen Crucis gestatione, uti possint et valeant; Necnon in præfata ecclesia Collegiata etc... unum Clerum inferiorem nuncupandum, videlicet sex hebdomadariorum seu presbyterorum, ultra quatuor clericos per capitulum et canonicos {768}præfatæ ecclesiæ tam pro prima vice quam in posterum amovibiliter eligendos, qui inferiori choro et pro functionibus cultui ecclesiæ ejusdem debeant inservire; ita tamen ut laicorum nemo ad inferioris chori servitium hujusmodi per aliquod tempus, urgente etiam necessitate, per eosdem capitulum et canonicos nisi de consensu et cum approbatione præfati episcopi S. Claudii, valeat nominari, quibus sex hebdomadariis et quatuor clericis per capitulum et canonicos præfatos assignari debeat stipendium, seu merces eis persolvenda, juxta quantitatem quam capitulum et canonici præfati designaverint, quique sex hebdomadarii obstricti erunt, nedum in choro præfatæ ecclesiæ, omnibus horis canonicis, verum etiam missis cum cantu interesse, munusque diaconi seu subdiaconi obire, et juxta modum à capitulo statuendum exeroere etiam officia Sacristæ et Choristæ, eadem auctoritate nostra etiam perpetuo erigas et instituas. Illisque sic erectis et institutis, pro mensæ capitularis præfatæ ecclesiæ ac decanatus, necnon quatuordecim canonicatuum dote, decanique et canonicorum congrua substentatione, ac onerum eis incumbentium supportatione, omnia et singula, præfati monasterii officiorum claustralium et locorum monachalium suppressorum fructus, redditus, proventus, jura et emolumenta quæcumque; ita tamen ut prior magnus et monachi sæcularisati in numero capitularium remansuri, loco præbendarum, fructuum et distributionum quotidianarum, etc..; vita eorum naturali durante, integros fructus, redditus et proventus locorum et portionum monachalium, seu officiorum claustralium sæcularisatorum, prout illos hactenus respective perceperunt, prius respective integre percipere valeant, etc...; donec commenda cessante per cessum vel decessum, omnes fructus et proventus in favorem mensæ capitularis cedere debeant, ac tam futurus decanus quam futuri canonici præbendales redditus, necnon distributiones quotidianas, una simul cum reliquis redditibus officiorum claustralium, etc...; et prioratuum dependentium et vacantium percipient dicta auctoritate similiter perpetuo applices et appropries, ac respective reserves constituas et assignes, ac mensæ capitulari etc... omnia et singula præfati monasterii bona, ejusdemque officia claustralia ac locos et monachales portiones hujusmodi, necnon præfatos de Dompseur, etc... prioratus vacantes, una cum omnibus {769}et singulis eorum respective fructibus, redditibus et proventibus, excepto tamen prioratu conventuali S. Laurentii de la roche ejusdem ordinis, Bisuntinæ diœcesis, qui perpetuis futuris temporibus ad liberam et omnimodam præfatæ Sedis apostolicæ collationem pertineat, juxta decretum Congregationis consistorialis sub die undecima mensis februarii currentis anni millesimi septingentesimi sexagesimi editum etc... Quorum fructus una cum omnibus aliis redditibus præfati monasterii etc...; in quatuor æquales partes repartiti pro duabus applicentur dictis præbendis et canonicatibus, ac pro alia cedant pro massa distributionum quotidianarum seu manualium, et pro reliqua quarta parte applicentur in manutentionem et ornamentum ecclesiæ, ac supportationem onerum; necnon conservationem bonorum dictæ mensæ capitularis, ac stipendium seu mercedem præfatis sex hebdomadariis et quatuor clericis persolvendam; ex quotis autem præfatorum reddituum qui præbendis et distributionibus quotidianis applicandi sunt, Decanus duplicatam obtineat portionem, et alii canonici unicam duntaxat, easdemque distributiones manuales pro singulis horis divini officii arbitrio capituli et canonicorum cum approbatione episcopi æque ab initio repartiendas, quisque ex eisdem decano et canonicis juxta eorum respective præsentiam et interessentiam in choro ad ratam perlucretur; absentes vero et qui ab interventu in choro defecerint, punctaturas subeant, et quidquid ex illis resultabit in favorem mensæ capitularis seu communis cedat pro necessitatibus capituli et canonicorum, prohibita quavis remissione, sed ita tamen ut qui singulis annis per duos menses absentes fuerint, non intelligantur privati fructibus distributionum seu massæ grossæ; jus autem punctandi non interessentes ad digniorem seu antiquiorem ex canonicis competat et per ipsum exerceatur, juxta notulas puncturarum illi exibendas per unum ex hebdomadariis præfatis ad proportionem deficientiæ, eadem auctoritate nostra pariter unias, annectas et incorpores etc.... Cum hoc tamen quod provisio tam parochialis ecclesiæ dicti oppidi, quam omnium aliarum parochialium ecclesiarum, sive a præfato monasterio, sive ab aliis prioratibus in dicta diœcesi S. Claudii existentibus, etc... post secutam erectionem ecclesiæ collegiatæ vacaturarum, per dictum episcopum S. Claudii hujusmodi {770}fiat idoneis presbyteris, qui animarum curæ digni præesse valeant, sed ita ut, quoad parochiales ecclesias, tam a præfato monasterio quam ab aliis tribus prioratibus illi annexis dependentes, earum dispositio, ut hactenus pertinuit, ita deinceps spectet ad illius perpetuum commendatarium, donec ejus commenda præfata per ipsius obitum vel alias legitime cessaverit, nec super illis ullum jus capitulum et canonici præfati habeant, exceptis tantum præeminentiis et juribus quæ per pastores primitivos supra vicarios repræsentantur et repræsentari solent; Quodque capitulum et canonici præfati, postquam erectio Collegiatæ effectum suum sortita fuerit, teneantur intra sex menses exibere præfato episcopo omnes fundationes piorum legatorum etc....; Eisdemque decano et canonicis, ut ipsi etc... capitulariter congregati quæcumque statuta etc.... felix regimen ecclesiæ collegiatæ, prosperamque illius personarum et rerum ac missarum et aliorum divinorum officiorum celebrationem, fructuumque et proventuum mensæ capitularis, necnon distributionum quotidianarum repartitionem et divisionem concernentia ac alia utilia et necessaria etc.... ab Ordinario loci prius examinanda et approbanda, ac etiam reformanda, facere, edere et condere, etc... eadem auctoritate nostra similiter perpetuo concedas et indulgeas, eisque plenam facultatem impartiaris. Postremo eidem Regi Franciæ jus nominandi ad Decanatum etc... unum ex Canonicis etc... ita tamen quod sic nominatus Litteras, apostolicas, intra sex menses, sub pœna nullitatis et restitutionis fructuum, expedire et jura debita et consueta Cancellariæ et Cameræ apostolicis persolvere omnino teneatur, necnon ad dictos quatuordecim canonicatus personas præcensita nobilitate præditas etc... ita tamen ut sic nominati, eodem modo pariter ac decanus, etc... exceptis tamen modernis Priore et monachis qui absque ulla alia provisione possessionem decanatus et quatuor canonicatuum etc... assequi valeant etc... auctoritate nostra præfata reserves, concedas et assignes. Nos enim si suppressionem, extinctionem, ad sæcularem statum reductionem etc., etc... Volumus autem quod dictus Prioratus sancti Laurentii de la Roche, præfatæ Bisuntinæ diœcesis, dispositioni sedis apostolicæ præfatæ perpetuo reservatus existat sub pœna nullitatis cujusvis alterius provisionis de illo ##pre-tempore {771}quomodolibet faciendæ eo ipso; ita ut aliter quam a sede apostolica provisus nec de regula triennali nec alio quocumque titulo juvari possit, et ad fructuum inde perceptorum restitutionem omnino teneatur; Volumus etiam quod modernus Prior-magnus, antequam in aliquo ipsius ecclesiæ collegiatæ erectæ se immisceat, fidem catholicam juxta articulos jam pridem a sede apostolica propositos, in manibus præfati episcopi S. Claudii seu tuis emittere, illamque sic emissam ad dictam Sedem sine mendis cum sui et dicti episcopi seu tui subscriptione quanto citius transmittere omnino teneatur. Datum Romæ apud Sanctam Mariam Majorem, anno Incarnationis Dominicæ millesimo septingentesimo sexagesimo, duodecimo calendas Augusti, pontificatus nostri anno tertio. 144. 1760. REC. DES ÉDITS, etc. IV. p. 344. Jean-François de Vuillars, docteur en théologie, prieur de Coligny, supérieur et visiteur apostolique des religieuses Carmélites, Official ordinaire du diocèse de S. Claude, commissaire délégué du S. Siége en cette partie, Vû la requête à nous présentée de la part de MM. les Grand-Prieur, Officiers claustraux et Religieux du noble chapitre, monastere et prieuré de Gigny en Franche-Comté, diocese de S. Claude, etc., etc... Nous Official de S. Claude susdit, commissaire etc... tout mûrcment considéré et examiné, le saint nom de Dieu invoqué, nous avons ordonné et statué etc..., que la bulle etc... duement scellée, controlée et revètue de Lettres d’attache de S. M. du 24 août 1760, soit exécutée selon ses dispositions, forme et teneur; en conséquence, 1. Nous avons éteint, supprimé, changé, érigé et fixé, etc., lesdits prieuré et monastère, en état d’Eglise collégiale séculière, sous le vocable de S. Pierre apôtre et de S. Louis roi, etc... 2. Nous avons délié et absous, etc..., les Grand-Prieur etc... excepté le vœu de chasteté expressément réservé par la dite bulle, etc... 3. Nous avons sécularisé etc... les personnes des susdits officiers claustraux et Religieux etc... {772}4. Nous avons eréé et érigé etc... un Doyenné et 14 canonicats etc... En conséquence, nous avons assigné et conféré ledit doyenné, avec un desdits canonicats, à Mee Jean-François de Faletans pourvu de la dignité de Grand-Prieur et de l’office claustral d’aumônier de Gigny, auquel est uni le prieuré de Maynal; et après avoir préalablement fait entre nos mains sa profession de foi prescrite et ordonnée par ladite bulle, lui permettons de conserver les prieurés réguliers d’Oussia et de Ste. Madeleine de Mantes de l’ordre de S. Benoit, qu’il possédoit en titre, lui accordant, ou besoin seroit, toutes provisions nécessaires en commende. Nous avons assigné et conféré le second canonicat à Mee Alexandre-Eléonore de Belot-Montbozon pourvu de l’office claustral de Grand-Chambrier du monastère de Gigny et auquel sont unis les prieurés de Ste. Madeleine de Mouz et de Châtel; lui permettons de conserver et retenir le prieuré de Dompseurre, sous le vocable de S. Théodore, diocèse de Lyon, ordre de S. Benoit qu’il possédoit en titre; lui accordons pour ce, et où besoin seroit, toutes provisions nécessaires en commende. Nous avons pareillement assigné et conféré le 3.e canonicat à Mee Hugues de Balay-Marigna pourvu de l’office claustral de Sacristain audit monastère. Nous avons aussi assigné et conféré le 4.e canonicat à Mee Jean-Bernard de Moyria pourvu de l’office claustral d’Infirmier; lui permettons de conserver et retenir le prieuré de Notre-Dame de La Chassagne, au diocèse de Poitiers, ordre de S. Benoit, qu’il possédoit en titre, lui accordant, où besoin seroit, toutes provisions nécessaires en commende. Nous avons enfin conféré et assigné à Mee François-Louis-Gabriel de Jouffroy de Gonsans pourvu de l’office claustral d’Ouvrier, le 5.e canonicat érigé; le confirmons et conservons, où besoin seroit, dans le droit et jouissance des chapelles séculières de Trois-Roix et de S. Nicolas qu’il possédoit cy devant en commende. Déclarons au surplus que lesdits pourvus etc... jouiront sans avoir besoin etc... d’autres provisions etc... et sans prendre nouvelle possession. Et attendu qu’il reste neuf canonicats cy dessus érigés, qui ne se trouvent pas remplis, et que les revenus destinés pour leur dotation ne sont pas encore à la jouissance dudit chapitre, il y sera pourvu ainsi et quand il appartiendra et par qui de droit. 5. Tous les biens, revenus et droits, tant utiles qu’honorifiques, {773}y compris ceux de curé primitif, appartenant au corps du chapitre régulier de Gigny etc... appartiendront au nouveau chapitre séculier etc... 6. Unissons et incorporons à ladite Mense touts et un chacun les revenus et droits honorifiques du Prieuré de Gigny, après en avoir supprimé préalablement le titre, comme nous le supprimons par les présentes, sous la réserve néanmoins desdits droits et revenus en faveur de l’actuel possesseur, et pendant tout le temps qu’il sera pourvu dudit prieuré. 7. Les droits utiles et honorifiques des offices claustraux, prieurés y unis et des places monachales dudit monastère que nous avons pareillement supprimés et supprimons, seront unis à la Mense capitulaire etc..., après la mort ou cession des actuels possesseurs, qui néanmoins en jouiront leur vie canoniale durant, ainsi et de la manière qu’ils en ont joui ou dû jouir dans leur état de régularité, et avec les mêmes droits de séance ou de rang qu’ils avoient, tant au chœur qu’aux assemblées capitulaires, etc... 8. Les revenus et droits honorifiques provenant des prieurés non conventuels de Dompseurre, de Marboz et d’Oussia au diocèse de Lyon, et ceux provenant des prieurés de Clairvaux-les-Vauxd’Ain, de Poitte, de Chatonnuy et de Chambornay, du diocèse de Besançon, dépendant et étant de la nomination du prieuré de Gigny, y rentreront par la mort ou cession des actuels titulaires. 9. Tous les revenus du chapitre seront divisés en quatre portions égales etc... 10. Le Doyen aura double portion et double revenu de chaque chanoine etc... 11. Le Doyen et ses successeurs auront droit de présidence, avec voix prépondérante dans les assemblées capitulaires, et jouiront de tous droits, honneurs, prérogatives, etc... aux chœur, chapitre, et cérémonies ecclésiastiques. 12. Nous avons créé, érigé et établi, pour le service de ladite église collégiale, un clergé inférieur composé de six prêtres et quatre clercs, touts amovibles, nommés par les doyen et chanoines dans leurs assemblées capitulaires etc... L’honoraire dû auxdits prêtres et clercs sera fixé par le chapitre à charge par eux d’assister aux heures canoniales et messes capitulaires, de faire les fonctions de choriste et de sacristain etc... {774}13. La 4.e partie du revenu total de la mense sera employée à former une distribution quotidienne, par proportion de la distinction des offices de matines, laudes, prime, tierce, sexte, none, Grand’messe, vêpres et complies, etc. etc... 14. Il sera nommé par le chapitre un prêtre du bas-chœur, chargé de marquer (Ponctuateur) etc... 15. Le doyen et les chanoines seront obligés à une résidence personnelle à Gigny, à la célébration quotidienne d’une grande messe, à la récitation avec chant de l’office divin, aux heures par eux fixées. 16. Le doyen et les chanoines auront la faculté de faire des Statuts et règlements etc... qui n’auront l’exécution qu’après approbation préalable de l’Ordinaire. 17. Ordonnons auxdits chanoines, six mois apres notre présent décret, de remettre à M. l’Evêque de S. Claude, un état par eux assermenté, de toutes les Fondations faites dans leur église, ainsi que des titres justificatifs des revenus à ce affectés, etc... 18. Le doyen et les chanoines seront dès à présent et à perpétuité soumis à l’entière juridiction, autorité, visite et correction de M. l’Evêque de S. Claude et de ses vicaires généraux. 19. L’entière disposition et collation des cures et bénéfices situés dans le diocèse de S. Claude, dont la nomination et présentation compétoient cy devant aux Grand-Prieur etc..., appartiendra, dès à présent et à perpétuité, à M. l’Evêque de S. Claude et à ses successeurs, ainsi que celle des cures et bénéfices simples également situés dans ledit diocèse, et qui sont de la nomination du Prieur commendataire dudit Gigny, après néanmoins sa mort ou cession de prieuré. 20. La collation du prieuré de S. Laurent-de-la-Roche au diocése de Besançon, appartiendra dès-à-présent et à perpétuité au Souverain Pontife. 21. La nomination aux Doyenné et Canonicats de l’église collégiale de Gigny appartiendra au Roi et à ses ##successeurs dans touts les genres de vacance et dans touts les mois de l’année, sans aucune réserve, et à charge par les pourvus, 1.° de prendre dans six mois du Souverain Pontife des Bulles de provision sur ce requises et entérinées par l’Official de S. Claude; 2.° de faire preuve de noblesse, avant que d’être admis dans ledit chapitre, {775}sçavoir de six degrés du côté paternel, non compris le prétendant, et en justifiant que leur mère est Demoiselle, fille légitime d’un homme né noble et non anobli, et sans néanmoins que les actuels doyen et chanoines soient assujettis à faire ladite preuve. Nul ne sera nommé au susdit doyenné qu’il ne soit déjà reçu chanoine audit chapitre et de gremio. 22. Quant au surplus des autres dispositions de ladite bulle, et sur la sécularisation et union des prieurés non conventuels de Dompseurre, Marboz, Oussia, Clairvaux, Poitte, Chatonnay et Chambornay, Nous nous reservons d’y statuer etc... Donné à Gigny, dans la maison du S.r Pierre Gréa où nous avions établi notre domicile, le 13 décembre 1760. Signé De Vuillars. 145. 1761. REC. DES ÉDITS, etc. IV. p. 342. Louis par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, à touts présents et à venir, salut: Les Grand-Prieur, officiers claustraux et Religieux du prieuré conventuel de S. Pierre de Gigny, en notre comté de Bourgogne, ordre de S. Benoit, diocèse de S. Claude, nous ont fait représenter Que, par brevet du 17 mai 1757, nous avons consenti à la suppression et extinction du titre de ce prieuré possédé en commende par le S.r Joachim-Joseph de La Fare, et à la sécularisation du monastère et des religieux dont il étoit composé; ensemble à l’érection de l’église régulière dudit prieuré en église collégiale etc. etc... Qu’en conséquence, les exposants ont obtenu, à notre sollicitation, des Bulles de N.S.P. le Pape, le 12 des kalendes d’août 1760, Bulles qui, conformes aux dispositions cy dessus, réservent cependant au pape la pleine et entiere disposition à toujours du prieuré de S. Laurent de la Roche; ensuite de quoi l’Official de S. Claude, commissaire député pour leur exécution, a rendu le 13 décembre de ladite année 1760, son decret de Fulmination, par lequel il a prononcé, conformément auxdites Bulles, la sécularisation etc... le tout ainsi qu’il est porté plus au long audit décret; Qu’en cet état, les exposants osent espérer que nous voudrons bien mettre la dernière main à un arrangement qui ne sera pas moins dans la postérité le témoignage de la bienveillance dont nous les honorons, qu’un monument de l’attention que nous donnons a {776}procurer l’avantage de la religion et de la noblesse; Et qu’en même temps que nous affermirons par notre autorité l’exécution des bulles et du décret dont il s’agit, nous réglerons que la mère de tout récipiendaire dans le chapitre de S. Pierre et de S. Louis de Gigny sera Demoiselle de sang et d’extraction, et non fille d’un anobli; et nous déclarerons commun avec ce chapitre, l’arrêt de notre Conseil d’Etat du 23 octobre 1750 et nos Lettres-Patentes expédiées sur icelui, concernant les preuves de noblesse nécessaires pour être admis dans le chapitre de l’église Collégiale de S. Claude, seulement en ce qui concerne la forme de faire lesdites preuves: A l’effet de quoi, les exposants nous ont très humblement fait supplier de leur accorder nos Lettres sur ce nécessaires. A ces causes et autres à ce nous mouvant, de l’avis de notre Conseil qui a vu lesdites Bulles etc..., ensemble ledit décret de fulmination etc..., et de notre grâce spéciale, etc... Nous avons loué, approuvé et confirmé etc... lesdites Bulles et Décret de fulmination d’icelles; Voulons et nous plait que les dispositions y contenues sortent leur plein et entier effet, et soient exécutées selon leur forme et teneur en tout ce qui ne s’y trouvera point de contraire aux S.ts Décrets et institutions canoniques, aux concordats entre le St. Siége et Nous, ni ne dérogeant aux priviléges, franchises et libertés de l’église gallicane. Comme aussi nous avons ordonné etc... que, dans les preuves de noblesse etc... (Comme dans l’exposé). Si donnons en mandement etc... Donné à Versailles au mois de novembre 1761, etc..... Signé Louis. Registrées (à Besançon) le 11 février 1762, sans que l’arrêt du Conseil d’Etat du 23 octobre 1750, non plus que les Lettres-Patentes sur icelui, non enregistrées en ladite Cour, mais énoncées, puissent avoir effet dans aucunes de leurs dispositions, ni que personne puisse s’en prévaloir en aucun cas, même pour toutes contestations au sujet des preuves de noblesse, dont la connaissance continuera d’être portée par devant les juges ordinaires, sauf appel à la Cour etc..... {777}146. 1767. REC. DES ÉDITS, etc. tom. IV. Louis par la grâce de Dieu etc...; Nos chers et bien amés les Doyen et chanoines du Chapitre noble et église collégiale de S. Pierre et de S. Louis de Gigny, diocèse de S. Claude, en notre comté de Bourgogne, Nous ont fait exposer: Que ce chapitre étoit anciennement un prieuré conventuel de l’ordre de S. Benoit; Que, par notre Brevet du 17 mai 1757, nous aurions consenti à la suppression du titre de ce prieuré etc...; ensemble à la suppression des prieurés de Dompseurre etc..... Qu’ensuite l’official de S. Claude, commissaire député, auroit rendu, le 13 décembre 1760, son décret de fulmination par lequel etc.... il auroit prononcé la sécularisation etc.. etc.... et auroit renvoyé à statuer sur la sécularisation et union des prieurés cy devant énoncés; Que par nos Lettres-Patentes de novembre 1761, nous avons approuvé et confirmé etc..; Que depuis et en conséquence de la réserve portée par le décret de fulmination, l’Official de S. Claude, en vertu de la même bulle, et après les informations et autres procédures nécessaires en pareil cas, a rendu le 3 décembre 1766, un décret par lequel il a prononcé les dispositions suivantes: 1.° Il a sécularisé les prieurés simples de la Nativité de la Vierge de Chambornay-lez-Pin, de S. Martin et de S. Brice de Poitte anciennement dit Hilay, de S. Nizier de Clairvaux lez Vaux d’Ain et de S. Maurice de Chantonnay, en a supprimé les titres et uni les revenus et droits en dépendants à la mense capitulaire du noble Chapitre collégial de S. Pierre et de S. Louis de Gigny, pour en jouir, sçavoir, de celui de S. Maurice de Chantonnay dés à présent, suivant la démission faite par le prieur actuel, à la charge de lui payer annuellement une pension viagere de 540 livres, et des trois autres à la première vacance de quelle façon qu’elle arrive; 2.° A réuni à l’archevêché de Besançon la totale collation et nomination des cures-vicairies perpétuelles de Clairvaux-lez-Vaux-d’Ain et de S. Maurice, de la cure de Chantonnay, des cures-vicairies perpétuelles de Poitte et de Chambornay pour en jouir, savoir de celle de Chantonnay, dès à present, et des quatre autres à la premiere vacance arrivant apres la vie prieurale des prieurs actuels, y {778}réunissant aussi la nomination de touts les autres bénéfices qui pourroient dépendre desdits quatre prieurés; 3.° A réservé au sieur Brette prieur de N.D. de Chambornay, au sieur Dagay prieur de S. Nizier de Clairvaux, au sieur d’Orival prieur de S. Martin et S. Brice de Poitte, touts les revenus et droits tant utiles qu’honorifiques dépendants de leurs prieurés sécularisés et supprimés, leur vie prieurale durant; 4.° A ordonné que toutes charges qui étoient sur lesdits prieurés y restéront; réservant aux églises, fabriques et communautés leurs droits, pour les faire valoir vis-à-vis du Chapitre de Gigny, apres l’union, et ainsi qu’ils les avoient auparavant, et à touts autres qui pourroient y prétendre des droits; 5.° A réservé au Chapitre de Gigny, les droits honorifiques de curés primitifs et les responsions sur les vicairies, cures et bénéfices dont la collation est unie à l’archevêché de Besançon; 6.° L’Official de S. Claude s’est réservé et à son Office de statuer sur l’union des autres prieurés mentionnés en la bulle, et qui sont ceux de Dompseurre, Marboz et Oussia, diocèse de Lyon, lorsque l’instruction des procédures, pour y parvenir, en sera faite etc....; Que les exposants esperent que nous voudrons bien assurer, par le secours de notre autorité, l’exécution du décret dont il s’agit, et ils nous ont tres humblement fait supplier de leur accorder nos lettres sur ce nécessaires; etc.... A ces causes etc...; de l’avis de notre Conseil etc...; Nous avons approuvé et confirmé etc... ledit decret etc... Donné à Versailles au mois de septembre 1767. Signé Louis. Enregistrées (à Besançon) le 4 mai 1768. 147. 1778. Titres de l’auteur. L’an mil sept cent soixante et dix huit, le deux du mois d’août, après midy; par devant nous Jean-Baptiste Gaspard et Claude-Joseph Flesohon notalres royaux, soussignés, Furent presents MM. les Doyen, Chanoines et Chapitre noble et royal de S. Louis de Gigny, agissant par la voie de messire Jean Bernard de Moyria et Hermenfroy d’Eternoz chanoines et séchaux dudit chapitre, députés et fondés de procuration ad hoc d’icelui, par vertu d’une délibération capitulaire prise en la maniere {779}ordinaire et à unanimité de voix le onze juillet dernier, etc..... Et d’autre part se sont aussi présentés les habitants et communauté de Graye-et-Charnay, par une suite de leur assemblée tenue en la maniere accoutumée le present jour sur la place publique de Graye, par le fait leurs echevins en exercice assistés de etc..... touts composant la majeure et plus saine partie des habitants, même plus des deux tiers des chefs de famille de ladite communauté. Lesquelles parties ont dit que la terre et seigneurie de Graye et Charnay ayant passé, en 1294, par voie d’échange, de Guillaume de Graye au prieur de Gigny son seigneur suzerain, et étant dès-lors demeurée annexée à la seigneurie de Gigny, les habitants desdits lieux de Graye et Charnay reconnurent au terrier dressé devant Claude Berrard et Jean Darlay notaires députés à ce, les 14 et 22 septembre 1542, être hommes mainmortables et de serve condition de feu messire Louis de Rye prieur de Gigny, suivant la coutume de cette province. Mais déjà, par un traité reçu Bachod notaire, le 27 juin 1687, dont la Grosse ici représentée, etc...; feu messire Abraham de Thesus, prieur de Gigny, prenant égard à ce que cette macule de mainmorte gênoit le commerce de ces habitants et leur établissement; qu’il étoit peu convenable à un chrétien de porter le nom d’esclave, lors même que la liberté semble devoir être naturelle; que les offres que lui faisoient les habitants d’augmenter les cens lui étoient plus utiles et à profit que l’incertitude des échûtes; outre que les biens devenant plus précieux, les aliénations en seroient plus fréquentes et les lods plus considérables; mondit sieur le prieur, pour lui et ses successeurs, déchargea et affranchit à perpétuité touts lesdits habitants, leurs enfants nés et à naître, et leurs biens de toute macule de mainmorte, à la charge par eux de lui payer et à ses successeurs à perpétuité un supplément de cens d’un cinquième par dessus les cens ordinaires portés au terrier, bleds de terrage, bien vannés, hors de cuches, mesure du grenier de Gigny, et suivant ledit terrier. Ce traité d’affranchissement n’ayant pas été revêtu des formes ordinaires qui devoient en assurer la validité et l’exécution, on refusa bientôt de s’y conformer, au moyen de quoi les habitants sont {780}restés sujets mainmortables, comme ils étoient depuis leurs Reconnoissances de 1542. Mais, désirant donner suite au projet de franchise cy dessus, ils ont proposé d’en traiter de nouveau avec mesdits sieurs de Gigny, à la mense capitulaire desquels le prieuré de Gigny et les biens et revenus en dépendants ont été unis par les Bulles et Lettres-Patentes de leur sécularisation, pourquoi ils ont pris délibération par devant M.e Fleschon notaire, le 30 mars de l’an dernier, etc...; par laquelle ils choisirent trois procureurs spéciaux pour faire lesdites propositions; lesquels ayant conféré avec mesdits sieurs du chapitre, ceux-ci ont consenti d’y accéder et de passer le traité d’affranchissement, aux conditions dont sera parlé cy après, et encore sous celle que l’on abonneroit en même temps la dixme des menus grains qui se perçoit, ricre le même territoire, au feurg du 16.° à la maison, suivant la Reconnoissance en passée dans le seizième siècle devant les notaires Chapon et Monnard, à un taux fixé et déterminé par chaque journal, dont MM. les députés traiteroient avec lesdits habitants, ce qui ayant été rapporté en l’assemblée de ceux-ci tenue le present jour, comme il est dit cy devant, il a été stipulé, traité et convenu ce qui suit entre les parties, sçavoir que: MM. du chapitre agissant comme cy devant, affranchissent à perpétuité de toute servitude, condition et macule de mainmorte réelle personnelle et mixte, tous les habitants nés et à naître, résidants ou non résidants, des lieux de Graye-et-Charnay et dépendances, ainsi que tout leur territoire, de façon que le tout sera et demeurera dorénavant franc et de franche condition, et les possesseurs des biens libres d’en disposer, ainsi qu’ils trouveront convenir, et les successions ab intestat se règleront à l’avenir comme entre personnes franches suivant les loix et coutumes de cette province. En considération de quoi et pour prix dudit affranchissement, touts les habitants et possédant biens riere ledit territoire dépendants de la directe et censive dudit chapitre, et chargés envers icelui de cens en bled-froment et avoine, payeront annuellement audit chapitre, à commencer au onze novembre de l’an prochain, un supplément d’un cinquieme desdits cens, c’est-à-dire, qu’au lieu de payer à l’avenir les cens à la mesure du château de Gigny qui est du poids de 24 livres, ils seront payés à la mesure du roi qui est celle du bailliage d’Orgelet du poids de 30 livres, bleds {781}de terrage, hors de cuches et bien vannés, conformément au terrier dudit chapitre. Pour le recouvrement duquel supplément, ledit Chapitre aura les mêmes actions par ses terriers et la coutume de la province qu’il a pour le principal; bien entendu que lesdits cens emporteront, comme par le passé, touts droits de directe seigneurie, lods, vends, amendes, retenue et autres droits dont il n’est pas ici question. Et pour la perception desdits cens, mesdits sieurs du Chapitre seront tenus de se procurer, à leurs frais, des mesure, demi-mesure, quart et douzain de mesure, duement ferrés, barrés, échantillonnés et marqués aux armes de la ville d’Orgelet, et de faire transcrire en tête de leurs terriers, au temps de la rénovation, le présent acte et traité, avec les ordonnances et arrêts d’homologation d’icelui, pour perpétuelle mémoire; et, à cet effet, lesdits habitants seront tenus de remettre et laisser en dépôt au Greffe de Gigny une grosse en forme du tout, pour y avoir recours au besoin. Seront de plus tenus lesdits habitants de fournir à touts les frais qui seront à faire, soit pour obtenir les Lettres-Patentes homologatives du présent traité, soit pour faire procéder à l’enquête de commodo et incommodo, soit pour l’enregistrement desdites Lettres-Patentes et frais des présentes. Mesdits sieurs du chapitre créant et constituant pour ce leurs Procureurs spéciaux et ad hoc, lesdits habitants même le sieur Marie-Gabriel Poupon avocat au parlement demeurant à Orgelet ici present et acceptant l’un des Procureurs spéciaux desdits habitants dénommés dans l’acte de délibération du 30 mars de l’an dernier, etc..; à l’effet d’obtenir lesdites homologation, Lettres-Patentes, et arrêt d’enregistrement, sans qu’il soit besoin d’un mandat plus spécial. Il a de plus été traité et convenu entre lesdites parties, et pour ce qui les concerne seulement, qu’au regard de la dixme des menus grains, dont moitié appartient audit Chapitre et l’autre moitié au curé de Graye, au lieu de la payer comme cy devant, au feurg du 16.e, aux greniers des décimables, lesdits habitants la payeront à l’avenir, à raison par chaque journal qui sera semé en menus grains, d’une demi-mesure dudit bailliage, de même qualité de bleds dont les fonds seront semés, de façon que, sur le produit {782}de ladite dixme à cette proportion, mesdits sieurs du chapitre emporteront la moitié, l’autre moitié demeurant réservée pour en traiter avec ledit curé; le tout sans attoucher aux dixmes des bleds qui se perçoivent sur les héritages qui continueront à se payer, comme du passé, à sçavoir les froments, avoine, orge d’hyver et seigle qui se payent au onzième, et les fèves et chanvres qui se paient audit seizième. Lesdites dixmes abonnées seront payables au premier mars de chaque année, à commencer l’année qui suivra l’expiration du bail actuel desdites menues dixmes; au moyen de quoi les procès qui pourroient être entre ledit chapitre et lesdits habitants, pour raison desdites menuës dixmes, demeureront éteints et terminés, et chaque partie chargée de ses propres dépens. Bien entendu que les fonds du territoire qui sont exempts de dixmes n’y seront point assujettis par le présent traité; et seront de plus tenus lesdits habitants, chacun en particulier, de fournir à mesdits sieurs du chapitre un état des fonds qu’ils possèdent distingué par chaque sole ou fin etc..... Ce fut ainsi traité, transigé et accordé par les parties qui en promettent l’exécution etc.... Fait, lu et passé dans la cour dudit Chapitre, et au devant de la maison de mondit sieur de Moyria, en présence du sieur Gaspard-Guy Perrin prêtre et de Jean-François Callod, les deux demeurant audit Gigny, témoins requis et soussignés avec lesdits MM. de Moyria et d’Eternoz, ledit sieur Poupon et ceux desdits habitans qui sçavent écrire etc... Signés: De Moyria séchal, d’Eternoz, Poupon, etc.. etc. Teneur de la délibération de MM. du Chapitre. L’an 1778 et le 11 juillet, à l’assemblée extraordinaire convoquée au son de la cloche, à la manière accoutumée, à laquelle ont assisté MM. de Faletans doyen, de Montbozon, de Moyria, de Gonssans, de Lascases, d’Eternoz, de Menthon, de Montfaucon, de Montpezat, composant le chapitre, il a été représenté par M. de Faletans doyen que les habitants de Graye-et-Charnay étoient dans l’intention de s’affranchir et allibérer de la macule de mainmorte réelle et personnelle dont ils sont affectés, etc. etc.. (Signés au livre des délibérations) De Faletans doyen, de {783}Belot Montbozon, de Moyria, de Gouffroy-Gonssans, de Lascases, d’Eternoz, de Menthon, de Montfaucon; de Montpezat, et par ordonnance Perrin prêtre secrétaire. Teneur de la délibération des habitants de Graye et Charnay. L’an 1777, le 30 mars, environ les dix heures du matin, sur la place publique de Graye par devant moi Claude Joseph Fleschon notaire royal, etc. etc... Signés etc... etc.. 148. 1787. Archives de Gigny. Aujourd’hui huitième du mois de février mil sept cent quatre vingt sept, le Roi étant à Versailles, Sa majesté s’est fait représenter les actes émanés, tant de son autorité royale que de l’autorité pontificale, pour la sécularisation dans le chef et dans les membres de l’ancien prieuré de S. Pierre de Gigny, du noble monastère de ce lieu, ordre de S. Benoit, diocèse de S. Claude, et des religieux composant la conventualité dudit monastere. Sa majesté auroit reconnu que ladite sécularisation et l’érection en l’église collégiale dudit monastère avoient eu pour principaux motifs de faire casser des abus irrémédiables, que le malheur des temps et le relâchement y avoient introduits; de procurer le bien de l’Eglise et de la religion, et d’ajouter de nouveaux avantages à ceux dont jouissoit déjà la noblesse; Que pour parvenir à ce but, les titres dudit prieuré de S. Pierre, ceux des offices claustraux et non claustraux, des places monachales, de plusieurs prieurés et chapelles en dépendants, avoient été éteints et supprimés; et qu’il avoit été créé à leur place, dans la même église conventuelle, un titre de Doyenné, première et unique dignité, et quatorze titres de Canonicats et Prébendes devant composer un Chapitre d’église collégiale; Que pour faciliter à la noblesse les moyens d’entrer dans ce Chapitre qui lui étoit spécialement affecté, il avoit été statué, qu’au lieu de la preuve de huit quartiers de noblesse paternelle et de huit quartiers de noblesse maternelle, à laquelle étoient tenus ceux qui vouloient être reçus à la profession dans ledit {784}monastère, il suffiroit pour entrer dans ledit Chapitre de faire preuve de six quartiers de noblesse paternelle, et de prouver seulement que la mère de l’aspirant étoit Demoiselle de sang et d’extraction; Que du reste, la résidence personnelle à Gigny de touts les membres du Chapitre, pendant dix mois de l’année, leur assistance aux Offices de touts les jours, et touts les autres devoirs de la vie canoniale, leur avoient été rigoureusement prescrits par les actes même constitutifs de leur existence; Que néanmoins, on s’était bientôt apperçu que l’établissement de ce nouveau Chapitre dans un simple village, tel que Gigny, ne pouvoit avoir, soit pour la religion, soit pour la Noblesse, l’utilité qu’on avoit désiré de lui procurer; Que le lieu de Gigny n’est illustré, ni par la résidence de plusieurs nobles familles, ni par le concours du peuple, comme on l’avoit exposé dans le temps de la sécularisation, et inséré dans la Bulle accordée à cet effet; que ce lieu n’est habité que par des citoyens d’une classe commune, en général très pauvres, et qu’il n’y a qu’environ trois à quatre cents communiants; Que la résidence dans un lieu si dépourvu de motifs et de moyens d’émulation, ne laisse aucune ressource satisfaisante aux membres d’un chapitre qui voudroient, après avoir rempli leurs obligations canoniales, se distinguer dans le service de l’Eglise et de la religion, autant par leur zèle et leurs talents, qu’ils le sont par leur naissance; Que les inconvénients résultant de cette position, et le désir très légitime de la changer ont été le principe d’un grand nombre de démarches et même de délibérations du chapitre de Gigny, pour obtenir sa translation et sa réunion à d’autres chapitres nobles de la même province; Que néanmoins, des vues de sagesse n’ont pas permis d’autoriser l’exécution de ces projets; mais qu’en même temps la nomination de quelques-unes des prébendes canoniales nouvellement établies, a été suspendue, et qu’il y en a quatre qui n’ont pas encore été remplies; Qu’en cet état de choses, la suppression et l’extinction totales de ce chapitre seroient beaucoup plus utiles que sa translation, au bien de la religion, à cælui de la Noblesse, à celui même des {785}titulaires actuels des prébendes canoniales, si, après avoir prélevé sur les revenus de la mense capitulaire des pensions convenables pour lesdits titulaires, dont ils jouiront leur vie durant, la totalité des biens, droits et revenus tant actuels qu’éventuels, de quelque nature qu’ils puissent être, appartenant audit chapitre de Gigny, étoit unie aux abbayes et chapitres réguliers féminins de Lons-le-Saunier et de Migette, ordre de S. François, diocèse de Besançon; Que le doyen et les chanoines de Gigny, informés des vues de Sa Majesté à cet égard, ont déclaré dans leurs délibérations capitulaires des 21 juillet et 14 octobre derniers, qu’ils s’en rapportoient entièrement à la justice et à la bonté de Sa Majesté; qu’ils ont même fait dans la délibération du 14 octobre, des demandes relatives à leurs intérêts personnels, dans le cas de la suppression annoncée; Que la réunion de leurs biens aux abbayes et chapitres indiqués, seroit d’autant plus naturelle, que ces biens qui, dans l’état ancien du monastère de Gigny, formaient la dotation d’un Grand-Prieuré, de huit Officiers claustraux et de douze places monachales, appliqués ensuite à la dotation d’un Doyenné et de quatorze Prébendes canoniales séculières, suffiroient à la dotation d’un bien plus grand nombre de places ou Prébendes canoniales régulières dans les susdites abbayes et chapitres féminins; Que le chapitre de Lons-le-Saunier soumis à la Règle de S. François et à la juridiction de l’Ordinaire, est composé aujourd’huy d’une abbesse et de dix sept chanoinesses régulières prébendées, dont la plus ancienne est appelée Doyenne, et de plusieurs autres dames professes ou novices non prébendées; Que le chapitre de Migette, soumis à la même Règle de S. François et au régime des religieux Cordeliers, est composé aujourd’huy d’une abbesse, de six Dames prébendées, dont la plus ancienne est appelée Doyenne, de douze Dames semi-prébendées, et de plusieurs autres Dames professes ou novices non prébendées; Que, de temps immémorial et peut-être depuis l’origine, la vie commune n’est point en usage dans ces chapitres; et que les Dames chanoinesses, habitant les maisons particulières qui leur appartiennent respectivement dans l’enceinte des lieux réguliers, {786}y jouissent, chacune en particulier, des pensions ou prébendes qui leur sont payées par Madame l’Abbesse, selon les loix et usages anciens; Que ces deux chapitres situés dans la même province que celui de Gigny sont exclusivement consacrés à l’ancienne Noblesse, et que les aspirantes n’y peuvent être reçues qu’en faisant les mêmes preuves que faisoient autrefois les anciens religieux du monastère de Gigny, c’est-à-dire des preuves de huit quartiers de noblesse paternelle et de huit quartiers de noblesse maternelle de sang et d’extraction; Que la rigueur de ces preuves étoit une des causes qui avoient insensiblement préparé la destruction de l’ancien monastère de Gigny, lequel n’étoit plus composé que de cinq religieux, lorsqu’il à été sécularisé; mais que le même inconvénient n’a pas lieu pour les chapitres nobles, féminins de Lons-le-Saunier et de Migette, puisque, malgré leur extrême pauvreté, le nombre des chanoinesses professes ou novices excède toujours de beaucoup celui des prébendes ou semi-prébendes établies; Que d’ailleurs les chanoinesses régulières de Lons-le-Saunier et de Migette sout tenues, en vertu de leurs vœux solennels de religion, non-seulement des devoirs de la vie canoniale, mais encore des pratiques et observances de la vie religieuse etc... Que la médiocrité actuelle de leurs prébendes est telle qu’il est absolument impossible que les chanoinesses y trouvent le plus étroit nécessaire; qu’elles sont en quelque sorte forcées par la nécessité à s’absenter de leurs chapitres, pour chercher dans les séjours fréquents et prolongés qu’elles font dans leurs familles, les secours indispensables que leurs prébendes ne peuvent leur fournir; etc., etc... Qu’il ne peut y avoir rien de plus utile, soit au bien de la religion, soit à celui de la Noblesse, que de pourvoir convenablement à la dotation des chapitres de Lons-le-Saunier et de Migette et d’ôter par là tout prétexte aux chanoinesses régulières de ces chapitres de manquer aux devoirs de la vie canoniale, de tomber dans le relâchement, et d’être à charge à leurs parents, etc... Qu’il sera possible de créer dans chacun de ces chapitres plusieurs Dignités ou Offices, dont la nomination, réservée à Sa Majesté, dédommageroit son patronage de la perte qu’il fera par {787}l’extinction du Doyenné et des canonicats de Gigny; etc... Qu’en faisant disparoître du lieu de Gigny un chapitre noble qui en fait toute la richesse, on pourroit y établir, à titre de dédommagement, un ou deux prêtres, si besoiu est, tant pour l’acquit des fondations de l’église collégiale, que pour le service spirituel de la paroisse, et des sœurs de charité pour l’éducation des jeunes filles et le soulagement des malades; Qu’en transportant à ces deux chapitres du diocèse de Besançon les biens et revenus du chapitre de Gigny situé dans le diocèse de S. Claude, il seroit aussi convenable de distraire de la masse desdits biens et revenus, au profit dudit diocèse de S. Claude, une somme annuelle qui seroit destinée à des bourses ou demibourses pour les jeunes ecclésiastiques de ce diocèse étudiant dans les séminaires, à des pensions de retraite pour les prêtres âgés ou infirmes et à des secours pour les vicaires pauvres du même diocèse; Par toutes ces considérations, l’intention du roi est, et Sa Majesté consent, qu’en suivant les formes en tel cas requises et accoutumées, il soit procédé à l’extinction et suppression à perpétuité des titres des Doyenné, Canonicats et Prébendes du Chapitre noble et séculier de Gigny, diocèse de S. Claude, et à l’unionaussi à perpétuité des biens, droits et revenus tant actuels qu’éventuels, dépendants dudit chapitre, de quelque nature qu’ils soient ou puissent être, aux Maisons nobles de Lons-le-Saunier et de Migette, diocèse de Besançon, comme abbayes et chapitres de chanoinesses régulières de l’ordre de S. François, aux charges néanmoins, clauses et conditions suivantes: Art. 1. Le service divin et canonial dans l’église de Gigny, l’acquit des Fondations et toutes les obligations inhérentes à la constitution du Chapitre seront remplis avec exactitude par les S.rs doyen et chanoines, jusqu’à ce que les Lettres-Patentes confirmatives du Décret d’union qui interviendra, aient été enregistrées; et ils jouiront à cet effet de leurs prébendes, distributions manuelles et quotidiennes, comme ils en jouissent actuellement. Art. 2. Pour tenir lieu aux S.rs doyen et chanoines de leurs prébendes canoniales, dont la suppression doit être prononcée, il sera attribué à chacun d’eux, par le décret même de suppression, {788}une pension annuelle et viagère; laquelle commencera à courrir du jour de l’enregistrement des Lettres-Patentes confirmatives du décret d’union. Cette pension pourra être d’abord de 3500 liv. et ensuite de 4000 liv. pour chacun des S.rs chanoines, et du double pour le S.r doyen, conformément à leur vœu exprimé dans la délibération capitulaire du 14 octobre 1786. Art. 3. La jouissance des maisons canoniales, des droits de pêche et de chasse dans l’étendue de la terre de Gigny, pourra encore être conservée à ceux desdits doyen et chanoines qui déclareront vouloir fixer leur résidence à Gigny et continuer à habiter dans la maison canoniale qu’ils possèdent; mais ils seront déchus de cette jouissance, s’ils sont une année entière sans résider dans ladite maison, ou s’ils sont pourvus de quelque bénéfice qui les oblige à résider ailleurs. Art. 4. Moyennant ladite pension viagère et les droits personnellement réservés à ceux desdits S.rs doyen et chanoines qui voudront résider à Gigny, ils ne pourront former de plus grandes demandes ou prétentions, etc... Art. 5. La régie et administration de l’Econome-Séquestre continuera jusqu’à parfait payement des frais et dépenses, etc... Art. 6. La pension viagère des S.rs doyen et chanoines sera hypothéquée par privilége etc.... Elle leur sera payée par moitié, de six mois en six mois, etc... Art. 7. A compter du jour de l’enregistrement des Lettres-Patentes, lesdits S.rs doyen et chanoines ne seront plus tenus de l’acquit des fondations, de la résidence, du service canonial, etc... Art. 8. Les frais et dépenses des Bulle, procédure d’union, décret etc... seront supportés en commun et par égales portions, par les abbayes et chapitres de Lons-le-Saunier et de Migette, etc... Art. 9. etc... Art. 10. Il sera créé dans chacun desdits chapitres réguliers, quatre Dignités, Personnats ou Offices, dont la nomination sera réservée à Sa Majesté, pour indemniser le patronage royal du préjudice qu’il souffrira par l’extinction du chapitre de Gigny. Art. 11. Lesdites Dignités, etc... Art. 15. Les revenus libres provenant de l’union s’accroîtront soit par l’extinction successive des dettes et des pensions viagères dont les deux chapitres se trouveront grevés, soit par le décès des {789}titulaires qui possèdent encore d’anciens bénéfices compris dans l’union, etc... Signés Louis, et plus bas, le baron de Breteuil. 149. 1787. Ex Chartis Giguiacensibus. Pius, episcopus, servus servorum Dei, dilecto filio Emiliano Bonrdon, Officiali venerabilis fratris nostri episcopi Matisconensis, Salutem et apostolicam benedictionem. Humanarum rerum ea est incerta conditio etc... Exhibita siquidem nobis nuper, pro parte dilectarum in Christo filiarum modernarum, unius vulgo de Lons-le-Saunier, et alterius de Migette nuncupatorum Capitulorum nobilium regularium etc... petitio continebat quod, etc... in monasterio seu Prioratu Sancti Petri, Ordinis Sancti Benedicti, Oppidi de Gigny, Sancti-Claudii diœcesis, ac in Officiis claustralibus, locis monachalibus aliisque prioratibus et capellis ab eodem monasterio dependentibus, status, dependentia, hujus modi natura, et instituta regularia apostolica auctoritate perpetuo fuerunt suppressa et extincta, atque ejusdem monasterii seu Prioratus hujusmodi ecclesia in sæcularem et insignem Collegiatam nobilem nuncupatam ecclesiam sub invocatione sanctorum Petri et Ludovici fuerit erecta et instituta etc. etc... Nos igitur hujusmodi supplicationibus inclinati, discretioni tuæ per apostolica scripta mandamus quatenus, vocatis qui fuerint ad id vocandi, Collegiatam ecclesiam præfatam, illiusque Capitulum etc... neenon quæcumque in ea sint Beneficia ecclesiastica non tamen curam animarum annexam habentia etc..., de dictorum Decani et canonicorum consensu, etc... perpetuo respective supprimas et extinguas. Illisque sic per te respective suppressis et extinctis, omnia et singula præfatæ Collegiatæ ecclesiæ etc... Decanatus, Canonicatuum et Beneficiorum, etc... jura, bona, res, proprietates, etc...., de simili eorumdem Decani et Canonicorum consensu etc..., præfatarum Mulierum nobilium Religiosarum Collegiatarum ecclesiarum Capitularibus respective Mensis præfatis etc... similiter perpetuo respective unias, annectas et incorpores, etc... Subinde vero, cum status actualis reddituum et onerum ordinariorum {790}præfatæ Collegiatæ ecclesiæ illiusque Capituli per te, ut præfertur, supprimendorum et extinguendorum hujusmodi hand satis, ut par est, dignoscatur ac pariter impossibile sit omnino distincte decernere ac statuere quæ distrahenda sit reddituum portio tam favore præfati oppidi, ad effectum videlicet illam erogandi in unius aut duorum, quatenus opus sit, sacerdotum sæcularium sustentationem qui dictæ Collegiatæ ecclesiæ etc.. fundationibus satisfacere debebunt, necuon spirituali servitio parœciæ et Sororum Caritatis puellarum educationi ac infirmorum solatio addictarum erunt destinati, quam favore diœcesis Sancti-Claudii, ad effectum similiter eamdem reddituum portionem erogandi in tot locos et semi-locos gratuitos, vulgo Bourses et demi-Bourses nuncupatos, pro adolescentibus ecclesiasticis præfatis in Seminariis ejusdem Sancti-Claudii diœcesis, necnon in tot pensiones subsidiarias, vulgo Pensions de retraite nuncupatas, favore presbyterorum senio confectorum, vel infirmorum, ac parochorum seu vicariorum egestate laborantium hujusmodi dictæ diœcesis; ac demum sicuti ad præfatorum reddituum et onerum præfatæ Collegiatæ ecclesiæ, etc... respectivam distributionem inter unum et alterum Capitula regularia præfata æque ac recte deveniri non potest, nisi habitis prius tam super actualibus præfatorum capitulorum regularium respective bonis, quam super reali valore et locali existentia bonorum iisdem Capitulis regularibus ut supra respective unitorum hujusmodi diligentissima informatione ac plenissima instructione; tibi qui præsentium executionem, ut supra, commisimus, omnimodam potestatem et auctoritatem, ut in ejusdem Collegiatæ ecclesiæ etc... redditus præfatos, ut præfertur, unitos, ac onera in eas respective portiones quas tu, adhibitis ad hunc effectum diligentiis omnibus opportunisque cautionibus, juxta tuî prudentiam et conscientiam, necnon pariter juxta piissima præfati Ludovici regis vota, putaveris convenire, dividere et partiri libere et licite valeas, eadem apostolica auctoritate, earumdem tenore præsentium, tradimus atque tribuimus etc... Ac insuper tibi, dilecte fili Officialis, cui earumdem præsentium executionem, seu jurisdictionem voluntariam, ut supra, commisimus, facultatem ut tu infra scriptum Promotorem, vel aliam quamcumque personam in ecclesiastica Dignitate constitutam in hujusmodi executione, seu voluntaria jurisdictione præfata, ut in ea {791}solita munia exerceat, subdelegare libere et licite possis et valeas: necnon dilectis etiam filiis modernis tam Officiali Curiæ episcopalis Matisconensis pro parte Senatus seu Parlamenti Burgundiæ, sive ejus vices gerenti, quam Curiæ episcopalis hujusmodi Promotori facultatem quam ut ipsi, et eorum quilibet, circa eadem præmissa, quoad jurisdictionem contentiosam, solita itidem munia, juxta tamen canonicas sanctiones, ac usum et Consuetudinem illarum partium, adimplere etiam libere et licite valeant, ac quilibet eorum respective valeat, dicta apostolica auctoritate, ipsarum tenore presentium, respective concedimus et impertimur etc... Datum Romæ, apud Sanctam Mariam Majorem, anno Incarnationis Dominicæ millesimo septingentesimo octuagesimo septimo, quarto decimo calendas Augusti, Pontificatus nostri anno tertio decimo. 150. 1788. Archives de Gigny. Aujourd’hui 27e d’avril 1788, le roi étant à Versailles, et sa Majesté étant informée qu’en exécution du Brevet émané de Son Autorité le 8 février 1787, de la Bulle donnée par N.S.P. le Pape le 19 juillet dernier, des Lettres-Patentes dont elle a été revêtue le 12 août suivant, et de l’arrêt d’enregistrement aux actes importants de la Cour rendu par le Parlement de Besançon le 30 du même mois, le S.r abbé Bourdon vic. gén. du diocèse de Mâcon et commissaire apostolique en cette partie, a fait la procédure d’instruction rélative à l’extinction et suppression à perpétuité des titres des Doyenné, Canonicats et prébendes du Chapitre noble et séculier de S. Pierre et de S. Louis de Gigny, diocèse de S.-Claude, et à l’union aussi à perpétuité des biens, droits et revenus, tant actuels qu’éventuels, du même chapitre, de quelque nature qu’ils soient ou puissent être, aux abbayes et chapitres nobles des Chanoinesses régulières de S.te Claire de Lons-le-Saunier et de N.D. de Migette, ordre de S. François, diocèse de Besançon. Sa Majesté s’étant fait représenter le susdit Brevet et la susdite Bulle, aurait reconnu que les pouvoirs confiés au sieur commissaire ont été, sur la distribution respective des revenus et des charges {792}et sur touts les objets relatifs à la temporalité qui doit être l’objet de l’union, subordonnés dans leur exercice à ses intentions. Et ayant trouvé dans la procédure des lumières suffisantes pour manifester ses intentions ultérieures, Sa Majesté consent qu’il soit par le S.r Commissaire apostolique passé outre, si faire se doit, à l’extinction et suppression etc... et à l’union etc... aux charges, clauses et conditions suivantes: I. Que la pleine disposition des cures, bénéfices et places à charge d’ame, auxquels présentent les S.rs doyen et chanoines du chapitre de Gigny, soit réservée aux évêques respectifs des diocèses dans lesquels ils sont situés. II. Que touts les biens, droits et revenus etc... dépendants du même chapitre, qui sont situés dans la province de Franche-Comté, autres néanmoins que ceux du prieuré de Chambornay-lez-Pin, soient attribués aux abbaye et chapitre de Lons-le-Saunier: et les biens, droits et revenus etc... dépendants du prieuré de Chambornay-lez-Pin, et encore la totalité de ceux du susdit Chapitre de Gigny qui sont situés dans la province de Bresse et le duché de Bourgogne, aux abbaye et chapitre de Migette etc.... III. Que la totalité des charges de l’union soit tellement proportionnée etc... que l’un et l’autre chapitre jouissent, en vertu de ladite union, de revenus à peu près égaux. IV. Que, sur la totalité des revenus à unir, il soit prélevé annuellement et perpétuellement, à compter du jour où seront décédés cinq des titulaires actuels des prébendes canoniales de Gigny, une somme d’argent égale à la valeur de 4400 mesures de bled-froment, mesure du bailliage d’Orgelet, estimé sur le prix moyen du même grain au marché de ladite ville qui aura immédiatement précédé la fête de S. Martin d’hyver, savoir: Aux S.rs curé et vicaire de Gigny, pour l’acquit des messes et prières fondées en l’église collégiale du même lieu, lequel sera, selon leurs offres, par eux fait en l’église paroissiale, la valeur de 100 mesures, si mieux n’aiment lesdits S.rs curé et vicaire, recevoir pour cet acquit la somme qui sera réglée par le S.r évèque de S. Claude, conformément aux usages de son diocèse: Entre les mains de celui qui sera préposé par ledit S.r évêque, la valeur de 1800 mesures; laquelle sera sous ses ordres employée en pensions d’Ecclésiastiques de son diocèse étudiants au Séminaire, {793}pensions de retraite pour les prètres âgés ou infirmes, et secours pour les curés et vicaires indigents du même diocèse: Entre les mains des syndics de la Communauté de Gigny, tant pour l’acquit des aumônes dues par le chapitre dont la suppression doit être prononcée, que pour accroissement d’icelles, la valeur de 700 mesures, laquelle sera distribuée par lesdits syndics aux pauvres de la terre et seigneurie dudit Gigny, conformément à ce qui aura été réglé dans l’assemblée du S.r curé du même lieu et des syndics des différentes communautés de la même terre et seigneurie, laquelle sera exprès tenue pour aviser aux moyens de rendre la distribution profitable: A la Fabrique de Gigny, pour réparations et entretien du chœur, clocher, sacristie, linges, livres, vases et ornements de l’église paroissiale du même lieu, la valeur de 130 mesures; au moyen duquel payement, s’il est accepté, la dixme demeurera déchargée de tout entretien et réparation: Pour dotation d’un établissement de Sœurs de charité, lequel sera consacré tant à l’éducation des jeunes filles qu’au soulagement des malades de la Terre et Seigneurie de Gigny, aura pour habitation une des maisons canoniales, et sera en tout ce qui concerne l’administration et le service, soumis au sieur évêque de S. Claude, la valeur de 870 mesures: A la communauté de Gigny, pour réparation et entretien, tant de la Fontaine située dans l’enceinte du chapitre, que de la maison qui sera attribuée à l’établissement de charité, la valeur de 100 mesures: Et enfin, pour dotation de la Cure de Gigny, s’il écheoit de la désunir de celle de Véria, la valeur de 700 mesures. V. Qu’au moyen de ces redevances, lesquelles seront représentatives de celles dont le Prieur, les Officiers claustraux et la mense conventuelle de l’ancien monastère de Gigny étoient tenus au profit des pauvres et de la paroisse du même lieu, les biens à unir demeurent à jamais déchargés de tout entretien, réparations et aumônes qui auroient pu être demandés, avant l’union par la Communauté, la Fabrique et les Pauvres de la Terre et Seigneurie de Gigny, comme étant lesdites redevances incomparablement plus avantageuses que le payement de ce qui devoit être rigoureusement dû. {794}VI. Que pour favoriser encore, tant ledit lieu de Gigny, que les communautés dont la Terre et Seigneurie est composée, et leur accorder un dédommagement qui ne leur laisse rien à regretter, 1.° Il soit donné à l’église paroissiale, pour son service et sa décoration, des vases, linges, ornements et autres meubles de l’église collégiale, dont la totalité vaille au moins la somme de 1000 livres; 2.° Qu’il soit assigné une des maisons canoniales pour servir de presbytère; 3.° Que les Ecclésiastiques nés dans la paroisse de Gigny soient, à égalité de mérites et de besoins, préférés pour les pensions affectées aux sujets du diocèse; 4.° Qu’il soit annuellement payé, par les abbaye et chapitre de Lons-le-Saunier, aux communautés mainmortables, pour les indemniser de la perte des secours qu’elles recevoient des seigneurs résidants sur les lieux, une somme d’argent égale à la valeur de 180 mesures de froment, etc.... VII....... Qu’il soit ordonné que la rétribution, pour l’acquit des messes et prières fondées, etc..... VIII. Que etc... IX. Et enfin etc..... Consent Sa Majesté que, sur les différentes demandes formées, tant par les sieurs doyen et chanoines du chapitre dont la suppression doit être prononcée, que par toutes parties intéressées à ladite suppression ou se prétendant telles, ensemble sur les autres circonstances et dépendances de la temporalité qui doit être l’objet de l’union, il soit par le sieur commissaire apostolique statué, selon ses lumières et sa conscience, conformément aux pouvoirs à lui accordés par Notre St. Père le Pape. Permet Sa Majesté aux sieurs doyen et chanoines de porter dans toute l’étendue de son royaume, à commencer du jour auquel lesdites Lettres-Patentes seront enregistrées, la Décoration extérieure que le feu roi leur avoit accordée, dérogeant pour ce regard seulement aux dispositions des Lettres-Patentes du 5 février 1780. Signés: Louis et plus bas De Lomenie comte de Brienne. {795}151. 1788. Archives de Gigny. Emilien Bourdon, prêtre, licencié en droit canonique et civil, prieur commendataire d’Hérival, chanoine honoraire de l’église de Mâcon, vicaire général du même diocèse, commissaire apostolique en cette partie; ##Vû toutes les pièces de la procédure, etc... Le Brevet du roi du 8 février 1787, etc... / La Bulle de N.S.P. le Pape, etc... / Les Lettres d’attache, etc... / L’arrêt d’enregistrement au parlement de Besançon, etc... / Autre arrêt rendu par le parlement de Paris, etc... / Les procurations passées au S.r Ragmey, etc... / La Requête du S.r Ragmey, etc. / Notre Ordonnance en marge, etc... / Les Conclusions du S.r Promoteur, etc... / Notre Ordonnance, etc... / L’acte de prestation de serment du Greffier, etc... / La Commission levée au Greffe, etc... / Les Originaux des exploits d’assignation, / Les procès-verbaux de prestation de serment des témoins, etc. / Le procès-verbal d’information de commodo aut incommodo, etc... / Les procès-verbaux de comparution des parties intéressées, etc... / Défauts donnés, etc... / Procès-verbaux de transport à Lons-le-Saunier et à Migette, etc... / Pièces annexées auxdits procès-verbaux, / Procès-verbal de réquisition, etc... / Procès-verbal de nomination d’experts, etc... / Procès-verbal de remise du rapport des experts, / Procès-verbaux d’examen et vérification des comptes de l’économe séquestre, etc... / Le Brevet du roi du 27 avril 1788, etc... / Les Conclusions du Promoteur, etc... Tout considéré, mûrement examiné et délibéré, après en avoir {796}conféré avec des personnes doctes et expérimentées en théologie et en droit canonique; Le Saint nom de Dieu invoqué; Nous avons, en tant que de besoin, donné défaut contre toutes parties intéressées, connues et inconnues; assignées et non comparantes; pour le profit, avons dit et disons que leur silence vaudra consentement; Et, en vertu des pouvoirs à nous accordés par la susdite Bulle du 19 juillet dernier, avons éteint et supprimé, éteignons et supprimons à perpétuité le chapitre noble et séculier de S. Pierre et de S. Louis de Gigny, diocèse de S. Claude, et les Titres collatifs des Doyenné et Prébendes canoniques d’icelui: pour les biens, droits et revenus généralement quelconques, tant actuels qu’éventuels, dépendants desdits Doyenné, Prébendes canoniales et Chapitre, être unis et incorporés, ainsi que nous les unissons et incorporons à perpétuité aux abbayes et Chapitres des Chanoinesses nobles et régulières de Ste. Claire de Lons-le-Saunier et de Notre-Dame de Migette, ordre de S. François, diocèse de Besançon, sçavoir: Touts les biens, droits et revenus situés dans la province de Franche-Comté, autres néanmoins que ceux du prieuré de Chambornay-lez-Pin, aux abbaye et chapitre de Lons-le-Saunier; Et touts les biens, droits et revenus situés dans la province de Bresse et le duché de Bourgogne, et encore ceux dépendants du susdit prieuré de Chambornay-lez-Pin, en ladite province de Franche-Comté, aux abbaye et chapitre de Migette. De manière cependant que lesdits établissements soient réciproquement quittes de touts cens, servis, etc... Lesdites extinction, suppression, union, incorporation, création et érection par nous prononcées, sous les réserves avec les distractions, et aux charges, clauses et conditions suivantes: Art. 1. etc... Art. 2. Sera réservée aux Seigneurs Evêques la nomination des cures, bénéfices et places à charge d’ame établis dans leurs diocèses respectifs, auxquels présentoient, collectivement ou séparément, les titulaires des Doyenné et Prébendes canoniales du chapitre par nous éteint et supprimé. Art. 3. Seront les S.rs titulaires desdits Doyenné et Prébendes, aussitôt après la signification de notre présent décret {797}revêtu de Lettres-Patentes enregistrées, exempts de tout service canonial, en l’église de S. Pierre et de S. Louis de Gigny; ensemble de toute obligation de résider dans le même lieu, et d’acquitter les fondations dont ils étoient tenus dans ladite église, tant collectivement que séparément. Seront, du consentement de Mgr. l’évêque de S. Claude, lesdites fondations acquittées dans l’église paroissiale de Notre-Dame et de S. Taurin de Gigny, par les S.rs curé et vicaire suivant les offres qu’ils en ont faites, et conformément à l’état des mêmes fondations qui sera arrêté par mondit seigneur, d’après l’examen des titres d’icelles, du règlement capitulaire fait par les religieux de l’ancien monastère le 24 octobre 1683, et de la déclaration à nous faite le 12 novembre dernier par le S.r Séchaldéputé du chapitre, etc.... Art. 4. Seront du consentement et de l’autorité de mondit seigneur l’Evêque de S. Claude, la châsse dans laquelle repose le corps de S. Taurin évêque, et les autres saintes reliques actuellement conservées en l’église de S. Pierre et de S. Louis de Gigny, religieusement transportées en l’église paroissiale du même lieu, pour y être à l’avenir conservées et honorées, ainsi qu’elles l’étoient dans l’église collégiale. Seront, le jour même du transport, donnés à ladite église paroissiale, les vases, linges, ornements et autres meubles, qui auront été jugés par mondit seigneur les plus utiles à son service et à sa décoration, entre ceux de ladite église collégiale, et ce jusqu’à la concurrence de la valeur de 1000 liv. au moins. Sera le surplus partagé entre les deux établissements auxquels la totalité des biens est unie, lorsque mondit Seigneur aura permis de démolir cette église devenue inutile par la suppression du chapitre ou de l’employer à des usages profanes. Art. 5. Conserveront, pendant leur vie, les S.rs Doyen et Chanoines du chapitre éteint et supprimé, la préséance en ladite église paroissiale, et les droits honorifiques dont ils y jouissaient comme seigneurs et curés primitifs. Art. 6. Conservera, pendant sa vie, ledit S.r Doyen la jouissance par lui demandée, et consentie par les dames abbesses et chanoinesses des susdits chapitres, de la vigne appelée La Pendanne, laquelle lui avait été cédée par délibération ancienne du chapitre éteint et supprimé, en considération des défrichement et plantation d’icelle. {798}Art. 7. Jouiront, pendant leur vie, si bon leur semble, lesdits S.rs Doyen et chanoines du droit de chasse et de pêche, ainsi que des maisons canoniales qu’ils occupent, des jardins en dépendants, et de la faculté d’opter, comme ils en ont joui ou dû jouir jusqu’à ce jour, etc..: Art. 8. Pour tenir lieu auxdits S.rs Doyen et Chanoines des revenus de leurs prébendes éteintes et supprimées, il leur sera payé, selon le vœu de leurs délibérations des 14 octobre 1786 et 17 octobre dernier, une pension annuelle et viagère, laquelle commencera à courir du 1.er jour du mois de juillet ou de janvier qui précédera immédiatement la signification de notre présent décret revêtu de Lettres-Patentes enregistrées, et sera jusqu’au 1.er janvier 1790 inclusivement, de 3500 liv. pour chaque chanoine et de 7000 liv. pour le S.r Doyen; ladite pension payable par moitié le 1.er du mois de janvier ou de juillet qui suivra immédiatement ladite signification, moitié six mois après, et ainsi de suite jusqu’audit jour 1.er juillet 1790 inclusivement; Et depuis ce même jour, ladite pension annuelle et viagère sera de 4000 liv. pour chaque chanoine et de 8000 liv. pour le S.r Doyen, dont moitié sera payable le 1.er janvier 1791; moitié le 1.er juillet suivant, et ainsi de suite, de six mois en six mois, jusqu’au décès de chacun. Art. 9. Sera ladite pension, fixée dans l’article précédent, payée à Gigny, Paris ou Lyon, aux choix de chacun desdits S.rs Doyen et chanoines, etc... Art. 10. Au moyen de ladite pension, etc... Art. 11. Sera payée aux S.rs Marin Violet, prêtre, chantre et sacristain, Antoine Iteney et François-Xavier Arnoux, chantres laïcs de l’église du chapitre éteint et supprimé, en considération de l’ancienneté de leurs services, des espérances auxquelles ils ont renoncé, et des promesses sur la foi desquelles ils s’étoient attachés à ladite église, une pension annuelle et viagère de 300 liv. pour chacun, laquelle demeurera éteinte pour le S.r Violet, dès qu’il sera pourvu d’un bénéfice de 700 liv. de revenu, et pour lesdits S.rs Iteney et Arnoux par leur décès seulement. Art. 12. Sera donnée au S.r François Gilbert Clerc, ancien régisseur des biens du chapitre, une gratification de 2000 liv., en considération du déplacement et de la perte que lui ont occasionnée le séquestre et la suppression. {799}Art. 13. Sera chargé l’économe séquestre nommé par arrêt du conseil du 1.er octobre 1785, de la régie et administration de touts les biens, droits et revenus etc... jusqu’à l’entier et parfait payement des frais occasionnés par l’union etc... Art. 14. La régie de l’économe-séquestre cessera, etc... Art. 15. Depuis le moment auquel cessera la régie etc... Art. 16. Outre l’acqult des charges anciennes du chapitre supprimé et le payement des pensions réglées par les art. 8, 9, 11, etc... Seront tenus l’économe-séquestre et les deux chapitres de payer annuellement: 1.° Aux S.rs curé et vicaire de Gigny, pour l’acquit des fondations dont ils demeurent chargés par l’art. 3, une somme d’argent égale à la valeur de 100 mesures de bled-froment, mesure du bailliage d’Orgelet, etc... 2.° Pour dotation provisoire de la cure de Gigny, s’il écheoit de la désunir de celle de Véria, la portion congrue de 700 liv. etc... 3.° Une somme d’argent égale à la valeur de 870 mesures de bled-froment, au profit d’un établissement de Sœurs de charité qui sera fait à Gigny, pour l’éducation des jeunes filles et le soulagement des malades de la Terre et Seigneurie du même lieu, et auquel sera affectée pour habitation la maison destinée aux chantres du chapitre supprimé, icelle actuellement occupée par le S.r abbé de Molans chanoine, avec l’un des jardins affectés aux maisons canoniales qui n’en ont point de contigus, lorsqu’il sera vacant par abandon ou décès. 4.° Aux communautés mainmortables de ladite Terre et Seigneurie, une somme d’argent égale à la valeur de 180 mesures de bled-froment, laquelle somme sera distribuée entre les pauvres de toutes lesdites communautés etc... Art. 17. etc... Art. 18. Seront tenus l’économe-séquestre et les deux chapitres, depuis le jour auquel, par le décès ou abandon du S.r abbé de Faletans ancien doyen et aumônier, les revenus attachés aux Aumônerie et Prieurés dont il demeure possesseur seront réunis de fait, comme ils le sont de droit, de payer annuellement, outre les sommes mentionnées en l’art. 16, pour remplacement des aumônes dont ledit sieur abbé de Faletans est tenu, une somme d’argent égale à la valeur de 700 mesures de bled-froment, {800}laquelle somme sera distribuée aux pauvres de la Terre et Seigneurie de Gigny, etc... Art. 19. Outre les sommes mentionnées aux art. 16 et 18, seront tenus l’économe-séquestre et les deux chapitres de payer annuellement entre les mains des syndics de la communauté de Gigny, une somme d’argent égale à la valeur de 100 mesures de bled-froment, pour fournir à l’entretien tant de la Fontaine située dans l’enceinte dudit chapitre, que de la maison attribuée à l’établissement de charité. Art. 20. Seront tenus les mêmes économe-séquestre et chapitres de payer annuellement entre les mains des Fabriciens de l’église paroissiale de Gigny une somme égale à la valeur de 130 mesures de bled-froment, pour fournir aux réparations et entretien du chœur, clocher, sacristie, livres, linges, vases et ornements de ladite église, au moyen de laquelle redevance la dixme demeurera déchargée de tout entretien et réparations, etc..... Art. 21. 22...... Les mêmes économe-séquestre et chapitres seront tenus de payer annuellement etc...., une somme d’argent égale à la valeur de 1800 mesures de bled-froment, etc.... pour ladite somme être employée en pensions d’ecclésiastiques étudiants au séminaire, pensions de retraite pour les prêtres âgés ou infirmes, et secours pour les curés et vicaires indigents du diocèse de S. Claude; dans la distribution desquels secours et pensions les ecclésiastiques nés en la paroisse de Gigny seront préférés à égalité de mérites et de besoins. Art. 23. Sera la maison présentement occupée par le sieur abbé de Lascases chanoine, cédée au moment où elle sera vacante par abandon ou décès et défaut d’option pour être possédée à perpétuité, avec le jardin qui en dépend, par le sieur vicaire desservant de Gigny ou le sieur curé titulaire (s’il échet de prononcer la désunion de la cure de ce lieu et de celle de Véria) comme Presbytère et dépendance du presbytère de ce même lieu; etc.... Art. 24. etc... Art. 25........... Seront tenus lesdits abbayes et chapitres de payer annuellement et perpétuellement pour dotation de la cure de Gigny, une somme d’argent égale à la valeur de 700 mesures de bled-froment, {801}y compris celle de 700 livres règlée provisoirement dans l’art. 16, etc.... Art. 26. etc.... Art. 27. etc... Art. 28....... Seront les titres et papiers qui concernent les droits respectifs respectivement conservés dans les archives particulières de chacun des deux chapitres, à la charge de s’aider réciproquement de ceux qui pourroient être nécessaires: Et quant aux titres primordiaux et communs, ils seront déposés dans des archives communes. Art. 29. etc.... Art. 30. etc.... Art. 31. Sera compris dans les charges du chapitre de Lons-le-Saunier le remplacement annuel de la rente de 322 livres 10 sous due à l’ancienne dotation du même chapitre sur les biens de celui de Gigny, etc.... Art. 32. 33. 34. 35. 36. etc... Art. 37. Donnons acte aux chapitre et corps municipal de Cuiseau, aux sieurs curés de Cuisia en Franche-Comté, de Digna, de Loysia, de Morges et à touts autres interressés, de leurs dires respectifs, demandes, réserves et observations contenus ès procèsverbaux par nous dressés, pièces y annexées, et requêtes à nous présentées, les 16, 22, 24, 26, 27, 30 et 31 octobre, 2, 3 et 27 novembre, 20 et 28 décembre derniers; les renvoyons à se pourvoir sur les objets de leurs demandes par devant les juges qui doivent en connoitre etc.... Art. 38. Seront les Brevets de Sa Majesté, Bulle de N.S.P. le Pape, Lettres d’attache, Arrêts, Requêtes, Ordonnances, Procèsverbaux, Information, Inventaire, toutes autres pièces de la procédure d’instruction; ou y annexées, et notre présent Décret déposés aux Archives du Secrétariat du diocèse de Mâcon, pour y être conservés et y avoir recours, si besoin est. Donné à Parls, sous notre seing, le sceau des armes de Mgr. l’évêque de Mâcon, et le contreseing de notre greffier, le 26 mai 1788. Signés: l’abbé Bourdon, vic. général, commissaire apostolique, Et plus bas: Par ordonnance, Pitoys Labaume greffier. Et scellé des armes de l’évêque de Mâcon. {802}152. 1794. Archives de Gigny. Ce jourd’huy 24 fructidor de l’an II de la république Française, une et indivisible, la Municipalité de Gigny s’étant apperçue, environ les cinq heures du matin du 24 dudit mois, que l’on avoit attaché à l’Arbre de la liberté, dans la nuit du 23 au 24, une tête de mort, et au bas de l’arbre plusieurs ossements pliés dans différents linges, et dans le soupçon que cette tête de mort et ces ossements pouvoient avoir été pris dans la cy-devant sacristie de l’église du chapitre, la Municipalité assemblée s’est transportée aussitôt dans la cy-devant église, pour voir si effectivement les os dont il est parlé cy-dessus y avoient été pris. Elle a reconnu que l’on avoit enlevé un barreau de fer, dans la fenètre de ladite sacristie du côté de bise, avec une barre de bois en chêne, et que c’étoit par le moyen de ce barreau enlevé que l’on y étoit entré et que l’on avoit fracturé le coffre où étoient renfermés ces ossements; lequel barreau de fer et laquelle barre nous avons trouvés sur la fenêtre, et lesquels ont été déposés au greffe de notre Municipalité. Les officiers municipaux, outrés d’un pareil attentat commis contre l’arbre de la liberté, et désirant que l’on punisse, selon la rigueur des loix, les scélérats qui ont osé faire un pareil coup, demandent à l’administration du district d’Orgelet de vouloir bien faire toutes les poursuites nécessaires pour découvrir les coupables. En foi de quoi, nous avons dressé le présent procès-verbal, pour être envoyé de suite au district d’Orgelet, pour valoir et servir ce que de raison. Signés: etc. etc.... ACTES DE L’ABBAYE DE GIGNY Supplément {255}I 910, 926. Ex Abbatum Cluniacensium Chronologia, CIRCA ANN. 1157 SCRIPTA. MARRIER. Bibl. Clun. pag. 1617. Anno incarnationis Dominice 910, Willelmus dux Aquitanorum venerando Petro Pauloque venerandum Cluniaco construxit monasterium ibique sanctiss. Bernonem ordinavit abbatem, qui, ut Deus dedit ipse potuit, congregationem sibi commissam, quoad vixit, satis strenue rexit, regnante Carolo rege.... Idem autem pater Berno ordinatus est à S. Gedeone, archiepiscopo Bosontionensi... Anno 926, amantissimus pater Berno obitus sui imminere prenoscens diem, omnem congregationem suam sibi adstare jubens, patri Odoni Cluniacense, Masciacense atque Dolense cœnobium commisit regendum. Alteri vero fratri nomine Widoni reliqua monasteria reliquit regenda.... His peractis, obiit idem pater eodem anno, idus januarii, requiescit vero in ipso monasterio. II 908. Ex Chronico S. Petri vivi Senonensis, ANN. 1429 SCRIPTO. MARRIER. Bibl. Clun. pag. 8. Anno Do. DCCCC VIII. Guillermus pius, princeps Aquitaniæ, tempore Caroli regis Francorum fundavit monasterium Cluniacense.... Berno primus abbas Cluniacensis obiit plenus dierum, anno ordinationis suæ sexto decimo, et apud Cluniacum in veteri ecclesia retro altare sancti Benedicti sepelitur. {256}III 910. Ex Chronico Cluniacensi, A. Fr. de Rivo PRIORE MAJORE CLUNIAC. CONSCRIPTO CIRCA ANN. 1500. MARRIER. Bibl. Clun. p. 1630. 1631. Anno ab incarnatione Domini nongentesimo decimo, gloriosus dux Aquitanorum venerandis apostolis Petro et Paulo construxit monasterium in valle quæ dicitur Cluniaca, ibique venerabilem Bernonem designavit abbatem... Berno sanctissimus primus abbas etiam primitus ecclesiam Cluniacensem incœpit regere anno ab incarnatione Domini DCCCCX.... et rexit annis XVI. Is Berno ex comitibus Burgundiæ fuit abbas Balmensis, in omnibus bene et honeste agens. Qui vigorem disciplinæ quem a sancto Euticio loci Balmensis cœnobii fundatore susceperat, successor virtutis illius egregie sequebatur... De quo quidem Euticio legitur... Ipse fuit institutor consuetudinum quæ in monasteriis hactenus servantur. Venerabilis igitur pater Berno habuit discipulos sanctos, scilicet Odonem, Adegrinum, et Widonem venerabilem nepotem suum quem abbatiæ Balmensis abbatem fecit; Cluniacensi vero cœnobio sanctum præfecit Odonem. Berno vero abbas ordinatus est à sancto Gedeone, archiepiscopo Bisuntino. Qui Berno obiit idibus januarii, jacetque apud Cluniacum, in veteri ecclesia Sancti-Petri, retro altare sancti Benedicti, quod nunc ab aliquibus dicitur esse altare sanctæ Catharinæ. IV 910. Ex Historia Francorum, AB ANONYMO CIRCA ANN 1280 SCRIPTA. MARRIER. Bibl. Clun. p. 8. ... Carolo itaque simplice regnum Franciæ gubernante, G. Dei Providentia dux Aquitaniæ venerabili abbati Bernoni, anno Christi DCCCCX concessit locum, in partes Burgundiæ qui dicitur Cluniacus, qui per Dei gratiam diversis temporibus multipliciter adauctus gloriose refulget, etc. {257}V 939. Ex Prœcepto Ludovici transmarini. REGIS FRANCIÆ, ANN. 939. MARRIER. Bibl. Clun. p. 6. Cunctis... notum sit quod petiit a nobis quidam fidelis noster, Hugo filius Richardi, vir illustrissimus et marchio, quatenus quoddam monasterium nomine Cluniacum, quod à Vuillermo viro magnifico, in honore primorum apostolorum Petri videlicet et Pauli, per manus Bernonis cujusdam reverendi abbatis constructum est, per hoc nostræ autoritatis præceptum, sicut ab antecessoribus auctum est, et per privilegia apostolica, ab omni inquietudine vel dominatu omnium hominum absolvamus. Sit vero ipse locus... liber et absolutus, etc. VI 1195. Ex Ch. Mirat. Masticone. Universis Christi fidelibus Stephanus comes Burgundie salutem et pacem. Notum sit universis... quod ego dedi et concessi monachis ste Marie de Miratorio pro remedio anime mee et antecessorum meorum pedagium ste Agnetis de omnibus rebus suis quas eundo et redeundo ducere fecerint. Hoc donum laudavit Beatrix comitissa uxor mea. Hujus rei testes Nicholaus abbas de Miratorio, Aimo prior de Gigne, Hugo monachus sacrista, Jacobus cappellanus ste Agnetis, Petrus cappellanus sti Laurentii, Rainaldus de Trena, Stephanus de Sisince, Giroldus et Guido clericus. Et ut hoc ratum sit in perpetuum, presentem cartam sigillo meo precepi signari. (Pendebat olim sigillum.) VII 1208. Ex Ch. Jurens. In nomine Dei omnipotentis Patris et Filii et Spiritus Sancti, notum sit presentibus et futuris, quod Petrus de Unos, dictus filius Poncii de Unos, recognovit, laudavit et firmavit, bono animo et bona voluntate, bona fide et sine omni retencione, pro remissione omnium peccatorum suorum et salute anime sue et omnium antecessorum suorum et totius sue posteritatis, omnes donationes patris {258}sui Poncii de Unos et suas, quas pater ejus et ipse fecerant Deo et beate Marie de Valie-Clusa, scilicet omnem terram et prata que possidebant in territorio Verliaci, et terram quam stagnum occupat, et decimam, et taschiam, et omnia jura illius terre que possidebant, et unum jornale terre in Fontanett. Omnia illa supradicta Petrus de Unos, dictus filius Poncii de Unos, cum Willermo clerico de Unos, cum Bernardo, cum Hugone, cum Umberto dictis filiis ejus, et cum Reodulfo filio uxoris sue, recognovi, laudavi et confirmavi, sine omni penitus retencione, cum terris, cum pratis, cum decimis, cum aquis, et cum introitu et exitu, cum omnis pertinentiis, Petro priori de Valleclusa et conventui ejusdem loci presenti et futuro, ut habeant et possideant libere et quiete in perpetuum. Has omnes donationes supradictas predictus Petrus de Unos, cum predictis filiis et filio sue uxoris feci, et super sancta evangelia juravi cum predictis personnis, Petro priori Vallecluse et conventui ejusdem loci, coram Poncio priore Gigniaci, et coram Ogerio priore Boni loci, et coram aliis personnis clericis et laïcis. Hujus donationis testes sunt supradicti priores, et supradictus conventus et multi alii. Ad confirmationem hujus donationis, ex assensu utriusque partis, predictus Pontius prior Gigniaci et Ogerius prior Boni loci sigilla sua apposuerunt, anno ab Incarnatione Domini millesimo ducentesimo octavo. (Pendebant olim sigilla huic chartœ à claro domino Rousset benevole communicatœ). VIII 1209, 1213. Ex Ch. Jurens. Nos frater Humbertus humilis prior Clarevallis et Hugo de curato ejusdem loci, notum facimus universis presens scriptum tam legentibus quam audientibus, quod nos vidimus et de verbo ad verbum diligenter legimus litteras non cancellatas, non abolitas, nec in aliqua sui parte, etc..., in hec verba: «In nomine Dei omnipotentis, etc... Ego Pontius dominus de Cuisel, etc... (arbiter litis monachorum Boniloci et Grandisvallis)... Actum est hoc infra castrum de Clareval in domo Michael de Cherisie, anno ab incarnatione Domini M°. CC°. IX°. Testes autem qui adhibiti fuerunt sunt hii: B. prior de Clarevalx; P. de Geudes, A. Caimbour, G. de la Freina, J. de les Faisses, P. Bruns, A. de {259}Peisto, capellani; V. de Chastellun, P. de Dramelay, V. de Vacon, G. Rechanus, milites; P. Conversus Boni loci, J. de Conia, Huguo maire de Clarevalx, G. Afoyars... de Cheresia, G. de la Frenia, et plures aiii.» «Ego Jocelinus prior Cartusie et totus conventus noster laudavimus omnia supradicta et concessimus, et sigilli nostri appositione corroboravimus. Ego H. abbas de Goyli qui interfui supra scripte transactioni, et omnia supra scripta vidi et audivi, presenti pagine apposui sigillum meum in testimonium veritatis. Ego E. abbas Miratorii, et ego M. archipresbyter Coloniaci huic scripto sigilla nostra apposuimus.» IX 1218. Ex Chart. Jurensib. Universis presentem paginam inspecturis H. abbas de Goyle, et P. prior Ginniacensis, et P. prior Boniloci, et G. decanus de Montania, et W. minister archipresbyteratus sancti Amoris, notitiam rei geste universitati vestre significare volumus, quod, cum inter monachos de Miratorio Cisterciensis ordinis et canonicos de Grandivalle, super loco et Grangia de Estival controversia fuisset diutius agitata, tandem per Dei gratiam ad pacem et concordiam nostro fuit arbitrio revocata. Compromissione siquidem in nos ab utraque parte unanimiter facta, hoc modo fuit à nobis questio terminata. Monachi de Miratorio concesserunt, secundum arbitrium nostrum, canonicis de Grandivalle locum et grangiam de Estival cum appenditiis suis et quidquid juris ibi habere ex donationis titulo vel quolibet alio modo videbantur, jure perpetuo possidendam, ita tamen ut predicti canonici domui de Miratorio, in festo sancti Michaelis persolvant pro jam dicto loco pensionem annuam duodecim solidorum Stephaniensis monete ad eandem ecclesiam de Miratorio per proprium canonicorum nuncium deportandam. Promiserunt insuper monachi sepe dicti, quod cartulas et munimenta que habent à domino Cuselli, super donationem ejusdem loci, eisdem canonicis quantumcumque et ubicumque opus fuerit, expensis tamen canonicorum, exhibebunt. Ne autem hujusmodi compositio concussionem aliquam vel calumpniam patiatur in posterum, ad cautelam et rei memoriam conscriptam, inde cerographum per alphabetum divisum sigillorum nostrorum munimine fecimus roborari, adjicientes {260}ut illi parti cyrographi que penes monachos remaneret canonici capituli sui sigillum apponerent, et converso partem canonicorum monachi sigillarent. Actum est hoc anno ab incarnatione Domini M° CC° XVIII°, VI° idus novembris. (Pendebant olim sigilla huic cartœ partitœ). X 1234. Ex Chartis Jurensibus. Noverint universi presentes litteras inspecturi, quod cum discordia verteretur inter abbatem et ecclesiam sancti Eugendi ex una parte, et dominum Hugonem de Cuisello et Pontium fratrem ejus ex altera, super eo quod dictus dominus de Cuisel dicebat se habere usagium in quibusdam locis in potestate sancti Lupicini, et in prepositura, et quibusdam aliis querelis, et super eo quod abbas et ecclesia sancti Eugendi calumniabantur dicto domino de Cuisel quod Castrum de Jure prope Estivax infra terminos eorum firmaverat, et quibusdam aliis querelis. Tandem omnes querele iste et alie hinc inde proposite, mediantibus bonis viris Poncio videlicet abbati Balmensi et priore Ginniaci, et Willelmo priore de Sarmasia avunculo ipsius domini de Cuisel, et Humberto capellano de Sarroniaco, Deo auxiliante eorum intuitu hoc modo sopite fuerunt et ad concordiam redacte. Siquidem, etc... (Castri Jurensis concessio domino Cuiselli cum associatione de Etival, etc...) Ut autem hec supra dicta a sepe dicto domino de Cuisel et fratribus suis et heredibus eorum et ab abbate et conventu sancti Eugendi in perpetuum diligentius et firmius tenerentur, concordatum fuit quod cartas fecissent per alphabetum divisas, pars ecclesie sancti Eugendi sigillo Poncii abbatis Balmensis et prioris Ginniaci, et sigillo domini de Cuysel, sigillo prioris Valliscluse roboraretur; pars vero domini de Cuysel sigillo ejusdem Poncii abbatis et sigillo Hugonis abbatis et conventus sancti Eugendi muniretur in testimonium veritatis. Hec ego Poncius abbas Balmensis et prior Giniaci, prout continetur in presenti pagina, et Willelmus prior Sarmasie, et Humbertus capellanus de Sarronie qui hujus rei fuimus compositores, testiflcamus esse vera. Nos Hugo abbas, etc... Actum est hoc apud Souciacum, anno Domini millesimo ducentesimo tricesimo-quarto. {261}XI 1235. Ex Chartis Jurensib. Posterorum notitie et memorie rerum scriptarum volumus commendare quod ego Poncius abbas ##Balme et prior Ginniacensis, consensu et voluntate capituli nostri Gigniaci, concessimus Deo et ecclesie Vaucluse decimas quarumdam vinearum quas habent Cuiselli, scilicet vinee Despectorea et vinee de Lachat, sub annuo censu unius asinate boni vini annuatim reddende in festo sancti Taurini. Factum est hoc in capitulo Gigniaci, fratribus presentibus et laudantibus hoc. Ad confirmationem vero hujus rei presentem cartam sigillo nostro et sigillo nostri conventus Gigniacensis fecimus roborare. Actum est hoc anno Domini millesimo ducentesimo et tricesimo-quinto, mense octobri. Pendet adhuc sigillum ad effigiem S. Taurini huic chartœ a clar. D. GUICHARD communicatœ. XI bis 1257. Ms. PERRARD communiqué par M. CANAT, de Chalon-s-S. En nom dou pere et dou fils et dou Saint-Esprit, et lan que lencarnation nostre Seignour corroit por mil CC. et LVIJ ans al mois dahost. Gie Hysabiaus, contesse de Bourgoigne, dame de Salins, de loctroy et dei consentement et de la bone volonté mon seignour; c’est a savoir Johan conte de Burgoigne et seignour de Salins, on ma bone mémoire et ma dernie volonté, ai fait et ordiné mon testament ensi comme ces présens letres le tesmoignent. Premierement je doin et octroi as chastiaus, etc.... En apres gie doin ous dames du Sauvement, etc.... Apres je doin aus freres menours de Salins, etc.., à Goille, à Mont-Sainte-Marie, à Balerne, à Boillon, à Mirour, à Roseres, à Bonlue, à Fairté, à Girefontaine, à Chastel sor Salins, à saint Desiré, à chascune de ces iglyses, c. fs.; à prouveres et as clercs, etc.... Apres gie laie à Gigney c. fs; à Batans c. fs; à Honnens c. fs, etc..., Por ces choses ordener et accomplir gie lais exequutours labbé de saint Hoyant et labbé de Baumes et labbé de Goille. Apres, gie veul que l’archevesques et ses officiaus, etc... {262}XII 1260. Ex Chartis Jurensib. Nos frater Guillelmus, humilis prior Gigniaci, totusque conventus ejusdem loci notum facimus universis presentem cartam inspecturis, quod, cum querelam deferemus contra Egidum dominum Bellifortis, supra quibusdam terris, nemoribus, pratis, cultilibus, censibus, tachiis, decimis inferius expressis, in quibus dominus Bellifortis, vel alii homines sui per violentiam suam ecclesie Gigniaci injuriam faciebant, ut dicebamus, tandem de bonorum virorum consilio, et de voluntate et de consensu utriusque partis, pro bono pacis, per formam permutationis inter nos et dictum Egidium est quedam amicabilis compositio celebrata videlicet in hunc modum: Quod dictus dominus Bellifortis dedit et concessit in perpetuum ecclesie Gigniaci tertiam partem omnium decimarum in territorio et parochiatu Bellifortis, que tertia pars decimarum ad dictum dominum jure hereditario pertinebat, et de dicta decima dictus dominus Bellifortis se devestiens nos et ecclesiam Gigniaci corporaliter investivit. Promisit etiam dictus dominus, juramento super bec imposito corporali, et sub pœna trecentum librarum per stipulationem promissa, fidejussoribus etiam super hoc datis in alia cartula advocatis, dictam decimam liberare à feodo domini Coloniaci, de laude et voluntate hujus domini, cum ad ætatem legitimam pervenerit vel perfectam. Promisit dictus dominus Bellifortis, sub religione prestiti juramenti, quod faceret omnino cessare quos dam homines suos dictos Les Busses qui se asserebant collectores hujus dicte decime Bellifortis a receptione sive a jure colligendi, si quod habebant tam in decimis ad ecclesiam Gigniaci in parochiatu Bellifortis pertinentibus, quam in decima supra dicta, et dicte receptioni sive juri colligendi penitus renuntiare. Nos vero memorati prior et conventus Gigniaci, in recompensationem decime supra dicte, dedimus et concessimus in perpetuum dicto domino Bellifortis et heredibus suis legitimis quidquid juris habebamus vel poteramus, in castro sive in territorio Bellifortis tam in terris quam in nemoribus, censibus, fructibus, hostagiis, et omnibus aliis; exceptis illis que ad ecclesiam Gigniaci in ecclesia de Bellifortis, ratione juris patronatus pertinere noscuntur, et exceptis propriis vineis prioratus de Mesnay stantibus in territorio {263}Bellifortis; hoc etiam excepto quod prior de Mesnay possit uti frui dictis nemoribus Bellifortis, quantum ei ad proprios usus necesse fuerit, et quod possit piscari in aquis, excepto stagno, verumtamen ex dictis nemoribus minime vendere possit; excepto etiam uno homine, videlicet Jacquet Besuchet cum manso suo sive tenemento cum appenditiis, qui mansus dicti Jacquet Mansus Monmorot appellatur, conditione tali interposita et a dicto domino Bellifortis concessa; quod dictus Jacquet, vel alius loco illius in dicto manso ab ecclesia Gigniaci constitutus, sit liber penitus et immunis ab omnibus collectis, executionibus, angariis et parangariis, fructibus corporalibus sive pecuniariis, nis de ipsius libera et spontanea pendet voluntate, propter quod manutientione castri Bellifortis tempore guerre, ad hoc quod possit in dicto castro refugere se et sua, et tam manutentioni dicti castri tantummodo corporale auxilium exhibebit; conditioni supra dicte tali adjecto moderamine quod ecclesia Gigniaci in dicto homine sive in alio constituto loco ipsius, vel in dicto manso alium non possit ponere gardatorem. Hec autem supra dicta et singula ad jus et proprietatem ecclesie Gigniaci pertinentia, Nos supra dicti prior et conventus Gigniaci dedimus et concessimus dicto domino Bellifortis, in purum et perpetuum feodum, et in recompensationem dicte decime, ut ipsum et heredes ipsius ecclesia Gigniaci propitios inveniat et fideles, et in suis necessitatibus adjutores. Pro dicto vero feodo dictus dominus Bellifortis nobis hommagium prestitit corporale. Recognovit etiam dictus dominus Bellifortis, sub fidelitate debita nobis specificando, omnia supradicta que a nobis et ecclesia Gigniaci in feodum recepit, per compensationem seu permutationem supra dictam, ut ecclesia Gigniaci jus suum sive feodum minime ignoraret, sed clarum et discussum transmitteret ad memoriam futurorum. Recognovit itaque supra dictus dominus Bellifortis, in mea presentia constitutus, spontaneus, non coactus, non vi non metu non dolo inductus, se tenere ab ecclesia Gigniaci in feodum, supra dicta permutatione mediante, quadam servitia que hostagia inscribantur, que debebantur ecclesie Gigniaci, ratione aquarum et nemorum, quibus utuntur et fruuntur dicti habitantes in territorio Bellifortis. Recognovit preterea se tenere ab ecclesia Gigniaci, ratione supradicte compositionis seu permutationis, medietatem tachiarum in nemoribus de Bellifortis prenentium usque ad fontem qui dicitur Bachicus, et in manso es Armangiers {264}duos cartales frumenti, duos cartales avene, et duos panes et unam cupam vini, et in manso Girardi Fabri decem et octo Masticonenses et obolum, et duos panes et unam cupam vini, et humerum porci, si mulctetur porcus in dicto manso; Guidonis François, unum quartallum avene, et pro quodam curtili sito juxta vineam Armengier duodecim denarios et semium, mansi es Bufes et quoddam curtile quod dicitur Curtile dotale, et Combam Henrat, et molendinum, et stagnum. Hec autem omnia et singula supra dicta recepit dictus dominus Bellifortis sub annuo censu quinque solidorum recipiendorum singulis annis in manso Humberti dessus roche ab ecclesia Gigniaci ad recognitionem omnium supra dictorum, non obstante feodo sive hommagio, controversia valeat suboriri, sed quod pacis concilio factum est in pacis sede perseverat, nos supra dicti prior et conventus Gigniaci presentem cartam sigillorum nostrorum caractere duximus roborandum. Datum et actum anno Domini millesimo ducentesimo sexagesimo, mense aprilis. (Carta ab apographo authentico anni 1379 à claro dom. Rousset benevole communicata.) XIII 1268. DU BOUCHET, Hist. de Coligny. p. 58. Ge Humberts de Andelos fes asaveir à tos cex qui verront ceste presente charta que ge heu en lie per num de gagere à Poncet de Moysie, donzel, mon amé seignor, la meitié de ce que ge tien de lui. C’est à saveir la meitié del tenement Brocard, del Eschavanes, et del tenement Hugonet son frere, liquel tenement sient el parochage de Dommartin, et la meitié des appendices desdits tenements per sex libres de Vienneis, dequelles ge me tiens per paies entierement en deniers contés. Et de la meitié de dits tenements et de suppendices, ge me suis devesti et en hai envesti ledit Poncet, et l’en hai mis en bonne possession d’entre tant que ge li haie fait son granté pleinement de ladite pecuine. C’est dit enliement, halué, et octroie, et agreauté, et confermé Guillaumins mes fix. Et tant ge, comme ledit Guillaumins, havons promis per nostre propre sereement que nos havons fait sort saints évangiles corporalement et sor lengagement de tos nostres biens mobles et immobles, que nos tiendrons en bonne paix aldit Poncet la meitié desdits tenements, et des appendices contre toutes gens, et porterons local guarentie contre toz chalengeours d’entre tant que nos li haurons fait son granté {265}pleinement desdites sex libres en deniers contez. Et havons renoncié en cest fait expressement et de dreite science et par la force de nostre dit sereement a tote action et a tote exception de tricherie, et a l’esception de petit cage, et que nos poissan guerre restitution et a tot bénéfice de dreit, et al dreit qui dit que generaux renonciacions ne vaut, et a tot quanque nos porrait valoir et profetier en aucune manière avenit en contre cestes devant dites choses, ne autrui per nos et havons volu et otroié que ceste presente charta hait valor et force de commun instrument en totes cors et en tot jugement. En tesmoins de laquel chose nos havons supplié mettre en ceste presente charta les saelz de discrez et religious homes frere Amers abbé del Mirour, et frère Guion prieur de Monts. Et nos frere Amers humilies abbé del Mirour, et frere Guis prior de Monts, devant nomé, qui de totes cestes devant dites choses sumes certeins par la confession deldit Humbertz de Dandelos, et deldit Guillaumins son fix, a les preires expresses de cex meismes en ceste presente charta metons nostres saelz en la force et el tesmoignage de vérité. Ce ha esté fait et doné en l’an de nostre Seignour qui corait per M. CC. LXVIII, el meis de Fevrex. XIV 1269. Ex Chart. Jurensib. Notum sit omnibus presentibus et futuris, Quod, ego Hugo, miles, dominus de Mont Adreyt, non vi, non dolo inductus, sed spontaneus et scienter, recognosco et confiteor, quod dominus Hugo de Dramelay, pater meus, de consensu meo et aliorum liberorum suorum, dedit libere Deo et beate Marie et domui Vallecluse et fratribus ibidem servientibus, ad usum animalium suorum, pascua per totam terram suam et censum. Et hoc scio et vidi... in quadam littera confecta super hoc sigillata sigillo conventus sancti Eugendi. Nichillominus, ad majorem firmitatem, ego predictus Hugo dominus de Mont Adreyt......, pro remedio anime mee, et uxoris mee et heredum meorum et etiam antecessorum, item do et concedo libere Deo et beate Marie, et predicte domui Vallecluse Cartusiensis ordinis et fratribus ibidem Deo servientibus, ad usum animalium suorum, pascua per totam terram meam et censum; prohibens et deffendens specialiter heredibus meis et generaliter omnibus quibus possum, ne contra recognitionem, donationem dictorum {266}pascuorum, in toto ut in parte, presumant aliquid attemptare. Promitto insuper per sacramentum, corporaliter prestitum, per contra predicta aut aliquid de predictis, non veniam per me aut per alium; sed deffendam per posse meo dictam domum et suos, super hoc fideliter contra omnes. In hujus rei testimonium, ego predictus Hugo, dominus de Mont Adreyt, rogavi affectuose virum venerabilem Gau, priorem Gigniaci, ut sigillum suum apponat huic carte in testimonium veritatis. Et ego Gau prior Gigniaci, ad preces et instantiam supra dicti Hugonis militis, domini de Mont Adreyt, in robur et firmitatem omnium predictorum, sigillum nostrum presentibus duximus apponendum. Datum mense junii, anno Domini M°. CC°. LX°. nono. (Charta ab autographo à Clar. D. Rousset communicata). XV 1288. Ex Chart. Jurensib. Ego Guichardus de Thoiriaco, curatus de Soucia, prior de Peitoir et de Hylacu, notum facio universis presentes litteras inspecturis, Quod cum controversia seu discordia verteretur inter me ex una parte, et priorem et conventum Boni loci, Cartusiensis ordinis, Bisuntine diocesis, ex altera; Super eo videlicet quod ego dictus Guichardus dicebam dictos religiosos teneri in viginti solidis annualibus quos solvunt ecclesie de Gignie, occasione quarumdam decimarum quas tenent sub annuo censu ab ecclesia de Gignia, que quidem decime spectabant ad obedientiam de Islaco, tandem facta est plena fides post ostensionem cujusdam bone littere, quod dicti religiosi tenentur dictum censum ponere super altare sancti Petri de Gignie, infra octabas beati Martini, unde et liquido constat quod dicti religiosi occasione dictorum viginti solidorum quos ab eis exigebam in aliquo..... Attendens igitur quod tanto sunt graviora peccata quanto diutius infelices animas detinent alligatas, nolo dictos religiosos super dicta causa seu exactione de cetero molestare seu etiam perturbare, sed eos quitto penitus et absolvo, salvo jure quod habeo vel habere intendo contra priorem et conventum de Gignia super dicto censu quem superius nominato, bona fide super dicta omnia attendere et firmiter observare, nec contra venire, etc... In cujus rei {267}testimonium sigillo prioris Valiiscluse una cum sigillo meo presentem litteram roboravi, etc... Datum anno Domini M° CC° octogesimo-octavo, mense marcii. (Pendebant olim duo sigilla.) XVI 1299. DE LA TEYSSONNIÈRE. III. 119. Moi, Girard de La Palu, seigneur de Varambon, sain d’esprit et de corps, etc... Je donne et lègue, etc..., au couvent des religieuses Daly, au monastère de Gigny, à l’église de Chatillon de la Palu, à celle de Varambon, quarante sols Viennois à chacune, pour droits de sépulture, cire et autres usages dûs; A l’œuvre de saint Georges de Bublanne, etc., etc... Fait et donné dans ma maison de Richemont, le dimanche après la fête de sainte Madeleine, l’an 1299. (Extrait d’une charte en latin traduite par M. de la Teyssonnière.) XVII Circa ann. 1300. Ex indiculo beneficiorum diœcesis lugdunensis ordine Archipresbyteratuum digesto. LAMURE, Hist. du dioc. de Lyon. p. 256—261. ##In archipresbyteratu Treffortii. Beneficia % Patroni (secundum Lamure). / Eccles. de Oucia, cum annexa % Prior Nantuaci. / Pontis Indi / Eccles. de Gigniaco seu Giniaco % Prior loci. / Eccles. de Germagna et Tolangeon % Prior Gigniaci. / Eccles. de Montagna-le-Templier % Prior Gigniaci. / Eccles. de Louens (Louvenne) % Prior loci. / Eccles. de Montaniaco (prop. Burgum) % Prior Gigniaci? / Eccles. de Pressia (prop. Burgum) % Idem. / Eccles. S. Juliani et de Villa Chantrie % Episcopus Bellicensis? / Prior. de Gigniaco / Prior. de Oucia % Archiepiscopus Lugdunensis? / Prior. de Monteforti / {268}In Archipresbyteratu Cologniaci. / Eccles. de Dommartin % Unita capitulo Burgi? / Eccles. de Cuisello % Prior Gigniaci. / Eccles. de Verjone % Idem. / Eccles. de Andelost % Capit. Matisconense? / Eccles. de Varennes et S.-Salvatoris % Prior Gigniaci. / Eccles. de Monte-S.-Remigii % Idem. / Eccles. de Espy % Idem. / Eccles. de Cuiria (Cuisia p. Cousance) % Idem. / Eccles. de Montagnia-le-Recondu % Idem. / Eccles. de Cosance % Idem. / Eccles. de Champagna % Idem. / Eccles. de Donsuerro % Idem. / Eccles. de Frontenay % Idem. / Eccles. de Joude % Idem. / Eccles. Sanctæ-Crucis. St-Donnat de Ste-Croix % Idem. / Eccles. de Veyria % Idem. / Eccles. de Condaz % Archipresbyter Coloniaci? / Eccles. de Nantello % Idem. / Eccles. de S.-Sulpitii % Idem. / Eccles. de Rozay % Idem. / Eccles. S.-Joannis-de-Torcularibus % Capit. Matisconense. / Prior de Castro - Caprino. Château-Chevreux. / In Archipresbyteratu Baugiaci. / Eccles. de Foissia % Prior Gigniaci. / Eccles. de Malafretas % Archiepiscopus Lugd.? / Eccles. de L’Escheroux % Idem. / Eccles. de Marbos % Prior loci. / Eccles. de Capella Nauda % Prior Gigniaci. / Eccles. de Estrés % Idem. / Eccles. S.-Nicetii juxta Courtes % Idem. / Prior. de Marbos % Idem. {269}XVIII 1312. Ex Chartis Jurensib. Nos officialis curie Bisuntine, notum facimus universis, quod in testamento domini de Vallegrenosa, militis, publicato in curia Bisuntina, more solito, vocatis evocandis, scilicet die sabbathi post festum Assumptionis beate Marie virginis, anno Domini M° CCC° duodecimo, continentur clausule que secuntur in hec verba: .... «Item do et lego ecclesie de Lesnay pro anniversario meo ibidem annuatim faciendo, die obitus mei, viginti solidos stephanienses annui et perpetui redditus. Item, ecclesie beate Marie de Castro supra salinum quadraginta solidos quadraginta solidos stephanienses annui et perpetui redditus do et lego, pro anniversario meo, patris et Stephani quondam fratris mei ibidem annuatim perpetuo faciendo. Quos quadraginta solidos, una cum dictis viginti solidis annui et perpetui redditus assignari volo, precipio et ordino, infra annum post obitum meum, competenter per heredem meum, ad arbitrium executorum meorum subscriptorum.» Item in eodem testamento talis clausula continetur, etc... In cujus rei testimonium, sigillum curie Bisuntine duximus presentibus apponendum. Actum secundo idus januarii, anno Domini millesimo CCC° tricesimo-secundo. (Pendebat olim sigillum.) XIX 1316 environ. Archiv. du Jura. Nous, Pierre de Eschallon, chanoine de Valence, official de l’archevêché de Lyon, faisons sçavoir à touts présents et à venir que, par-devant notre commis à sçavoir Perrin...., clerc-juré de notre officialité, par nous député à ce spécialement, Constitué messire Prudent, excellent recteur de l’église de Dommartin, sçachant, de sa volonté, sans fraude, ni crainte, ni circonvenu par qui que ce soit, comme il asseure, confesse et de certaine science, en vérité, publiquement, reconnaît que frère Jean Chambrier de Gigny, et patron de ladite église de Dommartin, perçoit et doit percevoir la moitié par indivis aux sépultures, oblations et offertoires faits et qui se feront et viendront, en quelque {270}façon que ce soit, en ladite église et cimetière de Dommartin, excepté la cire du luminaire et la poule que paye la femme quand elle va à la messe de purification....; item, perçoit ledit frère Jean, chambrier de Gigny, et doit percevoir la moitié par indivis en deux quartaux d’avoine, et certaines pugnieres de froment, et en huit deniers viennois que doit maître Bernard Etibonet, chaque année....; item, perçoit et doit percevoir ledit chambrier la moitié par indivis de deux rez d’avoine et de trois deniers que doit annuellement maître Paguet....; item perçoit et doit percevoir ledit chambrier la moitié par indivis de deux sols que doit M. de Cosaz annuellement. Promettant ledit messire Prudent, par serment, ayant touché les saints Évangiles par devant notre dit juré, etc..., de garder et observer inviolablement toutes ces choses, ainsi qu’elles ont été exprimées ci-dessus. Signé: Parrechalley. (Cette pièce, extraite d’un vieux manuel écrit en latin, a été traduite en français, probablement au milieu du XVII siècle, par H. Pagot, notaire à Augea.) XX 1321 environ. Archiv. du Jura. Nous, Guillaume de Bourg. chanoine de Mâcon, official de Lyon, sçavoir faisons à touts qui ces présentes verront que, par-devanz notre commis, Jean de Vaulgrigneuse, et Guillaume dit Chevaliot de Cuiseaux, clercs, députés par nous spécialement, Personnellement constitués frère Jean Chambrier de Gigny, et messire Guillaume de Gobet, curé de Sainte-Croix, de leur certaine science et libre volonté, confessent publiquement, et par leur serment devant lesdits maîtres jurés se reconnoissent, l’un l’autre, par la déclaration et fidèle relation d’hommes sages élus communément par eux, comme ils assurent, etc...., sur touts les droits appartenant audit sieur chambrier et ses successeurs, à raison et pour cause du patronage de ladite église de Sainte-Croix, en toute la paroisse dudit lieu, à la façon qui suit, sçavoir que: Ledit frère Jean et ses successeurs ont accoutumé de percevoir, depuis si longtemps qu’il ne reste aucune mémoire de toutes et chacune les choses cy-bas écrites: Et premièrement, la moitié par indivis des dixmes, tant des novales que de touts et un chacun les vieux bleds qui se trouveront annuellement à perpétuité en ladite paroisse de Sainte-Croix; {271}Item, aux solemnités des vendredy et samedy saints et jour de Pâques suivant, en la fête de Saint-Marc l’évangéliste, en la fête de Touts les Saints et au jour suivant, en la nativité de N. Seigneur et au jour suivant, et au jour d’apparition de N. Seigneur, doivent lever annuellement, par droit de patronage en ladite église, ledit sieur chambrier et ses successeurs à perpétuité, deux portions par indivis, sans paix et sans trouble, de toutes les oblations obvenantes en ladite église et cimetière d’icelle, etc... (Pièce extraite et traduite comme la précédente.) XXI 1356. Ex Chart. Jurensib. Nos officialis curie Bisuntinensis, notum facimus universis presentes litteras inspecturis, quod cum discordia, questio et debatum verterentur, et majores verteri sperarentur, inter reverendum in chrispo patrem et dominum, fratrem Guillelmum de Bello respectu, Dei gratia abbatem monasterii Sancti Eugendi Jurensis, Lugdunensis diocesi, ordinis sancti Benedicti, tam ecclesie et monasterii ejus predictis et nomine eorumdem, ex una parte; et virum religiosum fratrem Guillelmum de Monte Sagione priorem prioratus Grandisvallis Bisuntinensis diocesi et monasterio predicto subditi, pro et nomine dicti sui prioratus, ex altera. De et super eo quod dictus abbas, quo supra nomine, petebat a dicto priore; et per eum sibi reddidi et solveri annuatim sexaginta quartalia bladermii, medietatem ordei et medietatem avene, in quibus dictum priorem tam dicti sui prioratus et prioratum suum anno quolibet dictus dominus abbas dicebat et dicit teneri Castro-de-Pratis et pertinenciis, monasterio et ecclesie sancti Eugendi predicti. Faciebat etiam plures alias petitiones idem dominus abbas, etc.... Dicto priore ad hoc se opponente et dicente, etc.... Tandem vero post multas alterquationes et debata, etc..., dicte partes scientes et sponte, etc..., se compromiserunt alte et basse, etc..., in venerandum et religiosum virum fratrem Johannem de Grangiis priorem Gigniaci, tanquam in arbitrum arbitratorem et amicabilem compositorem, etc.... Propter hec, arbiter predictus constitutus personaliter coram Stephano Trucheti de Orgeleto, clerico, mandato nostro curie {272}nostre jurato, ad hec nobis deputato, presentibus etiam testibus infra scriptis, etc..., anno Domini millesimo trecentesimo quinquagesimo sexto, die XVIII mensis decembris, in presentia dicti notarii jurati nostri et testium infra scriptorum et coram ipsis, dictus prior Gigniaci, etc... Auditis dictis partibus et earum rationibus, etc... (Condemnavit priorem Grandis-Vallis, ut bladermii quartalla solveret).... (Charta ab autographo à clar. D. Rousset benevole communicata.) XXII 1362. Archiv. du Jura. Nous Jacques de Vienne, chevalier, capitaine general du contey de Bourgongne, gardien d’Aval, façons savoir à tous ces qui verront et orront ces presentes lettres......................................... et d’autres gens......... le chesteal de Bracon appartenant à madame de Flandres, contesse d’Artois et de Bourgongne, palatine, dame de Salins,............................................................ de frère Eudes de Lambrey, prieur de la Magdelaine de Salins..................... du priorey de Notre-Dame de Chesteal-sur-Salins, pour mon seignour le cardinalx de Boloigne, priour dudit priorey de Chestel. Pour ce que ledit priorey, ensemble les droits appartenances d’yceluy sont en la bone sauvegarde dudit chesteal de Bracon. Et pour ce ledit frère Eudes et les gens dudit priorey de Chestel, ensemble leurs biens, se puissent retraire et sauver oudit chestel de Bracon, que....................................... d’argent, pour enforcier ledit chesteal de Bracon. Nous cognoissons et confessons en véritey que ledit frere Eudes, en nom et pour la cause dessus dite, ha esté........... sur les biens temporels dudit priorey de Chestel de........... cinquante florins de bon or,............................. .. le temps passé et celui à venir ne puisse........ ............................. dudit priorey et des............ d’yceluy. En tesmoignage de véritey, nous havons mis nostre seal en ces presentes lettres faites et données ou chesteal de Bracon, le XVIIIe jour du mois de may, l’an mil trois cens sexante et deux. (Pendait autrefois un sceau à cette charte détériorée.) {273}XXIII 1388. Archiv. du Jura. Marguerite de Vienne, dame de Sainct-Laurent-de-la-Rouche et de Cusel, a Bondon Asmier recepveur en la Saulnerie de Salins, ou son lieutenant, et à celui ou à ceulx que pour le temps advenir seront recepveurs ou lieutenants en la dite saulnerie, salut. Nous avons donné et ouctroyé perpétuellement et annuellement, et en aulmône perpétuelle, à nostre hospital que nous avons fait et fondé novellement audit lieu de Sainct-Laurent quatre charges de sel, et lesquelles nous avons assignées, assettées et assises en ladite saulnerie de Salins, c’est à savoir sur la rente que nous avons en ladite saulnerie, sur quatre vingt livres de terre que nous avons heu de Monsieur Jean de Salins, jadis seigneur de Poupet, en eschange d’aultre terre que nous prenoyons en ladite saulnerie sur la rente de Madame la contesse de Flandres et d’Arthois, ainsin comment il contient en lettres de la fondation dudit hospital. Si mandons, etc.... Ces presentes lettres données et ouctroyées sous nostre scel, le tiers jour du mois d’apvril, l’an Nostre Seigneur courrant mil trois cents quatre vingts et huit. Ainsin signé V. de Malerée, par le commandement de Madame, et scellé du sceau rouge. XXIV 1391. Ex Chart. Matiscon. Nos frater Henricus de Sarceyo, humilis prior et camerarius prioratus Gigniaci, Cluniacensis ordinis, Lugdunensis diocesis, notum facimus universis presentes litteras inspecturis; quod nos, scienter et sponte, considerata in hac parte utilitate nostra ac dicte camerarie nostre officio et commodo evidenti, presenti, preterito, et futuro, abbergamus pro nobis et nostris successoribus, et titulo pure, et perpetue, et perfecte, ac irrevocabilis abbergationis, tradimus, cedimus, ac deliberamus per presentes, Stephaneto dicto Branget de Frenesia, et Johannete ejus uxori, nobis et dicte nostre camerarie tailliabilis, explectabilis, manus mortue, et servilis conditionis, pro se et suis heredibus et successoribus quibuscumque, videlicet mansum seu tenementum defuncti Johannis Boscui de Frenesia, mansum dictum Merando, et mansum Johannis Bernardi de Frenesia, tailliabilis, explectabilis, manus {274}mortue, et servilis conditionis, ad nos pertinentes, per puram resignationem atque liberam in manibus Regnaudi Corbet procuratoris nostri factam, de dictis mansis cum suis juribus ac pertinentiis universis, per Robertum Vergerat et Johannetam ejus uxorem nostros et dicte camerarie nostre tailliabiles, explectabiles, manus mortue et servilis conditionis, tam in domibus, chasalis, terris planis non planis, cultis non cultis, pratis, pascuis, nemoribus, aquis, ripariis, communitatibusque, rebus aliis quibuscumque, cum feudis, pertinentiis, et appenditiis universis, sub taillie onere, servitutibus et redibentiis, ratione dictorum mansorum hactenus debitis et solvere consuetis nobis et nostris successoribus, annis singulis in perpetuum, per dictos Stephanetum et Johannetam conjugem persolvendis loco et tempore consuetis. De dictis ante tribus mansis ut supra per nos abbergatis cum suis juribus et pertinentiis universis dictos conjuges pro se et suis investimus et in possessionem corporalem vel quasi et perpetuam inducimus; promittens nos dictus prior et camerarius, etc. In cujus rei testimonium, sigillum nostrum quo in talibus utimur in officio nostro camerarie duximus apponendum. Datum Gigniaci, die lune XIX mensis junii, anno Domini millesimo CCC° nonagesimo-primo, presentibus carissimo fratre nostro domino Stephano Baleti monaco nostro Gigniaci, Johanne Lepetit, Emoneto Lejaire et pluribus aliis ad premissa vocatis et spécialiter rogatis. Sign. Jo Goffret cum paragrapho. (Pendebat olim sigillum.) XXV 1393. Ex Chartis Jurensibus. (ab apographo) Prima die mensis augusti ann. 1393, Frater Henricus de Sarceyo, prior Gigniaci, perlustrans et inspiciens PRIORATUM CASTRI SUPRA, SALINAS, tulit sententiam arbitralem quœ sequitur, de corvatis inter priorem dicti loci et habitatores de Pristino, in hæc verba: .... Tenentur dicti de Pristino et sui successores dicto priori et ejus in dicto prioratu successoribus in posterum, anno quolibet, facere corvatam in vineis dicti prioratus, debentque ibidem esse de quolibet hospitio una persona sufficiens et idonea ad operandum in crastinum carnisprivii carnalis; secundam corvatam debent et tenentur facere prenominati de Pristino eodem modo et consimili {275}forma, tertio die post Quasi; tertiam corvatam debent et tenentur facere consimili modo et forma iidem de Pristino et sui in posterum, tertia die post Penthecostos; quartam debent et tenentur facere in vindemiis, videlicet quando prior qui nunc est et qui suo tempore futuro fuerint vindemiabunt vineam suam de Mochey. Omnes illi de Pristino qui tunc sunt et pro tempore futuro fuerint, qui habent animalia portantia Bas, debent et tenentur de quolibet hospitio ministrare unam personam et unum animal sufficiens et idoneum ob dictam vineam de Mochey pro apportanda vindemia ad domum seu hospitium prenominati prioris de Couvetana. Et faciendo predictas corvatas, dictus prior eisdem personis corvantibus tenetur, et tenebuntur sui in posterum successores, tradere et ministrare panem et vinum ad sufficientiam, et animalibus corvatam facientibus victualia condecentia et opportuna in feno et avena, et cuilibet animali dictam corvatam facienti unum ferrum munitum clavis...... XXVI 1400. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique.) Nous, official de Lyon faisons sçavoir à touts que: constitués en leur personne, religieux homme, frère Guy de Lesson, chambrier du prieuré conventuel de Gigny, de l’ordre de Cluny, diocèse de Lyon, à cause de son dit office de chambrier, patron de l’église paroissiale de Sainte-Croix dudit diocèse, d’une part; Et messire Guillaume Badelly, curé de ladite église paroissiale, d’autre part; Lesdites parties sachant et sages font les pactes de convention qui suivent: Premièrement, que monsieur le chambrier acense au sieur curé tout droit de patronage qui compète ou pourra compéter audit sieur chambrier, pour les choses provenantes en ladite église paroissiale et cimetière d’icelle, et pour les autres choses, à raison toutes fois des sépultures, pour tout le temps qu’ils seront curé ou chambrier, et non plus, etc...., moyennant la somme, chacun an, de trois florins d’or payables, etc.... Et a été accordé que le sieur chambrier se réserve son droit aux sépultures des nobles, si aucunes arrivent, etc.... Item, se reserve absolument son droit en celles qui viendront et surpasseront le nombre de vingt, en une année; etc.... {276}Le tout accordé, selon la forme et teneur des lettres écrites cy dessous (Chart. XX cy devant), et desquelles a été fait lecture de mot à mot, en présence dudit sieur curé et des témoins en bas nommés, etc.... Donné en l’église de Frontenay, diocèse de Lyon, le 21e du mois d’octobre, l’an de N. Seigneur 1400, présents Regnaud Corbet, et Jean de Frontenay, témoins. S’ensuit la teneur desdites lettres de mot à autre. (Voy. Chart. XX cy devant). (Pièce extraite et traduite, comme celle du N° XIX.) XXVII 1400 environ. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique.) Nous official de Lyon, faisons sçavoir à touts que les choses qui suivent ont été traitées et accordées par notre commandement: Constitué en sa personne, messire Guillaume Rossel, prêtre, curé de l’église paroissiale de Dommartin, du diocèse de Lyon, sçachant, prudent, et étant certain des droits de sadite église de Dommartin et du patronage dudit lieu, comme il asseure, confesse véritablement, reconnoit devant touts et publiquement, vénérable et religieuse personne, frère Guydon de Lesson, chambrier du prioré de Gigny, de l’ordre de Cluny, du susdit diocèse de Lyon, pour être le patron de sadite église de Dommartin, à cause de son dit office de chambrier; et que ledit sieur chambrier et ses successeurs, à cause du droit de patronage, doivent percevoir perpétuellement, et anciennement ont perçu par leurs prédécesseurs, en ladite église, cimetière et paroisse de Dommartin, touts et un chacun les droits et émoluments contenus et décrits en certaines lettres de déclaration cy bas écrites et leuës de mot à mot par notre dit sieur patron, tant audit curé que témoins en bas nommés, et expliquées en paroles romaines et françoises, etc...., desquelles la teneur est telle. (V. Charte XIX cy-devant.) (Pièce extraite et traduite comme celle du N° XIX.) XXVIII 1404. Archives de Saône-et-Lre. En nom de nostre Seigneur, amen. Par cest present publique instrument apparoisse à tous évidemment que, comme Guichard {277}Jaillet de Veny, parochien de Frontenay ehut acheté de Guillaume Fluet, de Veny, tout le meix et ténement d’iceluy Guillaume Fluet, item le meix dit à la Chevalla, ensemble meix dit Baudiran, situés et assis ès territoire, finaige et pertinence dudit lieu du Veny et de La Frenaisa, ensemble les fonds, pertinences et appendences d’iceulx meix quelconques, et d’iceulx trois meix terres et appartenences d’iceulx ledit Guichard-Jaillet, de son gré et libre volonté, et à son pourchais et requeste, ait été mis, pour luy et ses hoirs naturels et legitimes procréés de son propre corps. en possession, et revestu d’iceulx par religieuse personne messire Guy de Lestzot, chambrier de Gigny, à ce consentant, du cuy direct dominie et directe seigneurie, à cause de son dit office de chamberier, sont et movent les dits trois meix, ce que dient et affirment lesdits chamberier et Guichard-Jaillet. Et depuis, ledit Guichard ehut procure et pourchacie par devers noble et puissant seigneur Anthoine de Vergier, sire de Chastillon et de Rigney et dame Jeanne de Rigney sa femme, lesdits max à luy estre donnez par iceulx seigneur et dame, au tres grand grief, préjudice et dommaige dudit chamberier et de son dit office, si comme il disoit; Ainsi est que, l’an de nostre Seigneur corrant mil quatre cens et quatre, le samedy après la feste de sainct George, par la indiction douzieme du pontificat de très sainct pere en Dieu Benoit par la divine porvoyance pape tres aimé en son an dizoyne, en la ville de Frontenay, derriere la maison de Regnaut Corbet, présent révérend pere en Dieu frere Pierre de Sagie, humble abbé de l’abbaye de Nostre-Dame du Mireur de l’ordre de Cisteaulx, et discrette personne messire Jehan Gou de Louhans, sage en droits, à ce tesmoins appelés et requis, en la présence de moi Guyot du Pois de Cuisel, clerc, notaire publique de l’autorité impériale, personnellement estably ledit Guichard-Jaillet, saige, saichant, et bien avisé, si comme il dit, ladite donation estre nulle, de nulle valeur, et lesdits trois meix estre en vérité du direct dominie et directe seigneurie dudit chamberier et de son dit office, etc.... Desquelles chouses toutes et singulieres ledit chamberier a demandé publique instrument à luy estre faict par moy notaire publique dessus dict, lequel je luy ai octroyé de mon office. Faict et donné ledit jour, etc.... Signé G. de Puteo, avec paraphe. {278}XXIX 1420. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique.) L’an de Nostre Seigneur mil quatre cent et vingt, le seizieme jour du mois de décembre, messire Jean Pini de S. Amour, vicaire de Frontenay, a acensé de M. le chambrier de Gigny présent, le patronage dudit lieu de Frontenay pour l’espace de trois ans, etc.... pour le prix chacun an de quatre francs, etc.... Donné à Frontenay, présent religieuse personne, Jean de Frontenay ouvrier de Gigny, Guillaume Thierry de Cuisel, Lancelot Corbet et Jean Rosset dudit lieu, témoins. Signé Rosset. (Pièce extraite et traduite comme celle du N° XIX.) XXX 1423. Archiv. du Jura. Nous official de la court de Besançon, faisons savoir à tous que, par devant Poncet Chavoillet de Salins et Huguenin Bouvard dudit Salins, clercs, notaires jurés de nostre dite court de Besançon, nos commandements especiaux, ledit Poncet Chavoillet tabellion général de monseigneur le duc et comte de Bourgogne en son comté de Bourgogne, etc.... Pour ce en droit personnellement établiz, et ad ce spécialement venant, religieuse et noble personne, messire Jean de Chambournay pidancier du prieuré de Nostre-Dame de Gigny, de l’ordre de Clugny, d’une part; et Jehan Poncy bourgeois de Salins, d’autre part: Lesdites parties etc.... non decehus, baratez, circonvenuz, ou lousangiez d’aulcuns en aulcune maniere, mais de leurs pures franches et libérales volentés, comme saiges, saichans, et bien advisez de leurs faiz et droits, mesment ledit messire Jehan regardant en ce le tres grand et évident prouffit de son dit office de Pidancier, etc... ont cognu et publiquement confessé, connoissent et confessent, scavoir ledit messire Jehan, pour lui et ses successeurs pidanciers advenir oudit prieuré de Gigney, etc.... avoir fait entre leurs etc....; les bail, laissie, accensie et retenue, etc.... scavoir ledit messire Jehan audit Jehan Poncy, etc.... purement et perpétuellement, en héritaige perpétuel, sans espérance de jamais rappeler etc.... Un quartier de muire, le fond et appartenance d’iceluy étant ou puiz du bourg dessous de Salins, franc et quitte de tous servitus et charges, excepté du trait dudit puix, et de la charge de Grouson {279}que ledit pidancier, à cause de sondit office, a coutume de prendre et percevoir chacun an perpétuellement oudit puiz, par les mains et gardiers d’iceluy puiz, en la maniere accoutumée, par payant, baillant et rendant par ledit Jehan Poncy et ses hoirs aux dits pidanciers, chacun an, franchement, quatorze escus d’or viez et de pois, du coing le roi de France, revenant les sexante et quatre escus d’or au marc d’or ou monnoie pour lesdits quatorze escus revenant auxdits escus.........., de perpétuelle cense, loux, loy, amende, retenue et seigneurie portant ès termes de, etc.... Laquelle cense de quatorze escus d’or ledit pidancier et ses successeurs devront et seront tenus de requerir et demander, chacun an, perpétuellement, et à chacun desdits termes, audit Jehan et à ses hoirs, en son hôtel au lieu de Salins, et ou cas que ledit Jehan et ses hoirs feront défaut de payer ladite cense à un chacun desdits termes souffisamment demandés et requis............... ledit Jehan et ses hoirs seront esmendables et escheus audit pidancier en esmende de trois sols estevenants, etc.... Et, en outre, est traitiez et accordé entre lesdites parties que, ou cas que ledit Jehan et ses hoirs défaudront de payer et bailler ladite cense chacun an, pour trois ans continuels suigants, etc.... ledit pidancier de son autorité privée, sans autorité etc.... de juge et de justice, pourra prendre de fait ledit quartier de muire, comme le sien, comme son propre héritage, etc.... En témoignage de vérité, nous official susdit etc.... avons fait mettre le scel de nostre dicte court de Besançon, ensemble et avec le scel de mon dit seigneur de Bourgogne, duquel on use en sa ville de Salins, à ces présentes lettres. Donné ou prieuré de Nostre-Dame de Château-sur-Salins, le quart jour du mois de décembre l’an de grâce courant mil quatre cens vint et trois; présent noble et religieuse personne, messire Guy d’Usier, prieur dudit prieuré de Chastel-sur-Salins, temoin à ce appelé et requis. Signés P. Chavoll, H. Bouvart. (Pendoient autrefois deux sceaux.) XXXI 1428. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique.) L’an de nôtre Seigneur mil quatre cent vingt huit, le vingt huitieme jour du mois d’octobre, discrete personne, messire Pierre {280}Bachet, curé de l’église parochiale de Cousance, diocèse de Lyon, scachant, a pris et prend en acensement de vénérable et religieuse personne, messire Guy de Lesson, chambrier de Gigny, présent à ce tout droit de patronage et appartenance qui compéte, peut et doit ou pourra compéter à l’avenir audit sieur chambrier, pour les choses provenantes de ladite église parochiale ou cimetiere d’icelle, comme aussi pour les sépultures tant grandes que petites. Le susdit acensement fait pour tout le temps et durant le temps que ledit frere Guy sera chambrier de Gigny, et ledit Pierre curé de la susdite église parochiale de Cousance, ou vivra, commençant dès le jour de la date des presentes, et continuant d’année en année à l’avenir. Le prix du présent acensement, pour chacun an, étant de vingt huit gros vieux, vaillant deux francs, monnoie de Bourgogne, payables, chacun an, etc.... Et a été accordé que ledit sieur chambrier se réserve son droit aux sépultures des nobles, si aucuns arrivent, durant le terme du present acensement, en ladite église de Cousance. Donné à Gigny, audit jour que dessus, en présence de religieux homme, frere Etienne Guytard, prieur de Valorte, messire Jean Poncet, prêtre, vicaire de Chevreaux, et Guillaume Gourdon de Gigny, témoins. (Pièce extraite et traduite comme celle du N° XIX.) XXXII 1428. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique.) Les an et jour que dessus (chart. XXXI), constitué en personne, Messire Guy de Lesson, chambrier de Gigny, et patron de l’église parochiale de la Chapelle-Naude, au diocèse de Lyon, à cause de son office de chambrier, sçachant, acense à Messire Guillaume Albi curé de ladite Chapelle-Naude, présent, tout le droit de patron et de patronage qui lui compète en ladite église et cimetiere d’icelle, et pour les sépultures tant grandes que petites, etc..., suivant le prix, pour chaque année, de quatre florins d’or bons et de legitime poids, payables, etc... Et a été accordé que le sieur chambrier se reserve les sépultures des nobles, si aucunes arrivent, etc..., et encore les grandes sépultures qui excederont le nombre de vingt, etc... (Pièce extraite et traduite comme celles des Nos XX, etc...) {281}XXXIII 1621, 1431, 1461, 1471. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique.) Anatoile Vuillemot, docteur ès-droits, lieutenant-général au siége et ressort d’Orgelet de monsieur le bailli d’Aval, au comté de Bourgogne, sçavoir faisons que, le dix septieme jour du mois de mai de l’an mil six cent vingt un, etc..., par devant nous s’est judicialement presenté, noble et religieuse personne, dom Marc de Montagu, prieur cloitrier, vicaire général, et chambrier du prioré de Gigny, et à cause dudit office de chambrier, prieur du prioré de Châtel-Chevrel uni audit office, etc.... par lequel nous a été dit et remontré que: Le vingt sixieme jour du mois de septembre de l’an mil quatre cent trente et un dernier, feu vénérable frere Guy de Lessot, lors chambrier dudit prioré de Gigny, ordre de Cluny, au diocése de Lyon, considérant son utilité et profit, et de son dit prioré de Châtel-Chevrel uni canoniquement audit office de chambrier, pour lui et ses successeurs en icelui, abbergea, donna, céda, concéda et délivra perpetuellement, à Pierre Pyat de Seizeriat, paroissien de Bruailles, et à Jeannette sa femme, tout le meix ou son tènement de son dit prioré de Châtel-Chevrel, soit qu’il fut en maisons, chezeaux, terres cultivées ou incultes, prés, vignes, bois, eaux, décours d’eaux, et autres choses quelconques à sondit meix en quelque sorte que ce fut appartenantes, excepté les maisons de son prioré de Châtel-Chevrel, et les choses et possessions précédemment par lui abbergées déjà à d’autres, lesquelles il reserva et ne comprit audit abbergeage, ains les en excepta et exempta. Ledit abbergeage fut fait sous la cense et servis annuel et perpétuel de quatre quartaux de froment bon, loyal et marchand, quatre quartaux avoine, à la mesure de Chevraux, quatre florins de bon or ou de bonne monnoie, à sçavoir pour chascun florin dix gros vieux, deux pots d’huile à ladite mesure, et une geline: payables par lesdits abbergataires et les leurs perpétuellement audit sieur chambrier et à ses successeurs audit prioré de Châtel-Chevrel, à chascune fête de Saint-Martin d’hyver; à telle condition que ledit Pierre Pyat, moyennant ledit abbergeage, se donna et constitua, pour lui et ses enfants, tant procréés qu’à procréer par lui, naturels et legitimes, être homme dudit sieur chambrier et de sondit prioré et de ses successeurs en icelui à sçavoir de telle condition {282}que les autres hommes de la terre de Gigny à leur seigneur dudit lieu; et duquel meix ainsi abbergé par lui il se devestit et en investit lesdits abbergataires, et les mit et induit en la possession corporelle comme quasi libre et vacque entièrement d’icelui, ne se retenant aucune chose, sinon ledit servis et seigneurie directe en icelui, avec promesse par lui faite et attestée, sous le vœu de sa religion, d’avoir et tenir pour agréables et fermes lesdits abbergeage, cession, concession, dévestiture, investiture et toutes les autres choses cy-dessus, et les tenir en paix, garantie, et défendre auxdits abbergataires à ses propres frais, missions et dépens et des siens susdits; comme aussi ledit Pierre Pyat, par son serment prêté aux saints Évangiles, sous l’obligation de touts et un chacun ses biens, pour lui et les siens susdits, de rendre et payer audit sieur chambrier et aux siens, ledit servis comme dessus, et de lui estre fidèle et obéissant et à ses dits successeurs, procurer leur profit et autres, à son possible, porter leurs dommages et incommodités, et de ne pouvoir s’avouer et déclarer pour autre que pour ledit sieur chambrier et ses successeurs susdits, et faire et procurer par effet que Claud et Jean, enfants desdits abbergataires, quand ils seraient parvenus en âge légitime, se donneraient avec leur dit pere, sous la condition que dessus, estre hommes dudit sieur chambrier et de son dit prioré, avec toutes autres clauses insérées audit abergeage muni du scel dudit sieur chambrier, reçu et signé par messire Guillaume Roussel, prêtre, notaire des autorités impériales et juré de la cour de l’official de Lyon, en date des an et jour que dessus; Et que depuis, le vingt cinquieme de novembre de l’an mil quatre cent soixante un, feu aussi vénérable frere Jean de Grandchampt, chambrier dudit prioré de Gigny, s’étant constitué personnellement par devant messire Jean Mouré de la Perrouse, prêtre notaire publique de l’autorité impériale, etc... (Renouvela l’abbergeage précédent avec la veuve et les enfants de P. Pyat, aux mêmes conditions, et avec l’approbation du chapitre de Gigny.) Et encore, le vingt unieme jour du mois de mars avant Pâques, l’an 1471, frere Jean de Grandchampt, chambrier dudit prioré conventuel de Gigny, ayant vu et considéré tout le contenu èslettres d’abbergeage fait par feu de bonne mémoire, vénérable et religieuse personne, frere Jean de Grandchampt, son oncle, et prédécesseur chambrier, etc...., procédant de la science et autorité {283}de vénérable et religieuse personne, frere Alexandre d’Ornand, prieur cloîtrier dudit prioré de Gigny, etc...., loua, approuva, ratifia et homologua ledit contenu, etc... et pria encore ledit sieur révérend prieur de Gigny et les vénérables freres religieux dudit prioré de vouloir aussi l’approuver, ratifier et homologuer, ce qui fut fait par un acte signé par ledit Mouré notaire. XXXIV 1435. Ex Chartis Jurensib. In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Patris, et Filii et Spiritus Sancti, amen. Nos frater Humbertus Chatard, humilis prior prioratus conventualis Gigniaci, Cluniacensis ordinis, Lugdunensis diocesis, considerantes defectus qui, propter negligentiam vel inadvertentiam Eleemosinarii dicti nostri prioratus flunt in eleemosina Christi pauperibus ministranda, quod cedit in contemptum Dei et præceptum divinum, juxta sacram Scripturam dicentem: Esurii et non dedisti mihi manducare; sitivi, et non dedisti mihi bibere; hospes eram, et non collegisti me; nudus eram, et non cooperuisti me; infirmus eram, et non visitasti me; et sequitur: Quotiescumque uni de minimis istis fecisti hoc, mihi fecisti. Et ut promissa adimplere facilius, de consilio et assensu fratrum nostrorum, videlicet: Stephani de Orgeleto prioris claustralis; Guidonis de Lestzon camerarii; Guidonis de Belloforti elemosinarii; Stephani Gaillardi decani; Johannis de Dortant pictantiarii; Aimonis de Choyaco refectuarii; Johannis de Magnocampo cantoris; Joannis de Bosco; Joannis Morelli; Stephani de Melliaco; et Joannis de Durestal; monachorum dicti nostri prioratus in capitulo nostro ad sonum campanæ, ut moris est, congregatorum; per Dei gratiam, ad honorem Dei et totius Trinitatis, sancte virginis Mariæ, omniumque sanctorum, ædificare fecimus unum hospitale ante claustrum dicti nostri prioratus, à parte venti, juxta coronam publicam tendentem de dicto prioratu in villam, ut ibidem recipiantur omnes pauperes vagi et peregrini, ut, dicti hospitalis juxta facultatem ipsorum, una cum elemosina fidelium christianorum, hospitent et reficiantur per modum inferius scriptum. Cujus regimen et administrationem et omnium jurium dicti hospitalis volumus et ordinamus, de consilio et consensu quorum supra, pertinere {284}et pertinere debere, sicuti decet, elemosinario dicti nostri prioratus, et ipsum hospitale cum juribus suis et pertinentiis annectimus et anneximus atque unimus Officio dicti elemosinarii, ut elemosina liberius et abundantius adimpleretur; volentes ipsum hospitale regi et gubernari per unam probam mulierem et per unum probum virum laïcum qui resideat et residentiam personalem facere teneatur in dicto hospitali, et recipere Christi pauperes ad illud affluentes, nec non ad regendum bona mobilia et ustensilia dicti hospitalis, de quibus anno quolibet computare tenebitur et rationem reddere dicto elemosinario; et ille vel illa eliget (se obligabit) in dictum elemosinarium, et jurabit fideliter et pie regere dicta bona, et recipere misericorditer Christi pauperes in Domino, ipsosque benigne tractare quandiu fuerint, Deo mediante; quod dictus elemosinarius tenebitur dare Christi pauperibus affluentibus ad dictum hospitale unam refectionem medii panis frumenti et modium vas vini, dum manent in ipso hospitali, semel in mense dumtaxat veniunt ad dictum hospitale; quod si pluries venirent, non tenebitur dictus elemosinarius sibi ministrare in dicto hospitali, nisi lectum duntaxat; et si contingat aliquem pauperem mendicantem velle hospitare in dicto hospitali, volumus et ordinamus quod per prædictum elemosinarium sibi ministretur medietas panis de orgio et modium vas vini sicut singulari alteri pauperi; et casu quo continget aliquam mulierem alienigenam prægnantem permanentem in dicto hospitali, volumus et ordinamus per præsentes sibi prædictæ mulieri....................... velut et................... puerperio................................. ministrare unum modium vas vini...................... ..... de tiers; et casu continget aliquam personam hospitari in dicto hospitali, et ibidem infirmaretur aliquo morbo tali propter quem non possit portare, volumus et ordinamus quod, durante dicta infirmitate, sibi per dictum elemosinarium ministrari unus medius panis de tiers et dimidium vas vini pro qualibet die suæ infirmitatis dictæ; et si forte contigeret aliquem pauperem mori in dicto hospitali qui non haberet unde sepeliretur, quod dictus elemosinarius eum sepelire faciat misericorditer, et si quid haberet, volumus quod illud pertineat dicto elemosinario, modo quod ipsum faciat sepeliri, prout dictum est. Propterea volumus et ordinamus quod dictus elemosinarius teneatur anno quolibet in perpetuum facere celebrare unam missam in quadragesima, in dominica qua cantatur, in sancta matre ecclesia, {285}in introitu missæ, Lætare Jerusalem; dicta die teneatur procurare dicere vigilias de mortuis eadem die et in crastino facere celebrare missam matutinalem, sicut est consuetum in dicto nostro prioratu; qua finita, religiosi teneantur accedere supra sepulturam nostram, et ibi dicere septem psalmos pœnitentiales et facere commemorationem pro defunctis, prout est consuetum fieri; et elemosinarius tenebitur unicuique ibidem existentium et præsentium in sacris ordinibus constitutorum unum grossum monetæ et cuilibet non constitutorum in sacris ordinibus dimidium grossum monetæ; et ulterius volumus et ordinamus prædictum elemosinarium celebrare, seu celebrare facere unam missam qualibet septimana, celebrandam in perpetuum die lunæ; et dicta missa celebrabitur in altari crucis dictæ nostræ ecclesiæ, de mane, quæ vocabitur Missa pauperum. Nos vero, ut prædicta facilius valeant adimpleri, volumus dotare dictum hospitale per modum qui sequitur, et eidem hospitali et rectori ejusdem, videlicet dicto elemosinario, ad utilitatem dicti hospitalis et prædicto hospitali, ac pro manutendo ea quæ dicta sunt, dedimus ac per præsentes damus quindecim scutos auri boni de annuo et perpetuo redditu, de quibus nobilis Stephanus Chatardi, frater noster, pro remedio animæ suæ et suorum prædecessorum dedit decem, ut constat per litteras receptas per dictum Joannem Mouré, clericum, notarium, quos acquisivit à Joanne Commerti et Joanne Mourleti burgensibus Sancti Amoris, prout constat per Petrum Cordi............... de Gigniaco, et alios quinque per nos acquisitos a Petro Mercerii de dicto Sancto Amore, ut plenius constat litteris receptis per dictum Joannem Mouré, clericum, notarium. Item unam vineam per nos acquisitam a Joanne Durandi, notario et burgense de Tresfortio, sitam in territorio Cuisiaci prope Tresfortium, in jornali de Colonges, ut plenius constat litteris receptis per Humbertum Valeti, clericum, notarium, sub censu seu onere quatuor florenorum dictæ nostræ ecclesiæ Gigniaci solvendorum anno quolibet................... Et quia dictum hospitale constructum est per nos in augmentationem jurium dicti prioratus et honorem dictæ ecclesiæ, pro adimplendis operibus misericordiæ, volumus et ordinamus quod Prior, qui tempore erit, possit et valeat compellere dictum elemosinarium ad prædicta faciendum et adimplendum, sicut faceret et facere posset, si dictus elemosinarius in elemosina deficeret, omnibus remediis {286}juris et facti, prout in talibus fieri debet. Devestientes nos dictus prior de omnibus et singulis supra dictis et dictum fratrem Guidonem de Belloforti elemosinarium præsentem et ita se gratis onus................ nomine suorum successorum in dicto officio quorumcumque in perpetuum suscipientem, investimus per traditionem unius libri sibi per nos manualiter traditi. In cujus rei testimonium sigillum nostrum litteris præsentibus duximus apponendum, una cum sigillis dicti nostri conventus, necnon et dicti elemosinarii præsentibus litteris apponendum ad nostram requestam. Propterea, nos dictus prior, et nos dictus conventus prioratus Gigniaci, una cum dicto elemosinario, vobis reverendissimo in Christo patri et Domino Domino Abbati Cluniaci et vestro conventui, humiliter supplicamus, quatenus prædictis omnibus confirmare dignemini, auctoritatem vestram in eisdem interponendo, ipsaque omnia et singula, prout superius ordinata sunt, rata, grata, firma et irrevocabilia libere, pro vobis et vestris successoribus, ipsaque laudare, approbare, homologare et confirmare dignemini, sigillum vestrum præsentibus litteris apponendo, in signum approbationis et ratificationis omnium et singulorum. Actum in dicto nostro capitulo Gigniaci, et datum die vigesima octava mensis martii, anno Domini millesimo quatercentesimo trigesimo quinto, præsentibus ibidem venerabili et circumspecto viro, magistro Guillermo de Melliaco in directo bacchalaureo, curato de Monteflorum, discreto viro domino Humberto Girard, curato de Germaniaco, Antonio Perneti de Perosa, clerico, notario, testibus ad præmissa vocatis specialiter et rogatis. Item, et quia inadvertentia fecit obmissam in supra scriptis licentiam seu provisionem facere pro necessitate Christi pauperum in dicto hospitali affluentium calefaciendo, nos dictus prior, de consilio quorum supra dictorum, volumus et ordinamus quod dictus elemosinarius supra dicta nemora, quatenus fuerit opus et necesse erit pro temporibus, tenetur ministrare in perpetuum dicto elemosinario præsente et dictum opus in se assumente per se ipsum. Datum loco et anno quibus suprà, die vero penultima mensis martii, præsentibus discreto viro Petro Marescallo curato Gigniaci, et Petro de Gusteux de Balano, testibus ad præmissa in præsentibus litteris vocatis et specialiter rogatis. Expeditum est per me Joannem Mouré de Perosa, Lugdunensis diocesis clericum, notarium autoritate imperiali publicum, et interfui {287}coram dictis testibus et me, sub sigillis dictorum dominorum prioris, conventus et elemosinarii dicti prioratus Gigniaci, et signito meo manuali, quod est tale signatum: J. Moure, cum duobus sigillis sigillatum in cera viridi in caudis appendentibus. Universis præsentes litteras inspecturis, Frater Oddo, miseratione divina ecclesiæ Cluniacensis humilis minister, salutem in Domino. Notum facimus quod nos omnia et singula in litteris venerabilis canonicorum fratrum nostrorum prioris et conventus et elemosinarii prioratus nostri Gigniaci, ordinis nostri Cluniacensis, quibus præsentes nostræ litteræ sunt annexæ, contenta et declarata, si et in quantum rite et legitime facta sunt, et prout melius de jure possumus et debemus, laudamus, approbamus, ac etiam confirmamus per præsentes retenta ante omnia licentia domini nostri Papæ sic in quantum fuerit necessaria. In cujus rei testimonium sigillum nostrum litteris nostris præsentibus duximus apponendum. Datum in castro nostro de Lugduno, die decima nona mensis junii, anno Domini millesimo quadringentesimo trigesimo quinto. Signatum Oddo. Per reverendissimum in Christo patrem, et dominum dominum abbatem Cluniacensem prædictum, Bonæ fidei. (Charta ab apographo authentico anni 1683, à Cl. Rousset communicata.) XXXV 1439. Archiv. du Jura. Etevenin de Faletans, ecuyer, demeurant à Salius, lieutenant de Monseigneur le bailli d’Aval au comté de Bourgogne, sçavoir faisons à touts ceux qui ces presentes lettres verront et orront; Qu’au testament, ordonnance et derniere volonté de fuë noble et puissante dame, Dame Antoine de Salins, dame d’Autrey et de Vaugrenans, aujourd’hui par nous judiciellement ouvert et publié duëment, entre autres choses contenues et déclarées en icelui, avons vu contenir la clause que s’ensuit: «Item, je donne et lègue perpétuellement au prieuré de Nôtre-Dame de Château-sur-Salins la somme de trente livres étevenants pour une fois, pour ce que les prieur et religieux d’icelui prieuré soient et seront tenus de dire et célébrer, chacun an perpétuellement, {288}en l’église dudit prieuré, deux anniversaires pour le salut et remède de mon ame et à mon intention; c’est à sçavoir, l’un d’iceux la première semaine des avents, et l’autre la première semaine de carême prenant. Pour lesquels trente livres étevenants je veux et ordonne être payés, chacun an, audit prieuré la somme de trente sols étevenants de rente, jusqu’à ce que lesdits trente livres leur soient payés et délivrés, ou lesdits trente sols suffisamment assignés; desquels trente livres étevenants les recevans feront acquisition rentes et revenus au profit dudit prieuré.» Laquelle clause dessus transcrite nous avons fait extraire dudit testament d’icelle fuë dame d’Autrey et de Vaugrenans, de mot à mot, au profit dudit prieuré de Notre-Dame de Château-sur-Salins, pour lui valoir et y ajouter foi au temps avenir comme à l’original d’icelui testament et par tant que de raison sera. En témoignage de vérité de laquelle chose, nous avons fait mettre à ces présentes lettres le scel aux causes de la cour dudit bailliage. Donné à Salins, le vendredi douzieme jour de fevrier, l’an mil quatre cens trente neuf. Ainsi, signé FATON. XXXVI 1452. Ex Chartis Jurensib. Recognitiones nobilis Johannetæ de Vallegriniosa uxoris nobilis viri Johannis de Gigniaco burgensis Sancti-Amoris, ad causam rerum et bonorum suorum, quas tenent dicti conjuges in castellania et mandamento Montisfloris. In nomine sancte et individue Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus Sancti, amen. Explorate fidei decrevit...................... gestorum rerum seriem in publica documenta conferre ne preteritorum memoriam edax consumat oblivio, etc..... Ad instantiam et requisitionem mei Guillermi Ancelini de Sancto Petro Lugdunensis diocesis, cleri, notarii, commissarii in hac parte deputati, more publice persone stipulantis solemniter et recipientis has infra scriptas confessiones et recognitiones, et omnia universa et singula alia in ipsis contenta et descripta, nomine, vice et ad opus Nobilis Johannete de Vallegriniosa uxorisque Nobilis Johannis de Gigniaco, burgensis Sancti-Amoris et suorum heredum et successorum perpetuo, etc..... Personaliter coram me dicto notario et testibus infra scriptis, {289}propter infra scripta constituti homines tenementarii, emphiteote, et persone subscripte et nominate. Qui scientes, prudentes et spontanei, non vi, non dolo, metu vel fraude ad hoc inducti, non decepti, non coacti, nulloque errore lapsi, etc..... De juribus et actionibus suis ad plenum in hac parte, prout decuit, certificati, edocti, consulti, penitus informati, eorum meris liberis et spontaneis voluntatibus, pro se et suis heredibus et in posterum successoribus quibuscumque, confitentur solemniter et tanquam in judicio, palam et publice recognoscunt, etc..... Se esse, velle esse, et esse debere, seque et suos esse constituunt homines tenementarii et emphiteote supra dicte nobilis Johannete, seque tenere, tenere velle, ac debere tenere in emphiteosim perpetuam, ac de ipsius nobilis Johannete directo dominio, res et possessiones in ipsorum confessione et recognitione subscriptis particulariter contentas et descriptas; seque debere, velle debere, seque et suos debere constituunt supra dicte nobili Johannete et suis, servitus, census, usagia, tributa (census denariorum, frumenti, avenæ et gallinæ), et alia omnia in confessione et recognitione cujuslibet ipsorum particulariter contenta. Promittuntque, submittunt et renuntiant, etc..... Confessio Guilliermeti Berardi de Densiaco mandamenti et castellanie Montisfloris: In nomine Domini, amen. Anno Domini millesimo quatercentesimo secundo à Pasquate sumpto, et die quindecima mensis februarii, etc....... Personaliter constitutus supradictus Guilliermetus Berardi, etc..... Factum et datum anno et die premissis apud Densiacum, presentibus N.N........ testibus ad premissa vocatis. Sign. G. Ancelini. (Sequuntur confessiones plurium aliorum de Polliaco, de Monteflore, de Germaniaco, de Tholonjone parochiæ Germaniaci, de Sancto-Petro, de Ponte Ventorum, de Baresiaco, de Montagniaco templario. Sequitur etiam abbergatio molendini cum battentorio apud Montagniacum, sub pretio medietatis molituræ grossorum bladorum, medietatis battituræ, cum milii cupa.) XXXVII 1457. Archiv. du Jura. L’an mil quatre cent cinquante-sept, le 22e jour du mois de juin, discrete personne, messire Jean Pila de la Riviere, prêtre, vicaire {290}de Varennes-Saint-Sauveur, amodie et acense, pour le terme et temps de trois ans prochains venants, etc....... de noble et religieuse personne Jean de Grandchamp, chambrier de Gigny, sçavoir le droit de patronage de l’église de Varennes, appartenant à M. le chambrier, pour le prix et somme, un chacun an, de quatre francs, monnoie présentement courrant, etc...... Ensemble, s’est réservé M. le chambrier son droit de sépulture des Nobles. Promettant, soumettant et renonçant, et présent honorable homme Lancelot Corbet bourgeois de Cuiseaux, Guillaume Jaillet et Jean Chapellain témoins. Doit quatre livres. Signé Gautherin. (Pièce extraite et traduite comme celle du N° XIX.) XXXVIII 1452. Ex Chartis Jurensib. In nomine Domini, amen. Nos Petrus de Castro, domicellus, dominus de Chalea locumtenens nobilis et egregii viri domini Claudii de Pino, legum doctoris, baillivi baillivatus terre Gigniaci, Lugdunensis diocesis, pro reverendo patre in Christo et domino Donno Benedicto de Montferrand episcopo et comite Lausanensi et administratore seu commendatario prioratus Gigniaci, Notum facimus universis presentibus et futuris presentes litteras inspecturis, et anno à nativitate nostri Domini millesimo quadringentesimo octuagesimo tertio, die lune ante dictum festum Nativitatis que fuit vicesima secunda mensis decembris, hora prima, in haula dicti loci de Gigniaco inibi sedente pro tribunali, ad jura reddenda et causas audiendum, more solito, instante venerabili et religioso viro, fratre Johanne Gaynna religioso dicti prioratus, procuratore, ut asserit, conventus, vidimus, tenuimus et palpamus, ac de verbo ad verbum legi fecimus quasdam litteras apostolicas Sanctissimi in Christo patris, divina providentia papæ, bullatas, etc.... quarum tenor sequitur: Sixtus episcopus, etc.... In cujus rei testimonium sigillum dicti conventus in......... Sigilli causarum dicti baillivatus presentibus litteris duximus apponendum. Datum et actum in dicta aula de Gigniaco, anno, mense, et die, et hora quibus supra, presentibus, etc.... testibus, etc.... {291}XXXIX 1487. Archiv. du Jura. En 1487, Pierre Vincent, curé de Rosay, reconnoit que vénérable et religieuse personne, Jean de Grandchamp, chambrier de Gigny, et prieur du prieuré de Chevreau annexé à son office de chambrier, étoit patron de l’église de Rosay, et qu’à cause dudit droit de patronage, les chambriers participent en ladite église de Rosay et au cimetiere; pour lequel droit il est dû six gros vieux et un quartal de froment, mesure de Rosay, payables et livrables, chaque année, au terme de, etc.... Présents, Jean Loup chastelain de St Julien, etc.... (Pièce extraite et traduite comme celle du N° XIX.) XL 1491. Archiv. du Jura. Comme procès fut espéré à mouvoir entre révérend père en Dieu, frere Claude de Frangier abbé du monastere de Nostre-Dame du Mireur, de l’ordre de Cisteaul, ou diocèse de Lyon et son convent, d’une part; Et discréte personne, messire Pierre Guillin, prestre, ourez de Dompmartin, d’aultre part; Au fait et pour ce que auxdits abbé et convent compètent et appartiennent plusieurs mex au lieu de Chevalox, en la paroiche dudit Dompmartin, lesquels mex, tant par les guerres que perillités du temps qui a regné ou pays, sont demeurés vacques, en manière qu’ils ne sont d’aucuns revenuz ne prouffit audit monastere. Au moyen de quoy a convenuz auxdits abbé et convent réduire lesdits mex, héritaiges et appartenances d’iceulx, ou la pluspart à leur main, et les mectre en une grange par eulx constituée esdits mex, pour la fere valoir, comme leurs aultres granges dudit monastère, et iceulx ont emblavé et fait emblaver par leurs grangiers à ce commis. Au moyen de quoy ont exigé pour ce et reconnue les fruicts franchement et quietement, sans en payer aulcun diesme, ne droit de diesme audit curé, en vertu et pour raison de leurs privileges, comme des aultres granges dudit monastère. Disant iceulx abbé et convent qu’ilz n’estoyent tenuz d’en payer aulcun droit audit curé ne aultres, actenduz qu’ilz faisoient fere et curtiver par leur grangier lesdits héritaiges. {292}Ledit curé disant au contraire, et que ce soit en sa paroiche, et qu’il en devoit lever, prendre et percevoir le droit de diesme à luy appartenant à cause de ladite cure. Desquelx débatz et différandz, lesdites parties, pour eviter rigueur, procès, considéré aussi les priviléges dudit monastère, et que lesdits abbé et convent ont réduit lesdits mex et héritaiges à leurs mains, ont traictez, transigez, convenuz et accordez en la maniere que s’ensuit. C’est assavoir que ledit curez s’est désisté et desparty, desiste, despart et consent par ces présentes lectres que douresenavant lesdits abbé et convent prennent, percoivent et emportent tous les fruicts de leurs dits mex et héritaiges dudit Chevalox, qu’ils tiendront et feront tenir, labourer et curtiver en grangerie audit Chevalox en sadite paroiche et en aultres. Et desdits droits de diesme pour luy n’y pretendant s’est desisté et despartis, etc.... au prouffit desdits abbé et convent, à sa vie durant, afin de paix. Et pour ce que monsieur le chambeyrie de Gigny prent porcion esdites diesmes de la paroiche dudit Dompmartin, est accordez et en acte qu’en cas que ledit chambeyrie en prendroit aucung procès, et que en définitive seroit dit que ledit chambeyrie y auroit droit et portion, et prendroit et léveroit sa portion du diesme ès terres et héritaiges desdits mex, audit cas ledit curé semblablement prendroit son dit droit de diesme, nonobstant ledit accord. Aussi en acte que en cas que lesdits abbé et convent remectroient et réacenseroient lesdits héritaiges en mex ou aultrement que en grangerie, semblablement ledit curé prendroit son dit droit de diesme oudit cas, sans ce que ledit curé puisse ne doige jamais aller au contraire, en quelque maniere que ce soit, quelque procès que en preygne ledit chambeyrie, à sa dite vie durant. Et ainsi l’ont promis et promettent les dites parties entretenir, etc.... Obligeant etc.... Submettant etc.... Renonçant etc.... Donné audit Mireur, le vingt ungniesme jour d’aoust, l’an mil quatre cens quatre vingt et unze, présents noble sieur messire Claude Granchamp, Guillaume Ancheman de Cuysel, etc..., tesmoings. Signé Gauthier notaire. XLI 1492. Archiv. du Jura. Des différandz estant entre messieurs les Grant-Prieur et convent de Saint-Claude ayant cause de monsieur le chambeyrie de {293}Gigny, impétrant en matiere de nouvelleté, d’une part; et révérend pere en Dieu, frere Claude de Frangey, abbé du Mireur, tant en son nom que de son convent, opposants, d’aultre part; Au fait du diesme du Meix Guyre assis à Chevalox ouquel a constitué ledit révérend pere abbé du Mireur une grange quest ou dimaige et paroiche de Dompmartin, en laquelle paroiche ledit chambeyrie prent les deux tiers du diesme, et pour ce le vouloient prendre lesdits impetrants, audit mex ou est constituée ladite grange. Lesdits opposants au contraire disant qu’il est privilégié, à cause de l’ordre de Cisteaul et de son abbaye, et qu’il n’en devait point de diesme. Desquelx differandz tant possessoire que pétitoire, lesdites parties se sont submises en et sur tres révérend pere en Dieu, monsieur Estienne Morel évesque de Morienne, et ont promis en tenir ce qu’il en dirait. Et pour ce, se sont comparuz lesdites parties, assavoir noble et religieuse personne, frere Henry d’Ognye, reffecturier dudit Saint-Claude, pour lesdits Grant-Prieur et convent, et noble et religieuse personne, frere Jehan de Grantchampt, chambeyrie dudit Gigny impétrant et demandeur, et ledit révérend Pierre, abbé, defendeur, par-devant ledit monsieur évesque de Morienne, aujourd’huy date des presentes, au lieu de Colignya, en la maison de luy et de messires ses freres, lequel desdits differandz apris et accepté la charge pour lesdites parties, comme arbitre esleu par lesdites parties. Et touchant le possessoire de ladite matiere, a ordonné que lesdits impétrants demeureroient possesseurs selon la forme du cas notoire, etc... Parmy et moyennant ce que du petitoire de ladite matiere, lesdites parties fornitront ès-mains de mondit sieur leur arbitre, tous tiltres, droits et privilleges dont elles se vouldront ayder, l’une desdites parties contre l’aultre, assavoir ledit chambeyrie prenant en main le fait, et promet faire consentir le convent dudit Gigny, se metier est, et ledit reverend pere abbé audit nom, deans la chandelouze prouchainement venant, pour, le tout venu, en donner la sentence arbitraire et deffinitive, laquelle icelles parties ont promis tenir perpétuellement vaillable, à peine de mille livres à appliquer la moytié à la partie...... et l’aultre moytié à la disposition et volunté dudit sieur leur arbitre. Et se présenseront {294}icelles parties et chacune d’elles à tel jour que ledit sieur y pourra vacquer, et qu’il leur fera savoir, avec intimation qu’il pourra vacquer à sa sentence en absence desdites parties, se elles ou aulcune d’icelles n’y comparoissent, comme selles estoyent presentes, deans Pasques charnelz prouchainement venant, et la pourra prolonguer jusqu’à la feste Saint-Jehan Baptiste suignant et prouchainement venant, pendant lequel temps il sera tenuz en dire, et se deans ladite Saint-Jehan sentence non est dite, lesdites parties demoureront en l’estat qu’elles sont du présent, tant en pétitoire que possessoire. Promettant, etc..., etc... Donné audit Collignya, le deuxiesme jour de juillet de l’an mil quatre cens quatre vingt et douze, présents nobles hommes Jehan et Charles Morel, écuyers, seigneurs de Maisoz, Humbert Guiod notaire, messire Pierre Viez curé d’Andelost, et plusieurs aultres tesmoings. Signé Gauthier, notaire. XLII 1500. Archiv. du Jura. Comme question soit et procès espéré à mouvoir entre nobles et puissants seigneurs messire de Ruffey et de Chevrel, le chambeyrie de Gigny et le curé de Cuysia, d’une part; et les abbé et convent du Mireur, d’aultre part; Au fait du diesme d’une vigne assise en Talou que souloit tenir desdits religieux du Mireur feu Jehan Rodet, et depuis Franchet, et à présent lesdits religieulx, contenant environ huit ouvrées, lequel diesme prétendent lesdits seigneurs de Chevrel, chambeyrie et curé dudit Cuysia à eux appartenant en la qualité que les aultres diesmes dudit Cuysia, et dient d’icelluy estre possesseurs. Lesdits abbé et convent du Mireur, au contraire, dient icelle vigne estre à eulx et de leur domaine d’ancienneté, ensemble dudit diesme d’icelle. Pour obvier audit procès pretendu par les parties, honorable homme Humbert Guiots, procureur de nobles et puissants seigneurs, Girart et Jehan de Vienne seigneurs dudit Ruffey et de Chevrel, messire Jehan Girard procureur de noble et religieuse personne, frère, Antoine de Collaou chambeyrie de Gigny, et messire Jehan Morel, chanoine de Cuysel, curé dudit Cuysia, d’une part, et révérend pere en Dieu, frere, Claude de Frangey, {295}abbé du Mireur, et frere Bonot Oddenin son religieulx et procureur de son convent, d’aultre part; Ont convenu et accordé que ledit diesme se prendra et levera en ladite vigne, par ung homme neutre au prouffit de celle des parties qu’il appartiendra jusques ad ce que par lesdites parties soit fait cognoistre à qui il appartiendra amyablement, et à la venue de messeigneurs dudit Chevrel, deans la Sainct-Martin prouchainement venant, etc.... Fait et passé au lieu de Montferrand, en la maison desdits religieulx, le quatriesme jour de septembre l’an mil cinq cens, presens discrète personne messire Claude Choz vicaire de Cuysia, etc.... XLIII 1505. Archiv. du Jura. Estienne Blanc de Lons-le-Saulnier, lieutenant local au siége de Montmorot de monsieur le bailli d’Aval, au conté de Bourgoingne, à tous ceulx qui ces présentes verront, salut. Savoir faisons que cejourdhui judicialement de la part de révérend pere et seigneur, messire François de Soderini, cardinal de Sainte-Suzanne de Volterre, par Phelippe Vauchier son soliciteur, nous ont estez presentées les lettres-patentes du roy nostre souverain seigneur, dont la teneur est cy-après insérée: «Phelippe par la grace de Dieu, roy de Castille, de Léon, de Grenade, et Archiduc d’Austrice, prince d’Aragon, et duc de Bourgoingne, de Lothier, de Brabant, de Styrie, de Carinthie, de Carniole, de Lembourg, de Luxembourg et de Gheldres; comte princier de Hasbourg, de Flandres, de Tyrol, d’Artois, de Bourgoingne palatin et de Hainau; Lantgrave d’Elsacen; marquis de Brisguau, et du s. Empire, de Hollande, de Zélande, de Ferrette, de Kibourg, de Namur et de Zutphem, comte seigneur de Frise sur la marche d’Esclavonie, de Portenaubs, de Salins et de Malines, a nos tres chiers et féaulx les chancelier et gens de nostre grand conseil, président et gens de nostre court de parlement à Dôle, bailliz d’Amont, d’Aval et dudit Dôle, et à tous nos autres justiciers et escuyers que ce regardera, salut et dilection. «Receue avons humble supplication de très révérend pere en Dieu, messire Franchois de Soderini, cardinal de Sainte-Suzanne {296}de Volterre, contenant comme, puis aucun temps en çà, il ait par le saint Siége apostolique esté dénommé et canoniquement pourveu du prioré de Gigny en nostre conté de Bourgoingne, et sur ce obtenu certaines bulles et provisions apostoliques et sentences en court de Rome. Lesquelles, obstant certaines nos ordonnances publiées en nos payz et seigneuries, ledit sieur cardinal ne vouldroit faire mettre à exécution, ne en vertu d’icelles prendre et appréhender la possession dudit prioré, sans sur ce avoir nos lettres de congie et licence, pour lesquelles il nous a tres instamment fait requerir. »Pour ce est-il que nous, ces choses considérées, audit sr cardinal de Sainte-Suzanne suppliant inclinans à sadite requeste, en faveur mesmement d’aucuns nos especiaux serviteurs qui nous en ont aussi instamment requis, avons outtroyé, consenti et accordé, ottroions, consentons et accordons, en luy donnant congie et licence de grace especial par ces présentes que, non obstant nos ordonnances et deffenses dessus dites et sans préjudices d’icelles, il puisse faire mettre à exécution, en nosdits payz et seigneuries, les sentences, bulles et provisions par luy obtenues en la dite court de Rome, comme dit est, et en vertu d’icelles prendre et apprehender la possession dudit prioré de Gigny, selon la forme et teneur d’icelles sentences, bulles et provisions, sans pour ce aucunement méprendre envers nous. Se vous mandons, et à chacun de vous endroit soy et si comme à lui appartiendra, que de noz predite grace, octroy, licence et consentement, selon et par la maniere que dit est, vous faites souffrez et laissiez ledit sieur cardinal de Sainte-Suzanne, ensemble ses procureurs, facteurs et entremetteurs de ses besoingnes et affaires, et chacun d’eulx, plainement et paisiblement joyr et user, sans leur faire, mettre ou donner, ni souffrir estre fait, mis, ou donné aucun destourbier ou empeschement au contraire. »Par ainsy nous plaist, non obstant quelzconques ordonnances, mandemens, ou deffenses à ce contraires. Donné en nostre ville de Gand, le septiesme jour de décembre, l’an de grace mil cinq cens et cinq, et de nostre regne le premier. Ainsin signé par le roy. P. Hantton. »Scellé du scel de nostre dit Seigneur en cire roge, armoyé à ses armes pendant à simple quehue.» {297}Desquelles lettres - patentes ledit Phelippe (Vauchier), audit nom, nous a requis transumpt et vidimus estre par nous fait au prouffit dudit sr cardinal, pour luy valoir et soy en aider par tant que de raison pour ce que d’icelles ledit aura affaire ès raisons et devers lieux. Veues lesquelles lettres-patentes que par nous ont esté de mot à mot leues, attendu que les avons trouvées saines et entieres en scel, écritures et signatures, et carans de tous vices, comme de premiere face apparissoit et aussi la requisition dessus dite, icelles avons transumpté et descript en outtroyant transumpte en cette forme au dit sieur Cardinal, pour luy valoir et soy en aider par tant que de raison sera. Et en tesmoingnage de ce, nous avons fait mettre à ces présentes le scel aux causes de la court dudit bailliage, le mereredi quinziesme jour d’avril apres pasques, l’an mil cinq cens et six; présens honorables hommes, maitre Guillaume Vincent, secretaire de madame la princesse d’Orange, et........, de Lons le Saunier, tesmoins à ce requis. Signé Blanc avec paraphe. XLIV 1542. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique). Au lieu de Gigny devant la maison de Jeanne Pitiot veuve de Claude Jouffroy dudit lieu, le quatorzieme jour du mois de septembre, l’an mil cinq cent quarante deux, Par devant nous Claude Berrard, Pierre et Jean Darlay de S. Julien, notaires jurés et coadjuteurs des tabellions du bailliage d’Aval au comté de Bourgogne, commissaires députés en cette partie par autorité et lettres de la Cour souveraine du parlement de Dole, s’est presenté et a comparu Me Claude Pandet, procureur de révérend pere en Dieu et Seigneur, messire Louis de Rie, abbé d’Auberive, prieur et seigneur du prieuré conventuel de Gigny, lequel par la voix et organe de noble et sage Me Jean Mercier, docteur ès droits, lieutenant au bailliage dudit Gigny, nous a dit et proposé que ledit sieur révérend avoit nagueres obtenu en ladite souveraine Cour mandement et commission à nous adressés, pour contraindre touts ceux et celles lui devant rentes, cens, dixmes, corvées, revenus, droits et autres redevances, à cause de sondit prieuré de Gigny, à lui en faire confession et reconnoissance par devant nous, et aussi déclaration des héritages et assignaux {298}sur lesquels sont assignées icelles censes, rentes, revenus et autres droits et touts autres héritages compétant et appartenant audit sieur, et que l’on tient de lui, tant à terme que perpétuellement. Et pour commencer à besogner en cette partie, ledit Me Pandet, procureur que dessus, avoit fait assigner audit lieu de Gigny ceux d’illec et autres de la terre et seigneurie dudit Gigny, à cejourd’huy par devant nous, nous requerant de proceder en cette partie, et pour ce faire nous a exbibé et presenté ledit mandement portant notre commission et puissance, laquelle humblement avons reçu, et après avons procédé, etc., etc.... A tous présents et à venir soit notoire que en la personne et par devant les notaires soussignés, commissaires, etc..... Personnellement établis et spécialement venants: Pierre Bertrand, Humbert du Villars, Claude Tissot le jeune, tant en leurs noms comme de Pierre Jaquet leur consort, echevins dudit GIGNY; et étant avec eux Louis Monnard, Antoine Bertrand, Louis Chapon, Claude Cothel, Pierre Malessard, Claude Enjourrand, Louis Fauconnier, Jean Goy dit Bel, Benoît Janod, Pierre Monnard, Jean Monnot, Jean Chauvet filliatre de Claude Poupon, Jean Enjourrand, Jean de Vif, Jean Chapon notaire, Jean Chapon cordonnier; Et aussi Antoine Janet, tant en son nom comme de Claude Beissard son consort, echevin de CROPET, étant avec lui Etienne Chapon, Philibert Humbert, Ami Roland, Jean Chapon le jeune, Claude Berthelon, Pierre Morel, Pernot Humbert, Humbert Perrod, tant en leurs noms que des autres habitants dudit Cropet; Et semblablement Claude Vuitton dit Saugier, Guillaume Caradoz echevins de LOUVENNE étant avec André Bernard, Pernot Vuitton et Guillaume Bernard dudit lieu, tant en leurs noms que des autres absents habitants dudit Louvenne; Et aussi Pierre Morat et Guyot Morat échevins de LA PEROUSE, et étant avec eux Antoine Vincent, Jean Morat, maréchal, Humbert Morat, Benoit Bataillard, Pernin Vincent, Claude Dominé, Jean Morez, touts dudit lieu, tant en leurs noms que de touts les autres habitants de La Pérouse; Item aussi Claude Beissard dit Ferrand, de MORGES, tant en son nom que de Guillaume Malessard son consort, echevin dudit lieu, et étant avec eux Claude Beissard fils de feu Antoine Beissard, tant en son nom que des autres habitants dudit Morges; {299}Pareillement Denis Baron, Pernot Humbert le jeune, echevins de MONTREVEL, et assistant avec eux Jean Ligier, Claude Ligier dit Bufe, Pierre Ligier, Pierre Bey, Laurent Vitte, tant en leurs noms que des autres habitants dudit Montrevel; Aussi personnellement établis, Etienne Motay, Gabriel Motay, Jean Motay dit Filliaud, Denis Motay, Claude Motay, Pierre Daul, Claude Gean filliatre, Etienne Veillot, Etienne Daul, touts de MONNETAY, tant en leurs noms que des autres absents; Semblablement, Sorlin Gollion echevin de GRAYE, et étant avec lui Jean Enjorrand, Laurent Girofflez, Sorlin fils de Pierre Testard, Antoine Gollion dit Bréa, Pierre Poncet dit de La Doy, Jean Goyet, Claude Canoz dudit Graye; Item Martin Rosset echevin de CHARNAY, et étant avec lui Claude Pernelle, Jean Billebaut, Sorlin Boillet filliatre, Jean Gréa, Anatoile Gréa, Claude Martin filliatre de feu Jean Grea, et Jean Vuillemin, touts dudit Charnay, aussi tant en leurs noms que des autres habitants dudit Charnay; Et Guillaume Vitton du VILLARD, tant en son nom que des autres habitants dudit Villars; Et un chacun de touts les dessus dénommés, et en tant que à chacun d’eux touche et peut appartenir, respectivement, pour eux, leurs hoirs, successeurs et ayants cause, par les présentes reconnoissent, déclarent et confessent compéter et appartenir à mondit seigneur de Gigny, présent et acceptant avec lesdits notaires et commissaires souscrits, pour lui et ses successeurs prieurs et seigneurs dudit Gigny, les droits seigneuriaux, autorités, prérogatives et bannalités qui seront cy après specifiées et déclarées. Et premièrement compète et appartient à mondit sieur la seigneurie dudit Gigny, en toute Justice haute, moyenne et basse, mère et mixte impère; Et à cause d’icelle, lui compète le droit de commettre instituer et établir, pour l’exercice de sa dite justice, touts officiers audit Gigny, comme Bailly, Châtelain, Procureur, Scribe, Prévots, Sergents, Forestiers, Messiers, Bliefs, qui sont tenus faire et prêter le serment de bien et düement exercer ladite justice, garder les droits dudit sieur et de ses sujets; Item, compète et appartient le droit d’avoir un signe patibulaire qui est, de toute ancienneté, élevé à deux colonnes, et assis audessus d’une petite montagne, entre la ville dudit Gigny et de {300}Cropet, appelé le mont de Sect, à lever et ériger lequel, où, quand aucune justice se fait audit signe patibulaire, touts les sujets tant de ladite ville de Gigny que autres de ladite seigneurie, sont tenus de comparoir embâtonnés, comme aux montres d’armes, sous peine de l’amende: Item compète et appartient à mondit seigneur l’autorité que son Châtelain ou Capitaine dudit Gigny peut et doit faire Montre d’armes, une fois l’an, et en temps d’éminent péril de guerre, toutesfois et quantes qu’ils en seront requis par ledit châtelain ou capitaine, en suivant l’ordonnance de feu de louable mémoire Monseigneur le duc Jean, de son vivant duc et comte de Bourgogne. Et sont tenus touts lesdits sujets, tant de la ville que des villages, comparoir auxdites montres, embâtonnés et armés, comme il leur est enjoint par ladite ordonnance, sous peine de l’amende; Item compéte et appartient à mondit sieur, le droit de relever et prendre, riere ladite seigneurie de Gigny, tant qu’elle s’étend et comporte, toutes Epaves qui adviennent; et sont tenus ceux qui les trouvent les relever, à peine de soixante sols d’amende envers mondit sieur, en dedans le temps et terme introduit par la coutume générale du comté de Bourgogne; Aussi appartient à mondit sieur toute justice, haute, moyenne et basse, sur les habitants du village du Villars assis en ladite seigneurie de Gigny. Item, compéte et appartient à mondit sieur le droit d’avoir et faire recevoir par son receveur et commis, toutes les censes et rentes de froment, d’avoine, argent, huile, que autres droits, à cause des meix de sesdits sujets et sont tenus les tenementiers d’iceux meix les apporter, amener et rendre au château et grenier de mondit sieur à Gigny, chacun an, aux termes accoutumés, et icelles censes payer après la criée sur le faite et qu’ils en auront été requis, à peine de l’amende s’ils ne payent. Aussi le droit d’avoir et recevoir Lods, vends directs ou droit de retenue de touts les biens et héritages qui se vendent et aliénent en ladite seigneurie, et mouvant de la directe et seigneurie de mondit sieur; c’est à sçavoir de douze gros deux gros; et sont tenus les acheteurs relever lesdits lods et les payer dès en quarante jours, sous peine de l’amende de soixante sols, suivant ladite coutume de ledit comté. {301}Item, compéte et appartient à mondit sieur, l’amende de soixante sols sur ceux qui ne payent les Langues des grosses bêtes qui se tuent et vendent en ladite seigneurie de Gigny et les relever doivent à monsieur l’Infirmier dudit Gigny, chacun an, comme il a accoutumé, et si celui qui fait tuer ladite grosse bête n’en vend aucune portion, il n’en doit rien. Item, compéte et appartient à mondit sieur plusieurs Bois bannaux en ladite seigneurie, à sçavoir le bois appelé en Hautefay bannal à mondit sieur contre les étrangers de l’amende de soixante sols, et contre les habitants en ladite terre et seigneurie de l’amende de sept sols estevenants. Item les bois du Grand Diévent et Petit Diévent bannaux contre les étrangers de l’amende de soixante sols et contre les sujets de sept sols. Item, compéte et appartient à mondit sieur le Four bannal assis audit Gigny qui se délivre, chacun an, au plus offrant et dernier enchérisseur, et se paye le droit à cuire le pain comme est accoutumé: est tel droit qu’aucun habitant dudit Gigny ne peut cuire pain et pâte levée en autre four que le dessus, à peine de l’amende de soixante sols. Item, compéte à mondit seigneur le Moulin assis emprés dudit Gigny, sur la rivière de Surand, bannal à mondit seigneur, quand il peut rendre le service et se délivre au plus offrant. Item, compéte et appartient à mondit sieur son Château ou Maison-forte, assis audit Gigny, en dessus la ville et devers le matin. Auquel chateau tous les sujets, tant de la ville de Gigny que des villages d’icelle seigneurie, sont tenus de faire guet et garde en temps d’éminent péril de guerre, a savoir lesdits de Gigny, jusqu’à ce que le bourg dudit Gigny soit clos et muré, tenable contre les ennemis du pays, auquel cas les habitants de la ville dudit Gigny feront guet et garde par ladite ville seulement. Item, compétent et appartiennent à mondit sieur plusieurs prés à sçavoir: Les prés Le Comte, Grandpré et autres. Item, compétent et appartiennent trois Condamines emprés le bourg et ville de Gigny. Item, compétent et appartiennent à mondit sieur plusieurs Dixmes de froment, avoine, tant audit lieu de Gigny, territoire d’illec et lieux de Loysia, etc... Item, sont tenus les habitants de Cropet, Louvenne, Morges, {302}Montrevel, La Pérouse et Monnetay, de fener charroyer et amener le foin du Pré Le Comte. Item, les habitants de Graye et Charnay sont tenus de fener, charroyer et amener le foin de l’Etang S. Sorlin. Item compéte et appartient à mondit sieur le droit de relever, pour l’élection du Blief de la chatellenie de Cropet, chacun an, deux mesures de bled. Item compétent et appartiennent à mondit sieur, plusieurs bois bannaux assis au territoire de Gigny et de la seigneurie, dits les bois de La Biolée, de Bioleres, du Mont de Molin, etc..., sous peine de l’amende de sept sols. Quant au bois de Marléa, les échevins de Cropet ont répondu négativement, disant qu’ils l’ont acensé des prédécesseurs de mondit sieur, pour l’usage de leur four; et néanmoins, demeurent mondit sieur et lesdits habitants dans leurs droits d’ancienneté accoutumés; Item, compéte et appartient à mondit sieur le droit de prendre et recevoir par son receveur, sur le four de Louvenne, chacun an, cinq florins deux gros et demi monnoie de Bourgogne; et sur les habitants dudit lieu, pour la cense du bois de Malessard, chacun an, dix gros vieux....; sur les habitants de Montrevel, pour l’usage du chauffage de leur four, chacun an, quatre florins de roi...; sur les habitants de Morges, pour le chauffage de leur four, vingt sept gros vieux.... Sur les habitants de La Perouse, pour leur four, trente gros vleux; Item, lesdits de Cropet doivent dix gros vieux, chacun an, pour la cense du bois de Malessard; Aussi est dû, chacun an, à mondit seigneur, par les habitants de la ville dudit Gigny, deux corvées de charrue à les faire aux Condamines de mondit seigneur, et s’ils ne les font, doivent chacun quatre gros vieux par chaque pose (corvée); Item, et semblablement, dû à mondit seigneur par les habitants de Graye et Charnay, pour deux poses (de charrue), chacun an, quatre gros vieux, pour chaque pose; Item, par les habitants de Cropet, Morges, Montrevel, Louvenne, La Pérouse et Monnetay, est aussi dû à mondit sieur, chacun an, par chacun faisant charrue, deux poses (corvées), une à la moisson de froment, et l’autre en carême, ou s’ils ne les font, ils payeront quatre gros vieux par chaque pose; Item, compète et appartient à mondit sieur, le droit de faire {303}prendre et recevoir par son receveur, sur chacun faisant lard, pour leur bacon, un jambon de porc; mais mondit sieur doit à ceux des villages de Graye et Charnay treize pintes de vin et treize pains de tiers, chacun an, au tiers jour après Noël; Item compéte et appartient à mondit sieur le Ban d’aoust; en tel droit que nul des habitants et sujets en toute la terre et seigneurie de Gigny ne peut vendre vin au mois d’août, sans le congê de mondit seigneur et de ses officiers; et se délivre ledit ban d’aoust, chacun an, au plus offrant et dernier enchérisseur, sauf ceux de la ville dudit Gigny qui peuvent vendre vin, dois vêpres de veille de St-Thaurin jusqu’aux vêpres dudit St-Thaurin. Item, les Foires dudit Gigny sont, à sçavoir: Le jour de St-Thomas avant Noël, le jour de fête St-Jean au mois de mai, et le jour fête St-Denis, chacun an, et compéte à mondit sieur le droit de faire prendre et visiter le pain et les pintes de vin, et icelles faire marquer et armoyer de ses armes, et nul ne peut vendre vin ni bled en ladite seigneurie de Gigny, sinon à la Mesure dudit Gigny, sous peine de l’amende de soixante sols. Item, compéte et appartient à mondit sieur, le Marchef dudit Gigny qui se tient le vendredi d’une chacune semaine de l’an. Item, compéte et appartient à mondit seigneur le droit que les habitants de Cropet, Morges, Montrevel, La Pérouse, Louvenne et Monnetay sont tenus, chacun an, en temps de vendanges, par corvées, d’aller querir le vin de mondit seigneur, crû de son clos à St-Jean-d’Etreux, et le rendre et charroyer audit Gigny, au chàteau de mondit sieur; et pour ce leur sont dûs leurs droits accoutumés; et mondit seigneur leur fait rendre et mener les tonneaux vuides au pré Le Comte, pour les mener audit St-Jean-d’Etreux, et si leurs charriots ne sont en bon état, pourront prendre bois de fols et essiés pour leurs dits charriots ès bois de mondit sieur que leur sera délivré par le prieur dudit Gigny ou son commis; Aussi compéte le droit à mondit sieur sur les habitants de Graye et Charnay, en ce qu’ils sont tenus d’aller querir et mener le vin du clos de mondit sieur crû, chacun an, au clos de Champagna; et pour ce leur sont dûs les droits accoutumés; et si leurs charriots ne sont pas en bon état, pourront prendre des essites et foyates au bois d’Hautefay, qui leur sera délivré par le prévôt de mondit sieur. Item, compéte et appartient à mondit sieur le droit de prendre, {304}relever et percevoir l’amende de soixanté sols estevenants sur touts les étrangers mésusants qui sont trouvés coupant, chargeant et prenant bois ès communaux de la ville dudit Gigny. Aussi déclarent et confessent tous lesdits échevins et habitants de la ville dudit Gigny et de ses fauxbourgs et des villages de la chatellenie dudit lieu que touts tenant ménage et faisant feu en ladite seigneurie, doivent chacun an, par chacun feu, une geline à mondit seigneur payable au terme de carême entrant. Item, confessent et déclarent lesdits échevins et habitants des villages de ladite chatellenie sauf et réserve ceux de Monnetay et Pierre Jarbot le vieux de Montrevel, que chacun d’iceux faisant feu esdits villages doivent une buche de bois appelée Le Lethon. Item, que tous les manants et habitants de touts les villages de la chatellenie et seigneurie dudit Gigny, en issus, partis ou y résidants, sont hommes mainmortables et de serve condition. Item, qu’il est dû à mondit seigneur par un chacun ou chacune tenant chèvre, pour chacune chèvre, un chevreau. En témoin de vérité des choses dessus dites, nous avons signé cettes de nos seings manuels accoutumés, presents, noble seigneur, messire Philibert de Coligny, chevalier, seigneur de Cressia, Beaufort, etc.... Nobles et religieuses personnes, freres, Simon de Grandmont, aumônier dudit Gigny, vicaire de mondit sieur, Jean de Grandchamp prieur cloîtrier dudit lieu; nobles hommes, Guillaume de Boisset docteur ez droits, bailli dudit Gigny; Jean Mercier aussi docteur ez droits, bailli d’Arinthod; discrétes personnes, messire Claude Rossel, messire Jean Jannet de Cropet; présents aussi, Blaise Chapuis d’Orgelet, Jean de Vif notaire, Claude Same secretaire dudit bailli de Gigny, Benoit Jannot, et plusieurs autres témoins en grand nombre à ce requis. En présence desquels, mondit sieur le vicaire a accepté tout ce que dessus est déclaré, et a promis le faire approuver et ratifier à mondit seigneur dans six mois prochains. ##Signés: C. Berrard. P. Darlay et J. Darlay. Nous Louis de Rye, abbé d’Auberive, prieur et seigneur de Gigny, à pleln informé des articles cy-devant mentionnés, faits et passés devant les commissaires avant nommés, par religieuse personne, frere, Simon de Grandmont aumonier dudit Gigny, pour et au nom et ayant charge de nous, avec les échevins et habitants de la ville dudit Gigny et des villages d’icelle seigneurie, {305}concernant les droits seigneuriaux cy-devant déclarés, ayant lu et entendu iceux, nous les avons ratiflés, approuvés et homologués, ratifions, approuvons et homologuons par cette, tout et en la maniere qu’ils sont cy devant écrits et déclarés, et les promettons avoir pour agréables, comme si en personne fussions été à les voir faire et passer. En témoin de ce, nous avons signé cette de notre nom, cy mis avec les seings manuels des notaires et commissaires souscrits, par notre ordonnance et commandement, audit lieu de Gigny, le dix neuvieme jour de novembre, l’an mil cinq cent quarante-deux, présents: Messire Jacques Guigat religieux et chantre dudit Gigny, et Louis Chapon notaire, témoins à ce requis. Signé: L. de Rye; pour copie conforme: P. Darlay et J. Darlay. XLV 1542. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique). Au nom de Notre Seigneur, amen. A tous ceulx qui ces présentes verront et orront, soit chose notoire et manifeste que, par devant nous Pierre Colassin de Cuysel, notaire royal juré de la cour et chancellerie du duché de Bourgogne pour le roi notre sire, et Aymard Trebillet de S. Amour, clerc, notaire impérial et aussi juré de la cour de M. l’official de Lyon, commissaires députés en cette partie pour le roi notre sire, etc.... Personnellement établis N.N... de Champagnia, etc..., saige, saichant, de sa bonne volonté et certaine science, etc... a recognu et confessé par ces presentes lettres, estre et vouloir estre homme de mainmorte et serve condition, de révérend pere en Dieu et seigneur, frere Loys de Rye, abbé d’Auberive, prieur et seigneur de Gigny, à cause de son prieuré et église de Gigny, et vouloir tenir, en sadite condition mainmortable, les meix, maisons et héritaiges cy apres confines et déclarés, déjà autrefois recognus par N... devant feu Jehan Guie en son vivant notaire, comme par recognoissance appert datée du 13 mars 1487. Premièrement, une maison, etc., etc... Pour lesquels héritaiges, ledit confessant recognoit devoir chacun an, la cense de, etc... à la mesure de Cuysel, etc..., portant lods, vends, seigneurie et retenue, payables audit Cuysel, etc... promettant etc... Fait, lu et passé audit Cuysel, le 21 novembre 1542, etc... Signés: Colassin. Trebillet, etc... {306}XLVI 1601. Archiv. du Jura. (d’après l’original). Au nom de Dieu que par sa seule parole tout créa, forma, etc... un chacun sçaura pour estre manifeste, que: Par devant Loys Bertrand de Gigny, notaire estably au bailliage d’Aval, siége et sorte d’Orgelet, et Jean Crestin de Cuiseaux, notaire royal, gardenotte, estably au bailliage de Chalon et chancellerie du duché de Bourgogne, commissaire députés en cette partie par le roy nostre sire regnant, Henri de Bourbon, roy de France et de Navarre, etc... En sa personne estant noble seigneur, Antoine de Montjouvent (ou N. N.... habitants ou propriétaires à Joudes ou à Mercia), seigneur de Joudes, et en partie du Villars sous Joudes, les Bois Eschareangers, Balanoz, Montagna, etc..., confesse tenir, pourter, et posséder de la directe et censive d’illustrissime et révérendissime seigneur, Messire Fernande de Lonvy dit de Rye, par la grace de Dieu, archevesque de Besançon, prince du s. Empire romain, abbé de S. Oyen ou de S. Claude, S. Marcel, prieur et seignenr dudit Gigny, etc... les héritaiges cy après spécifiés, confinés et déclarés, déjà cy devant recognus, tant par fut Guillaume Marle par devant Pierre Colassin de Cuiseaulx et Aymard Trebillet de S. Amour, le 18 novembre 1544, que par Jacquement Marle le 24 novembre 1557, devant lesdits Trebillet et Jean Crestin, notaires. Premierement, etc.... Pour lesquels héritaiges dudit Melx Marle (situé au territoire de Joudes), ledit sieur de Joudes confesse devoir audit sieur prieur de Gigny la cense de etc...., portant lods, vends, droit de retenue etc..., promettant etc., soumettant etc... renonçant etc.... Fait et passé le 4 mai 1601. Signés: Crestin. Bertrand. (En la même année, un semblable terrier fut dressé par les mêmes notaires, pour le village de Mercia.) XLVII 1610. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique). Par devant Louys Bertrand de Gigny, notaire estably au bailliage d’Aval, siége et ressort d’Orgelet, et Jean Crestin, notaire royal et gardenotte établl au bailliage de Chalon et chancellerie de Bourgogne, {307}commissaires députés en cette partie par le roy notre sire regnant, Henry de Bourbon, roi de France et de Navarre, etc... Personnellement establys et à ce spécialement venant (N. N.... habitants ou propriétaires à Vaux près Champagna), lesquels etc... out cognu, recognu et confessé, cognoissent, recognoissent et confessent estre gens francs, et vouloir tenir en la même condition, de la directe, censive et seigneurie d’illustrissime et révérendissime seigneur, Messire Fernande de Longvy, dit de Rye, par la grâce de Dieu archevêque de Besançon, prince du S. Empire, abbé de S. Oyen de Joux, Charlieu, S. Marcel, prieur et seigneur dudit Gigny, etc... les meix, maisons et héritages cy-après déclarés, déjà cy devant recognus en 1545 et en 1558, devant Aymart Trebillet et Pierre Colassin notaires, etc... Premièrement, une maison située au village de Vaux, etc... Item, une pièce de terre, au territoire dudit lieu, etc.... Item, une pièce de Chastanieres, audit territoire, etc... Item, une vigne assise au même territoire, au vignoble de Vaux, au lieu dit au Clos, alias en Miége, touchant de vers soir et vent le clos et curtil appartenant au sieur de Gigny, etc... Item, une autre vigne située audit vignoble de Vaux, au lieu dit en Rochay, touchant de vers bise la vigne de la Bouverette dependant de la Chapelle de-Clemencey, etc... Pour lesquels articles, lesdits confessants déclarent devoir et promettent payer, chacun an, audit révérend seigneur prieur de Gigny, ses successeurs, commis ou recepveurs, à chascune feste de Monsieur S. Martin d’hyver, en sa maison et grenier dudit Cuiseaux, la cense annuelle de etc... portant lesdits héritages envers mondit seigneur de Gigny, lods, vends, seigneurie et droit de retenue. Promettant etc... Fait et passé audit Cuiseau, en l’écritoire et maison dudit Crestin, le 1er avril 1610. Signés: Bertrand. Crestin notaires etc... XLVIII 1629. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique). Au nom de Dieu, sachent tous que par devant Antoine Crestin de Cuiseau, notaire royal héréditaire et en présence des témoins cy-bas nommés, constitué en personne honorables hommes Philibert Pacard d’Orgelet, et Jean Varod de Vernantoy, au comté de {308}Bourgogne, notalre et praticien, amodiateurs des biens et revenus de Monsieur le Prieur de Gigny, lesquels de leurs bonnes volontés, au nom et comme ayant charge et pouvoir spécial d’illustrissime et révérendissime, Messire Ferdinand de Lonvy dit de Rye, archevêque de Besançon, prince du saint Empire romain, abbé de S. Claude, prieur et seigneur dudit Gigny, en sadite qualité de prieur de St-Pierre de Gigny, duquel ils se font forts, et luy promettent faire approuver et ratifler cette, au plutôt que faire se pourra, et quand requis seront, à peine de tous cousts, interets et dépens, ont acensé et abbergé, et par les presentes lettres acensent et abbergent à perpétuité, au profit de Louis Goillon, Michel Guichard, etc.... (six) laboureurs et vignerons du village de Vaux, paroisse de Champagna, présents, stipulants et retenants, pour eux, leurs hoirs et ayants cause au temps avenir, et chacun pour leur regard, à savoir: Le clos de vigne, assis au territoire de Cuiseau, dit et appelé le Clos de Champagna, contenant environ cent ouvrées d’homme à fousserer, tant en vignes, terres que hermitures audit seigneur prieur de Gigny appartenant, selon que s’étend et comporte, touchant de vers matin la maison et cour dudit clos de Champagna, où est un pressoir audit seigneur appartenant, compris au présent abbergeage, et le grand chemin conduisant de Vaux à l’église de Champagna et Cuiseau, devers le soleil couchant le chemin tirant à la Roche-Carreton, la terre dependante de la chapelle Ste-Catherine fondée en l’église de Cuiseau, etc., etc... sauf dudit clos ses autres plus vrais et meilleurs confins, etc... Etant fait le présent abbergeage etc... à iceux retenants et à chacun d’eux pour une sixième partie, au quart des fruits et raisins venants et croissants, et que cy apres proviendront audit clos, qui se partageront chacun an, en la sapine, au temps des vendanges, à la maniere accoutumée, après qu’iceux seront été cueillis et fidèlement amassés par lesdits retenants, les leurs et ayants cause, et à leurs frais; qu’est que ledit seigneur laissant aura, prendra et lèvera ledit quart des fruits, et lesdits retenants les autres trois quarts, francs et exempts de dixme et de toutes autres charges, servitudes, hypotheques et obligations quelconques, sauf et reservée ladite quatrieme partie de fruits audit seigneur de cens annuel et perpétuel partageable comme sus est dit, portant lods, vends, seigneurie et droit de retenue, sans eux pouvoir avoir pour autre {309}seigneur direct que ledit seigneur, envers lequel et ses successeurs ils seront tenus de reconnoitre, à toutes requisitions, comme ils reconnolssent par cette; Lequel clos de vigne iceux retenants seront tenus, comme ils s’obligent par cette, de cultiver bien et duement, en temps et saisons, savoir, ferper, lier, paissoler, preuver, avigner, le tout à dire de vignerons et que à ce connoissent, même planter, avigner et mettre en nature de vigne ce qui est en hermiture, et lesdites terres étant audit clos de soir et de bise d’iceluy, qui est environ le tiers de tout ledit clos, et qu’ils planteront dans les fêtes de Pasques prochaines, et le rendront en nature de vigne, ce à leurs frais et dépens, au plutôt que faire se pourra; auxquelles hermitures et terres susdites ledit seigneur n’y aura et prendra aucunes choses, les quatre premieres années seulement, attendu qu’il aura et levera ledit quart des fruits, la cinquieme année, à compter dès cejourd’hui date de cette. Etant convenu et accordé que, où aucun desdits retenants, ou les leurs et ayant cause, ne cultiveroient duement, à dire de vigneron, la part et portion qu’ils auront dudit clos, les autres cotenementiers les y pourront contraindre, et auront pouvoir de entrer et eux immiscer en icelle portion, à cause de ladite malefaçon, sans figure de procés, apres deüe reconnoissance faite par prud’homme avec les autres cotenementiers, la portion desquels demeurera cy aprés affectée audit seigneur pour le payement des interêts de la malefaçon qui pourra survenir dudit clos, chacun pour son regard. Lesquels retenants, en faveur du présent abbergeage, et pour faire valoir ledit clos de vigne, pourront prendre chacun an et amener audit clos les ballots et charbrots que paille de fêves de la portion des dixmes de bleds du dixmaige de Cuiseau appartenant audit seigneur, qu’ils meneront, conduiront à leurs frais audit clos de Champagna. Et outre ce, jouiront et se serviront lesdits retenants des maisons appartenant audit seigneur prieur de Gigny, assises audit clos et les pourront tenir et sous amodier à leur profit cy après, et d’icelles jouir loyalement, en bons peres de famille, à charge et condition de entretenir icelles et le pressoir y étant, même le couvert desdites maisons, avec pouvoir de trouiller leur vendange, au temps de vendange, sans néanmoins incommoder ni empêcher {310}ledit seigneur ni ses amodiateurs dudit prieuré de Gigny qui s’en pourront servir, comme de toute ancienneté est accoutumé faire. Le tout ainsi dit, convenu et accordé; promettant lesdites parties, etc. Fait et passé à Cuiseau, ce mardy jour de fête de S. Antoine, dix septième de janvier, l’an mil six cent vingt neuf, Présents etc.... Signés: Crestin notaire etc.... XLIX 1643. ?? ##(Requête adressée en 1643 au Lieutenant du bailliage d’Orgelet.) . . . . . . Remontrent humblement Messieurs les Nobles officiers et religieux du prieuré de Gigny, qu’il y a plusieurs années que les habitants et communauté de Gyzia, leur auroient constitué la rente annuelle de huit francs, pour le principal de la somme de cent francs, le paiement de laquelle leur auroit toujours été fait par lesdits habitants, fors depuis sept années expirées, qu’ils ont discontinués ledit payement, et quoique de ce requis, l’auroient dilayé jusque à présent que lesdits sieurs sont forcés de recourir au remède de la justice, et supplient mandement leur être ouctroyé, pour, en vertu d’icelluy faire citer par devant vous, à jour certain et compètent, lesdits habitants à la personne de l’un des échevins, prud’hommes ou habitants dudit lieu, pour comparant eux voir condamner tant par provision que subsécutive deffinition, à leur payer, bailler et délivrer la somme de cinquante et six francs, à quoi reviennent lesdits arrérages pour lesdites sept années, et outre ce à continuer ledit payement à l’avenir, avec touts dépens, et sera justice. Signé: J. B. Camelin procureur des suppliants. (Pièce communiquée par M. Guichard, d’après copie authentique.) L 1653. Archiv. du Jura. (d’après copie authentique). A tous soit manifeste que, par devant moi Hugues Pagot d’Augea, notaire, et en présence des témoins en bas nommés, constitués en leurs personnes, N. N....... échevins de la communauté de Gisia, N. N....... tous dudit lieu, representant la majeure partie des habitants dudit Gisia, lesquels ont reconnu et déclaré appartenir, de toute leur connoissance, à noble et révérend seigneur, Dom Claude Louis de Chavirey, chambrier de Gigny, prieur de la Magdeleine et de Châtel-Chevrel, et à cause de son prieuré de Chatel-Chevrel, {311}audit Gisia les maisons, terres, vignes, censes et redevances suivantes, de quoi ledit seigneur chambrier a joui et ses devanciers de tout temps, et jouit encore présentement, sans empêchement quelconque, le tout dépendant dudit prieuré de Châtel: ##1. Premièrement, une Maison assise au village de Gisia, bâtie en pierre, couverte à tuiles, dans laquelle il y a deux chambres, avec ses caves et greniers, cour et appartenances, appelée la Maison du Seigneur prieur de Châtel, touchant de soir, vent et bise les chemins communs, etc.... avec un petit jardin acquis par les seigneurs Chambriers, etc.... Item, une vigne de 23 ouvrées, appelée la Choillarde, à présent la Chambrière, etc.... Item, la vigne la Folla de huit ouvrées, etc.... Item, la vigne de Gereloux, de trois ouvrées, etc.... Item, autre vigne audit lieu de deux ouvrées, etc.... Item, compéte et appartient audit Seigneur Chambrier, à cause que devant, aux lieux de Gisia, le Chanelet, les Bretenoz, etc.... la tierce partie de touts les dixmes de bleds, lesquels se partagent avec le seigneur comte de Ruffey, à cause de sa baronie de Chevraux, ledit seigneur chambrier et prieur de Châtel pour une autre, et les héritiers du seigneur de Rosay et ceux du sieur Jean Burot, appelés vulgairement le dixme de Chaulein; desquels dixmes ledit seigneur chambrier jouit, comme de même ont fait les seigneurs chambriers ses devanciers, etc.... Item, appartient de plus audit seigneur chambrier, à cause que dessus, tant audit Gisia que Chanelet, le tiers des dixmes de vin, appelé le dixme de Chaulein qui se partage, pour les deux autres tiers, avec les heritiers dudit sieur Jean Burot, duquel tiers ledit seigneur a joui durant un temps excédant la mémoire des vivants, et particulièrement la mémoire des susnommés, comme de même de celui de bled, et des maisons et vignes susdites, ainsi qu’ils l’ont declaré par le serment qu’ils ont prêté sur et aux saints Évangiles de Dieu, étant entre les mains dudit notaire, ayant fait la présente déclaration et reconnoissance, à la requisition dudit sieur chambrier, prieur que dessus, audit Gisia, le 20e jour du mois de juillet 1653, en présence de N. N... témoins requis. Signés: Pagot notaire, etc.... {312}2. Item, compéte et appartient audit seigneur chambrier, la sixieme partie des dixmes de bled des villages et communautés de Cuisance et Fléria, lesquelles se partagent pour le surplus avec le seigneur comte de Commarin, à cause de sa baronie de Chevreau, le seigneur comte de S. Amour, M. de Chamberia, M. de Rosay, M. d’Augea, et le sieur curé de Cuisance, chacun selon leur part et portion: Sur touts lesquels dixmes ledit seigneur chambrier prélève les Epougnes qui sont huit mesures de froment et douze rez d’avoine, desquelles le sieur curé de Cuisance y a la moitié. Lesquels dixmes, appelés le Grand et Petit dixme, de la portion dudit seigneur chambrier, il et ses devanciers prieurs de Châtel, en ont joui paisiblement, au veu et sceu d’un chacun, sans contredit, trouble ni empêchement quelconque, et d’un temps excédant la mémoire des vivants, ainsi que présentement il en jouit, comme l’ont déclaré N. N. etc qui en ont prêté le serment sur et aux saints évangiles de Dieu, en étant requis par ledit seigneur. Le tout fait devant moi Hugues Pagot notaire, le 26 juillet 1653, etc.... en présence de etc.... Signés: Pagot notaire, etc... 3. Item, compète et appartient audit seigneur chambrier, à cause de son dit prieuré de Châtel, la sixième partie des dixmes de bled et vin, qu’est un tiers à partager avec le sieur curé de Digna et Chevreau, les autres deux tiers appartenant au seigneur de Chambéria, lesquelles dixmes se perçoivent riere les villages de Digna et de Chevreau, et à la manière accoutumée. De laquelle portion les devanclers dudit seigneur en ont joui paisiblement, comme fait présentement ledit seigneur, sans contredit ni empêchement de quoique ce soit, comme l’ont déclaré N. N. etc...., en suite du serment qu’ils ont prêté sur et aux saints évangiles de Dieu, étant és mains du sieur Hugues Pagot, notaire, requis par ledit seigneur pour recevoir et rédiger ladite déclaration et reconnoissance, ce que j’ai fait audit Digna, le 2e jour du mois d’août 1653, en présence de vénérable Messire Louis de Crilla, prêtre, curé de Digna, et Antoine Gay de Châtel, témoins requis. Signé Pagot. 4. Item, compéte et appartient audit seigneur, à cause de son prieuré de Chàtel, la tierce partie des dixmes de bled et vin de {313}Cuisia, la Roche, les Bons Guinots, Belfoz et Crouteno, lequel dixme se partage annuellement avec le seigneur comte de Ruffey à cause de sa baronie de Chevreau, pour un tiers, les sieurs religieux de Gigny et le sieur curé desservant audit Cuisia pour l’autre tiers. Avant lequel partage, ledit seigneur chambrier leve sur le blot et montant des bleds quatre mesures de froment, quatre de seigle, et six d’avoine, appelées vulgairement les Pougnées. Et ainsi jusqu’à présent le seigneur chambrier en a joui, comme ont joui ses devanciers, sans aucuns empêchements ni troubles, l’ayant ainsi déclaré et reconnu N. N. etc.... touts dudit Cuisia et des Croutenoz, etc.... Fait à Cuisia, le 15 août 1653, présents N. N. etc.... témoins requis. Signé: Pagot, notaire, etc.... LI 1659. Archiv. de S.-et-Lre. (d’après copie authentique). L’an mil six cent cinquante neuf, le septième jour du mois de janvier, en l’abbaye Nostre-Dame du Miroir, par devant Claude Prouvier de Cuiseau, notaire royal, constitué en sa personne, N.... etc demeurant à Villard-Floret, etc...... Confesse être homme de mainmorte, taillable, exploitable, et de serve condition, et en cette qualité même de la condition de mainmorte, vouloir tenir, porter et posseder de seigneur révérendissime Dom Claude Vaunis abbé et général de Cisteaux, à cause de ladite abbaye du Miroir, à ce présent, stipulant et acceptant vénérable Dom Baltazard Ledoux, religieux dudit Cisteaux, prieur de ladite abbaye du Miroir, les héritages cy après spécifiés et confinés: Premièrement, une maison et une pièce de terre situées au territoire dudit Villard-Floret, en la paroisse de Frontenay, etc.... Item, etc...... Pour lesquels héritages sus confinés, spécifiés et assis audit territoire de Villard-Floret, le confessant déclare devoir et être obligé de payer la cense annuelle et perpétuelle de etc......, à la mesure du Miroir, etc...... Dans tous lesquels héritages appartient aux dits sieurs religieux le tiers du dixme de Dieu, qui est de douze gerbes une, les deux autres tiers appartenant au sieur chambrier de Gigny et au sieur curé de Frontenay etc...... Fait et passé audit Miroir, présents etc....... Signés sur la minute: B. Ledoux, R. de Cisteaux, pr. du Miroir, Prouvier, notaire; etc...... {314}LII 1661. ##(d’après copie authentique). (Requête adressée à la Cour du Parlement de Franche-Comté à Dôle en 1661). Remontrent humblement Révérend sieur Claude Louis de Chauvirey, chambrier au prieuré de Gigny, et demoiselle Perrenette Bunod, veuve du sieur Claude Crestin vivant de S. Claude, Que leur compete et appartient, sçavoir au sieur Chambrier, à raison de son office, pour un tiers, et à la Dlle cosuppliante pour les deux autres parts des trois, faisant le tout, le droit de dixme appelé vulgairement le Dixme de Chaulein, qui se relève annuellement, pour un onzieme des fruits de vigne, riere le vignoble et territoire de Gisia, à la seule réserve des vignes qui appartiennent au révérend sieur abbé de Cysteau, le surplus étant affecté et chargé de la prestation de dixme sans exception. Cependant, quelques particuliers dudit lieu, nommés N. N. etc...... possédant partie desdites vignes, se seroient mis en retard d’y satisfaire, ce qui oblige les sieur et demoiselle suppliants de recourir à cette souveraine cour et la supplier, ainsi qu’ils font très humblement, prenant égard pour ledit sieur cosuppliant que ledit prieuré et ses dépendances dépendent de la nomination et présentation de Sa Majesté, et pour ladite demoiselle au privilège qui résulte de sa viduité, leur décerner mandement en vertu duquel ils puissent faire assigner les susdits particuliers, pour se voir condamner, chacun endroit lui, à la prestation du dixme, tant pour le passé à reconnoitre en exécution, que pour l’avenir, et aux dépens; Et sera justice. LIII 1753, 1668. Reg. civ. de Gigny. A Monseigneur, Monseigneur l’Evêque de S. Claude, supplie humblement Philibert Cancalon, curé de Gigny et Véria, et dit que, par copie reçue de Guyot Boisot notaire, le 3 avril 1668, il serait que Jeanne Pitiot obtint, sur sa requête présentée à Mgr l’archevêque de Lyon, le 25 janvier de la même année, permission de réparer une Chapelle située sur le territoire de Gigny, érigée sous le vocable de Notre-Dame des Planches, dans laquelle elle fonda une {315}messe et autres prieres, chaque samedi, et pour rétribution affecta une rente de 60 francs comtois, hypothéquée sur ses biens situés à Chatillon-sur-Courtine, se réservant et à sa famille le droit de collation et présentation, et à son extinction, elle appela les Familiers, ou à leur défaut, les curés dudit Gigny. Une des clauses de la fondation fut que les chapelains qui seraient établis pour la desserte des susdites messes, ne pourroient permuter, résigner, ni la donner à qui que ce soit, sans le consentement des collateurs. Le 7 juin 1675, Messire Henri du Pasquier religieux et sacristain de Gigny, sous l’autorité de Messire Antoine de Malivert, grandprieur, annexa à cette chapelle vingt œuvrées de vigne et six mesures et demie de terre, situées riere le territoire de S. Jean d’Etreux, pour rétribution d’une messe aux jours de fêtes de Purification, Annonciation, Visitation, de Mont-Carmel, Assomption, Nativité; Présentation, Conception de la Ste Vierge, de Ste Anne et de S. Joseph. L’une de ces vignes, dite en Champ Catton, provenant de Jeanne Juliard, demeura chargée d’une rente en principal de 300 fr., sous l’intérêt de 18 fr., qui auroient servi en augmentation de service, s’ils n’étoient encore dûs et payés actuellement à M. le Lieutenantgénéral du bailliage d’Orgelet. Le zèle de Jeanne Pitiot n’eut pas un succès plus heureux que celui du premier fondateur de cette chapelle. Ses héritiers, devenus collateurs et chapelains, éteignirent dans le sein de leur famille cette nouvelle fondation et son revenu. Il ne reste que les biens que Messire Henri du Pasquier avoit annexés en 1675, sur lesquels le sr Pierre Pitiot, curé de Marigny et chapelain en ladite chapelle, vendit, le 11 octobre 1691, à Joseph Bouillier de S. Amour, en constitution de rente, sous l’intérêt de 26 livres et le capital de 520 livres redimables en deux fois aux dits sieurs collateurs successeurs chapelains. L’acte en fut reçu de Coste et joint à la présente. Maurice Rossel, prêtre du diocèse de Besançon, succéda audit Sr Pierre Pitiot, et il se contenta de jouir de la rente de 26 livres annuellement. On ne sçait où il acquittoit la fondation, ni son prédécesseur, parceque la chapelle de N. D. des Planches menaçoit ruines, étoit sans porte, les couverts ruinés et les vitraux sans verre. Le suppliant en fut pourvu, le 6 octobre 1721, par l’Ordinaire, {316}les patrons laïques ne s’y opposant pas. Mais ses recherches contre eux pour la fondation de Jeanne Pitiot furent inutiles. Il fallut donc se borner aussi aux revenus des biens annexés par Messire Henri du Pasquier, desquels Joseph Bouillier se dessaisit avec les titres susmentionnés. Son premier objet fut de tâcher de mettre cette chapelle en état. Il fit réparer la ramure de la charpente et tenir tout le couvert à laves à tranchée ouverte, recrépir et blanchir l’intérieur des murs, faire à neuf les vitraux et les portes. Pour des ornements et vases sacrés, il n’y en eut jamais, et touts les bâtiments seroient aujourd’huy dans une décence convenable, si certains mal intentionnés n’avoient apporté autant de soin a détruire que le suppliant en avait à réparer, en sorte que les vitres n’étoient pas posées qu’un mois après elles étoient brisées. L’on a arraché les barreaux de fer des fenêtres et les volets placés ensuite pour les garantir. Inutilement les portes ont été construites à neuf, fermées avec des barres de fer et une forte serrure. Toutes ces précautions n’ont pu former une barrière assez forte pour empêcher les choses indécentes qui se sont passées dans cette chapelle. Indépendamment de ces dépenses auxquelles s’est généreusement prêté le suppliant, il a fait planter à ses frais six ouvrées de vigne dans les terres arables provenant de la fondation de M. du Pasquier, lesquelles, par les torrents et ravines, avaient été chargées de rocailles et terreins pierreux qui les rendoient incultes. Il a encore été obligé de faire refaire à neuf un mur dans la maison qui est dans les vignes de S. Jean, un four pour le vigneron, et, cette année, les planchers, tout le couvert à tranchée ouverte, et recrépir les murs en dedans et en dehors. Ces biens sont d’ailleurs chargés de taille et de cens qui, par année commune, reviennent à plus de 12 livres; et une partie est de mainmorte, située dans un pays orvaleux. Il est arrivé que le suppliant a perdu neuf à dix récoltes par les grêles et gelées, dès le temps qu’il en jouit. C’est par ce détail que Votre Grandeur, à laquelle on offré la preuve, tant par titres que témoignages et attestations, reconnoitra si, du revenu de ces biens annexés à la chapelle N. D. des Planches par Mre Henri du Pasquier et qui sont les seuls qui restent, le suppliant doit être obligé de la réparer et mettre en état, pour y remplir les fondations annexées ou si le service en peut être transféré au maitre-autel de l’église paroissiale de Gigny ou Véria, ou {317}dans la chapelle N. D. de bon rencontre près S. Amour, en conformité du titre de 1675, puisqu’il ne reste aucun revenu de la première dotation, et que ceux qui ont été donnés, lors de la première réparation, sont également perdus à ne pouvoir être récouverts; qu’il n’y a aucun ornement ou vase sacré, que l’édifice manque par vétusté et que la malice des mal intentionnés semble vouloir le détruire; etc. etc. A. Gigny le..... juillet 1753. Signé: Cancalon. Nous Joseph de Méallet de Fargues, par la grâce de Dieu et du St Siège apostolique, premier évêque de St Claude, comte de Lyon, conseiller du roi, etc..... Vû la présente requête, etc.... Ayant vu par nous même le dépérissement et la ruine totale de ladite chapelle, etc..... Vû d’ailleurs son inutilité, Pour la plus grande gloire de Dieu, avons statué que ladite chapelle sera entièrement démolie, touts les matériaux employés à la construction de la Maison de Charité de Gigny, les laissant à cet effet à la pleine et entière disposition de M. l’abbé de Falletans Grand-Prieur, et transférons les titres et fondations de la Chapelle au Maitre-Autel de l’église paroissiale de Gigny, où elles seront acquittées à l’avenir et à perpétuité, etc..... Donné à St. Claude le 10 novembre 1753. LIV 1788. Reg. civ. de Gigny. L’au 1788 et le 24 octobre, en vertu de la permission à moi adressée par Messires de Senailhac et de Barre, vicaires-généraux de Mgr l’évêque de S. Claude, en date du 23 du courant, duement signée, je soussigné ai fait la bénédiction d’une partie de terrain désignée pour le nouveau cimetière de la paroisse de Gigny, située dans un lieu dit aux condamines, au nord du bourg de Gigny, suffisamment entourée de fossés et de murs, etc.... Laquelle bénédiction a été faite en présence du Sr Jean-François Guillaumot vicaire à Gigny, Benoit Daniel recteur d’école, et d’un grand nombre de personnes de la paroisse qui y ont assisté. Signés: Chapelus, curé, Guillaumot, vicaire; et Daniel. {318}XXV bis 1393. Ex Chartis Dom. Des Oriols Cuisell. Nos frater Henricus de Sarceyo, prior humilis prioratus conventualis Gigniaci, cluniacensis ordinis, lugdunensis diocesis, notum facimus universis presentes litteras inspecturis, quod cum Johannes de Moysiaco, domicellus, et Henrieta du Byoley ejus uxor, abbergarunt pro se et suis in perpetuum et titulo pure et perpetue abbergationis tradiderunt, deliberarunt et concesserunt ut quasi Perrenete uxori dicti Le Grosjean de Vallibus prope Cuisellum, et Jacqueto ejusdem Perrenete fratri, hominibus nostris et dicti nostri prioratus tailliabilibus, explectabilibus, manus mortue et servilis conditionis, pro ipsis et suis perpetue, quemdam mansum seu tenementum vulgariter vocatum, Mansus ez Apros, situs in villa, territorio ejusdem ioci Vallium, tam in domibus, chasalibus, cultilibus, pratis, terris, vineis, arboribus, et rebus aliis, seu possessionibus, quoquo modo ad dictum mansum pertinentibus, etc... etc.. In quorum quidem premissorum testimonium sigillum nostrum presentibus litteris duximus apponendum. Actum et datum in dicto nostro prioratu, die vicesima prima mensis decembris, anno Domini millesimo CCCmo nonagesimo tertio, presentibus religiosis viris, fratre Philiberto de Lestzon sacrista dicti nostri prioratus et Johanne Pitioti de Gigniaco, testibus ad premissa. (Pendebat olim sigillum.)